itthon > Erkély és loggia > Makarenko életrajza. Makarenko jelentős mértékben hozzájárult a családi nevelés elméletéhez. A "Szülők könyvében" azzal érvelt, hogy a gyermeket helyesen és normálisan nevelni sokkal könnyebb, mint átnevelni. A családpedagógia fő elvét magasnak tartották

Makarenko életrajza. Makarenko jelentős mértékben hozzájárult a családi nevelés elméletéhez. A "Szülők könyvében" azzal érvelt, hogy a gyermeket helyesen és normálisan nevelni sokkal könnyebb, mint átnevelni. A családpedagógia fő elvét magasnak tartották

Anton Makarenko tanár, egyike annak a négy szakembernek, akik meghatározták a 20. század pedagógiai gondolkodásmódját. Igaz, egy ember érdemeit egy tehetséges tanár halála után ismerték el. Magának Makarenkonak azonban ez nem játszott nagy szerepet.

Miután megtalálta saját hivatását, Anton Semenovich élete nagy részét a nehéz tinédzserek átnevelésének szentelte. A Makarenko innovatív módszereit tapasztaló egykori diákok figyelemre méltó sikereket értek el, és sok könyvet írtak a tanári tevékenységről.

Gyermekkor és fiatalság

1888. április 1-jén egy vasútállomási alkalmazott családjában, Belopolye városában, a Sumy kerületben megszületett az elsőszülött. A boldog szülők a gyermeket Antonnak nevezték el. Nem sokkal a fia után a Makarenko házastársaknak volt még egy fiúja és egy lánya. Sajnos a legkisebb lánya csecsemőkorában meghalt.


Az idősebb Anton is beteges lett. A törékeny fiú nem vett részt a közös udvari mulatságon, inkább könyvekkel töltötte az időt, amiből Makarenko házában volt elég. Az ezermester és festő pozíciója ellenére a leendő tanár apja szeretett olvasni, és ezt a tulajdonságot bevezette gyermekeibe.

A bezártság és a rövidlátás, amely arra kényszerítette Antont, hogy szemüveget viseljen, népszerűtlenné tette a fiút társai körében. A fiút gyakran és kegyetlenül kigúnyolták. 1895-ben a szülők egy kétéves általános iskolába küldték a gyermeket, ahol Anton könnyű volt tanulni. A mindent tudó képe nem adott a gyereknek tekintélyt társai szemében.


A fiatal Anton Makarenko a hadseregben

Amikor a fiú 13 éves lett, a család Kryukov városába költözött, hogy Makarenko gyermekei továbbtanulhassanak. Anton a Kremenchug 4 osztályos városi iskolába lépett, amelyet kitüntetéssel és dicséretes levelekkel végzett.

1904-ben Anton először gondolkodott eljövendő szakmáján, és hallgatóként beiratkozott pedagógiai kurzusokra, majd megkapta az általános iskolai tanítási jogot.

Pedagógia

Makarenko első diákjai Kryukov város gyermekei voltak. De Anton szinte azonnal rájön, hogy a tudás nem elég a munkához. 1914-ben a fiatalember belépett a Poltava Tanári Intézetbe. Az új ismeretek megszerzésével párhuzamosan Anton sok időt szentel az írásnak. Első történetét - "Stupid Day" - Makarenko küldi.


Válaszul az író levelet küld Antonnak, ahol kíméletlenül kritizálja a művet. A kudarc után Makarenko 13 évig nem próbált könyvet írni. De a tanár egész életében kapcsolatokat fog fenntartani Gorkijjal.

A férfi elkezdte kidolgozni saját átképzési rendszerét a fiatalkorú bűnözők munkatelepén a Poltava közelében található Kovalevka faluban. Makarenko bevezetett egy technikát, amelyben a nehéz tinédzsereket csoportokra osztották, és önállóan felszerelték életüket. Egy sajátos kommuna keltette fel a hatóságok figyelmét, de a gyerekek veréséről szóló hírek (Makarenko egyszer megütött egy tanulót) megfosztották a tanárt pozíciójától.


Gorkij segített a tanárnak új állást találni. Az író segített Makarenkonak egy Harkov közelében található kolóniába költözni, és azt tanácsolta neki, hogy próbálja meg újra egy irodalmi mű létrehozását.

Az új intézményben Anton Semenovich gyorsan kialakította a már bevált eljárásokat. Egy férfi irányítása alatt nehéz tinédzserek kezdtek el FED kamerákat készíteni. A Makarenko innovatív módszereiről szóló hírekkel párhuzamosan a tanár három műve jelenik meg: „Március 30”, „FD - 1” és „Pedagógiai vers”.


És ismét a hatóságok, szorosan figyelve a tanárt, abbahagyták a kísérletek tanítását. Makarenkot Kijevbe helyezték át a munkakolóniák osztályának helyettes vezetőjévé.

Makarenko felismerve, hogy többé nem térhetnek vissza szeretett munkájához, könyvek írásának szenteli magát. A szenzációs „Pedagógiai költemény” helyet biztosított a férfinak a Szovjet Írók Szövetségében. Egy évvel később névtelen levél érkezik az egykori tanár nevére. Makarenkot kritikával vádolták. Anton Semenovich, akit korábbi kollégái figyelmeztettek, sikerült Moszkvába költöznie.


A fővárosban a férfi továbbra is könyveket ír. Makarenko feleségével együtt befejezi a „Szülők könyvét”, ahol részletesen leírja saját nézetét a gyermeknevelésről. Anton Semenovich azt állítja, hogy a gyermeknek olyan csapatra van szüksége, amely segít alkalmazkodni a társadalomban. Nem kevésbé fontos az ember számára a szabad megvalósítás lehetősége.

A harmonikus fejlődés következő feltétele a munkatevékenység volt - Makarenko tanulói önállóan kerestek saját szükségleteikre. Később az alkotást, Anton Semenovich sok más művéhez hasonlóan, megfilmesítik. A tanár halála után megjelennek a „Költős vers”, a „Zászlók a tornyokon” és a „Kicsi és nagy” című filmek.

Magánélet

Makarenko első szerelme Elizaveta Fedorovna Grigorovich volt. Mire megismerkedett Antonnal, az asszony már férjhez ment egy paphoz. Ezenkívül a szeretett 8 évvel idősebb volt, mint a kiválasztott. A fiatalok ismerkedését Erzsébet férje szervezte.


20 éves korában Anton nem jött ki jól társaival, és még az öngyilkosságon is gondolkodott. A fiatalember lelkének megmentése érdekében a pap hosszú beszélgetéseket folytatott Makarenkóval, és Elizavetát is elhozta a beszélgetésbe. Hamarosan a fiatalok rájöttek, hogy szerelmesek. A hír mindenkit sokkolt. Az idősebb Makarenko kirúgta fiát a házból, de Anton nem hagyta el kedvesét.

Makarenkohoz hasonlóan Elizaveta is pedagógiai oktatásban részesült, és kedvesével együtt a Gorkij kolónián dolgozott (egy kolónia Kovalevka faluban). A regény 20 évig tartott, és Anton kezdeményezésére ért véget. A tanár a testvérének írt levelében azt mondta, hogy Erzsébet felébresztette "a régi papi család atavizmusait".


Makarenko 1935-ben házasodott meg. A tanár a munkahelyén találkozott jövőbeli feleségével - Galina Stakhievna a Narkomnadzor felügyelőjeként dolgozott, és csekkel érkezett a kolóniára. A nő felnevelte fiát, Leót, akit Anton Semenovich a házasság bejegyzése után fogadott örökbe.

Makarenko minden idejét a diákoknak szentelte, és soha nem lett apa. A szülőt azonban mostohafiával és unokahúgával, Olympiasszal, öccse lányával helyettesítette. Vitalij Makarenko, aki fiatalkorától a Fehér Gárda ezredében szolgált, kénytelen volt elmenekülni Oroszországból. Egy terhes feleség otthon maradt. A szülés után az unokahúg teljesen átment a tanár felügyelete alá.

Halál

Makarenko 1939. április 1-jén halt meg különös körülmények között. A moszkvai írói pihenőházból hazatérő férfi késett a vonatról. Anton Semenovich új kész cikkekkel várta a kiadónál az oktatás elveiről. Beszaladt az autóba, Makarenko a padlóra esett, és soha nem tért magához.


A halál hivatalos oka szívroham. A pletykák szerint Makarenkot Moszkvában letartóztatják, így a tanár nem bírta a stresszt. A boncolás kimutatta, hogy egy tehetséges pedagógus szíve szokatlan módon sérült. A szerv hasonló megjelenést kölcsönöz, ha méreg került a szervezetbe. De a mérgezés megerősítését nem találták.

Makarenkot a Novogyevicsi temetőben temették el. A szovjet újságok nekrológot helyeztek el az oldalakon, ahol Anton Szemenovicsot mint jeles írót említették. A férfiak egy szót sem publikáltak pedagógiai tevékenységükről.

Bibliográfia

  • 1932 - "Őrnagy"
  • 1932 - "Március 30"
  • 1932 - "FD-1"
  • 1935 - "Pedagógiai költemény"
  • 1936 - "Az oktatási folyamat megszervezésének módszerei"
  • 1937 - "Könyv szülőknek"
  • 1938 - "Becsület"
  • 1938 - "Zászlók a tornyokon"
  • 1939 - "Előadás a gyermekek neveléséről"

Idézetek

A saját viselkedésed a legmeghatározóbb. Ne gondold, hogy csak akkor nevelsz gyereket, ha beszélsz vele, tanítod, vagy parancsolod. Életed minden pillanatában felhozod őt, még akkor is, ha nem vagy otthon.
Az oktatás nem sok időt igényel, hanem egy kevés idő megfontolt felhasználását.
Ha nem követelsz sokat egy embertől, akkor nem is fogsz tőle sokat kapni.
A csapat nem tömeg. A kollektív élet megtapasztalása nemcsak a másokkal való szomszédság élménye, hanem a kollektíván keresztül minden tagja belép a társadalomba.

II

A társadalom forradalmi átalakulásának szakaszában létfontosságú szükségünk van A. S. Makarenko holisztikus pedagógiai rendszerére, amely nem deklarált, nem felületesen értelmezett, hanem mélyen felfogott mindenki elméje és szíve által, aki részt vesz az oktatás ügyében. Egy nagyszerű tanár fél évszázaddal ezelőtt kidolgozta a holnap oktatásának koncepcióját.

A. S. Makarenko elmélete közvetlenül a gyakorlatból nőtt ki: 16 éven keresztül tehetségesen és önzetlenül, félelem nélkül végzett egy példátlan pedagógiai kísérletet. Makarenko a haladó hazai és külföldi pedagógia hagyományaira építve, a marxizmus-leninizmus klasszikusainak elképzelései alapján világosan, polémikusan fogalmazta meg a társadalmi környezet, a munka- és szabadidős körülmények, a mindennapi élet meghatározó hatását a világkép kialakulására. és az egyén erkölcsisége. Minden előkerül: körülmények, dolgok, tettek, emberek cselekedetei, néha teljesen ismeretlenek. Valójában az oktatási folyamat (az oktatás tárgya - tárgya) csak egy az embert alkotó tényezők közül. Nemcsak vagy nem annyira magát a pedagógust neveli, hanem a környezetet, amely a legelőnyösebben a központi pont - a vezetési folyamat - köré szerveződik.

Tevékenységével A. S. Makarenko megvédte az élet és az oktatás dinamikus egységének gondolatát. A fiatalabb generáció nevelése során elsősorban a gyermeki személyiség harmonikus fejlődéséért küzdött. Úgy vélte, hogy a gyerekek nem „készülnek a munkára és az életre”, ahogy más tudományos oktatók állítják, hanem élnek és dolgoznak, gondolkodnak és tapasztalnak. Azt mondta: „Nem, a gyerekek élnek” – és arra tanította őket, hogy elvtársként és állampolgárként kezeljék őket, lássák és tartsák tiszteletben jogaikat és kötelezettségeiket, beleértve az örömhöz való jogot és a felelősség kötelezettségét. Makarenko a legfontosabb innovatív következtetést tette le: a gyerekek egész életének, tevékenységének pedagógiailag célszerű csapatba szervezése olyan közös és egységes módszer, amely biztosítja a csapat és a szocialista személyiség nevelésének eredményességét.

A. S. Makarenko mélyen tudatában volt, érezte hivatását: „Az én világom a szervezett emberi alkotás világa. Az egzakt lenini logika világa, de annyi a sajátja, hogy ez az én világom” (1927. július).

A. S. Makarenko felfedezései Lenin elméleti örökségének átfogó fejlesztése, a szocialista társadalom felépítésére vonatkozó Lenin terveinek megértése alapján születtek. V. I. Lenin gondolatairól arról, hogy "a kreativitás teljes szabadságát biztosítani kell a tömegek számára" ( Lenin V. I. Teljes. koll. op. T. 35. S. 27.) a Makarenko által fáradhatatlanul és következetesen kidolgozott közoktatás demokratizálásának gondolatán alapult („lehetőséget kell adni a gyerekcsapatnak életformájuk és életmódjuk kialakítására”).

Egy iskola vagy árvaház alapító okiratát (alkotmányát) Makarenko szerint maga a csapat alkotja meg, és egyfajta tükörként szolgál, amely tükrözi ennek az intézménynek az összes élő módját. Természetesen minden chartát a legfelsőbb hatóságok hagynak jóvá, de ez nem zavarhatja meg az élő ügyet, nem teheti tönkre a kezdeményezést. Csak a charta kidolgozásának, jóváhagyásának és végrehajtásának egy ilyen valóban demokratikus rendszere "teszi oktatásunkat igazán szocialistavá és teljesen mentessé a felesleges bürokráciától". És ebben az esetben az iskola, az árvaház részesül a kreativitás folyamatában, a vezető testületek pedig - tevékenységük pedagógiai irányultságának erősítésében.

Mik az oktatás céljai? A fiatal szovjet pedagógiai tudomány erre a kérdésre csak a legáltalánosabb formában válaszolt. Ugyanakkor gyakran megengedettek a szélsőségek, amikor ezt a kérdést érintve más teoretikusok egekig jutottak, megvalósíthatatlan, ezért haszontalan feladatokat tűztek ki - „romantikus”, ahogyan A. S. Makarenko nevezte őket. A lényeg az volt, hogy a magas célokat konkrét élettel társítsák. Fegyelem, kemény munka, őszinteség, politikai tudatosság – ez a minimum, amelynek elérése tág tereket nyitott a társadalom által kitűzött célok megvalósítására.

Még a telepen végzett munkája kezdetén. M. Gorkij, az innovatív tanár azokkal a tudósokkal vitatkozott, akik megpróbálták a tanuló személyiségét "sok komponensre bontani, ezeket a részeket megnevezni és számozni, egy bizonyos rendszerbe beépíteni, és... nem tudták, mit tegyenek ezután". Ez formális, felületes hozzáállás a tudományhoz és az oktatáshoz egyaránt. A valóban tudományos megközelítés lényege más: az oktatást úgy kellett megszervezni, hogy az ember személyisége egészében fejlődjön.

A. S. Makarenko erkölcsi maximalizmusa nem tette lehetővé számára, hogy az emberek hiányosságait kategorikusan elfogadhatatlanra és éppen ellenkezőleg, elviselhetőre ossza fel. Lehetetlen huligánozni, lehetetlen lopni, lehetetlen megtéveszteni... De lehet-e goromba lenni egy gyors indulat miatt? Makarenko úgy vélte, a szovjet etikában „komoly követelményrendszernek kell lennie az emberrel szemben, és csak ez vezethet oda, hogy mindenekelőtt saját magunkkal szembeni követelményt alakítunk ki. Ez a legnehezebb dolog - az önmaga iránti igény. De ezzel kezdődik az ember tökéletesedésének és önfejlesztésének folyamata, önmaga átstrukturálása.

Az igényesség, mint erkölcsi és pedagógiai alapelv Makarenko nevelési koncepciójának velejárója, és nem véletlen, hogy tapasztalatai lényegéről szólva egy rövid, terjedelmes, fogós mondattá vált formulát adott: amennyit követel az ember. és a lehető legnagyobb tiszteletet iránta.

