DIY ուղիներ հարթ ոտքերի համար: Մերսման գորգեր հարթ ոտքերի կանխարգելման համար

Այդ ժամանակից ի վեր մերսման և դրա կիրառման նկատմամբ աճում է հետաքրքրությունը սթրեսը նվազեցնելու և որոշ հիվանդությունների հետևանքները նվազեցնելու համար: Այսօր բժշկական մասնագիտության մեջ որոշակի թերահավատություն կա մերսման՝ որպես բուժիչ տեխնիկայի օգտագործման գիտական ​​հիմքերի վերաբերյալ: Նրանք ցույց են տվել, որ մերսումը կարող է քաշի ավելացման պատճառ դառնալ։ վաղաժամ ծնված երեխաներին, թեթևացնում է դեպրեսիայի ախտանիշները, նվազեցնում է սթրես առաջացնող հորմոնները, թեթևացնում է ցավը և դրականորեն փոխում համակարգը: երեխաների և մեծահասակների իմունային համակարգը.

Մերսումը ճանաչվում է որպես ժամանակակից բժշկության կենսունակ և օգտակար այլընտրանք:

Այուրվեդական մերսումը հնդկական առողջապահական համակարգի մի մասն է, որը կոչվում է այուրվեդական բժշկություն: Անհնար է ճշգրիտ ամսաթիվ նշել, բայց կան գրառումներ, որ մերսումն արդեն կիրառվում է Հնդկաստանում ավելի քան հազար տարի՝ փոխանցված վարպետից ուսանող: Այս մեթոդը, որը համատեղում է Այուրվեդայի հնագույն գիտելիքները յոգայի մանևրների և ձգումների հետ, ստեղծվել և մշակվել է Պունայում բնակվող հնդիկ տնային տնտեսուհի Կուզմա Մոդակի կողմից, ով իր կյանքը նվիրում է այս տեխնիկայի ուսուցմանը և տարածմանը:

Այսօր Բրազիլիայում այն ​​մարդկանց մեծ մասը, ում հետ նրանք աշխատում են: Այուրվեդիկ մերսումն իր արմատներն ունի Կուսումի աշխատանքում: Այուրվեդիկ մերսումը մերսման ամենաառաջադեմ մեթոդներից մեկն է։ Այն գործում է ֆիզիկական, էմոցիոնալ և հոգևոր մակարդակներում, օգնում է ձևավորել մարմինը՝ խթանելով լիմֆատիկ դրենաժը, վերականգնում է ողջ մկանային-կմախքային կառուցվածքը, թեթևացնում է լարվածությունը, ամրացնում է իմունային համակարգը, դետոքսիկացնում է մարմինը և ունի հակասթրեսային և հակադեպրեսանտ ազդեցություն: Մարմնին տալիս է ավելի մեծ ճկունություն, ձգում է մկանները և հոդերի շարժունակությունը:

Մարդիկ ավելի շատ էներգիայով ավելի գեղեցիկ տեսք ունեն, նրանց մաշկը դառնում է ավելի կենսունակ և երիտասարդ։ Ի հավելումն զգացմունքային ոլորտում գործողությունների, հնարավոր է ազատել և «մաքրել» զգացմունքները, որոնք արգելափակվել են կյանքի որոշակի փուլում: Այն նաև նպաստում է ինքնաբացահայտման և փոխակերպման բնական և գիտակցված խորը գործընթացին:

Թայլանդական ավանդական մերսման ծագումը սկսվել է ոչ թե Թաիլանդում, այլ Հնդկաստանում՝ Այուրվեդայի, յոգայի և բուդդիզմի բնօրրանում: Ըստ լեգենդի՝ թայլանդցիները թայերեն բժշկության հոր կոչումը վերագրում են հնդիկ բժիշկ Ջիվակա Կումար Բհաչային։ Լեզվի տարբերության պատճառով նրան անվանում են բժիշկ Ջիվագո Կոմարպայ։ Բուդայի ժամանակակից և մտերիմ ընկերը, որին նա այցելում էր օրական երեք անգամ, նա սկզբնական Սանգայի գլխավոր բժիշկն էր:

