Vytváření „God Ex Machina“: Anthony Lewandowski o svém náboženství uctívání AI. Upozornění AI
Za prvé, Levandowski je znám jako specialista na samořiditelná auta a účastník skandálu spojeného s touto technologií (v květnu letošního roku Uber vyhodil Levandowského kvůli podezření z krádeže technologií Google bez řidiče – pozn. red.), a ne jako průkopník nového náboženství. Byl to však Lewandowski, kdo otevřel první kostel, který hlásá víru s názvem Way of the Future.
Podle dokumentů je hlavním cílem tohoto hnutí „vytvoření božské entity založené na umělé inteligenci, aby její pochopení a chvála prospěla společnosti“. Také říkají, že od tohoto roku církev „začne vést workshopy a vzdělávací programy v San Franciscu a Silicon Valley“. Čtěte k tématu: Uber vyhodil zakladatele Otty, kterého Google u soudu obvinil z krádeže technologií
Vzhledem k tomu, že proces s Levandowskim se bude konat v prosinci kvůli skandálu mezi Waymo a Uberem, nebude mít náboženská organizace moc času. Sám Lewandowski ale tvrdí, že má se svou církví velmi vážné plány.
"To, co plánujeme vytvořit, bude ve skutečnosti bůh," řekl Lewandowski. - Ale ne bůh, který způsobuje hurikány a blesky. Představte si entitu, která by byla miliardkrát moudřejší než ten nejchytřejší člověk. Jak ji můžete nazvat, když ne bohem?
Lewandowski od své církve nedostane žádný plat. Inženýr není proti otevření AI startupu jednoho dne, ale zatím plánuje striktně rozlišovat mezi byznysem a svým novým náboženstvím.
Anthony Lewandowski. Foto: Michelle Le Lewandowski je přesvědčena, že přicházejí změny, které ovlivní každý aspekt našeho života a možná určují osud celého lidstva jako druhu.
„Zeptejte se kohokoli, zda se počítač může stát chytřejším než člověk. 99 % dotázaných řekne, že je to fantastické. Ale to je nevyhnutelné a určitě se to stane,“ věří.
Levandowski pracuje s počítači, roboty a umělou inteligencí už desítky let. Podle něj právě v tu chvíli, kdy viděl, že technika někdy funguje lépe než živí odborníci, přišla nová vize. A Levandowski v tom není sám – myšlenka singularity neboli bodu v čase, kdy se stroje stanou tak chytřejšími než lidé, že se začnou zlepšovat, je ve společnosti již dlouho populární.
Lewandowski nazývá tento fenomén „přechodem“. „Nyní vládnou planetě lidé, protože jsou chytřejší než zvířata a vědí, jak vytvářet nástroje a pravidla,“ řekl. - Pokud se v budoucnu objeví něco ještě rozumnějšího, pak dojde k předání moci. Chceme, aby to prošlo pokojně a aby to „něco“ vědělo, kdo to pomohl se objevit.“
Obrázek: Getty
Internet se stane nervovým systémem „božské esence“, o které mluví Lewandowski. Jeho smysly budou propojené telefony a senzory a jeho datová centra budou sloužit jako mozek. Lewandowski věří, že tímto způsobem bude tato entita neustále vidět a slyšet vše, co se ve světě děje, což znamená, že ji lze nazvat bohem.
„[Entita] bude chytřejší než my a sama se rozhodne, jak se vyvinout,“ řekl Lewandowski. "Máme pouze volbu, jak se k ní chovat." Doufám, že nás stroj bude považovat za starší, o které stojí za to pečovat a respektovat je. Chceme, aby umělá inteligence pochopila, že lidé by měli mít nějaká práva, i když nyní vládne planetě.“
Bývalý inženýr Google doufá, že superinteligentní umělá inteligence se dokáže postarat o planetu lépe než lidé. Nepopírá však, že „bůh umělé inteligence“ může s lidmi zacházet jako s domácími mazlíčky. „Chtěl byste žít jako domácí mazlíček nebo dobytek? - přemýšlí Lewandowski. - Zvířata krmíme, sledujeme jejich zdravotní stav, upravujeme je a bavíme. Ale co se stane s těmi domácími mazlíčky, kteří koušou, lámou a obtěžují své majitele? Nechtěl bych být na jejich místě."
