Janus Ukrainophilism bermuka dua Vladimir Antonovich Tidak boleh dikatakan bahawa nama tokoh ini tidak diketahui di Ukraine hari ini. Dia dihormati, orang bercakap tentang dia, mereka menulis artikel dan buku, dan karyanya diterbitkan semula. Tetapi dia tidak termasuk dalam idola utama Ukraine moden. tulen

• Dalam cerita oleh saudara Strugatsky "Monday Begins on Saturday," Janus bertukar menjadi sosok misteri Janus Poluektovich Nevstruev, pengarah institut, satu daripada dua orang. Janus Poluektovich adalah satu orang, tetapi dalam satu orang dia hidup, seperti semua orang lain, dari masa lalu ke masa depan, dan "orang kedua" muncul selepas pada masa depan dia menjalankan percubaan yang berjaya untuk mencapai gerakan balas dan mula hidup. dari masa depan ke masa lalu.
• Dalam buku oleh Edward Radzinsky "Alexander II. Hidup dan Mati,” Tsar Alexander digelar Janus bermuka dua oleh pengarang kerana kegemarannya terhadap kedua-dua pembaharuan dan kaedah pemerintahan autokratik yang kejam, begitu ciri-ciri bapanya Nicholas I.

Nota

Yayasan Wikimedia.

2010.

Lihat apa "Janus (tuhan)" dalam kamus lain: - (Janus) salah satu tuhan Rom paling kuno orang India, yang, bersama-sama dengan dewi perapian Vesta, menduduki tempat yang menonjol dalam ritual Rom. Sudah pada zaman dahulu, berbeza pendapat diutarakan tentang intipati idea agama yang terkandung dalam Ya.... ...

Kamus Ensiklopedia F.A. Brockhaus dan I.A. Efron - (Janus). Dewa Latin purba, asalnya tuhan matahari dan permulaan, itulah sebabnya bulan pertama tahun itu dipanggil dengan namanya (Januarius). Dia dianggap sebagai dewa pintu dan pintu, penjaga pintu Syurga, pengantara dalam setiap urusan manusia. Janus dipanggil... ...

Ensiklopedia Mitologi - (mitos.) dalam kalangan orang Rom purba, pada mulanya tuhan matahari, kemudiannya bagi setiap usaha, pintu masuk dan keluar, pintu gerbang dan pintu. Digambarkan dengan dua muka menghadap ke arah bertentangan. tangan, juga dengan tongkat dan kunci. Kamus perkataan asing termasuk... ...

Kamus perkataan asing bahasa Rusia Allah, Yehuwa, Semesta Alam, Syurga, Maha Kuasa, Maha Kuasa, Tuhan, Kekal, Pencipta, Pencipta. (Zeus, Musytari, Neptune, Apollo, Mercury, dll.) (dewi perempuan); dewa, makhluk angkasa. Lihat berhala, kegemaran... almarhum dalam Tuhan, kirimkan doa kepada Tuhan,... ...

Kamus sinonim - (Janus) salah satu tuhan Rom paling kuno orang India, yang, bersama-sama dengan dewi perapian Vesta, menduduki tempat yang luar biasa dalam ritual Rom. Sudah pada zaman dahulu, pendapat yang berbeza telah dinyatakan tentang intipati idea agama yang terkandung dalam Ya. Jadi,……

Dalam mitos orang Rom kuno, tuhan pintu masuk dan keluar, pintu dan setiap permulaan (bulan pertama dalam setahun, hari pertama setiap bulan, permulaan kehidupan manusia). Dia digambarkan dengan kunci, 365 jari (mengikut bilangan hari dalam tahun yang dia mulakan) dan dengan dua melihat... ... Kamus Sejarah

Janus (Latin Janus, dari janus - laluan tertutup dan janua - pintu), dalam agama dan mitologi Rom kuno tuhan pintu masuk dan keluar, pintu dan semua permulaan. Kuil Ya (pintu gerbang dengan dua pintu ditutupi oleh peti besi) terletak di Forum, pada masa aman pintu gerbangnya adalah... ... Ensiklopedia Soviet yang Hebat

Kamus Januari sinonim Rusia. Kata nama Janus, bilangan sinonim: 4 dewa (375) dewa (... Allah, Yehuwa, Semesta Alam, Syurga, Maha Kuasa, Maha Kuasa, Tuhan, Kekal, Pencipta, Pencipta. (Zeus, Musytari, Neptune, Apollo, Mercury, dll.) (dewi perempuan); dewa, makhluk angkasa. Lihat berhala, kegemaran... almarhum dalam Tuhan, kirimkan doa kepada Tuhan,... ...

Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Janus (makna). Janus (lat. Ianus, daripada ... Wikipedia

Asal usul ungkapan "Janus bermuka dua" dikaitkan dengan nama dewa Rom kuno dua muka semua pintu, pintu masuk dan keluar, Janus, diterjemahkan dari bahasa Latin yang bermaksud "arkad" atau "laluan tertutup".

Menurut legenda, Janus hampir menjadi penguasa pertama rumah nenek moyang Rom Purba, kerajaan Latium. Janus memperoleh dua mukanya terima kasih kepada salah satu tuhan paling purba, Saturnus, yang dikenal pasti dalam mitologi Yunani kuno dengan Titan dan dewa tertinggi Kronos. Apabila, terima kasih kepada usaha tuhan langit, ribut petir dan siang hari, Musytari (analog Zeus di Yunani Kuno), Saturnus kehilangan takhtanya, dia berlayar dengan kapal ke kerajaan Latius. Di sini Raja Janus bertemu dengannya dengan penghormatan dan memberinya sambutan upacara. Untuk ini, Zuhal menganugerahkan Janus dengan hadiah ajaib - keupayaan untuk melihat masa lalu dan masa depan. Atas kebolehan inilah Janus mula digambarkan dengan dua muka menghadap ke arah bertentangan. Satu wajah adalah wajah seorang lelaki muda yang melihat ke masa depan, dan wajah yang lain adalah wajah seorang lelaki matang yang melihat ke masa lalu.

Dia juga dipanggil tuhan "membuka kunci" dan "menutup". Oleh itu, kunci adalah atribut penting dalam imej Janus. Lagipun, dia dianggap santo penaung semua permulaan, permulaan dan akhir. Sebelum memulakan apa-apa perniagaan, orang Rom kuno memanggil Janus dan meminta bantuan dan perlindungan.

Semasa pemerintahannya di Rom Purba, Raja Numa Pompilius telah mengadakan hari raya untuk menghormati Janus, yang dipanggil Agonalia atau perayaan penderitaan. Ia berlangsung pada 9 Januari dan disertai dengan perayaan yang meluas. Tindakan utama perayaan itu ialah pengorbanan seekor lembu jantan putih kepada Janus, dan tokoh utama dan utama sepanjang perayaan itu ialah imam Janus, yang dipanggil "raja imam." Pada hari ini, semua jenis pertengkaran dan perselisihan dilarang, supaya Janus tidak marah dan menurunkan tahun yang buruk.

Adalah dipercayai bahawa Janus yang mengajar orang Rom kuno pertanian, menanam sayur-sayuran dan buah-buahan, dan pelbagai kraf. Dia dihormati oleh pengembara dan kelasi, yang menganggap Janus sebagai "ketua" semua jalan dan pengasas pembinaan kapal.

Janus juga menjejaki hari, bulan dan tahun, dan meletakkan asas kalkulus dan kalendar. Di jari tangan kanannya anda boleh melihat imej nombor "CCS" (300), dan di sebelah kiri - "LXV" (65). Jumlah nombor ini sepadan dengan bilangan hari dalam setahun. Ternyata bulan Januarius (Januari) dinamakan sempena Janus.

