Παρουσίαση με θέμα "Όσιπ Μάντελσταμ". Παρουσίαση της ζωής και του έργου του Osip Mandelstam Literature project (11η τάξη) με θέμα Παρουσίαση με θέμα Osip Mandelstam
Παιδικά χρόνια και σπουδές του Osip Mandelstam Γεννήθηκε στις 3 (15) Ιανουαρίου 1891 σε οικογένεια εβραίων εμπόρων της Αγίας Πετρούπολης. Σπούδασε στη Σχολή Tenishevsky, ήταν λάτρης του σοσιαλιστικού-επαναστατικού κινήματος (απομνημονεύματα "Ο θόρυβος του χρόνου", 1925). Άκουσε διαλέξεις στο Παρίσι, στη Χαϊδελβέργη, σπούδασε ρομαντική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης (δεν τελείωσε το μάθημα).
Συμβολισμός του Mandelstam Τα πρώτα ποιητικά πειράματα στο λαϊκιστικό ύφος χρονολογούνται από το 1906, η συστηματική εργασία για την ποίηση ξεκίνησε το 1908, η πρώτη δημοσίευση του Mandelstam γειτνιάζει με τον συμβολισμό (επισκέπτεται τον V.I. Ivanov, του στέλνει τα ποιήματά του). Το πρόγραμμά του είναι να συνδυάσει «τη σοβαρότητα του Tyutchev με την παιδικότητα του Verlaine», την υπεροχή με τον παιδικό αυθορμητισμό. Το εγκάρσιο θέμα των ποιημάτων είναι η ευθραυστότητα του τοπικού κόσμου και του ανθρώπου μπροστά στην ακατανόητη αιωνιότητα και μοίρα («Είμαι πραγματικά αληθινός / Και θα έρθει πραγματικά ο θάνατος; ..»). τονισμό της έκπληκτης απλότητας. τη μορφή μικρών ποιημάτων με πολύ συγκεκριμένες εικόνες (τοπία, ποιητικές νεκρές φύσεις). Ο ποιητής αναζητά διέξοδο στη θρησκεία (ιδιαίτερα έντονα το 1910), παρακολουθεί τις συνεδριάσεις της Θρησκευτικής-Φιλοσοφικής Εταιρείας, αλλά στα ποιήματά του τα θρησκευτικά του κίνητρα είναι αγνά συγκρατημένα («Ακαταπόνητα λόγια ...» για τον Χριστό, ο οποίος δεν είναι που ονομάζεται). Το 1911 βαφτίστηκε σύμφωνα με το έθιμο των Μεθοδιστών. Από τα ποιήματα αυτών των χρόνων, ο Μάντελσταμ συμπεριέλαβε λιγότερο από το ένα τρίτο στα βιβλία του.
Acmeism of Mandelstam Το 1911, ο Mandelstam ήρθε κοντά στον N. S. Gumilyov και τον A. A. Akhmatova, το 1913 τα ποιήματά του Notre Dame, "Hagia Sophia" δημοσιεύτηκαν στην επιλογή προγράμματος ακμεϊστών. Το πρόγραμμα του ακμεϊσμού γι' αυτόν είναι η ιδιαιτερότητα, η «εγκοσμιότητα», η «συνενοχή των όντων σε μια συνωμοσία ενάντια στο κενό και την ανυπαρξία», η υπέρβαση της ευθραυστότητας του ανθρώπου και της αδράνειας του σύμπαντος μέσω της δημιουργικότητας («από κακή βαρύτητα, Κάποτε θα δημιουργήσω κάτι όμορφο»): ο ποιητής παρομοιάζεται με αρχιτέκτονα, το πρώτο βιβλίο Mandelstam ονομάζεται «Stone» (1913, 2η έκδ. 1916). Η κοινωνία πρέπει να οικοδομηθεί με τον ίδιο «αρχιτεκτονικό» τρόπο (ποιήματα για την παντοενωτική Ρώμη, άρθρα «Pyotr Chaadaev», «Scriabin και Χριστιανισμός»). Τα ποιήματά του αποκτούν υψηλή επισημότητα τονισμού, είναι κορεσμένα με κλασικά μοτίβα («Στίχοι της Πετρούπολης», «Μπαχ», «Δεν θα δω τη διάσημη Φαίδρα»). σε συνδυασμό με καθημερινά θέματα και θέματα βιβλίων, αυτό μερικές φορές δίνει μια παράξενα παράξενα σχέδια («Σινεμά», «Ντόμπι και Γιος»). Του έρχεται η φήμη στους λογοτεχνικούς κύκλους, είναι το δικό του πρόσωπο στη μποέμια της Αγίας Πετρούπολης, ζωηρός, παιδικός και ανιδιοτελώς σοβαρός πάνω στην ποίηση. Α. Α. Αχμάτοβα
Η στάση του Μάντελσταμ στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και στην Επανάσταση Ο Μάντελσταμ αρχικά καλωσορίζει τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά τον απομυθοποιεί (The Menagerie). Η στάση απέναντι στον Οκτώβριο του 1917 ως καταστροφή ("Κασσάνδρα", "Όταν ο Οκτώβρης ετοίμαζε για μας έναν προσωρινό εργάτη ...") αντικαθίσταται από την ελπίδα ότι το νέο "σκληρό" κράτος μπορεί να εξανθρωπιστεί από τους φύλακες του παλιού πολιτισμού, που θα αναπνεύσει σπιτικά, «ελληνικά» στη φτώχεια του «(και όχι ρωμαϊκή!) τη ζεστασιά του ανθρώπινου λόγου. Σχετικά με αυτό τα λυρικά του άρθρα «Λόγος και Πολιτισμός», «Περί της Φύσης του Λόγου», «Ανθρωπισμός και Νεωτερικότητα», «Ανθρώπινο Σιτάρι» κ.λπ. (). Στο (και αργότερα, μέσα) φεύγει από την πεινασμένη Αγία Πετρούπολη προς τα νότια (Ουκρανία, Κριμαία, Καύκασος: απομνημονεύματα του Feodosiya, 1925), αλλά αρνείται να μεταναστεύσει. το 1922 εγκαταστάθηκε στη Μόσχα με τη νεαρή σύζυγό του N. Ya. Khazina (N. Ya. Mandelstam), η οποία θα γινόταν το στήριγμα της ζωής του και μετά τον θάνατό του, θα σώσει ηρωικά την κληρονομιά του. Ποιήματα (συλλογή Τρίστια, 1922, "Δεύτερο Βιβλίο", 1923) είναι γραμμένα με νέο τρόπο, οι έννοιες των λέξεων γίνονται ασαφείς, παράλογες: "μια ζωντανή λέξη δεν δηλώνει αντικείμενα, αλλά επιλέγει ελεύθερα, σαν για στέγαση, ... ένα γλυκό κορμί».