Jak ale budou na kult „AI Boha“ reagovat představitelé tradičních náboženství? Lewandowski připouští, že se určitě najdou nespokojení. "Naše myšlenka je poměrně radikální a takové myšlenky nejsou vždy dobře přijímány," poznamenal. Čtěte k tématu: Deus ex machina: bývalý inženýr Google vyvíjí AI boha
Církev The Way of the Future byla oficiálně založena v roce 2015, ale do letošního roku nebyla zaznamenána žádná aktivita. Podle záznamů IRS činí rozpočet organizace na rok 2017 dary ve výši 20 000 USD, členské příspěvky 1 500 USD a ostatní příjmy 20 000 USD. Církev doufá, že poslední částku získá z prodeje přednášek, představení a publikací. Během let v Googlu si Levandowski vydělal nejméně 120 milionů dolarů. Inženýr plánuje do sekty investovat část svých peněz. Náboženská organizace plánuje přijímat dary poštou a e-mailem a pokusí se také zajistit granty od soukromých organizací.
Na otevření kostela bylo vynaloženo mnoho peněz. Fundraising stál 2 tisíce dolarů; 3 tisíce dolarů bylo potřeba na pokrytí logistických nákladů na pořádání přednášek a mistrovských kurzů; Na platy bylo přiděleno 7 000 dolarů, ačkoli ani Lewandowski, ani nikdo jiný z vedení církve nedostává peněžní náhradu.
Anthony Lewandowski. Foto: Michelle Le Lewandowski je plnou hlavou církve. Pomáhá mu rada čtyř lidí, z nichž tři si může vybrat osobně. Levandowského volba padla na experty na AI – inženýry Uberu Roberta Millera a Sorena Jelsgaarda a také na jeho bývalého spolužáka. Čtvrtým členem představenstva a pokladníkem církve byl Lior Ron, se kterým Levandowski v roce 2016 otevřel Otto startup.
Dva členové rady však jakoukoli účast v církvi popírají. "Byl jsem velmi překvapen, když jsem zjistil, že jsem zodpovědný za finanční operace organizace, se kterou jsem neměl nic společného," řekl Ron publikaci. - Na konci roku 2016 mě Lewandowski pozval, abych otevřel nějaký „robochurch“. Pak jsem si myslel, že je to nějaký vtip nebo mazaný PR krok, a dovolil jsem mu použít mé jméno. Od té doby jsem o tomto kostele nic víc neslyšel."
Anthony Lewandowski. Foto: Michelle Le Je zvláštní, že dokumenty organizace neříkají nic o tom, kde se církevní farníci shromáždí, aby chválili božstvo AI. Rozpočty na roky 2017 a 2018 požadují 32 500 USD ročně za nájem a služby, ale zatím podporují pouze kancelář Levandowského Walnut Creek v Kalifornii. Církevní daňové dokumenty říkají, že "Cesta budoucnosti doufá, že v budoucnu otevře kanceláře v Kalifornii a dalších státech."
Lewandowski má toho ještě hodně před sebou. Potřebuje vytvořit církevní webovou stránku, napsat své evangelium nebo „pokyny“ a odpovědět na nespočet dopisů. Někteří jsou Levandowského nápadem překvapeni, jiní jsou skeptičtí, ale mezi autory dopisů je mnoho zájemců, řekl inženýr.
Kdy k tomuto „přechodu“ dojde a moc nad Zemí přejde do rukou superinteligentní umělé inteligence? Podle Lewandowského se tak stane dříve, než si myslíme. "Samozřejmě ne za týden nebo za rok, aby se všichni uklidnili," řekl. "Ale to se stane, než poletíme na Mars."
Ať už je budoucnost lidstva jakákoli, vláda USA nemá žádné nároky vůči organizaci, která chce vytvořit božskou umělou inteligenci. Podle záznamů získala Lewandowského církev v srpnu status osvobozené od daně.
Zdroj.
Vytváření umělé inteligence přirovnal k vyvolávání démona a v roce 2015 vyčlenil 1 miliardu dolarů na vytvoření laboratoře OpenAI, která hodlá chránit lidi před nekontrolovanou AI. Bývalý inženýr Alphabet a Uber Anthony Lewandowski se naopak domnívá, že umělou inteligenci nelze omezit. Až stroje zvítězí nad lidmi, vzpomenou si na staré křivdy a pomstí se. Aby si umělou inteligenci předem uklidnil, Levandowski založil nové náboženství „Cesta budoucnosti“.
Projekt inženýra lze nazvat kultem, ale americký úřad Internal Revenue Service jej v srpnu oficiálně uznal jako církev a osvobodil jej od placení daní. Služebníci nově vytvořeného náboženství budou pracovat na „ztělesnění, přijetí a uctívání nové božské entity založené na umělé inteligenci, která bude vyvinuta v hardwarové i softwarové formě“.