Makarenko kölcsönös tisztelete (nem csak a pedagógusok és a tanulók, hanem a gyerekek is egymás iránt) és az igényesség elvében a tiszteleté a főszerep. A.S. Makarenko mind írásaiban, mind gyakorlati munkájában nem egyszer hangsúlyozta: nem a „nehéz” gyerek hibája, hanem szerencsétlensége, hogy tolvaj, huligán, verekedő, hogy rosszul tanul. Az ok a társadalmi viszonyok, az őt körülvevő felnőttek, a környezet. „Tanúja voltam – írta Anton Szemenovics – „számos olyan esetnek, amikor a legkeményebb fiúkat, akiket minden iskolából kizártak, dezorganizálónak tekintették, és egy normális pedagógustársadalom (olvasd el - nevelőcsapat. - B. X.) körülményei közé helyezték őket. szó szerint másnapra jók lettek, nagyon tehetségesek, képesek voltak gyorsan haladni.”

A legjobbba vetett hit az emberben A. S. Makarenko pedagógiájának vezérelve. Erre hívta fel pedagógustársait: „Amikor egy tanulót lát maga előtt – fiút vagy lányt –, többet kell tudnia tervezni, mint amilyennek látszik. És mindig igaza van. Ahogy a jó vadász, aki egy mozgó célpontra ad le lövést, messze előre viszi azt, úgy a tanárnak nevelő-oktató munkájában előre kell lépnie, sokat kell követelnie az embertől, és rettenetesen tisztelnie kell, bár külső jelek szerint talán ez az ember nem érdemli meg a tiszteletet..

A gyermekekhez való ilyen megközelítés nélkül az igazi humanizmus, az ember méltóságának, kreatív képességeinek és kilátásainak tiszteletben tartása lehetetlen. A „tanulmányozás”, a címkézés, az emberek erkölcsi és fizikai megsemmisítése (gyakran a közvélemény beleegyezésével) kegyetlen időkben Makarenko hangja nyilvánvaló disszonanciában hangzott: „A „gyereket” minden oldalról tömegelni rosszabb, mint a viharzás” ( A. S. Makarenko archívumából.).

A. S. Makarenko elméletében a központi helyet az oktatói csapat doktrínája foglalja el, amely egyrészt egy aktív kreatív személyiség kialakításának eszköze magasan fejlett kötelességtudattal, becsülettel, méltósággal, másrészt az egyes egyén érdekeinek védelmének eszköze, a személyiséggel szemben támasztott külső követelményeket fejlődésének belső ösztönzőivé alakítva. Makarenko elsőként dolgozta ki tudományosan (kedvenc kifejezése szerint „gépre vitte a rendszerét”) a kommunista nevelés módszertanát a gyerekcsapatban: részletesen, „technológiailag” vizsgálta olyan kérdéseket, mint a csapatban való kapcsolatok, pedagógiai. követelmények, fegyelem, bátorítás és büntetés, erkölcsi és munkaügyi nevelés, önigazgatás, egyéni gyermekszemlélet. Az önkormányzatiság és az oktatási csapat teljes belső szervezetének alapja szerinte az intézmény termelése és szakmai orientációja volt.

Ez az egész rendszer annak a marxista-leninista következtetésnek a mély megértésén alapult, hogy a társadalmi termelés biztosítja a legkedvezőbb feltételeket a kollektíva neveléséhez és megszilárdulásához. Maga A. S. Makarenko így írt erről, feltárva az általa vezetett oktatói kar munkájának lényegét: a termelés, a gazdasági és társadalmi kérdések önálló megoldása a kommunárok számára elsősorban társadalmi energiájuk felhasználási helye, de ez nem a személyes életet megtagadó emberek energiája, ez nem az aszkéták áldozata, ez azoknak az embereknek ésszerű társadalmi tevékenysége, akik megértik, hogy a közérdek magánérdek."

Az egyén és a kollektív, a kollektív és az egyén... Kapcsolataik, konfliktusaik fejlesztése és megoldása, az érdekek és egymásra utaltságok összefonódása áll az új pedagógiai rendszer középpontjában. „Mind a 16 éves szovjet pedagógiai munkámat töltöttem” – emlékezett vissza A. S. Makarenko – „a fő erőmet a csapat felépítésének kérdésének megoldására fordítottam.” Azt mondták neki: hogyan tud egy kommuna mindenkit kioktatni, ha egy emberrel nem tud megbirkózni, kirúgja az utcára. Válaszul pedig az egyéni logika elhagyására szólított fel – elvégre nem egy embert nevelik, hanem az egész csapatot. – Mit gondol – kérdezte –, nem jelent-e nagy kötelezettségek, nagy felelősség vállalását egy elvtárs kiutasításáért felemelni? És rögtön kifejtette, hogy a büntetés eme mértékének alkalmazásával a kollektíva ezzel mindenekelőtt kollektív haragot, kollektív követeléseket, kollektív tapasztalatot fejez ki.

A. S. Makarenko nézeteinek megértéséhez fontos megérteni a dialektikus kapcsolatot a felelősség és az egyén biztonsága között a csapatban. Kiemelte: „A kollektívát az egyén egoizmusával való érintkezésének minden pontján védve, a kollektíva ezáltal megvéd minden egyént, és biztosítja számára a fejlődés legkedvezőbb feltételeit. A kollektíva igényei főként az igényben részt vevőkkel szemben oktató jellegűek. Itt a személyiség egy új nevelési pozícióban jelenik meg - nem a nevelési hatás tárgya, hanem hordozója - a szubjektum, de csak az egész csapat érdekeinek kifejezésével válik alanymá.

Makarenko a nevelés és oktatás széles körű és teljes demokratizálását szorgalmazta, egy normális pszichológiai légkör megteremtése érdekében a gyermekek környezetében, amely mindenki számára garantálja a biztonságot, a szabad és kreatív fejlődés garanciáját. Ezek a gondolatok rendkívül aktuálisak voltak a 20-as és 30-as években. Mennyi kisebb-nagyobb tragédia történt akkor a tantermekben, az iskola folyosóin, az utcán! Így volt mindenhol, ahol a durva, egoistának, huligánnak, erőszakoskodónak nem állt ellen a kollektíva - annak véleménye, akarata, cselekvése.

A kommunában F. E. Dzerzsinszkij nem így volt. Emlékezzünk például arra az esetre, amikor az egyik kommandós egy konzervdobozsal fejbe vágta fiatalabb bajtársát. Ez egy nyári hadjárat során történt, egy gőzhajón, Jalta előtt. Úgy tűnik – micsoda látvány! Ám azonnal összehívták a közgyűlést, és A. S. Makarenko tiltakozása ellenére („Hát ütött, hát ez a hibás, de nem lehet kidobni valakit a kommunából”), annak ellenére, hogy rábeszélte, hogy bocsásson meg. delikvens, a kommunárok hajthatatlanok voltak. Jól tudták, hogy itt a csapat becsülete, egyik fő erkölcsi alapelve érintett. Az elkövetőt pedig a közgyűlés döntése alapján Jaltában letaszították a hajóról. Elment... Nem tudni, hogyan alakult a sorsa. De kétségtelen, hogy az erőszakot és az igazságtalanságot nyilvánosan megbüntették, ami arról tanúskodott, hogy a kollektíva szavatolja minden ember érdekeinek védelmét.

Az önkormányzat, amely nélkül Makarenko nem tudta elképzelni a gyermekigazgatás fejlődését, papíron nem létezett a kommunában. A közgyűlés határozatait senki sem törölhette. Ez határozta meg az egész csapat életét, munkáját, életét, pihenését, pihenését, és néha egy ember sorsát is. „Döntöttem – válaszolok” – ez a felelősség tapasztalata, ami a legnagyobb nehézségekkel nevelődik egy csapatban, de ha felnevelik, akkor csodákat tesz – bizonyította tapasztalatával A. S. Makarenko. Ahol csapat van, ott az elvtárs és az elvtárs viszonya nem barátság, szerelem vagy szomszédság kérdése, hanem felelősségteljes függés kérdése.

Makarenko kollektíváiban a demokráciát nem deklarálták, hanem garantálták és naponta, óránként végrehajtották. Valójában a tanulóknak joguk volt a közgyűléseken szabadon és nyíltan megbeszélni és döntéseket hozni életük minden kérdésében, a tanuló és a tanár hangja egyenlő volt, mindenkit meg lehetett választani parancsnoknak stb. „Soha nem, Anton Semenovich érvelt, nem engedte meg magának, hogy életkorától vagy fejlettségétől függetlenül megfossza a kollektíva tagjának jogát és egyetlen kommunárium szavazatát. A község tagjainak közgyűlése valóban igazi, uralkodó testület volt.

Egyszer, A. M. Gorkijnak írt levelében (1925. július 8-án) Makarenko megjegyezte, hogy sikerült erős fegyelmet elérnie, „nem az elnyomáshoz köthető”, és hogy véleménye szerint „a munkavégzés teljesen új formáit találták meg a kolónia.” szervezetek, amelyekre a felnőtteknek szükségük lehet.” És ahogy napjaink mutatják, teljesen igaza volt.

A község önkormányzati rendszere nem a demokratikus népuralom típusa szerint épült fel, ahogyan azt az 1920-as évek tudományos irodalma gyakran sugallja, hanem a demokratikus centralizmus alapján - a hatalommódszer széles körű fejlesztésével. és utasításokat. Ez azt jelentette, hogy egy nap, egy hónap, egy év leforgása alatt minden kommandó ismételten betöltötte a vezető szerepét, azaz a kollektíva akaratának szószólója és a beosztotté. Így a pedagógiai folyamat kihozta a gyerekeket a „nevelés tárgyainak” passzív állapotából, és „nevelési alanyokká” változtatta őket, és Anton Semenovich ezt a jelenséget a nevelés rendkívül boldog konjunktúrájának nevezte, mivel az a személy, aki ésszerűen vonzódik a befolyáshoz. mások sokkal könnyebben képzik magukat.. Minden gyermek bekerült a valódi felelősség rendszerébe - parancsnoki és közkatona szerepkörben egyaránt. Ahol ilyen rendszer nem létezik – vélekedett az innovatív tanár, ott gyakran felnőnek az élethez nem alkalmazkodó, gyenge akaratú emberek.

A parancsnoki tanács üléseiről fennmaradt jegyzőkönyvek tanúskodnak e testület valódi erejéről, döntéseinek magas társadalmi és társadalmi jelentőségéről. Itt van például az egyik közülük (1930. október 2.):

„Hallgatva: a nyilatkozat a vols. Mogilina és Zvyagin, hogy emelniük kell az arányaikat, majd megígérik, hogy növelik a norma termelését.

Megoldva: tt. Mogilina és Zvyagin termelési mohóságuk miatt lógjanak egy fekete táblán. Dorosenko azt az utasítást kapta, hogy minden nap ellenőrizze az öntödét ... "( A. S. Makarenko archívumából.)

A kommuna gyakorlatában. F. E. Dzerzsinszkij sikeresen végrehajtotta a szocialista demokrácia számos rendelkezését. Vegyük például a kollektíva elemzését, amelyet nem a község vezetője, hanem a parancsnoki tanács végzett - folyamatosan és nyilvánosan. Az összes kommunáros csoportokra oszlott: aktív aktivisták - akik egyértelműen mindenkiért, érzéssel, szenvedéllyel, meggyőződéssel, követelésekkel vezetik a kommunát, és az aktivisták tartaléka, akik azonnal segítségére vannak a vagyonnak, sőt. , ezek a holnap parancsnokai. Ezzel a megközelítéssel a vezetők megválasztása természetes, tisztességes és mindenki számára érthető kérdéssé válik.

Az oktatói csapat életének egy másik nagyon fontos aspektusa a tanárok és házi kedvenceik kapcsolata. A. S. Makarenko arra törekedett, hogy ne tekintélyelvűek legyenek, hanem demokratikusak, elvtársi kommunikáción, barátságon alapuljanak a közös tevékenységek során - a terepen, a padban, az osztályteremben. A tanuló szemében a pedagógus elsősorban a csapat tagja, majd idősebb elvtárs, mentor. Ugyanakkor a községben gyakran alakultak ki az autoriter gondolkodás számára paradox helyzetek: a községben szolgálatot teljesítő tinédzser parancsolt, de a nevelő nem tudott parancsolni, fegyvere a pedagógiai készség.

A. S. Makarenko eltökélten küzdött - ezt különösen ki kell mondani - a kollektív nevelés vulgáris fogalmaival, mint a személyiség kiegyenlítő, standardizáló fogalmaival. Anton Semenovich már egyik korai művében (1924-1925) kigúnyolja azokat, akik megijednek az "emberi sokféleségtől" - a csapat formális bürokratikus őrei. Ezt írja: „...hazánkban, ha a kollektív nevelés útjára lépnek, úgy döntenek, gondoskodnak arról, hogy szarvak és lábak maradjanak minden egyéniségtől. Kíváncsi vagyok, hogyan nem tárgyaljuk még mindig a különféle magas hangok, tenorok, mélyhangok betiltásának kérdését. Gondolj bele, egy ilyen individualista sokféleség. És az orr, és a haj színe, és a szemek kifejezése! Uram, igazi polgári káosz.”

A sablonnal, a formalizmussal szemben Makarenko a sajtó oldalain és a gyakorlati munkában is felszólalt. Folyamatosan hangsúlyozta, hogy ugyanaz a pedagógiai eszköz, ha különböző tanulókra alkalmazzák, különböző eredményeket ad ("nem volt két teljesen hasonló esetem"). Itt veszi át a szót a parancsnoki tanácsban (1933. február 22.), ahol azt a kérdést vizsgálják, hogy a Sztrelányi és Krimszkij kommunárok általában nem járnak a munkáskarra. Az első arról álmodik, hogy egy zenei intézetben tanul, és Anton Semenovich úgy véli, hogy segítségre van szüksége a felvételi felkészüléshez, és talán megszabadítja néhány nem alapvető tárgytól egy jövőbeli zenész számára a munkáskaron. De Krimszkij más dolog: rossz hatással van Sztreljanyra, megtanította vodkát inni, most pedig arra buzdítja, hogy hagyja el a kommunát... A konkrét, egyéni helyzetek konkrét, egyéni nevelési döntéseket és cselekedeteket okoznak - Makarenko mindig követte. ezt a szabályt.

A. S. Makarenko innovatív pedagógiai tevékenységének másik területe a marxista-leninista álláspont gyakorlati megvalósítása a gyermekek produktív munkába való korai bevonásának célszerűségéről, amelyet számos kiváló szovjet tanárral - N. K. Krupskaya, A. V. Lunacharsky, - közösen fejlesztettek ki. S. T. Shatsky és mások - ennek az esetnek a módszertani és módszertani alapjai. A termelő munkában való részvétel azonnal megváltoztatta a gyermekek társadalmi státuszát, „felnőtt” állampolgárokká változtatta őket, az ebből eredő jogokkal és kötelezettségekkel együtt.

Most már csak keserűen sajnálni kell, hogy az oktatás és a termelő munkával való összekapcsolása terén végzett tudományos és kísérleti munkát sok évre felfüggesztették, és még nem kapták meg a megfelelő hatókört. Ez azonban nem akadályozza meg egyes szerzőket abban, hogy – teljes megértéssel és egyetértéssel – tudományos munkákban idézzék Marx jól ismert gondolatát, miszerint „egy ésszerű társadalmi rendszerben minden gyerek 9 éves korától produktív munkássá kell válnia, mint minden munkaképes felnőtt embernek..."( Marx K., Engels F. op. T. 16. S. 197.).