Οι λέξεις συνδυάζονται σε φράσεις μόνο με ήχους και σημασιολογικό συναίσθημα ("Ρωσία, Leta, Lorelei"), η σύνδεση μεταξύ φράσεων χάνεται λόγω παραλείψεων συνειρμικών συνδέσμων. Το θέμα περιλαμβάνει τον «μαύρο ήλιο» της αγάπης, τον θάνατο, την ιστορική καταστροφή, τον «νυχτερινό ήλιο» ενός διατηρημένου και αναζωογονημένου πολιτισμού, τον κύκλο του χρόνου και στο κέντρο του βρίσκονται τα «ιερά νησιά» της Ελλάδας («Περί το έλκηθρο ...», «Αδελφές βαρύτητα και τρυφερότητα. ..», «Ένα ρυάκι από χρυσό μέλι...», «Στην Πετρούπολη θα ξαναβρεθούμε...», κ.λπ.). Μέχρι το 1923, οι ελπίδες για τον εξανθρωπισμό της νέας κοινωνίας στερεύουν, ο Μάντελσταμ αισθάνεται σαν ηχώ του παλιού αιώνα στο κενό του νέου («Βρήκα ένα πέταλο», «1 Ιανουαρίου 1924») και μετά το 1925 σταματά να γράφει ποίηση για πέντε χρόνια; μόλις το 1928 βγήκε η τελική συλλογή «Ποιήματα» και η πεζογραφία «Ο Αιγύπτιος Μάρκος» (στο ίδιο απότομα συνειρμικό ύφος) για τη μοίρα ενός μικρού ανθρώπου στην αποτυχία δύο εποχών.
Η πρόκληση της εξουσίας Από το 1924, ο Mandelstam ζει στο Λένινγκραντ, από το 1928 στη Μόσχα, άστεγος και χωρίς σπίτι, κερδίζοντας χρήματα από εξαντλητικές μεταφράσεις: «Αισθάνομαι οφειλέτης στην επανάσταση, αλλά της φέρνω δώρα που δεν κάνει χρειάζομαι." Αποδέχεται τα ιδανικά της επανάστασης, αλλά απορρίπτει τις αρχές που τα παραποιούν. Το 1930 έγραψε την Τέταρτη Πεζογραφία, μια σκληρή καταγγελία του νέου καθεστώτος, και το 1933 μια ποιητική επευφημία («επίγραμμα») κατά του Στάλιν («Ζούμε χωρίς να νιώθουμε τη χώρα κάτω από εμάς…»). Αυτή η ρήξη με την επίσημη ιδεολογία του δίνει τη δύναμη να επιστρέψει στη δημιουργικότητα (με σπάνιες εξαιρέσεις, «στο τραπέζι», όχι για δημοσίευση): τα ποιήματά του για την τιμή και τη συνείδηση, που κληροδοτήθηκαν από τους επαναστάτες «raznochintsy», για μια νέα ανθρώπινη κουλτούρα που πρέπει να γεννηθεί από τη γήινη φύση, ως βιολογικό ή γεωλογικό φαινόμενο («Σώσε τον λόγο μου…», «Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων…», «Αρμενία», δοκίμια «Ταξίδι στην Αρμενία»). Το συνειρμικό ύφος των ποιημάτων του γίνεται όλο και πιο οξύ, ορμητικό, σκοτεινό. το θεωρητικό κίνητρό του στο δοκίμιο «Μια συνομιλία για τον Δάντη» (1933).
Η εξορία και ο θάνατος του Mandelstam Τον Μάιο του 1934, ο Mandelstam συνελήφθη (για το "επίγραμμα" και άλλα ποιήματα), εξορίστηκε στο Cherdyn στα Βόρεια Ουράλια, μετά από μια επίθεση ψυχικής ασθένειας και μια απόπειρα αυτοκτονίας, μεταφέρθηκε στο Voronezh. Εκεί υπηρετεί έναν σύνδεσμο μέχρι τον Μάιο του 1937, ζει σχεδόν επαιτεία, πρώτα με μικρές αποδοχές και μετά με την πενιχρή βοήθεια φίλων. Ο Μάντελσταμ περίμενε την εκτέλεση: η απροσδόκητη ηπιότητα της ποινής του προκάλεσε ψυχική σύγχυση, η οποία είχε ως αποτέλεσμα μια σειρά ποιημάτων με ανοιχτή αποδοχή της σοβιετικής πραγματικότητας και ετοιμότητα για θυσιαστικό θάνατο ("Stans" 1935 και 1937, η λεγόμενη "ωδή" » στον Στάλιν 1937, κ.λπ.) ωστόσο πολλοί ερευνητές βλέπουν σε αυτά μόνο αυτοκαταναγκασμό ή «Αισώπεια γλώσσα».
Το κεντρικό έργο των χρόνων του Voronezh «Ποιήματα για τον Άγνωστο Στρατιώτη», το πιο σκοτεινό από τα έργα του Mandelstam, με μια αποκαλυπτική εικόνα του επαναστατικού (;) πολέμου για την επιβίωση της ανθρωπότητας και του παγκόσμιου μυαλού της. Ο Μάντελσταμ είτε ήλπιζε ότι η «ωδή» θα τον έσωζε, είτε έλεγε ότι «ήταν αρρώστια» και ήθελε να την καταστρέψει. Μετά το Βορόνεζ, μένει για ένα χρόνο στην περιοχή της Μόσχας, «σαν σε εφιάλτη» (Α. Αχμάτοβα). Τον Μάιο του 1938 συνελήφθη για δεύτερη φορά «για αντεπαναστατική δράση» και στάλθηκε στο Κολύμα. Πέθανε σε στρατόπεδο διέλευσης, σε κατάσταση σχεδόν παράφρονα, σύμφωνα με το επίσημο πόρισμα από καρδιακή ανεπάρκεια. Το όνομά του παρέμεινε απαγορευμένο στην ΕΣΣΔ για περίπου 20 χρόνια.
διαφάνεια 1
Η παρουσίαση αφιερωμένη στη ζωή και το έργο του Osip Emilievich Mandelstam έγινε από τη μαθήτρια της 11ης τάξης Inna Nelyubina. Δεκέμβριος 2010διαφάνεια 2
Ο ποιητής είναι όλος στους στίχους του. Άλλοτε τα ποιήματα γεννιούνται μέσα στην ευτυχία, άλλοτε σε βαθύ στοχασμό για τη ζωή και έναν άνθρωπο, και άλλοτε σε τραγικές ρίψεις και προαισθήσεις για κάτι τρομερό. Αλλά τα αληθινά ποιήματα των πραγματικών ποιητών δίνουν πάντα στους αναγνώστες μια συνάντηση με την αληθινή - υψηλή ομορφιά - τέχνη.