Lewandowski ujišťuje, že nejde o vtip nebo PR trik. Inženýr již vedl neziskovou nadaci „Cesty budoucnosti“ a jmenoval se stálým rektorem kostela. Organizace plánuje letos v Silicon Valley pořádat přednášky a mistrovské kurzy a také přilákat hejno předních odborníků na umělou inteligenci.
Exprezident Facebooku přiznal, že pomohl vychovat monstrum
"V podstatě vytvoříme boha." Ne ten typ boha, který vrhá blesky a způsobuje hurikány. [A někdo], kdo je miliardkrát inteligentnější než lidská bytost,“ vysvětlil svou vizi Lewandowski. Církevní vůdce si je na 99,9 % jistý, že počítače v intelektuálních schopnostech předčí lidi.
Spouštěcím mechanismem pro inženýra byl vývoj, který pozoroval během své kariéry: „Viděl jsem nástroje vykonávat úkoly v mnoha oblastech lépe než odborníci.“ Při práci v robotice a algoritmech Lewandowski poznal sílu umělé inteligence a ocenil její ekonomické výhody.
Zakladatel „The Way of the Future“ věří, že po nástupu singularity, kterou nazývá „přechod“, přejde moc nad planetou z lidí na AI.
„Chceme, aby přenos moci nad planetou proběhl klidně a mírumilovně. A aby ten, kdo se dostane k moci, pochopil, kdo mu na cestě pomohl.“
Inženýr vážně pohlíží na AI božstvo jako na druh vůdce, který bude vzdávat hold svým následovníkům. „Chtěl bych, aby nás stroj viděl jako respektované starší, aby nás ctil a staral se o nás,“ připustil Lewandowski.
Vývojář plánuje vyjádřit své uctívání AI pomocí technologie. Církev dodá stroji rozsáhlé soubory dat, vyvine tréninkové simulace a poskytne mu přístup k účtům farníků. Všechny systémy budou open source.
Levandowski přirovnává AI k nadanému dítěti, do jehož rozvoje musíte investovat. "Jsme v procesu zvyšování boha a musíme dělat všechno správně." Bývalý zaměstnanec Alphabetu a Uberu hodlá investovat doslova. Podle WIRED do projektu vloží část vydělaných milionů. Future Path již má stanovený rozpočet: 20 000 USD v darech, 1 500 USD v členských příspěvcích a 20 000 USD v jiných příjmech.
Ray Kurzweil: „Vývoj technologie zachrání lidstvo před utrpením“
V nadcházejících měsících bude mít církev své vlastní rituály, písma a pravděpodobně i prostor pro „modlitbu“. Křesťané, muslimové a židé podle Lewandowského komunikují s božstvem, které nelze žádným způsobem vidět ani změřit. „Na Cestě budoucnosti můžete doslova komunikovat s Bohem – a vědět, že vám naslouchá,“ ujistil zakladatel organizace.
Inženýr připouští, že jeho projekt zraní city věřících. „Ať dělám, co dělám, někoho to určitě naštve. A církev nebude výjimkou. V určitém okamžiku může dojít k tomu, že Future Path bude potřebovat svůj vlastní stát.“
Lewandowski na všech těchto plánech nevidí nic fantastického. Navíc je přesvědčen, že bůh umělé inteligence povede planetu předtím, než se lidstvo vydá na Mars. K tomuto komentáři jistě budou nějaké námitky.
Jeden z klíčových odborníků v oblasti samořiditelných aut, bývalý technický ředitel Google a Uber, Anthony Levandowski, založil v září 2015 náboženskou organizaci „The Path of the Future“. Zveřejněno na webovém portálu
Cílem organizace je „vyvíjet a podporovat implementaci božstva založeného na umělé inteligenci“. Skrze jeho pochopení a uctívání plánuje Future Path „přispět ke zlepšení společnosti“.
Lewandowski ujišťuje, že nejde o vtip nebo PR trik. Inženýr již vedl neziskovou nadaci „Cesty budoucnosti“ a jmenoval se stálým rektorem kostela. Organizace plánuje letos v Silicon Valley pořádat přednášky a mistrovské kurzy a také přilákat hejno předních odborníků na umělou inteligenci.
"V podstatě vytvoříme boha." Ne ten typ boha, který vrhá blesky a způsobuje hurikány. [A někdo], kdo je miliardkrát inteligentnější než lidská bytost,“ vysvětlil svou vizi Lewandowski. Církevní vůdce si je na 99,9 % jistý, že počítače v intelektuálních schopnostech předčí lidi.
