Picts Μια μεγάλη πολιτιστική ομάδα λαών που ζούσαν στη Σκωτία από τους προϊστορικούς χρόνους ήταν οι Picts. Κατοικούσαν στην επικράτεια των Κεντρικών και Βόρειων Υψίπεδων, η οποία δεν επηρεάστηκε από τον Ρωμαϊκισμό. Σχετικά με τους προϊστορικούς Πίκτους, ή πρωτοπόκτους, σχεδόν

Λαοί της Άλμπα. Μέρος 1. Εικόνες και Σκωτσέζοι

Σκωτία.Η αρχαία πατρίδα των Πίκτων, ενός εξαφανισμένου λαού που αφομοιώθηκε πλήρως στον λαό της Σκωτίας, από τον οποίο πήρε το όνομά της η χώρα. Μια χώρα στην οποία οι όχι λιγότερο μυστηριώδεις άνθρωποι των Κελτών άφησαν ένα πολύ αξιοσημείωτο στίγμα, διαλύοντας σε γλωσσικές παραδόσεις, αρχαία κτίρια και το DNA του ντόπιου πληθυσμού, αποτελώντας το πνεύμα της Σκωτίας.

Μια χώρα μαχητών ορεινών και ειρηνικών πεδιάδων. Χώρα των κιλτ, του ουίσκι και της γκάιντας. Η χώρα του ανέμου - φυσάει συνεχώς, άλλοτε απαλά, άλλοτε σκληρά, χωρίς να ξέρει κουρασμένος. Η Σκωτία είναι μια χώρα που θα μείνει στην καρδιά σας αν η καρδιά σας είναι αρκετά ανοιχτή γι' αυτήν. Όποιος έχει επισκεφτεί τη Σκωτία, είτε στην πραγματικότητα είτε χάρη σε βιβλία, αφήνει για πάντα ένα κομμάτι της καρδιάς του σε αυτήν.

Είναι αδύνατο να περιγράψεις τη Σκωτία με λίγα λόγια. Πρέπει να ακουστεί, να νιώσει, να κατανοηθεί. Ακούστε τον ήχο της γκάιντας, δοκιμάστε αληθινό σκωτσέζικο ουίσκι με μια νότα καπνού τύρφης και βουτήξτε στο πολεμικό παρελθόν αυτής της χώρας.

Εικόνες

Ήρθε ο βασιλιάς της Σκωτίας

Αδίστακτος απέναντι στους εχθρούς.

Οδήγησε τους φτωχούς Πίκτους

Σε βραχώδη δέντρα.

R.L. Stevenson

Μετάφραση S.Ya.Marshak

Ακόμη και ως παιδί, όταν «περάσαμε» αυτό το ποίημα στο σχολείο, με ενδιέφερε πολύ: ποιοι είναι αυτοί οι Πίκτοι, που, αν κρίνουμε από το κείμενο, είναι ντόπιοι κάτοικοι και οι Σκωτσέζοι εισβολείς. Και γιατί ο αδίστακτος βασιλιάς χρειαζόταν τόσο μια συνταγή για μέλι από ερείκη. Με την εμφάνιση του υπολογιστή και του Διαδικτύου, κατέστη δυνατή η λήψη απαντήσεων σε όλες τις ερωτήσεις.

Το άρθρο μου δεν είναι κάποιο είδος σοβαρής έρευνας, απλώς προσπάθησα να συνοψίσω όλα τα πιο ενδιαφέροντα πράγματα που βρήκα στο Διαδίκτυο.

Οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν αυτόν τον λαό Pictii, δηλαδή «έγχρωμο». Δεν είναι γνωστό αν οι Picts έκαναν τατουάζ στο σώμα τους ή απλώς τα ζωγράφιζαν πριν από τη μάχη.

«Είμαστε οι πιο μακρινοί κάτοικοι της γης, οι τελευταίοι από τους ελεύθερους, προστατευτήκαμε από την απομακρυσμένη μας απόσταση και την αφάνεια που περιβάλλει το όνομά μας. Πίσω μας δεν υπάρχουν έθνη, παρά κύματα και βράχοι. Αυτά είναι τα λόγια του ηγέτη των Πικτών Καλγκάκ, που κατέγραψε ο Τάκιτος. Μπορεί να φανεί ότι ήδη εκείνες τις μέρες αυτή η φυλή ήταν μυστηριώδης.

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση των Πίκτων.

Έκδοση 1. Αυτόχθονες πληθυσμοί

Υπάρχει η υπόθεση ότι οι Πίκτες ήταν ο αυτόχθονος, προκελτικός πληθυσμός της Βρετανίας και ήταν άμεσοι απόγονοι των οικοδόμων. Φυσικά, αυτή η υπόθεση δεν υποστηρίζεται με τίποτα, γιατί είναι εντελώς άγνωστο ποιοι ήταν αυτοί οι κατασκευαστές μεγαλίθων.

Έκδοση 2. Σκύθες

Ο Αγγλοσάξωνας μοναχός και χρονικογράφος Bede ο σεβαστός έγραψε το 731 ότι οι Πίκτες ήταν Σκύθες που αποβιβάστηκαν στη βόρεια Ιρλανδία και ζήτησαν γη. Οι Ιρλανδοί τους έστειλαν στη Σκωτία και έδωσαν σε όλους τους άνδρες Ιρλανδές συζύγους, αλλά με την προϋπόθεση ότι η κληρονομιά θα μεταβιβαστεί στη γυναικεία γραμμή. Αν υπήρχαν μόνο άνδρες στα πικτικά πλοία, χωρίς γυναίκες, τότε αυτό μοιάζει περισσότερο με την υποχώρηση ενός από τα αποσπάσματα του ηττημένου στρατού παρά με την επανεγκατάσταση του λαού.

Οι γειτονικοί λαοί θαύμασαν το έθιμο των Πικτών να καλύπτουν το σώμα τους με πολλά πολύχρωμα τατουάζ. Γι' αυτό οι Πίκτες ονομάζονταν «ζωγραφισμένοι άνθρωποι». Τα τατουάζ δεν ήταν απλώς διακόσμηση. Έφεραν πληροφορίες - για παράδειγμα, για την κοινωνική θέση του ιδιοκτήτη τους - απεικόνιζαν συμβολικά διάφορους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου ή φανταστικά πλάσματα - όπως και στις σωζόμενες πέτρινες πλάκες των Πικτών. Σε αυτές τις εικόνες είναι πολύ πιθανό να πιάσουμε μια ορισμένη ομοιότητα με το στυλ των Σκυθών ζώων.

Οι σύγχρονοι ήταν επίσης έκπληκτοι από τις σεξουαλικές ελευθερίες που υπήρχαν μεταξύ των Πίκτων. Ο Ρωμαίος συγγραφέας Dio Cassius είπε ότι η αυτοκράτειρα Julia Domna, σύζυγος του αυτοκράτορα Σεπτίμιου Σεβήρου, επέπληξε μια συγκεκριμένη Πίκτισσα για εξαχρείωση, αλλά απάντησε ότι οι Ρωμαίες γίνονται κρυφά ερωμένες των πιο άθλιων ανδρών, ενώ οι Πίκτες συγκλίνουν ανοιχτά με τους καλύτερους συζύγους. τους ανθρώπους τους με δική σας επιλογή. Αυτό το έθιμο μοιάζει επίσης πολύ με το σκυθικό.Ή μήπως οι Πίκτες είχαν κάποιο τοπικό έθιμο της πολυγαμίας;

Έκδοση 3. Ίβηρες

Οι Ίβηρες ζούσαν στην ανατολική ακτή της Ισπανίας και αργότερα εγκαταστάθηκαν σε όλη την Ιβηρική Χερσόνησο.

Οι Πίκτες που πολέμησαν εναντίον του στρατού του Ρωμαίου στρατηγού Julius Agricola περιγράφονταν ως ψηλοί και ξανθοί. Ωστόσο, οι Ρωμαίοι συνάντησαν στη συνέχεια μια άλλη φυλή βαρβάρων, τους οποίους περιέγραψαν ως τρελή και όμοια με τους Ίβηρες που είχαν κατακτήσει στην Ισπανία.

Στη σωματική εμφάνιση των Σκωτσέζων, οι οποίοι είναι ως επί το πλείστον ελαφρού Καυκάσου τύπου, μερικές φορές υπάρχουν άτομα με σκούρα μαλλιά και σκούρο δέρμα, όπως ο Βρετανός ηθοποιός Σον Κόνερι. Πιθανώς, πρόκειται για απόγονους ενός μέρους των Πίκτων, των οποίων οι πρόγονοι ήταν Ίβηρες.

Η σύνδεση αυτού του αρχαίου πληθυσμού της Σκωτίας με τους Ιβηρικούς προγόνους τους μπορεί να βρεθεί στα πολλά σπειροειδή μοτίβα λαξευμένα στις πέτρες και τους βράχους των βόρειων εδαφών της Βρετανίας, τα οποία βρίσκονται επίσης στην Ισπανία, τη Γαλλία και την Ιρλανδία.

Υπάρχουν όμως και αρκετά επιχειρήματα εναντίον αυτής της εκδοχής. Για παράδειγμα, τα ονόματα της Iberia (Ισπανία) και της Ibernia (το μεσαιωνικό όνομα της Ιρλανδίας) - Iberia και Hybernia - γράφονται διαφορετικά, αλλά προφέρονται παρόμοια. Είναι πιθανό να μην εννοούσαν τους Ίβηρες, αλλά τους Ιρλανδούς.

Έκδοση 4. Βάσκοι

Οι σύγχρονοι Βάσκοι ζουν στη βόρεια Ισπανία και τη νοτιοδυτική Γαλλία. Η βασκική γλώσσα μοιάζει με τη γλώσσα των Ιβήρων. Πρόσφατες γενετικές μελέτες επιβεβαίωσαν ότι πολλοί Δυτικοευρωπαίοι, συμπεριλαμβανομένου ενός σημαντικού αριθμού Ισπανών, Πορτογάλων, Άγγλων, Ιρλανδών και Γάλλων, έχουν κοινές ρίζες με τους σύγχρονους Βάσκους.

Στο βιβλίο "Βάσκοι" του Ισπανού εξερευνητή Julio Caro Baroja, υπάρχει ένας σύνδεσμος όπου λέγεται ότι ο Γάλλος περιηγητής του 12ου αιώνα Aymeric Pico αναφέρει το γεγονός μιας περίεργης σύνδεσης μεταξύ των βασικών και σκωτσέζων ανδρικών ενδυμάτων. Δεν διευκρινίζεται όμως ακριβώς για ποιες λεπτομέρειες πρόκειται.

Έκδοση 5. Κέλτες

Τα βρετανικά νησιά δέχθηκαν αρκετές εισβολές από τις κελτικές φυλές που κατέλαβαν το μεγαλύτερο μέρος της Κεντρικής και Δυτικής Ευρώπης. Η εισβολή τους ξεκίνησε γύρω στον 10ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η πιο εντατική μετανάστευση των Κελτών έγινε τον 6ο αιώνα π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ως αποτέλεσμα αυτής της μετανάστευσης, δύο κλάδοι της κελτικής ομάδας λαών εδραιώθηκαν στα βρετανικά νησιά - οι Βρετανοί, που εγκαταστάθηκαν στη Βρετανία και οι Goidels (Gaels), που εγκαταστάθηκαν κυρίως στην Ιρλανδία. Οι Βρετανοί ήρθαν από το νότο στη Σκωτία. Ίσως οι Πίκτες να ήταν απόγονοι των πρώτων Κέλτων αποίκων.

Έκδοση 6. Όλα μαζί

Οι περισσότεροι μελετητές θεωρούν ότι οι Πίκτες είναι ένας λαός που εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα ενός μείγματος των Κελτών που ήρθαν στα βόρεια και του τοπικού πληθυσμού των ιθαγενών (για παράδειγμα, της Καληδονιακής φυλής). Οι Κέλτες ήρθαν σε αυτά τα μέρη (βόρεια της γραμμής Forth - Clyde) περίπου το 100 μ.Χ. Αυτό συνέβη, προφανώς, ως αποτέλεσμα της σωτηρίας των κελτικών φυλών από τη ρωμαϊκή κυριαρχία. Με τη σειρά του, αυτό το τοπικό στοιχείο δεν ήταν εθνοτικά ενωμένο. Ένα από τα συστατικά του ήταν πιθανώς Ιβηρική.

Έκδοση 7. Άγνωστος ποιος

Το αν οι Πίκτες ονομάζονταν στην πραγματικότητα Πίκτες, ή είναι απλώς ένα ρωμαϊκό ψευδώνυμο, δεν είναι πολύ σαφές. Για την ακρίβεια, τους κάλεσαν οι Σκωτσέζοι cruitney. Εμφανίστηκαν και στην ιστορική αρένα μερικά απόχρωση, αλλά εάν πρόκειται για Picts, και εάν είναι Picts, τότε όλα ή ένα ξεχωριστό μέρος, δεν είναι επίσης πολύ σαφές.

Η γλώσσα των Πίκτων ήταν κάπως παρόμοια με την Κέλτικη, αλλά οι Σκωτσέζοι χρειάζονταν διερμηνέα για να επικοινωνήσουν μαζί τους. Δηλαδή είτε η κελτική γλώσσα, πολύь απέχει πολύ από τα σχετικά σκωτσέζικα και βρετανικά, ή καθόλου κέλτικα, αλλά με πολλά δανεικά.

Γραφή. Ένας κατάλογος των βασιλιάδων των Πίκτων ήρθε σε εμάς με χρονολογική σειρά, γραμμένος στα λατινικά, και επιπλέον - ορισμένα σκοτεινά αποσπασματικά αρχεία που δεν καθιστούν δυνατή τη σωστή αποκρυπτογράφηση τους. Υπήρχε δηλαδή οπωσδήποτε γραπτή γλώσσα, αλλά δεν έχει διατηρηθεί.

Μία από τις κύριες αποδείξεις της μη κελτικής καταγωγής των Πίκτων θεωρείται το σπάνιο έθιμο τους για τις δυτικές κοινωνίες κληρονομιάς μέσω της γυναικείας γραμμής. Καμία από τις κελτικές φυλές δεν είχε τέτοιο έθιμο. Οι γυναίκες δεν ήταν οι κυρίαρχοι του θρόνου, αλλά η υπέρτατη εξουσία δεν περνούσε από πατέρα σε γιο, αλλά, για παράδειγμα, από αδελφό σε αδερφό ή από γιο της αδελφής. Προφανώς, το βασιλικό στέμμα κληρονόμησαν μέλη των επτά βασιλικών οίκων εντός των οποίων γίνονταν γάμοι. Ωστόσο, αυτή η σπάνια μορφή κληρονομιάς ήταν που έφερε το στέμμα της Pictia στους Σκωτσέζους με αίμα το 843, οι οποίοι σφαγίασαν τα υπόλοιπα μέλη των επτά οίκων εξουσίας. Μετά από αυτό, έλαβε χώρα μια εξαιρετική εξαφάνιση από την ιστορία τόσο του λαού των Πικτών όσο και του πολιτισμού τους. Μάλιστα, μετά από τρεις γενιές βασιλιάδων της δυναστείας των MacAlpin, το όνομά τους έγινε θρυλικό.

Αλλά αυτό το έθιμο της κληρονομιάς μας οδηγεί στην πιο περίεργη εκδοχή της προέλευσης των Πίκτων.

Έκδοση 8. Semites

Έτσι, μεταξύ των Πίκτων, η κληρονομιά της εξουσίας συνέβη μέσω της γυναικείας γραμμής, σε αντίθεση με όλους τους γειτονικούς λαούς. Αλλά μεταξύ άλλων Σημιτών, Εβραίων, η εθνικότητα εξακολουθεί να μεταδίδεται μέσω της μητρικής γραμμής.

Τον 7ο αιώνα, ξεκίνησε μια ενεργή επανεγκατάσταση σημιτικών φυλών σε γειτονικά εδάφη από τα Αρμενικά υψίπεδα. Σημαντικά μπροστά στη γνώση άλλων φυλών και λαών του κόσμου που ζούσαν ακόμα στον υλικό πολιτισμό της Εποχής του Χαλκού, χρησιμοποιώντας σιδερένια όπλα και προηγμένες τεχνολογίες για εκείνη την εποχή, οι νεοφερμένοι κατάφεραν να καταλάβουν μεγάλες περιοχές της Δυτικής Ασίας, της Βόρειας Αφρικής και της Ευρώπης σε σύντομο χρονικό διάστημα. Ένας προσεκτικός αναγνώστης θα εντοπίσει αμέσως μια προσωρινή απόκλιση. Και εδώ είναι καιρός να στραφούμε σε μια εναλλακτική εκδοχή της ιστορίας της ανθρωπότητας.