Di samping itu, Janus dianggap penaung semua usaha dan kempen ketenteraan. Untuk menghormati ini, raja kedua Rom Purba, Numa Pompilius, mengarahkan pemasangan gerbang ganda simbolik di hadapan Kuil Janus, yang terletak di Forum Rom. Gerbang itu adalah struktur beratap gangsa yang disokong pada tiang dan mempunyai dua pintu kayu oak besar yang dibuka apabila perang bermula. Tentera Rom yang meninggalkan bandar melewati gerbang dan, melihat wajah Janus, meminta kemenangan dan nasib baik dalam pertempuran dengan musuh. Sepanjang permusuhan, pintu gerbang tetap terbuka. Mereka ditutup hanya apabila pahlawan pulang ke rumah dan melewati di bawah gerbang, mengucapkan terima kasih kepada Janus kerana menang dan terus hidup. Pada masa aman, apabila pintu ditutup, wain, buah-buahan dan pai madu dibawa ke Gerbang Janus sebagai tanda kesyukuran atas keamanan. Benar, ini sangat jarang berlaku pada masa yang jauh itu. Cukup jari di sebelah tangan untuk mengira berapa kali pintu ditutup selama 1000 tahun. Tetapi kemudian ia adalah semula jadi.

Pencapaian Janus tidak berakhir di situ. Sebelum dewa mitologi Rom yang paling berkuasa, Musytari, muncul di Olympus, Janus yang memantau peredaran masa. Dia membuka dan menutup pintu syurga, yang melaluinya matahari mula naik ke langit pada waktu pagi, dan pada waktu petang ia turun dan hilang, memberi laluan kepada bulan. Janus juga mengawasi semua pintu rumah dan kuil di semua bandar. Kemudian dia digantikan oleh Musytari, dan Janus bertanggungjawab untuk semua usaha di bumi.

Menariknya, Janus adalah satu-satunya tuhan Rom purba yang tidak mempunyai persamaan sendiri dalam mitologi Yunani Purba.

Malangnya, kita telah melupakan semua kebaikan Janus, kepelbagaian dan kepelbagaiannya, dan hanya ungkapan "Janus Bermuka Dua" yang kekal, yang maknanya tidak ada kena mengena dengan keperibadian Janus, walaupun mitos.

Maksud ungkapan "Janus bermuka dua"

Pada masa ini, frasaologi "Janus Dua Muka" tidak digunakan untuk kualiti manusia terbaik seperti kepura-puraan, kecurangan dan tidak ikhlas. Walaupun tidak jelas mengapa Janus menerima nasib sedemikian, dan namanya dikaitkan dengan sifat-sifat ini. Lagipun, Janus, berdasarkan legenda, membawa manfaat yang besar kepada orang ramai dan dihormati oleh mereka lebih daripada Musytari. Kemungkinan besar, ini disebabkan oleh imejnya dalam seni, di mana dia digambarkan dengan dua wajah, yang dari masa ke masa mula dikaitkan dengan sifat bertentangan seseorang dalam satu muka. Iaitu, baik dan jahat, kejujuran dan kebohongan, "baik" dan "buruk". Walau bagaimanapun, makna asalnya berbeza sama sekali - melihat masa lalu dan masa depan. Jika Janus mengetahui ungkapan yang mereka mula kaitkan dengan namanya, dia mungkin akan sangat terkejut dan tersinggung.

Janus bermuka dua dalam seni

Patung dan patung Janus bermuka dua oleh pelbagai pengarang terdapat di banyak muzium di seluruh dunia, termasuk Vatican.

Di Rom, di Forum Boarium, Gerbang Janus masih dipelihara, membingkai gereja San Giorgio di Velabro.

Lukisan "The Dance of Human Life" (1638-1640) oleh artis Perancis Nicolas Poussin (1594-1665) menggambarkan perayaan Agonalia sebagai penghormatan kepada tuhan Janus.

Di Taman Schönbrunn di Vienna terdapat arca "Janus dan Bellona" oleh tuan Jerman Johann Wilheim Bayer (1725-1796).