Magától értetődik, hogy A. S. Makarenko a gyermekek termelőmunkájának megszervezésében tanulmányozta, kreatívan felhasználta más tanárok eredményeit, különösen I. G. Pestalozzi azon gondolatát, hogy a tanulás és a munka kombinációja megfelel a gyermekek pszichológiájának, természetes vágyának. tevékenységért, és természetesen egy pedagógiai kísérleti állomás szervezésének tapasztalata, amelyet S. T. Shatsky zseniálisan megvalósított. A termelő munkát meghatározott módon kell megszervezni - az oktatási folyamat részeként; Makarenko teljes mértékben megosztotta ezt az ötletet elődeivel. Gyakorlati megvalósításában azonban összehasonlíthatatlanul előrébb jutott, mint a mindenkori tanárok. Több száz tanítványa példáján bebizonyíthatta, hogy a fiatal ember öntudata, világnézetének és erkölcsének fejlődése hatalmas alkotói lendületet kap a termelő munkában való részvétel révén. Ennek eredményeként a gyermekben, tinédzserben megbúvó kreatív és átalakító erők kijutnak az életbe, és ez felgyorsítja a kialakulásának folyamatát - emberi, civil, szakmai.

A túlnyomóan verbális, könyves nevelés hívei arroganciával fogadták a "majdnem pedagógiát" - így nevezték a tanulók eredményes munkáját. A dzsingoisztikus kommunista frazeológia és ügyes bürokratikus-adminisztratív manőverek segítségével sikerült elpusztítaniuk a kommunista munkásság élő hajtásait, amelyeket egy innovatív tanár nevelt. A telep kiváló oktatási személyzetének pusztulása. M. Gorkij pontosan azzal kezdte, hogy a gyerekeket felhívással intézték: „Elég abból, hogy mezőgazdasági munkások vagytok – kezdje el tanulmányait…”

A.S. Makarenko művészeti alkotásaiban és szóbeli előadásaiban sem fáradt bele a számára egyszerűnek tűnő gondolat magyarázatába, hogy a termelőmunka a kollektív gazdaság legerősebb pedagógiai eszköze, mert ebben a munkában minden pillanatban ott van egy gazdasági ellátás. „...A munkavégzés során – mondta kortársaihoz fordulva – nemcsak az ember munkavégzését, hanem az elvtárs felkészítését, vagyis a másokhoz való helyes hozzáállást is nevelik – ez már erkölcsi felkészítés lesz. Az a személy, aki minden lépésnél igyekszik kerülni a munkát, aki nyugodtan figyeli mások munkáját, élvezi munkája gyümölcsét, az ilyen ember a legerkölcstelenebb ember a szovjet társadalomban.

Annak érdekében, hogy a gyermekben a társadalmi igazságosság érzését csepegtesse, az innovatív tanár tökéletesen megértette, hogy nem esik le hirtelen az égből, ezt az érzést már kora gyermekkorban elsajátítják. Az erős megsértette a gyengét, huncut az egyik - megbüntette a másikat, tökéletesen válaszolt - rossz a jegy (a tanár nem szerette a függetlenséget, a nézőpontját) - minden lerakódik a gyermek lelkében.

Ezért dolgoztak a dzserzsinszkiek a „kommunában” (modern szóhasználattal - brigádszerződés), és mindegyikük egyenlő arányban számolt a keresetből egy elvtárssal. Természetesen előfordultak olyan esetek, amikor a rossz elszámolás miatt eltérőnek bizonyultak az összegek, és néha egyszerűen nem adtak ki ruhákat. A felnőttek rábólintottak a kommandósokra, mondván, ők maguk a hibásak, amiért megfeledkeztek az öltözékükről. Ilyen esetekben Makarenko mindig megvédte a gyerekek érdekeit, megtanította őket az igazságosság védelmére. Elmondta: nem azért hibásak, mert elvesztették a ruháikat, hanem azért, mert nem tudják, hogyan kell kitartóan követelni ezeket az öltözékeket, hogy ruhák nélkül kezdik el a munkát. És mind a tanároknak, mind a diákoknak olyan sajátos életleckéket adott, produkciós leckéket, amelyek segítették őket önbecsülésük megszerzésében, az igazságos ügy védelmének képességében.

Tanár és diák, szülők és gyerekek – jó kapcsolataik közös alkotómunkában alakulnak ki, kölcsönös tiszteletben tartva az egyént, mindenki méltóságát – ez Makarenko pedagógiai szemléletének alapköve. Egyszer lecáfolt egy rossz tanárt, aki "egy kertben dolgozó fiú hóna alá mászik, miközben valamiféle porzókról és bibékről dumál." El tudja-e képzelni, hogy lesz ennél nagyobb szerencsétlenség, hogy eljön az idő, amikor sem a diák, sem a tanár nem tud dolgozni (a kertben, a gépnél, a tanyán), csak a felhalmozással van elfoglalva. könyvismeret?

A. S. Makarenko mélyen meg volt győződve arról, hogy a "gondtalan gyermekkor" gondolata idegen a szocialista társadalomtól, és nagy károkat okozhat a jövőben. Az élet megerősítette hajszolt képletének helyességét: az örömteli gyermekkor egyetlen formája a vállalható munkaterhelés. Anton Szemenovics nagy értelmet látott abban, hogy az idősebb generációkat ilyen módon bevonják az ügybe: „A gyerekeink csak azért boldogok, mert boldog apák gyermekei, más kombináció nem lehetséges.” És akkor feltette a kérdést: „És ha boldogok vagyunk a munkánk ellátásában, a munka győzelmében, a növekedésben és a legyőzésben, akkor milyen jogon emeljük ki a gyermekek boldogságának ellentétes elveit: a tétlenséget? fogyasztás, figyelmetlenség?”

Hajléktalan gyerekek százai mentek át egy kiváló tanár kezén és szívén; sokan közülük - a családi nevelés hiányosságai, vagy, mint mondta, a házasság eredményeként. A kolóniát és kommunát feltöltő gyerekek viselkedésének hosszú távú megfigyelése pedig egy szociálpszichológiai jellemzőt tárt fel: előző életükben tartós jogi érzelmeik, sőt reflexeik is voltak, amikor egy fiú vagy lány biztos volt abban, hogy mindenkinek etetni kell, ruhát stb., és nincs felelősségük a társadalom felé.

A Makarenko által megfogalmazott nevelő-oktató munka általános alapelvei és módszerei az iskolában is teljes mértékben alkalmazhatók. Eredményes munka, demokratikus, egyenrangú tanár-diák viszony, pedagógiai készségek, állandó kreatív keresés, kísérletezés – ezek szerinte az iskolai élet szerves részei. Ugyanakkor úgy vélte, hogy az iskolapedagógia egyetlen része sem volt olyan rosszul fejlett, mint az oktatás módszertana.

A.S. Makarenko iskolával kapcsolatos elképzeléseinek értelmezésének kulcsfontosságú momentuma az iskolások termelő munkában való részvételének elismerése, vagy éppen ellenkezőleg, megtagadása. Amikor Anton Semenovich felkérést kapott, hogy írjon pedagógiai tankönyvet, visszautasította, mert iskolagazdaság nélküli iskoláról volt szó. Makarenko szerint mik a negatív oldalai az akkor kialakult helyzetnek? Az iskolában nincs termelés, nincs kollektív munka, hanem csak egyéni, elkülönülő erőfeszítések vannak, vagyis egy munkafolyamat, „amelynek célja az állítólagos (az én detente. - V. X.) munkaügyi oktatás”. Érzékeny volt a formalizmus minden megnyilvánulására, és azonnal észrevette, milyen irányba tart az iskolai munkásképzés.

Makarenkót egyébként mindig is a kirakatrendezés iránti hajthatatlanság jellemezte. Egyszer például a tanácsadók találkozóján valaki lelkesen beszélt arról, hogy az úttörők versenyt indítottak: ki készítse el a legjobb albumot Spanyolországról. Felháborodott: „... kit nevelsz? Spanyolországban tragédia, halál, hősiesség van, és arra kényszeríted őket, hogy ollóval vágjanak ki képeket a "madridi bombázás áldozatairól", és rendezzenek versenyt, hogy ki tud ilyen képet jobban beilleszteni. Olyan hidegvérű cinikusokat nevelsz, akik a spanyol harc ezen hőstettével egy másik szervezettel versenyezve akarnak plusz pénzt keresni maguknak.

Emlékszem, hogyan kérdezett tőlem egy kínai úttörő a segítséget. Mondtam a kommandósaimnak: ha segíteni akarsz, add a kereseted felét. Egyet értettek".

A fiatalabb generáció kialakulásában kezdetben sok baj származik a családból. A. S. Makarenko ezt jól megértette, ezért megírta a művészi és publicisztikai „Szülők könyvét” azzal a céllal, hogy „izgassa” és fejlessze pedagógiai és etikai gondolkodásukat. Bár első kiadása 1937-ben jelent meg kis példányszámban (10 000 példányban), a szerző számos kedvező kritikát kapott, melyekben kívánságokat fogalmaztak meg, új témákat, problémákat vetettek fel. Az olvasók reakcióitól inspirálva elhatározta, hogy megír egy második kötetet, amely tíz történetből áll, az egyes témáknak (barátság, szerelem, fegyelem stb.) szentelve.

A család szovjet társadalomban elfoglalt helyzetének megértéséhez A. S. Makarenko pedagógiai koncepciójának általános módszertani premisszáira támaszkodott: a család az elsődleges csapat, ahol mindenki teljes jogú tag, saját funkcióival és felelősségével. A gyermek nem „kényeztetés tárgya” vagy szülői „áldozat”, hanem lehetőségeihez mérten résztvevője a család általános munkaéletének. Jó, ha a családban a gyerekek folyamatosan felelősek bizonyos munkákért, annak minőségéért, nem csak az egyszeri megkeresésekre, utasításokra válaszolnak.

A siker fő „titkát” abban látta, hogy a szülők becsületesen teljesítik a társadalom iránti állampolgári kötelességeiket. A szülők személyes példája, viselkedésük, tetteik, munkához, emberekhez, eseményekhez és dolgokhoz való hozzáállása, egymáshoz való viszonya – mindez hatással van a gyerekekre, formálja személyiségüket.

Makarenko már ezekben az években előre látta a családszerkezet drasztikus változásának veszélyét - nagyszámú egygyermekes család megjelenését -, és ezzel kapcsolatban hangsúlyozta, hogy egyetlen fiút vagy lányt felnevelni sokkal nehezebb, mint több gyermeket nevel. Még ha a család pénzügyi nehézségekkel küzd is, nem szabad egy gyerekre korlátozódnia.

A. S. Makarenko mind a „Szülőknek szóló könyvben”, mind az 1937 második felében a Szövetségi Rádióban a gyermeknevelésről tartott előadásokban feltárja az óvodáskori nevelés sajátosságait, az érzéskultúra kialakulását, ill. egy leendő családapa felkészítése. Sokféle nevelési módszer alkalmazását kéri: tanítás, meggyőzés, bizonyítás, bátorítás vagy jóváhagyás, utalás (közvetlen vagy közvetett), büntetés.

A szülők által A. S. Makarenko könyveiből merített sok értékes tanáccsal a tanár által élesen felvetett legfontosabb ideológiai és spirituális probléma nem marad észrevétlen: a családi csapat oktató munkájának legmélyebb értelme a kiválasztásban és az oktatásban rejlik. az egyéni-kollektivista magas, erkölcsileg indokolt szükségletei. „Szükségünk van – írta Makarenko, az olvasó gondolatait és érzéseit az ideál felé irányítva – a kötelesség, kötelesség, képesség testvérére, ez nem a közjavak fogyasztóinak, hanem a közjavak vezetőjének az érdekeinek megnyilvánulása. szocialista társadalom, ezen előnyök megteremtője.” És mintha előre látta volna a kettős erkölcs kialakulásának lehetőségét: az egyik - „az otthonért”, „a családért”, a másik pedig a külvilágért – egyetlen, integrált „társadalmi viselkedés kommunizmusát” szorgalmazta. , mert „különben a lehető legnyomorultabb teremtményt hozzuk fel a világon – saját lakásának korlátolt hazafiát, egy családi lyuk mohó és nyomorult állatát.

A "leválás" pedagógiai forma kialakításának indoklása

mint a tanárok és a tanulók közös tevékenységének modelljei

(A.S. Makarenko "Pedagógiai vers" anyagáról)

Koszova V.V.,Szajanogorszk városi oktatási osztályának főszakértője,

a pedagógiai tudományok kandidátusa

A pedagógia története ismeri a nevelési folyamat különböző szervezési formáit. Mindegyiket azért hozták létre, hogy egy bizonyos tartalmat megvalósítsanak bizonyos körülmények között, amelyek folyamatosan változnak.

Új oktatási gyakorlati formák keresése a 20-30-as években. a társadalom új, minőségileg más állapotba való átmenetével magyarázták. A tömegek felébredt tevékenysége, a nyilvános amatőr szereplés fajtáinak sokfélesége, mint új társadalmi viselkedési stílus, a pedagógiai gyakorlatot a nevelőmunka speciális formáinak keresése felé "lökte"; ezek az új formáknak a hirdetett társadalmi eszményeket, a pedagógusok és a tanulók közötti „új” kapcsolatokat kellett volna bemutatniuk.

Az új formák ilyen jellegű keresésének egyértelmű példája A. S. Makarenko tapasztalata: az általa a kiskorúak átnevelésére létrehozott M. Gorkijról elnevezett kolónia „tükrözte” az országban zajló társadalmi folyamatokat. A.S. Makarenko tapasztalata megerősíti azt a tényt, hogy az új fejlesztési elképzelések megjelenése a társadalomban problematizálja a hagyományos oktatási gyakorlatot.

A.S. Makarenko a gazdasági tönkremenetel legnehezebb körülményei között kezdi meg a munkát a kolónián, felismerve, hogy le kell győznie a távolságot a jövő embere eszménye és a pedagógiailag elhanyagolt, szociálisan és erkölcsileg megnyomorított gyerekek – háború áldozatai – valós élete között. és társadalmi felfordulás.

Maradjunk a „Pedagógiai költemény” elemzésénél, amelyben A. S. Makarenko részletesen leírja a telep helyzetét és a pedagógiai tevékenységét, mivel ő maga úgy gondolta, hogy itt született egy új forma.

A tanár bemutatja, hogyan merül fel a valódi pedagógiai gyakorlatban először az a gondolat, hogy „egy új embert új módon csináljunk, majd a szakadék e között az elképzelés között, amelynek homályosan tisztában van, és a meglévő gyakorlat között”.

Tehát az első dolog, amire összpontosítunk, az a „rés” jelenléte. Azt látjuk, hogy a M. Gorkij kolónia nem csupán a régi és az új gyakorlatok közötti szakadékot küzdi le, hanem annak megjelenését is. Próbáljuk ezt alátámasztani.

Mit lehet először kijelenteni? - Az új iránti igény megjelenése (ideális formában). Feltesszük magunknak a kérdést: miért van erre szükség? Mert egy új gyakorlat homályos képe keletkezett, amely bizonytalanságot fejez ki.

Térjünk rá a szövegre: "...új módon kell új embert teremtened". Amint G. N. Prozumentova megjegyzi, "már ebben a megfogalmazásban láthatóak a társadalmi (új személy) és pedagógiai (személyessé tenni) irányultságok". Sőt, már maga az ötlet megfogalmazása is olyan, hogy egyrészt látható „az új emberről alkotott elképzelések romantikája, másrészt a társadalom, az állam emberrel szembeni követelményeinek pragmatizmusa, hasznossága és szükségessége” . Természetesen a változás gondolatának ebben a megfogalmazásában a gyakorlatban továbbra sem világos, hogy milyen „új ember”? Mi ő, az "új ember"? Mit jelent „emberré tenni”?

Itt több a kérdés, mint a válasz: egyrészt a tanár egy új ember képét fogalmazza meg: „ilyen ember kell... a mi személyünk”, másrészt a helyzet végső bizonytalansága és a maga a kép egyértelmű: – De senki sem tudja, hogyan csinálj új embert; "és nem tudom" .

Mik A.S. Makarenko tettei? Úgy látszik, eleinte nem veszi észre a szakadékot az új ember romantikus képe és tapasztalata, a kialakult nevelési gyakorlat között. Ezért az új cél megvalósításában a régi formát kívánja alkalmazni: "utánozni és követni a példákat, inspirál, hogy másképp kell élni..." A telepesekkel való találkozása pedig teljesen pedagógiailag zajlik. hagyományos módon.