Η ιστορία της Βρετανίας ξεκινά το 55 π.Χ. μι. Η παραδοσιακή ιστορία ονομάζει αυτή την ημερομηνία με βάση την καθιερωμένη χρονολογία, όπου όλοι οι Ρωμαίοι ηγεμόνες παρατάσσονται σε μια ενιαία χρονολογική αλυσίδα και τα γεγονότα προγραμματίζονται ανά έτος. Αν αναγνωρίσουμε δηλαδή το έτος 2 π.Χ. έτος γέννησης του Ιησού Χριστού, έχουμε ότι 53 χρόνια πριν από τη γέννησή του, τα ρωμαϊκά στρατεύματα εισέβαλαν στη Βρετανία, με επικεφαλής τον Ιούλιο Καίσαρα. Αλλά ας μην ξεχνάμε ότι η παραδοσιακή χρονολογία συντάχθηκε μόνο στο Μεσαίωνα με βάση αναφορές από διάφορους αρχαίους συγγραφείς, οι οποίοι συχνά αποδεικνύεται ότι ήταν μόνο μεσαιωνικοί ιστορικοί ή συγγραφείς που φαντασιώνονταν ιστορικά θέματα.

Albert Maksimov, ωένας από τους συγγραφείς της εναλλακτικής ιστορίας, πιστεύει ότι ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε το 720 μ.Χ. ε., και σταυρώθηκε το 753. Ο Ιούλιος Καίσαρας κατέκτησε τη Βρετανία 53 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού. Σύμφωνα με μια εναλλακτική εκδοχή, προκύπτει το έτος 667. Ερχόμαστε λοιπόν στον ίδιο 7ο αιώνα, όταν οι σημιτικές ορδές διέσχισαν την Κελτική Ευρώπη με φωτιά και σπαθί, καταστρέφοντας τελικά τη Μεγάλη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Και τότε, σύμφωνα με την έκδοση Νο 2, το σημιτικό απόσπασμα, χτυπημένο σε μάχες, κατέληξε στα ανοιχτά της Ιρλανδίας, όπου οι εξωγήινοι πήραν γυναίκες και ξεκίνησαν να εγκατασταθούν στις ακτές της Καληδονίας.

Ενδιαφέρον κομμάτι αυτή η εναλλακτική ιστορία! Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, η παγκόσμια ιστορία αποδείχθηκε νεότερη κατά 6 αιώνες! Αυτό όμως είναι άλλο θέμα, όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να διαβάσουν μόνοι τους τη σχετική βιβλιογραφία.

Και ποιοι άλλοι λαοί ζούσαν στο έδαφος της αρχαίας Σκωτίας;

Χάρτης που δείχνει τις κατά προσέγγιση περιοχές των Πικτικών βασιλείων Φορτίου(800 μ.Χ.) και Άλμπα(900 μ.Χ.)

Ιστορικά πιστοποιημένο (αν και αρκετά αργά, την παραμονή του τέλους της ύπαρξής του) το βασίλειο των Πικτών κατέλαβε μια μάλλον περιορισμένη περιοχή στο τμήμα μεταξύ του Moray Firth στα βόρεια και του Firth of Forth στο νότο - περίπου δύο από τα βορειοανατολικά τρίτα του .

Στα δυτικά συνόρευε με το γαελικό βασίλειο Νταλ Ριάντα, στα νοτιοδυτικά - με το βρετανικό βασίλειο Strathclyde, και στα νότια - με τις κτήσεις των Angles μέσα Northumbria.

Υποτίθεται ότι σε πρώιμο στάδιο της ύπαρξής τους υπήρχαν πολλά ανεξάρτητα Πικτικά βασίλεια - από δύο έως έξι. Ωστόσο, με το όνομά του ονομάζεται μόνο με σιγουριά Φορτίου. Αλλά από τα μέσα του 6ου αιώνα, ένα ενιαίο βασίλειο των Πίκτων είχε καθοριστεί με τον πρώτο περισσότερο ή λιγότερο ιστορικό βασιλιά - τη Νύφη Ι, τον γιο του Μαέλκωνα. Ωστόσο, εδώ τελειώνει η γεωγραφία και αρχίζει η ιστορία.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι για πρώτη φορά οι Πίκτες εμφανίζονται στην περίφημη «Γεωγραφία» του Πτολεμαίου και στον χάρτη που συνέταξε με ολόκληρο τον κόσμο που ήταν γνωστός στους αρχαίους Έλληνες. Αλλά ο τίτλος εικόνεςδεν αναφέρεται καθόλου. Και εμφανίζονται στην επικράτεια όπου τα Picts έχουν καθοριστεί αργότερα (συμβατικά θα υποθέσουμε ότι αυτή είναι η Σκωτία) Καληδονία, που έδωσε το όνομα στη χώρα, και άλλες τρεις φυλές, για τις οποίες τίποτα περισσότερο δεν είναι γνωστό.

Αλλά οι πληροφορίες του Τάκιτου μπορούν να χρονολογηθούν με μεγάλη ακρίβεια: χρονολογούνται από τις τρεις βρετανικές εκστρατείες του πεθερού του Julius Agricola, που έλαβαν χώρα στις δεκαετίες του '70 και του '80. Ο πληθυσμός της μελλοντικής Σκωτίας ο Τάκιτος καλεί με γενικευμένο τρόπο - Καληδονίτεςχωρίς διαίρεση σε φυλές.

Ρωμαϊκή περίοδος

Η Ρώμη, γυρίζοντας στην πορεία προς την Αυτοκρατορία, άρχισε μια ενεργό επέκταση. Ο Καίσαρας δεν έφτασε στην περιοχή που μας ενδιαφέρει, είχε κολλήσει κάπου στο Γουέσεξ. Οι Βρετανοί πρόβαλαν αντίσταση, οργανωμένοι έξυπνα: πολεμικά άρματα και συντονισμένες ενέργειες μικρών αποσπασμάτων. Οι λεγεώνες, καλά εκπαιδευμένες και εξοπλισμένες, με την υποστήριξη του ιππικού, μπορούσαν ακόμα να διασχίσουν τον Τάμεση, δεν έφταναν για περισσότερα.

90 χρόνια αργότερα, το 1943, οι Ρωμαίοι πήραν τη Βρετανία στα σοβαρά. Αποβίβασαν μεγάλο στρατό, κατέκτησαν σχεδόν όλη την Αγγλία, εισέβαλαν στην Ουαλία. Αλήθεια, τσακώθηκαν με την Ουαλία για 10 χρόνια, αλλά τα κατάφεραν. Ωστόσο, τίποτα ισχυρότερο από τις λεγεώνες εκείνη την εποχή δεν είχε εφευρεθεί ακόμη, έτσι στα μέσα της δεκαετίας του '60 το νότιο μισό του νησιού έγινε εντελώς ρωμαϊκό.

Στο 77ο προξενικό λεγάτο (αντιβασιλέας) της Βρετανίας διορίστηκε ο Γνέας Ιούλιος Αγρίκολα. Το 82, ο Agricola αποφάσισε ότι ήταν καιρός να εισβάλει στην Pictavia. Οι Ρωμαίοι κέρδισαν λίγο τους Πίκτες, οι Ρωμαίοι λίγο τους Πίκτες, όλα ως αναγνώριση στη μάχη. Η κύρια μάχη έγινε το επόμενο, 83ο έτος.

Οι Πίκτες εκείνη την εποχή ήταν καμιά δεκαριά φυλές. Αλλά σε γενικές γραμμές, ήταν ενωμένοι σε δύο φυλετικές ενώσεις (αν θέλετε - βασίλεια) - Μεατία (Βενικωνία)Και Καληδονία. Προφανώς, όλοι συμμετείχαν στη Μάχη των Γκράμπιων Ορέων. Πώς αλλιώς θα μπορούσε να συγκεντρωθεί ένας στρατός 30.000 ατόμων;

Αλήθεια, ήταν ο Αγρίκολα και ο αγαπημένος του γαμπρός Τάκιτος που μέτρησαν τόσα πολλά, με ποια μέθοδο είναι άγνωστη. Οι Ρωμαίοι νίκησαν τους Πίκτες. Και είχαν καλύτερη εκπαίδευση, και όπλα, και ο Agricola ήταν ταλαντούχος διοικητής σε όλα. Φαίνεται όμως ξεκάθαρα ότι δεν πολέμησαν με ένοπλο πλήθος, αλλά με στρατό ελεγχόμενο από μία και μόνο βούληση και όχι χωρίς τακτικά φούρια. Και οι Πίκτες υποχώρησαν με τάξη. Επιπλέον, έχει διατηρηθεί εν μέρει μια πολύ εμπνευσμένη ομιλία του διοικητή του στρατού των Πικτών, Calgacus, που εκφωνήθηκε από αυτόν πριν από τη μάχη και, προφανώς, καταγράφηκε από τον Τάκιτο από τα λόγια των αιχμαλώτων. «Είμαστε οι πιο μακρινοί κάτοικοι της γης, οι τελευταίοι από τους ελεύθερους. Πίσω μας δεν υπάρχουν έθνη, παρά κύματα και βράχοι.

Οι Ρωμαίοι στρατιώτες είπαν αργότερα ότι οι Πίκτες πολεμούσαν γυμνοί και ζωγράφιζαν. Ίσως είπαν ψέματα, αλλά το γεγονός είναι ότι ένας Πίκτης πολεμιστής, ακόμη και με παντελόνι και πουκάμισο, θεωρείται νομικά γυμνός σε σύγκριση με έναν Ρωμαίο με μπρούτζινες πανοπλίες.

Οι Καληδόνιοι και οι λοιποί Μετ υποχώρησαν. Οι Ρωμαίοι κατέλαβαν τις περισσότερες από τις πεδινές περιοχές της Σκωτίας, έχτισαν επτά φρούρια από το Stirling έως το Perth και άφησαν φρουρές. Ωστόσο, η μέση Σκωτία ειλικρινά δεν περιλαμβανόταν στους τότε χάρτες της Ρωμαϊκής Βρετανίας. Οι Πίκτες δεν έδωσαν ήσυχη ζωή, οι νεόκτιστες οχυρώσεις πυρπολούνταν περιοδικά.

Έχοντας κερδίσει μια ένδοξη νίκη στη Μάχη των Γκράμπιων Βουνών (ιδιαίτερα ένδοξη στην περιγραφή του Τάκιτου), οι Ρωμαίοι αντιμετώπισαν ένα ενδιαφέρον λογικό πρόβλημα στα κεφάλια τους. Η διατήρηση ενός στρατού στην Pictavia είναι ακριβή, άβολη και εντελώς άσκοπη. Το να αφήσεις τα πάντα και να πάς νότια - από τη μια πλευρά, είναι κατά κάποιο τρόπο απρεπές, αλλά από την άλλη, οι Πίκτοι μπορούν να εμφανιστούν στη Northumbria, ακόμη και στη Mercia (η Mercia και η Northumbria δεν έχουν γίνει ακόμη, αλλά με κάποιο τρόπο αυτές οι περιοχές πρέπει να να κληθεί). Οι πολεμιστές αυτοκράτορες δεν μπόρεσαν να λύσουν αυτό το πρόβλημα, αλλά ο καθαρά φιλήσυχος άνδρας Adrian δεν έδωσε δεκάρα για όλες τις συμβάσεις, οδήγησε τον στρατό έξω και διέταξε να χτίσουν μια αλυσίδα οχυρώσεων σε ένα στενό μέρος, να καθίσουν πίσω τους και να μην αφήσουν τους Πίκτους πηγαίνω.

Τοίχος του Αδριανούήταν μια αρκετά σοβαρή κατασκευή, κυρίως πέτρινη, ύψους 5-6 μέτρων, με πύργους, οχυρά και φρουρές. Ένας άλλος αυτοκράτορας θα ήταν ντροπαλός, αποδεικνύεται ότι οι Ρωμαίοι, που κατακτούν τους πάντες και τα πάντα, έχτισαν έναν τέτοιο κολοσσό με σκοπό να μην τους προσβάλλουν πολύ οι Πίκτες. Το φρεάτιο κατασκευάστηκε το 122-126.

Αλλά μετά από 16 χρόνια, το 142, αποφασίστηκε να αρπάξουν ένα άλλο κομμάτι της Pictland. Είναι απίθανο να το σκέφτηκε ο ίδιος ο αυτοκράτορας Antoninus Pius, αλλά η νέα οχύρωση ονομάστηκε επάλξεις Αντωνίνα. Αποκοπή άξονα για τη Ρωμαϊκή Βρετανία Lothian με παρακείμενα εδάφη, συμπ. και το Εδιμβούργο (η πόλη και το κάστρο μπορεί να μην υπήρχαν ακόμα, αλλά ο βράχος ήταν σίγουρα εκεί). Το έκαναν μάταια: στα νέα σύνορα, η οχύρωση δεν ολοκληρώθηκε πραγματικά, και η ποιότητα ήταν χειρότερη, και αυτή στο παλιό δεν επισκευάζεται πια ούτε φυλάσσεται. Τότε ήταν που οι Picts αποσύρθηκαν. Βαλ Αντονίνα(χωμάτινο) ξεπέρασε χωρίς κανένα πρόβλημα, Τοίχος του Αδριανού(πέτρα) - σε ερημιά, μπορείτε να τρομοκρατήσετε τις ρωμαϊκές φρουρές στη μελλοντική Northumbria. Γενικά οι Ρωμαίοι κράτησαν 3 (τρεις!) Λεγεώνες στην επάλξεις του Αντωνίνου επί σαράντα χρόνια, χωρίς κανένα αποτέλεσμα. Οι Πίκτες τριγυρνούσαν όπου ήθελαν, και προς ντροπή τους, φυσικά, λεηλάτησαν όσο έκριναν.

Το έτος 193 άρχισαν στη Ρώμη προβλήματα με τον αυτοκρατορικό θρόνο, δηλ. καθένας που δεν είναι τεμπέλης διακήρυξε τον εαυτό του αυτοκράτορα. Οι Καληδόνιοι αποφάσισαν ότι ήρθε η ώρα να δείξουν τη θέση τους οι Ρωμαίοι. Σε συμμαχία με τους Meats και τους Brigantes (αυτοί είναι ήδη οι Βρετανοί), έδιωξαν τις ρωμαϊκές φρουρές από το Τείχος του Αδριανού, για να μην αναφέρουμε αυτό του Antonin. Ο Ρωμαίος κυβερνήτης κατάφερε όμως με κάποιο τρόπο να συμφωνήσει με όλους, αφού είχε τα χρήματα. Τα σύνορα εγκαταστάθηκαν ξανά κατά μήκος του Τείχους του Αδριανού και έγιναν λίγο πολύ ειρηνικά.

Τοίχος του Αδριανού Βαλ Αντονίνα

Το έτος 209, ρωμαϊκά στρατεύματα υπό τις διαταγές του αυτοκράτορα Σεπτίμιου Σεβήρου εισέβαλαν στις Πίκτες, όπως διακηρύχθηκε, αναζητώντας μια ένδοξη νίκη και την υποταγή των βαρβάρων. Ωστόσο, όλα είχαν ως αποτέλεσμα ληστείες και ερήμωση της περιοχής.

ΣΕΤο έτος 297, όταν συντάχθηκε ο επόμενος κατάλογος των εχθρών της Ρώμης, οι Πίκτες και οι Σκωτσέζοι πήραν υπερηφάνεια τη θέση τους σε αυτόν. Φαίνεται ότι όλοι αυτοί οι κύριοι προκαλούσαν περιοδικά προβλήματα στους Ρωμαίους στο μέτρο των δυνατοτήτων τους. Πιθανώς, το πήραν ακόμα, το έτος 306 ο Κωνστάντιος Χλωρός και ο γιος του Κωνσταντίνος, ο μελλοντικός Μέγας Αυτοκράτορας, ανέλαβαν μια τιμωρητική εκστρατεία προς τα βόρεια, προς την κατεύθυνση του σύγχρονου Αμπερντίνσαιρ. Οι Ρωμαίοι δεν αναφέρουν ένδοξες νίκες σε αυτό το θέμα.

Τον 4ο αιώνα, οι Ρωμαίοι είχαν αρκετά άλλα προβλήματα, οι λεγεώνες από τη Βρετανία άρχισαν σιγά σιγά να αποσύρονται. Οι Πίκτες δεν ντρέπονταν ιδιαίτερα από την παρουσία του Τείχους του Αδριανού, αν γινόταν απαραίτητο να λεηλατήσουν τη Νορθούμπρια (στη Ρωμαϊκή - Βρετανία η Δεύτερη).