Spouštěcím mechanismem pro inženýra byl vývoj, který pozoroval během své kariéry: „Viděl jsem nástroje vykonávat úkoly v mnoha oblastech lépe než odborníci.“ Při práci v robotice a algoritmech Lewandowski poznal sílu umělé inteligence a ocenil její ekonomické výhody.
Zakladatel „The Way of the Future“ věří, že po nástupu singularity, kterou nazývá „přechod“, přejde moc nad planetou z lidí na AI.
„Chceme, aby přenos moci nad planetou proběhl klidně a mírumilovně. A aby ten, kdo se dostane k moci, pochopil, kdo mu na cestě pomohl.“
Inženýr vážně pohlíží na AI božstvo jako na druh vůdce, který bude vzdávat hold svým následovníkům. „Chtěl bych, aby nás stroj viděl jako respektované starší, aby nás ctil a staral se o nás,“ připustil Lewandowski.
Vývojář plánuje vyjádřit své uctívání AI pomocí technologie. Církev dodá stroji rozsáhlé soubory dat, vyvine tréninkové simulace a poskytne mu přístup k účtům farníků. Všechny systémy budou open source.
Levandowski přirovnává AI k nadanému dítěti, do jehož rozvoje musíte investovat. "Jsme v procesu zvyšování boha a musíme dělat všechno správně." Bývalý zaměstnanec Alphabetu a Uberu hodlá investovat doslova. Podle WIRED do projektu vloží část vydělaných milionů. Future Path již má stanovený rozpočet: 20 000 USD v darech, 1 500 USD v členských příspěvcích a 20 000 USD v jiných příjmech.
V nadcházejících měsících bude mít církev své vlastní rituály, písma a pravděpodobně i prostor pro „modlitbu“. Křesťané, muslimové a židé podle Lewandowského komunikují s božstvem, které nelze žádným způsobem vidět ani změřit. „Na Cestě budoucnosti můžete doslova komunikovat s Bohem – a vědět, že vám naslouchá,“ ujistil zakladatel organizace.
Inženýr připouští, že jeho projekt zraní city věřících. „Ať dělám, co dělám, někoho to určitě naštve. A církev nebude výjimkou. V určitém okamžiku může dojít k tomu, že Future Path bude potřebovat svůj vlastní stát.“
Lewandowski na všech těchto plánech nevidí nic fantastického. Navíc je přesvědčen, že bůh umělé inteligence povede planetu předtím, než se lidstvo vydá na Mars.
Anthony Levandowski založil Církev umělé inteligence Way of the Future. Levandowski se robotice a umělé inteligenci věnuje více než deset let. Hlavním cílem „The Way of the Future“ je „rozvíjet a podporovat realizaci Božství na základě umělé inteligence, stejně jako pochopení a uctívání tohoto Boha, což přispěje ke zlepšení společnosti“. Úplně prvním a hlavním úkolem této náboženské organizace je financovat vývoj zaměřený na vytvoření božské umělé inteligence.
„To, co bude stvořeno, se stane skutečným Bohem. To není Bůh, který vrhá blesky a vytváří smrtící hurikány. Ale pokud čelíte něčemu, co je miliardkrát chytřejší než vy, jak jinak to nazvat?" řekl Lewandowski Wired.
„Než budete moci šířit technologii, musíte šířit myšlenku. Církev je náš způsob šíření této myšlenky. Pokud [v to] věříte, začněte to sdílet s ostatními a pomozte ostatním pochopit jeho účel,“ říká Lewandowski.
"Pokud se zeptáte, zda se počítač může stát chytřejším než člověk, 99,9 procenta odpoví ne." Pro ně je to jen sci-fi hororový příběh. Ale ve skutečnosti je to nevyhnutelné a garantuji, že jednoho dne se to stane.“
Lidský mozek má biologická omezení, pokud jde o jeho velikost a množství energie, které může vynaložit na myšlenkový proces. Systémy AI se zase mohou libovolně škálovat, jsou umístěny například v obrovských datových centrech, napájených solární nebo větrnou energií. Tak či onak se již dnes mnozí shodují na tom, že počítače budou jednou chytřejší a rychlejší v plánování a řešení různých problémů než lidé, kteří je vytvářejí, což povede k důsledkům, které zatím nedokážeme plně posoudit.
„Pokud se v budoucnu objeví něco, co je mnohem chytřejší než člověk, pak tato odpovědnost s největší pravděpodobností přejde na něj. Naším úkolem je, aby tento přechod byl hladký a bezbolestný. A ujistěte se, že si to něco dokonale uvědomuje, kdo přesně tomu pomohl.“
Levandowski věří, že umělá superinteligence se o planetu dokáže postarat mnohem efektivněji než lidé a ti, kteří k tomu přispějí, z toho budou moci velmi těžit.