διαφάνεια 3
Ημερομηνία γέννησης - 03.01.1891 Τόπος γέννησης - Βαρσοβία, Πολωνία Τα νιάτα του ποιητή πέρασαν στην Αγία Πετρούπολη και στο Παβλόφσκ 1907-1908 ήταν στο Παρίσι 1909-1910 σπούδασε φιλοσοφία στη Χαϊδελβέργη. Το 1911 φοίτησε για ένα χρόνο στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης, στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, χωρίς να αποφοιτήσει από αυτό. Αυτή τη στιγμή ανήκουν οι πρώτες δημοσιεύσεις ποιημάτων του Μάντελσταμ στο περιοδικό «Απόλλων» και η αρχή της φιλίας του με τον Ν. Γκουμίλιοφ. Ημερομηνία θανάτου - 27/12/1938 Τόπος θανάτου - σημείο κατασκήνωσης "Δεύτερος ποταμός" κοντά στο Βλαδιβοστόκ, περιοχή Primorsky, Είδη ΕΣΣΔ - Μεταφραστής, ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας
διαφάνεια 4
Αυτοπροσωπογραφία Σε ψηλά και φτερωτά κεφάλια Μια υπόδειξη - αλλά το φόρεμα είναι φαρδύ. Στα μάτια κλειστά, στην ειρήνη των χεριών Η κρυψώνα της κίνησης είναι ανέγγιχτη. Να λοιπόν ποιος να πετάξει και να τραγουδήσει Και η φλογερή ευκαμψία των λέξεων - Να ξεπεράσεις την έμφυτη αμηχανία Με τον εκ γενετής ρυθμό! 1914
διαφάνεια 5
1. Μια σταθερή άποψη των πραγμάτων Αποδέχεται: Το συγκεκριμένο, πραγματικό «Κλήρο» «Ώρα» «Μη πλανήτης» (Γη) 2. Η τάση να θεωρούμε τη λογοτεχνία σχετική με την αρχιτεκτονική 3. Έκκληση στον πολιτισμό του παρελθόντος Δεν δέχεται: Περίληψη , ακατανόητο "φεγγάρι" "αιωνιότητα" "χρυσός" (ήλιος, αστέρια)
διαφάνεια 6
Το 1913 εκδόθηκε η πρώτη συλλογή του ποιητή - "Πέτρα". Μετά το πραξικόπημα των Μπολσεβίκων, ο Μάντελσταμ έζησε στην Πετρούπολη και τη Μόσχα (1918-1919), στο Κίεβο, στην Κριμαία (1919), στη Γεωργία (1920), από όπου επέστρεψε στη Μόσχα το φθινόπωρο του 1920.
Διαφάνεια 7
Το 1921, ο Mandelstam παντρεύτηκε τη Nadezhda Yakovlevna Khazina. Το 1922 εκδόθηκε η δεύτερη ποιητική συλλογή Τριστία.
Διαφάνεια 8
Η Nadezhda Yakovlevna ήταν πολύ φιλική με την Anna Akhmatova. Κάποτε είπε πόσο διαφορετικά αντέδρασαν η Akhmatova και η Tsvetaeva στον γάμο του Mandelstam. Κάποτε ήταν ερωτευμένος και με τους δύο (και ερωτευόταν συνέχεια). Αλλά η Τσβετάεβα πήρε την ποιήτρια τόσο πολύ σαν κάτι δικό της, προσωπικό, που όταν ο Μάντελσταμ ήρθε μαζί της με τη Ναντέζντα Γιακόβλεβνα, απλά δεν έδωσε καμία σημασία στη νεαρή σύζυγό του. Και η αγάπη του Αχμάτοφ για τον Μάντελσταμ σταμάτησε αμέσως και ήταν υπέροχοι φίλοι σε όλη τους τη ζωή. Ο Όσιπ Μάντελσταμ και η Άννα Αχμάτοβα. Μόσχα 1934
Διαφάνεια 9
Το θέμα της θάλασσας στα ποιήματά του είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το θέμα της αρχαιότητας. Η θάλασσα της ποίησής του είναι κυρίως ζεστή, νότια, «μαύρη» σε όνομα και νυχτερινό χρώμα. Η Βαλτική Θάλασσα είναι ένα εντελώς διαφορετικό στοιχείο, αυτοκρατορικό, ψυχρό, κυριαρχικό. Είναι συμβολικό ότι ένα από τα πιο εντυπωσιακά χόμπι του O. Mandelstam - Marina Tsvetaeva - η ίδια: παθιασμένη, «θαλάσσια», αυθόρμητη. Κρυώνω. Διαφανές ανοιξιάτικο Petropolis ντύνεται με πράσινο χνούδι, Αλλά, σαν μέδουσα, το κύμα Νέβα με εμπνέει μια ελαφριά αποστροφή. Πυγολαμπίδες ορμούν κατά μήκος του αναχώματος του βόρειου ποταμού των αυτοκινήτων, λιβελλούλες και σκαθάρια από χάλυβα πετούν, Χρυσές καρφίτσες από αστέρια λάμπουν, Αλλά κανένα αστέρι δεν μπορεί να σκοτώσει το βαρύ σμαράγδι του θαλασσινού νερού. 1916
διαφάνεια 10
Τον Μάιο του 1934, ο Mandelstam συνελήφθη και εξορίστηκε στην πόλη Cherdyn-on-Kama και στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Voronezh. Ποιήματα που γράφτηκαν αυτήν την περίοδο, τα λεγόμενα «Τετράδια του Βορόνεζ» (εκδόθηκε το 1966), αποτελούν την πνευματική ομολογία του ποιητή και την καταδίκη του στον «σιωπηλό χρόνο». Ο Όσιπ Μάντελσταμ πέθανε εξαιτίας ενός ποιήματος κατά του Στάλιν Ζούμε χωρίς να νιώθουμε τη χώρα κάτω από εμάς, Οι ομιλίες μας δεν ακούγονται για δέκα βήματα, Και όπου είναι αρκετό για μισή κουβέντα, Θα θυμούνται τον ορεινό του Κρεμλίνου. Τα χοντρά του δάχτυλα, σαν σκουλήκια, είναι παχιά, Και οι λέξεις, σαν βαρίδια, είναι αληθινές, Οι κατσαρίδες γελούν με τα μουστάκια τους, Και οι κορυφές του λάμπουν. Και γύρω του είναι μια φασαρία από λεπτολαιμούς ηγέτες, Παίζει με τις υπηρεσίες ημι-ανθρώπων. Ποιος σφυρίζει, ποιος νιαουρίζει, ποιος κλαψουρίζει, Αυτός μόνο μπαμπάζει και τρυπάει, Σαν πέταλο, σφυρηλατεί διάταγμα μετά το διάταγμα: Ποιος στη βουβωνική χώρα, ποιος στο μέτωπο, ποιος στο φρύδι, ποιος στο μάτι. Όποια κι αν είναι η εκτέλεση που έχει, τότε βατόμουρα Και το φαρδύ στήθος ενός Οσετίου.
διαφάνεια 11
Τον Μάιο του 1937, ο ποιητής και η σύζυγός του επέστρεψαν στη Μόσχα, όπου δεν είχε δικαίωμα διαμονής. Στις 2 Μαΐου 1938, ο Μάντελσταμ συνελήφθη για δεύτερη φορά και στάλθηκε σε στρατόπεδο.
διαφάνεια 12
διαφάνεια 13
διαφάνεια 14
διαφάνεια 15
διαφάνεια 16
Τόπος θανάτου του Mandelstam Osip. Στρατόπεδο «Δεύτερο Ποτάμι». Βλαδιβοστόκ.