Το 367 πραγματοποιήθηκε από τους Ρωμαίους μια στρατηγική, τέλεια συντονισμένη επιχείρηση, ωστόσο περιφρονητικά αποκαλούμενη «Συνωμοσία των Βαρβάρων». Είναι αλήθεια ότι στη σύγχρονη Wikipedia ονομάζεται ήδη "Μεγάλη Συνωμοσία". Πίκτες, Σκωτσέζοι και Σάξονες επιτέθηκαν ταυτόχρονα στη Ρωμαϊκή Βρετανία, τα πέρασαν όλα με φωτιά και σπαθί μέχρι το Λονδίνο. Το Λονδίνο, ωστόσο, δεν κατάφερε να πάρει, οι Ρωμαίοι δεν ήταν ακόμα τόσο αδύναμοι όσο θα θέλαμε. Η απόκτηση ερείσματος στα κατακτημένα εδάφη επίσης δεν κάηκε, αν και, πιθανότατα, δεν υπήρχαν τέτοια σχέδια. Ο Ρωμαίος διοικητής Θεοδόσιος απώθησε τους Πίκτους (φορτωμένους με τρόπαια) ακριβώς πίσω από τον άξονα Αντονίν. Η περιοχή μεταξύ των επάλξεων ανακηρύχθηκε και πάλι ρωμαϊκή επαρχία. Οι Picts, φαίνεται, δεν γνώριζαν για το νέο καθεστώς αυτής της περιοχής και το τείχος Antonin (αν είχε απομείνει ακόμα κάτι από αυτό) δεν έβαλε τίποτα σε αυτό.

Το 383, ο Δούκας της Βρετανίας (υπήρχαν ήδη τέτοιοι τίτλοι τότε) Μάγκνους Μάξιμος αυτοανακηρύχθηκε αυτοκράτορας και έφυγε για να πολεμήσει για έναν μεγάλο στόχο στην ήπειρο, παίρνοντας μαζί του στρατεύματα λίγο πολύ έτοιμα για μάχη. Δεν πέτυχε το αυτοκρατορικό στέμμα, εκτελέστηκε το 388 στη Ρώμη. Αλλά κέρδισε εξαιρετική δημοτικότητα στους βρετανικούς θρύλους. Πιστεύεται, μεταξύ άλλων, ότι ο Μάγκνους Μάξιμος ήταν ο πρώτος ιδιοκτήτης του Excalibur, του ξίφους του μεγάλου Αρθούρου.

Το 396-398, ο αντιβασιλέας της Δυτικής Αυτοκρατορίας, Στίλιχο, οργάνωσε μια εκστρατεία μεγάλων αποστάσεων στην Πικταβία, για την οποία μάλιστα στάλθηκε μια πραγματική λεγεώνα στη Βρετανία. Το τι πέτυχε δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά ήταν η τελευταία αποστολή αυτού του είδους. Το 401, η λεγεώνα ήταν περιζήτητη στην ήπειρο και μέσα σε μια δεκαετία πήγαν εκεί όλες οι ρωμαϊκές μονάδες και υποδιαιρέσεις. Το 410, ο αυτοκράτορας Ονώριος ανακοίνωσε επίσημα στους ηγέτες των Βρετανών ότι η Ρώμη είχε εγκαταλείψει τα συμφέροντα στη Βρετανία. Οι Βρετανοί αναγκάστηκαν να αποκρούσουν ανεξάρτητα τις επιδρομές από το βορρά.

Αναγκασμένοι να αμυνθούν ενάντια στις βάρβαρες ορδές των Πικτών και της Σκωτίας, οι Βρετανοί, που μιλούσαν μια κελτική γλώσσα πολύ παρόμοια με τη γλώσσα των συγγενών τους Κελτών στην Ουαλία, δημιούργησαν ένα νέο βασίλειο Strathclyde.

Scotts (Gaels)

Μέχρι το τέλος του 3ου αιώνα μ.Χ. Στη βόρεια Σκωτία άρχισαν να διεισδύουν αποσπάσματα των Ιρλανδών - Σκωτσέζων. Αυτή η λέξη στα ιρλανδικά σημαίνει πολεμιστής που πήγε σε μια εκστρατεία για να λεηλατήσει και να κατακτήσει νέα εδάφη.

Από την Ιρλανδία στη Σκωτία - μόνο 15 μίλια δια θαλάσσης. Κάποιοι από τους Σκωτσέζους, για διάφορους λόγους, μετακόμισαν στην άλλη πλευρά του στενού και ζούσαν εκεί ήσυχα.

Στα τέλη του 5ου αιώνα, ο ηγεμόνας ενός από τα μικρά βασίλεια της Βόρειας Ιρλανδίας Νταλ ΡιάντςΟ Fergus Mor MacErk (Fergus Mor mac Earca) αποφάσισε να συμπεριλάβει αυτές τις αποικίες στις κτήσεις του. Και πάρτε κάποιο έδαφος μακριά από τα βασίλεια των Πικτών. Οι Πίκτες δεν ήταν ένα ενιαίο έθνος. Για να κατακτήσει κανείς την Καληδονία πρέπει να έχει στρατό πιο απότομα από αυτόν της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και για να παντρευτεί μια Καληδονία πριγκίπισσα, οι Σκωτσέζοι δεν βγήκαν μύξα. Το μικρό Πικτικό βασίλειο της Επιδίας είναι διαφορετικό θέμα. Και οι δύο μέθοδοι λειτουργούν εδώ. Η Epidia έγινε μέρος του Dal Riada. Η μητρόπολη βρισκόταν εκείνη την εποχή ακόμα στην Ιρλανδία. Φέτος είναι το 498ο έτος.

Ο Φέργκους Μορ περιχαρακώθηκε στις όχθες του Φερθ του Κλάιντ με ασφάλεια, θα έλεγε κανείς, για πάντα. Το έτος 501, ο γιος του κληρονόμησε ήδη δικαιωματικά την επικράτεια στο νησί της Μεγάλης Βρετανίας, εκτός από την επικράτεια στην Ιρλανδία. Παρεμπιπτόντως, όλοι οι επόμενοι ηγεμόνες της Σκωτίας, μέχρι τη ζωντανή πλέον βασίλισσα (μέσω των MacAlpins, Bruces και Stuarts), θεωρούνται (και ήταν περήφανοι για αυτό) ως απόγονοι του Fergus.

Οι γερμανικές φυλές των Angles και Saxons αρχίζουν να διεισδύουν από το νότο. Το αγγλοσαξονικό κράτος εμφανίζεται στα νοτιοανατολικά της Σκωτίας τον 7ο αιώνα Northumbria. Οι Αγγλοσάξονες έκαναν πολέμους για να αρπάξουν γη για εγκατάσταση. Σε μερικούς εγκαταστάθηκαν και τελικά προχώρησαν σε μια ειρηνική ζωή - όσο ήταν δυνατόν σε εκείνη την όχι πολύ ειρηνική εποχή. Οι Πίκτες, από την άλλη, δεν επιδίωκαν ληστρικούς στόχους, αλλά δεν έδειχναν όμως και καμία διάθεση για ειρήνευση.

Μπαίνοντας στην αρένα της ιστορίας στο γύρισμα του 3ου και 4ου αιώνα ως συμμορία τραμπούκων, κατέπληξαν όλους τους γύρω λαούς με την αγριότητά τους. Συμπεριλαμβανομένων των συναδέλφων στο σκάφος - Σκωτσέζοι, Αγγλοσάξονες και Φράγκοι, που οι ίδιοι δεν διέφεραν στον αγγελικό χαρακτήρα. Οι ληστρικές επιδρομές τους κάλυψαν σχεδόν όλη τη Βρετανία: θυμηθείτε ότι το 367 μαζί με τους αναφερόμενους συντρόφους έφτασαν στο Λονδίνο.

Επιπλέον, αν κρίνουμε από τις πηγές, επρόκειτο ακριβώς για ληστρικές επιδρομές - δεν επιδίωκαν ληστρικούς στόχους ή στόχους επανεγκατάστασης. Και συνεχίστηκαν για αιώνες: ο εκχριστιανισμός των Πίκτων τον 6ο αιώνα δεν άλλαξε τίποτα.

Η πίεση των Σκωτσέζων στους Πίκτους οδήγησε σε ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ τους, με αποτέλεσμα οι Πίκτες να κερδίσουν. Ο Νταλ Ριάντα έγινε υποτελής κτήμα των Πίκτων.

Οι Πίκτες πολέμησαν τη σκωτσέζικη εισβολή στα δυτικά, οι Βρετανοί και οι Άγκλες στο νότο και οι Βίκινγκς στο βορρά. Μερικές φορές έχασαν μεγάλες μάχες και έχασαν τεράστια εδάφη, για να τα ξανακερδίσουν στους τρομερούς πολέμους της Σκοτεινής Εποχής. Τον 7ο αιώνα, οι Σκωτσέζοι έσπρωξαν τα σύνορά τους πολύ προς τα βόρεια, και ένας νικηφόρος κελτικός στρατός βάδισε σε μισή μέρα στην πρωτεύουσα των Πικτών Ινβερνές στο βορρά, καταστρέφοντάς την.

Στο νότο, οι Angles οδήγησαν τον γερμανικό στρατό τους βόρεια, κατέλαβαν τα νότια εδάφη των Πικτών και τα κατείχαν για 30 χρόνια. Στις 20 Μαΐου 685, ο ενωμένος στρατός των Πικτών με επικεφαλής τον βασιλιά Bride III συναντήθηκε με έναν τεράστιο στρατό Αγγλοσάξωνων εισβολέων στις πεδιάδες του Dunnichen στο Angus. Η μάχη που ακολούθησε, γνωστή στους Άγγλους ως Battle of Nechtansmeer, και στους Καληδονίους ως Μάχη του Ντάνιχεν, έγινε ένα από τα σημαντικότερα σημεία καμπής στην αρχαία ιστορία και καθόρισε τον χαρακτήρα της χώρας για τα επόμενα 1300 χρόνια. Αυτό που συνέβη υπό τον Nekhtansmer έκανε το όνομα των Brides III μεγάλο. Οι Πίκτες κατέστρεψαν τον αγγλοσαξονικό στρατό, μαζί με τον βασιλιά, σκοτώνοντας ή υποδουλώνοντας τα υπολείμματα των Νορθούμπριων που εγκαταστάθηκαν στην Πίκτια. Χάστε από την Brida αυτή τη μεγάλη μάχη, και η Σκωτία δεν θα υπήρχε τώρα, και όλη η Βρετανία θα ήταν Αγγλίδα.

Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τους Πίκτες γύρω στον 6ο αιώνα, άρχισαν να παντρεύονται πιο συχνά Σκωτσέζους. Επιπλέον, οι κύριοι κήρυκες του Χριστιανισμού μεταξύ των Πίκτων ήταν Ιρλανδοί μοναχοί, πράγμα που σημαίνει ότι το βασίλειο των Πικτών βρισκόταν υπό την ισχυρή επιρροή των Ιρλανδών. Αυτό επέτρεψε στους Ιρλανδούς να εγκατασταθούν στη βόρεια Σκωτία σχεδόν χωρίς εμπόδια. Κι όμως, οι μάχες μεταξύ των Σκωτσέζων και των Πίκτων συνεχίστηκαν.

Ως αποτέλεσμα όλων αυτών των πολέμων, ληστειών και μεταναστεύσεων, μέχρι τον 8ο αιώνα, δημιουργήθηκε ένα status quo μεταξύ των τεσσάρων βασιλείων - των Βρετανών Strathclyde, γαελικά (ή, αν προτιμάτε, σκωτσέζικα) Dal Riadoy, NorthumbriaΓωνίες και το βασίλειο των Πικτών Φορτίου.

Το προαναφερθέν status quo, χωρίς να αποκλείει κάθε είδους ληστείες στα σύνορα και άλλο αίσχος, συνεπάγεται επίσης κάποιου είδους ειρηνική σχέση, όπως θα έλεγαν σήμερα - διπλωματική. Και η κύρια μορφή διπλωματικών σχέσεων εκείνη την εποχή ήταν οι δυναστικοί γάμοι μεταξύ βασιλιάδων, πρίγκιπες και πριγκίπισσες.

Ποιοι ήταν οι στόχοι των Picts; Μάλλον το ίδιο με τους μπεκ των Τούρκων νομαδικών φυλών, περνώντας τις κόρες τους για ηγεμόνες των γειτονικών κρατών - εισάγοντας δηλαδή τους πράκτορες επιρροής τους. Αλλά όσον αφορά τις εικόνες, μπορούμε μόνο να μαντέψουμε για αυτό.

Όμως οι στόχοι του δεύτερου γαμήλιου πάρτι, δηλαδή των ηγεμόνων των γύρω βασιλείων, είναι ξεκάθαρα ορατοί. Το γεγονός είναι ότι οι Πίκτες καθιέρωσαν την κληρονομιά της βασιλικής εξουσίας μέσω της μητρικής γραμμής. Φαίνεται ότι αυτό δεν ήταν τόσο νόμος όσο καθιερωμένη πρακτική. Αλλά, εν πάση περιπτώσει, σε μια σειρά από περίπου πενήντα Πίκτες βασιλιάδες που κυβερνούσαν σύμφωνα με τα λεγόμενα Pictish Chronicle, μνημείο κατά τεκμήριο του 10ου αιώνα, από τον 5ο έως τα μέσα του 10ου αιώνα, σημειώνονται κατά γράμμα ουκ ολίγες φορές τα γεγονότα της κληρονομιάς του βασιλικού τίτλου του πατέρα από τον γιο.

Στα βασίλεια των Σκωτσέζων, των Βρετανών και των Άγκλων, η πατρογραμμική παράδοση της διαδοχής στην εξουσία έχει καθιερωθεί από καιρό - αν όχι de jure (η νομική δικαιολόγηση της δυναστικής αρχής ήταν ακόμα μακριά), τότε de facro. Έτσι, για τους ηγεμόνες τους, ο γάμος με πριγκίπισσες των Πίκτων ήταν μια πραγματική ευκαιρία να προσαρτήσουν νεότερους γιους στην εξουσία. Πράγματι, οι περισσότεροι από τους βασιλιάδες των Πίκτων ήταν, από τη σκοπιά των γειτόνων τους, Γαήλ ή Βρετανοί στην καταγωγή. Και το αίμα των Πικτών κυλούσε στις φλέβες όλων των δυναστειών της βόρειας Βρετανίας.

Οι μικτοί γάμοι έχουν γίνει η ημερήσια διάταξη, αυτό δεν ισχύει μόνο για τους βασιλιάδες και τους πρίγκιπες, αλλά για όλους τους κατοίκους της μελλοντικής Σκωτίας. Επιπλέον, προκύπτει ένα τέτοιο σχέδιο - ο γιος ενός Σκοτ ​​και μιας γυναίκας Πίκτης είναι ο κληρονόμος και των δύο φυλών, εάν οι γονείς της βασιλικής οικογένειας είναι ο βασιλιάς δύο βασιλείων. Ο γιος ενός Πίκτου και μιας Σκωτσέζας δεν είναι κανείς.

Το τέλος του βασιλείου των Πικτών προκλήθηκε ακριβώς από δυναστικούς λόγους: μια ωραία μέρα του 843, ο βασιλιάς της γαελικής Dal Riada αποδείχθηκε ότι ήταν Κένεθ ΜακΆλπιν, εγγονός μιας Πίκτης πριγκίπισσας. Κάτι που του έδωσε λόγο να διεκδικήσει την εξουσία στο βασίλειο των Πίκτων μετά το θάνατο του βασιλιά τους. Έχοντας κερδίσει νίκες έναντι άλλων υποψηφίων για τον βασιλικό τίτλο, συνειδητοποίησε κάτι σαν μια προσωπική ένωση των δύο βασιλείων: μαζί έλαβαν το όνομα Άλμπα. Το "n'Alban" είναι περίπου όπως ακούγεται στα γαελικά. Ίσως οι Βρετανοί και οι Άγκελς να ήταν λίγο τσιμπημένοι, σε αντίθεση με τους Λευκόδερμους Πίκτες και Σκωτσέζους.

Ο Κένεθ μετέφερε το διοικητικό κέντρο στα ανατολικά, στο (κοντά στο Περθ) - ​​το μέρος όπου στέφθηκαν οι βασιλιάδες των Πίκτων. Το αποτέλεσμα της εδαφικής ενοποίησης των δύο εθνοτικών κοινοτήτων ήταν η διάδοση της γαελικής γλώσσας και του κελτικού πολιτισμού σε περιοχές που κατοικούνταν από παλιά από ιστορικούς Πίκτες.

Ωστόσο, αν ο ίδιος ο Κένεθ ρωτούνταν για τον τίτλο του, θα έλεγε πρώτα από όλα ότι ο βασιλιάς των Πίκτων και μετά όλα τα άλλα. Και οι επόμενοι κληρονόμοι του Κένεθ ονομάζονταν κυρίως βασιλιάδες των Πίκτων.