Թերավադա բուդդիզմի և պալի լեզվի հնագույն աշխատությունների որոշ հղումներում այն ​​կոչվում է Կանոն, որը նշանակում է Հայր կամ նախահայր: Այդ իսկ պատճառով, նախքան մերսումը սկսելը, պրակտիկանտները հարգանքի և երախտագիտության աղոթք են անում ծնող թերապևտին և մտադիր են իմաստություն, առաջնորդություն, պաշտպանություն և օրհնություններ փնտրել հաճախորդի և թերապևտի համար: Ավանդական թայերեն մերսման արմատների վրա ակնհայտորեն ազդում են հնդկական յոգայի, թերավադա բուդդիզմի և այուրվեդական բժշկության ուսմունքները: Այս գրությունները պարունակում էին էներգիայի դիագրամների, տեսության և բուժման ուղիներ, ինչպես նաև որոշ կրոնական տեքստեր, որոնք խրախուսում էին բարձր հարգանքի և կարեկցանքի կիրառումը:

Ընդհանուր առմամբ կան 60 էպիգրաֆներ, 30-ը ցույց են տալիս մարմնի առջևը, 30-ը՝ հետնամասում։ 60 գրություններից երկուսը ցույց են տալիս մարմնի էներգիայի ուղիները և բուժման արձանագրությունները: Այս մեթոդը հիմնված է բուդդայական ուսմունքների հետ կապված էներգիայի մարմնի գծերի հայեցակարգի վրա: Այն նաև հայտնի է որպես թայերեն յոգայի մերսում, որը նպաստում է յոգայի նման ձգմանը: Դրա առավելությունները ներառում են թուլացում, ձգում, ճկունություն, հոդերի դեկոմպրեսիա, բարելավված շրջանառություն և մարմնից տոքսինների հեռացում: Բացի այդ, ցուցված է լարվածությունը թուլացնելու համար։

Շանտալան հազարամյա մերսում է Հարավային Հնդկաստանից, որը բանավոր փոխանցվում է մորից աղջկան: Կան միայն կանայք, ովքեր մերսում են երեխաներին զուտ մշակութային նկատառումներով։ Օգտագործվում է երեխային ֆիզիկապես, էմոցիոնալ և էներգետիկ հավասարակշռելու, ցավերը թեթևացնելու, քունը կարգավորելու և մոր և հոր հետ կապերն ամրապնդելու համար: 1970-ականների սկզբին ֆրանսիացի ֆիզիկական թերապևտ Ֆրեդերիկ Լեբոյեն Հնդկաստան կատարած իր ուղևորություններից մեկի ժամանակ հանդիպեց Շանտալա անունով հնդիկ մորը: Այս հանդիպումը կայացել է Կալկաթայում։

Այսպիսով, հանկարծ, բացարձակ զզվանքով, ինձ թույլ տվեցին խորհել մաքուր գեղեցկության մի տեսարանի: Նման ներդաշնակության և ճշգրիտ ռիթմի պատճառով այն նման էր բալետի, թեև ծայրահեղ դանդաղությամբ։ Եվ, ինչպես սերը, նա ուներ նույն դեպրեսիան ու քնքշությունը։ Լեբուարը հասկացավ, որ Հնդկաստանում, չնայած աղքատությանը, երեխաները լավ մկանային տոնայնություն ունեին և կենսուրախ էին: Նա գնաց փնտրելու և հանդիպեց Շանթալային՝ Կալկաթայի աղքատ փողոցներում։ Կինը որդուն գրկում էր ու բնական յուղում էր երեխային։ Լեբուարը հայտնաբերեց, որ դա հնդիկ մայրերի ամենօրյա խնդիրն է, նրան դուր է եկել այն, ինչ տեսնում է և որոշել է իր սովորածը տանել Եվրոպա։

Ավելի վերջին ուսումնասիրությունները հաստատել են այն անհամար ներդրումը, որ մերսումն ունի երեխայի զարգացման վրա նույնիսկ այն դադարելուց հետո, քանի որ կրծքով կերակրելը, է ամուր հիմքՀամար հետագա աճը. Քաշի ավելացումը, մտքի խաղաղությունը, շարժիչի զարգացումը, իմունիտետի բարձրացումն այն առավելություններից են, որոնք առաջարկում է Շանտալան: Շանտալա կարելի է պատրաստել մինչև 9 տարեկան երեխաների մոտ։ Դա կարելի է անել հղիության ընթացքում կամ երեխայի ծննդյան ժամանակ:

Այն կարելի է կիրառել երեխայի կյանքի ամսից։ Ռեֆլեքսոլոգիայի ակունքները գալիս են հին ժամանակներից, երբ ճնշման բուժումը հայտնի էր որպես կանխարգելիչ և բուժական բժշկության ձև: Թեև մենք հստակ չգիտենք, թե երբ և ինչպես է այն սկսվել, ապացույցները ցույց են տալիս, որ ոտքերի բուժական մերսումը կիրառվել է տարբեր մշակույթների կողմից պատմության ընթացքում: Մի տեսություն, որը տարածվել է ռեֆլեքսոլոգիայի համայնքում, ասում է, որ ռեֆլեքսոլոգիան ծնվելու էր Չինաստանում հազարավոր տարիների ընթացքում, թեև կոնկրետ ապացույցները խառնվում են:

Թվում է, որ կասկած չկա, որ ռեֆլեքսոլոգիայի և ասեղնաբուժության միջև կա ամուր կապ՝ հիմնված նմանատիպ գաղափարների վրա, այսինքն՝ էներգիայի և միջօրեական թերապիայի, քանի որ նրանք առաջարկում են այն գաղափարը, որ էներգետիկ գծերը միացնում են ձեռքերն ու ոտքերը մարմնի տարբեր մասերին: Սա թույլ է տալիս բուժել ամբողջ մարմինը ռեֆլեքսային տարածքներում աշխատելիս: Ասեղնաբուժությունը, որը ծագում է Չինաստանից, ասեղներով վերացնում է էներգիայի ուղիների խցանումները, որոնք խախտում են մարմնի ներդաշնակությունը՝ հանգեցնելով հիվանդության:

Մյուս կողմից, Շիացուում, որը ծագում է Ճապոնիայից, մատների ճնշումը, իսպ. բութ մատները, ասեղնաբուժության կետերում օգտագործվում է նմանատիպ արդյունքների հասնելու համար: Ռեֆլեքսոլոգներն աշխատում են նաև ասեղնաբուժության և ակուպրեսուրային կետերի վրա, բայց միայն ոտքերի վրա: Ռեֆլեքսոլոգիան նուրբ արվեստ է, հետաքրքրաշարժ գիտություն և մերսման թերապիայի չափազանց արդյունավետ ձև՝ շնորհիվ ռեֆլեքսային կետերի վրա հատուկ ճնշման կիրառման, հատկապես ոտքերի վրա, թեև այն կարելի է անել նաև ձեռքերում, ինչը հայտնի է դարձել Հայաստանում։ բնական բժշկության ոլորտը լրացնում են միմյանց.

Դա գիտություն է, քանի որ հիմնված է ֆիզիոլոգիական և նյարդաբանական հետազոտությունների վրա, և արվեստ, քանի որ մեծապես կախված է այն հմտությունից, որով թերապևտը կիրառում է իր գիտելիքները և դինամիկայից, որը տեղի է ունենում նրա և ստացողի միջև: Հայտնի է չինական ոտքերի մերսման համար՝ ռեֆլեքսոլոգիան հիմնված է արևելյան բժշկության սկզբունքի վրա, ըստ որի՝ բոլոր օրգանները, համակարգերը, մկանները և գեղձերը ոտքի վրա ունեն վերջնակետեր՝ 152 միավոր ձախ ոտքի վրա և 148՝ աջ: Ռեֆլեքսոլոգիան թերապևտիկ մերսման տեսակ է, որը կենտրոնանում է ոտքերի և ձեռքերի ճնշման կետերի վրա, որոնք համապատասխանում են կամ «հայելում» են մարմնի տարբեր այլ հատվածներին:

Ռեֆլեքսոլոգիան սկզբնապես տարածվել է ԱՄՆ-ում 1930-ականներին Յունիս Ինգրամի կողմից: Հին արևելյան տեսության մեջ հայտնաբերված, որ մարմինը պարունակում է «միջօրեականներ», որոնք էներգիա են ցրում ամբողջ մարմնով, ռեֆլեքսոլոգիան ասեղնաբուժության մի տեսակ է, որը խթանում է մարմնի տարբեր մասերը՝ ճնշում գործադրելով ձեռքերի և ոտքերի վրա: Ռեֆլեքսոլոգիայի առավելությունները ներառում են զգայունության բարելավում: նյարդայնություն և արյան շրջանառություն, ինչպես նաև թեթևացնում է սթրեսը, լարվածությունը և ցավը:

Այնուամենայնիվ, այս թերապևտիկ մերսման մեջ դրա արմատները ծագում են հին չինական ավանդական բժշկությունից, և, հետևաբար, արևելյան բևեռացման տեսությունը ավարտվում է էլեկտրամագնիսական էներգիայով, որը վերակենդանացնում է բոլոր կենդանի էակներին: Սա կադրային աշխատանք է ֆիզիկական և էներգետիկ վերաբալանսի վրա և այլն: մերսման ձևեր, որոնք ուղղված են մարմնի թուլացմանն ու աշխուժացմանը: Հաշվի առնելով կոռեկտությունը՝ այն արդյունավետ է ինչպես էմոցիոնալ, այնպես էլ ֆիզիկական խնդիրների դեպքում։ Նրանց վերջապես ժամանելու հաջորդ օրը մայրը հանկարծ սկսեց գանգատվել ծնկների ցավից, բայց ժամանակի ընթացքում ցավն ավելի ուժեղացավ և տարածվեց նրա կոճերի, դաստակների, արմունկների և ուսերի վրա՝ դառնալով այն, ինչ այժմ կոչվում է բազմակի հոդերի ռևմատիզմ:

Երեխաներից ոչ մեկը չէր կարող կանգնել միայն տեսնելու, թե ինչպես է մայրը տառապում, և այն ամենը, ինչ նրանք կարող էին անել, ձեռքերը շրջելն ու մարմնի ցավոտ մասերի վրա ճնշում գործադրելն էր: Սկզբում օգտագործելով 80% շփման և 20% ճնշման հարաբերակցությունը, նա շուտով պարզեց, որ ավելի արդյունավետ էր՝ փոխելով տոկոսները: Նա կենտրոնացավ այն տարածքների վրա, որոնք ավելի կոշտ ու ցուրտ էին, և շուտով մոր վիճակը բարելավվեց: Քանի որ նա անգիտակցաբար ճնշում էր երկու կողմերին միջին շրջանողնաշարը, նա խթանեց վերերիկամային մարմինը կորտիզոն արտազատելու համար, որը բուժում է ռևմատիզմը, և սա նրա շիացու համակարգի ծնունդն էր:

Պրոֆեսոր Նամիկոշին, ով բուժեց իր մորը, երբ նա դեռ նոր երեխա էր, դեռ գիտելիք և ֆիզիոլոգիա ուներ, մեծ հաջողություն ունեցավ, քանի որ նա համատեղեց իր շոշափելի զգայունությունը շիացու և արևմտյան բժշկության հետ հաշտեցնելու իր հանձնառության հետ:

Այսպիսով, նրա մեթոդը շահեց արևմտյանացման ընդհանուր միտումը: Պրոֆեսոր Շիզուտո Մասունագան՝ Ճապոնական Շիացու ինստիտուտի մեծ վարպետներից մեկը, Շիացուում զարգացրեց հինը հաշտեցնելու հեռանկարը։ բժշկական մոդելև արևմտյան փիլիսոփայությունը։ Նրա հիմնական ներդրումն էր որոշել «հիմնական էներգիայի ալիքների» ընդհանուր ազդեցությունը մարմնի մակերեսի վրա և ինչպես արդյունավետ կերպով հաստատել հոգեբանական հավասարակշռությունը այդ «ալիքների» հետ լավագույն շփման միջոցով: Ներկայումս Ճապոնիայում շիացու երկու մեթոդ կա, մեկը մշակել է Տոկուջիրո Նամիկոշին, մյուսը՝ Շիզուտո Մասունագան։