Biografía de Makarenko. Makarenko hizo una contribución significativa a la teoría de la educación familiar. En el "Libro para padres" argumentó que criar a un niño correctamente y con normalidad es mucho más fácil que reeducarlo. El principio fundamental de la pedagogía familiar se consideró alto
Anton Makarenko es un maestro que es uno de los cuatro especialistas que determinaron la forma de pensar pedagógica en el siglo XX. Es cierto que los méritos de un hombre fueron reconocidos después de la muerte de un maestro talentoso. Sin embargo, para el propio Makarenko, esto no jugó un papel importante.
Habiendo encontrado su propia vocación, Anton Semenovich dedicó la mayor parte de su vida a la reeducación de adolescentes difíciles. Los ex alumnos que experimentaron los métodos innovadores de Makarenko lograron un éxito notable y escribieron muchos libros sobre las actividades de un maestro.
Infancia y juventud
El 1 de abril de 1888 en la familia de un empleado de la estación de tren, ubicada en la ciudad de Belopolye, distrito de Sumy, nació el primogénito. Felices padres llamaron al niño Anton. Poco después del hijo, los cónyuges de Makarenko tuvieron otro niño y una niña. Por desgracia, la hija menor murió en la infancia.
El mayor Anton también se enfermó. El frágil niño no participaba en la diversión común del jardín, prefiriendo pasar el tiempo con los libros, de los cuales había suficientes en la casa de Makarenko. A pesar de la posición de manitas y pintor, al padre del futuro maestro le encantaba leer e inculcó esta característica en sus hijos.
El cierre y la miopía, que obligaron a Anton a usar anteojos, hicieron que el niño fuera impopular entre sus compañeros. El niño fue a menudo y cruelmente burlado. En 1895, los padres enviaron al niño a una escuela primaria de dos años, donde estudiar era fácil para Anton. La imagen de un sabelotodo no añadía autoridad al niño a los ojos de sus compañeros.
El joven Anton Makarenko en el ejército. Cuando el niño cumplió 13 años, la familia se mudó a la ciudad de Kryukov para que los hijos de Makarenko pudieran continuar su educación. Anton ingresó a la escuela de la ciudad de clase Kremenchug 4, donde se graduó con honores y cartas encomiables.
En 1904, Anton pensó por primera vez en su futura profesión y se matriculó como estudiante en cursos pedagógicos, después de lo cual recibió el derecho a enseñar en la escuela primaria.
Pedagogía
Los primeros estudiantes de Makarenko fueron los niños de la ciudad de Kryukov. Pero casi de inmediato, Anton se da cuenta de que el conocimiento no es suficiente para trabajar. En 1914, el joven ingresó al Instituto de Maestros de Poltava. Paralelamente a la adquisición de nuevos conocimientos, Anton dedica mucho tiempo a escribir. Su primera historia, "Día estúpido", envía Makarenko.
En respuesta, el escritor envía una carta a Anton, donde critica despiadadamente la obra. Después del fracaso, Makarenko no intentaría escribir un libro durante 13 años. Pero el maestro mantendrá relaciones con Gorki durante toda su vida.
El hombre comenzó a desarrollar su propio sistema de reeducación en una colonia de trabajo para delincuentes juveniles en el pueblo de Kovalevka, ubicado cerca de Poltava. Makarenko introdujo una técnica en la que los adolescentes difíciles se dividieron en grupos y equiparon sus vidas de forma independiente. Una comuna peculiar atrajo la atención de las autoridades, pero la noticia sobre la golpiza de los niños (Makarenko una vez golpeó a un alumno) privó al maestro de su puesto.
Gorky ayudó al maestro a encontrar un nuevo trabajo. El escritor ayudó a Makarenko a mudarse a una colonia ubicada cerca de Kharkov y le aconsejó que intentara nuevamente crear una obra literaria.
En la nueva institución, Anton Semenovich rápidamente estableció procedimientos ya probados. Bajo la guía de un hombre, los adolescentes difíciles comenzaron a fabricar cámaras FED. Paralelamente a las noticias sobre los métodos innovadores de Makarenko, se publican tres obras del maestro: "Marzo de 30", "FD - 1" y "Poema pedagógico".
Y nuevamente, las autoridades, observando de cerca al maestro, dejaron de enseñar experimentos. Makarenko fue trasladado a Kiev al puesto de subjefe del departamento de colonias laborales.
Al darse cuenta de que ya no se les permitiría volver a su amado trabajo, Makarenko se dedica a escribir libros. El sensacional "Poema pedagógico" le dio al hombre un lugar en la Unión de Escritores Soviéticos. Un año después, una carta anónima llega a nombre del ex maestro. Makarenko fue acusado de críticas. Anton Semenovich, advertido por ex colegas, logró mudarse a Moscú.
En la capital, el hombre sigue escribiendo libros. Junto con su esposa, Makarenko está terminando el "Libro para padres", donde describe en detalle su propia visión de la crianza de los hijos. Anton Semenovich afirma que el niño necesita un equipo que lo ayude a adaptarse a la sociedad. No menos importante para una persona es la posibilidad de libre realización.
La siguiente condición para el desarrollo armonioso fue la actividad laboral: los alumnos de Makarenko ganaron independientemente para sus propias necesidades. Más tarde, la obra, como muchas otras obras de Anton Semenovich, será filmada. Tras la muerte del maestro, se estrenarán las películas "Poema poético", "Banderas en las torres" y "Grandes y pequeños".
Vida personal
El primer amor de Makarenko fue Elizaveta Fedorovna Grigorovich. Cuando conoció a Anton, la mujer ya estaba casada con un sacerdote. Además, la amada era 8 años mayor que la elegida. El conocimiento de los jóvenes fue organizado por el esposo de Elizabeth.
A la edad de 20 años, Anton no se llevaba bien con sus compañeros e incluso pensó en suicidarse. Para salvar el alma del joven, el sacerdote tuvo largas conversaciones con Makarenko y también trajo a Elizaveta a la conversación. Pronto los jóvenes se dieron cuenta de que estaban enamorados. La noticia conmocionó a todos. El anciano Makarenko echó a su hijo de la casa, pero Anton no dejó a su amada.
Al igual que Makarenko, Elizaveta recibió una educación pedagógica y, junto con su amada, trabajó en la colonia de Gorky (una colonia en el pueblo de Kovalevka). La novela duró 20 años y terminó por iniciativa de Anton. En una carta a su hermano, el maestro decía que Isabel había despertado "atavismos de la antigua familia sacerdotal".
Makarenko se casó en 1935. El maestro conoció a su futura esposa en el trabajo: Galina Stakhievna trabajaba como inspectora del Narkomnadzor y llegó a la colonia con un cheque. La mujer crió a su hijo Leo, a quien Anton Semenovich adoptó después de registrar el matrimonio.
Dando todo su tiempo a los alumnos, Makarenko nunca se convirtió en padre. Pero reemplazó al padre con su hijastro y sobrina Olympias, la hija de su hermano menor. Vitaly Makarenko, que sirvió en el regimiento de la Guardia Blanca desde su juventud, se vio obligado a huir de Rusia. Una esposa embarazada se quedó en casa. Después del nacimiento, la sobrina pasó por completo bajo el cuidado de la maestra.
Muerte
Makarenko murió el 1 de abril de 1939 en extrañas circunstancias. Un hombre que regresaba de la Casa de descanso de los escritores en la región de Moscú llegó tarde al tren. Anton Semenovich estaba esperando en la editorial con nuevos artículos terminados sobre los principios de la educación. Corriendo hacia el automóvil, Makarenko cayó al suelo y nunca recuperó el conocimiento.
La causa oficial de muerte es un ataque al corazón. Hubo rumores de que Makarenko iba a ser arrestado en Moscú, por lo que el maestro no pudo soportar el estrés. Una autopsia mostró que el corazón de un educador talentoso fue dañado de una manera inusual. El órgano adquiere una apariencia similar si el veneno ha entrado en el cuerpo. Pero no se encontró confirmación de envenenamiento.
Makarenko fue enterrado en el cementerio Novodevichy. Los periódicos soviéticos colocaron un obituario en las páginas, donde mencionaron a Anton Semenovich como un escritor distinguido. Los hombres no publicaron una palabra sobre su actividad pedagógica.
Bibliografía
- 1932 - "Mayor"
- 1932 - "Marzo del 30"
- 1932 - "FD-1"
- 1935 - "Poema pedagógico"
- 1936 - "Métodos de organización del proceso educativo"
- 1937 - "Libro para padres"
- 1938 - "Honor"
- 1938 - "Banderas en las torres"
- 1939 - "Conferencia sobre la educación de los niños"
Cotizaciones
Tu propio comportamiento es lo más decisivo. No pienses que estás criando a un niño solo cuando le hablas, le enseñas o le ordenas. Lo mencionas en cada momento de tu vida, incluso cuando no estás en casa.
La educación no requiere mucho tiempo, sino el uso juicioso de un poco de tiempo.
Si no le exiges mucho a una persona, entonces no obtendrás mucho de ella.
El equipo no es una multitud. La experiencia de vida colectiva no es sólo la experiencia de vecindad con otras personas, a través de la colectividad cada miembro de ella entra en la sociedad.
II
En la etapa de la reestructuración revolucionaria de la sociedad, necesitamos vitalmente un sistema pedagógico holístico de A. S. Makarenko, y no declarado, no interpretado superficialmente, sino profundamente percibido por la mente y el corazón de todos los que están involucrados en el tema de la educación. Pues un gran maestro desarrolló hace medio siglo el concepto de educación del mañana.
La teoría de A. S. Makarenko surgió directamente de la práctica: durante 16 años, con talento y desinteresadamente, llevó a cabo un experimento pedagógico sin precedentes. Sobre la base de las tradiciones de la pedagogía progresista nacional y extranjera, sobre las ideas de los clásicos del marxismo-leninismo, Makarenko afirmó de manera clara y polémica la influencia decisiva del entorno social, las condiciones de trabajo y ocio y la vida cotidiana en la formación de la cosmovisión. y la moralidad del individuo. Todo trae a colación: circunstancias, cosas, acciones, acciones de personas, a veces completamente desconocidas. En realidad, el proceso educativo (objeto - sujeto de la educación) es sólo uno de los factores que forman a una persona. Educa no solo o no tanto al propio educador, sino al entorno, que se organiza de la manera más ventajosa en torno al punto central: el proceso de gestión.
Con sus actividades, A. S. Makarenko defendió la idea de una unidad dinámica de vida y educación. Mientras educaba a la generación más joven, luchó principalmente por el desarrollo armonioso de la personalidad del niño. Los niños, creía, no se "preparan para el trabajo y la vida", como afirmaban otros educadores científicos, sino que viven y trabajan, piensan y experimentan. Él dijo: “No, los niños están viviendo vidas” - y les enseñó a tratarlos como camaradas y ciudadanos, a ver y respetar sus derechos y obligaciones, incluido el derecho a la alegría y el deber de responsabilidad. Makarenko llegó a la conclusión innovadora más importante: la organización pedagógicamente conveniente de toda la vida y las actividades de los niños en un equipo es un método común y unificado que garantiza la eficacia de educar un equipo y una personalidad socialista.
A. S. Makarenko estaba profundamente consciente, sintió su vocación: “Mi mundo es el mundo de la creación humana organizada. El mundo de la lógica leninista exacta, pero aquí hay tanto propio que este es mi mundo” (julio de 1927).
Los descubrimientos de A. S. Makarenko nacieron sobre la base del desarrollo integral de la herencia teórica de Lenin, la comprensión de los planes de Lenin para construir una sociedad socialista. Sobre los pensamientos de VI Lenin sobre la necesidad de "proporcionar completa libertad de creatividad a las masas" ( Lenin VI Completo. col. Op. T. 35. S. 27.) se basó en la idea de democratización de la educación pública ("es necesario dar al equipo de niños la oportunidad de crear las formas de su vida y estilo de vida"), desarrollada incansable y consistentemente por Makarenko.
La carta (constitución) de una escuela o un orfanato, según Makarenko, es creada por el propio equipo y pretende ser una especie de espejo que refleje todas las formas de vida de esta institución. Por supuesto, cualquier carta es aprobada por las más altas autoridades, pero esto no debe interferir con una causa viva, no debe arruinar la iniciativa. Solo un sistema verdaderamente democrático de desarrollo, aprobación e implementación de la carta "hará que nuestra educación sea realmente socialista y completamente libre de burocracia innecesaria". Y en este caso, la escuela, el orfanato se beneficiarán en el proceso de creatividad y los órganos de gobierno, en el fortalecimiento de la orientación pedagógica de sus actividades.
¿Cuáles son los objetivos de la educación? La joven ciencia pedagógica soviética respondió a esta pregunta solo en la forma más general. Al mismo tiempo, a menudo se permitían extremos cuando, al tocar este tema, otros teóricos alcanzaron alturas altísimas, establecieron tareas irrealizables y, por lo tanto, inútiles, "románticas", como las llamó A. S. Makarenko. El punto era asociar metas altas con una vida concreta. Disciplina, trabajo duro, honestidad, conciencia política: este es el mínimo, cuyo logro abrió amplios espacios abiertos para la implementación de los objetivos establecidos por la sociedad.
Incluso al comienzo de su trabajo en la colonia. M. Gorky, el maestro innovador, discutió con aquellos científicos que intentaron descomponer la personalidad del alumno "en muchos componentes, nombrar y numerar todas estas partes, construirlas en un sistema determinado y ... no saber qué hacer a continuación". Esta es una actitud formal y superficial hacia la ciencia y la educación. La esencia de un enfoque verdaderamente científico es diferente: la educación tenía que organizarse de tal manera que la personalidad de una persona mejorara en su conjunto.