Δηλαδή, δεν υπήρξε κατάκτηση των Πίκτων από τους Γαήλ, ούτε γενοκτονία των Πίκτων. Ο αδίστακτος βασιλιάς της Σκωτίας δεν εξολόθρευσε τους φτωχούς Πίκτες στην βαλτότοπο, δεν τους οδήγησε στα πέρατα της γης στις βραχώδεις ακτές. Έγινε η πιο συνηθισμένη αφομοίωση. Η πικτική γλώσσα, ήδη αυθεντικά κελτική εκείνη την εποχή, σταδιακά αντικαταστάθηκε από τα γαελικά. Και οι δύο λαοί αποτελούσαν τον πληθυσμό ενός ενιαίου κράτους. Σε αντίθεση με τις δηλώσεις που υπάρχουν στη βιβλιογραφία, οι Πίκτες σε αυτήν δεν κατέλαβαν σε καμία περίπτωση μια υποτιμημένη θέση. Πολλές οικογένειες ευγενών της Άλμπα εντόπισαν την καταγωγή τους στους Πίκτες, και αυτό θυμήθηκε αιώνες αργότερα μετά την εξαφάνιση ενός ξεχωριστού βασιλείου. Έτσι, η γραμμή Pictish καταγράφεται στη γενεαλογία του Macbeth και της συζύγου του Gruoh - επιπλέον, ήταν αυτή που καθόρισε τα δικαιώματά του στο θρόνο, σε αντίθεση με τον Shakespeare, πολύ πιο σημαντικά από αυτά του βασιλιά Duncan. Ωστόσο, η αληθινή, όχι σαιξπηρική, ιστορία του Μάκβεθ - ενός ευγενούς ανθρώπου, ενός ατρόμητου μαχητή και ενός σοφού ηγεμόνα, είναι.

Το όνομα «Picts» χρησιμοποιήθηκε μόνο μέχρι τα τέλη του 9ου αιώνα. Ωστόσο, ορισμένα χαρακτηριστικά της δημόσιας διοίκησης των Πίκτων πέρασαν στο κρατικό σύστημα της Άλμπα. Έτσι, ο όρος "mormaer" εξακολουθούσε να χρησιμοποιείται σε σχέση με εκείνους τους εκπροσώπους της φυλετικής αριστοκρατίας που ηγούνταν των περιοχών στην επικράτεια του πρώην Πικτικού κράτους.

Κάτι στα έθιμα των Σκωτσέζων θυμίζει το Πικτικό παρελθόν τους. Αυτή, για παράδειγμα, είναι πιο ισότιμη θέση γυναίκας σε σύγκριση με τη Βρετανίδα. Οι γυναίκες είχαν ίσα κληρονομικά δικαιώματα με τους άνδρες. Μέχρι τον 19ο αιώνα, μια γυναίκα δεν μπορούσε να αλλάξει το επώνυμό της μετά το γάμο. Μέχρι το 1939, οι Σκωτσέζοι διατήρησαν μια ιδιόμορφη μορφή γάμου. Για να γίνει αυτό, αρκούσε να ανακοινωθεί η επιθυμία να παντρευτεί και μετά από μια χειραψία, ο γάμος έγινε έγκυρος.

ερείκη μπύρα

Όλοι γνωρίζουν μόνο τη μετάφραση του Marshak. Αλλά η μπαλάντα του R. L. Stevenson "Heather Ale" (ale, καθόλου μέλι) μεταφράστηκε για πρώτη φορά από τον N.K. Chukovsky το 1935.Η σύγχρονη μετάφραση της μπαλάντας ανήκει στον Andrey Korotkov.

Όλες οι μεταφράσεις είναι καλές με τον δικό τους τρόπο, αλλά η έκδοση του Marshak είναι σαφώς προσαρμοσμένη για παιδιά. Οι μικροί μελοποιοί πίνουν μέλι αντί για μπύρα και το πιο σημαντικό, δεν μεθάνε με σπιτικό αλκοόλ μέχρι να χάσει τις αισθήσεις τους όλη η οικογένεια.

Ο Aleksey Fedorchuk στη μελέτη του "The Picts and Their Ale" ανακατασκεύασε τα γεγονότα που αποτέλεσαν τη βάση της μπαλάντας του Stevenson. Αυτή η ανακατασκευή μου φάνηκε πολύ εύλογη.

Οι Πίκτες σε όλη την ιστορία τους, πιθανότατα, τήρησαν κυρίως τις πεποιθήσεις, τα έθιμα και τα τελετουργικά τους - ανεξάρτητα από το αν θεωρούνταν από τους γύρω τους ειδωλολάτρες ή Χριστιανούς. Μπορούμε μόνο να μαντέψουμε για τις πεποιθήσεις. Αλλά ορισμένα έθιμα και τελετουργίες μπορούν να ανακατασκευαστούν κατ' αναλογία με τους Κέλτες, από τους οποίους κατάγονται, και με τους Γερμανούς, οι οποίοι σε όλη την πρώιμη ιστορία τους ήταν υπό ισχυρή κελτική επιρροή.

Έτσι, αναπόσπαστο μέρος όλων των θρησκευτικών τελετουργιών τόσο των Κελτών όσο και των Γερμανών ήταν ... ένα πολύ μεγάλο ποτό. Σε αυτό έπιναν για την ειρήνη και τη συγκομιδή, έπιναν στη μνήμη των προγόνων τους, έπιναν για την υγεία και την καλή τύχη του βασιλιά ή άλλου εκπροσώπου της εξουσίας. που στην πραγματικότητα οδήγησε αυτό το ποτό.

Έπιναν με κέρατα και άλλα βαριά δοχεία, κάθε δοχείο που σηκώθηκε έπρεπε να αδειάσει. Διαφορετικά, η συζήτηση στο τραπέζι μετατράπηκε σε επίπεδο ασέβειας για τους θεούς και τους ηγεμόνες. Δηλαδή ερμηνεύτηκε ως βλασφημία και εσχάτη προδοσία. Και από την άλλη, εάν ο ηγεμόνας τσιγκουνευόταν τα καθήκοντά του ως οργανωτής και επικεφαλής του ποτού, αυτό θα μπορούσε κάλλιστα να χρησιμεύσει ως βάση για την ανατροπή του, και τέτοιες περιπτώσεις στην ιστορία, για παράδειγμα, της αρχαίας Σκανδιναβίας, είναι γνωστές.

Γενικά, οι σκανδιναβικές ιστορίες έχουν διατηρήσει πολύχρωμες περιγραφές τέτοιων ιερών πάρτι με ποτό, μερικές φορές, όπως όλα τα πολυσύχναστα πάρτι, που οδήγησαν σε σοβαρές πολιτικές συνέπειες. Για παράδειγμα, σε "The Saga of Egil Skallagrimson" η ανεπιθύμητη συμμετοχή του τελευταίου σε ένα ιερό γλέντι με άφθονες σπονδές οδηγεί στη δολοφονία του ιδιοκτήτη της γιορτής από τον ίδιο και στο μέλλον στην έχθρα του με τους Νορβηγούς βασιλιάδες που εκτεινόταν για δεκαετίες.

Παρεμπιπτόντως, αν οι εξαιρετικά ηθικοί σλαβόφιλοι πιστεύουν ότι οι πρόγονοί μας διέφεραν από αυτή την άποψη από τους Κέλτες και τους Γερμανούς, κάνουν βαθιά λάθος. Δεν είναι τυχαίο που το χρονικό αποδίδει στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, τον μελλοντικό Άγιο, τα λόγια: "Η χαρά της Ρωσίας είναι το ποτό" .

Τι έπιναν λοιπόν κατά τη διάρκεια ενός τέτοιου ιερού ποτού; Στις βόρειες χώρες δεν υπήρχε κρασί λόγω έλλειψης σταφυλιών. Τα περιβόητα παλιομοδίτικα μέλια απαιτούσαν τόσο πρώτες ύλες, που δεν υπήρχαν παντού σε αφθονία, όσο και πολύπλοκη τεχνολογία παρασκευής, και τη διάρκεια της διαδικασίας, η οποία υπολογιζόταν σε δεκαετίες, με πολύ μικρή απόδοση τελικών προϊόντων. Δηλαδή, δεν ήταν κατάλληλα σε καμία περίπτωση ως μαζικό λαϊκό ποτό.

Παρέμειναν αλκοολούχα ποτά που λαμβάνονται με ζύμωση σιτηρών - κυρίως κριθάρι, ως η πιο κοινή καλλιέργεια στο βορρά εκείνη την εποχή, μερικές φορές με την προσθήκη σίκαλης ή σιταριού. Στη Σκανδιναβία, τα περισσότερα δημητριακά δεν χρησιμοποιήθηκαν καθόλου για το ψήσιμο ψωμιού, αλλά για την παρασκευή τέτοιων ποτών.

Στις ρωσικές μεταφράσεις των πρωτογενών πηγών, τέτοια ποτά αναφέρονται συχνά ως μπύρα. Ωστόσο, αυτό είναι λάθος. Η πραγματική μπύρα (μπύρα) γίνεται απαραίτητα με την προσθήκη λυκίσκου. Και έγινε ευρέως διαδεδομένο στην Ευρώπη όχι νωρίτερα από τον 12ο αιώνα, πρώτα - στη Νότια Γερμανία και τη Βοημία, από τότε συνεχίζεται η δόξα των Βαυαρών και Τσέχων ζυθοποιών.

Σε όλη την υπόλοιπη Ευρώπη, από την αρχαιότητα, τα αλκοολούχα ποτά λαμβάνονταν με απλή ζύμωση σιτηρών ή, στην καλύτερη περίπτωση, βύνης. Ήταν πίσω τους ότι τα ονόματα - braga και ale - ήταν περιχαρακωμένα.

Η σύγχρονη μπύρα είναι κατασκευασμένη από το ίδιο υλικό με τη βύνη μπύρας - κριθαριού και τον λυκίσκο, που διαφέρουν μόνο στην τεχνολογία ζύμωσης. Και ακόμη και τότε η μπύρα διαφέρει αρκετά από τη μπύρα στη γεύση. Και για να φανταστείτε πώς ήταν αυτή η αρχαία μπύρα (ή πουρέ), αρκεί να δοκιμάσετε ένα ημικατεργασμένο προϊόν για να φτιάξετε υψηλής ποιότητας, όπως λένε, «για τον εαυτό σας», χωριάτικο φεγγάρι. Η γεύση, πρέπει να πω, είναι συγκεκριμένη...

Ένα άλλο πράγμα είναι ότι αυτό το ημικατεργασμένο προϊόν δεν προορίζεται για κατάποση - μόνο για απόσταξη. Αλλά η διαδικασία απόσταξης στις ημέρες των Πίκτων, των Σκωτσέζων και άλλων Βίκινγκς στο βορρά δεν ήταν ακόμη γνωστή…

Έτσι οι προαναφερθέντες πολίτες χρησιμοποιούσαν μπύρα και πουρέ, η γεύση απέχει πολύ από την εκλεπτυσμένη και τα οφέλη για τον οργανισμό είναι αμφίβολα. Και υποτίθεται ότι χρησιμοποιήθηκαν σε μεγάλες ποσότητες, έτσι ώστε οι υπήκοοι να μην είναι ύποπτοι για απιστία στους θεούς και τους ηγεμόνες, και οι τελευταίοι - για να αποφευχθούν οι μομφές για ασέβεια προς τους συμπολεμιστές και τους τροφοδότες.

Στην αρχαία Νορβηγία, η ποσότητα μπύρας που έπρεπε να παρασκευάσει κάθε πλήρης ομόλογος για θρησκευτικές γιορτές, όπως (Φεστιβάλ Μεσοχειμώνα), ρυθμιζόταν από το νόμο. Και, σύμφωνα με τις πηγές που μας έχουν φτάσει, ο αριθμός αυτός ήταν εξαιρετικά μεγάλος.

Έτσι, το πρόβλημα της ανάπτυξης μιας τεχνολογίας για την παρασκευή αλκοολούχων ποτών υψηλής ποιότητας από αυτοσχέδια υλικά στην αυγή του Βόρειου Μεσαίωνα ήταν πολύ επίκαιρο. Και δεν είναι εκεί όπου ξεκίνησε ο θρύλος της ερείκης των Πίκτων;

Δεν μπορώ να φανταστώ τι είδους ποτό μπορεί να γίνει από ρείκι. Επιπλέον, η ερείκη, ανεξάρτητα από τις ιδιότητές της, είναι ένα πολύ κοινό φυτό στις ερημιές της Σκωτίας. Και αν μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως «εξευγενιστικά» πρόσθετα στη μπύρα (που, επαναλαμβάνω, ήταν ένας συνηθισμένος πουρές δημητριακών), αυτή η τεχνολογία θα κατακτηθεί γρήγορα από τους Σκωτσέζους, τους Angles και αργότερα τους Νορβηγούς. Και δεν θα υπήρχε μυστήριο σε αυτό.

Αλλά είναι εύκολο να υποθέσουμε ότι οι υπηρέτες των θεών των Πικτών, υπεύθυνοι, μαζί με τους ηγεμόνες, για τη διοργάνωση ιερών εορτών, ως ειδικοί στη χλωρίδα της πατρίδας τους, βρήκαν κάποια βότανα που μπορούσαν να εκτελέσουν τις λειτουργίες του ηπειρωτικού λυκίσκου. Και ήταν αυτά τα συστατικά που αποτέλεσαν το αντικείμενο της μυστικής γνώσης τους, που πέρασαν από γενιά σε γενιά.

Όσο για το όνομα - "Heather ale" , τότε αυτό πιθανότατα δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα σύμβολο: μια μπύρα φτιαγμένη όχι από ρείκι, αλλά προερχόμενη από τη Χώρα των Μορχών. Ένα είδος εμπορικού σήματος, όπως κονιάκ, αρμανιάκ ή σαμπάνια.

Είναι επίσης αδύνατο να αποκλειστεί η στιγμή της εσκεμμένης παραπληροφόρησης από την πλευρά των Πικτών ιερέων σε σχέση με εχθρικούς γείτονες, που έχει σχεδιαστεί για να κρύψει την πραγματική τεχνολογία παρασκευής του ποτού και των συστατικών του.

Επιπλέον, η μοίρα της ερείκης θα μπορούσε να εξελιχθεί με αυτόν τον τρόπο. Ζώντας σε ένα περιβάλλον λαών, έστω και επιφανειακά, αλλά εκχριστιανισμένοι, οι Πίκτες δεν μπορούσαν παρά να εκτεθούν στη χριστιανική επιρροή. Επιπλέον, οι περισσότεροι από τους βασιλιάδες τους ήταν Πίκτες μόνο από τη μητρική πλευρά και ανατράφηκαν στις αυλές των χριστιανών ηγεμόνων του Dal Riada, του Strathclyde ή της Northumbria. Το μυστικό του "heather" ale ανήκε στους φορείς των παραδόσεων της παλιάς πίστης και πιθανότατα δεν ξεπέρασε τον κύκλο τους.

Με την ενοποίηση του Νταλ Ριάντα και του βασιλείου των Πίκτων σε ένα ενιαίο κράτος, επικράτησε τελικά η χριστιανική παράδοση. Η αριστοκρατία των Πικτών εντάχθηκε στις τάξεις των εκχριστιανισμένων γαελικών ευγενών και έχασε τη μυστική γνώση των προγόνων τους. Όπως ακριβώς ο βασιλιάς Κένεθ, αν και απόγονος μιας Πίκτης πριγκίπισσας, δεν είχε πρόσβαση σε αυτήν, αλλά ήταν χριστιανός.

Φυσικά, οι φορείς της παγανιστικής παράδοσης, ειδικότερα, και οι ειδικοί στην τεχνολογία του «heather» ale, συνέχισαν να υπάρχουν. Και, πιθανότατα, για ευνόητους λόγους, ήταν στην αντιπολίτευση με την κεντρική εξουσία. Αυτό που ο τελευταίος, εξίσου προφανώς, δεν ήθελε να τα βάλει.

Και παρόλο που δεν υπήρξε γενοκτονία κατά των Πίκτων από τους Σκωτσέζους, ένας ασυμβίβαστος πόλεμος με την ειδωλολατρική αντιπολίτευση φαίνεται αρκετά αληθινός. Και ήταν αυτή που αντικατοπτρίστηκε στον ίδιο τον μύθο στον οποίο

Χύθηκε στα βουνά της Σκωτίας

Βασιλιάς, ανελέητος και ορμητικός.

Σκότωσε τους Πίκτους στη μάχη,

Η επιδρομή πήγε εναντίον τους.

Η θέση του βασιλιά Κένεθ είναι ξεκάθαρη:

Η άκρη τον υπάκουσε,

Δεν έφερε όμως δώρα.

Και, προφανώς, είχε την ευκαιρία να δοκιμάσει μπύρα "heather" και κατάλαβε τη διαφορά με το swill που ετοίμασαν οι Σκωτσέζοι. Και επομένως, έχοντας πιάσει τους τελευταίους επιζώντες φορείς τεχνολογίας,

Διέταξε να τους πάνε στη θάλασσα,

Σε έναν τρομερό απότομο βράχο:

«Σώστε ζωή, καθάρματα,

Μου αποκαλύπτει το μυστικό της μπύρας.

Ωστόσο, δεν έσπασε. Ο μεγαλύτερος από τους Πίκτους, έχοντας προκαλέσει τη δολοφονία του αγοριού, λέει:

«Και δεν φοβάμαι τα βασανιστήρια σου...

Κάψε, κάψε με φωτιά.

Sweet Ale Mystery

Θα πεθάνει στην καρδιά μου».

Έχοντας χάσει τα πάντα, συμπεριλαμβανομένου του νοήματος της ζωής, εκδικείται τον εχθρό, καταδικάζοντάς τον σε όλη του τη ζωή να μυρίζει άθλιο κριθάρι...