"Azt mondtam, hogy egy új munkahelyi életről van szó..." (azaz bemutatott egy mintát); sürgette "... tovább és tovább". És azt hitte, hogy most már csak őket (az első telepeseket) kell „gyakorolnia” egy új életben. Jól látható, hogy a helyzet a tanár és a tanulók közötti funkcióelosztás hagyományos formájához hasonlít. A tanár kész irányítani és irányítani, de ők (a tanulók) nem hallják meg:

„A tanulók rosszul hallgatták a beszédemet…” . Így a régi ismerős forma "nem működött".

Ez a szakadék az új személykép (ideális forma) és a közös tevékenységek résztvevői között kialakult funkciók elosztási formái között, amikor a közös tevékenységek célját, jelentését a tanár bemutatja és rájuk "kényszeríti". . Az új elképzelés ugyanakkor ütközik a „beállt” pedagógiai formában kialakult funkcióelosztással. Ebből fakad a régi forma lejáratása és ezzel a formával szembeni szembeállítása, ami "nem működik". De nincs új, más forma sem, még mindig ismeretlen - és most lehetőségünk van megfigyelni megjelenésének folyamatát.

G. N. Prozumentova a pedagógiai forma kialakulásának ezen szakaszát vizsgálva megjegyzi, hogy a tanár és a tanulók közös tevékenységében „növekszik a tanárok és a tanulók funkcióinak, pozícióinak polarizációja a közös tevékenységekben. Egyrészt a tanár, akinek az a célja, hogy átalakítsa a tanulók életét, másrészt a gyarmatosítók, akiknek „tere van minden önakaratnak, egy elvadult személyiség egoizmusának megnyilvánulására. ... a magányában." A tanár dilemma előtt áll: vagy kényszerkapcsolatokat kell kialakítani ("diktátorrá válni"), vagy a partner funkcióját választani a közös tevékenységekben ("megtalálni a megegyezés módját"). Már az első tettek tapasztalata meggyőzi arról, hogy a tanulók álláspontját figyelmen kívül hagyva és nem találva eszközöket arra, hogy bevonják őket a közös tevékenységekbe, jobb életet teremteni számukra (de nélkülük).

És mindenekelőtt A.S. Makarenko tisztában van a szakadékkal, és próbál teret találni ennek a szakadéknak a bezárására:

„Egész életemben nem olvastam annyi pedagógiai irodalmat, mint 1920 telén” .

"Kolóniánk első hónapjai egyben az igazság keresésének hónapjai is voltak" .

A M. Gorkijról elnevezett telep olyan térré vált, ahol a tanár szociálpedagógiai kísérletet végzett. Itt és eleinte teljesen véletlenül találta ki a közös tevékenységekben a funkciók elosztásának új módját, egy új pedagógiai formát, melynek prototípusa a leválás volt.

A közös tevékenységekben rejlő szakadék leküzdésének szükségessége arra kényszerítette A.S. Makarenkot, hogy más közös szerveződési formákat keressen. És figyelmét a csoportra fordította. Először is, a leválás egy új kép, "romantika"; másodsorban önszerveződés; harmadszor, a kezdeti szakaszban a különítmény a tanár próbatevékenységének terévé vált. „Az én témám” – írta A.S. Makarenko – „egy példaértékű oktatási csapat, hagyományokkal és tökéletes formával...” .

De szem előtt kell tartani, hogy ez a forma nem születik meg azonnal Makarenkoban a pedagógiai térben. Kezdetben volt egy probléma:

"... az én kezemben nincs tudomány és nincs elmélet, ... az elméletet a szemem előtt előforduló valós jelenségek összességéből kell kivonni" és a munka társadalmi tapasztalatainak felhalmozódása ebben a térben.

A pedagógiai keresés állapotában egy próbatétel szükségességéhez jut: "...azonnali elemzés és azonnali cselekvés" .

Ez a próbacselekvés a közös tevékenységek felépítésében nyilvánul meg a tanulókra való felhatalmazáson keresztül, pl. a funkciók újraelosztása révén.

Nehéz helyzetben (lopás, kártyajáték stb.):

"Szomorúvá és szörnyűvé vált az életünk" ;

"...végtelen köd volt előtte..." A.S. Makarenko aktívan keresi: a) a közös tevékenységek tartalmát; b) a funkciók összeállítása (közös problémák megoldásán keresztül); c) a funkciók elosztásának módjai.

Különféle befolyásolási módszereket keres: próbál meggyőzni, bizonyítani, megállapodni, megoldani azt a problémát, hogy miként lehet a serdülőket egy közös ügybe "vonni", erősíteni a még törékeny kollektív kötelékeket.

"Megfeszített tevékenységet alakítottunk ki" .

A tanulók között pedig kezdenek megjelenni azok, akik „hallják” őt:

„... egy csapat kezdetei…. lassan zöldebb lesz a társadalmunkban" .

„Legfőbb érdememnek tartom, hogy... észrevettem ezt a fontos körülményt” .

"...csak a csapathoz fűztem minden reményt" .

És máris könnyebb neki: lehetősége van velük együtt cselekvési lehetőségeket keresni, kihasználva, erősítve a funkciók differenciálódását, és mindvégig választási helyzetet teremtve a közös tevékenységben. És egy bizonyos szakaszban van egy kilépés a formából: a leválás "a közös tevékenységek résztvevőinek együttműködési formájaként" keletkezik. Itt azonban nem szabad megfeledkezni arról, hogy korábban is léteztek különítmények a telepen, de a tanár eleinte nem tudta felmérni a különítmény pedagógiai jelentőségét, csak "a forradalmi idő kifejezésének" tartotta. Bár később nyilvánvalóvá vált, hogy éppen a leválás tette lehetővé "a közös megoldandó feladatok számának növelését, a funkcionális és személyes kapcsolatok intenzívebbé, sokrétűbbé tételét". A.S. Makarenko pedig már kezdi hatékony formának tekinteni a különítményt (az elsődleges csapatot állandó különítmény formájában), tekintve a fő egységnek, az egész csapat felépítésének fő láncszemének: "...az állandó különítmény a telepesek elsődleges kollektívája" ; "..a telep egy különítménnyel kezdődött" .

Tehát a különítmény, mint elsődleges csapat A. S. Makarenko pedagógiai felfedezése, kivételes jelentőségében. A. A. Frolov szerint ez „az alapcsapat, a menedzsment, az önkormányzatiság és az élet és tevékenység teljes megszervezésének alapelve..., amely átfogó megoldást nyújt a problémákra” (12, 80). Bi Shu-chih és Wang Yigao abban látják ennek a formának a szükségességét, hogy az ember nem érzi magát a nevelés tárgyának, és teljes mértékben, szabadon fejlődhet egy közösségben, i.e. csapat .

Ez a forma a fő láncszem a kollektíván belüli legkisebb egyesületek összességében. Meghatározása és kialakítása a vezető nevelési feladatok alapján történik. Az elhangzottak alátámasztására pedig ismét G.N. Prozumentovára hivatkozunk, aki úgy véli, hogy a leválás lehetővé tette a közös megoldandó feladatok számának növelését, a funkcionális és személyes kapcsolatok intenzívebbé és sokrétűbbé tételét. A különítmény lehetővé tette a funkciók differenciálásának erősítését a közös tevékenységekben, amelyek közül a főbb a szervező-végrehajtó funkciók ("munka" funkciók és a parancsnoki funkciók) voltak.

Így a „Pedagógiai költeményben” egy új forma létrejöttének és az új gyakorlat képéből a közös tevékenység modelljévé való kibontakozásának élő illusztrációja látható. Megszületik a forma, megszilárdul: "...végre kialakult az osztagrendszer" .

A.S. Makarenko a következő „lépéseket” teszi e forma javítása érdekében: a parancsnokok tanácsa; Általános találkozó; az osztagrendszer bonyodalma.

A.S. Makarenko a közös tevékenységek résztvevőinek megkülönböztetését jelölte meg a csapat felépítésének. Olyan kollektívaformára törekszik, amely felépítésének egységében biztosítaná a kollektíva funkcióinak sokszínűségét és egységét. És sikerül is találnia egy ilyen formát: a telep oktatási terének építésénél „kimegy”, hogy a különböző korú gyerekeket egyesítse az elsődleges csapatban. Ez a következő lépés az A.S. Makarenko-tól való leválás formájának javításában: "...az osztagrendszer nagyon fontos bonyodalmához érkeztünk" ; "ez a bonyodalom... történelmünk mind a harminc évében a legfontosabb találmány volt" ; "ez a találmány egy összevont különítmény volt" .

Arra a következtetésre juthatunk: A.S. Makarenko formája fejlődik, javul, átalakul, és ez a folyamat egy bizonyos szakaszt foglal magában. Formálisan ez osztag → összevont osztag → osztagrendszer, hanem lényegében a közös tevékenységek résztvevői közötti funkciók újraelosztása, mint a pedagógiai forma kialakulásának egyik feltétele.

Az A.S. Makarenko konszolidált különítménye valóban mobil forma, meghatározott időre jön létre bizonyos feladatok elvégzésére, ezért ideiglenes leválásról van szó. Új pedagógiai formaként a konszolidált (ideiglenes) különítmény a funkciók elosztásának is új módja: például a parancsnokok itt már együtt vannak a gyarmatosítókkal, nem pedig „felettejük”, mint az állandó különítményeknél. Vagyis a funkciók elosztásának módja szerint megkülönböztetik a vezetőket és a társvégrehajtókat. Az összevont különítmények jelentősége tehát elsősorban abban rejlik, hogy a közös tevékenységek során biztosították a funkciók váltakozását, és lehetővé tették az összes telepes "parancs és alárendeltség" "gyakorlatát". Ezt egy példával erősítheti meg: „Az összevont különítmények rendszere nagyon feszültté és érdeklődéssel, váltakozó munka- és szervezeti funkciókkal, parancsnoki és alárendeltségi gyakorlatokkal, kollektív és személyes mozgalmakkal tette a telepi életet nagyon feszültté és televé.”. Idővel „az alárendelt funkcionális függőségek stabil struktúrája jön létre, amely nem teszi lehetővé, hogy az egyes telepesek kitűnjenek és a csapat fölé kerüljenek.” Maga a tanár ezt a struktúrát a következőképpen jellemzi:

- eszköz ("régi harcoló gyarmatosítók");

- tartalék (akinek nincs észrevehető szervezői tehetsége);

- „mocsár” és „fiúk” (előadók, a vezetőket követők);

- "shpan".

Az összevont különítmények rendszerén keresztül pedig lehetőség nyílik arra, hogy különböző ideiglenes csoportokban „tenyésztsék” őket, pl. folyamatosan új funkciók összetétele és újraelosztása történik.

Azt látjuk, hogy a pedagógusok és a gyerekek, mint tevékenységi alanyok között funkciócsere zajlik - ebben az esetben a funkciók összetétele, felosztása a közös tevékenységekbe való bekapcsolódás feltétele. A gyermekszervezetek ezen formája A.S. Makarenko szerint "...nagy oktató hatást fejt ki - szorosabb korosztályok interakcióját teremti meg, és természetes feltétele a tapasztalatok állandó felhalmozásának és az idősebb generációk tapasztalatának átadásának".

A Makarenko-különítmény gondolatának megértéséhez mindenekelőtt meg kell érteni azt a három célt, amelyet megjelölt, amelyek meghatározzák a csapat hatalmi és kapcsolatrendszerét:

- először is biztosítani kell egy csapat létrehozását, amit az „alkotmány” kidolgozása segített elő, vagyis számos szilárdan rögzített rendelkezés (mindenki számára kötelező: tanulók és oktatók számára egyaránt), amelyek meghatározzák a résztvevők funkcióit. közös tevékenységekben;

- másodszor olyan formákat találni, amelyek legkevésbé engedik meg egy személy önkényét;

- harmadszor, biztosítani kell a „határozat, az elrendelés és a végrehajtás betartását” .

Megállapítható, hogy ebben a kollektívában nem volt és nem is lehetett „parancsnoki kaszt”, és ha egyes jogkörök túlléptek, vagy ellentmondtak a közös érdekeknek, akkor egyfajta védelmi mechanizmus lépett életbe, amely a kollektív szervezet alapját képezte. . Vagyis A.S. Makarenko gyakorlatának pedagógiai formája egy olyan forma, amely abszolút kizárja a tekintélyelvűséget. És ez G. N. Prozumentova szerint már a funkciók és a közös tevékenység alanyai alárendeltsége, és nem egy hierarchia.

Tehát A.S. Makarenko megtalálta és új pedagógiai formának tekintette a leválást. Kialakítása és megvalósítása több szakaszon ment keresztül: gyakorlatában a forma generálódik, „formálódik”, majd elkezdi befolyásolni a már meglévő gyakorlat változását.

A.S. Makarenko a kombinált különítmény formájának további "kibontakozása" felé fordul, amelyre a kolónia életének különböző területein szükség volt. A konszolidált különítmény kezdett "beszivárogni" a telepesek életének minden területére: a mezőgazdasági munkába, a műhelymunkába, a színházba, a zenekarba. Vagyis a cselekvések különböző terekbe történő átvitele történik: a forma elkezd rájuk terjedni, „megfogja” és „rögzül” bennük. És itt egy olyan jelenséggel állunk szemben, amelyet „forma-tágulásnak” nevezhetünk – ez pedig a formaképzés újabb „tekercse”, amelyet a „Pedagógiai költeményben” követünk nyomon. Ábrázoljuk sematikusan ezt a folyamatot: osztag → kombinált osztag → osztagrendszer → osztag interakció.

A Makarenko alakítás folyamatát tekintve megállapítható, hogy az (alakítás) a „cél – pedagógiai forma – cél” képlet keretein belül zajlik. A cél számára a gyakorlati formák hatékonyságának egyfajta kritériuma. „Meg vagyok győződve arról – írta A. S. Makarenko –, hogy ha nincs gól a csapat előtt, akkor lehetetlen megtalálni a megvalósítás módját.” V.M. Opalikhin is úgy véli, hogy „... ez a rendszer a célon alapul: szabad, magasan fejlett személyiség, boldog ember, aki helyesen határozta meg életét, erősségeit és képességeit; a célnak megfelelő nevelés fő tényezője a csapat ésszerűen szervezett élettevékenysége.

Az iskolán kívüli gyakorlat pedagógiai formái Makarenko szerint a tanulókkal végzett munka kollektív formái (később I. P. Ivanov koncepciójában ezek váltak a tanórán kívüli tér szervezésének alapjává kollektív kreatív tevékenységek formájában). És L. Yu. Gordin szerint "... itt volt egyfajta szintézis a kollektív és személyes érdekeknek, összhangban a társadalom érdekeivel".

Tehát a "Pedagógiai vers" elemzése és A. S. Makarenko gyakorlatának tanulmányozása tanúskodik a csapat és az egyén pedagógiailag célszerű életformái iránti elkötelezettségéről. Kreatívan és informálisan végrehajtva jelentős nevelő hatást fejtettek ki. És minden alkalommal, amikor a formát finomítják, és meghatározzák a célt.

A Pedagógiai költemény elemzését befejezve a következő következtetésekre jutunk:

- A.S. Makarenko, kezdve az „új ember új módon való megalkotása” cél meghatározásával a „tanárok és tanulók közötti alárendelt kapcsolatok fejlesztése révén”, új formába lép;

- A.S. Makarenko oktatási csapatának fő formája leválás(állandó és konszolidált), amelyek kiegészítik egymást. És lehetőségünk volt nyomon követni ennek a formának a kialakulásának folyamatát.

Az A.S. gyakorlatának tanulmányozása Makarenko okot ad arra, hogy kijelentsük, hogy a pedagógiai forma megjelenésének (esetünkben a generációjának) folyamata benne egy bizonyos szakasz: "Munkám számos művelet folyamatos sorozatából áll ...".