διαφάνεια 17
Η Sofia Gluskina, υποψήφια φιλολογικών επιστημών, έζησε στο Pskov, δίδασκε στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Pskov και ήταν φίλη με τη Nadezhda Mandelstam: «Ήταν μαζί του όλη της τη ζωή. Λέγεται ότι δεν έχασε ούτε μια γραμμή χωρίς την έγκρισή της. Αν ερωτευόταν κάποιον, το καθόριζε αμέσως... Κατέληγε στο Pskov, και ήταν 62 ετών το 1962. ..ήταν διδάκτορας, υπερασπίστηκε τη διατριβή της στην ιστορία της αγγλικής γλώσσας «Στο πρώτο της βιβλίο, γράφει για το πώς θα τον άφηνε όταν ερωτευόταν ξανά. Όταν όμως είδε ότι έφτιαχνε τις βαλίτσες της, τρομοκρατήθηκε και αμέσως «θεραπεύτηκε» από το χόμπι του. Ήταν απαραίτητος σύμβουλός του, έστω και μερικές φορές πολύ σκληρή. Μέχρι το τέλος των ημερών της, διατήρησε ένα κοφτερό μυαλό και μια καθαρή μνήμη. Πέθανε στην ένατη δεκαετία της ζωής της, παραπονούμενη ότι έζησε πολύ καιρό.
1 διαφάνεια
2 διαφάνεια
Παιδική ηλικία, διδασκαλία Από μια εβραϊκή οικογένεια εμπόρων της Πετρούπολης. Σπούδασε στη Σχολή Tenishevsky, ήταν λάτρης του σοσιαλιστικού-επαναστατικού κινήματος. Το 1907-08 άκουσε διαλέξεις στο Παρίσι, το 1909-10 στη Χαϊδελβέργη, το 1911-17 σπούδασε ρομαντική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης (δεν ολοκλήρωσε το μάθημα).
3 διαφάνεια
Πετρούπολη, πρώιμο έργο Στην αρχή, ο Mandelstam γειτνιάζει με το συμβολισμό (επισκέπτεται τον V.I. Ivanov, του στέλνει τα ποιήματά του). Το εγκάρσιο θέμα των ποιημάτων είναι η ευθραυστότητα του τοπικού κόσμου και του ανθρώπου μπροστά στην ακατανόητη αιωνιότητα και μοίρα.
4 διαφάνεια
Ακμεϊσμός Το 1911, ο Μάντελσταμ ήρθε κοντά στους N. S. Gumilyov και A. A. Akhmatova, το 1913 τα ποιήματά του Notre Dame, Hagia Sophia δημοσιεύτηκαν στην επιλογή προγράμματος ακμεϊστών. Του έρχεται η φήμη στους λογοτεχνικούς κύκλους, είναι το δικό του πρόσωπο στη μποέμια της Αγίας Πετρούπολης, ζωηρός, παιδικός και ανιδιοτελώς σοβαρός πάνω στην ποίηση.
5 διαφάνεια
Επανάσταση Η στάση του Οκτώβρη του 1917 ως καταστροφής αντικαθίσταται από την ελπίδα ότι το νέο «σκληρό» κράτος μπορεί να εξανθρωπιστεί από τους θεματοφύλακες του παλιού πολιτισμού, που θα εμφυσήσουν μέσα του τη ζεστασιά του ανθρώπινου λόγου. Αρνείται να μεταναστεύσει. το 1922 εγκαταστάθηκε στη Μόσχα με τη νεαρή σύζυγό του Nadezhda Mandelstam, η οποία θα γινόταν το στήριγμα της ζωής του. Μέχρι το 1923, οι ελπίδες για τον εξανθρωπισμό της νέας κοινωνίας στερεύουν, για πέντε χρόνια σταματά να γράφει ποίηση.
6 διαφάνεια
Η πρόκληση της εξουσίας Από το 1924, ο Μάντελσταμ ζει στο Λένινγκραντ, από το 1928 στη Μόσχα, άστεγος και χωρίς σπίτι, κερδίζοντας χρήματα από εξαντλητικές μεταφράσεις. Το 1930 έγραψε την «Τέταρτη Πεζογραφία», μια σκληρή καταγγελία του νέου καθεστώτος, και το 1933 - μια ποιητική επευφημία («επίγραμμα») κατά του Στάλιν («Ζούμε χωρίς να νιώθουμε τη χώρα κάτω από εμάς…»).
7 διαφάνεια
Ζούμε, χωρίς να νιώθουμε τη χώρα από κάτω μας, Οι ομιλίες μας δεν ακούγονται δέκα βήματα μακριά, Και όπου φτάνει για μισή κουβέντα, Θα θυμούνται τον ορεινό του Κρεμλίνου. Τα χοντρά του δάχτυλα είναι παχιά σαν σκουλήκια, Και τα λόγια του είναι αληθινά σαν βαρίδια - Τα μουστάκια των κατσαρίδων γελούν Και τα μπουτάκια του λάμπουν. Και γύρω του είναι μια φασαρία από λεπτολαιμούς αρχηγούς, Παίζει με τις υπηρεσίες ημι-ανθρώπων - Ποιος σφυρίζει, ποιος νιαουρίζει, ποιος κλαψουρίζει, Αυτός μόνο μπαμπάζει και σπρώχνει. Σαν πέταλο, σφυρηλατεί ένα διάταγμα μετά από ένα διάταγμα - Σε κάποιον στη βουβωνική χώρα, σε κάποιον στο μέτωπο, σε κάποιον στο φρύδι, σε κάποιον στο μάτι Όποια κι αν είναι η εκτέλεσή του, μετά σμέουρα Και το φαρδύ στήθος των Οσετών.
Παρουσίαση με θέμα: Η ζωή και το έργο του Osip Emilievich Mandelstam
1 από 32
Παρουσίαση με θέμα:Η ζωή και το έργο του Osip Emilievich Mandelstam
διαφάνεια αριθμός 1
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 2
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 3
Περιγραφή της διαφάνειας:
Ο Osip Emilievich Mandelstam γεννήθηκε στη Βαρσοβία, στην οικογένεια ενός μικρού επιχειρηματία, στις 3 (15 Ιανουαρίου) 1891. Ο πατέρας του, Έμιλυ Βενιαμινόβιτς, μεγάλωσε σε μια πατριαρχική οικογένεια, αλλά απόγονος Ισπανών Εβραίων, ο ίδιος κατανόησε την ευρωπαϊκή κουλτούρα - Γκαίτε, Σίλερ, Σαίξπηρ. Και η μητέρα, η Φλόρα Οσιπόβνα, αγαπούσε τον Πούσκιν, τον Λερμόντοφ, τον Τουργκένιεφ, τον Ντοστογιέφσκι.
διαφάνεια αριθμός 4
Περιγραφή της διαφάνειας:
Σύντομα η οικογένεια μετακόμισε στο Pavlovsk κοντά στην Αγία Πετρούπολη, και στη συνέχεια στην Αγία Πετρούπολη, στην Kolomna. Η τελευταία διεύθυνση της οικογένειας Mandelstam είναι Officerskaya, 17, γωνία της Pracheshny Lane, δεύτερος όροφος. Ο Osip Mandelstam θυμάται: «Συχνά μετακομίζαμε από διαμέρισμα σε διαμέρισμα, ζούσαμε στη λωρίδα Maximilianovsky, όπου ο Νικολάι καλπάζει στο τέλος της λωρίδας Voznesensky σε σχήμα βέλους, και στο Officer with Coy, όχι μακριά από τη Ζωή για τον Τσάρο, πάνω από τους Eilers ανθοπωλείο."