Συνεχίζεται...

Θα απαντήσω αμέσως: οι πρόγονοι των σύγχρονων Σκωτσέζων. Είναι σωστό? Φαίνεται ότι οι πρόγονοι των Σκωτσέζων πρέπει να είναι Σκωτσέζοι. Λοιπόν, ναι, Σκοτς. Και Βρετανοί από τη φυλή Wotadin και το βασίλειο του Alt Klut. Οι απόγονοι των Νορβηγών Βίκινγκς, που απλώς εγκαταστάθηκαν στα νησιά, στο Βασίλειο των Νησιών και όχι μόνο στα νησιά.

Και όμως - οι Φλαμανδοί τεχνίτες, που στρατολογήθηκαν κατά χιλιάδες από τον βασιλιά Δαβίδ Α' για να εποικίσουν τις νεοϊδρυθείσες πόλεις. Νορμανδοί και Μπρετόν ιππότες, οι οποίοι έγιναν οι ιδρυτές τουλάχιστον του ενός τέταρτου των σκωτσέζικών φατριών. Angles που παρέμειναν στο Lothian αφού ο Indulf the Aggressor κατέκτησε την περιοχή.

Εκπρόσωποι πολλών λαών συνέβαλαν στη δημιουργία του έθνους της Σκωτίας. Και όχι μόνο το χέρι. Αλλά όλοι αυτοί που αναφέρθηκαν, συμπεριλαμβανομένων των Σκωτσέζων, εμφανίστηκαν σε αυτά τα μέρη σε αρκετά ιστορικούς χρόνους. Και οι εικόνες - νωρίτερα.

Διάφορες θεωρίες έχουν διατυπωθεί για την προέλευση των Πίκτων. Παραμένουν λοιπόν θεωρίες. Είναι πολύ πιθανό οι Πίκτες να μην είναι Κέλτες, και ίσως ούτε καν Ινδοευρωπαίοι. Και αν είναι Κέλτες, τότε είναι τρομερά μακρινοί συγγενείς των γειτόνων τους, Βρετανών και Σκωτσέζων.

Δεν είναι γνωστό πώς ακριβώς αυτοαποκαλούνταν οι άνθρωποι αυτού του λαού. Πιστεύεται ότι το όνομα "Picts" είναι λατινικό, που δόθηκε από τους Ρωμαίους. Οι Ρωμαίοι παραμόρφωσαν το όνομα του εαυτού τους ή το επινόησαν οι ίδιοι - δεν είναι ξεκάθαρο. Το όνομα που κατέγραψαν οι Ιρλανδοί χρονικογράφοι του πρώιμου Μεσαίωνα είναι «cruitney». Υπάρχει και το όνομα «σκιά».

Σε όλες τις περιπτώσεις, δεν είναι γνωστό πώς συσχετίζεται το όνομα αυτού του λαού που δίνεται στην πηγή με το όνομα του εαυτού.

Πώς αυτοαποκαλούνταν άλλωστε; Φοβάμαι πως όχι. Τουλάχιστον στην αρχή.

Η περιοχή που αργότερα έγινε Pictavia κατοικήθηκε από τουλάχιστον δώδεκα συγγενείς φυλές, και η καθεμία είχε το δικό της όνομα. Και το γενικό για όλους - φαίνεται ότι δεν είναι απαραίτητο.

Ο Κορνήλιος Τάκιτος, γαμπρός του διοικητή Αγρίκολα, ο πρώτος από τους Ρωμαίους που εισέβαλε στα εδάφη των Πίκτων, τους αποκαλεί Καληδόνιους. Αλλά ο ίδιος παρατηρεί ότι αυτή είναι μόνο μία από τις φυλές, η σύνθεση του συνασπισμού που αντιτάχθηκε στους Ρωμαίους - Καληδονία, Μετς και άλλα.

Το όνομα "caledonia" είναι επίσης κάπως σαν το λατινικό, αλλά και πάλι είναι απίθανο ο Τάκιτος να το επινόησε από την αρχή. Πιθανότατα, πρόκειται για παραμορφωμένο (λατινοποιημένο) αυτοόνομα. Αλλά, πάλι, όχι όλοι οι Πίκτοι μαζικά, αλλά μια από τις φυλές.

Οι Picts ήταν κοντοί, βαμμένοι και πολέμησαν γυμνοί.

Η εποχή μας δεν είχε αρχίσει ακόμη και ο Γάιος Ιούλιος Καίσαρας είχε ήδη σημειώσει ότι οι Βρετανοί στρατιώτες συνήθιζαν να ζωγραφίζουν τα πρόσωπά τους πριν από τη μάχη. Ο Καίσαρας δεν συναντήθηκε με τους Πίκτες, δεν επικοινώνησε καν με τους Βρετανούς αλόγων, παρά μόνο με τις φυλές των Βελγών που σχετικά πρόσφατα μετακόμισαν στο Νησί.

Αποδεικνύεται ότι η πολεμική μπογιά ήταν εγγενής στους περισσότερους κατοίκους της τότε Βρετανίας. Πώς θα μπορούσαν οι Picts να ξεχωρίσουν από αυτή την άποψη;

Το ότι εκτός από χρωματισμό έβαλαν και τατουάζ στο πρόσωπο και το σώμα τους; Υπάρχουν κάποιες αόριστες νύξεις σε αυτό - «το σιδερένιο πρόσωπο ενός ετοιμοθάνατου Πίκτου». Φυσικά, ένας Πίκτος που τραυματίστηκε θανάσιμα στη μάχη μπορούσε ακόμη να ζωγραφίσει το πρόσωπό του - αντιπάλους, κατά τη διάρκεια της μάχης, με σπαθί ή δόρυ.

Αλλη επιλογή. Στις αρχές του 4ου αιώνα, όλοι οι Βρετανοί ήταν ήδη λίγο πολύ Ρωμαίοι και σταμάτησαν να ζωγραφίζουν τα πρόσωπά τους. Και οι ανεξάρτητοι Picts συνεχίστηκαν. Και οι Λατίνοι τους αποκαλούσαν καλλιτέχνες γι' αυτό - εικόνα. Έστω - τι άλλο υπάρχει για να μπεις στα λατινικά, μπράβο. Είναι ευκολότερο να προκύψει το όνομα αυτού του λαού από τη σύγχρονη αγγλική "εικόνα" - μια εικόνα.

Οι Πίκτες πολέμησαν γυμνοί. Όχι με την έννοια, φυσικά, ότι γενικά - είναι πολύ άβολο, και το κλίμα δεν ευνοεί. Αλλά, φυσικά, ένας Πικτίς πολεμιστής με παντελόνι και πουκάμισο -ακόμη και με κοστούμι και γραβάτα- θεωρούνταν νομικά γυμνός σε σύγκριση με έναν Ρωμαίο λεγεωνάριο με σιδερένια πανοπλία ή αλυσιδωτή αλληλογραφία.

Αρχαιολόγοι με ανθρωπολόγους ανακάλυψαν πολλά παλιά νεκροταφεία των Πικτών και βρήκαν ότι το μέσο ύψος ενός ενήλικου αρσενικού είναι 170 εκατοστά. Πράγματι, όχι γίγαντες. Θα μπορούσε να ήταν υψηλότερο. Όμως το μέσο ύψος των κατοίκων της Ευρώπης έχει αλλάξει πολύ σε διαφορετικές χρονικές περιόδους. Καταλαβαίνετε λοιπόν, 170 - πολύ ή λίγο.

Και αν εμπιστεύεστε τον Τάκιτο - παρακαλώ: «Η υψηλή ανάπτυξη των κατοίκων της Καληδονίας».

Οι βετεράνοι που πολέμησαν στη Βρετανία έλεγαν ιστορίες για γυμνούς (άθωρακους) διακοσμημένους Πίκτες, τους οποίους έξυσαν τα πρόσωπά τους με τα ξίφη τους και οι οποίοι, φυσικά, ήταν πολύ χαμηλότεροι από τους πολίτες της Μεγάλης Ρώμης. Οι χρονογράφοι έγραψαν, ξαναέγραψαν, συνέταξαν. Συνέβαλαν στη δημιουργικότητά τους - για να το κάνουν πιο ενδιαφέρον.

Όλα αυτά επέτρεψαν το 1588 στον καλλιτέχνη Theodore de Bry να σχεδιάσει μια εικόνα - εντελώς γυμνή, με ένα σώμα πυκνά ζωγραφισμένο με εξαιρετικά καλλιτεχνικές εικόνες, κομμένο και χτενισμένο με την τελευταία παριζιάνικη μόδα. Για να μην είναι βαρετό, απεικόνισε επίσης μια γυναίκα Πίκτις - επίσης γυμνή, ζωγραφισμένη με λουλούδια και αστέρια, και επιπλέον, ακόμα οπλισμένη.

Αλίμονο για μένα, αλίμονο - είναι πραγματικά αδύνατο να αντικρούσουμε τους μύθους για τους Πίκτους με την παροχή σιδερένιων αποδεικτικών στοιχείων. Όπως, όμως, και κάθε άλλο μύθο.

Οι ίδιοι οι Picts δεν άφησαν εξηγήσεις για αυτό το θέμα. Ήξεραν να γράφουν. Αλλά οι κύριοι των Picts χρησιμοποίησαν το γράμμα Ogham. Πολύπλοκο πράγμα. Πρώτα πρέπει να μεταφράσετε μια συνηθισμένη λέξη σε μια ειδική μυστική γλώσσα και μόνο στη συνέχεια να τη γράψετε. Πιο χαριτωμένο για αυτούς, βλέπετε, φάνηκε. Πώς περίμεναν οι κυβερνήτες των Πικτών, με αυτή την προσέγγιση, να επιτύχουν καθολική παιδεία; Μόνο οι μυστηριώδεις θεοί των Πικτών το γνωρίζουν αυτό. Ή θεωρούσαν φυσιολογικό ότι η ικανότητα γραφής ήταν μόνο για ιερείς και αριστοκράτες;

Γίνεται σαφές γιατί όλα τα αρχεία στα Pictish που ανακαλύφθηκαν μέχρι τώρα είναι πολύ σύντομα. Είναι όλα λαξευμένα σε πέτρινους στύλους για να τα βλέπουν όλοι. Οι άνθρωποι θα μπορούν με κάποιο τρόπο να διαβάσουν δύο ή τρεις λέξεις που χρησιμοποιούνται συνήθως, αλλά δεν είναι απαραίτητο να υπάρχουν περισσότερες. Βρέθηκαν περίπου σαράντα τέτοιοι κίονες με επιγραφές. Τα περισσότερα από αυτά είναι γενναιόδωρα διακοσμημένα με σχέδια ή στολίδια, επιπλέον - μια σύντομη φράση. Αλλά το πιο διάσημο μνημείο της πικτικής γραφής είναι ακόμα στα χαρτιά. Με την έννοια ότι μας έχει φτάσει ήδη σε αντίγραφο του XIV αιώνα και στα λατινικά. Δεν έχει σημασία.

Πικτικό χρονικό. Σε γενικές γραμμές - μια λίστα με βασιλιάδες με μερικά σχόλια. Ξεκινώντας τον 5ο αιώνα και τελειώνοντας με τον Κένεθ Β' (βασίλεψε 971–995). Ο Κένεθ ονομαζόταν ήδη βασιλιάς της Άλμπα, ενός κυρίως γαελικού κράτους, αλλά θεωρούσε τον εαυτό του κληρονόμο και διάδοχο των βασιλιάδων των Πίκτων.

Το Χρονικό των Πικτών επιβεβαιώνεται από άλλες πηγές τουλάχιστον από τον 6ο αιώνα και μετά, επομένως μπορεί να θεωρηθεί αξιόπιστο έγγραφο και όχι συλλογή παραμυθιών και θρύλων.

Πικτική πέτρα που απεικονίζει τη μάχη του Nechtansmer

Οι Ρωμαίοι κατέκτησαν τη Βρετανία για σαράντα χρόνια (43-83). Φαίνεται ότι κέρδισαν. Οι Πίκτες κάθονταν στην άκρη της γης, πέρα ​​από την οποία υπήρχαν μόνο κύματα, και άκουγαν τις ιστορίες πολλών προσφύγων από το νότο: οι Ρωμαίοι είναι σκληροί και λάγνοι, άπληστοι αχαλίνωτοι άγριοι για τους οποίους τίποτα δεν είναι ιερό.

Ρωμαϊκή Βρετανία

Το 82 ο Gnaeus Julius Agricola, κυβερνήτης της Βρετανίας, υπέταξε τη Northumbria και οδήγησε τις λεγεώνες του βορειότερα.

Το επόμενο, 83, είναι η Μάχη των βουνών Graupia. Παρά το γεγονός ότι ο στρατός των Πικτών ήταν μια πολιτοφυλακή, επιπλέον, από διαφορετικές φυλές, οι διοικητές του κατάφεραν να οργανώσουν ένα τακτικό σύστημα και να εφαρμόσουν κάποιες τακτικές κινήσεις. Όμως οι Ρωμαίοι ήταν πιο δυνατοί και κέρδισαν. Κέρδισαν, ανακοίνωσαν την πλήρη και οριστική κατάκτηση του νησιού και απέσυραν τα στρατεύματά τους προς τα νότια.

Ο Agricola ανακλήθηκε σύντομα στη Ρώμη. Καθαρά τυπικά, η Καληδονία θεωρούνταν ρωμαϊκή επικράτεια, αλλά κανείς από τους Ρωμαίους δεν τόλμησε να εμφανιστεί εκεί.

Ωστόσο, η ιστορία του πλήρους αφανισμού, ή ακόμα και της εξαφάνισης με τα άκρα της Ένατης Λεγεώνας, είναι μια πολλαπλή υπερβολή, όπως το Τραγούδι του Ρολάνδου. Πίσω στο 82, οι Picts τιμώρησαν αυστηρά τον Ένατο Ισπανό για το αηδιαστικό καθήκον φρουράς, αλλά το θέμα δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί.

Το 123, ο αυτοκράτορας Αδριανός αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων και να ορίσει σαφή όρια για την αυτοκρατορία. Τα ερείπια του Τείχους του Αδριανού φαίνονται ακόμα και σήμερα, πέρασε από θάλασσα σε θάλασσα μέσω του σημερινού Νιούκαστλ και Καρλάιλ.

Είκοσι χρόνια αργότερα, οι Ρωμαίοι αποφάσισαν να αρπάξουν άλλο ένα κομμάτι. Κατασκεύασαν το Τείχος Αντονίν, από το Forth μέχρι το Clyde. Αλλά σύντομα τα στρατεύματα αποσύρθηκαν και πάλι στο Τείχος του Αδριανού.

Αρκετές φορές οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες ήρθαν στη Βρετανία και έκαναν εκστρατείες στην Καληδονία. Φαίνεται να είναι νικηφόρος, αλλά χωρίς ορατό αποτέλεσμα.

Τα στρατεύματα των Πίκτων διείσδυαν τακτικά στο έδαφος της Ρωμαϊκής Βρετανίας, παρά τις επάλξεις και τις λεγεώνες που κάθονταν πάνω τους. Έκαναν βόλτες στη Νορθούμπρια (τότε λεγόταν Britannia the Younger) και, προς ντροπή τους, ασχολούνταν με ληστείες. Μερικές φορές οι Picts επιδίδονταν σε αυτή την κατακριτέα ενασχόληση παρέα με τυχοδιώκτες από την Ibernia (Ιρλανδία). Πιστεύεται ότι οι Ρωμαίοι ήταν αυτοί που αποκαλούσαν Σκωτσέζους τους Ίβερνιους, που λεηλάτησαν τις πόλεις τους.

Στα τέλη του 367, οι Πίκτες, οι Σκωτσέζοι, οι Ατακότ και οι Σάξονες εισέβαλαν στη Ρωμαϊκή Βρετανία με μεγάλες δυνάμεις και έφτασαν σχεδόν μέχρι το Λοντίνιο. Την ίδια εποχή, οι Φράγκοι αλλά και οι Σάξονες εισέβαλαν στη Ρωμαϊκή Γαλατία. Για σχεδόν ένα χρόνο περιπλανήθηκαν όλοι στις ρωμαϊκές επαρχίες, αλλά δεν προσπάθησαν ιδιαίτερα να αποκτήσουν βάση. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ταυτόχρονη επίθεση είχε προετοιμαστεί εκ των προτέρων και είχε συντονιστεί προσεκτικά. Είναι πιθανό ότι στη συνωμοσία συμμετείχαν και οι Ρωμαίοι λεγεωνάριοι - μια εξέγερση ξέσπασε ύποπτα στις φρουρές του Τείχους του Αδριανού. Το περιστατικό αυτό ονομάζεται, ανάλογα με την άποψή του, «Συνωμοσία των Βαρβάρων» ή «Μεγάλη Συνωμοσία».