El maximalismo moral de A. S. Makarenko no le permitió dividir las deficiencias de las personas en categóricamente inaceptables y, por el contrario, tolerables. Es imposible hooligan, es imposible robar, es imposible engañar... Pero, ¿es posible ser grosero por un mal genio? Estaba en la ética soviética, creía Makarenko, “debería haber un sistema serio de requisitos para una persona, y solo esto puede conducir al hecho de que desarrollaremos, en primer lugar, un requisito para nosotros mismos. Esto es lo más difícil: la exigencia sobre ti mismo. Pero es con esto que comienza el proceso de perfección y superación de una persona, la reestructuración de uno mismo.
La exigencia como principio moral y pedagógico es inherente al concepto educativo de Makarenko, y no es casualidad que, hablando de la esencia de su experiencia, haya dado una fórmula breve y espaciosa que se ha convertido en un eslogan: tanta exigencia en una persona y tanto respeto por él como sea posible.
En el principio de Makarenko de respeto mutuo (no solo educadores y alumnos, sino también niños entre sí) y exigencia, el respeto juega el papel principal. Tanto en sus escritos como en su trabajo práctico, A.S. Makarenko enfatizó más de una vez: no es culpa, sino la desgracia del niño "difícil" que es un ladrón, un gamberro, un alborotador, que tiene poca educación. La razón son las condiciones sociales, los adultos que lo rodean, el entorno. "Fui testigo", escribió Anton Semenovich, "de numerosos casos en que los niños más duros, que fueron expulsados de todas las escuelas, fueron considerados desorganizadores, colocados en las condiciones de una sociedad pedagógica normal (léase - equipo educativo - B. X.), Literalmente, al día siguiente se volvieron buenos, muy talentosos, capaces de avanzar rápidamente”.
Creer en lo mejor de una persona es el principio rector de la pedagogía de A. S. Makarenko. Pidió a sus compañeros educadores que hicieran esto: “Cuando ves un alumno frente a ti, un niño o una niña, deberías poder diseñar más de lo que parece a simple vista. Y siempre tiene razón. Así como un buen cazador, disparando un tiro a un blanco en movimiento, lo lleva muy adelante, así un maestro en su labor educativa debe llevarlo muy adelante, exigir mucho de una persona y respetarla terriblemente, aunque por signos externos, tal vez esto persona no merece respeto. .
Sin tal acercamiento a los niños, el verdadero humanismo, el respeto por la dignidad de una persona, sus habilidades y perspectivas creativas es imposible. En los tiempos crueles del "estudio", las etiquetas, la destrucción moral y física de las personas (a menudo con el consentimiento de la opinión pública), la voz de Makarenko sonaba en evidente disonancia: "Abultar a un" niño "por todos lados es peor que asaltar" ( Del archivo de A. S. Makarenko.).
El lugar central en la teoría de A. S. Makarenko lo ocupa la doctrina del equipo educativo, que es, en primer lugar, un instrumento para la formación de una personalidad creativa activa con un sentido altamente desarrollado del deber, el honor, la dignidad y, en segundo lugar, un medio para proteger los intereses de cada individuo, transformando las exigencias externas a la personalidad en estímulos internos de su desarrollo. Makarenko fue el primero en desarrollar científicamente (según su expresión favorita, "llevó su sistema a la máquina") la metodología de la educación comunista en un equipo de niños: examinó en detalle, "tecnológicamente" cuestiones como las relaciones en el equipo, pedagógico exigencias, disciplina, estímulo y castigo, educación moral y laboral, autogestión, trato individual a los niños. La base del autogobierno y de toda la organización interna del equipo educativo a su juicio era la producción y orientación profesional de la institución.
Todo este sistema se basó en una comprensión profunda de la conclusión marxista-leninista de que la producción social proporciona las condiciones más favorables para la educación y consolidación de la colectividad. Así es como el propio A. S. Makarenko escribió sobre esto, revelando la esencia del trabajo del personal docente dirigido por él: la solución independiente de los problemas de producción, económicos y sociales para los comuneros es principalmente un lugar de aplicación de su energía social, pero esto es no la energía de las personas que rechazan la vida personal, esto no es una víctima de los ascetas, esta es una actividad social razonable de personas que entienden que el interés público es un interés privado".
Lo individual y lo colectivo, lo colectivo y lo individual... El desarrollo de sus relaciones, los conflictos y su resolución, el entrecruzamiento de intereses e interdependencias está en el centro mismo del nuevo sistema pedagógico. "Pasé todos mis 16 años de trabajo pedagógico soviético", recordó A. S. Makarenko, "gasté mis fuerzas principales en resolver el problema de la estructura del equipo". Le dijeron: cómo una comuna puede educar a todos, si no puedes con una persona, la echas a la calle. Y en respuesta, pidió abandonar la lógica individual; después de todo, no se cría a una persona, sino a todo el equipo. “¿Qué cree usted”, preguntó, “que levantar la mano para expulsar a un compañero no significa asumir obligaciones muy grandes, una responsabilidad muy grande?” E inmediatamente explicó que, al aplicar esta medida de castigo, el colectivo por lo tanto, en primer lugar, expresa la ira colectiva, las demandas colectivas, la experiencia colectiva.
Para comprender las opiniones de A. S. Makarenko, es importante comprender la relación dialéctica entre la responsabilidad y la seguridad del individuo en el equipo. Enfatizó: “Protegiendo al colectivo en todos los puntos de su contacto con el egoísmo del individuo, el colectivo protege a cada individuo y le proporciona las condiciones más favorables para su desarrollo. Las demandas del colectivo son educativas principalmente en relación con quienes participan de la demanda. Aquí la personalidad aparece en una nueva posición de la educación - no es objeto de la influencia educativa, sino su portador - el sujeto, pero se convierte en sujeto sólo expresando los intereses de todo el equipo.
Makarenko abogó por una amplia y completa democratización de la crianza y la educación, por la creación de un clima psicológico normal en el entorno de los niños, que brinde a todos una garantía de seguridad, una garantía de desarrollo libre y creativo. Estas ideas fueron extremadamente relevantes en los años 20 y 30. ¡Cuántas tragedias grandes y pequeñas ocurrieron entonces en las aulas, en los pasillos de las escuelas, en la calle! Así que fue en todas partes donde el colectivo no se opuso al grosero, egoísta, hooligan, violador: su opinión, voluntad, acción.
en la comuna F. E. Dzerzhinsky no fue así. Recordemos, por ejemplo, el caso en que un comunero golpeó a su camarada más joven en la cabeza con una lata. Esto sucedió durante una campaña de verano, en un barco de vapor, frente a Yalta. Parecería, ¡qué vista! Pero se convocó una reunión general de inmediato y, a pesar de las objeciones de A. S. Makarenko ("Bueno, él golpeó, bueno, es culpa, pero no puedes expulsar a una persona de la comuna"), a pesar de su persuasión de perdonar a la delincuente, los comuneros se mostraban inflexibles. Eran muy conscientes de que aquí se afectaba el honor del equipo, uno de sus principales principios morales. Y el perpetrador, por decisión de la asamblea general, fue sacado del barco en Yalta. Se fue... No se sabe cómo resultó su destino. Pero no hay duda de que la violencia y la injusticia fueron castigadas públicamente, lo que testimonia que el colectivo garantiza la protección de los intereses de cada uno.
El autogobierno, sin el cual Makarenko no podía imaginar el desarrollo de la administración infantil, no existía en la comuna en el papel. Nadie podía anular las decisiones de la asamblea general. Fue lo que determinó la vida, el trabajo, la vida, el ocio, el descanso de todo el equipo y, a veces, el destino de una persona. "Tomé una decisión, respondo": esta es la experiencia de responsabilidad que se plantea en un equipo con la mayor dificultad, pero cuando se plantea, funciona de maravilla, A. S. Makarenko demostró con su experiencia. Donde hay un equipo, la relación de camarada a camarada no es una cuestión de amistad, amor o vecindad, sino una cuestión de dependencia responsable.
En los colectivos de Makarenko, la democracia no se declaró, sino que se garantizó y se llevó a cabo a diario, a cada hora. De hecho, los alumnos tenían derecho a discutir y tomar decisiones libre y abiertamente sobre todos los asuntos de sus vidas en las asambleas generales, las voces del alumno y del maestro eran iguales, todos podían ser elegidos comandante, etc. ” argumentó Anton Semenovich, no se permitió privar del derecho de un miembro del colectivo y el voto de un solo Comunero, independientemente de su edad o desarrollo. La asamblea general de los miembros de la comuna era realmente un órgano real de gobierno.
Una vez, en una carta a A. M. Gorky (fechada el 8 de julio de 1925), Makarenko señaló que había logrado lograr una fuerte disciplina "no asociada con la opresión" y que, en su opinión, "se encontraron formas completamente nuevas de trabajo en el colonia.” organizaciones que los adultos pueden necesitar.” Y él, como muestran nuestros días, tenía toda la razón.
El sistema de autogobierno en la comuna se construyó no según el tipo de gobierno popular democrático, como a menudo se sugería en la literatura científica de la década de 1920, sino sobre la base del centralismo democrático, con un amplio desarrollo del método de los poderes. e instrucciones. Esto significaba que durante el transcurso de un día, un mes, un año, cada Comunero ocupaba repetidamente el papel de líder, es decir, el vocero de la voluntad del colectivo, y el de un subordinado. Así, el proceso pedagógico sacó a los niños del estado pasivo de “objetos de educación” y los convirtió en “sujetos de educación”, y Anton Semenovich llamó a este fenómeno una coyuntura extremadamente feliz de educación, ya que una persona razonablemente atraída por influir otros es mucho más fácil educarse a sí mismo. . Cada niño fue incluido en el sistema de responsabilidad real, tanto en el papel de comandante como en el papel de soldado. Donde no existe tal sistema, creía el maestro innovador, a menudo crecen personas de voluntad débil que no están adaptadas a la vida.
Las actas sobrevivientes de las reuniones del consejo de comandantes dan testimonio del poder real de este organismo, de la alta importancia social y social de sus decisiones. Aquí, por ejemplo, uno de ellos (2 de octubre de 1930):
“Escuchado: la declaración de los vols. Mogilina y Zvyagin que deberían aumentar sus tarifas, y luego prometen aumentar la producción de la norma.
Resuelto: tt. Mogilina y Zvyagin por su codicia en la producción, cuelgan en un tablero negro. Doroshenko recibió instrucciones de revisar la fundición todos los días ... "( Del archivo de A. S. Makarenko.)
En la práctica de la comuna. F. E. Dzerzhinsky implementó con éxito muchas disposiciones de la democracia socialista. Tomemos, por ejemplo, un análisis del colectivo, que no fue realizado por el jefe de la comuna, sino por el consejo de comandantes, constante y públicamente. Todos los comuneros se dividieron en grupos: activistas activos - aquellos que son claramente para todos, con sentimiento, con pasión, con convicción, con demandas, dirigen la comuna, y la reserva de activistas que acuden inmediatamente en ayuda del activo, de hecho , estos son los comandantes del mañana. Con este enfoque, la elección de líderes se convierte en un asunto natural, justo y comprensible para todos.
Y otra faceta muy importante de la vida del equipo educativo es la relación de los docentes con sus mascotas. A. S. Makarenko buscó asegurarse de que no fueran autoritarios, sino democráticos, basados en la comunicación de camaradería, la amistad en el proceso de actividades conjuntas: en el campo, en el banco, en el aula. A los ojos del estudiante, el educador es ante todo un miembro del equipo, y luego un camarada mayor, un mentor. Al mismo tiempo, en la comuna, muchas veces se desarrollaron situaciones que eran paradójicas para el pensamiento autoritario: un adolescente de turno en la comuna mandaba, pero el educador no podía mandar, su arma es la habilidad pedagógica.
A. S. Makarenko luchó resueltamente, esto debe decirse especialmente, con las nociones vulgares de la educación colectiva como nivelación, estandarización de la personalidad. Ya en uno de sus primeros trabajos (1924-1925), Anton Semenovich ridiculiza a aquellos que están asustados por la "diversidad humana", los guardianes burocráticos formales del equipo. Escribe: “... en nuestro país, si toman el camino de la educación colectiva, deciden que de cualquier individualidad queden cuernos y piernas. Me pregunto cómo todavía no discutimos el tema de prohibir varios agudos, tenores, bajos. Piensa, una diversidad tan individualista. ¡Y las narices, y el color del cabello, y la expresión de los ojos! Señor, verdadero caos burgués”.
Contra la plantilla, el formalismo, Makarenko habló tanto en las páginas de la prensa como en el trabajo práctico. Enfatizó constantemente que la misma herramienta pedagógica, cuando se aplica a diferentes alumnos, da resultados diferentes ("No tuve dos casos que fueran completamente similares"). Aquí toma la palabra en el consejo de comandantes (22 de febrero de 1933), donde se está considerando la cuestión de que los comuneros Strelyany y Krymsky normalmente no asisten a la facultad de trabajadores. El primero: sueña con estudiar en un instituto de música, y Anton Semenovich cree que necesita ayuda para prepararse para la admisión y, tal vez, liberarlo de algunas materias secundarias para un futuro músico en la facultad de trabajadores. Pero Krymsky es un asunto diferente: tiene una mala influencia en Strelyany, le enseñó a beber vodka y ahora lo está incitando a abandonar la comuna ... Las situaciones concretas e individuales causan decisiones y acciones educativas específicas e individuales: Makarenko siempre siguió Esta regla.
Otra área de actividad pedagógica innovadora de A. S. Makarenko es la implementación práctica de la posición marxista-leninista sobre la conveniencia de la inclusión temprana de niños en el trabajo productivo, desarrollada junto con varios destacados maestros soviéticos: N. K. Krupskaya, A. V. Lunacharsky, S. T. Shatsky y otros: los fundamentos metodológicos y metodológicos de este caso. La participación en el trabajo productivo cambió inmediatamente el estatus social de los niños, convirtiéndolos en ciudadanos "adultos" con todos los derechos y obligaciones consiguientes.