διαφάνεια αριθμός 5
Περιγραφή της διαφάνειας:
Το 1900, η οικογένεια του Osip μετακόμισε στο Liteiny Prospekt και ο ίδιος μπήκε στη Σχολή Tenishevsky. Από τον Σεπτέμβριο του 1900, το σχολείο βρισκόταν στο Mokhovaya σε ένα κτίριο που χτίστηκε με έξοδα του πρίγκιπα Tenishev. Ο πρώτος διευθυντής ήταν ο διάσημος δάσκαλος A.Ya. Ostrogorsky, η ρωσική λογοτεχνία διδάχθηκε από τον V.V. Ο Gippius είναι ποιητής, συγγραφέας ποιητικών βιβλίων και μελετών για τον Πούσκιν. Ήταν ο πρώτος κριτικός των ποιημάτων του νεαρού Μάντελσταμ, που δημοσιεύτηκαν στο σχολικό περιοδικό. Οι οπτικές μέθοδοι διδασκαλίας προτιμήθηκαν από τα σχολικά βιβλία στο σχολείο. Υπήρχαν πολλές εκδρομές: το εργοστάσιο Putilov. Μεταλλευτικό Ινστιτούτο. Βοτανικός Κήπος, Λίμνη Σέλιγκερ με επίσκεψη στο μοναστήρι Iversky, στη Λευκή Θάλασσα, στην Κριμαία, στη Φινλανδία (Γερουσία, Seim, μουσεία, καταρράκτης Imatra).
διαφάνεια αριθμός 6
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 7
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 8
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 9
Περιγραφή της διαφάνειας:
Στην Αγία Πετρούπολη παρακολουθεί συνεδριάσεις της Θρησκευτικής-Φιλοσοφικής Εταιρείας, μέλη της οποίας ήταν οι πιο εξέχοντες στοχαστές και συγγραφείς N. Berdyaev, D. Merezhkovsky, D. Philosophers, Vyach. Ιβάνοφ. Ο Όσιπ Εμίλιεβιτς έρχεται πιο κοντά στο λογοτεχνικό περιβάλλον της Αγίας Πετρούπολης. Το 1909, εμφανίζεται για πρώτη φορά στο Tauride με τον Vyacheslav Ivanov. "Πύργος" Vyacheslav Ivanov
διαφάνεια αριθμός 10
Περιγραφή της διαφάνειας:
Το 1910, τον Αύγουστο, κυκλοφόρησε το ένατο τεύχος του «Απόλλωνα», πέντε από τα ποιήματα του Μάντελσταμ τυπώθηκαν εκεί, συμπεριλαμβανομένου του «Silentium», αυτό ήταν το λογοτεχνικό του ντεμπούτο. Μια νέα φωνή ακούστηκε στη ρωσική ποίηση: Η ανάσα μου, η ζεστασιά μου, έχει ήδη πέσει στο ποτήρι της αιωνιότητας. Ένα μοτίβο θα αποτυπωθεί πάνω του, Αγνώριστο πρόσφατα. Αφήστε τα κατακάθια να κυλήσουν για μια στιγμή - Μην διασχίσετε το χαριτωμένο μοτίβο!
διαφάνεια αριθμός 11
Περιγραφή της διαφάνειας:
Το 1911 ιδρύθηκε ο σύλλογος «Εργαστήρι Ποιητών». Περιλάμβανε τους Gumilyov, Akhmatova, Mandelstam, Lozinsky, Zenkevich. Το «εργαστήρι» συνεδρίαζε τρεις φορές το μήνα. Ο Μάντελσταμ «πολύ σύντομα έγινε το πρώτο βιολί». Η Αχμάτοβα είπε μετά από μια από τις συναντήσεις: «Δέκα ή δώδεκα άτομα κάθονται, διαβάζουν ποίηση, μερικές φορές καλή, μερικές φορές συνηθισμένη, η προσοχή είναι διάσπαρτη, ακούς από καθήκον και ξαφνικά, σαν ένας κύκνος να πετάει πάνω από όλους - διαβάζει ο Osip Emilievich !»
διαφάνεια αριθμός 12
Περιγραφή της διαφάνειας:
Το 1911, ο Μάντελσταμ εισήλθε στο Ρωμανο-Γερμανικό τμήμα της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Ακούει διαλέξεις από εξέχοντες επιστήμονες Α.Ν. Veselovsky, V.R. Η Shishmareva, D. Ainalova, παρακολουθεί το σεμινάριο Pushkin S.A. Ο Vengerov, υπό την επιρροή του νεαρού επιστήμονα V. Shileiko, λατρεύει τον πολιτισμό της Ασσυρίας, της Αιγύπτου, της αρχαίας Βαβυλώνας.
διαφάνεια αριθμός 13
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 14
Περιγραφή της διαφάνειας:
Σχεδόν ταυτόχρονα με την κυκλοφορία του "Stone" στο περιοδικό των ακμεϊστών "Hyperborea" τυπώθηκαν οι "στίχοι της Πετρούπολης". Η «Υπερβορεία», «Μηνιαία Ποίηση και Κριτική», περιοδικό ακμεϊστών ποιητών, κυκλοφόρησε το 1912-13 (συνολικά κυκλοφόρησαν 10 τεύχη). Ιδρύθηκε από τους N. S. Gumilyov και S. M. Gorodetsky. Εκτός από αυτούς, στην Υπερβόρεια δημοσιεύτηκαν οι εξής ποιητές: A. A. Akhmatova, M. A. Zenkevich, M. A. Kuzmin, O. E. Mandelstam, V. I. Narbut, V. K. Shileiko κ.ά. Εκδότης-εκδότης - ποιητής και μεταφραστής M. L. Lozinsky; πραγματοποιήθηκαν συντακτικές συναντήσεις στα διαμερίσματά του (Volkhovskoy per., 2, από το φθινόπωρο του 1913 - Maly Prospekt PS, 26/28). (Εγκυκλοπαίδεια της Αγίας Πετρούπολης)
διαφάνεια αριθμός 15
Περιγραφή της διαφάνειας:
Στην καλλιτεχνική ζωή της Αγίας Πετρούπολης τη δεκαετία του 1910, το λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό καμπαρέ Stray Dog έγινε αξιοσημείωτο φαινόμενο. Ο ιδιοκτήτης και η ψυχή του ήταν ο Μπόρις Πρόνιν, ένας ενθουσιώδης λάτρης του θεάτρου που είχε εργαστεί τόσο στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας όσο και στο Θέατρο Κομισσαρζέβσκαγια. Το «Εργαστήρι Ποιητών» επέλεξε το υπόγειο από την ίδρυσή του. Ήδη στις 13 Ιανουαρίου 1912, οι Gumilev, Akhmatova, Mandelstam, V. Gippius εμφανίστηκαν στη βραδιά αφιερωμένη στον Balmont
διαφάνεια αριθμός 16
Περιγραφή της διαφάνειας:
Τον Αύγουστο του 1914, ο ευρωπαϊκός κόσμος εξερράγη. Ο Μάντελσταμ απάντησε στην είδηση του βομβαρδισμού του καθεδρικού ναού της Ρεμς από τους Γερμανούς με το ποίημα «Ρεμς και Κολωνία»: Και σε μια τρομερή ώρα, όταν πυκνώνει το σκοτάδι, οι γερμανικές καμπάνες τραγουδούν: «Τι έκανες τον αδελφό της Ρεμς; ” Με το ξέσπασμα του πολέμου στην Πετρούπολη, άρχισαν να γίνονται πάρτι υπέρ των τραυματιών. Μαζί με τους Blok, Akhmatova, Yesenin, ο Mandelstam παίζει στα σχολεία Tenishevsky και Petrovsky. Το όνομά του εμφανίζεται περισσότερες από μία φορές σε σημειώσεις εφημερίδων για αυτά τα βράδια.