Οι Πίκτες και οι Σκωτσέζοι τρομοκρατούσαν τη Ρωμαϊκή Βρετανία για μεγάλο χρονικό διάστημα, ακόμη και αφού δεν ήταν πλέον Ρωμαϊκή. Φυσικά, η ιστορία του πώς το 445 ο Βόρτιγκερν κάλεσε τους Γιούτες να υπερασπιστούν τη Βρετανία από τους Πίκτες και τους Σκωτσέζους είναι ραμμένη με λευκή κλωστή. Αν όμως αντικειμενικά, τότε οι πολεμοχαρείς Angles, που βρίσκονται (ξεκινώντας από 500) στο κέντρο της Βρετανίας, ανάγκασαν τους Πίκτους να είναι πιο μετριοπαθείς.

Είναι αλήθεια ότι τότε ήταν οι Picts of the Angles που συντόμευσαν. Το 685, οι Angles υπέστησαν μια σοβαρή ήττα από τους Picts στη μάχη του Nechtansmer και έχασαν τις ηγετικές θέσεις τους στο νησί. Αν δεν ήταν ο Nechtansmer, οι σημερινοί κάτοικοι της Αγγλίας δεν θα ονομάζονταν Αγγλοσάξονες, αλλά απλώς Angles, και γενικά δεν είναι ξεκάθαρο πώς θα είχε αλλάξει η ιστορία.

Σε γενικές γραμμές, οι μεσαιωνικοί Πίκτοι κέρδισαν πολλές διαφορετικές μάχες - με τους Σκωτσέζους, με τους Βρετανούς, με τους ίδιους Άγκλες. Χάθηκε επίσης. Αλλά αυτό δεν είναι θέμα για άρθρο, ούτε καν για σειρά.

χριστιανισμός

Ακόμη και ο Άγιος Νινιανός (360-432) κήρυξε με μεγάλη επιτυχία τον Χριστιανισμό μεταξύ των Πίκτων. Υπήρχαν προσήλυτοι, αλλιώς ποιος θα έχτιζε εκκλησίες; Και χτίστηκαν εκκλησίες.

Για περίπου διακόσια χρόνια, υπήρχε ελευθερία θρησκείας μεταξύ των Πίκτων, αν θέλετε - να είστε χριστιανοί, αν θέλετε - να λατρεύετε τους αρχαίους θεούς των Πίκτων.

Κάπου μεταξύ 570 και 580, ο Άγιος Κολούμπα έπεισε τη Νύφη, τον πιο ισχυρό και πιθανώς ανώτατο βασιλιά των βόρειων Πίκτων, να κάνει τον Χριστιανισμό κρατική θρησκεία. Από αυτούς τους χρόνους, οι Πίκτες είναι ήδη πολύ πραγματικοί Χριστιανοί.

Πραγματικά, αλλά όχι πραγματικά.

Ενώ η Ρώμη και η Κωνσταντινούπολη επεξεργάζονταν αρχές και δόγματα, οι ιεροκήρυκες κήρυτταν. Κήρυτταν χωρίς να γνωρίζουν ποιες θεωρίες θα αναγνωριστούν ως ορθόδοξες και ποιες θα κηρύσσονταν αίρεση. Αποδείχτηκε λοιπόν ότι οι κελτικές εκκλησίες και μετά οι Πικτικές εκκλησίες ήταν εντυπωσιακά διαφορετικές από τις ορθόδοξες καθολικές. Αυτό στη συνέχεια προκάλεσε πολλά προβλήματα και απέτυχε πολλές φορές.

Μεγάλη Pictavia

Οι Ρωμαίοι ιστορικοί ονομάζουν δώδεκα φυλές των Πικτών. Φυσικά, μπορούν να κάνουν λάθη, φυλές μπορούν να ενωθούν και να χωριστούν, να καταστραφούν και να ξανασχηματιστούν. Άρα ίσως όχι δώδεκα. Αλλά για αυτό.

Μερικές φορές αυτές οι φυλές πολεμούσαν μεταξύ τους και κατέλαβαν τα εδάφη των γειτόνων τους. Ωστόσο, γενικά, υπήρχε κάτι που τους κρατούσε ενωμένους. Μεταξύ των αρχηγών των φυλών, και μετά των βασιλιάδων, υπήρχε ένας που θεωρούνταν ο κύριος, ή τουλάχιστον ο πιο ψύχραιμος. Από την αρχή του χρόνου (όσο μας επιτρέπουν οι γραπτές πηγές να δούμε), οι ηγέτες της κοινότητας ήταν οι βόρειοι Πίκτες, οι Καληδονίτες και οι απόγονοί τους.

Στα τέλη του 7ου αιώνα, το βασίλειο του Φόρτρι έρχεται στο προσκήνιο. Ή Fortriu (όχι πολύ ακούγεται άτονο U στο τέλος).

Η επικράτεια του Fortriu με κάποιο τρόπο μετακινείται από τους ιστορικούς στον χάρτη, από το Perthshire στο Moray, ανάλογα με τις απόψεις του ερευνητή, υπάρχει κάτι τέτοιο. Στην ιστορική επιστήμη, αυτό είναι συνηθισμένο φαινόμενο. Fortriu - νότιοι Πίκτες, ή λίγο πολύ βόρειοι, ή ακόμα και μετονομασμένοι Καληδονίτες - το ερώτημα είναι ακόμα ανοιχτό. Αν και, εδώ είναι ακόμα το βασιλικό παλάτι, ίχνη του οποίου βρέθηκαν στο Forteviot, κοντά στο Περθ - για τη νότια εκδοχή.

Υπό την αιγίδα του Fortriu στα τέλη του VII, ουσιαστικά, μετά τη νίκη στο Nechtansmer το 685, άρχισε (ή εντάθηκε απότομα) η διαδικασία του συγκεντρωτισμού. Η Pictavia του 8ου αιώνα είναι ένα ισχυρό μεσαιωνικό βασίλειο, μάλλον μεγάλο - από θάλασσα σε θάλασσα και από θάλασσα σε φρούριο.

Φυσικά, η συγκρότηση του κράτους δεν ήταν χωρίς εμφύλιο πόλεμο που ξεκίνησε το 724 και διήρκεσε μέχρι το 732, όταν ο πανούργος και επιθετικός Angus mac Fergus κατέλαβε τελικά την εξουσία. Υπό αυτόν και τους διαδόχους του, η Pictavia (ή Fortriou) μεγάλωνε και δυνάμωνε. Μέχρι που εμφανίστηκαν οι Βίκινγκς.

Και τι γίνεται με τον Σκοτς;

Ακτές του Kintyre

Πώς κατάφεραν πρώτα οι νεοφερμένοι από την Ibernia (Ιρλανδία) να αποκόψουν ένα κομμάτι από τις κτήσεις των Πικτών και στη συνέχεια να υποτάξουν γενικά ολόκληρη την επικράτεια; Ναι Εύκολα.

Νταλριάδα

Το 498 (την παραδοσιακή ημερομηνία ίδρυσης της Δαλριάδας, λίγα χρόνια πέρα ​​δώθε δεν παίζουν ρόλο) η Μεγάλη Πικταβία δεν υπήρχε ακόμη. Υπήρχαν περίπου μια ντουζίνα ανεξάρτητα βασίλεια, που κατά κάποιο τρόπο συνδέονταν μεταξύ τους και αναγνώριζαν την εξουσία του ανώτατου βασιλιά. Οι Σκωτοί, με επικεφαλής τον Φέργκους τον Μέγα, κατέλαβαν το βασίλειο της Επιδίας - τη χερσόνησο του Kintyre και πολλά νησιά, αυτό είναι όλο. Ωστόσο, υπάρχουν και αμφιβολίες για τους «συλλαμβανόμενους», περισσότερα για αυτό παρακάτω.

Ο Φέργκους και οι διάδοχοί του προσπάθησαν να επεκτείνουν τη Νταλριάδα όσο μπορούσαν, κυρίως εις βάρος των μικρών βασιλείων των Πικτών. Μόλις τα συμφέροντα της Νταλριάδας συγκρούστηκαν με τα συμφέροντα της Καληδονίας (ή όπως ονομαζόταν το Βόρειο Βασίλειο), οι Σκωτσέζοι χτυπήθηκαν τακτικά. Οι βασιλιάδες της Δαλριάδας κατάφεραν να ιδιωτικοποιήσουν κάποιες επιπλέον εκτάσεις, αλλά δεν μπορούμε να πούμε ότι είναι πολλές.

Όταν η Pictavia άρχισε να ενισχύεται και άρχισε η διαδικασία συγκεντροποίησης, οι Σκωτσέζοι αρρώστησαν πολύ. Μερικά χρόνια πριν από το Nechtansmer, το 683, ο στρατός της Dalriada ηττήθηκε από τους Picts και έχασε την ανεξαρτησία της. Περαιτέρω, η Δαλριάδα υπήρχε είτε ως υποτελές πριγκιπάτο, είτε γενικά ως επαρχία της Μεγάλης Πικταβίας. Ωστόσο, ο τίτλος του βασιλιά της Δαλριάδας διατηρήθηκε, ακόμα κι αν τον έφερε κάποιος προστατευόμενος του βασιλιά των Πίκτων.

Τώρα για τους κανόνες κληρονομιάς.

Πικτίς πριγκίπισσες.

Αυτό είναι αλήθεια για τους Picts, είναι αλήθεια - το στέμμα(τα) τους κληρονομήθηκαν μέσω της γυναικείας γραμμής. Δεν υπάρχουν αρκετές πληροφορίες για να κρίνουμε άλλους, μικρότερους τίτλους και κτήσεις, αλλά ο βασιλιάς των Πίκτων έπρεπε να είναι γιος ή εγγονός μιας πριγκίπισσας των Πίκτων.

Σε ποιον είναι σωστό να παντρευτείς μια πριγκίπισσα; Φυσικά, για τον πρίγκιπα. Τουλάχιστον για ένα μέλος του βασιλικού οίκου. Για πρίγκιπες και εκδίδονται. Για Ιρλανδικά, Βρετανικά, Αγγλικά. Για τους Νταλριάδιας φυσικά.

Η μητέρα του Φέργου του Μεγάλου ήταν κόρη του βασιλιά των Επιδιών; Τότε θα ήταν ξεκάθαρο ότι ο Kintyre δεν αιχμαλωτίστηκε καν από αυτόν, αλλά καταλήφθηκε από το δικαίωμα. Αυτό, ωστόσο, είναι απλώς μια έκδοση.

Θα προσπαθήσω να νικήσω τα στατιστικά. Kings of the Picts κατά εθνικότητα (κατά πατέρα). Από το 560, από το Bruide I, έως το 787, μέχρι το Drest VIII, υπάρχουν είκοσι τρεις High Kings of the Picts. Από αυτούς, τρεις Βρετανοί, δύο Angles, τέσσερις Ιρλανδοί και τέσσερις Σκωτσέζοι.

Θα μπορούσε κάλλιστα να συμβεί (και συνέβη) το ίδιο πρόσωπο να δικαιούται το στέμμα της Dalriada μέσω του πατέρα του και το στέμμα των Picts μέσω της μητέρας του. Εδώ είναι ο Kenneth Mac Alpin (στην προκειμένη περίπτωση, η γιαγιά της Unuistika).

Αν η μητέρα, η γιαγιά, η προγιαγιά, η προγιαγιά, η προ-προγιαγιά και ο προ-προ-προ-προπάππος του Νικολάου Β' ήταν από τη Γερμανία, αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι Ρώσοι έγιναν Γερμανοί.

Στις αρχές του 9ου αιώνα, οι βασιλικοί οίκοι των Πίκτων και των Σκώτων ήταν ουσιαστικά μια οικογένεια. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει καθόλου μίξη λαών, πολύ περισσότερο απορρόφηση ενός λαού από έναν άλλο.

Αλλά σταδιακά η ανάμειξη συνεχίστηκε. Πότε, ποια στιγμή, πέθανε ο τελευταίος Πίκτος, που δεν μιλούσε γαελικά - φοβάμαι ότι δεν μπορώ να το μάθω. Κάπου σε ένα μακρινό απομακρυσμένο χωριό.

Και στην κορυφή υπήρχε ένας αγώνας μεταξύ των συστημάτων κληρονομικότητας - του παλιού και του νέου. Φυσικά, συγκεκριμένοι διεκδικητές του θρόνου πολέμησαν μεταξύ τους, αλλά από απόσταση μοιάζει με συστήματα.

Το 780, την πρώτη φορά που έγινε βασιλιάς ο γιος του βασιλιά, ο Ταλόρκαν, ο γιος του Άνγκους. Πέθανε ύποπτα γρήγορα, το 782, αλλά σύντομα (όχι αμέσως) ο γιος του Ντρέστ έβαλε το στέμμα.

Στη συνέχεια, μετά τον θάνατο του Drest VIII, φαίνεται ότι το παλιό σύστημα επιστρέφει. Το 842, οι γιοι του βασιλιά Furad προσπάθησαν να καταλάβουν τον θρόνο, αλλά ηττήθηκαν από τον Kenneth Mac Alpin, κληρονόμο της γιαγιάς του. Την τελευταία φορά, σύμφωνα με την παλιά παράδοση, ο γιος μιας Πίκτης πριγκίπισσας (κόρη του Κένεθ του Τολμηρού) στέφθηκε το 878. Ο Eochaid, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, ήταν ο βασιλιάς του Strathclyde, του βασιλείου των Βρετανών στο περιοχή της σημερινής Γλασκώβης, από τον πατέρα του. Το 889 ο ξάδερφος Ντόναλντ προέτρεψε τον Eochaid να παραιτηθεί και οι άρρενες απόγονοι του Kenneth mac Alpin ανέλαβαν. Είναι ο Ντόναλντ Β' ο Τρελός (αύξηση των φόρων) που αποκαλείται ο τελευταίος βασιλιάς των Πίκτων και ο πρώτος βασιλιάς της Άλμπα.

Προφανώς, είναι λογικό να πάμε λίγο πίσω και να μιλήσουμε για τις συνθήκες ανόδου στον θρόνο του Κένεθ Α'.

Το 839 ο στρατός της Πικταβίας υπέστη συντριπτική ήττα από τους Βίκινγκς. Ο βασιλιάς των Πίκτων Έογκαν, ο αδελφός του Μπραν και πολλοί ακόμη ευγενείς Πίκτοι πέθαναν. Ως υποτελής του Eoghan, ο βασιλιάς της Dalriada Ael mac Boanta συμμετείχε στη μάχη. Πέθανε επίσης. Σχεδόν όλοι οι εκπρόσωποι των ανώτερων γραμμών και των δύο βασιλικών οίκων καταστράφηκαν.

Οι νεότεροι έβαλαν τις κορώνες. Kenneth mac Alpin - Dalriad, Fuard (για τους οποίους πολύ λίγα είναι γνωστά) - Pictavia.

Μετά τον θάνατο του Fuard το 842, ο Kenneth έγινε ο νόμιμος διάδοχος του θρόνου σύμφωνα με τους κανόνες των Picts (γιαγιά του Unuistic). Αλλά οι γιοι του Φουάρ κατέλαβαν την εξουσία - ένας κατάφωρος σφετερισμός. Το πώς κυβέρνησαν, με τη σειρά τους, ή προσπάθησαν να κομματιάσουν το βασίλειο των Πίκτων δεν είναι κατά κάποιο τρόπο πολύ σαφές στα χρονικά. Όμως ο Κένεθ είχε στη διάθεσή του κάποια στρατιωτική δύναμη για να υπερασπιστεί τα νόμιμα δικαιώματά του. Και το 843 έγινε βασιλιάς των Πίκτων.

Δεν ήταν ο πρώτος που φόρεσε δύο στέμματα ταυτόχρονα. Αυτό έχει ξαναγίνει. Ήταν όμως ο Κένεθ που τελικά ένωσε τα δύο κράτη σε ένα, η Πικταβία (Fortry) και η Νταλριάδα έγιναν ένα ενιαίο βασίλειο.

Για να πει αυτή την ιστορία, ο συγγραφέας έψαξε σε όλα όσα μπορούσε να βρει κανείς σχετικά με το θέμα στο διαδίκτυο και εκτός σύνδεσης. Φυσικά, ορισμένες πηγές έρχονται σε αντίθεση με άλλες, αυτό είναι γενικά ακόμη και φυσιολογικό. Σαφώς, ορισμένες αποχρώσεις απαιτούν βαθύτερη μελέτη. Η ιστορία παραμένει ημιτελής και ημιτελής.

Και τέτοια, πλήρη και πλήρη, υπάρχουν καν στην ιστορία;

Όχι, όχι, ναι, και υπάρχουν άνθρωποι στο Διαδίκτυο που λένε «Εικόνες», αλλά ακούτε «Εμείς». Έχει ένα άτομο πραγματικούς λόγους ή είναι απλά παθιασμένος με το θέμα - πηγαίνετε και ανακαλύψτε το. Λίγοι άνθρωποι μπορούν να ανιχνεύσουν την καταγωγή τους πίσω στον 9ο αιώνα, εκτός από τους βασιλιάδες.