Ahora solo queda lamentar amargamente que el trabajo científico y experimental en términos de combinar la educación con el trabajo productivo estuvo suspendido durante muchos años y aún no ha recibido el alcance adecuado. Esto, sin embargo, no impide que algunos autores, con pleno entendimiento y consentimiento, citen en obras científicas el conocido pensamiento de Marx de que “bajo un sistema social razonable cada niño a partir de los 9 años, debe convertirse en un trabajador productivo, como toda persona adulta capacitada ... "( Marx K., Engels F. op. T. 16. S. 197.).
No hace falta decir que en la organización del trabajo productivo de los niños A. S. Makarenko estudió, utilizó creativamente los logros de otros maestros, en particular la idea de I. G. Pestalozzi de que la combinación de aprendizaje con trabajo corresponde a la psicología de los niños, su deseo natural. para la actividad y, por supuesto, la experiencia de organizar una estación experimental pedagógica, brillantemente implementada por S. T. Shatsky. El trabajo productivo debe organizarse de cierta manera - como parte del proceso educativo; Makarenko compartió plenamente esta idea con sus predecesores. Sin embargo, fue incomparablemente más lejos que los maestros de todos los tiempos en su implementación práctica. Pudo demostrar, utilizando el ejemplo de cientos de sus alumnos, que la autoconciencia de un joven, el desarrollo de su visión del mundo y la moralidad recibe un gran impulso creativo a través de la participación en el trabajo productivo. Como resultado, las fuerzas creativas y transformadoras ocultas en un niño, un adolescente, obtienen una salida en la vida, y esto acelera el proceso de su formación: humana, civil, profesional.
Los partidarios de la educación predominantemente verbal y libresca recibieron con arrogancia la "pedagogía cursi": así es como llamaron al trabajo productivo de los estudiantes. Con la ayuda de la fraseología comunista jingoísta y hábiles maniobras burocrático-administrativas, lograron destruir los brotes vivos del trabajo comunista, nutrido por un maestro innovador. La propia destrucción del excelente personal docente de la colonia. M. Gorky comenzó precisamente con el hecho de que a los niños se les dirigió un llamado: "Basta de ser trabajadores agrícolas, retomen sus estudios ..."
Tanto en sus obras de arte como en sus presentaciones orales, A.S. Makarenko no se cansaba de explicar lo que le parecía una simple idea de que el trabajo productivo es la herramienta pedagógica más fuerte en una economía colectiva, porque en ese trabajo en cada momento hay una atención económica. “... En el esfuerzo laboral”, dijo, dirigiéndose a sus contemporáneos, “no sólo se plantea la preparación laboral de una persona, sino también la preparación de un compañero, es decir, se plantea la actitud correcta hacia los demás. esto ya será una preparación moral. Una persona que trata de evitar el trabajo a cada paso, que observa con calma cómo trabajan los demás, disfruta de los frutos de su trabajo, esa persona es la persona más inmoral de la sociedad soviética.
En un esfuerzo por inculcar en el niño un sentido de justicia social, la innovadora maestra entendió perfectamente que no caería del cielo de repente, este sentimiento se domina desde la primera infancia. El fuerte ofendió al débil, el travieso uno - castigó al otro, respondió perfectamente - la nota es mala (al maestro le disgustaba la independencia, su punto de vista) - todo está depositado en el alma del niño.
Es por eso que la gente de Dzerzhinsk trabajaba en la "comuna" (en términos modernos, un contrato de brigada), y cada uno de ellos contaba con una parte igual de las ganancias con un camarada. Por supuesto, hubo casos en que las cantidades resultaron ser diferentes debido a una contabilidad deficiente y, a veces, simplemente no se emitieron conjuntos. Los adultos asintieron con la cabeza a los Comuneros, diciendo que ellos mismos tienen la culpa de olvidarse de sus atuendos. En tales casos, Makarenko siempre defendió los intereses de los niños, les enseñó a defender la justicia. Él dijo: ellos no tienen la culpa de perder sus atuendos, sino de no saber exigir persistentemente esos atuendos, que comiencen a trabajar sin atuendos. Y dio tanto a profesores como a alumnos lecciones de vida tan concretas, lecciones de producción que les ayudaron a ganar autoestima, la capacidad de defender una causa justa.
Maestro y alumno, padres e hijos: sus buenas relaciones se forman en el trabajo creativo conjunto con respeto mutuo por el individuo, la dignidad de todos: esta es la piedra angular de la perspectiva pedagógica de Makarenko. Una vez desacreditó a un mal maestro que "se sube bajo el brazo de un niño que trabaja en el jardín con su despotricación sobre una especie de estambres y pistilos". ¿Podía imaginar que habría una desgracia peor, que llegaría el momento en que ni el alumno ni el maestro podrían trabajar (en el jardín, en la máquina, en la granja), estando enteramente ocupados solo con la acumulación de conocimiento del libro?
A. S. Makarenko estaba profundamente convencido de que la idea de una "infancia sin preocupaciones" era ajena a la sociedad socialista y podría causar un gran daño en el futuro. La vida ha confirmado la exactitud de su fórmula perseguida: la única forma de una infancia feliz es una carga de trabajo factible. Anton Semenovich vio mucho sentido en la participación de las generaciones mayores en la causa: "Nuestros hijos solo son felices porque son hijos de padres felices, no hay otra combinación posible". Y luego planteó la pregunta a quemarropa: “Y si somos felices en nuestro cuidado laboral, en nuestras victorias laborales, en nuestro crecimiento y superación, entonces, ¿qué derecho tenemos a señalar principios opuestos de felicidad para los niños: ociosidad, consumo, descuido?
Cientos de niños sin hogar pasaron por las manos y el corazón de un destacado maestro; muchos de ellos- como resultado de lagunas, o, como él dijo, matrimonio, en la educación familiar. Y las observaciones a largo plazo del comportamiento de los niños que reabastecen la colonia y la comuna revelaron una característica sociopsicológica: en una vida anterior tenían emociones legales persistentes, incluso reflejos, cuando un niño o una niña estaban seguros de que todos estaban obligados a alimentarse. vestirse, etc., y no tienen responsabilidades para con la sociedad.
Los principios y métodos generales del trabajo educativo presentados por Makarenko también son plenamente aplicables en la escuela. Trabajo productivo, relaciones democráticas e igualitarias entre profesores y estudiantes, habilidades pedagógicas, búsqueda creativa constante, experimentación: estas son, en su opinión, las características integrales de la vida escolar. Y al mismo tiempo, creía que ninguna sección de la pedagogía escolar estaba tan pobremente desarrollada como la metodología de la educación.
El momento clave en la interpretación de las ideas de A.S. Makarenko en relación a la escuela es el reconocimiento o, por el contrario, la negación de la participación de los escolares en el trabajo productivo. Cuando Anton Semenovich fue invitado a escribir un libro de texto de pedagogía, se negó, porque se trataba de una escuela sin economía escolar. ¿Cuáles son, según Makarenko, los aspectos negativos de la situación que se desarrolló en ese momento? No hay producción en la escuela, no hay trabajo colectivo, sino solo esfuerzos individuales, dispares, es decir, un proceso de trabajo “encaminado supuestamente (mi distensión. - V. X.) a dar educación laboral”. Sensible a toda manifestación de formalismo, se percató de inmediato del rumbo que tomaba la formación laboral en la escuela.
Por cierto, Makarenko siempre se ha distinguido por su intransigencia hacia el escaparatismo. Una vez, por ejemplo, en una reunión de consejeros, alguien habló con entusiasmo de que los pioneros habían iniciado un concurso: quién haría el mejor disco sobre España. Se indignó: “... ¿a quién estás educando? En España hay tragedia, muerte, heroísmo, y obligas a recortar con unas tijeras imágenes de las "víctimas del bombardeo de Madrid" y organizas un concurso para ver quién pega mejor una imagen así. Planteas unos cínicos tan despiadados que, en esta gesta heroica de la lucha española, quieren ganarse un dinero extra compitiendo con otra organización.
Recuerdo que tuve una pregunta sobre la ayuda de un pionero chino. Le dije a mis Comuneros: si quieren ayudar, den la mitad de sus ganancias. Ellos estan de acuerdo".
En la formación de la generación más joven, muchos problemas provienen inicialmente de la familia. A. S. Makarenko entendió bien esto y, por lo tanto, escribió el "Libro para padres" artístico y periodístico con el objetivo de "emocionar" y desarrollar su pensamiento pedagógico y ético. Aunque su primera edición se publicó en 1937 en una tirada pequeña (10.000 ejemplares), el autor recibió muchas críticas favorables, en las que se expresaban deseos, se planteaban nuevos temas y problemas. Inspirado por la reacción de los lectores, decidió escribir un segundo volumen, que consta de diez historias dedicadas a temas individuales (amistad, amor, disciplina, etc.).
En cuanto a la comprensión de la posición de la familia en la sociedad soviética, A. S. Makarenko se basó en las premisas metodológicas generales de su concepto pedagógico: la familia es el equipo principal, donde todos son miembros de pleno derecho, con sus propias funciones y responsabilidades. El niño no es un “objeto de mimos” o “víctimas” de los padres, sino, en la medida de sus posibilidades, un participante en la vida laboral general de la familia. Es bueno que los niños de la familia sean constantemente responsables de cierto trabajo, de su calidad, y no solo respondan a solicitudes e instrucciones puntuales.
Vio el principal "secreto" del éxito en el cumplimiento honesto por parte de los padres de su deber cívico hacia la sociedad. El ejemplo personal de los padres, su comportamiento, acciones, actitud hacia el trabajo, hacia las personas, hacia los eventos y cosas, su relación entre ellos: todo esto afecta a los niños, forma su personalidad.
Ya en aquellos años, Makarenko preveía el peligro de un cambio drástico en la estructura de la familia -el surgimiento de un gran número de familias con un solo hijo- y, en ese sentido, enfatizó que criar a un hijo o una hija únicos es mucho más difícil que criar varios hijos. Incluso si la familia está experimentando algunas dificultades financieras, uno no debe limitarse a un hijo.
Tanto en el "Libro para padres" como en las conferencias sobre la crianza de los niños dadas en All-Union Radio en la segunda mitad de 1937, A. S. Makarenko revela las características de la crianza en edad preescolar, la formación de una cultura de sentimientos y la preparación de un futuro hombre de familia. Pide el uso de una amplia variedad de métodos de educación: enseñanza, persuasión, prueba, estímulo o aprobación, una insinuación (directa o indirecta), castigo.
Con una gran cantidad de valiosos consejos que los padres extraen de los libros de A. S. Makarenko, el problema ideológico y espiritual más importante planteado con agudeza por el maestro no pasará desapercibido: el significado más profundo del trabajo educativo del equipo familiar radica en la selección y educación. de elevadas necesidades moralmente justificadas del individuo-colectivista. "Necesitamos", escribió Makarenko, dirigiendo los pensamientos y sentimientos del lector hacia el ideal, "es la hermana del deber, el deber, la capacidad, esta es una manifestación de los intereses no del consumidor de bienes públicos, sino del líder de un sociedad socialista, creadora de estos beneficios”. Y, como si previera la posibilidad del surgimiento de una doble moral: una, "para el hogar", "para la familia", y la otra, para el mundo exterior, llamó a un "comunismo de comportamiento social" único e integral. , porque "de lo contrario, criaremos a la criatura más miserable que es posible en el mundo: un patriota limitado de su propio apartamento, un animal codicioso y miserable de un agujero familiar.
Justificación de la formación de la forma pedagógica "desapego"como modelos de actividad conjunta de profesores y alumnos
(Sobre el material del "poema pedagógico" de A.S. Makarenko)
Kosovo VV,Especialista Jefe del Departamento de Educación de la Ciudad de Sayanogorsk,
candidato a ciencias pedagógicas
La historia de la pedagogía conoce diversas formas de organización del proceso educativo. Cada uno de ellos fue creado para implementar un cierto contenido en ciertas condiciones que están en constante cambio.
Búsqueda de nuevas formas de práctica docente en los años 20-30. se explicaba por la transición de la sociedad a un nuevo estado cualitativamente diferente. La actividad despierta de las masas, la variedad de tipos de actuación pública amateur como un nuevo estilo de comportamiento social "empujó" la práctica pedagógica a la búsqueda de formas especiales de trabajo educativo; estas se suponía que nuevas formas mostrarían los ideales sociales proclamados, "nuevas" relaciones entre educadores y alumnos.
Un claro ejemplo de tal búsqueda de nuevas formas es la experiencia de A. S. Makarenko: la colonia que lleva el nombre de M. Gorky, creada por él para la reeducación de menores, “reflejaba” los procesos sociales que se desarrollaban en el país. La experiencia de A.S. Makarenko es una confirmación del hecho de que la misma aparición de nuevas ideas de desarrollo en la sociedad está problematizando la práctica educativa tradicional.
A.S. Makarenko comienza a trabajar en la colonia en las condiciones más difíciles de ruina económica, al darse cuenta de que tiene que superar la distancia entre el ideal de un hombre del futuro y la vida real de los niños pedagógicamente descuidados, social y moralmente lisiados, víctimas de la guerra. y agitación social.
Detengámonos en el análisis del "Poema pedagógico", en el que A.S. Makarenko da una descripción detallada de la situación en la colonia y la actividad pedagógica en ella, ya que él mismo creía que era aquí donde nacía una nueva forma.
El profesor muestra cómo, en la práctica pedagógica real, surge primero la idea de “hacer una persona nueva de una manera nueva, y luego la brecha entre esta idea de la que es vagamente consciente y la práctica existente”.
Entonces, lo primero en lo que nos enfocamos es en la presencia de una "brecha". Vemos que la colonia M. Gorky no solo está superando la brecha entre las viejas y las nuevas prácticas, sino también su surgimiento. Tratemos de fundamentar esto.