διαφάνεια αριθμός 17
Περιγραφή της διαφάνειας:
Τον Δεκέμβριο του 1915, ο Mandelstam δημοσίευσε τη δεύτερη έκδοση του The Stone, σχεδόν τρεις φορές μεγαλύτερη από την πρώτη. «... Ο Osip Mandelstam διατηρεί την πρωτοτυπία του ποιητικού του προσώπου - στη σύγχρονη και την περασμένη ποίηση δεν έχει δίδυμα. Όποια νήματα κι αν συνέδεαν τον Μάντελσταμ με τον ακμεϊσμό -και παλαιότερα με τον συμβολισμό- στο σύνολό του, το έργο του παρακάμπτει κάθε είδους ποιητικές σχολές και επιρροές. Στη σύγχρονη εποχή, θέλει να αποκαλύψει την ουσία του».
διαφάνεια αριθμός 18
Περιγραφή της διαφάνειας:
Στις αρχές του 1916, η Μαρίνα Τσβετάεβα ήρθε στην Πετρούπολη. Σε μια λογοτεχνική βραδιά, συναντήθηκε με ποιητές της Πετρούπολης. Η φιλία της με τον Mandelstam ξεκίνησε από αυτό το «άλλο-κοσμικό» βράδυ.Ξέρω ότι το δώρο μας είναι άνισο. Η φωνή μου είναι ήσυχη για πρώτη φορά. Τι θέλεις νεαρέ Ντερζάβιν, Στίχος μου κακομαθημένο! Τρυφερό και αμετάκλητο Κανείς δεν σε πρόσεχε... Σε φιλώ - σε εκατοντάδες Χωρίζοντας χρόνια. (Μ. Τσβετάεβα) Μόνο το όνομα μας μένει: Υπέροχος ήχος, για πολύ καιρό. Δέξου με τις παλάμες μου την χυμένη άμμο. Ο. Μάντελσταμ
διαφάνεια αριθμός 19
Περιγραφή της διαφάνειας:
Το ρωσικό πλοίο κινήθηκε απαρέγκλιτα προς τον Οκτώβριο του δέκατου έβδομου έτους. Από τις αρχές του αιώνα, η χώρα ζει με την προσδοκία μεγάλων αλλαγών. Η πραγματικότητα αποδείχθηκε πιο σκληρή από όλες τις υποθέσεις. Λίγοι διατήρησαν τότε ένα νηφάλιο βλέμμα μπροστά στα μεγαλεπήβολα γεγονότα, και μόνο ο Μάντελσταμ απάντησε στην πρόκληση της ιστορίας με στίχους ισχύος της Παλαιάς Διαθήκης: Ας δοξάσουμε, αδελφοί, το λυκόφως της ελευθερίας, το Μεγάλο έτος λυκόφωτος! Στα νυχτερινά νερά που βράζουν Ένα βαρύ δάσος χαμηλώνει και παγίδες. Ανατέλλεις στα κουφά χρόνια, - Ω, ο ήλιος, ο δικαστής, οι άνθρωποι! Ας δοξάσουμε το μοιραίο φορτίο, που ο αρχηγός του λαού παίρνει με δάκρυα. Ας δοξάσουμε το ζοφερό φορτίο της εξουσίας, την αφόρητη καταπίεσή της. Όποιος έχει καρδιά, πρέπει να ακούσει την ώρα, πώς το πλοίο σου πηγαίνει στον βυθό...
διαφάνεια αριθμός 20
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 21
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 22
Περιγραφή της διαφάνειας:
Μετά από πολλές περιπέτειες, έχοντας βρεθεί στη φυλακή Wrangel, ο Mandelstam επέστρεψε στην Πετρούπολη το φθινόπωρο του 1920. Ο Mandelstam εγκαταστάθηκε στο "House of Arts" - την έπαυλη Eliseevsky στο 59 Moika, μετατράπηκε σε ξενώνα για συγγραφείς και καλλιτέχνες. Ο Gumilyov, ο Shklovsky, ο Khodasevich, ο Lozinsky, ο Lunts, ο Zoshchenko, ο καλλιτέχνης Dobuzhinsky, που συγκέντρωσε βετεράνους του Κόσμου της Τέχνης, ζούσε στο Σπίτι των Τεχνών.
διαφάνεια αριθμός 23
Περιγραφή της διαφάνειας:
Οι σύντομοι μήνες της παραμονής του Μάντελσταμ στην Πετρούπολη το 1920–21. αποδείχθηκε εξαιρετικά γόνιμη. Αυτή τη στιγμή, δημιούργησε τέτοια μαργαριτάρια ως ποιήματα που απευθύνονται στην ηθοποιό του θεάτρου Αλεξάνδρεια Όλγα Αρμπενίνα: «Μια φανταστική σκηνή τρεμοπαίζει λίγο», «Πάρ’ το από τις παλάμες μου από χαρά», «Για το γεγονός ότι δεν μπορούσα να κρατήσω χέρια», στίχοι leteysky «When Psyche-life descends to the shadows» και «Ξέχασα τη λέξη». Πολλά χρόνια αργότερα, η Arbenina θα γράψει σε μια επιστολή προς τον καλλιτέχνη Milashevsky: «... Ο Mandelstam και εγώ κουβεντιάσαμε πολύ χαρούμενα, και δεν είναι ξεκάθαρο γιατί μια τέτοια τραγωδία έγινε σε στίχους - τώρα δυστυχώς καταλαβαίνω τη ζωή του, και με χαρά - σύντομη γνωριμία μας. Οι νέοι ποιητές μιλούν για αυτόν ως τον μεγαλύτερο ποιητή της εποχής... Χαίρομαι που υπηρέτησα ως θέμα ποίησης... Μπορώ επίσης να προσθέσω ότι... ήταν ένας ευγενικός και καλός άνθρωπος. Εσύ, θυμάμαι, αποκαλούσες τα ποιήματά του κρύα - αλλά μου φαίνονται ζεστά, όσο λίγοι άνθρωποι».
διαφάνεια αριθμός 24
Περιγραφή της διαφάνειας:
Τον Φεβρουάριο του 1921, οι Μάντελσταμ έφυγαν για τη Μόσχα. Η Nadezhda Yakovlevna εξηγεί τους λόγους της αποχώρησής της ως εξής: «Στην Αγία Πετρούπολη στο εικοστό έτος, ο Mandelstam δεν βρήκε το «εμείς» του. Ο κύκλος των φίλων αραίωσε... Ο Γκουμελιόφ περικυκλώθηκε από νέους και περίεργους ανθρώπους... Οι γέροι της θρησκευτικής-φιλοσοφικής κοινωνίας πέθαιναν ήσυχα στις γωνιές τους...» Οι Μάντελσταμ πέρασαν το καλοκαίρι και το φθινόπωρο του 1921 στη Γεωργία. Εκεί βρήκαν την είδηση του θανάτου του Gumilyov. Αυτό συνδέεται με τα τραγικά ποιήματα του Mandelstam "Concert at the Station" ("Στη γιορτή μιας γλυκιάς σκιάς, η μουσική μας ακούγεται για τελευταία φορά") και "Washed at night στην αυλή".