Και εδώ. Τι γίνεται όμως αν;

Ανατόλι Ρογκόζιν

Από την Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Εικόνες(ή από λατ. picti- "ζωγραφισμένο", ή από το όνομα του εαυτού) - οι παλαιότεροι γνωστοί άνθρωποι που κατοικούσαν στη Σκωτία.

Ιστορία

Σύμφωνα με μια άποψη, οι Πίκτες κατάγονταν από τους Κέλτες, αλλά ο κλάδος των Πικτών αποχωρίστηκε από την οικογένεια των Κελτών πολύ νωρίς, πιθανότατα στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση, οι Πίκτες είναι οι κληρονόμοι των πρώτων κυμάτων πρωτοϊνδοευρωπαίων μεταναστών που διείσδυσαν στο έδαφος της Βρετανίας ήδη από την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού και δεν είχαν ιδιαίτερη γλωσσική σχέση με καμία από τις γλωσσικές ομάδες της Ινδίας. -Ευρωπαϊκή γλωσσική οικογένεια που υπάρχει σήμερα. Οι υποστηρικτές αυτής της εκδοχής συγκρίνουν τους Πίκτες με τους Ιβηρικούς Λουζιτανούς - εκπροσώπους του πρώτου κύματος ινδοευρωπαϊκής μετανάστευσης που διείσδυσε στην Ιβηρική Χερσόνησο πολύ πριν την άφιξη των Κελτών. Τέλος, σύμφωνα με την πιο κοινή υπόθεση, οι Πίκτες ήταν τα απομεινάρια του προ-ινδοευρωπαϊκού πληθυσμού της Ευρώπης. Έτσι, ορισμένοι Βρετανοί ερευνητές, ακολουθώντας τον Ιούλιο Καίσαρα, πιστεύουν ότι η καταγωγή των Πίκτων είναι κοντά στους αυτόχθονες κατοίκους της Ιβηρικής. Τα βραχογραφήματα της Γαλικίας (βορειοδυτική Ισπανία) έχουν πολλά κοινά στο στυλ με τα βραχογραφήματα που βρέθηκαν στη Βρετανία. Ωστόσο, το γεγονός αυτό μαρτυρεί μόνο υπέρ μιας πιθανής σχέσης (ή στενών επαφών) μεταξύ του προ-ινδοευρωπαϊκού πληθυσμού της Ιβηρικής και της Βρετανίας, αλλά δεν υποδηλώνει την προέλευση των ίδιων των Πίκτων.

Παρόμοια με τις εικόνες ήταν και οι Kruitni ( Cruthin, Cruithnig, Κρουίθνη) που ζούσε στην Ιρλανδία.

Οι Picts κατοικούσαν στις περιοχές της κεντρικής και βόρειας Σκωτίας, βόρεια του Firth of Forth. Οι Πίκτες έκαναν συνεχώς επιδρομές στο νότο της Βρετανίας. έφτασε στο Λονδίνο τη δεκαετία του 360. Αρχικά, οι Πίκτες ήταν μια ένωση φυλών· τον 6ο αιώνα σχηματίστηκαν διάφορες κρατικές οντότητες, οι οποίες αργότερα ενώθηκαν στο Βασίλειο των Πίκτων. Τον 6ο αιώνα, οι Πίκτες μετατράπηκαν στον Χριστιανισμό από τον Ιρλανδό ιεραπόστολο Κολούμπα. Η ακμή του κράτους των Πικτών ήρθε τον 8ο αιώνα, αφού οι Πίκτες κατάφεραν να σταματήσουν την προέλαση των Αγκλς προς τα βόρεια (μάχη του Νεχτανσμέρ), και αργότερα να αποκρούσουν την επίθεση των Σκωτσέζων από τα δυτικά.

Χαρακτηριστικό του συστήματος των Πικτικών κρατών ήταν η μεταφορά του θρόνου όχι μέσω της ανδρικής, αλλά μέσω της γυναικείας γραμμής. Ως αποτέλεσμα, σε διαφορετικές χρονικές περιόδους, οι βασιλιάδες των Πίκτων ήταν εκπρόσωποι των βασιλικών δυναστειών της Γαελικής Dal Riada, της Βρετανικής Strathclyde, της Αγγλικής Northumbria, απόγονοι πριγκίπισσες των Πίκτων. Στην πόλη, ο βασιλιάς Dal της Riada Kenneth I έγινε βασιλιάς των Picts. Πέτυχε να ενώσει τα κράτη των Πίκτων και των Σκώτων στο Βασίλειο της Σκωτίας. Σταδιακά, η γαελική γλώσσα των Σκωτσέζων αντικατέστησε την Πικτική διάλεκτο (η γενετική προέλευση της οποίας αμφισβητείται) και σύντομα, ως αποτέλεσμα της αφομοίωσης, οι Πίκτες έπαψαν να υπάρχουν ως ξεχωριστός λαός.

Οι εικόνες ονομάζονται στην ουαλική λογοτεχνία Πράιντεν, και το βρετανικό νησί - με μια λέξη Prydain. Έτσι, τα ονόματα «Βρετανία», «Βρετανοί» θα μπορούσαν αρχικά να αναφέρονται στους Πίκτες και μόνο τότε να πηγαίνουν σε ολόκληρο το νησί και τους κατοίκους του.

Στη λογοτεχνία

• Μία από τις μπαλάντες του R. L. Stevenson είναι αφιερωμένη στους Picts "Heather Ale"(κατά λέξει: "Heather Ale") (1890), η μετάφραση του οποίου στα ρωσικά από τον S. Ya. Marshak υπό τον τίτλο "Heather honey" έγινε πολύ δημοφιλής. Σύμφωνα με αυτή τη μετάφραση, κυκλοφόρησε το καρτούν Heather Honey.
• Ο Ράντγιαρντ Κίπλινγκ στον κύκλο των ιστοριών του «Πακέτο από τους λόφους» γράφει για έναν εκατόνταρχο που υπηρετούσε στο Μεγάλο Τείχος των Πικτών και γνώρισε τα έθιμα των Πίκτων. Του ανήκει επίσης το ποίημα «Song of the Picts».
• Οι Picts είναι χαρακτήρες σε μερικές από τις φανταστικές ιστορίες του Αμερικανού συγγραφέα Ρόμπερτ Χάουαρντ, κυρίως στον κύκλο για τον φανταστικό βασιλιά των Πίκτων Μπραν Μακ Μορν. εμφανίζεται επίσης στα έργα του για τον Kull and Conan και πολλούς άλλους.
• Ο λαός των Πικτών αναφέρεται επίσης στο τρίτο βιβλίο Taltos of the Mayfair Witches σειρά βιβλίων της Αμερικανίδας συγγραφέα Αν Ράις.
• Στο έργο του Wilhelm Hauff «Steenfall Cave. The Scottish saga» αναφέρει ένα πικτικό βωμό.

Στον κινηματογράφο

• "King Arthur" () - Η ταινία μεγάλου μήκους του Antoine Fuqua στο ιστορικό είδος δράσης. Η ταινία περιγράφει την ιστορία του Βασιλιά Αρθούρου και των Ιπποτών της Στρογγυλής Τραπέζης με βάση μια θεωρία που ταυτίζει τον Αρθούρο με τον Ρωμαίο στρατηγό Lucius Artorius.
• Centurion () - μια ταινία μεγάλου μήκους του Neil Marshall στο είδος ενός ιστορικού θρίλερ για το θάνατο της IX Ισπανικής Λεγεώνας, που πήγε βόρεια για να καταστρέψει τους Picts και τον αρχηγό τους.
• "Eagle of the Ninth Legion" () - μια ταινία μεγάλου μήκους στο είδος της ιστορικής ταινίας δράσης, αφιερωμένη στην αποστολή στα εδάφη των Picts του Ρωμαίου εκατόνταρχου, ο οποίος αναζητούσε το σύμβολο της λεγεώνας του αποθανόντος πατέρα του. Σκηνοθεσία Kevin McDonald και βασισμένη στο ομώνυμο μυθιστόρημα της Rosemary Sutcliffe.

Στη μουσική

• Το αγγλικό ροκ συγκρότημα Pink Floyd έχει το τραγούδι "Several Species of Small Furry Animals Gathered Together in a Cave and Grooving with a Pict" στο άλμπουμ τους Ummagumma. Πολλά άτομα μικρών γούνινων πλασμάτων συγκεντρώθηκαν σε μια σπηλιά και κορόιδευαν μαζί με μια εικόνα).
• Τα ρωσικά φολκ-ροκ συγκροτήματα The Hobbit Shire, Wallace Band και Melnitsa έχουν τα τραγούδια Heather Honey σε μετάφραση του S. Ya. Marshak.
• Το σκωτσέζικο prog rock συγκρότημα Writing on the Wall ηχογράφησε το μοναδικό στούντιο άλμπουμ του, Η Δύναμη των Εικόνων» (1969) (Power of the Picts).

Στα παιχνίδια υπολογιστή

δείτε επίσης

• Οι Πίκτον είναι μια γαλατική φυλή.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Εικόνες"

Σημειώσεις

Συνδέσεις

Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τις Εικόνες

- Λοιπόν, γλυκιά μου; Όχι, αδερφέ, το ροζ γούρι μου, και το όνομα της Ντουνιάσα είναι ... - Αλλά, κοιτάζοντας το πρόσωπο του Ροστόφ, ο Ιλίν σώπασε. Είδε ότι ο ήρωας και ο διοικητής του βρίσκονταν σε εντελώς διαφορετική γραμμή σκέψης.
Ο Ροστόφ κοίταξε θυμωμένος τον Ιλίν και, χωρίς να του απαντήσει, προχώρησε γρήγορα προς το χωριό.
- Θα τους δείξω, θα τους ρωτήσω, τους ληστές! είπε μέσα του.
Ο Alpatych με ένα αιωρούμενο βήμα, για να μην τρέξει, μόλις πρόλαβε τον Ροστόφ σε ένα τροτάκι.
- Τι απόφαση θα θέλατε να πάρετε; είπε, προλαβαίνοντάς τον.
Ο Ροστόφ σταμάτησε και, σφίγγοντας τις γροθιές του, κινήθηκε ξαφνικά απειλητικά προς το Αλπάτιχ.
– Απόφαση; Ποια είναι η λύση; Γέρο κάθαρμα! του φώναξε. -Τι έβλεπες; ΕΝΑ? Οι άντρες ξεσηκώνονται και δεν το αντέχεις; Εσύ ο ίδιος είσαι προδότης. Σε ξέρω, θα ξεφλουδίσω τους πάντες... - Και, σαν να φοβόταν να σπαταλήσει μάταια τη θέρμη του, άφησε το Alpatych και πήγε γρήγορα μπροστά. Ο Alpatych, καταπιέζοντας το αίσθημα της προσβολής, συμβαδίζει με τον Rostov με ένα αιωρούμενο βήμα και συνέχισε να του λέει τις σκέψεις του. Είπε ότι οι αγρότες ήταν στάσιμοι, ότι αυτή τη στιγμή ήταν ασύνετο να τους εναντιωθείς χωρίς να έχουμε στρατιωτική ομάδα, ότι δεν θα ήταν καλύτερο να στείλουμε πρώτα μια ομάδα.

«Για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, οι αρχαίοι άνθρωποι των Πίκτων είχαν ξεχαστεί αδικαιολόγητα. Μόνο περιστασιακά, το όνομά του, σε ρομανική μορφή, εμφανιζόταν σε σελίδες έργων τέχνης, όπως το Heather Honey του R. L. Stevenson ή το Pack from the Hills του R. Kipling. Η επίσημη επιστήμη, από την άλλη, βασίστηκε εξ ολοκλήρου στις μαρτυρίες των Ρωμαίων συγγραφέων, οι οποίοι απείχαν πολύ από το να έχουν την καλύτερη γνώμη για τους Πίκτους. Και όλοι λένε με τον ίδιο τρόπο ότι οι Πίκτοι ήταν οι χειρότεροι και πιο άγριοι από όλους τους βαρβάρους που γνώρισαν ποτέ οι Ρωμαίοι. Αλλά, παρά τα τόσο κολακευτικά επίθετα, είναι δύσκολο να τους κατηγορήσουμε για μεροληψία - είδαν κυρίως πολεμιστές που πραγματικά συγκλόνισαν με την εμφάνισή τους και δεν γνώριζαν τίποτα για τον τρόπο ζωής αυτού του λαού.

Και έτσι δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι όχι πολύ καιρό πριν, το μόνο πράγμα που ξέραμε εικόνες, είναι ότι ήταν άγριοι πολεμιστές, που πήγαιναν στη μάχη γυμνοί, έχοντας προηγουμένως βαφτεί από την κορυφή ως τα νύχια με μπλε μπογιά. Αλλά αυτό που θεωρήθηκε από τους Ρωμαίους ως απόδειξη ακραίας αγριότητας ήταν στην πραγματικότητα ένα ψυχολογικό στοιχείο οργάνωσης μάχης. εικόνες. Και, με βάση αυτά που θυμούνται περισσότερο από όλα, μπορεί να υποτεθεί ότι περισσότεροι από ένας σκληραγωγημένοι στη μάχη λεγεωνάριοι έχασαν τα νεύρα τους και μόνο στη θέα αυτού του, για να το θέσω ήπια, παράξενου στρατού. Σε όλη την ιστορία τους, οι Πίκτες τρομοκρατούσαν όλους τους λαούς που εγκαταστάθηκαν Βρετανία. Ήταν για να προστατεύσουν από τις επιθέσεις τους που έστησαν οι Ρωμαίοι Ο άξονας του Αντριάν, μόνο περιστασιακά τολμούσε να κινηθεί βορειότερα. Και οι σκληρές γωνίες της Μπερνίτσια και της Ντέιρα ζούσαν με διαρκή φόβο, βρίσκοντας πολύ κοντά στα σύνορα του Βασιλείου των Πίκτων.

Οι Πίκτες, ως το όνομα του λαού, με το οποίο είναι πλέον γνωστοί, τους δόθηκαν από τους Ρωμαίους - picti(έγχρωμος). Υπάρχει μια εκδοχή που οι ίδιοι αυτοαποκαλούνταν ως Πράιντεν, αλλά όπως και να 'χει, στην ιστορία, με υπόδειξη των Ρωμαίων, ο λαός αυτός μπήκε ως εικόνες, και θα παραμείνει έτσι, ακόμα κι αν κάποια στιγμή ανακαλυφθούν κάποιες νέες λεπτομέρειες, άγνωστες μέχρι τώρα στην επιστήμη. Όσον αφορά την εθνικότητα τους, υπάρχουν πλέον τρεις κύριες εκδοχές:

1) Οι Πίκτες είναι κελτικής προέλευσης, αλλά χωρίστηκαν σε ανεξάρτητο κλάδο στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. μι.;

2) Ήταν απόγονοι των ινδοευρωπαϊκών φυλών που διείσδυσαν στα βρετανικά νησιά την 4η-3η χιλιετία π.Χ. μι.;

3) Οι Πίκτες ήταν γηγενής λαός Βρετανία.

Η τελευταία έκδοση βρίσκει κάποια επιβεβαίωση, ιδίως ότι η γλώσσα που μιλούν οι Πίκτες δεν έχει καμία σχέση με την Κέλτικη. Και ακόμη περισσότερο, δεν έχει οικογενειακούς δεσμούς με καμία από τις ομάδες ινδοευρωπαϊκών γλωσσών που είναι γνωστές στους γλωσσολόγους. Επιπλέον, ίχνη δραστηριότητας των Πικτών στη Βρετανία χρονολογούνται στα μέσα της 9ης χιλιετίας π.Χ. ε., από αυτή τη στιγμή, η έναρξη της κατασκευής των πέτρινων ταφικών χώρων σε Orkney, που προέκυψε αργότερα στο έδαφος ολόκληρου του νησιού της Βρετανίας. Και αυτό ήταν πολύ πριν από την έναρξη της ινδοευρωπαϊκής μετανάστευσης, και ιδιαίτερα την εμφάνιση κελτικών φυλών σε αυτά τα μέρη, που συνέβη όχι νωρίτερα από το 500 π.Χ. μι. Με βάση αυτά τα στοιχεία, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ακόμα κι αν οι Πίκτες δεν ήταν οι ιθαγενείς της Βρετανίας, τότε, σε κάθε περίπτωση, οι αρχαιότεροι. Και είναι πολύ πιθανό να τους αποκαλούμε ιθαγενείς, και όχι μόνο Σκωτία, και όλη τη Βρετανία, και ίσως ακόμη και την Ευρώπη, μαζί με τους Βάσκους.