¿Qué se puede decir primero? - El surgimiento de la necesidad de algo nuevo (en forma ideal). Nos preguntamos: ¿por qué es esto necesario? Porque ha surgido una vaga imagen de una nueva práctica, expresando incertidumbre.
Vayamos al texto: "... necesitas hacer una nueva persona de una nueva manera". Como señala G. N. Prozumentova, "ya en esta formulación son visibles orientaciones sociales (una nueva persona) y pedagógicas (hacer una persona)". Además, la propia redacción de la idea es tal que, por un lado, se puede ver “el romanticismo de las ideas sobre la nueva persona, y por otro lado, el pragmatismo de los requisitos de la sociedad, el estado a una persona, su utilidad y necesidad”. Por supuesto, en esta formulación de la idea de cambio en la práctica, no queda claro qué tipo de "hombre nuevo" es. ¿Qué es él, el "hombre nuevo"? ¿Qué significa "hacer" una persona?
Aquí hay más preguntas que respuestas: por un lado, el profesor formula la imagen de una nueva persona: “necesitamos tal persona... nuestra persona”, y por otro lado, la incertidumbre última de la situación y la la imagen en sí es obvia: "Pero nadie sabe cómo" hacer una nueva persona; "y no sé" .
¿Cuáles son las acciones de A.S. Makarenko? Aparentemente, al principio no se da cuenta de la brecha entre la imagen romántica de una persona nueva y su experiencia, la práctica establecida de la educación. Por eso, en la implementación del nuevo objetivo, quiere usar la forma antigua: "llama a imitar y seguir ejemplos, inspira que es necesario vivir de otra manera..." Y su encuentro con los colonos se da en un estilo completamente pedagógicamente tradicional. camino.
"Dije que se trata de una nueva vida laboral..." (es decir, presentó una muestra); instó "... sigue y sigue". Y creía que ahora solo le faltaba “ejercitarlos” (a los primeros colonos) en una nueva vida. Se ve claramente que la situación se asemeja a la forma tradicional de distribución de funciones entre el maestro y los alumnos. El maestro está listo para administrar y controlar, pero ellos (los alumnos) no lo escuchan:
“Los alumnos escucharon mal mi discurso…” . Por lo tanto, la vieja forma familiar "no funcionó".
Esta es la brecha entre la nueva imagen de una persona (forma ideal) y las formas establecidas de distribución de funciones entre los participantes en actividades conjuntas, cuando el objetivo, los significados de las actividades conjuntas son presentados por el maestro y "impuestos". . Al mismo tiempo, la nueva idea entra en conflicto con la distribución de funciones establecida en la forma pedagógica "establecida". De aquí surge el descrédito de la forma antigua y la oposición a esta forma, que "no funciona". Pero tampoco hay otra forma nueva, aún se desconoce, y ahora tenemos la oportunidad de observar el proceso mismo de su aparición.
G.N. Prozumentova, explorando esta etapa en la formación de la forma pedagógica, señala que en la actividad conjunta del profesor y los alumnos “aumenta la polarización de las funciones, posiciones de profesores y alumnos en actividades conjuntas. Por un lado, el maestro, cuyo objetivo es transformar la vida de los alumnos, por otro lado, los colonos, que tienen "espacio para cualquier obstinación, para la manifestación del egoísmo de una personalidad que se ha desbocado". ... en su soledad". El maestro se enfrenta a un dilema: o formar conexiones coercitivas ("convertirse en un dictador"), o elegir la función de un socio en actividades conjuntas ("encontrar una manera de estar de acuerdo") Y ya la experiencia de las primeras acciones lo convence de que es imposible, ignorando la posición de los alumnos y no encontrando medios para involucrarlos en actividades conjuntas, crear para ellos (pero sin ellos) una vida mejor.
Y, sobre todo, A.S. Makarenko es consciente de la brecha y está tratando de encontrar un espacio para cerrar esta brecha:
“En toda mi vida no he leído tanta literatura pedagógica como en el invierno de 1920” .
"Los primeros meses de nuestra colonia... fueron también meses de búsqueda de la verdad" .
La colonia que lleva el nombre de M. Gorky se convirtió en un espacio donde el maestro realizó un experimento sociopedagógico. Aquí y en un principio, muy por casualidad, ideó una nueva forma de distribuir funciones en actividades conjuntas, una nueva forma pedagógica, cuyo prototipo fue el desapego.
La necesidad de superar la brecha en las actividades conjuntas obligó a A.S. Makarenko a buscar otras formas de coorganización. Y dirigió su atención al grupo. En primer lugar, el desapego es una nueva imagen, "romance"; en segundo lugar, es la autoorganización; en tercer lugar, en la etapa inicial, el destacamento se convirtió en un espacio de acción de prueba para el maestro. "Mi tema", escribió A.S. Makarenko, "es un equipo educativo ejemplar... con una tradición y una forma perfecta...".
Pero debe tenerse en cuenta que esta forma no nace inmediatamente en Makarenko en el espacio pedagógico. Inicialmente hubo un problema:
“... en mis manos no hay ciencia ni teoría,... la teoría debe extraerse de la suma total de los fenómenos reales que ocurren ante mis ojos” y acumulación de experiencia social del trabajo en este espacio.
Estando en estado de búsqueda pedagógica, llega a la necesidad de una acción de prueba: "...análisis inmediato y acción inmediata" .
Esta acción de prueba se manifiesta en la construcción de actividades conjuntas a través de la delegación de autoridad a los alumnos, es decir. a través de la redistribución de funciones.
En una situación difícil (robo, juego de cartas, etc.):
"Nuestra vida se ha vuelto triste y terrible" ;
"...había una niebla interminable por delante..." A.S. Makarenko está buscando activamente: a) el contenido de las actividades conjuntas; b) composición de funciones (mediante la resolución de problemas comunes); c) formas de distribución de funciones.
Está buscando diferentes métodos de influencia: está tratando de convencer, probar, acordar, resolver el problema de cómo "atraer" a los adolescentes a una causa común y fortalecer los lazos colectivos que aún son frágiles.
“Hemos desarrollado una actividad extenuante” .
Y entre los alumnos comienzan a aparecer quienes lo “escuchan”:
“... los inicios de un equipo…. lentamente más verde en nuestra sociedad" .
“Considero que mi principal mérito es que… me percaté de esta importante circunstancia” .
"...solo en el equipo deposité todas mis esperanzas" .
Y ya es más fácil para él: tiene la oportunidad, junto con ellos, de buscar opciones de acción, utilizando y fortaleciendo la diferenciación de funciones y creando todo el tiempo una situación de elección en la actividad conjunta. Y en algún momento hay una salida a la forma: surge un desapego "como una forma de cooperación de los participantes en actividades conjuntas". Sin embargo, aquí hay que tener en cuenta que en la colonia ya habían existido destacamentos, pero en un principio el maestro no pudo apreciar el significado pedagógico del destacamento, considerándolo sólo un "término de la época revolucionaria". Aunque luego se hizo evidente que era el desapego lo que permitía “aumentar el número de tareas comunes a resolver, hacer más intensos y diversos los lazos funcionales y personales”. Y A.S. Makarenko ya comienza a considerar el destacamento como una forma efectiva (el equipo principal en forma de destacamento permanente), considerándolo la unidad principal, el eslabón principal en la estructura de todo el equipo: "... un destacamento permanente es el colectivo primario de los colonos" ; "..la colonia empezó con un destacamento" .
Entonces, el destacamento como equipo primario es un descubrimiento pedagógico de A.S. Makarenko, excepcional en su significado. Según A.A. Frolov, este es "el equipo básico, el principio fundamental de la gestión, el autogobierno y toda la organización de la vida y la actividad ... proporcionando una solución integral a los problemas" (12, 80). Bi Shu-chih y Wang Yigao ven la necesidad de esta forma en que una persona no se siente como un objeto de educación y puede desarrollarse plena y libremente en una comunidad, es decir, equipo .
Esta forma es el eslabón principal en la totalidad de las asociaciones más pequeñas dentro del colectivo. Se determina y se forma sobre la base de las principales tareas educativas. Y en apoyo de lo dicho, nos referiremos nuevamente a G. N. Prozumentova, quien cree que el desapego permitió aumentar el número de tareas comunes a resolver, hacer más intensos y diversos los lazos funcionales y personales. El destacamento permitió fortalecer la diferenciación de funciones en actividades conjuntas, las principales de las cuales fueron las funciones del organizador-ejecutor (funciones de "trabajo" y funciones del comandante).
Así, en el "Poema Pedagógico" se puede ver una ilustración viva del surgimiento de una nueva forma y su despliegue desde la imagen de una nueva práctica a un modelo de actividad conjunta. La forma nace, y se va consolidando: "... el sistema de escuadras finalmente se ha desarrollado" .
A.S. Makarenko toma los siguientes "pasos" para mejorar esta forma: el consejo de comandantes; reunión general; complicación del sistema de escuadras.
A.S. Makarenko designó la diferenciación de los participantes en actividades conjuntas como la estructura de un equipo. Él lucha por tal forma de colectivo que, en la unidad de su estructura, asegure tanto la diversidad de las funciones del colectivo como su unidad. Y logra encontrar esa forma: en la construcción del espacio educativo de la colonia, “sale” a unir a niños de diferentes edades en el equipo de primaria. Esta es la siguiente etapa en la mejora de la forma del destacamento de A.S. Makarenko: "...hemos llegado a una complicación muy importante del sistema de escuadras" ; "esta complicación... fue el invento más importante de los treinta años de nuestra historia" ; "este invento fue un destacamento consolidado" .
Uno puede llegar a la conclusión: la forma de A.S. Makarenko se desarrolla, mejora, transforma, y este proceso implica una cierta etapa. Formalmente, este pelotón → pelotón combinado → sistema de pelotón, pero en esencia es una redistribución de funciones entre los participantes en actividades conjuntas como una de las condiciones para la formación de una forma pedagógica.
El destacamento consolidado de A.S. Makarenko es una forma verdaderamente móvil, se crea por un tiempo determinado para realizar ciertas tareas, por lo tanto, es un destacamento temporal. Como nueva forma pedagógica, el destacamento consolidado (temporal) es también una nueva forma de distribución de funciones: por ejemplo, aquí los comandantes ya están junto a los colonos, y no “por encima de ellos”, como en los destacamentos permanentes. Es decir, según el método de distribución de funciones, se distinguen líderes y coejecutores. Así, la importancia de los destacamentos consolidados radica principalmente en el hecho de que aseguraron la alternancia de funciones en actividades conjuntas y permitieron "ejercitar" a todos los colonos en "mando y subordinación". Puedes confirmarlo con un ejemplo: “El sistema de destacamentos consolidados hacía muy tensa y llena de interés la vida en la colonia, alternando funciones laborales y organizativas, ejercicios de mando y subordinación, movimientos colectivos y personales”. Con el tiempo, se crea una “estructura estable de dependencias funcionales subordinadas, que no permite que un colono individual se destaque y se sitúe por encima del equipo.” El propio docente caracteriza esta estructura como:
- activo ("antiguos colonos combatientes");
- reserva (que no tiene talentos notables de organizadores);
- "pantano" y "muchachos" (artistas, los que siguen a los líderes);
- "shpan".
Y es a través del sistema de destacamentos consolidados que se brinda la oportunidad de “criarlos” en diferentes grupos temporales, es decir. constantemente hay una nueva composición de funciones y su redistribución.
Vemos que hay un intercambio de funciones entre maestros y niños como sujetos de actividad; en este caso, la composición de funciones y su división es una condición para la participación en actividades conjuntas. Esta forma de organizaciones infantiles, según A.S. Makarenko, "... da un gran efecto educativo: crea una interacción más estrecha de edades y es una condición natural para la acumulación constante de experiencia y la transferencia de experiencia de las generaciones mayores".
Para comprender la idea del destacamento de Makarenko, primero es necesario comprender los tres objetivos que señaló, que determinan el sistema de poderes y relaciones en este equipo:
- en primer lugar, es necesario garantizar la creación de un equipo, lo que fue facilitado por el desarrollo de una “constitución”, es decir, una serie de disposiciones firmemente establecidas (obligatorias para todos: tanto alumnos como educadores) que determinan las funciones de los participantes en actividades conjuntas;
- en segundo lugar, encontrar formas que permitan menos que nada la arbitrariedad de una persona;
- en tercer lugar, es necesario asegurar el "cumplimiento de la decisión, orden y ejecución".
Se puede concluir que no había ni podía haber una “casta de mando” en este colectivo, y si algunos poderes se excedían o contradecían los intereses comunes, entonces entraba en vigor una especie de mecanismo de protección que constituía la base de la organización colectiva. . Es decir, la forma pedagógica de la práctica de A.S. Makarenko es una forma que excluye absolutamente el autoritarismo. Y esto, según G.N. Prozumentova, ya es una subordinación de funciones y sujetos de actividad conjunta, y no una jerarquía.
Entonces, A.S. Makarenko encontró y comenzó a considerar el desapego como una nueva forma pedagógica. Su formación e implementación pasó por varias etapas: en su práctica, la forma se genera, se “forma”, y luego comienza a influir el cambio en la práctica ya existente.
A.S. Makarenko se dirige al "despliegue" adicional de la forma del destacamento combinado, que resultó estar en demanda en diferentes áreas de la vida de la colonia. El destacamento consolidado comenzó a "infiltrarse" en todas las esferas de la vida de los colonos: trabajo agrícola, trabajo en talleres, teatro, orquesta. Es decir, hay una transferencia de acciones a diferentes espacios: la forma comienza a extenderse hacia ellos, “captándolos” y “fijándolos” en ellos. Y aquí nos enfrentamos a un fenómeno que puede designarse como "expansión de la forma", y esta es otra nueva "espiral" de formación de la forma, trazada por nosotros en el "Poema pedagógico". Representemos este proceso esquemáticamente: escuadrón → escuadrón combinado → sistema de escuadrón → interacción de escuadrón.