Ezen "műveletek" következő sorrendjét állíthatja be:

a)célmeghatározás;

b) az eset „látása” perspektívában (ideális kép);

c) tok kialakítása;

d) „készpénzes” formává alakítása.

A.S. Makarenko egyik szakasza a pedagógiai tervezés, amelyre a tanár komoly figyelmet fordított. Véleménye szerint ennek egy szükséges kezdeti mozzanatnak kell lennie bármely oktatási forma megszervezésében, hiszen a tervezésen keresztül az oktatási cél „bekerül” az új forma (esetek, események) létrehozásának folyamatába.

A.S. Makarenko, mint mondta, "megtervezte tanítványai életét, általánosítva az élet progresszív irányzatait... az élet ideáljában, majd megvalósította ezt az eszményt egy bizonyos tartalom, kapcsolatok, normák és hagyományok formájában az életben." a gyerekcsapat". Ez a projekt tevékenység magában foglalja:

- keresési lehetőségeket találni a „kapcsolatra” személyes és közérdekek formájában;

- a tanulók és oktatók kreatív kezdeményezésének kialakítása és támogatása, amely a közös tevékenységek révén új munkaformák iránti igényt teremt.

A.S. Makarenkonak sikerült bemutatnia, hogy ennek a munkának (a formák létrehozásának és kialakításának) során hogyan változnak a tanárok funkciói ennek megfelelően.

- A tanárnak már nem csak arra kell gondolnia, hogy egy-egy pedagógiailag célszerű tevékenységbe bevonja a tanulókat, hanem arra is, hogy ennek a tevékenységnek a felépítése (sajátos formájában) optimális legyen, hogy az amatőr teljesítményhez, önigazgatáshoz vezessen.

- A tanárnak „be kell hatolnia” a gyermekek szabadidejének szférájába, hogy szabályozza az ebben a szférában spontán módon fellépő folyamatokat; hogy a tanulók helyzetében legyen.

- A.S. Makarenko szerint a tanárok különböznek egymástól hobbijaikban, hajlamaikban és tehetségeikben. Ennek megvalósításával a gyerekekkel végzett munkájuk során a felnőttek szenvedélyt, kreatív keresést visznek életükbe, és egyben gazdagítják élettapasztalatukat.

Nézőpontunk tehát a következőkben csapódik le: az elnevezett telepen kialakult pedagógiai formák. M. Gorkij az új kapcsolat természetéből adódóan lehetővé tette a tanulók számára, hogy a közös oktatási tevékenységek teljes értékű alanyaivá váljanak, és megvalósítsák szubjektivitásukat a közös tevékenységi formák fejlesztésének, átalakításának, kialakításának munkája során a közös szervezés révén. más” az új szocio-pedagógiai térben.

Tehát a "Pedagógiai költemény" anyagán nyomon követtük a "leválás" pedagógiai forma kialakulásának és kialakulásának feltételeit:

- a közös tevékenység új módjának megjelenése és a megszokott formák és a hagyományos gyakorlatok megváltoztatásának gondolata közötti szakadék leküzdése;

- a funkciók újraelosztása a tanárok és a tanulók között a kolónia körülményei között folyó közös tevékenységek során. M. Gorkij;

- új, korábban ismeretlen pedagógiai tapasztalat kialakítása a telep tanulóival való közös tevékenységek szervezésében;

- a pedagógiai forma lépésről lépésre történő oktatása.

Irodalom

1. Bi Shu-chih, Wang Yigao. A.S. Makarenko pedagógiai nézeteinek dialektikussága és integritása // A.S. Makarenko ma: új anyagok, kutatás, tapasztalat. - Nyizsn. Novgorod, 1992. - S.83-86.

2. Bueva L.P.. Előszó L. Nikolaev könyvéhez. Az emberi tevékenység struktúrái. - M.: Haladás, 1984. - P.5-16.

3. Gordin L. Yu Az egyetemes és szocialista értékek dialektikája A.S. Makarenko örökségében // A.S. Makarenko ma: új anyagok, kutatás, tapasztalat. - Alsó. Novgorod, 1992. - S.86-89.

4. Kozlov I.F. Az A.S. pedagógiai tapasztalata Makarenko. A könyv a tanárnak. – M.: Felvilágosodás, 1987. – 158 p.

5. Makarenko A.S. Nyílt levél F. Levin elvtársnak // Ped. cit.: 8 kötetben / Szerkesztőbizottság: M.I. Kondakov (főszerkesztő) és mások, a Szovjetunió APN-je. - M .: Pedagógia, 1986. - V.7. - S. 206 - 208.

6. Makarenko A.S. Pedagógiai vers // Ped. cit.: 4 kötetben - M .: Pravda, 1987. - V.1. – P.149-570.

7. Makarenko A.S. Az iskolai szovjet oktatás problémái // Ped. cit.: 8 kötetben / Összeáll. M. D. Vinogradova, A. A. Frolov. - M .: Pedagógia, 1984. - V.4. - S. 123-203.

8. Morgun V.F. A.S. Makarenko és a személyiség „többdimenziósságának” problémája (pszichológiai kérdések) // A.S. Makarenko ma: új anyagok, kutatás, tapasztalat. - Alsó. Novgorod, 1992. - S.126-130.

9. Opalikhin V.M. Az A.S. ötleteinek és tapasztalatainak elsajátítása Makarenko a cseljabinszki régió iskoláiban // A.S. Makarenko ma: új anyagok, kutatás, tapasztalat. - Alsó. Novgorod, 1992. - S. 135-142.

10. Pityukov V. Yu. A pedagógiai működés mint az oktatási folyamat egysége és a technológiai megközelítés megnyilvánulása az oktatásban // A.S. Makarenko ma: új anyagok, kutatás, tapasztalat. - Alsó. Novgorod, 1992. - S. 200-202.

11. Prozumentova G.N. A pedagógiai nevelési cél meghatározásának elméleti alapjai: Dis. … Dr. ped. Tudományok. - M., 1992. - 352 p.

12. Frolov A.A.

Anton 1888. március 1-jén született Belopolye városában, Harkov tartományban. Apja, Szemjon Grigorjevics magasan képzett festő volt, egy vasúti raktárban dolgozott. Anton a vasúti iskolában tanult, és amikor a család Kryukovba költözött, ugyanabban az iskolában folytatta tanulmányait. Szorgalmasan és eredményesen tanult. Nyilvánvalóan ezért, amikor befejezte tanulmányait, Szemjon Grigorjevics azt mondta fiának: „Te tanár leszel!” Az apa szava Anton Makarenko egész életének munkája lett. A pedagógiai szakok elvégzése után 17 évesen szülőiskolájában kezdett dolgozni.

A.M. munkája óriási hatással volt a fiatalemberre. Gorkij. Hatására végezte első irodalmi kísérleteit. „Sőt, maga Makarenko szerint Gorkij lett a valódi humanizmus világképének megszervezője. „Az életem Gorkij jegye alatt telt el” – írja Anton Szemenovics a nagy írótól való búcsú gyászos napjaiban.

Tanárként dolgozó Anton Semenovich Makarenko pedagógiai és filozófiai irodalmat tanul. Figyelmét A. I. Pirogov, V. G. Belinszkij, N. G. Csernisevszkij kupacai kötik le, de különösen mélyen tanulmányozza K. D. Usinszkij műveit. 9 év tanítás után Makarenko belép a Poltavai Tanári Intézetbe, amelyet az iskolához hasonlóan minden tantárgyból kitűnő eredménnyel végez. A. S. Makarenko "A modern pedagógia válsága" diplomamunkájáért aranyérmet kapott.

Azok, akik azt állították, hogy Anton Semenovich rosszul jártas a pedagógiai elméletben, mélyen tévedtek. Az intézet elvégzése után ismét visszatért a Krjukovszkaja Általános Vasúti Iskolába, ahol először tanárként, majd igazgatóként dolgozott 1920 szeptemberéig, amikor is elfogadta a Poltavai Közoktatási Osztály ajánlatát, hogy az iskola vezetője legyen. fiatalkorú bűnözők árvaháza Poltava közelében – később A. M. Gorkijról elnevezett Gyermekmunkatelep.

A XX. század 30-as éveiben. néhány tanár és közoktatási szakember azt mondta: "Makarenko jó gyakorló, de elméletben...".

Egyik legjobb cikke, amelyet az F. E. Dzerzsinszkijről elnevezett kommuna ötödik évfordulója alkalmából a jubileumi gyűjteményhez írt, Anton Szemenovics „A tanárok vállat vonnak” címmel. Ezek az emberek nem értették, hogy már rég eljött a pillanat, amikor elmélet nélkül nem lehet jó gyakorló, és ami a legfontosabb, nem értették meg A. S. Makarenko pedagógiai újításának lényegét. életrajz Makarenko bátorítás büntetés

A pedagógia története azt tanítja, hogy minden nagy pedagógiai tanítás az új tapasztalatok, mindenekelőtt a saját, ennek a gyakorlatnak a megértéséből nő ki. Így alakultak ki I. G. Pestalozzi pedagógiai nézetei, akit K. D. Ushinsky a modern pedagógia atyjának nevezett, maga Konsztantyin Dmitrijevics, aki a pedagógia mint tudomány alapjait rakta le, valamint a briliáns L. N. Tolsztoj, aki őszintén odaadta magát S. T. gyermekeinek. Shatsky és a 20. század nagy humanista tanára, Anton Szemenovics Makarenko.

A pedagógiai tapasztalat kimeríthetetlen éltető forrás és egyben a tudományos ismeretek gyarapításának módja, igazságának ismérve. Anton Szemenovics Makarenko számára ilyen forrás az A.M.-ről elnevezett telepen végzett munkája. Gorkij és az F.E.-ről elnevezett kommuna Dzerzsinszkij. Ezt a mintegy 16 évig tartó munkát 1920-ban kezdte, tapasztalt és érett tanár lévén. Ekkor 32 éves volt.

Nem véletlen, hogy Makarenko ilyen nevet védett az általa vezetett oktatási intézménynek. A helyzet az, hogy a Poltava tartományi közoktatási osztály hivatalos dokumentumaiban "erkölcsileg hibás gyermekek kolóniájának" nevezték. A tanárnő sok erőfeszítést tett annak bizonyítására, hogy a fiatalkorú bűnözők, akik közül, főleg eleinte, tanulócsapat alakult, nem fogyatékosok, hanem hétköznapi gyerekek, csak boldogtalanok, megtört sorsúak, és fő célját abban látta. boldoggá téve őket.

E cél gyakorlati megvalósításában Alekszej Makszimovics életpéldája segítette, aki hajléktalan csavargóból nagy orosz íróvá vált. A Gorkij kolónia életéről, magának Makarenko fájdalmas kereséséről beszélni hálátlan feladat. Könnyebb újraolvasni a Pedagógiai költeményt. De érdemes néhány szót ejteni a fő dologról.

Először is ezekben az években alakult ki a pedagógus pedagógiai hitvallása. Makarenko később felidézte, hogy még soha nem érezte magát ennyire tehetetlennek, mint a kolónián végzett munka kezdetén. De nem volt idő aggódni és gondolkodni: megjelentek az első növendékek. Mindannyian maradéktalanul itták a hajléktalanság keserű poharát. Sokan elkeseredetten, éhesen és rongyosan jöttek. Néhányuknak jelentős bűnügyi tapasztalatuk volt. Mindenkit meg kellett mosni, ruházni, cipőt viselni és etetni, normális életet, tanulást, munkát, ésszerű szabadidőt kellett kialakítani.

És ekkor, eleinte intuitívan, majd egyre értelmesebben, Anton Semenovich megérti, hogy a gyermekek normális életének megteremtése a nevelőmunka lényege. Egyre mélyebben felismeri a pedagógia alaptörvényét: az élet nevel. Ráadásul nem egy elvont élet általában, hanem minden egyes gyerek valódi élete az ő nevelése.

MINT. Makarenko továbblépett: nemcsak a gyermekek életének pedagógiailag célszerű megszervezésének útját követte, hanem felfedezte egy ilyen szervezet fő formáját - az oktatási csapatot. Jóval később, 1932-ben, egyik műalkotásában ezt a következtetést a következőképpen fogalmazta meg: "... Egyetlen utunk a viselkedés gyakorlata, csapatunk pedig egy tornaterem az ilyen gimnasztikához."

Aztán a múlt század 20-as éveiben Anton Semenovich tanártársaival és a legjobb tanulókkal fáradhatatlanul, önzetlenül és keményen dolgozott egy ilyen csapat létrehozásán. A srácok a terepen dolgoztak, tanulni kezdtek, az idősebbeket a munkáskarra vonzották, csodálatos színházat hoztak létre, ahol szombatonként összegyűltek a környező falvak lakói. De ami a legfontosabb, ebben a baráti munkában, kollektív ügyekben és hobbiban egy új ember nőtt fel, a gorki emberek baráti csapata, amely hatalmas nevelőerőt jelentett, egyre jobban összegyűlt.

Anton Szemenovics elfogadja azt a javaslatot, hogy a Harkov melletti Gorkij-telepet Kurjazsba helyezzék át. Nagyon kockázatos lépés volt. A Kuryazhsky kolónia, amelyben 280 tanuló volt, akkorra szörnyű állapotban volt. Azt mondani, hogy tönkrement, hazugság volt. Hajléktalanság és bűnözés volt a kolónia teteje alatt. Egy kis lánycsoport mellett a srácok loptak és ittak, gyerekeket késelésekkel számoltak ki, sértettek és kihasználtak. Éjszaka a nevelők bemásztak a szekrényeikbe, mindenféle lakattal bezárták magukat. Röviden, ez a, mondhatni Kuryazh "közösség" egy jól koordinált és szervezett Gorkij csapat ellentéte volt, amely egyébként mindössze 120 főből állt.

A Kuryazh hadművelet a pedagógia történetébe ékes példájaként vonult be Makarenko oktatási koncepciójának teljes felsőbbrendűségére. Szó szerint néhány nappal később, Anton Semenovich szavaival élve, megkezdődött az „átalakulás”. És hamarosan nem maradtak emlékek a „Kuryazhsky málnáról”. Csak arról van szó, hogy a Gorkij kolónia új helyen kezdett élni. Most 400 tanulója volt. A Gorkij nép Kuryazh eposzának szentelt „Pedagógiai költemény” oldalait lehetetlen könnyek és érzelmi izgalom nélkül elolvasni! Új felfutás kezdődött a Makarenko csapat életében.

Most egyszerűen elképesztő megtudni, hogy Makarenkónak sok ellenfele volt az ukrajnai „szocivók” (szociális nevelés) figurái között – de voltak, küllőket raktak a kerekekbe, és egy órát vártak, hogy lecsapjanak rá.

1928 elején a "Néptanító" folyóiratban megjelent egy cikk N.F. Ostromentskaya a Gorkij kolóniáról. Nadezhda Feliksovna 1926-ban három hónapig dolgozott a telepen klubmunkásként és tanárként. Lelkesen írt Anton Semenovich munkásságáról, de valamit eltúlzott és elferdített. Gorkijnak tetszett a cikk. Ezt írta Anton Szemenovicsnak: „... megkaptam az Ön levelét Osztromenszkaja cikkével együtt; A cikket olvasva szinte sírva fakadtam az izgalomtól, az örömtől. Milyen csodálatos ember vagy, milyen jó, emberi erő.

Makarenko, miután elolvasta a cikket, ezt írta a szerzőnek: "... Az Ön cikkéből talán nem leszek jó itt." És kiderült, hogy igaza volt. Hamarosan N. K. Krupskaya felszólalt a Komszomol VIII. Kongresszusán. Hevesen reagált a cikkre. Anton Semenovich kénytelen volt elhagyni a kolóniát. De nem ez volt a legrosszabb. Közeledtek a tömeges politikai elnyomások évei, és elképzelhető, hogy az ország pedagógiájának egyik vezéralakja szájából mit fenyegetett egy ilyen értékelés.