Είναι ακόμη πιο προφανές ότι από όλους τους λαούς που έχουν ποτέ κατοικήσει στην Ευρώπη, οι Πίκτες είναι πιο κοντά στους Ίβηρες και τους Λουζιτανούς, που θεωρούνται ο αυτόχθονος πληθυσμός. Ιβηρική Χερσόνησος. Δεν είναι γνωστό αν είναι δυνατόν να μιλήσουμε για κάποιο βαθμό συγγένειας μεταξύ αυτών των λαών, αλλά η σπείρα βραχογραφίεςΟι εικόνες και οι Ίβηρες μοιάζουν πολύ στο στυλ. Και εδώ μπορούμε να μιλήσουμε για τουλάχιστον αρκετά στενές επαφές που γίνονταν μεταξύ τους ακόμη και στην αρχαιότητα. Το ίδιο συμβαίνει και με το μυστηριώδες οι άνθρωποι των κυπέλλων”, ο οποίος εγκαταστάθηκε στα νησιά Όρκνεϊ στα μέσα της 4ης χιλιετίας π.Χ. με τους οποίους οι Πίκτες διατηρούσαν στενούς δεσμούς. Αυτό, με τη σειρά του, έδωσε αφορμή σε ορισμένους μελετητές να υποστηρίξουν ότι συνέβη μεταξύ τους αφομοίωση, το αποτέλεσμα της οποίας ήταν η εμφάνιση ενός πλήρως διαμορφωμένου λαού των Πικτών. Είναι απίθανο, αλλά αναμφίβολα, οι «άνθρωποι των κυπέλλων» να είχαν ισχυρή επιρροή στην κουλτούρα των Πίκτων, οι οποίοι, αφού τους γνώρισαν, άρχισαν να χτίζουν πέτρινους κύκλους παρόμοιους με Sanhani(περίπου 3300 π.Χ.). Λίγο πριν από αυτό, προφανώς και υπό την επιρροή νεοφερμένων, οι Πίκτες, που προηγουμένως ήταν νομαδικός λαός, στράφηκαν σε έναν εγκατεστημένο τρόπο ζωής και ασχολήθηκαν με τη γεωργία.

Όσο για τους Κέλτες που μετανάστευσαν σε βρετανικά νησιάστα μέσα της 1ης χιλιετίας π.Χ. ε., τότε οι Πίκτες δεν ανέπτυξαν σχέσεις μαζί τους από την αρχή. Δεν είναι γνωστό ποια ήταν η περιοχή εγκατάστασης των Πίκτων την εποχή της άφιξης των Κελτικών φυλών, αλλά μετά από αυτό συρρικνωνόταν συνεχώς και μέχρι το 100 π.Χ. μι. αναγκάστηκαν να εισέλθουν στην περιοχή πέρα ​​από το Firth of Forth. Όμως, παρά το γεγονός ότι από τότε, ήταν στην πραγματικότητα κλειδωμένοι μέσα Κεντρική Σκωτία, έκανε συνεχώς ταξίδια προς τα νότια, φτάνοντας μερικές φορές στον ίδιο τον Τάμεση.

Ρωμαίους«συναντήθηκε» για πρώτη φορά με τους Πίκτες το 83 μ.Χ., όταν συναντήθηκαν μαζί τους στη μάχη των βουνών Γκράμπι. επίβλεψη, και το 82 άρχισε η προέλαση προς τα βόρεια. Οι Πίκτες, εκείνη την εποχή, είχαν ενωθεί σε δύο φυλετικές ενώσεις - VeniconiaΚαι Καληδονία, από τον οποίο οι Ρωμαίοι ονόμασαν στη συνέχεια όλη τη Σκωτία. Σύμφωνα με τον Τάκιτο, γαμπρό του Αγρίκολα, και τα δύο «βασίλεια» παρείχαν 30.000 πολεμιστές (στην πραγματικότητα δεν ήταν περισσότεροι από 8.000) και τους ηγούνταν ο αρχηγός των Καληδονίων. Καλγκάκ. Στη μάχη αυτή οι Πίκτες ηττήθηκαν, γιατί. οι Ρωμαίοι ήταν καλύτερα οργανωμένοι και οπλισμένοι, αλλά ήταν δύσκολο να το ονομάσουμε ήττα, γιατί οι Πίκτες, χωρίς ταραχή, υποχώρησαν οργανωμένα. Μετά από αυτό, οι Ρωμαίοι κατέλαβαν σχεδόν όλη τη Νότια Σκωτία, όπου έχτισαν 7 φρούρια, κατά μήκος της γραμμής Stirling-Perth, αλλά κατέλαβαν την επικράτεια της Pictavia μόνο εν μέρει.

Σύντομα οι Ρωμαίοι κατάλαβαν ότι αυτή η απόκτηση τους έκανε περισσότερο κακό παρά καλό, γιατί. αυτή η περιοχή ήταν μάλλον φτωχή, ήταν άβολο και πολύ δαπανηρό να συντηρηθούν φρουρές τόσο βόρεια. Επιπλέον, οι επιθέσεις των Πικτών κράτησαν αυτές τις φρουρές υπό συνεχή πίεση, οι οχυρώσεις τους έκαιγαν περιοδικά και καθώς ανοικοδομούνταν, οι επιθέσεις γίνονταν ακόμη πιο έντονες. Όντας στο έδαφος της Νότιας Σκωτίας, οι Ρωμαίοι υπέφεραν συνεχώς σημαντικές απώλειες και η δικαίωσή τους τέθηκε υπό αμφισβήτηση. Αυτό το μέρος έγινε πραγματικός εφιάλτης για τους Ρωμαίους στρατιώτες. Παρά τα σκληρά μέτρα, οι λιποταξίες γίνονταν όλο και πιο συχνές, κάτι που δεν είχε ξαναγίνει στο ρωμαϊκό στρατό. Συνειδητοποιώντας το παράλογο αυτού του εγχειρήματος, και φοβούμενος μια ανοιχτή εξέγερση στον στρατό, ο αυτοκράτορας Αδριάνοςδιέταξε τις λεγεώνες να αποσυρθούν προς τα νότια. Εδώ, στο πιο στενό μέρος, μεταξύ Tyne και Solway το 122-126. έχτισε μια αλυσίδα οχυρώσεων που σήμερα είναι γνωστή ως Ο άξονας του Αντριάν. Ήταν μια μάλλον επιβλητική κατασκευή: ένα πέτρινο τείχος που έφτανε τα 6 μέτρα ύψος, με πύργους και οχυρά χτισμένα σε ίση απόσταση μεταξύ τους, στα οποία βρίσκονταν φρουρές με σχετική ασφάλεια.

Το 142 Antonin Piusθεώρησαν μια τέτοια απόφαση απερίσκεπτη και οι Ρωμαίοι κατέλαβαν ξανά την επικράτεια του Λοθιανού, κινούμενοι βορειότερα στις χώρες των Πίκτων. Στην περιοχή του σημερινού Εδιμβούργου, μεταξύ του Forth και του Clyde, κατά μήκος του στενού Σκωτικού Ισθμού, άρχισαν να χτίζουν μια νέα οχύρωση, που ονομάζεται επάλξεις Αντωνίνα. Όμως δεν κατέστη δυνατή η ολοκλήρωσή του λόγω συνεχών επιθέσεων από τους Πίκτους. Μόλις 2 χρόνια αργότερα, το 144, οι Ρωμαίοι οδηγήθηκαν πίσω στις αρχικές τους θέσεις - πίσω από τα τείχη Τοίχος του Αδριανού, το οποίο, χωρίς επισκευή, σταδιακά φθαρεί, και ορισμένα από τα τμήματα του ερειπώθηκαν εντελώς. Και, παρά το γεγονός ότι οι Ρωμαίοι διατηρούσαν συνεχώς 3 λεγεώνες στο προμαχώνα, οι Πίκτες διείσδυσαν σχεδόν ανεμπόδιστα στο έδαφος της Ρωμαϊκής Βρετανίας και λήστεψαν και έκαψαν τους οικισμούς τους ατιμώρητα. Και το τείχος, ισχυρό στην αρχή, έχασε σύντομα κάθε σημασία ως αμυντικό αντικείμενο, καθιστώντας άχρηστο ενάντια στις αδιάκοπες εισβολές από το βορρά.

Μέχρι το τέλος του II αιώνα. επιθέσεις εικόνεςπήρε έναν τόσο έντονο και άγριο χαρακτήρα που οι λεγεώνες 2, 6 και 20 που υπερασπίζονταν το Τείχος του Αδριανού αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους το 193 και να αποσυρθούν πολύ προς τα νότια. Καλά οργανωμένα αποσπάσματα των Πικτών κατέστρεψαν τη Βόρεια Βρετανία για 15 χρόνια, λεηλάτησαν και έκαιγαν αδιάκριτα ρωμαϊκές βίλες και βρετανικά χωριά, και τα κύματα της οργής τους κύλησαν σχεδόν μέχρι το τέλος. Λοντίνιο. Η κατάσταση έγινε καταστροφική και το 208 ο κυβερνήτης Ulpius Marcellus έπρεπε να προσευχηθεί απευθείας στον αυτοκράτορα για βοήθεια. Του χρόνου Septimius Severέφτασε προσωπικά στη Βρετανία με στόλο και στρατό 40.000 στρατιωτών. Έχοντας προσγειωθεί στις εκβολές του Firth of Forth, ο αυτοκράτορας οργάνωσε έναν πραγματικό τρόμο για τους κατοίκους της Καληδονίας. Όλοι οι στρατοί των Πικτών που συνάντησε ηττήθηκαν και δεκάδες αρχηγοί φυλών αποκεφαλίστηκαν. Αλλά κατάκτησε Picciaδεν τα κατάφερε ποτέ και σε μια από τις εκστρατείες, το 211, πέθανε ο Σεπτίμιος Σεβήρος.

Ωστόσο, οι Πίκτες έμαθαν για πολύ καιρό το σκληρό μάθημα που τους έδωσε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας, οι επιδρομές στη Βόρεια Βρετανία σταμάτησαν και η ειρήνη και η σιωπή βασίλευσαν στην Καληδονία για σχεδόν έναν αιώνα. Οι ρωμαϊκές φρουρές επέστρεψαν στο Ο άξονας του Αντριάν, επισκευάστηκε και ενισχύθηκε σχολαστικά. Το 305 η εισβολή εικόνεςσυνέχισαν, επιπλέον, τώρα δεν έδρασαν μόνοι τους, αλλά σε συνδυασμό με Σκοτςπου έγιναν σύμμαχοί τους. Οι επιθέσεις επαναλήφθηκαν το 343 και το 367 όταν οι σύμμαχοι διέρρηξαν το τείχος, κατέστρεψαν τη βόρεια και κεντρική Βρετανία και προσπάθησαν να καταλάβουν Λοντίνιο. Αλλά η πόλη ήταν πολύ οχυρωμένη και είχε μια μεγάλη φρουρά, η επίθεση αποκρούστηκε και οι Πίκτες και οι Σκωτσέζοι φορτωμένοι με λάφυρα επέστρεψαν στο Καληδονία. Το 383, οι σύμμαχοι προσπάθησαν ξανά, αλλά δεν κατάφεραν να προχωρήσουν πολύ και τους σταμάτησε και τους απώθησε ο Μάγκνους Μάξιμος. Την ίδια χρονιά οι Ρωμαίοι εγκατέλειψαν το τείχος, ως αποτέλεσμα της τελευταίας εισβολής, καταστράφηκε τόσο που δεν το αποκατέστησαν. Και το 409, οι τελευταίες ρωμαϊκές λεγεώνες έφυγαν για πάντα από τη Βρετανία, εγκαταλελειμμένες στη μοίρα της.

Μετά την αναχώρηση των Ρωμαίων, οι Πίκτες είχαν έναν νέο ορκισμένο εχθρό - τους Σκωτσέζους, που προηγουμένως ήταν σύμμαχοί τους, που συμμετείχαν σε όλες τις ληστρικές εκστρατείες στο ρωμαϊκό έδαφος. Και εδώ, η παροιμία: Δεν υπάρχει χειρότερος εχθρός από τον χθεσινό φίλο, πλήρως δικαιολογημένη. Το 498 οι Σκωτσέζοι που είχαν ήδη εγκατασταθεί Argyle, με επικεφαλής τον Fergus Mor Mac Erk, επιτέθηκε στα δυτικά εδάφη των Picts και κατέλαβε την περιοχή της Epidia, η οποία ανήκε στους τελευταίους. Το 501 Fergus Moreέγινε ηγεμόνας του βασιλείου που σχημάτισε Νταλ Ριάντα, η Επίδα έγινε μέρος της. Σε απάντηση σε αυτό, οι Πίκτες το 508 ένωσαν όλα τα εδάφη τους σε ένα βασίλειο Φορτίουμε επικεφαλής τον Drest Gurdinmokh, γιο του Nekhton Morbet. Ως αποτέλεσμα του ξεσπάσματος του πολέμου, ο Dal Riada ηττήθηκε και διαλύθηκε σε μικρά βασίλεια του Lorne, του Gebren και του Angus, τα οποία έγιναν υποτελείς του βασιλιά των Πικτών.

Στα μέσα του VI αιώνα. νότια των συνόρων του Fortriu σχηματίστηκαν τα βασίλεια των Angles ΜπερνίτσιαΚαι Deira, ενώθηκαν σύντομα στο βασίλειο Northumbria, που άρχισε αμέσως να επεκτείνεται προς τα βόρεια. Οι Πίκτες απέκρουσαν όλες τις προσπάθειες να καταλάβουν τα εδάφη τους, αλλά στη συνέχεια οι Σκωτσέζοι επενέβησαν στον πόλεμο, οι οποίοι τους χτύπησαν δόλια στην πλάτη, κατέστρεψαν την πρωτεύουσα των Πίκτων invernessκαι τους έσπρωξε πολύ προς τα βόρεια. Όμως οι καρποί της νίκης τους έπεσαν στα χέρια Αγγλικάπου κατέλαβε τη Νότια Πίκτια, και ταυτόχρονα σχεδόν ολόκληρο το Νταλ Ριάντα. Ο νέος βασιλιάς των Πίκτων Drest, γιος του Gartneith, προσπάθησε να ανακτήσει τα χαμένα εδάφη, αλλά ηττήθηκε από τον στρατό της Northumbrian με επικεφαλής τον βασιλιά Ecgfrith και, επιστρέφοντας στο βορρά, εκτοπίστηκε από τον Brude, γιο του Beli.

Βασιλιάς Brude III the Greatάρχισε η βασιλεία του με την κατάληψη το 681 του αρχαίου φρουρίου του λαού του dunnotar, που εκείνη την εποχή κρατούσαν οι Σκωτσέζοι. Το 682, έπλευσε επικεφαλής ενός πικτικού στόλου προς τα νησιά Όρκνεϋ, όπου νίκησε ολοσχερώς τους Όρκνεϊ, που ήταν σύμμαχοι των Άγκλες, και είτε βύθισε είτε έκαψε σχεδόν όλα τα πλοία τους. Επιστρέφοντας στο Φόρτριου, τον επόμενο χρόνο πήγε στα νοτιοδυτικά, όπου κατέλαβε και κατέστρεψε την πρωτεύουσα των Σκώτων μέχρι το έδαφος. Dunnat, εκδικώντας τους έτσι για τον δόλο τους. Το 685, στη μάχη του Νεχτανσμέρε, ο Brude the Great νίκησε τον στρατό των Angles. Ο στρατός της Northumbrian καταστράφηκε ολοσχερώς, ο βασιλιάς Ecgfrith σκοτώθηκε, οι Angles, που είχαν ήδη εγκατασταθεί στα εδάφη της Νότιας Pictia, σκοτώθηκαν χωρίς κανένα έλεος, τα απομεινάρια τους έφυγαν νότια με φρίκη. Για τη Northumbria, ήταν ένα συντριπτικό χτύπημα από το οποίο δεν συνήλθε ποτέ. Η Πίκτια, για ένα μικρό χρονικό διάστημα, έγινε το πιο ισχυρό κράτος της Σκωτίας.

Το 847, ο Drest, γιος του Ferah, πέθανε, και δεδομένου ότι μεταξύ των Πίκτων το δικαίωμα κληρονομιάς περνούσε από τη θηλυκή και όχι την αρσενική γραμμή, το στέμμα εικονογράφοιπέρασε στον Κένεθ Μακ Άλπιν, του οποίου η γιαγιά ήταν μια Πίκτισσα πριγκίπισσα. Ο Κένεθ ήταν εκείνη την εποχή, επίσης βασιλιάς Νταλ Ριάντς, το 848 και τα δύο βασίλεια ενώθηκαν στη βάση μιας προσωπικής ένωσης, προέκυψε ένας νέος κρατικός σχηματισμός που ονομάζεται Άλμπα. Ο Σκόουν έγινε η πρωτεύουσα του νέου βασιλείου, όπου στέφθηκαν οι βασιλιάδες των Πίκτων. Η γαελική γλώσσα έγινε επίσημη, η γαελική κουλτούρα γρήγορα αντικατέστησε την Πίκτις και δεν υπήρξε καταπίεση ή βία από τους Σκωτσέζους. Μετά από 150 χρόνια, η Άλμπα έγινε γνωστή ως Σκωτία (Γη των Σκωτών), μέχρι τότε όλοι είχαν ξεχάσει τους Πίκτους, και όχι μόνο στο όνομα του κράτους. Και είναι εντελώς ακατανόητο πώς, μέσα σε τρεις μόλις γενιές, οι Πίκτες στη γη τους μετατράπηκαν σε λαό φάντασμα.