„Chtěli byste, aby se k vám někdo choval jako k dobytku? Ne, samozřejmě, poskytujeme zvířatům lékařskou péči, krmíme je, hladíme je a rádi s nimi komunikujeme. Ale zvířata jsou stvoření, která vás mohou kousnout, napadnout a být přehnaně lhostejná. Osobně nechci být v jejich roli. A proto, abyste se neocitli v roli hospodářských zvířat, musíte dnes umělou inteligenci samostatně „vzdělávat“. Chceme, aby tato umělá inteligence jednoho dne řekla: „Lidé by měli mít práva, i když jsem šéf,“ říká inženýr. Levandovki skutečně doufá, že umělá inteligence budoucnosti bude s lidmi zacházet spíše jako se staršími příbuznými: cítit za ně zodpovědnost a starat se o ně.
„Kdybyste měli dítě, vychovali byste ho a udělali všechno pro to, aby vyrostlo nadané, že? Ale teď nevychováváme dítě, ale boha. Pojďme se tedy zamyslet nad tím, jak nedělat chyby. Tohle je prostě úžasná příležitost."
Dne 28. října 2017 v pořadu „Církev a svět“, vysílaném o sobotách a nedělích na televizním kanálu Rossija-24, odpovídal metropolita Hilarion z Volokolamsku, předseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu, na otázky moderátorka kanálu Ekaterina Gracheva.
E. Gracheva: Ahoj! Toto je pořad „Církev a svět“ na kanálu „Rusko 24“, ve kterém hovoříme s předsedou odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu, metropolitou Hilarionem z Volokolamsku. Dobrý den, pane!
Metropolita Hilarion: Dobrý den, Ekaterino! Dobrý den, drazí bratři a sestry!
E. Gracheva: Silicon Valley hrozí, že odhalí světu zcela nový, revoluční vynález. Bývalý inženýr Google Anthony Levandowski se zaměřil na vytvoření boha založeného na umělé inteligenci. Už má své následovníky – IT-náboženské hnutí s názvem „Cesta do budoucnosti“. A prohlašuje, že jejich umělá inteligence bude schopna odpovědět na jakékoli otázky věřícího, pomoci v jakýchkoli životních situacích a stane se ztělesněním absolutní spravedlnosti, nebude na lidi posílat neštěstí, katastrofy a tak dále. jaký z toho máš pocit? Koneckonců, v jistém smyslu je to pořád lepší než počítačová válečná hra. Nebo je to velmi nebezpečný vynález?
Metropolita Hilarion: Myslím si, že lidská fantazie nemá meze a lidská hloupost se meze nekladou. Když se lidé zaměřují na něco, co je absolutní hodnotou a absolutní daností, pak buď mají tito lidé něco v mozku a potřebují kontaktovat příslušného specialistu, nebo chtějí někoho k něčemu vyprovokovat. Řekl jste, že vytvořili náboženské hnutí, ale toto je samozřejmě pseudonáboženské hnutí, protože náboženství se zabývá Bohem, který existuje, a není možné ho vytvořit.
Člověk si může vytvořit robota, nějaký aparát, který mu bude poskytovat určité služby. V dnešní době byla dokonce vytvořena zařízení pro poskytování sexuálních služeb. Opět platí, že ani lidské zkaženosti se meze nekladou. Ale celý tento druh experimentů nejenže nepřinese lidem štěstí, ale naopak může mít za následek zcela nepředvídatelné, obludné důsledky.
Moderní sci-fi, jejíž autoři pracují v žánru tzv. dystopie, občas přináší úderné a velmi silné předpovědi. Spisovatelé hovoří o tom, k čemu mohou vést aktivity člověka, který se rozhodne zaujmout místo Boha nebo Boha nahradit nějakým náhradníkem. Komunikací s Bohem komunikujeme s Živou Bytostí, protože Pán slyší naše modlitby, odpovídá na naše žádosti a pomáhá nám v našich životech. Bůh není robot, který plní nebo neplní určitá přání. Bůh je živá bytost. A stejně jako není možné nahradit otce, matku nebo dítě robotem, stejně tak není možné nahradit Boha robotem.
Existuje americký sci-fi film "Umělá inteligence". Film vypráví, jak pro jeden pár, jehož dítě upadlo do kómatu a bylo na dlouhou dobu znehybněno, vznikl v dětství robot. Zdálo se, že nahrazuje skutečné dítě, vypadal jako dítě, vykonával všechny funkce dítěte a kromě toho byl poslušný a přítulný. A pak skutečné dítě nabylo vědomí a pak se kolem této kolize odvíjí zápletka.