Περιγραφή της διαφάνειας:
Το καλοκαίρι του 1924, ο Μάντελσταμ έφτασε στο Λένινγκραντ. «Το καλοκαίρι του 1924, ο Όσιπ μου έφερε τη νεαρή γυναίκα του (Fontanka, 2 ετών), θυμάται η Αχμάτοβα. "Από εκείνη την ημέρα, άρχισε η φιλία μου με τη Nadyusha ..." Οι εκδοτικές υποθέσεις συνδέθηκαν με την προτεινόμενη δημοσίευση των σημειώσεων του Mandelstam στο νέο περιοδικό Leningrad. Οι σημειώσεις εκδόθηκαν τον Μάρτιο του 1925 ως ξεχωριστό βιβλίο, Ο θόρυβος του χρόνου, από τον εκδοτικό οίκο του Λένινγκραντ Vremya. Όπως το έθεσε η Αχμάτοβα, ήταν «η Πετρούπολη φαίνεται μέσα από τα λαμπερά μάτια ενός πεντάχρονου παιδιού». Την επόμενη χρονιά, ο Μάντελσταμ βρέθηκε ξανά στο Λένινγκραντ. «Το 1925», γράφει η Αχμάτοβα, «ζούσα με τους Μάντελσταμ στον ίδιο διάδρομο στο πανσιόν Zaitsev στο Tsarskoe Selo…».
διαφάνεια αριθμός 27
Περιγραφή της διαφάνειας:
Οι Μάντελσταμ πέρασαν το μεγαλύτερο μέρος του 1930 στην Αρμενία. Το αποτέλεσμα αυτού του ταξιδιού ήταν η πεζογραφία «Ταξίδι στην Αρμενία» και ο ποιητικός κύκλος «Αρμενία». Από την Αρμενία στα τέλη του 1930, οι Μάντελσταμ έφτασαν στο Λένινγκραντ. Σταματήσαμε στον αδερφό του Mandelstam, Yevgeny Emilievich, στο νησί Vasilyevsky. Ταράχτηκαν για ένα διαμέρισμα, αλλά η οργάνωση των συγγραφέων είπε ότι δεν θα τους επιτραπεί να ζήσουν στο Λένινγκραντ. Οι λόγοι δεν εξηγήθηκαν, αλλά η αλλαγή στην ατμόσφαιρα ήταν ήδη αισθητή σε όλα. Τότε γράφτηκαν τα ποιήματα «Πού πόσο τρομακτικοί είμαστε μαζί σου», «Επέστρεψα στην πόλη μου», «Βοήθησε, Κύριε, ζήσε αυτή τη νύχτα», «Θα καθίσουμε στην κουζίνα μαζί σου». Τον Ιανουάριο του 1931, οι Μάντελσταμ έφυγαν για τη Μόσχα:
διαφάνεια αριθμός 28
Περιγραφή της διαφάνειας:
Ο Mandelstam, πριν από πολλούς, ένιωσε την πραγματική ουσία των αλλαγών που συντελούνται στη χώρα. Ακόμη και στο ποίημα «1η Ιανουαρίου 1924», έγραψε: Ξέρω ότι κάθε μέρα η εκπνοή της ζωής εξασθενεί, Λίγο περισσότερο - θα κόψουν Ένα απλό τραγούδι για πήλινες προσβολές Και τα χείλη θα γεμίσουν κασσίτερο. Το φθινόπωρο του 1933 γράφει: «Ζούμε χωρίς να νιώθουμε τη χώρα από κάτω μας». Τα δύο τελευταία ποιήματα, καθώς και το «Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων» (1931), προφανώς χρησίμευσαν ως ο άμεσος λόγος για τη σύλληψη του Μάντελσταμ στις 13 Μαΐου 1934. Καταδίκη - τρία χρόνια εξορία. Υπό τη συνοδεία, στέλνεται στο Τσέρντιν στο Κάμα. Μετά την ταλαιπωρία της Αχμάτοβα και του Παστερνάκ, ο Τσέρντιν αντικαθίσταται από τον Βορόνεζ. Παρά την κακή υγεία, μετά τη Lubyanka, ελλείψει χρημάτων και εργασίας, με το πιο αβέβαιο μέλλον, ο Mandelstam συνθέτει συνεχώς.
διαφάνεια αριθμός 29
Περιγραφή της διαφάνειας:
Μετά την εξορία, απαγορεύτηκε στους Μάντελσταμ να ζήσουν στη Μόσχα και στο Λένινγκραντ. Περιπλανήθηκαν κοντά στη Μόσχα, έζησαν κάποτε στο Καλίνιν. Το φθινόπωρο του 1937, ο Osip Emilievich και η Nadezhda Yakovlevna ήρθαν στο Λένινγκραντ για δύο ημέρες. Σταματήσαμε στον ποιητή V. Stenich. Στο μικρό διαμέρισμα του Στένιτς, ο Μάντελσταμ είδε την Αχμάτοβα. Η δεύτερη και τελευταία φορά που συνελήφθη ήταν τον Μάιο του 1938. Η επίσημη ειδοποίηση ανέφερε ότι πέθανε στις 27 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους σε ένα στρατόπεδο κοντά στο Βλαδιβοστόκ.
διαφάνεια αριθμός 30
Περιγραφή της διαφάνειας:
Αγαπώ κάτω από τα θησαυροφυλάκια της γκρίζας σιωπής Molebnov, περιπλάνηση ρέκβιεμ Και μια συγκινητική ιεροτελεστία - όλοι του οφείλουν, - ο Ισαάκ έχει μια κηδεία. Αγαπώ το αβίαστο βήμα του ιερέα, Το πλατύ κουβάλημα της Σινδόνης, Και στο ερειπωμένο δίχτυ Το σκοτάδι της Γενισάρετ της Μεγάλης Σαρακοστής Εβδομάδας. Καπνός της Παλαιάς Διαθήκης σε ζεστούς βωμούς Και το ορφανό επιφώνημα του ιερέα, Βασιλική ταπεινοφροσύνη - καθαρό χιόνι στους ώμους του Και άγριες πορφυρές. Αιώνιοι καθεδρικοί ναοί της Σοφίας και του Πέτρου, Αχυρώνες αέρα και φωτός, Σιταποθήκες της παγκόσμιας καλοσύνης και εξέδρες της Καινής Διαθήκης. Το πνεύμα δεν σε έλκεται σε καιρούς σοβαρών προβλημάτων, Εδώ το μονοπάτι του λύκου σέρνει στα σκαλοπάτια, θολές κακοτυχίες, Δεν θα τον αλλάξουμε ποτέ: Ένας σκλάβος που έχει νικήσει τον φόβο είναι ελεύθερος, Και περισσότερο από το μέτρο έχει διατηρηθεί σε ψυχραιμία σιταποθήκες σε βαθείς κάδους Ένας κόκκος βαθιάς, πλήρους πίστης.