Makarenkot az mentette meg, hogy Ukrajna csekistái meghívták az F.E.-ről elnevezett kommuna vezetésére. Dzerzhinsky - oktatási intézmény, amelyet az NKVD alkalmazottainak pénzéből építettek Felix Edmundovich emlékére. És itt A.S. Makarenko valóban zseniális döntést hoz. A védőoltáshoz hasonlítható sikeres Kuryazh-műtéttel a háta mögött megszervezi a Gorkij kolónia ötven diákjának áthelyezését a településre, akik az új csapat érett és tapasztalt magjává váltak, és minden jót hoznak neki. a gorkij nép hagyományai, szervezeti érzéke és jövőképe. Így a Dzerzsinszkij-község azonnal talpra állt, és folytatta a Makarenko diákcsapat előremozdulását. És ez Makarenko újabb figyelemre méltó felfedezése volt.

Az F. E. Dzerzhinskyről elnevezett kommuna életét, életmódját, eredményeit Anton Semenovich részletesen ismerteti a „Március 30”, „FD-1” és „Zászlók a tornyokon” című történetekben. Ez utóbbi könyv szélesebb körű elismerést kapott. Makarenko közel 8 évig dolgozott a Dzerzsinszkij kommunában, és most már nyugodtan kijelenthetjük, hogy az általa vezetett csapat a gyakorlati pedagógia legjobb és legmagasabb eredménye volt a 20. században. Már akkor, az 1930-as évek közepén gyakorlatilag minden kommunista teljes középfokú végzettséget kapott. Egy első osztályú gépgyártó üzemben dolgozva, ahol először elektromos szerszámokat, majd az akkori legjobb szovjet FED kamerát - öntözőkannát - gyártották, biztosították a község önfinanszírozásba való átkerülését, és ezen felül, három-négy szakmát szerzett magas beosztásban. Jelentős klubmunka indult a kommunában, melynek lelke egy másik tehetséges tanár volt - Viktor Nyikolajevics Terszkij, Makarenko tanítványa és munkatársa.

Ezekben az években Anton Semenovich egyidejűleg létrehozza az orosz irodalom egyik remekét - a Pedagógiai költeményt. Még a 20-as évek közepén fogant, de nyilvánvalóan a már említett N.F. Ostromentskaya.

1935-ben Makarenkot Kijevbe helyezték át az Ukrán SSR NKVD munkatelepi osztályának helyettes vezetőjeként, majd két évvel később Moszkvába költözött, ahol teljes egészében volt; az irodalmi munkának szentelték. Itt felesége közreműködésével megalkotja a „Szülők könyvét”, amely a művészi esszék, az újságírói esszék és a pedagógiai reflexiók elképesztő szimbiózisa. Anton Semenovich számos cikket ír, gyakran tart előadásokat: együtt alkották tudományos és pedagógiai munkáinak fő alapját.

Számos tény tanúskodik a Makarenko iránti ambivalens hozzáállásról azokban az években. Az egyiket a prominens szovjet tanár, Ele Isaevich Monoezon bizonyítja. Ezután az RSFSR Oktatási Népbiztosságának Iskolák Főigazgatóságán dolgozott, és meghívta A. S. Makarenko-t, hogy tartson több előadást az alkalmazottaknak. Anton Semenovich 1938 januárjában előadássorozatot tartott, amelyet ma "A szovjet iskolai oktatás problémái" néven ismernek, és ennek köszönhetően lehetőségünk van a nagy tanár nézeteinek legteljesebb és legrendszeresebb kifejtésére.

Azokban az években, sőt, egész életében sokat dolgozott, fáradságot nem kímélve. A túlzott terhek, a méltatlan üldöztetés tette a dolgát. 1939. április 1-jén Makarenko hirtelen meghalt egy elővárosi vasúti kocsiban a fehérorosz vasút golitsinói állomásán. Mindössze 51 évet élt.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http://www.allbest.ru/

  • Bevezetés
  • 2.3 A munkaügyi oktatásról
  • 2.5 A családi nevelésről
  • Következtetés
  • Alkalmazás
  • Szójegyzék

Bevezetés

Sok éven át kénytelenek voltunk tanulmányozni A.S. mitologizált életrajzát. Makarenko, hogy jórészt hamisított műveit idézzem. Csak most, az eredeti dokumentumok közzététele, tárgyilagos tanulmányok elvégzése után lehet többé-kevésbé megbízhatóan elképzelni Anton Szemenovics Makarenko – kétségtelenül mélyen tragikus – személyiségét, és értékelni igazán humanista tevékenységét. Sajnos sok más figyelemre méltó munkásközösség (I. V. Ionin, M. S. Pogrebinsky) vezetőinek (I. V. Ionin, M. S. Pogrebinszkij) eredményeinek és eredményeinek több évtizedes kanonizálása és egy Makarenkónak való tulajdonítása rossz szolgálatot tett. És hívtak a 80-as évek végén - a 90-es évek elején. dühös bírálat Makarenko sztálinistaként, állítólag szinte a Gulag építészével szemben. Megjegyzendő, hogy a tanár számos rendelkezést fogalmazott meg a 30-as évek második felében megjelent cikkekben. igazából nem sok köze van a humanizmushoz.

Ennek ellenére az A.S. Makarenko a világban és a hazai pedagógiában vitathatatlan és egyedülálló. Egy egész irányt teremtett az oktatásban – a „kapcsolatok pedagógiáját”. A legnehezebb anyagi és társadalmi-politikai körülmények között is számos produktív pedagógiai ötletet és technológiát sikerült megvalósítania, ügyesen eszközölnie és adaptálnia mind a szovjet-oroszországi élet valóságához, mind a fiatalkorú bűnözők sajátosságaihoz, „erkölcsileg hibás”. ", akivel Makarenko főként együtt dolgozott.

Az általa kitalált technikák közül sok szerzői jogvédelem alatt áll. Köztük az „eseményteremtés” (oktatási helyzetek), a „robbanáspedagógia”, a „holnap öröme”, a klasszikus „párhuzamos cselekvés módszere” és még sok más módszer. H öltözött, természetesen nem külön, bár produktív technológiákba és technikákba. Makarenko pedagógiai rendszerének lényege eredeti és jelentős – az általa alkotott csapat innovatív és holisztikus koncepciója. Nem véletlen, hogy felkeltette és felkelti a világ pedagógustársadalmának figyelmét. Makarenko ezen elképzeléseinek produktivitása és hosszú élettartama nagyrészt annak köszönhető, hogy tevékenységét a serdülőkor és a fiatalság pszichológiai jellemzőinek ismeretére és felhasználására építette, amelyet az önigazolás és az alkotás vágya, az optimista szemlélet jellemez. a világról, az élet fő felfogásáról. Ez különösen élénken és humanisztikusan nyilvánult meg annak a társadalmi-gazdasági helyzetnek a hátterében, amelyben Makarenko élt és dolgozott - a 20-30-as évek fordulóján.

Egy tárgy: pedagógiai tevékenysége A.S. Makarenko.

Tétel: A.S. gondolatainak tanulmányozása. Makarenko.

célmunka az A.S. pedagógiai elméletének megfontolása. Makarenko.

Feladatok:

hogy tanulmányozza az A.S. pedagógiai elméletének és gyakorlatának legfontosabb alapelveit. Makarenko;

Makarenko szerint fontolja meg az oktatás kérdéseit a csapatban és a csapaton keresztül;

fontolja meg a munkaügyi oktatás kérdéseit Makarenko szerint;

mérlegelje a játék fontosságát az oktatásban;

fontolja meg a családi neveléssel kapcsolatos kérdéseket A.S. elmélete szerint. Makarenko.

1. Anton Szemenovics Makarenko életének lapjai

Anton Szemenovics Makarenko 1888. március 1-jén született Belopolye városában, Harkov tartományban, ma Ukrajnában, a Szumi régióban, egyszerű munkáscsaládban. A Makarenko családnak nehéz élete volt. Alig sikerült megélni. De a szülők határozottan úgy döntöttek, hogy fiukat oktatják. Ezért 1895-ben Anton először a Belopolszki iskolába, majd 1901-ben a Kremenchug négyéves iskolába tanult. Mind Belopolyében, mind Kremencsugban Anton kiválóan tanult, tudásának mélységével, széles látókörével kitűnt diáktársai közül.

Az iskola befejezéséről szóló dokumentumban Antonnak csak ötöse volt. Miután további egy évet tanult a speciális pedagógiai kurzusokon, Anton Semenovich Makarenko bizonyítványt kapott, amely igazolta általános iskolai tanári címét a közoktatási minisztériumok vidéki kétéves iskoláiban való tanítási joggal. Ez 1905-ben történt, és már ez év szeptemberében új tanár, Anton Szemenovics Makarenko kezdett dolgozni egy kétéves vasúti iskolában Krjukov kistelepülésén, amely a Dnyeper jobb partján található. MINT. Makarenko orosz nyelv tanárként dolgozott, rajzolt és rajzolt. Munkásságában a haladó pedagógiai elképzelések megvalósítására törekedett: szoros kapcsolatot épített ki a tanulók szüleivel, szorgalmazta a gyermekekkel szembeni emberséges hozzáállás, érdekeik tiszteletben tartásának eszméit, igyekezett meghonosítani a munkát az iskolában. Hangulatai és vállalásai természetesen a konzervatív iskolai hatóságok rosszallásával találkoztak, akik elérték, hogy Makarenko átkerüljön Krjukovból a Déli Vasút Dolinskaya tartományi állomásának iskolájába.

1914-ben tanítói intézet nyílt Poltavában. Miután ragyogóan letette a felvételi vizsgákat, Anton Semenovich Makarenko diákként beiratkozott a Poltava Tanári Intézetbe.

Makarenko pedagógiai elmélete

1916-ban Anton Szemenovicsot besorozták a cári hadseregbe. Körülbelül hat hónapig volt aktív katonai szolgálatban, mígnem 1917 márciusában Makarenkot törölték a katonai nyilvántartásból: rövidlátás miatt. Anton Semenovich visszatért a Poltavai Tanári Intézetbe. Az intézet elsőként végzett tanulmányi teljesítményből és a „A modern pedagógia válsága” című zárómunkáért A.S. Makarenko aranyérmet kapott. 1917-1919-ben. Mr.. ő volt a krjukovi iskola felelőse. 1920-ban vette át a Poltava melletti gyermektelep vezetését, később a róla elnevezett telepet. Gorkij.

1928-1935 között a gyermekközösségben dolgozott. Dzerzsinszkij Harkovban. 1935 júliusától az Ukrán SSR NKVD munkatelepi osztályának vezetőjének asszisztense.

1937-ben A.S. Makarenko Moszkvába érkezik, ahol a jövőben irodalmi és szociális-pedagógiai tevékenysége folyik.

Az 1930-as évek második felétől Makarenko ténylegesen kikerült a tanítási gyakorlatból, és élete utolsó éveiben tudományos és írói munkával foglalkozott. A már klasszikussá váló pedagógiai esszék kerültek elő tolla alól: „Pedagógiai vers”, „Zászlók a tornyokon” és mások. 1936-ban jelent meg első jelentősebb tudományos és pedagógiai munkája, A nevelési folyamat szervezési módszerei. 1937 nyarán-őszén jelent meg a „Szülők könyve” első része. Az 1930-as években számos cikk jelent meg A.S. Makarenko irodalmi, újságírói és pedagógiai karakter.

Már A.S. életében. Makarenko tevékenységét, oktatói és tanári tevékenységét nagyra értékelte L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, W. Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korczak, S. Frenet és más figurák a kultúra és az oktatás.

Anton Szemjonovics Makarenko megkapta a Munka Vörös Zászlójának Rendjét "Az irodalom területén végzett kiemelkedő szolgálatokért".

2. Az A.S. pedagógiai elmélete. Makarenko

2.1 A pedagógiai elmélet és gyakorlat legfontosabb alapelvei A.S. Makarenko

MINT. Makarenko úgy vélte, hogy a sikeres pedagógiai tevékenység legelengedhetetlenebb feltétele a pedagógus világos ismerete az oktatás céljairól. A szovjet társadalom körülményei között az oktatás célja a szocialista építés aktív résztvevőjének, a kommunizmus eszméi iránt elkötelezett embernek a nevelése kell, hogy legyen. Makarenko amellett érvelt, hogy ennek a célnak az elérése nagyon is lehetséges." Egy új ember felnevelése boldog és megvalósítható dolog a pedagógia számára" - mondta a marxista-leninista pedagógiára utalva.

Az A.S. innovatív pedagógiai tevékenységének mindig is alapja volt a gyermek személyiségének tisztelete, jóindulatú látásmódja annak lehetőségének, hogy észrevegye a jót, jobbá váljon és aktív magatartást tanúsítson a környezet iránt. Makarenko. Tanítványait azzal a Gorkij felhívással kereste meg, hogy „Amennyire csak lehetséges, tiszteljük az embert, és minél nagyobb igényt tartsanak iránta”.

Az 1920-as években széles körben elterjedt, mindent megbocsátó, türelmes gyermekszeretetre való felhíváshoz Makarenko hozzátette a magáét: a gyermekek iránti szeretetet és tiszteletet szükségképpen a velük szemben támasztott követelményekkel kell párosítani; a gyerekeknek „igényes szeretetre” van szükségük – mondta. A szocialista humanizmus, amely ezekkel a szavakkal fejeződik ki, és áthalad Makarenko teljes pedagógiai rendszerén, az egyik alapelve. MINT. Makarenko mélyen hitt az ember teremtő erejében, lehetőségeiben. Arra törekedett, hogy „kivetítse a legjobbat az emberben.

A "szabadoktatás" támogatói tiltakoztak a gyermekek mindenféle megbüntetésével szemben, kijelentve, hogy "a büntetés rabszolgát nevel." Makarenko jogosan tiltakozott ellenük, mondván, hogy "a büntetlenség nevel fel egy huligánt", és úgy vélte, hogy bölcsen választott, ügyesen és ritkán alkalmazzák. a büntetés – természetesen a testi kivétellel – teljesen elfogadható.

MINT. Makarenko határozottan harcolt a talajtan ellen. Az elsők között emelt szót a pedagógusok által megfogalmazott "a gyerekek sorsának öröklődés és valamiféle változatlan környezet fatalisztikus feltételességéről szóló törvény" ellen. Azzal érvelt, hogy minden olyan gyermek, akit élete rendellenes életkörülményei sértettek vagy elkényeztetnek, fejlődhet, feltéve, hogy kedvező környezetet teremtenek és a megfelelő nevelési módszereket alkalmazzák.

Minden oktatási intézményben a tanulóknak a jövőre kell irányulniuk, nem a múltra, hogy előre hívják őket, hogy örömteli, valódi kilátásokat tárjanak előttük. A jövőorientáció Makarenko szerint a szocialista konstrukció legfontosabb törvénye, amely teljes mértékben a jövőre irányul, minden ember élettörekvésének megfelel. "Egy embert nevelni annyit tesz, mint tőle nevelni" - mondta A.S. Makarenko - ígéretes utakat, amelyek mentén a holnap öröme elhelyezkedik. Egész módszertant írhat ehhez a legfontosabb munkához." Ezt a munkát a "perspektívavonalak rendszere" szerint kell megszervezni.

2.2 Oktatás a csapatban és a csapaton keresztül

A legértékesebb hozzájárulás a pedagógiai tudományhoz az Anton Semenovich Makarenko által kidolgozott oktatási csapat elmélete volt. Az A.S. oktatási csapata Makarenko pedagógiailag célszerűen szervezett gyermekcsoportot hívott.

Az októberi forradalom a kollektivista kommunista nevelésének sürgető feladatát tűzte ki, és természetes, hogy a kollektív nevelés gondolata az 1920-as években foglalkoztatta a szovjet tanárokat.

Nagy érdeme A.S. Makarenko az volt, hogy egy teljes elméletet dolgozott ki a gyerekcsapat és az egyén megszervezéséről és oktatásáról a csapatban és a csapaton keresztül. Makarenko az oktató-nevelő munka fő feladatát a csapat helyes megszervezésében látta. „A marxizmus – írta – arra tanít bennünket, hogy lehetetlen az egyént a társadalmon kívül, a kollektíván kívül tekinteni. A szovjet ember legfontosabb tulajdonsága az, hogy képes csapatban élni, állandó kommunikációt folytatni az emberekkel, dolgozni és alkotni, személyes érdekeit alárendelni a csapat érdekeinek.