Teniendo en cuenta el proceso de formación de Makarenko, se puede establecer que (la formación) entra en el marco de la fórmula "objetivo - forma pedagógica - objetivo". El objetivo para él es una especie de criterio para la eficacia de las formas de práctica. "Estoy convencido", escribió A.S. Makarenko, "de que si no hay un objetivo frente al equipo, es imposible encontrar formas de implementarlo". VM Opalikhin también cree que “... este sistema se basa en su objetivo: una personalidad libre y altamente desarrollada, una persona feliz que ha determinado correctamente su vida, sus fortalezas y capacidades; el principal factor de educación correspondiente a la meta es la actividad de vida razonablemente organizada del equipo.
Las formas pedagógicas de la práctica extracurricular según Makarenko son formas colectivas de trabajo con los alumnos (más tarde se convirtieron en la base para organizar el espacio extracurricular en forma de actividades creativas colectivas en el concepto de I.P. Ivanov). Y, según L.Yu.Gordin, "... aquí hubo una especie de síntesis de interés colectivo y personal, armonizado con los intereses de la sociedad".
Entonces, el análisis del "Poema pedagógico" y el estudio de la práctica de A.S. Makarenko atestigua su compromiso con las formas de vida pedagógicamente convenientes del equipo y del individuo. Llevados a cabo de manera creativa e informal, tuvieron un efecto educativo significativo. Y cada vez que se refina la forma y se especifica el objetivo.
Concluyendo el análisis del Poema Pedagógico, llegamos a las siguientes conclusiones:
- A.S. Makarenko, comenzando con la definición del objetivo de "hacer una nueva persona de una manera nueva" a través del desarrollo de "relaciones subordinadas entre maestros y alumnos", ingresa en una nueva forma;
- la forma principal del equipo educativo de A.S. Makarenko es desapego(permanentes y consolidados), que se complementan. Y tuvimos la oportunidad de rastrear el proceso de formación de esta forma.
Estudiar la práctica de A.S. Makarenko da motivos para afirmar que el proceso de aparición (en nuestro caso, generación) de una forma pedagógica en él es una cierta fase: "Mi trabajo consiste en una serie continua de numerosas operaciones ...".
Puede establecer la siguiente secuencia de estas "operaciones":
a)el establecimiento de metas;
b) "visión" del caso en perspectiva (imagen ideal);
c) diseño del caso;
d) su transformación en forma de "efectivo".
Una de las etapas de A.S. Makarenko es el diseño pedagógico, al que el maestro prestó mucha atención. A su juicio, este debería ser un momento inicial necesario en la organización de cualquier forma educativa, ya que a través del diseño se "incluye" el objetivo educativo en la organización del proceso de creación de una nueva forma (casos, eventos).
A.S. Makarenko, como dijo, "diseñó la vida de sus alumnos, generalizando las tendencias progresivas... de la vida en su ideal, y luego realizó este ideal en forma de cierto contenido, relaciones, normas y tradiciones de la vida de el equipo infantil". Esta actividad del proyecto incluye:
- buscar opciones de "vinculación" en forma de intereses personales y públicos;
- la formación y apoyo de la iniciativa creativa de alumnos y educadores, que dará lugar a la necesidad de nuevas formas de trabajo a través de actividades conjuntas.
A.S. Makarenko logró mostrar cómo en el curso de este trabajo (la creación y formación de formas) las funciones de los maestros cambian en consecuencia.
- El maestro ya debe pensar no solo en incluir a los alumnos en una u otra actividad pedagógicamente conveniente, sino también en garantizar que la estructura de esta actividad (en su forma específica) sea óptima, de modo que conduzca a una actuación amateur, autogobierno.
- El maestro tiene que "penetrar" en la esfera del tiempo libre de los niños para regular los procesos que surgen espontáneamente en esta esfera; estar en la posición de alumnos.
- Según A.S. Makarenko, los maestros difieren entre sí en sus pasatiempos, inclinaciones y talentos. Al implementar esto en su trabajo con los niños, los adultos aportan pasión, búsqueda creativa a sus vidas y al mismo tiempo enriquecen su experiencia de vida.
Así, nuestro punto de vista se reduce a lo siguiente: formas pedagógicas formadas en la colonia que lleva su nombre. M. Gorky, debido a la naturaleza de la nueva relación, permitió a los alumnos convertirse en sujetos de pleno derecho de actividades educativas conjuntas y realizar su subjetividad en el trabajo de mejorar, transformar, establecer formas de actividad conjunta a través de la coorganización de " diferentes" en el nuevo espacio sociopedagógico.
Entonces, en el material del "Poema pedagógico" rastreamos las condiciones para la formación y formación de la forma pedagógica "desapego":
- el surgimiento de una nueva forma de actividad conjunta y la superación de la brecha entre las formas habituales y la idea de cambiar las prácticas tradicionales;
- redistribución de funciones entre maestros y alumnos en actividades conjuntas en las condiciones de la colonia. M. Gorki;
- la formación de una nueva experiencia pedagógica antes desconocida en la organización de actividades conjuntas con los alumnos de la colonia;
- educación paso a paso de la forma pedagógica.
Literatura
1. Bi Shu-chih, Wang Yigao. Dialecticidad e integridad de los puntos de vista pedagógicos de A.S. Makarenko // A.S. Makarenko hoy: nuevos materiales, investigación, experiencia. - Nizhn. Novgorod, 1992. - S.83-86.
2. Buena L.P.. Prefacio al libro de L. Nikolaev. Estructuras de la actividad humana. - M.: Progreso, 1984. - P.5-16.
3. Gordin L.Yu Dialéctica de valores universales y socialistas en la herencia de A.S. Makarenko // A.S. Makarenko hoy: nuevos materiales, investigación, experiencia. - Más bajo. Novgorod, 1992. - S.86-89.
4. Kozlov I. F. Experiencia pedagógica de A.S. Makarenko. El libro para el maestro. – M.: Ilustración, 1987. – 158 p.
5. Makarenko A.S. Una carta abierta al camarada F. Levin // Ped. cit.: En 8 volúmenes / Consejo editorial: M.I. Kondakov (editor jefe) y otros, APN de la URSS. - M.: Pedagogía, 1986. - V.7. - S. 206 - 208.
6. Makarenko A.S. Poema pedagógico // Ped. cit.: En 4 vols.- M.: Pravda, 1987.- V.1. – P.149-570.
7. Makarenko A.S. Problemas de la escuela Educación soviética // Ped. cit.: En 8 volúmenes / comp. M.D. Vinogradova, A.A. Frolov. - M.: Pedagogía, 1984. - V.4. - S. 123-203.
8. Morgun VF A.S. Makarenko y el problema de la "multidimensionalidad" de la personalidad (cuestiones de psicología) // A.S. Makarenko hoy: nuevos materiales, investigación, experiencia. - Más bajo. Nóvgorod, 1992. - S.126-130.
9. Opalikhin V.M. Dominar las ideas y la experiencia de A.S. Makarenko en las escuelas de la región de Chelyabinsk // A.S. Makarenko hoy: nuevos materiales, investigación, experiencia. - Más bajo. Novgorod, 1992. - S. 135-142.
10. Pityukov V. Yu. Operación pedagógica como unidad del proceso educativo y manifestación del enfoque tecnológico en la educación // A.S. Makarenko hoy: nuevos materiales, investigación, experiencia. - Más bajo. Novgorod, 1992. - S. 200-202.
11. Prozumentova G. N. Fundamentos teóricos para determinar el fin de la educación en pedagogía: Dis. … Dra. ped. Ciencias. - M., 1992. - 352 p.
12. Frolov A.A.
Anton nació el 1 de marzo de 1888 en la ciudad de Belopolye, provincia de Járkov. Su padre, Semyon Grigorievich, era un pintor altamente calificado, trabajaba en un depósito ferroviario. Anton estudió en la escuela ferroviaria y cuando la familia se mudó a Kryukov, continuó sus estudios en la misma escuela. Estudió diligentemente y con éxito. Obviamente, por lo tanto, cuando terminó sus estudios, Semyon Grigorievich le dijo a su hijo: "¡Serás un maestro!" La palabra del padre se convirtió en el trabajo de toda la vida de Anton Makarenko. Después de graduarse de cursos pedagógicos, comenzó a trabajar en su escuela natal a la edad de 17 años.
El trabajo de A.M. tuvo una gran influencia en el joven. Gorki. Bajo su influencia, realizó sus primeros experimentos literarios. “Además, Gorky, según el propio Makarenko, se convirtió en el organizador de su visión del mundo del humanismo real. “Mi vida transcurrió bajo el signo de Gorki”, escribirá Anton Semenovich en los lúgubres días de despedida del gran escritor.
Trabajando como maestro, Anton Semenovich Makarenko estudia literatura pedagógica y filosófica. Su atención se centra en las pilas de A. I. Pirogov, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, pero estudia las obras de K. D. Ushinsky con especial profundidad. Después de 9 años de enseñanza, Makarenko ingresa al Instituto de Maestros de Poltava, donde se gradúa, como la escuela, solo con excelentes calificaciones en todas las materias. Por su trabajo de graduación "La crisis de la pedagogía moderna", A. S. Makarenko recibió una medalla de oro.
Quienes afirmaban que Anton Semenovich estaba poco versado en teoría pedagógica estaban profundamente equivocados. Después de graduarse del instituto, regresó nuevamente a la Escuela Primaria de Ferrocarriles Kryukovskaya, donde trabajó primero como maestro y luego como director hasta septiembre de 1920, cuando aceptó la oferta del Departamento de Educación Pública de Poltava para convertirse en el director de un orfanato para delincuentes juveniles cerca de Poltava, más tarde la Colonia de Trabajo Infantil que lleva el nombre de A. M. Gorki.
En los años 30 del siglo XX. algunos maestros y figuras de la educación pública dijeron: "Makarenko es un buen practicante, pero en teoría...".
Uno de sus mejores artículos, escrito para la colección de aniversario con motivo del quinto aniversario de la comuna que lleva el nombre de F. E. Dzerzhinsky, Anton Semenovich llamó "Los maestros se encogen de hombros". Estas personas no entendieron que había llegado el momento en que uno no puede convertirse en un buen practicante sin teoría y, lo que es más importante, no entendieron la esencia de la innovación pedagógica de A. S. Makarenko. biografía Makarenko estímulo castigo
La historia de la pedagogía enseña que todas las grandes enseñanzas pedagógicas surgen de la comprensión de una nueva experiencia, en primer lugar, la propia, esa misma práctica. Así es como las opiniones pedagógicas de I. G. Pestalozzi, a quien K. D. Ushinsky llamó el padre de la pedagogía moderna, el mismo Konstantin Dmitrievich, quien sentó las bases de la pedagogía como ciencia, y el brillante L. N. Tolstoi, y sinceramente dedicado a los hijos de S. T. Shatsky, y el gran maestro humanista del siglo XX Anton Semenovich Makarenko.
La experiencia pedagógica es una fuente inagotable de vida y, al mismo tiempo, una forma de aumentar el conocimiento científico, un criterio de su verdad. Para Anton Semenovich Makarenko, esa fuente fue su trabajo en la colonia que lleva el nombre de A.M. Gorky y la comuna que lleva el nombre de F.E. Dzerzhinsky. Comenzó esta labor, que duró unos 16 años, en 1920, siendo un maestro experimentado y maduro. Tenía entonces 32 años.
No es casualidad que Makarenko defendiera tal nombre para la institución educativa que dirigía. El hecho es que en los documentos oficiales del departamento provincial de educación pública de Poltava, se la llamó "Colonia de niños moralmente defectuosos". El maestro se esforzó mucho en demostrar que los delincuentes juveniles, entre los cuales, especialmente al principio, se formó un equipo de alumnos, no eran discapacitados, sino niños comunes, solo infelices, con un destino roto, y vio su objetivo principal en haciéndolos felices.
En la implementación práctica de este objetivo, fue ayudado por el ejemplo de vida de Alexei Maksimovich, quien pasó de ser un vagabundo sin hogar a un gran escritor ruso. Hablar de la vida de la colonia de Gorki, de la dolorosa búsqueda del propio Makarenko es una tarea ingrata. Es más fácil releer el Poema Pedagógico. Pero vale la pena decir algunas palabras sobre lo principal.
En primer lugar, fue durante estos años que se formó el credo pedagógico del maestro. Makarenko recordó más tarde que nunca se había sentido tan impotente como al comienzo del trabajo en la colonia. Pero no hubo tiempo para preocuparse y pensar: aparecieron los primeros alumnos. Todos bebieron la copa amarga de la falta de vivienda en su totalidad. Muchos llegaron amargados, hambrientos y harapientos. Algunos tenían experiencia criminal significativa. Todos debían ser lavados, vestidos, calzados y alimentados, era necesario establecer una vida normal, estudio, trabajo, ocio razonable.
Y justo entonces, al principio intuitivamente, luego cada vez más significativamente, Anton Semenovich llega a comprender que el establecimiento de una vida normal para los niños es la esencia misma del trabajo educativo. Cada vez más profundamente se da cuenta de la ley básica de la pedagogía: la vida educa. Además, no es una vida abstracta en general, sino la vida real de cada niño específico es su crianza.
COMO. Makarenko fue más allá: no solo siguió el camino de la organización pedagógicamente conveniente de la vida de los niños, sino que también descubrió la forma principal de dicha organización: el equipo educativo. Mucho más tarde, en 1932, en una de sus obras de arte, formuló esta conclusión de la siguiente manera: "... Nuestro único camino es un ejercicio de comportamiento, y nuestro equipo es un gimnasio para tal gimnasia".