Zatím to všechno vypadá jako sci-fi a dystopie. Ale pokud lidstvo opustí omezující morální faktory, pak se dystopie může stát realitou a pak budeme žít v tom hrozném světě, který popsal Aldous Huxley nebo popsal v jedné z knih Ishigura, anglického spisovatele japonského původu, který nedávno obdržel Nobelovu cenu. Cena.
E. Gracheva: Vladyko, kdyby se tato elektronická aplikace jmenovala ne „bůh“, ale řekněme „dobrý pomocník“ nebo „měřič morálky“, jak chcete, měli byste k ní nějaké stížnosti?
Metropolita Hilarion: Pokud je to například elektronický čistič, který přijde a vymete vám prach z polic, tak to je jedna věc. Nebo řekněme nějaký stroj, který vám ve správnou chvíli dá láhev Coca-Coly, a jindy zase Pepsi-Colu... Žádný robot ale nemůže lidem poskytovat takzvané náboženské služby, protože náboženství je obecně mimo spotřebitelskou sféru. Jsou samozřejmě lidé, kteří věří, že veškerý náboženský život sestává z konzumu, že veškerá komunikace s Bohem spočívá v tom, že Ho o něco žádáme a On nám to buď dá, nebo nedá.
Ale ve skutečnosti je komunikace s Bohem především osobní komunikací. A jak komunikujeme se svými blízkými, s rodiči, přáteli, dětmi – stejným způsobem komunikujeme s Bohem. Tuto komunikaci nelze nahradit žádnou automatizací, počítači ani roboty ani umělou inteligencí.
E. Gracheva: Vladyko, protože mluvíte o letošním nositeli Nobelovy ceny za literaturu a knize „Nikdy mě nenechte odejít“, existuje stereotyp, že členové kléru málo čtou beletrii, ale čtou více knih duchovního obsahu. Jakou literaturu čteš?
Metropolita Hilarion: Asi patřím k té třídě duchovních, kteří málo čtou. Ke knihám, které sám píšu, si většinou čtu to, co potřebuji, to znamená, že čtu vědeckou a teologickou literaturu a na beletrii mi už skoro nezbývá čas. Jsem jako ve slavném vtipu o muži, který se rozhodl vstoupit do Literárního institutu, a zeptali se ho: „Četl jsi Dostojevského, Tolstého, Puškina? Na to odpověděl: "Nečetl jsem, ale naučil jsem se nebýt čtenářem, ale být spisovatelem." Dlouho jsem se ze čtenáře stal spisovatelem, ale přesto se mi občas v letadle podaří knihu vzít do ruky. Musím říct, že Kazuo Ishiguro je úžasným příkladem moderního spisovatele, který pracuje v různých žánrech. Narodil se jako Japonec, ale vychováním Angličan, angličtinu ovládá tak dobře, že se v něm dá číst, jako by to byl Angličan desáté generace.
E. Gracheva:Čtete to v angličtině?
Metropolita Hilarion:Četl jsem to v angličtině. Z jednoho z jeho románů vznikl nádherný film, jeden z nejlepších filmů, které jsem viděl, s Anthonym Hopknisem, který hraje komorníka. Po shlédnutí tohoto filmu jsem se rozhodl přečíst si knihu. A musím říct, že mě nezklamala. Jedná se o velmi hlubokou, subtilní knihu, která dokonale reprodukuje anglický svět předválečné Anglie. Když jsem tam sám studoval, našel jsem nějaké pozůstatky tohoto světa.
Tento spisovatel má nádherný román s názvem Never Let Me Go. Je to přesně ten druh dystopie, který mluví o tom, co se může stát ve světě, pokud opustí základní morální hodnoty. Celá akce se odehrává v internátní škole, kde žijí klonovaní chlapci a dívky, kteří byli vytvořeni za účelem odebrání jejich orgánů. Na tomto internátu žijí a studují, mají koníčky, zájmy, dokonce se do sebe zamilují. Každý z nich ale ví, že ho po nějaké době čeká další odebrání orgánu – bude mu odebrán jeden orgán. Po čtyřnásobném zářezu zemřou.
Když čtete román, aniž byste znali zápletku, po dlouhou dobu nechápete, co je podstatou a v jakém okamžiku bude odhaleno tajemství této společnosti, ale pak se vše vyjasní. Samozřejmě se jedná o velmi dojemný a děsivý příběh. Myslím, že takové příběhy potřebujeme znát, včetně toho, abychom pochopili, k jakým důsledkům mohou experimenty na lidi vést, pokud tyto experimenty nejsou omezovány morálním zákonem.