διαφάνεια αριθμός 31
Περιγραφή της διαφάνειας:
διαφάνεια αριθμός 32
Περιγραφή της διαφάνειας:
Osip Emilievich Mandelstam 1891 - 1938
«Ήρθε ως
Α.Αχμάτοβα
Όσιπ Μάντελσταμ και την ποίησή του
Το είπαν με το πρόσχημα
Ο ποιητής έχει κάτι σαν πουλί
Και ο Αιγύπτιος είναι?
Υπήρχε εξαθλιωμένο μεγαλείο
Και θρυμματισμένη τιμή
Αρσένι Ταρκόφσκι
«Ποιήματα για τον άγνωστο στρατιώτη» Μάρτιος 1937
Γεννήθηκα τη νύχτα από το δεύτερο στο τρίτο
Ιανουάριος ενενήντα ένα
Αναξιόπιστη χρονιά - και αιώνες
Περικύκλωσέ με με φωτιά.
Ποιο είναι το πιο σημαντικό θέμα της δημιουργικότητας
Ο Mandelstam συνδέεται με αυτήν την αναφορά;
(Το θέμα του χρόνου. Θεωρεί τον εαυτό του ΓΙΟ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ.
το θέμα της προφητείας του επικείμενου θανάτου του)
Τρεις περίοδοι δημιουργικότητας Ο. Μάντελσταμ
1. Αρχές - 1908 - 1916
(προεπαναστατική δημιουργικότητα)
- 2η περίοδος - 1917 - 1928
(ποίηση ερωτήσεων, προαισθημάτων)
- Τρίτη περίοδος - 1930 - 1937
(ώριμη δημιουργικότητα)
Πρόωρη εργασία Ο. Μάντελσταμ
- Το λογοτεχνικό ντεμπούτο του Μάντελσταμ έγινε το 1910, όταν δημοσιεύτηκαν πέντε ποιήματά του στο περιοδικό Απόλλων. Αυτά τα χρόνια λατρεύει τις ιδέες και τη δημιουργικότητα.
συμβολιστές ποιητές.
Mandelstam - ποιητής acmeist
Η ομάδα που διοργάνωσε ο N. Gumilyov περιλάμβανε την A. Akhmatova,
Ο Mandelstam εμφανίζεται στον Τύπο όχι μόνο με ποίηση, αλλά και με άρθρα για λογοτεχνικά θέματα.
"Stone" - η πρώτη συλλογή
- Γιατί «πέτρα»;
1. το οικοδομικό υλικό της αρχιτεκτονικής, καθώς η λέξη είναι το υλικό της ποίησης
2. σύμβολο της αιωνιότητας, της αρχαιότητας (δεν καίγεται στη φωτιά, δεν καταρρέει στο νερό)
3. το όνομα Πέτρος είναι η «πέτρα» πάνω στην οποία ο Ι. Χριστός έστησε το ναό του Χριστιανισμού
Χαρακτηριστικά της συλλογής "Stone"
1. Κορεσμός στίχων με πολιτιστικούς συλλόγους
2. Αρχαιότητα (αγαπημένη εποχή) και νεωτερικότητα
3. Συγκεκριμένη, υλικότητα
4. Ο καλλιτέχνης είναι κύριος,
τεχνίτης, όχι ιερέας
Συλλογή "Tristia"
- Η τραγικότητα των στίχων εντείνεται
(τα θέματα του θανάτου, της αγάπης, της πίστης και της απιστίας είναι αλληλένδετα)
- παράξενοι συνειρμοί
(ποίημα "Vek")
- Η λέξη για τον ποιητή δεν είναι πέτρα (υπάκουο υλικό) αλλά ψυχή, ζωντανός οργανισμός
- Σε στίχους 2 σχεδίων: μυθολογικό και ψυχολογικό
Χαρακτηριστικά της τρίτης περιόδου δημιουργικότητας
- Αυτή είναι μια γυμνά τραγική περίοδος
- Εκτός από την ποίηση, γεννιέται και η λυρική πεζογραφία: «Ο θόρυβος του χρόνου» «Συνομιλία με τον Δάντη»
- Το λυρικό «εγώ» του ποιητή ακούγεται ευδιάκριτα
- Η ιδέα της συνέχειας των πολιτισμών
- Θέματα χρόνου, αιώνα, ιστορίας και μοίρας του ανθρώπου
- Το πρόβλημα του ανθρωπισμού και του νεωτερισμού
Χαρακτηριστικά της ποίησης Σχετικά με τον Mandelstam
- αλληγορικόςως οργανική ιδιότητα της σκέψης του
- Λογοτεχνικός ενώσεις
- Βάθοςπολιτιστικός υποκείμενο(λαχτάρα για τον παγκόσμιο πολιτισμό)
Εξομολόγηση ποιητή
«Θέλω να μην μιλήσω για τον εαυτό μου, αλλά να ακολουθήσω τον αιώνα,
ο θόρυβος και το πέρασμα του χρόνου.
Η μνήμη μου είναι εχθρική σε οτιδήποτε προσωπικό.
Σχετικά με τον Mandelstam
στιχακια αγαπης Ο. Μάντελσταμ
- Σε ποιήματα
αγάπη για τη ζωή, τη φύση,
γυναίκα:
«Πάρτε τη χαρά μου
παλάμες"
«Επειδή είμαι τα χέρια σου
δεν μπόρεσα να το κρατήσω"
«Είμαι ίσος με τους άλλους»
« Ζούμε χωρίς να μυρίζουμε τη χώρα από κάτω μας, 1933
Σύλληψη τον Μάιο του 1934στο διαμέρισμά του, έψαχνε όλη νύχτα: έψαχναν για ποίηση.
τότε - Voronezh
"Ο άνθρωπος
μην τολμήσεις
να ταπεινωθείς"
Ο χρόνος είναι ευγενικός στους αληθινούς ποιητές
Η κληρονομιά του Ο. Μάντελσταμ
- Η κληρονομιά του Ο. Μάντελσταμ
περιέχει περίπου 600 έργα διαφόρων ειδών
- Μνημείο
- O. E. Mandelstam στο Βλαδιβοστόκ
Ο τάφος σου είναι άγνωστος
Ίσως είναι όλος ο κόσμος.
Στην πρώτη «Πέτρα» τέτοια δύναμη
Ότι δεν υπάρχει τελευταία πέτρα
Inna Lisnyanskaya, 1977
Γράμμα στο πουθενά
«Οσία! Native ... δεν υπάρχουν λόγια για
αυτό το γράμμα, το οποίο μπορείτε
ποτέ μην διαβάζεις. Το γράφω στο διάστημα ... κάθε σκέψη για σένα, κάθε δάκρυ και κάθε χαμόγελο - σε σένα
Ευλογώ κάθε μέρα και ώρα μας
πικρή ζωή φίλε μου.
Δεν ξέρω αν είσαι ζωντανός...
Είμαι εγώ, Νάντια. Που είσαι?
γραφειοκρατία
«Ο Όσιπ Μάντελσταμ κατά την αντίληψή μου»