Y luego, en los años 20 del siglo pasado, Anton Semenovich, con sus compañeros profesores y los mejores alumnos, trabajó incansable, desinteresada y arduamente para crear ese equipo. Los muchachos trabajaron en el campo, comenzaron a estudiar, los ancianos se sintieron atraídos por la facultad de los trabajadores, crearon un magnífico teatro, donde los residentes de los pueblos de los alrededores se reunían los sábados. Pero lo más importante, en este trabajo amistoso, asuntos colectivos y pasatiempos, creció una nueva persona, el equipo amistoso de la gente de Gorky, que era una poderosa fuerza educativa, se unió cada vez más.
Anton Semenovich acepta la propuesta de transferir la colonia Gorky cerca de Kharkov a Kuryazh. Fue un movimiento muy arriesgado. La colonia Kuryazhsky, en la que había 280 alumnos, estaba en un estado terrible en ese momento. Decir que estaba arruinado era decir una mentira. Era la falta de vivienda y la criminalidad bajo el techo de la colonia. Además de un pequeño grupo de chicas, los chicos robaban y bebían, ajustaban cuentas apuñalando, ofendían y explotaban a los niños. Por la noche, los educadores se metían en sus armarios, encerrándose con todo tipo de candados. En resumen, esta, por así decirlo, "comunidad" de Kuryazh era lo opuesto a un equipo bien coordinado y organizado de Gorky, que, por cierto, eran solo 120 personas.
La operación Kuryazh pasó a la historia de la pedagogía como un ejemplo sorprendente de la completa superioridad del concepto educativo de Makarenko. Literalmente, unos días después, en palabras de Anton Semenovich, comenzó la "transformación". Y pronto no quedaron recuerdos de la "frambuesa Kuryazhsky". Es solo que la colonia Gorky ha comenzado a vivir en un lugar nuevo. Ahora tenía 400 alumnos. ¡Es imposible leer las páginas del "Poema pedagógico" dedicado a la epopeya de Kuryazh del pueblo de Gorky sin lágrimas y emoción emocional! Comenzó un nuevo auge en la vida del equipo de Makarenko.
Ahora es simplemente asombroso saber que Makarenko tenía muchos oponentes entre las figuras de los "sotsvos" (educación social) de Ucrania, pero lo estaban, pusieron rayos en las ruedas y esperaron una hora para golpearlo.
A principios de 1928, la revista "El maestro del pueblo" publicó un artículo de N.F. Ostromentskaya sobre la colonia de Gorky. Nadezhda Feliksovna en 1926 trabajó durante tres meses en la colonia como trabajadora del club y maestra. Escribió con entusiasmo sobre el trabajo de Anton Semenovich, pero exageró y distorsionó algo. A Gorky le gustó el artículo. Le escribió a Anton Semenovich: “... Recibí su carta junto con el artículo de Ostromentskaya; Al leer el artículo, casi me echo a llorar de emoción, de alegría. Que maravillosa persona eres, que buena fuerza humana.
Makarenko, después de leer el artículo, le escribió al autor: "... De su artículo, tal vez no seré bueno aquí". Y resultó tener razón. Pronto N. K. Krupskaya habló en el VIII Congreso del Komsomol. Ella reaccionó fuertemente al artículo. Anton Semenovich se vio obligado a abandonar la colonia. Pero eso no fue lo peor. Se acercaban los años de las represiones políticas masivas, y uno puede imaginar lo que amenazaba semejante valoración de labios de una de las figuras cimeras de la pedagogía del país.
Makarenko se salvó por el hecho de que los chequistas de Ucrania lo invitaron a dirigir la comuna que lleva el nombre de F.E. Dzerzhinsky: una institución educativa construida con el dinero de los empleados de la NKVD en memoria de Felix Edmundovich. Y aquí A. S. Makarenko toma una decisión verdaderamente brillante. Teniendo detrás de él una exitosa operación de Kuryazh, que se puede comparar con una vacunación, organiza el traslado a la comuna de cincuenta alumnos de la colonia de Gorky, que se han convertido en un núcleo maduro y experimentado del nuevo equipo, trayendo todo lo mejor. tradiciones del pueblo de Gorki, perspicacia organizativa y visión del futuro. Entonces, la comuna de Dzerzhinsky se puso de pie de inmediato y continuó el movimiento hacia adelante del equipo de alumnos de Makarenko. Y este fue otro descubrimiento notable de Makarenko.
Anton Semenovich describe en detalle la vida, el estilo de vida y los logros de la comuna que lleva el nombre de F. E. Dzerzhinsky en las historias "30 de marzo", "FD-1" y "Banderas en las torres". El último libro recibió una mayor aclamación. Makarenko trabajó durante casi 8 años en la comuna de Dzerzhinsky, y ahora podemos decir con seguridad que el equipo dirigido por él fue el mejor y más alto logro de la pedagogía práctica en el siglo XX. Incluso entonces, a mediados de la década de 1930, prácticamente todos los comuneros recibían una educación secundaria completa. Trabajando en una planta de construcción de maquinaria de primera clase, que primero produjo herramientas eléctricas y luego la mejor cámara soviética "FED" en ese momento: una regadera, aseguraron la transferencia de la comuna a la autofinanciación y, además, adquirido tres o cuatro profesiones a nivel de altos rangos. Se inició un trabajo de club significativo en la comuna, cuyo alma era otro maestro talentoso: Viktor Nikolayevich Tersky, estudiante y colega de Makarenko.
Durante estos años, Anton Semenovich crea simultáneamente una de las obras maestras de la literatura rusa: el Poema pedagógico. Lo concibió allá por mediados de los años 20, pero, obviamente, el ya mencionado ensayo de N.F. Ostromentskaya.
En 1935, Makarenko fue trasladado a Kiev al puesto de jefe adjunto del departamento de colonias laborales de la NKVD de la RSS de Ucrania, y dos años más tarde se mudó a Moscú, donde estuvo por completo; dedicado a la obra literaria. Aquí, con la participación de su esposa, crea el "Libro para padres", una asombrosa simbiosis de ensayos artísticos, ensayos periodísticos y reflexiones pedagógicas. Anton Semenovich escribe una serie de artículos, a menudo da conferencias: juntos formaron el fondo principal de sus trabajos científicos y pedagógicos.
Muchos hechos atestiguan la actitud ambivalente hacia Makarenko en esos años. Uno de ellos lo evidencia el destacado maestro soviético Ele Isaevich Monoezon. Luego trabajó en la Dirección Principal de Escuelas del Comisariado Popular de Educación de la RSFSR e invitó a A. S. Makarenko a dar varias conferencias a los empleados. Anton Semenovich en enero de 1938 pronunció una serie de conferencias ahora conocidas como "Problemas de la educación escolar soviética", gracias a las cuales tenemos la oportunidad de estudiar la exposición más completa y sistemática de las opiniones del gran maestro.
Trabajó en esos años, como, de hecho, toda su vida, mucho, sin escatimar esfuerzos. Cargas exorbitantes, persecuciones inmerecidas hicieron su trabajo. El 1 de abril de 1939, Makarenko murió repentinamente en un vagón de tren suburbano en la estación Golitsino del Ferrocarril Bielorruso. Vivió sólo 51 años.
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- Introducción
- 2.3 Sobre la educación laboral
- 2.5 Sobre la educación familiar
- Conclusión
- Solicitud
- Glosario
Introducción
Durante muchos años nos vimos obligados a estudiar la biografía mitificada de A.S. Makarenko, para citar sus obras en gran parte falsificadas. Solo ahora, cuando se han publicado los documentos originales, se han realizado estudios objetivos, se puede imaginar con mayor o menor fiabilidad la personalidad de Anton Semenovich Makarenko -sin duda profundamente trágica- y apreciar su actividad verdaderamente humanista. Desafortunadamente, décadas de canonización y atribución a Makarenko de los logros y hallazgos de los líderes de muchas otras comunas laborales notables (I.V. Ionin, M.S. Pogrebinsky) les hicieron un mal servicio. Y llamaron a finales de los 80 y principios de los 90. furiosas críticas a Makarenko como estalinista, supuestamente casi el arquitecto del Gulag. Nótese que existen una serie de disposiciones expresadas por el maestro en artículos publicados en la segunda mitad de los años 30. Realmente tiene poco que ver con el humanismo.
No obstante, la aportación realizada por A.S. Makarenko en el mundo y la pedagogía doméstica, es indiscutible y único. Creó toda una dirección en educación: "pedagogía de las relaciones". En las condiciones materiales y sociopolíticas más difíciles, logró implementar muchas ideas y tecnologías pedagógicas productivas, instrumentarlas hábilmente y adaptarlas tanto a las realidades de la vida en la Rusia soviética como a las características específicas de los delincuentes juveniles, "moralmente defectuosos". ", con quien Makarenko trabajó principalmente.
Muchas de las técnicas específicas inventadas por él tienen derechos de autor. Entre ellos se encuentran el método de "crear eventos" (situaciones educativas), la "pedagogía de la explosión", la "alegría del mañana", el clásico "método de acción paralela" y mucho más. Visto, por supuesto, no en tecnologías y técnicas separadas, aunque productivas. El núcleo mismo del sistema pedagógico de Makarenko es original y significativo: el concepto innovador y holístico del equipo creado por él. No es casualidad que haya atraído y siga atrayendo la atención de la comunidad pedagógica mundial. La productividad y longevidad de estas ideas de Makarenko se deben en gran parte al hecho de que construyó sus actividades sobre el conocimiento y uso de las características psicológicas de la adolescencia y la juventud, que se caracteriza por el deseo de autoafirmación y creación, una visión optimista. del mundo, una percepción mayor de la vida. Esto se manifestó de manera especialmente vívida y humanística en el contexto de la situación socioeconómica en la que vivía y trabajaba Makarenko, a finales de los años 20-30.
Un objeto: actividad pedagógica de A.S. Makarenko.
Tema: el estudio de las ideas de A.S. Makarenko.
apuntartrabajar es la consideración de la teoría pedagógica de A.S. Makarenko.
Tareas:
estudiar los principios más importantes de la teoría y práctica pedagógica de A.S. Makarenko;
considerar cuestiones de educación en el equipo ya través del equipo según Makarenko;
considerar temas de educación laboral según Makarenko;
considerar la importancia del juego en la educación;
considerar preguntas sobre la educación familiar según la teoría de A.S. Makarenko.
1. Páginas de la vida de Anton Semenovich Makarenko.
Anton Semenovich Makarenko nació el 1 de marzo de 1888 en la ciudad de Belopolye, provincia de Kharkov, ahora en la región de Sumy de Ucrania, en una familia sencilla de clase trabajadora. La familia Makarenko tuvo una vida difícil. Apenas logró llegar a fin de mes. Pero los padres decidieron firmemente darle una educación a su hijo. Por lo tanto, en 1895, Anton fue a estudiar primero a la escuela de Belopolsk y luego en 1901 a la escuela de cuatro años de Kremenchug. Tanto en Belopolye como en Kremenchug, Anton estudió excelentemente, se destacó entre sus compañeros de estudios con la profundidad del conocimiento y la amplitud de miras.
En el documento de graduación de la escuela, Anton solo tenía cinco. Después de estudiar un año más en cursos pedagógicos especiales, Anton Semenovich Makarenko recibió un certificado que certificaba su título de maestro de escuelas primarias con derecho a enseñar en escuelas rurales de dos años de los Ministerios de Educación Pública. Esto fue en 1905, y ya en septiembre de este año, un nuevo maestro, Anton Semenovich Makarenko, comenzó a trabajar en una escuela ferroviaria de dos años en el pequeño asentamiento de Kryukov, ubicado en la orilla derecha del Dnieper. COMO. Makarenko trabajó como profesor de lengua rusa, redacción y dibujo. En su trabajo, buscó implementar ideas pedagógicas progresistas: estableció vínculos estrechos con los padres de los alumnos, promovió las ideas de una actitud humana hacia los niños, el respeto por sus intereses y trató de introducir el trabajo en la escuela. Naturalmente, sus estados de ánimo y compromisos encontraron la desaprobación de las autoridades escolares conservadoras, quienes lograron la transferencia de Makarenko de Kryukov a la escuela de la estación provincial Dolinskaya del Ferrocarril del Sur.
En 1914, se abrió un instituto de profesores en Poltava. Habiendo aprobado brillantemente los exámenes de ingreso, Anton Semenovich Makarenko se matriculó como estudiante en el Instituto de Maestros de Poltava.
La teoría pedagógica de Makarenko
En 1916, Anton Semenovich fue reclutado por el ejército zarista. Durante unos seis meses estuvo en el servicio militar activo, hasta que en marzo de 1917 Makarenko fue eliminado del registro militar: debido a la miopía. Anton Semenovich regresó al Instituto de Profesores de Poltava. El instituto se graduó primero en desempeño académico y por el trabajo final “La Crisis de la Pedagogía Moderna” A.S. Makarenko recibió la medalla de oro. En 1917-1919. Sr. estaba a cargo de la escuela en Kryukov. En 1920, asumió la dirección de la colonia infantil cerca de Poltava, más tarde la colonia que lleva su nombre. Gorki.
En 1928-1935 trabajó en la comuna de niños que lleva su nombre. Dzerzhinsky en Járkov. Desde julio de 1935 fue asistente del jefe del departamento de colonias laborales de la NKVD de la RSS de Ucrania.
En 1937 A. S. Makarenko llega a Moscú, donde en el futuro tendrán lugar sus actividades literarias y sociopedagógicas.