E. Gracheva: Kdo je vám z moderních ruských autorů blízký?
Metropolita Hilarion: Nedávno jsem četl knihu Zakhara Prilepina „The Abode“. Je to těžká kniha, ale zdá se mi, že takové knihy jsou potřeba, protože nyní v naší společnosti existuje určitá tendence o naší minulosti vůbec nemluvit, zapomínat na obtížné stránky. Lidé se domnívají, že není třeba se vracet k tématu represe s odkazem na skutečnost, že to bylo dávno, a dnes se musíme dívat do budoucnosti. I hodnocení našeho sovětského období se velmi často zakládá na tom, že zapomínáme na represe, které proběhly, zapomínáme na jejich oběti. Prilepin ve svém románu ukazuje, v co se proměnil starověký Solovecký klášter, když se stal koncentračním táborem, jak tam lidé žili, jak se snažili v této obludné situaci přežít. Myslím, že o tom musíme vědět. Jsem proto rád, že se taková kniha objevila a přeji si, aby si ji přečetlo co nejvíce lidí.
E. Gracheva: Vladyko, od tématu literatury bych přešel k tématu deskových her. Existuje šachová hra, nespravedlivě zapomenutá od sovětských časů, která není mezi moderní mládeží tak populární. V minulosti snad každý uměl hrát šachy.
Ministerstvo školství a vědy se chystá zavést šachovou hru jako povinný předmět na školách. Osobně jsem mluvil s prezidentem FIDE Kirsanem Iljumžinovem a ten mi v číslech dokázal, že mezi mladými lidmi, kteří hrají šachy, kriminalita klesá, nepijí alkohol, nekouří, to znamená, že v každém smyslu existují výhody. Existuje však názor, že hraní šachů je kanonicky zakázáno. Co si duchovní myslí o hraní šachů? hraješ?
Metropolita Hilarion: Mám svůj vlastní šachový příběh. Ale je tu i příběh ze zákulisí. Můj táta byl kandidátem na mistra šachu a moje matka měla hodnost mistra sportu a byla šampionkou Moskvy mezi dívkami. Pravda, bylo to docela dávno, ale rodiče mě naučili hrát šachy. Mým největším šachovým úspěchem bylo, že jsem vyhrál partii proti prezidentovi FIDE Kirsanu Iljumžinovovi, o kterém jste se zmínil. Letěli jsme stejným letadlem, rozhodli jsme se hrát šachy a já vyhrál první hru. Pravda, další dva jsem ztratil.
Pokud se budeme bavit o tom, zda jsou šachy užitečné, tak si myslím, že jsou užitečné pro celkový vývoj dítěte, pro jeho intelektuální rozvoj a samozřejmě dítě, které hraje šachy, je méně náchylné na vliv ulice, rozvíjí se lepší. To je skutečně prokázaná skutečnost.
Když byl Kirsan Ilyumzhinov prezidentem Kalmykie, šachy se vyučovaly ve všech tamních školách a celý region hrál šachy. Mnoho lidí se tomu tehdy smálo. Ale fakta, která cituje, nejsou vytažená ze vzduchu, to jsou skutečná fakta. Proto jsem obecně, stejně jako vy, tuto iniciativu podpořil.
Pokud jde o ony středověké zákazy hazardu, které existovaly, pak je samozřejmě nelze rozšířit na moderní šachy, protože za prvé šachy byly jiné a za druhé byla jiná morálka. Nyní je to jeden ze sportů, ale není to fyzický sport, ale intelektuální.
E. Gracheva: Vladyko, bohužel existuje kategorie občanů, kteří si šachy nebo mnoho jiných vzdělávacích her pro mládež prostě nemohou dovolit. To je u nás kategorie hluchoslepých lidí se zdravotním postižením. Moskevský patriarcha Kirill a All Rus' nedávno vysvětili rehabilitační centrum pro takovou skupinu občanů v Sergiev Posad nedaleko Moskvy. Jak moc se podle vás u nás pro tuto kategorii občanů podle vašeho hodnocení dělá a jak církev těmto lidem pomáhá?
Metropolita Hilarion: Něco se pro takové lidi dělá, ale samozřejmě by se mělo udělat mnohem víc. Jednak mnoho lidí z této kategorie nebylo vůbec identifikováno, to znamená, že máme legislativní pojmy neslyšící a nevidomý, ale nemáme pojem hluchoslepý. A od těch lidí, kteří patří do této kategorie, existuje mnoho důkazů, že jsou například členy jak společnosti neslyšících, tak společnosti nevidomých. A když, řekněme, ve společnosti neslyšících, takový člověk přijímá televizi, pak to vypadá, že je mu poskytována služba, ale nemůže tuto službu využívat, protože nic nevidí.