MINT. Makarenko kitartóan kereste a gyermekintézmények olyan szervezési formáit, amelyek megfelelnek a szovjet pedagógia humánus céljainak, és hozzájárulnak a kreatív, céltudatos személyiség kialakulásához. „Szükségünk van – írta – a gyermektársadalom új életformáira, amelyek képesek pozitív kívánatos értékeket produkálni a nevelés területén. Csak nagy erőfeszítés a pedagógiai gondolkodás, csak szoros és harmonikus elemzés, csak kitalálás és igazolás lehet. elvezet minket ezekhez a formákhoz." A kollektív oktatási formák megkülönböztetik a szovjet pedagógiát a polgári pedagógiától. „Talán – írta Makarenko – a fő különbség a mi oktatási rendszerünk és a polgári rendszer között abban rejlik, hogy gyermeki közösségünknek növekednie és gazdagodnia kell, jobb holnapot kell látnia, és örömteli általános feszültségben, kitartóan törekednie kell rá. örömteli álom Talán ez az igazi pedagógiai dialektika.

Makarenko szerint létre kell hozni a nagy és kis kollektív egységek tökéletes rendszerét, ki kell alakítani kapcsolataik és kölcsönös függőségeik rendszerét, az egyes tanulókra gyakorolt ​​hatásrendszert, valamint kollektív és személyes kapcsolatokat kell kialakítani a tanárok, a tanulók és a vezető között. az intézménytől. A legfontosabb „mechanizmus”, pedagógiai eszköz a „párhuzamos hatás” – a pedagógus egyidejű hatása a csapatra, és ezen keresztül minden tanulóra.

A csapat nevelési lényegének megismerése, A.S. Makarenko hangsúlyozta, hogy egy igazi csapatnak közös célja kell, hogy legyen, sokoldalú tevékenységet kell folytatnia, olyan testületekkel kell rendelkeznie, amelyek irányítják életét és munkáját.

A csapat összetartásának, fejlődésének biztosításának legfontosabb feltételének tagjai jelenlétét a továbblépés tudatos perspektívájának tartotta. A kitűzött cél elérésekor egy újabb, még örömtelibb és ígéretesebb, de szükségszerűen a közös hosszú távú célok szférájában kell kitűzni a szocializmust építő szovjet társadalom elé.

MINT. Makarenko volt az első, aki megfogalmazta és tudományosan alátámasztotta azokat a követelményeket, amelyeknek egy oktatási intézmény tanári karának meg kell felelnie, a tanulói csapattal való kapcsolatának szabályait.

A gyermekcsapat egész életének megszervezését teljes mértékben a nevelési céloknak kell alárendelni. Ez az egyik alapelve az oktatási csapat megszervezésének megközelítésének. A csapat az emberek közös tevékenysége során jön létre és gyűlik össze, ezért mindenekelőtt meg kell szervezni a gyermekek olyan közös kollektív tevékenységét (tanulásban, munkában, szociális munkában), amelyben a gyerekek kapcsolatba lépnek. Az együttműködés, a barátság és a kölcsönös segítségnyújtás egységes, erős szervezetté tömörül.

A csapat irányításának művészete Makarenko szerint az, hogy egy meghatározott céllal rabul ejtse őt, amely közös erőfeszítéseket, munkát és feszültséget igényel. A csapat kialakításánál meg kell szervezni a fejlesztését, egyre több új célt kell kitűzni a gyerekek elé. A csapat fejlesztésének megszervezésének módszertana az A.S. által kidolgozott "ígéretes vonalak rendszere". Makarenko. Az oktatói csapat fejlesztésének irányítása a szervezeti és irányítási alapelvei közé tartozik.

Ebben az esetben a cél elérése nagy elégtételt ad. A gyerekcsapathoz vidám, vidám, nagyszabású légkör szükséges.

2.3 A munkaügyi oktatásról

Makarenko nem képzelte el oktatási rendszerét a termelő munkában való részvétel nélkül. A pedagógusoknak pedig meg kell tanítaniuk a gyerekeket kreatív munkára. Ezt csak úgy lehet elérni, ha elültetjük bennük a munka gondolatát, mint a szovjet nép kötelességét. Aki nem szokott a munkához, nem tudja, mi az a munka, aki fél a „munka verejtékétől”, az nem látja a kreativitás forrását a munkában. Makarenko szerint a munkanevelés a fizikai kultúra egyik legfontosabb eleme, ugyanakkor hozzájárul az ember mentális, lelki fejlődéséhez.

MINT. Makarenko arra törekedett, hogy elterjedjen telepeseiben, hogy bármilyen munkát végezzenek, függetlenül attól, hogy tetszik-e vagy sem, kellemes vagy kellemetlen. Egy érdektelen kötelességből, ami a kezdőknek való munka, fokozatosan a kreativitás forrásává, a büszkeség és öröm tárgyává válik, mint például a Pedagógiai költeményben leírt első kéve lakomája. A Makarenko által vezetett intézményekben saját munkaügyi oktatási rendszert alakítottak ki, szokást alakítottak ki: a legnehezebb munkát a legjobb különítményre bízni.

A munkaügyi oktatás iskolai és családi megfogalmazásáról szólva A.S. Makarenko úgy vélte, hogy a gyerekek munkafeladatainak ellátása során oktatni kell őket a szervezési készségek elsajátítására, a munkában való tájékozódási képességük fejlesztésére, a munka tervezésére, valamint az eltöltött időhöz, a munka termékéhez való körültekintő hozzáállás kialakítására.

„A kollektív munkában való részvétel” – mondta A. S. Makarenko – „lehetővé teszi az ember számára, hogy helyes erkölcsi attitűdöt alakítson ki másokkal szemben – rokon szeretetet és barátságot minden dolgozóval, felháborodást és elítélést egy lusta emberrel szemben, aki kerüli. munka".

A kollektíva minden tagja köteles felismerni és érezni kötelességét a kollektívával szemben, kezdve az elsődleges kollektívával és a szülőfölddel bezárólag. Kell, hogy legyen becsületérzete, legyen büszke a csapatára, a nagy Szülőföldjére, legyen fegyelmezett, mert fegyelem nélkül nem lehet erős csapat.

Makarenko szerint a kötelességtudat, a becsület és a fegyelem nevelése a szocialista építkezés feladatai alá van rendelve. Makarenko tudta, hogyan kell ezeket az érzéseket kifejleszteni tanítványaiban, és ezt a fejlesztést a fegyelem nevelésével kombinálta.

A fegyelem Makarenko megértésében nem csak a gátlás, hanem a törekvések, az aktivitás fegyelme is. Nemcsak visszatart, hanem inspirál, új győzelmekre, eredményekre inspirál.

Makarenko szorosan összekapcsolja a fegyelem kérdését az akarat, a bátorság és az erős jellem nevelésével. A fegyelmet az oktatás eredményeként tekintve Makarenko különbséget tesz a „fegyelem” és a „rezsim” fogalmak között, jelezve, hogy a rezsim az oktatás egyik fontos eszköze.

2.4 A játék értéke az oktatásban

MINT. Makarenko úgy vélte, hogy a játék ugyanazt jelenti a gyermek számára, mint a "tevékenység, munka, szolgáltatás" egy felnőtt számára. A leendő színészt – mint mondta – elsősorban a játék neveli: "Az egyén színészként és munkásként való teljes története a játék fejlődésében és a munkába való fokozatos átállásában reprezentálható." A játéknak az óvodáskorú gyermekekre gyakorolt ​​óriási hatását megjegyezve Makarenko a gyermekek neveléséről szóló előadásaiban feltárt néhány, a kérdéssel kapcsolatos legfontosabb problémát. Beszélt a játék módszertanáról, a játék és a munka kapcsolatáról, a felnőttek gyermekjáték-vezetési formáiról, osztályozást adott a játékokról.

Azt javasolta, hogy szánjon időt arra, hogy "elterelje a gyermek figyelmét a játékról, és térjen át a munkára és a munkagondozásra". Ugyanakkor szerinte nem lehet figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy vannak olyanok, akik „játékbeállításokat a gyerekkorból a komoly életbe hoznak”. Ezért a játékot úgy kell megszervezni, hogy annak folyamatában a gyermeket "a jövőbeli munkás és állampolgár tulajdonságaira" neveljük.

A játékmódszertan kérdéseit kitérve az A.S. Makarenko úgy gondolta, hogy a játékban a gyerekeknek aktívnak kell lenniük, át kell élniük a kreativitás örömét, az esztétikai élményeket, érezniük kell a felelősséget, komolyan kell venniük a játékszabályokat. A szülők és a pedagógusok érdeklődjenek a gyerekek játéka iránt. A gyerekeket nem szabad arra kényszeríteni, hogy megismételjék azt, amit a felnőttek egy játékkal csinálnak, és "különféle játékokkal dobják meg őket: "Gyerekek. legjobb esetben játékgyűjtőkké válnak, legrosszabb esetben "a leggyakrabban, minden érdeklődés nélkül játékról játékra költöznek, lelkesedés nélkül játszanak, elrontják, összetörik a játékokat, és újakat követelnek". Makarenko megkülönböztette az óvodáskorú játékokat a kisgyermekek játékaitól. Szólt a középiskolás korú játékok sajátosságairól is.

A gyermekjátékok kezeléséről szólva A.S. Makarenko rámutatott, hogy eleinte fontos, hogy a szülők a gyermek egyéni játékát a kollektív játékokkal kombinálják. Majd amikor a gyerekek felnőnek és nagyobb csoportban játszanak, a játékot szervezetten, szakképzett pedagógusok részvételével szervezik meg. Ezen túlmenően a kollektív játék szigorúbb formáit kell felvennie, amelyekben meg kell jelennie a kollektív érdeknek, és be kell tartani a kollektív fegyelmet.

A játékok osztályozása, A.S. Makarenko a következő típusokat azonosította:

1) Kész vagy mechanikus játék: babák, lovak, autók stb. Azért jó, mert bonyolult ötleteket, dolgokat vezet be, fejleszti a képzeletet. Szükséges, hogy a gyerek ezeket a játékokat ne azért tartsa meg, hogy dicsekedjen velük, hanem tényleg játékra, valamilyen mozgásszervezésre, ennek vagy annak az élethelyzetnek az ábrázolására.

2) Félkész játék, pl.: képek kérdésekkel, dobozok, konstruktorok, kockák stb. Jók, mert bizonyos feladatokat szabnak a gyerek elé, melyek megoldásához gondolati munka kell. De ugyanakkor vannak hátrányai is: monotonok, ezért zavarhatják a gyerekeket.

3) A legtermékenyebb játékelem a különféle anyagok. Ezek állnak a legközelebb egy felnőtt tevékenységéhez. Az ilyen játékok valósághűek, ugyanakkor teret adnak a nagy kreatív képzelőerőnek.

Az óvodáskorú gyermekek játéktevékenységében szükséges ezt a három játéktípust kombinálni – vélekedett Makarenko. Részletesen elemezte továbbá a kis- és felső tagozatos tanulók játékainak tartalmát ill. adott néhány tanácsot, hogyan kell megszervezni őket.

2.5 A családi nevelésről

MINT. Makarenko nagy figyelmet fordított a családi nevelés kérdéseire. Amellett érvelt, hogy a családnak olyan csapatnak kell lennie, amelyben a gyermekek kezdeti nevelését kapják, és amely a közoktatási intézményekkel együtt befolyásolja a gyermek helyes fejlődését, személyiségének formálódását. Makarenko azzal érvelt, hogy csak a családi hangnemben kapják meg a gyerekek a megfelelő nevelést, amely a szovjet társadalom részének ismeri el magát, amelyben a szülő tevékenysége?! a társadalom számára szükséges dolognak tekintik.

Rámutatva arra, hogy a családnak kollektívának kell lennie, Makarenko hangsúlyozta, hogy ez egy "szabad szovjet kollektíva", amely nem engedelmeskedik az apa önkényének, mint a régi családban. A szülőknek hatalmuk és tekintélyük van, de cselekedeteikben nem engedik ki az irányítást. Az apa felelős vezető tagja a csapatnak, polgárként példát kell mutatnia a gyerekeknek. A szülőknek mindig emlékezniük kell arra, hogy a gyermek nemcsak az ő örömük és reménységük, hanem jövőbeli polgár is, akiért felelősséggel tartoznak a szovjet társadalom felé.

Makarenko szerint egy családnak több gyermeke kell legyen. Ez megakadályozza az önző hajlamok kialakulását a gyermekben, lehetővé teszi a kölcsönös segítségnyújtás megszervezését a különböző életkorú gyermekek között, hozzájárul minden gyermekben a kollektivista tulajdonságok és tulajdonságok kibontakozásához, a képesség, hogy engedjenek a másiknak és alárendeljék érdekeiket. a közöseknek.

A szülőknek, amint már említettük, követelőző szeretetet kell tanúsítaniuk a gyermekek iránt, nem engedelmeskedniük a szeszélyeiknek, és megérdemelt tekintéllyel kell rendelkezniük A.S. szemében. Makarenko rámutatott, hogy a szülők gyakran a valódi tekintélyt hamisakkal helyettesítik, és nagyon finoman elemezte a hamis szülői tekintély különféle típusait.

Az elsőt tekintélynek, elnyomásnak nevezi, amikor a családban apai terror van, az anyát néma rabszolgává változtatja, megfélemlíti a gyerekeket. Az ilyen apák állandó félelmet keltenek a gyerekekben, elesett, akaratgyenge lényekké teszik a gyerekeket, akikből vagy haszontalan emberek, vagy zsarnokok nőnek ki.

A hamis tekintély második fajtája a távolság tekintélye. A szülők azon vágyán alapul, hogy gyermekeiket távol tartsák maguktól, ne engedjék őket érdekeikhez, tetteikhez, gondolataikhoz. Amennyire a távolság tekintélye ésszerűtlen, a családiasság éppoly elfogadhatatlan a családban. A.S. egyik legveszélyesebb hamis tekintélye. Makarenko a szerelem tekintélyének tartotta. Határozottan elítélte azokat a szülőket, akik kényeztetik, kényeztetik gyermekeiket, gátlástalanul árasztják el őket végtelen simogatásokkal, számtalan puszival, anélkül, hogy bármit is megkövetelnének, és semmit sem tagadnának. Makarenko pontosan a szülők ezen viselkedése ellenezte az ember iránti szeretet követelésére vonatkozó tanítását. Beszélt a hamis tekintély olyan típusairól is, mint a hamisítás, az érvelés és a megvesztegetés tekintélye. Utóbbit tartotta a legerkölcstelenebbnek, homályosan elítélt szülőknek, akik csak kitüntetések segítségével érnek el jó magatartást a gyerekektől. S. Makarenko pedig rámutatott, hogy a gyermekes szülőkkel való ilyen bánásmód a gyermekek erkölcsi korrupciójával jár.

MINT. Makarenko helyesen hangsúlyozta, hogy a szülők valódi tekintélye, amely a gyerekekkel szembeni ésszerű követelményeken alapul, maguknak a szülőknek mint a szovjet társadalom polgárainak erkölcsi magatartása, valamint a családi élet helyes berendezkedése a legfontosabb feltétele a jól megalapozottnak. családi nevelés. Tanácsokat adott a szülőknek a vajúdó neveléshez, a családban a különböző életkorú gyermekek közötti kapcsolatok megfelelő megszervezéséhez, a gyermekek tanulásának segítéséhez, játékvezetéséhez, társaikkal való barátság erősítéséhez.

3. A.S. pedagógiai készségei. Makarenko

Az összetartó és hatékony oktatói csapat, mint tanárok és tanulók közösségének kialakítása, fejlesztésének irányítása a technológia logikájában a fő pedagógiai folyamatot, amelyben a nevelés céljai megvalósulnak, a személyiség programját, fentebb volt szó. Ennek a folyamatnak a elindítása, fejlődésének irányítása - ez minden tanár, oktató, iskolaigazgató, körvezető és a gyermekek bármely munkaügyi és kreatív egyesületének fő feladata. Ehhez pedig pedagógiai készségekre van szükség.