A partir de la segunda mitad de la década de 1930, Makarenko fue retirado de la práctica docente y en los últimos años de su vida se dedicó al trabajo científico y de escritura. De su pluma salieron ensayos pedagógicos, que ya se han convertido en clásicos: "Poema pedagógico", "Banderas en las torres", y otros. En 1936 se publicó su primera gran obra científica y pedagógica, Métodos de organización del proceso educativo. En el verano-otoño de 1937 se publicó la primera parte del "Libro para padres". En la década de 1930, una gran cantidad de artículos de A.S. Makarenko carácter literario, periodístico y pedagógico.
Ya durante la vida de A.S. Makarenko, sus actividades y trabajos como educador y maestro fueron muy apreciados por L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, W. Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korczak, S. Frenet y otras figuras de la cultura y la educación.
Anton Semyonovich Makarenko recibió la Orden de la Bandera Roja del Trabajo "Por servicios destacados en el campo de la literatura".
2. Teoría pedagógica de A.S. makarenko
2.1 Los principios más importantes de la teoría y práctica pedagógica A.S. makarenko
COMO. Makarenko creía que el conocimiento claro de los objetivos de la educación por parte de un maestro es la condición más indispensable para una actividad pedagógica exitosa. En las condiciones de la sociedad soviética, el objetivo de la educación debe ser, señaló, la educación de un participante activo en la construcción socialista, una persona dedicada a las ideas del comunismo. Makarenko argumentó que lograr este objetivo es bastante posible: "La educación de una nueva persona es algo feliz y factible para la pedagogía", dijo, refiriéndose a la pedagogía marxista-leninista.
El respeto por la personalidad del niño, una mirada benevolente de su potencial para percibir el bien, mejorar y mostrar una actitud activa hacia el medio ambiente ha sido siempre la base de la actividad pedagógica innovadora de A.S. Makarenko. Se acercó a sus alumnos con la llamada de Gorky "Tanto respeto por una persona como sea posible y tanta exigencia para él como sea posible".
Al llamado al amor paciente y perdonador por los niños generalizado en la década de 1920, Makarenko agregó el suyo propio: el amor y el respeto por los niños deben combinarse necesariamente con exigencias hacia ellos; los niños necesitan un "amor exigente", dijo. El humanismo socialista, expresado en estas palabras y atravesando todo el sistema pedagógico de Makarenko, es uno de sus principios básicos. COMO. Makarenko creía profundamente en los poderes creativos del hombre, en sus posibilidades. Buscó "proyectar lo mejor del hombre".
Los partidarios de la "educación gratuita se opusieron a cualquier tipo de castigo de los niños, afirmando que "el castigo trae a un esclavo". Makarenko se opuso con razón, diciendo que "la impunidad trae a un gamberro", y creía que sabiamente elegido, hábilmente y raramente aplicado los castigos, excepto, por supuesto, corporales, son bastante aceptables.
COMO. Makarenko luchó resueltamente contra la pedología. Fue uno de los primeros en pronunciarse en contra de la "ley sobre la condicionalidad fatalista del destino de los niños por herencia y algún tipo de entorno inmutable" formulada por los maestros. Sostuvo que cualquier niño ofendido o mimado por las condiciones anormales de su vida puede mejorar, siempre que se cree un ambiente favorable y se apliquen los métodos correctos de educación.
En cualquier institución educativa, los alumnos deben ser orientados hacia el futuro, no hacia el pasado, para llamarlos hacia delante, para abrirles perspectivas alegres y reales. La orientación hacia el futuro es, según Makarenko, la ley más importante de la construcción socialista, que está enteramente orientada hacia el futuro, corresponde a las aspiraciones de vida de cada persona. "Educar a una persona significa educar de él, - dijo A.S. Makarenko, - formas prometedoras a lo largo de las cuales se encuentra la alegría de su mañana. Puede escribir una metodología completa para este trabajo tan importante". Este trabajo debe organizarse de acuerdo con un "sistema de líneas de perspectiva".
2.2 Educación en el equipo y a través del equipo
La contribución más valiosa a la ciencia pedagógica fue la teoría del equipo educativo desarrollada por Anton Semenovich Makarenko. El equipo educativo de A.S. Makarenko llamó a un grupo de niños organizado pedagógicamente.
La Revolución de Octubre planteó la tarea urgente de la educación comunista del colectivista, y es natural que la idea de la educación en colectivo ocupara la mente de los maestros soviéticos en la década de 1920.
El gran mérito de A.S. Makarenko fue que desarrolló una teoría completa de la organización y educación del equipo infantil y del individuo en el equipo ya través del equipo. Makarenko vio la tarea principal del trabajo educativo en la correcta organización del equipo. "El marxismo", escribió, "nos enseña que es imposible considerar al individuo fuera de la sociedad, fuera de la colectividad". La cualidad más importante de una persona soviética es su capacidad para vivir en equipo, para entrar en comunicación constante con la gente, para trabajar y crear, para subordinar sus intereses personales a los intereses del equipo.
COMO. Makarenko buscó persistentemente formas de organización de las instituciones infantiles que correspondieran a los objetivos humanos de la pedagogía soviética y contribuyeran a la formación de una personalidad creativa y decidida. “Necesitamos”, escribió, “nuevas formas de vida para la sociedad infantil, capaces de producir valores positivos deseados en el campo de la educación. Solo un gran esfuerzo de pensamiento pedagógico, solo un análisis cercano y armonioso, solo la invención y la verificación pueden llévanos a estas formas". Las formas colectivas de educación distinguen la pedagogía soviética de la pedagogía burguesa. “Quizás”, escribió Makarenko, “la principal diferencia entre nuestro sistema educativo y el burgués radica en el hecho de que el colectivo de nuestros niños debe crecer y enriquecerse, debe ver un mejor mañana por delante y luchar por él en una alegre tensión general, en una persistente tensión. sueño gozoso Tal vez esta es la verdadera dialéctica pedagógica.
Es necesario crear, creía Makarenko, un sistema perfecto de unidades colectivas grandes y pequeñas, desarrollar un sistema de sus relaciones e interdependencias, un sistema de influencia en cada alumno, y también establecer relaciones colectivas y personales entre maestros, alumnos y el director. de la institución El "mecanismo" más importante, una herramienta pedagógica es el "impacto paralelo": el impacto simultáneo del educador en el equipo y, a través de él, en cada alumno.
Descubriendo la esencia educativa del equipo, A.S. Makarenko enfatizó que un verdadero equipo debe tener un objetivo común, participar en actividades versátiles, debe tener órganos que dirijan su vida y trabajo.
La condición más importante para asegurar la cohesión y el desarrollo del equipo, consideró la presencia de sus miembros como una perspectiva consciente de seguir adelante. Al alcanzar la meta trazada, es necesario plantear otra, aún más alegre y prometedora, pero necesariamente en el ámbito de las metas comunes a largo plazo que enfrenta la sociedad soviética construyendo el socialismo.
COMO. Makarenko fue el primero en formular y fundamentar científicamente los requisitos que debe cumplir el personal docente de una institución educativa, y las reglas para su relación con el equipo de alumnos.
La organización de toda la vida del equipo infantil debe estar completamente subordinada a los objetivos educativos. Este es uno de los principios básicos del enfoque de la organización del equipo educativo. El equipo surge y se reúne en el proceso de actividades conjuntas de las personas, por lo tanto, es necesario, en primer lugar, organizar una actividad colectiva conjunta de niños (en estudio, trabajo, trabajo social), en la que los niños, al entablar relaciones. de cooperación, amistad y asistencia mutua, se unen en una sola y fuerte organización.
El arte de administrar un equipo, según Makarenko, es cautivarlo con un objetivo específico que requiere esfuerzos, trabajo y tensión comunes. Al crear un equipo, es necesario organizar su desarrollo, establecer cada vez más metas nuevas para los niños. La metodología para organizar el desarrollo del equipo es el "sistema de líneas prometedoras" desarrollado por A.S. Makarenko. Dirigir el desarrollo del equipo educativo es uno de los principios de su organización y gestión.
En este caso, el logro de la meta da una gran satisfacción. Para el equipo infantil se necesita un ambiente alegre, alegre, mayoritario.
2.3 Sobre la educación laboral
Makarenko no concibió su sistema de Educación sin participación en el trabajo productivo. Y los educadores deberían enseñar a los niños a trabajar creativamente. Esto solo se puede lograr inculcándoles la idea del trabajo como un deber del pueblo soviético. El que no está acostumbrado a trabajar, no sabe lo que es el esfuerzo laboral, el que tiene miedo al "sudor laboral" no puede ver en el trabajo la fuente de la creatividad. La educación laboral, creía Makarenko, siendo uno de los elementos más importantes de la cultura física, al mismo tiempo contribuye al desarrollo mental y espiritual de una persona.
COMO. Makarenko buscó inculcar en sus colonos la capacidad de realizar cualquier tipo de trabajo, sin importar si le gustaba o no, agradable o desagradable. De un deber sin interés, que es un trabajo para principiantes, se convierte gradualmente en una fuente de creatividad, un objeto de orgullo y alegría, como, por ejemplo, la fiesta de la primera gavilla descrita en el Poema Pedagógico. En las instituciones encabezadas por Makarenko, se desarrolló su propio sistema de educación laboral, se estableció una costumbre: confiar el trabajo más difícil al mejor destacamento.
Hablando sobre la formulación de la educación laboral en la escuela y la familia, A.S. Makarenko creía que en el proceso de realización de tareas laborales por parte de los niños, se les debe capacitar para adquirir habilidades organizativas, desarrollar su capacidad para navegar el trabajo, planificarlo y cultivar una actitud cuidadosa hacia el tiempo invertido, el producto del trabajo.
"La participación en el trabajo colectivo", dijo A.S. Makarenko, "le permite a una persona desarrollar una actitud moral correcta hacia otras personas: amor afín y amistad en relación con cualquier trabajador, indignación y condena en relación con una persona perezosa, con una persona que evita trabajo".
Cada miembro del colectivo está obligado a reconocer y sentir su deber hacia el colectivo, comenzando por el colectivo primario y terminando por la Patria. Debe tener sentido del honor, estar orgulloso de su equipo, de su gran Patria, ser disciplinado, porque sin disciplina no puede haber equipo fuerte.
Según Makarenko, la educación del sentido del deber, el honor y la disciplina está subordinada a las tareas de la construcción socialista. Makarenko supo cómo desarrollar estos sentimientos en sus alumnos y combinó este desarrollo con la educación de la disciplina.
La disciplina en la comprensión de Makarenko no es solo la disciplina de la inhibición, sino también la disciplina de las aspiraciones, la actividad. No solo refrena, sino que también inspira, inspira a nuevas victorias y logros.
Makarenko vincula estrechamente el tema de la disciplina con la educación de la voluntad, el coraje y un carácter fuerte. Considerando la disciplina como el resultado de la educación, Makarenko distingue entre los conceptos de "disciplina" y "régimen", indicando que el régimen es un importante medio de educación.
2.4 El valor del juego en la educación
COMO. Makarenko creía que el juego tiene el mismo significado para el niño que "actividad, trabajo, servicio" para un adulto. El futuro actor, dijo, se forma principalmente en el juego: "Toda la historia de una persona individual como actor y trabajador se puede representar en el desarrollo del juego y en su transición gradual al trabajo". Tomando nota de la enorme influencia del juego en un niño en edad preescolar, Makarenko reveló en sus conferencias sobre la crianza de los niños una serie de los problemas más importantes relacionados con este tema. Habló sobre la metodología del juego, sobre la conexión entre juego y trabajo, sobre las formas de orientación del juego infantil por parte de los adultos, y dio una clasificación de los juguetes.
Sugirió tomarse el tiempo para "distraer al niño del juego y trasladar al trabajo el esfuerzo y el cuidado del trabajo". Pero al mismo tiempo, dijo, no se puede ignorar el hecho de que hay personas que traen "escenarios de juego de la niñez a la vida seria". Por lo tanto, es necesario organizar el juego de tal manera que en el proceso niño es educado "con las cualidades de un futuro trabajador y ciudadano".
Cubriendo los temas de la metodología del juego, A.S. Makarenko creía que en el juego los niños deben estar activos, experimentar la alegría de la creatividad, las experiencias estéticas, sentirse responsables, tomar en serio las reglas del juego. Los padres y educadores deberían estar interesados en el juego de los niños. No se debe obligar a los niños a repetir solo lo que los adultos hacen con un juguete, así como a "tirarlos con una variedad de juguetes: "Niños. en el mejor de los casos, se convierten en coleccionistas de juguetes, y en el peor, "los más frecuentes, sin ningún interés, van de juguete en juguete, juegan sin entusiasmo, estropean y rompen juguetes y exigen otros nuevos". Makarenko distinguió los juegos en edad preescolar de los de los niños pequeños. También habló sobre las peculiaridades de los juegos en la edad escolar.
Hablando sobre la gestión de juegos infantiles, A.S. Makarenko señaló que al principio es importante que los padres combinen el juego individual del niño con juegos colectivos. Luego, cuando los niños crecen y juegan en un grupo más grande, el juego se organiza de manera organizada con la participación de maestros calificados. Además, debe tomar formas más rigurosas de juego colectivo, en las que debe haber un momento de interés colectivo y se debe observar la disciplina colectiva.
Clasificación de juguetes, A.S. Makarenko identificó los siguientes tipos:
1) Un juguete ya hecho o mecánico: muñecos, caballos, carros, etc. Es bueno porque introduce ideas y cosas complejas, desarrolla la imaginación. Es necesario que el niño guarde estos juguetes no para presumir de ellos, sino realmente para jugar, para organizar algún tipo de movimiento, representando tal o cual situación de la vida.
2) Un juguete semielaborado, como: dibujos con preguntas, cajas, constructores, cubos, etc. Son buenos porque establecen ciertas tareas para el niño, cuya solución requiere el trabajo del pensamiento. Pero al mismo tiempo, también tienen desventajas: son monótonos y por lo tanto pueden molestar a los niños.