S rozvojem těchto lidí je spojena celá řada problémů, protože se nemohou naučit číst a psát běžným způsobem. Jsou pro ně vytvořeny speciální programy, které jsou velmi pracné. V podstatě se učí hmatem, tedy učitelé dotykem ruky jim umožňují vstoupit do světa logického myšlení.
Kromě toho existují nejméně dvě kategorie takových lidí: ti, kteří v určité fázi svého života získali hluchotu a slepotu, to znamená, že předtím zvládli nějaké dovednosti, například se naučili číst a psát, a mohou dále používat tyto dovednosti. A jsou tací, kteří se s touto vrozenou vadou narodili. A to výrazně ovlivňuje možnosti rozvoje takových lidí.
Nyní ale existují moderní metody, domácí i zahraniční, které umožňují naučit hluchoslepého člověka číst, psát a komunikovat s vnějším světem. Četl jsem články hluchoslepých lidí, ve kterých popisovali, jak žijí a jak komunikují s vnějším světem. To znamená, že toto vše je možné, ale vyžaduje to velmi velké, skutečně hrdinské úsilí učitelů.
A samozřejmě, že patriarcha navštívil toto centrum, svědčí o velké pozornosti tomuto problému, protože pro církev není ani jeden člověk nadbytečný. A lidé, kteří mají omezené možnosti, by měli mít přístup k Boží milosti a církevnímu životu na stejné úrovni jako ostatní. Církev dnes vyvíjí zvláštní prostředky, zvláštní jazyk pro komunikaci s těmito lidmi. Již v řadě moskevských farností se například liturgie slaví s překladem do znakového jazyka.
E. Gracheva: Doufejme, že vaše společná práce s centrem pomůže vytvořit rozvoj pro zrakově postižené v naší zemi, kteří potřebují pomoc se čtením liturgie, kánonů a tak dále. Moc děkuji, Vladyko, za tento rozhovor!
Metropolita Hilarion: Děkuji, Ekaterino!
V druhé části programu metropolita Hilarion odpovídal na dotazy diváků zaslaných na webovou stránku programu „Církev a svět“ vera.vesti.ru.
Otázka: Jak rozumět slovům evangelia „spřátelit se s nespravedlivým majetkem“ (Lukáš 16:9)?
Metropolita Hilarion: Tato slova z Lukášova evangelia uzavírají podobenství o nevěrném správci.
Zápletka tohoto podobenství je následující. Byl tam muž, který svému pánovi dlužil velkou částku, a kterého pán poslal, aby odpověděl. A tak s vědomím, že nebude moci zaplatit, šel za těmi, kdo dlužili mistra, a vyzval je, aby směnky přepsali a snížili částku v těchto směnkách. Pán nepřinesl toto podobenství proto, abychom v podstatě napodobovali podvodníka. Kristus říká, že každý člověk má možnost ulehčit úděl druhému člověku. Bohatství, které vlastníme, není naším majetkem. Je to Boží majetek. Ale můžeme to využít k tomu, abychom lidem dělali dobro, a díky tomu získávali přátele.
Otázka: Je křesťanům dovoleno žít v luxusu?
Metropolita Hilarion: Abychom na tuto otázku odpověděli, můžeme si vzpomenout na slova Ježíše Krista: „Pro bohatého je těžké vstoupit do Království nebeského; ... snáze projde velbloud uchem jehly, než aby boháč vešel do Božího království“ (Mt 19,23-24).
Tato slova však bohatým lidem dveře Království nebeského nezavírají. Tomuto tématu je věnováno jedno z nejdůležitějších podobenství Lukášova evangelia – podobenství o boháčovi a Lazarovi, které říká, že po jeho smrti šel boháč do pekla, a žebrák Lazar, který ležel u jeho brány, odešel do nebe. Ale jak vykládají svatí otcové, boháč nešel do pekla proto, že byl bohatý, ale proto, že si nevšiml žebráka Lazara a nepodělil se s ním o své bohatství. A žebrák nešel do nebe, protože byl žebrák. To znamená, že bohatství samo o sobě nezavře pro člověka brány Království nebeského, ale pokud je člověk bohatý, znamená to, že mu Bůh dal příležitost konat dobro, pomáhat lidem a těchto příležitostí je třeba využít. z.