Cukuplah untuk mengingati sebutan Plutarch bahawa pintu kuil tuhan Janus di Rom, yang dibuka apabila Empayar Rom melancarkan sebarang peperangan, tidak ditutup sejak zaman Raja Numa Pompilius (raja kedua selepas pengasas legenda Rom Romulus, abad ke-8 SM) sehingga zaman Caesar Augustus Octavian (63 SM-14), iaitu selama 700 tahun, hampir keseluruhan tempoh kewujudan Empayar Rom. Konvoi tentera berlepas dari Kuil Suci Gerbang (Janus geminus) di Forum Rom. 12 Januari 29 SM Dengan keputusan Senat Rom, pintu Kuil Janus di Rom ditutup sebagai tanda berakhirnya perang saudara yang berlangsung hampir seratus tahun. Kuil Janus terletak di Forum Rom dan terdiri daripada dua gerbang besar yang dilitupi bonzo, disambungkan oleh dinding melintang dan disokong oleh tiang, dengan dua pintu gerbang menghadap satu sama lain. Menurut legenda, ia telah didirikan oleh Raja Numa Pompilius. Di dalamnya terdapat patung dewa yang mempunyai dua muka menghadap ke arah yang bertentangan (satu ke masa lalu, satu lagi ke masa depan) dan mempunyai dua pintu masuk. Apabila keputusan dibuat untuk mengisytiharkan perang ke atas mana-mana negeri, orang utama di negeri itu, sama ada seorang raja atau seorang konsul, membuka kunci dua pintu kuil dengan kunci dan pahlawan bersenjata yang sedang berkempen, serta lelaki muda. yang pertama kali mengangkat senjata, lalu di bawah gerbang di hadapan muka Janus. Sepanjang perang, pintu kuil berdiri terbuka. Apabila perdamaian disimpulkan, tentera bersenjata sekali lagi melewati di hadapan patung tuhan, kembali dari kempen yang menang, dan pintu dua kayu oak berat kuil, dihiasi dengan emas dan gading, sekali lagi dikunci. Yang mengejutkan orang sezaman dan keturunan, pintu gerbangnya ditutup selama 43 tahun. Perayaan Janus, penderitaan, disambut pada 9 Januari di rumah raja sendiri. Paderi Janus adalah timbalan raja dalam isu-isu ini, mengetuai semua imam Rom. Pengorbanan dibuat kepada dewa Janus dalam bentuk pai madu, wain, dan buah-buahan. Orang ramai mendoakan kebahagiaan satu sama lain, memberikan gula-gula sebagai simbol bahawa seluruh tahun yang akan datang akan berlalu di bawah tanda kepuasan gembira (dan manis) dari semua keinginan. Pertengkaran dan perselisihan dengan teriakan dan kebisingan dilarang oleh undang-undang, supaya tidak menggelapkan sikap baik hati Janus, yang, apabila marah, boleh menurunkan tahun yang buruk untuk semua orang. Pada hari yang penting ini, para imam mengorbankan seekor lembu jantan putih kepada Janus di hadapan semua pegawai dan berdoa untuk kesejahteraan negara Rom.

Imej Janus (Dianus) sering digunakan pada syiling semasa era Republik, tetapi sangat jarang berlaku semasa zaman Empayar. Janus bermuka dua ditemui pada bahagian hadapan semua keldai Rom dari masa kemunculan syiling tembaga Rom sehingga permulaan abad ke-1. BC