3) El elemento de juego más fértil son los diversos materiales. Están más cerca de las actividades de un adulto. Dichos juguetes son realistas y, al mismo tiempo, dan lugar a una gran imaginación creativa.
En las actividades de juego de los niños en edad preescolar, es necesario combinar estos tres tipos de juguetes, creía Makarenko. También analizó en detalle el contenido de los juegos de los estudiantes junior y senior y. dio algunos consejos sobre cómo deberían organizarse.
2.5 Sobre la educación familiar
COMO. Makarenko prestó gran atención a los temas de educación familiar. Sostuvo que la familia debe ser un equipo en el que los niños reciban su formación inicial y que, junto con las instituciones de educación pública, incida en el correcto desarrollo y formación de la personalidad del niño. Makarenko argumentó que solo en el tono de la familia, los niños recibirán la educación adecuada, que se reconoce a sí misma como parte de la sociedad soviética, ¿en qué actividad de los padres? visto como algo necesario para la sociedad.
Al señalar que la familia debe ser un colectivo, Makarenko enfatizó que se trata de un "colectivo soviético libre" que no podía obedecer a la arbitrariedad del padre, como ocurría en la antigua familia. Los padres tienen poder y autoridad, pero no están fuera de control en sus acciones. El padre es un miembro senior responsable del equipo, debe ser un ejemplo para los niños como ciudadano. Los padres siempre deben recordar que un niño no es solo su alegría y esperanza, sino también un futuro ciudadano, del cual son responsables ante la sociedad soviética.
Según Makarenko, una familia debe tener varios hijos. Esto previene el desarrollo de inclinaciones egoístas en el niño, permite organizar la asistencia mutua entre niños de diferentes edades, contribuye al desarrollo en cada niño de los rasgos y cualidades de un colectivista, la capacidad de ceder a otro y subordinar sus intereses. a los comunes.
Los padres, como ya se mencionó, deben mostrar un amor exigente por los niños, no complacer sus caprichos y caprichos, y tener una autoridad bien merecida a los ojos de A.S. Makarenko señaló que los padres a menudo reemplazan la autoridad real con una autoridad falsa y ofreció un análisis muy sutil de varios tipos de autoridad parental falsa.
A la primera la llama autoridad, represión, cuando hay terror paterno en la familia, convirtiendo a la madre en esclava muda, intimidando a los hijos. Provocando miedo constante en los niños, tales padres convierten a los niños en criaturas oprimidas y de voluntad débil, de las cuales crecen personas inútiles o tiranos.
El segundo tipo de autoridad falsa es la autoridad de la distancia. Se basa en el deseo de los padres de alejar a sus hijos de sí mismos, de no permitirles sus intereses, hechos, pensamientos. En la medida en que la autoridad de la distancia no es razonable, la familiaridad es igualmente inaceptable en la familia. Una de las falsas autoridades más peligrosas de A.S. Makarenko consideró la autoridad del amor. Condenó resueltamente a los padres que miman, miman a sus hijos, los colman desenfrenadamente de interminables caricias y de innumerables besos, sin exigirles nada y sin negarles nada. Fue precisamente este comportamiento de los padres que Makarenko se opuso a su enseñanza sobre exigir amor por una persona. También habló sobre tipos de autoridad falsa como la autoridad de la arrogancia, el razonamiento y el soborno. Este último, consideró a los padres más inmorales, vagamente condenados que logran el buen comportamiento de los niños solo con la ayuda de premios. Y S. Makarenko señaló que tal trato a los padres con hijos implica la corrupción moral de los niños.
COMO. Makarenko enfatizó con razón que la verdadera autoridad de los padres, basada en requisitos razonables para los niños, el comportamiento moral de los propios padres como ciudadanos de la sociedad soviética, así como el régimen correcto de la vida familiar, son las condiciones más importantes para un bien establecido. crianza familiar. Dio consejos a los padres sobre cómo educar a los niños en el trabajo, cómo organizar adecuadamente las relaciones entre los niños de diferentes edades en la familia, ayudar a los niños en sus estudios, guiar sus juegos y fortalecer su amistad con sus camaradas.
3. Habilidades pedagógicas de A.S. makarenko
La creación de un equipo educativo cohesionado y eficiente como comunidad de profesores y alumnos, la gestión de su desarrollo constituye, en la lógica de la tecnología, el principal proceso pedagógico en el que se realizan los objetivos de la educación, el programa mismo de la personalidad que fue discutido arriba. Comenzar este proceso, dirigir su desarrollo: esta es la tarea principal de cualquier maestro, educador, director de escuela, líder de un círculo y cualquier asociación laboral y creativa de niños. Y para esto necesitas habilidades pedagógicas.
COMO. Makarenko fue el primero en plantear por completo la cuestión del dominio de la pedagogía. Si hiciera esto solo, seguiría siendo para siempre una figura importante en la ciencia de la educación. Esto es especialmente claro hoy, cuando han aparecido departamentos de excelencia pedagógica en varias universidades pedagógicas, y se imparten cursos especiales del mismo nombre en muchas instituciones educativas pedagógicas.
Y qué simbólico que se creó el primer departamento de excelencia pedagógica en el Instituto Pedagógico de Poltava. En el mismo que solía ser un maestro y en el que se graduó Anton Semenovich en julio de 1817, y 21 años después, otro destacado maestro humanista, Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, se convirtió en su graduado.
Y, sin embargo, nuevamente, debe reconocerse que el concepto de habilidad pedagógica de Makarenko aún no se ha adoptado en su totalidad, se interpreta de manera estrecha, se reduce a la llamada "técnica pedagógica" o, en el mejor de los casos, a la habilidad de la influencia pedagógica. .
La habilidad de un maestro en la comprensión de Makarenko es un conjunto complejo de conocimientos y habilidades. En primer lugar está la habilidad del organizador. Makarenko ha enfatizado repetidamente que el trabajo educativo es, ante todo, el trabajo de un organizador. Y esta conclusión suya se deriva de una correcta comprensión de la formación y desarrollo del individuo, del concepto de equipo educativo. El educador, si realmente quiere educar, está llamado a organizar una vida pedagógicamente conveniente para los niños, a organizar un equipo, a dirigirlo. Para ello, debe ser un buen organizador. Este es el primer componente de la habilidad pedagógica. Pero esto no es suficiente.
El educador es siempre un maestro y un mentor. Trabajando con niños, también los equipa con habilidad en un asunto particular, les transfiere su habilidad, y esto es muy difícil. Además, una cosa es hacer bien un trabajo, hábilmente, y otra cosa es poder transferir tu habilidad y destreza a otra persona. Esto requiere una habilidad especial: la habilidad de un mentor.
Makarenko siempre se opuso rotundamente a la reducción del trabajo educativo al impacto en la mente de los estudiantes a través de todo tipo de explicaciones y enseñanzas, "sermones morales". Pero esto no significa en absoluto que no entendiera el gran significado de la palabra del maestro.
Y, por último, "técnica pedagógica", o, como decimos ahora, "la destreza del estímulo pedagógico". El maestro debe ser capaz de influir en los niños directamente. Y para esto necesita saber y poder hacer mucho: necesita evaluar correctamente la situación, tomar la decisión correcta, dominar los métodos de estimulación, poder exigir, alentar y, cuando sea necesario, castigar, poder cautivar con la perspectiva y mucho, mucho más, hasta el arte genuino en la demostración de sus sentimientos.
Estos son los principales componentes de la habilidad pedagógica.
COMO. Makarenko argumentó que el dominio es algo que se puede aprender, y cada maestro puede convertirse en un gran maestro.
Conclusión
Así, A. S. Makarenko creó una dirección original y significativa en la educación: la "pedagogía de las relaciones", que tenía como objetivo superar la alienación de las personas entre sí, el individuo de la sociedad, el trabajo y la cultura.
Desarrolló una teoría innovadora y holística de la educación en equipo y a través del equipo basada en la unidad de la libertad y la responsabilidad, los derechos y obligaciones del individuo como condición necesaria para su libre desarrollo. Destacó la necesidad de una atención simultánea a la formación de cada individuo individualmente, incidiendo pedagógicamente en ella a través del equipo ("pedagogía de la acción paralela") y directamente por parte del docente.
Makarenko creó una metodología para gestionar, según las condiciones específicas, la estructura organizativa del grupo de alumnos, la relación entre el individuo y el equipo, el autogobierno, la formación de la opinión pública como reguladora de las relaciones en el equipo, la promoción continua de un sistema de líneas prometedoras frente a él, el fortalecimiento y desarrollo de las tradiciones. Propuso métodos específicos de educación: el método de "crear eventos" (situaciones educativas que tienen un punto de inflexión), "discusión colectiva (explosión pedagógica), avanzar alumnos con "la alegría del mañana".
Makarenko llevó a cabo una experiencia de reeducación masiva de niños delincuentes, sin precedentes en la práctica pedagógica, creó un sistema social y pedagógico efectivo de trabajo con niños sin hogar. La esencia de su experiencia pedagógica estuvo determinada por el principio "tanto como sea posible exige a una persona y tanto respeto por él como sea posible". Enfatizó la educación en estimular lo positivo, las inclinaciones del individuo ("proyectar lo mejor del hombre").
Makarenko hizo una contribución significativa a la teoría de la educación familiar. En el "Libro para padres" argumentó que criar a un niño correctamente y con normalidad es mucho más fácil que reeducarlo. Consideró las altas exigencias de los padres hacia sí mismo como el principio fundamental de la pedagogía familiar, enfatizó la necesidad de un tono serio y sincero en las relaciones con los niños.
COMO. Makarenko en sus libros, artículos y discursos de A.S. Makarenko sentó las bases de las habilidades pedagógicas.
Anton Semenovich introdujo una serie de términos fundamentalmente nuevos en la pedagogía. Entre ellos se encuentran “técnica pedagógica”, “habilidad”, “diseño o programa del individuo”, “equipo educativo”, “tono y estilo de vida del equipo”, “equipo docente”, “duración del equipo docente”, "centro pedagógico", "perspectivas cercanas, a medio y largo plazo" y algunos otros. Algunos de estos conceptos ya están firmemente establecidos en la pedagogía. Otros están en desarrollo. Pero tenga en cuenta que estos conceptos no son solo nombres nuevos para cosas viejas. Son reflejo de nuevos fenómenos pedagógicos, hechos de nuevas acciones de los docentes, direcciones del trabajo educativo.
Lista de literatura usada
1. Belyaev, VI. Pedagogía A.S. Makarenko [Texto]: tradiciones e innovación / V.I. Belyaev. - M.: MNEPU, 2000
2. Boguslavsky, M. V. Siglo XX de la educación rusa [Texto] / M.V. Boguslavsky. - M., 2002. - 320 p.
3. Dzhurinsky, A.N. Historia de la Pedagogía / A.N. Dzhurinsky. - M.: Humanidad. edición centro VLADOS, 2000, - 432 p.
4. Kozlov, I. F. Experiencia pedagógica de A.S. Makarenko [Texto] / I.F. Kozlov. - M.: Ilustración, 1987
5. Mazalova, MA Historia de la Pedagogía y la Educación / M.A. Mazalova, TV Urákov. - M.: Centro editorial "Academia", 2009. - 445 p.
6. Makarenko, AS Obras completas en 4 volúmenes [Texto] / A.S. Makarenko. - M: Cierto, 1987
7. Puyman, S.A. Historia de la educación y del pensamiento pedagógico [Texto]: / Puyman S.A. - Minsk: TetraSystems, 2010. - 160 p.
Solicitud
Glosario
Autoridad de los padres (de Lat auctoritas - poder, fuerza) - las características distintivas de un individuo o grupo, gracias a las cuales son confiables y pueden tener un impacto positivo en las opiniones y el comportamiento de otras personas; también se reconoce la influencia de los padres en las creencias y el comportamiento de los hijos, basados en un profundo respeto y amor por los padres, confianza en la alta significación de sus cualidades personales y experiencia de vida, palabras y hechos.
Educación Es un proceso decidido y organizado de formación de la personalidad.
Educativoequipo- esta es una asociación de estudiantes, cuya vida y actividad están motivadas por sanas aspiraciones sociales, en las que los órganos de autogobierno funcionan bien y las relaciones interpersonales se caracterizan por una alta organización, dependencia responsable, lucha por el éxito común, una riqueza de las relaciones e intereses espirituales, que asegura la libertad y la seguridad de cada individuo.
Disciplina - un cierto orden de comportamiento de las personas, asegura la consistencia de las acciones en las relaciones sociales, la asimilación obligatoria y la implementación de las reglas por parte del individuo.
equipo- un grupo socialmente significativo de personas unidas por un objetivo común, actúan en concierto para lograr este objetivo y tienen órganos de autogobierno.
Castigo - Esta es una medida de influencia que se usa contra una persona culpable de cometer un delito menor, un delito.
Pedagógicotécnica- este es un conjunto de conocimientos, habilidades y capacidades necesarias para que un maestro pueda aplicar efectivamente en la práctica los métodos de influencia pedagógica que elija tanto en alumnos individuales como en el equipo de niños en su conjunto.
Pedagógicoequipo es un grupo de docentes que trabajan juntos y que tienen objetivos educativos comunes, cuyo logro es también personalmente significativo para ellos, y que implementan la estructura de relaciones e interacciones interpersonales que contribuyen al logro de objetivos comunes.
Pedagógicohabilidad- manifestación de un alto nivel de actividad pedagógica.
Perspectiva-gol, \"la alegría del mañana\" (AC Makarenko), que actúa como un estímulo en las actividades del equipo y sus miembros individuales.
Requisito- una acción expresada en una solicitud persistente y categórica de hacer algo.
La persuasión es una base moral racional para la actividad de una persona, le permite realizar un determinado acto conscientemente; la principal actitud moral que determina el propósito y la dirección de las acciones de una persona, una creencia firme en h por alguna razón, basada en una determinada idea, cosmovisión.
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