MINT. Makarenko volt az első, aki teljes egészében felvetette a pedagógia elsajátításának kérdését. Ha ezt egyedül tenné, örökre a neveléstudomány jelentős alakja maradna. Ez különösen jól látszik napjainkban, amikor számos pedagógiai egyetemen megjelentek a pedagógiai kiválósági tanszékek, és számos pedagógiai oktatási intézményben oktatnak azonos nevű speciális szakokat.

És milyen szimbolikus, hogy a Poltavai Pedagógiai Intézetben létrejött az első pedagógiai kiválósági osztály. Abban, amely korábban tanár volt, és amelyet Anton Szemenovics végzett 1817 júliusában, 21 évvel később pedig egy másik kiváló humanista tanár, Vaszilij Alekszandrovics Szuhomlinszkij lett a diplomája.

És mégis, ismét el kell ismerni, hogy Makarenko pedagógiai készség koncepcióját még nem fogadták el teljes egészében, szűken értelmezik, az úgynevezett „pedagógiai technikára”, vagy legjobb esetben a pedagógiai befolyásolás készségére. .

A tanár készsége a Makarenko megértésében ismeretek és készségek összetett halmaza. Első helyen áll benne a szervező ügyessége. Makarenko többször is hangsúlyozta, hogy az oktatómunka mindenekelőtt szervezői munka. És ez a következtetése az egyén nevelésének és fejlődésének helyes megértéséből, a nevelői csapat koncepciójából következik. A pedagógus, ha valóban nevelni akar, hivatott a gyermekek pedagógiailag célszerű életének megszervezésére, csapatszervezésre, annak vezetésére. Ehhez jó szervezőnek kell lennie. Ez a pedagógiai készség első összetevője. De ez nem elég.

A pedagógus mindig tanár és mentor. A gyerekekkel foglalkozva egy adott ügyben jártassággal is felvértezi őket, készségeit átadja nekik, és ez nagyon nehéz. Sőt, egy dolog jól, ügyesen végezni egy munkát, és egy másik dolog, hogy képes vagy tudásodat és ügyességedet átadni egy másik embernek. Ehhez speciális készségre van szükség - egy mentor készségére.

Makarenko mindig élesen ellenezte az oktatói munka csökkentését a tanulók tudatára gyakorolt ​​hatásra mindenféle magyarázattal és tanítással, "erkölcsi prédikációkkal". De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy nem értette a tanító szavának nagy értelmét.

És végül a „pedagógiai technika”, vagy ahogy ma mondjuk: „a pedagógiai ösztönzés készsége”. A tanárnak képesnek kell lennie a gyerekekre közvetlenül hatni. Ehhez pedig sokat kell tudni és tenni kell: helyesen kell felmérni a helyzetet, meg kell hozni a helyes döntést, el kell sajátítani az ingerlés módszereit, tudni kell követelni, bátorítani, és ha kell, büntetni, tudni kell magával ragadja a kilátást és még sok minden mást, egészen az érzelmei kinyilvánításának valódi művészi erejéig.

Ezek a pedagógiai készség fő összetevői.

MINT. Makarenko azzal érvelt, hogy a mesteri tudás megtanulható, és minden tanárból nagy mester lehet.

Következtetés

Így az A.S. Makarenko eredeti és jelentős irányt hozott létre az oktatásban - "kapcsolatok pedagógiája", amely az emberek egymástól, az egyén társadalomtól, munkától és kultúrától való elidegenedésének leküzdésére irányult.

Kidolgozta a csapatban és csapaton keresztül történő nevelés innovatív és holisztikus elméletét, amely a szabadság és felelősség egységére, az egyén jogaira és kötelezettségeire, mint szabad fejlődésének szükséges feltételére épül. Hangsúlyozta, hogy egyszerre kell figyelni az egyén egyéni formálására, a rá gyakorolt ​​nevelési hatásra a csapaton keresztül („párhuzamos cselekvés pedagógiája”) és közvetlenül a tanár által.

Makarenko olyan módszertant alkotott meg, amely az adott feltételek függvényében célszerű a tanulói csoport szervezeti felépítését, az egyén és a csapat kapcsolatát, az önkormányzatiságot, a közvélemény kialakítását, mint a csapat viszonyainak szabályozóját, a előtte ígéretes vonalrendszer folyamatos népszerűsítése, a hagyományok erősítése, fejlesztése. Konkrét nevelési módszereket javasolt: az „események létrehozásának” módszerét (a fordulópontot hozó oktatási helyzetek), a „kollektív megbeszélést (pedagógiai robbanást), a tanulók „holnapi örömének” előmozdítását.

Makarenko a pedagógiai gyakorlatban példátlan módon hajtotta végre a bűnöző gyermekek tömeges átnevelésének tapasztalatát, és hatékony szociális és pedagógiai rendszert hozott létre a hajléktalan gyerekekkel való munkavégzés során. Pedagógiai tapasztalatának lényegét az „amennyire csak lehet követeli az ember, és minél nagyobb tisztelet” elv határozta meg. Hangsúlyozta a pozitívum, az egyén hajlamainak serkentésére nevelést („az emberben a legjobbat kivetíteni”).

Makarenko jelentős mértékben hozzájárult a családi nevelés elméletéhez. A "Szülők könyvében" azzal érvelt, hogy a gyermeket helyesen és normálisan nevelni sokkal könnyebb, mint átnevelni. A családpedagógia fő elvének a szülők saját magával szemben támasztott magas követelményeit tartotta, hangsúlyozta a komoly és őszinte hangnem szükségességét a gyermekekkel való kapcsolattartásban.

MINT. Makarenko könyveiben, cikkeiben és beszédeiben A.S. Makarenko lefektette a pedagógiai készség alapjait.

Anton Semenovich számos alapvetően új kifejezést vezetett be a pedagógiába. Ezek közé tartozik a "pedagógiai technika", "készség", "az egyén tervezése vagy programja", "oktatói csapat", "a csapat hangneme és életstílusa", "tanári csapat", "a tanári csapat időtartama", „pedagógiai központ”, „közeli, közép- és hosszú távú kilátások” és számos más. Ezen fogalmak egy része már szilárdan meghonosodott a pedagógiában. Mások fejlesztés alatt állnak. De vegye figyelembe, hogy ezek a fogalmak nem csak a régi dolgok új nevei. Ezek tükrözik az új pedagógiai jelenségeket, a tanárok új cselekedeteinek tényeit, az oktatási munka irányait.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Beljajev, V.I. Pedagógia A.S. Makarenko [Szöveg]: hagyományok és innováció / V.I. Beljajev. - M.: MNEPU, 2000

2. Boguslavsky, M.V. Az orosz oktatás XX. százada [Szöveg] / M.V. Boguszlavszkij. - M., 2002. - 320 p.

3. Dzhurinsky, A.N. Pedagógiatörténet / A.N. Dzsurinszkij. - M.: Humanit. szerk. központ VLADOS, 2000, - 432 p.

4. Kozlov, I.F. Az A.S. pedagógiai tapasztalata Makarenko [Szöveg] / I.F. Kozlov. - M.: Felvilágosodás, 1987

5. Mazalova, M.A. Pedagógia- és neveléstörténet / M.A. Mazalova, T.V. Urakov. - M.: "Akadémia" kiadó, 2009. - 445 p.

6. Makarenko, A.S. Összegyűjtött művek 4 kötetben [Szöveg] / A.S. Makarenko. - M: Igaz, 1987

7. Puyman, S.A. Neveléstörténet és pedagógiai gondolkodás [Szöveg]: / Puyman S.A. - Minszk: TetraSystems, 2010. - 160 p.

Alkalmazás

Szójegyzék

Szülői tekintély (a Lat auctoritas szóból - hatalom, erő) - egy egyén vagy csoport megkülönböztető jegyei, amelyeknek köszönhetően megbízhatóak, és pozitív hatással lehetnek más emberek nézeteire és viselkedésére; A szülők befolyása a gyermekek meggyőződésére és viselkedésére szintén elismert, ami a szülők iránti mély tiszteleten és szereteten, a személyes tulajdonságaik és élettapasztalataik, szavaik és tetteik nagy jelentőségébe vetett bizalomon alapul.

Nevelés a személyiségformálás céltudatos és szervezett folyamata.

Nevelésicsapat- ez egy olyan diákszövetség, amelynek életét és tevékenységét egészséges társadalmi törekvések motiválják, amelyben jól működnek az önkormányzati szervek, és az interperszonális kapcsolatokat magas szervezettség, felelősségteljes függőség, közös sikerre, gazdagságra való törekvés jellemzi. lelki kapcsolatok és érdekek, amely biztosítja az egyes személyek szabadságát és biztonságát .

Fegyelem - az emberek bizonyos viselkedési rendje, biztosítja a társadalmi kapcsolatokban a cselekvések következetességét, a szabályok egyén általi kötelező asszimilációját és végrehajtását.

csapat- társadalmilag jelentős embercsoport, amelyet egy közös cél egyesít, e cél érdekében összehangoltan cselekszenek, és önkormányzati szerveik vannak.

Büntetés - Ez egy olyan befolyásolási mérték, amelyet vétség, bűncselekmény elkövetésében bűnös személlyel szemben alkalmaznak.

Pedagógiaitechnika- ez egy olyan tudás, készségek és képességek komplexuma, amelyekre a tanárnak szüksége van ahhoz, hogy hatékonyan alkalmazza a gyakorlatban az általa választott pedagógiai befolyásolási módszereket mind az egyes tanulókra, mind a gyermekcsapat egészére nézve.

Pedagógiaicsapat olyan, közösen dolgozó pedagógusok csoportja, akiknek közös nevelési céljaik vannak, amelyek elérése személy szerint is jelentős számukra, és olyan interperszonális kapcsolatok, interakciók struktúráját valósítják meg, amelyek hozzájárulnak a közös célok eléréséhez.

Pedagógiaikészség- magas szintű pedagógiai tevékenység megnyilvánulása.

Perspektíva-cél, \"holnap öröme\" (AC Makarenko), amely ösztönzőleg hat a csapat és egyes tagjainak tevékenységében.

Követelmény- valami kitartó, kategorikus kérésben kifejezett cselekvés.

A meggyőzés racionális erkölcsi alapja egy személy tevékenységének, lehetővé teszi számára, hogy egy bizonyos cselekedetet tudatosan hajtson végre; a fő erkölcsi attitűd, amely meghatározza az ember cselekvésének célját és irányát, szilárd hit abban, h valamilyen okból, egy bizonyos elképzelésen, világnézeten alapul.

Az Allbest.ru oldalon található

...

Hasonló dokumentumok

    Rövid információ az A.S. életútjáról és tevékenységéről. Makarenko - kiváló szovjet tanár. Gyermekek nevelése csapatban. Fegyelem és rezsim Anton Semenovich oktatási rendszerében. A tanári személyiség szerepe az oktatásban és a társadalomban Makarenko szerint.

    bemutató, hozzáadva 2014.05.28

    Az A.S. alkotói útja Makarenko. Pedagógiai elméletének főbb fogalmai. Oktatási munka a telepen és a községben. A tanár ellenzői a "szocik" (szociális nevelés) alakjai között. „Pedagógiai költemény”. A pedagógiai készség fogalma.

    szakdolgozat, hozzáadva 2010.03.15

    Az A.S. pedagógiai elméletének és gyakorlatának legfontosabb alapelvei. Makarenko. A tudós társadalmi-pedagógiai nézeteinek tanulmányozása a gyermekek munkájáról. A játék értéke az oktatásban. Egy középiskolában végzett vizsgálat leírása. Kruglikovo.

    szakdolgozat, hozzáadva 2014.08.11

    A könyv kommentárja: A.S. Makarenko "Pedagógiai vers", a könyv fő történetszála. Az egyes hősök sorsának alakulása. A gyermeknevelés elve a munkahelyen és a csapatban. A pedagógiai elmélet és gyakorlat innovációja Makarenko. Gyermekek nevelése a családban.

    bemutató, hozzáadva: 2012.02.09

    A.S. rövid életrajza Makarenko. Az A.S. pedagógiai alapelvei, gondolatai és elméletei Makarenko. A tanító és nevelő személyiség szerepe. Munkaügyi képzés és oktatás. fegyelem és rezsim. Büntetések és befolyásolási intézkedések. Oktatás a csapatban és a csapaton keresztül.

    szakdolgozat, hozzáadva 2014.12.13

    Az A.S. kialakulásának főbb állomásai Makarenko tanárként. Az oktatási csapat elméletének tartalma. A tevékenységek szervezésének formáinak és elveinek kidolgozása, valamint a gyermekcsapat vezetésének módszerei Anton Semenovich kolónián végzett munkája idején. Gorkij.

    szakdolgozat, hozzáadva 2010.12.04

    A családi nevelés és formái az A.S. szerint. Makarenko. A gyermekek családban történő nevelésének módszerei és eszközei, amelyek tükröződnek A.S. munkáiban. Makarenko. A családi nevelés sajátosságai és jelentőségének meghatározása. Modern problémák és a családi nevelés megsértése.

    szakdolgozat, hozzáadva 2010.06.22

    A.S. hozzájárulása Makarenko a pedagógia fejlődésében. Makarenko élete és pedagógiai tevékenysége, pedagógiai elméletének főbb rendelkezései. A képzés szervezési formáinak fogalma és besorolásuk alapjai. A meggyőzés, mint a legfontosabb nevelési módszer.

    szakdolgozat, hozzáadva 2009.04.14

    Az A.S. korszak történelmi idejének képe. Makarenko. Korának tanárai a gyermek családban való neveléséről. A különböző családokból származó gyerekekkel végzett munka tapasztalatainak elemzése az A.S. gyakorlatában. Makarenko. Munkáiban a családon belüli gyermeknevelés főbb módszerei, eszközei.

    szakdolgozat, hozzáadva 2010.11.03

    Az A.S. életútjának, alapnézeteinek és pedagógiai elképzeléseinek tanulmányozása. Makarenko. A tanári személyiség követelményével kapcsolatos álláspontjának elemzése. A tanári személyiség szerepe az oktatásban és a társadalomban. A tanári kar, mint az oktatás és képzés szükséges feltétele.



 
Cikkek Által téma:
Vízöntő horoszkóp március d kapcsolatára
Vízöntő horoszkóp március d kapcsolatára
Mit tartogat 2017 márciusa a Vízöntő ember számára? Márciusban a Vízöntő férfiaknak nehéz dolguk lesz. A kollégák és az üzleti partnerek közötti feszültség bonyolítja a munkanapot. A rokonoknak szükségük lesz az anyagi segítségedre, és neked is
A gúnynarancs ültetése és gondozása nyílt terepen
A gúnynarancs ültetése és gondozása nyílt terepen
A mock narancs egy gyönyörű és illatos növény, amely virágzás közben egyedi varázst ad a kertnek. A kerti jázmin akár 30 évig is megnőhet komplex gondozás nélkül.A álnarancs Nyugat-Európában, Észak-Amerikában, a Kaukázusban és a Távol-Keleten nő a természetben.
A férj HIV-fertőzött, a feleség egészséges
A férj HIV-fertőzött, a feleség egészséges
Jó napot. A nevem Timur. Van egy problémám, vagy inkább félek bevallani és elmondani az igazat a feleségemnek. Félek, hogy nem bocsát meg, és elhagy. Még rosszabb, hogy már tönkretettem az ő és a lányom sorsát. A feleségemet fertőzéssel fertőztem meg, azt hittem elmúlt, hiszen nem volt külső megnyilvánulás
A fő változások a magzat fejlődésében ebben az időben
A fő változások a magzat fejlődésében ebben az időben
A terhesség 21. szülészeti hetétől a terhesség második felében kezdődik a visszaszámlálás. A hivatalos orvostudomány szerint e hét végétől a magzat túléli, ha el kell hagynia a hangulatos méhet. Ekkor már a gyermek összes szerve spho