Janus Bermuka Dua- tuhan ambang, pintu masuk dan keluar, pintu dan setiap permulaan. Semua pintu gerbang dianggap berada di bawah kuasa sucinya, serta permulaan sebarang tindakan dan laluan semua pintu masuk. Di antara dewa-dewa orang Rom purba, dia dianggap sebagai salah satu yang paling mengetahui dan paling popular. Ia tidak mempunyai surat-menyurat dalam pantheon Yunani. Satu wajahnya dipalingkan ke masa lalu, satu lagi ke masa depan. Dia melindungi rumah, menakutkan orang asing dan syaitan dan menjemput tetamu yang menyenangkan. Dalam kalendar, bulan pertama tahun ini, yang membukanya, dinamakan sempena namanya - Januari. Januari didedikasikan untuk Janus, tuhan cakrawala, penaung pengembara dan kelasi. Dia menemani kedua-dua kebahagiaan dan masalah. Apabila memanggil tuhan-tuhan, nama Janus dipanggil terlebih dahulu. Menurut legenda, Janus adalah raja pertama Latium. Dia mengajar orang pertanian, pembinaan kapal dan kelasi yang dilindungi. Janus juga dianggap sebagai dewa kontrak dan pakatan. peningkatan negeri, zaman keemasan. Kedua-dua kepala menandakan keupayaannya untuk melihat masa depan dan mengingati masa lalu. Dua mahkota - mengawal dua kerajaan (boleh melihat kedua-dua laluan pada masa yang sama). Kakitangan itu menandakan bahawa dia adalah orang pertama yang memperkenalkan jalan yang betul dan mengira jarak. Kunci itu adalah tanda bahawa dia memperkenalkan struktur pintu dan kunci, dan juga membuka kunci pintu syurga dengan mereka. Oleh kerana Janus adalah dewa masa, mengira hari, bulan dan tahun, nombor 300 (angka Latin = CCC) ditulis di tangan kanannya (di jarinya), dan di sebelah kirinya - 365 (angka Latin - LXV), yang bermakna bilangan hari dalam tahun. Kepalanya dinobatkan dengan "istilah" Rom kuno (terminus - had, sempadan) - lajur yang menandakan sempadan harta. Sebagai dewa pintu gerbang, pintu masuk (Latin: Janua), dia juga dianggap sebagai penjaga pintu masuk ke rumah dan digambarkan dengan kakitangan penjaga pintu dan kunci sebagai sifat. Ia menandakan perantara dalam pengetahuan tentang agronomi dan kelakuan hidup yang teratur.

Janus Sebelum Musytari, dia adalah dewa langit dan cahaya matahari, yang membuka pintu syurga dan melepaskan matahari ke langit, dan menutup pintu-pintu ini pada waktu malam. Kemudian dia melepaskan tempatnya, penguasa langit, Musytari, dan dia sendiri mengambil tempat yang sama terhormat - penguasa semua permulaan dan usaha dalam masa. Dia menjadi tuan rumah Zuhal dan berkongsi kuasa dengannya. Terdapat juga kepercayaan bahawa Janus memerintah di bumi walaupun sebelum Zuhal, dan orang berhutang semua kemahiran mereka dalam mengusahakan tanah, pengetahuan kraf dan mengira masa kepada dewa yang baik hati dan adil ini. Isteri Janus adalah bidadari air Juturn, pelindung mata air, dan anak lelaki mereka Fons dihormati sebagai dewa mata air dan mata air yang terpancut keluar dari tanah. Pada bulan Oktober, perayaan diadakan untuk menghormati Fons - fontinalia. Telaga-telaga itu dikelilingi dengan kalungan bunga, dan karangan bunga dilemparkan ke dalam mata air. Oleh itu, Janus, bapa Fons, telah dikreditkan dengan penciptaan semua sungai dan sungai. Dalam bukunya "The Golden Bough" J. Fraser mengiktiraf dalam Janus prototaip dewa hutan dan tumbuh-tumbuhan. Di bawah nama Dianus dia diberi penghormatan di kebun oak Nemi. Dia dilayani oleh seorang paderi, yang disamakan dengan maruah raja. Paderi itu terpaksa menjaga pokok oak yang didedikasikan untuk kultusnya siang dan malam - lagipun, orang yang berjaya mematahkan cabang oak memperoleh hak untuk membunuh imam dan menggantikannya. Menurut mitologi Itali kuno, pernah berlaku pertunangan suci antara Dianus dan Diana, dewi hutan dan kesuburan. Memandangkan pokok oak adalah suci kepada Janus, seperti Musytari, Frazer percaya bahawa tuhan-tuhan ini adalah serupa, seperti dewi perempuan Juno dan Diana yang serupa. Tidak menghairankan bahawa Rom patriarki hampir selalu mewakili Janus dengan wajah seorang lelaki, kerana bapa keluarga adalah tuan rumah yang tidak berbelah bahagi. Pada masa yang sama, orang-orang yang tinggal di semenanjung Itali, yang mitologinya bercakap tentang pertunangan Dianus dan Diana, melihat tuhan ini prinsip lelaki dan perempuan. Dalam penggambaran artistik yang mahir, adalah mungkin untuk membentangkan kedua-dua tiang dalam kesatuan mereka, dan kemudian kepala Dianus biseksual ternyata menjadi simbol keadaan sosial dan mental yang tidak lagi dikaitkan hanya dengan matriarki atau hanya dengan bentuk kesedaran patriarki masyarakat. Dan pada masa yang sama, imej itu tidak mempunyai ciri-ciri ciri seorang lelaki dan seorang wanita; plastik mewakili medan getaran di mana perpecahan bergabung menjadi kesatuan, untuk kemudian sekali lagi berpisah antara satu sama lain. Biseksualiti ini mengingatkan dewa Zon baru, yang disebut oleh Crowley dalam Book of Thoth, dan dalam kad Tarot beginilah cara orang bodoh itu digambarkan. Wajah Janus tidak mempunyai ciri-ciri iblis, seperti banyak penjaga pintu lain, ia menyatakan, di satu pihak, kekuatan dan keazaman, di sisi lain, keramahan dan kebijaksanaan. Kepentingannya sebagai penjaga pintu dan muka gandanya juga dikenali dalam budaya lain, terutamanya budaya Afrika. Seseorang boleh melihat persamaan dengannya dalam dewa berkepala dua yang selalu diletakkan oleh Bushmen Suriname di pintu masuk ke kampung. Pembunuhan ritual pendeta tuhan ini di Nemi dan pemujaannya sebagai tuhan alam termasuk dewa ini dalam siri kultus tumbuh-tumbuhan yang panjang, idea utamanya adalah kemenangan dewa muda musim bunga atas musim sejuk. Berikut adalah asas pelbagai misteri, kultus Dionysus, Attis, Adonis, Osiris. Menurut Fraser, ini adalah ungkapan umum sihir agama dari transformasi alam, yang terdiri daripada kematian dan kebangkitan yang menggantikannya. Agak bebas daripada simbol Romanesque ini, di Afrika Tengah terdapat topeng overhead yang diperbuat daripada kayu dengan muka berganda, salah satunya adalah hitam (Negroid) dan satu lagi putih.

Semasa Renaissance, Janus bertukar menjadi simbol masa lalu dan masa depan (rujuk kehati-hatian) - dalam alegori Masa. Dalam pengertian ini, ia dibentangkan oleh Poussin sebagai sempadan. Pada permulaan alegori panjang kehidupan manusia, Moira menyerahkan segenggam bulu (Giordano, Palazzo Medici-Riccardi, Florence). Atributnya ialah ular bergelung, simbol keabadian kuno. William Shakespeare dalam The Merchant of Venice memanggil Janus dua muka, dengan itu memberinya penilaian negatif.

Imej dewa dengan dua kepala membolehkan tuhan ini ditafsirkan dalam pelbagai cara. Dia menjadi simbol sebarang percanggahan: luaran dan dalaman, jiwa dan badan, mitos dan minda, kanan dan kiri, konservatif dan progresif, jirim dan antimateri, dalam satu perkataan, seluruh dialektik mendapati penjelmaan sintesis plastiknya dalam tuhan ini. Ungkapan "Janus dua muka" hari ini melambangkan segala-galanya samar-samar, samar-samar, dwi, ​​ambivalen - aspek positif dan negatif dari tindakan atau perkara yang sama.

Janus ialah tokoh dewa Rom Purba yang paling misteri. Dia dipanggil pencipta, tuhan tuhan, pelopor seluruh Areopagus ilahi. Janus ialah tuhan tuhan" dalam pujian purba Salia (Saturnus yang lebih besar), dari mana semua tuhan lain kononnya berasal, mengisytiharkan yang berikut: "zaman dahulu memanggil saya Chaos." Mitos tentang Janus mengesan asal-usul kepercayaan yang paling kuno , di mana Janus diwakili sebagai Chaos purba, dari mana semua muncul dunia "Anda, yang paling kuno dari tuhan, katakan, saya bertanya kepadamu, Janus" (Juvenal, Satire VI, 394). bertukar menjadi tuhan penjaga perintah dunia, berputar paksi dunia Ini mengingatkan kita tentang tuhan India Vayu juga apabila menyenaraikan, Vayu Iran dipanggil yang pertama, yang diwakili sebagai dua angka - Baik dan Jahat. Sebagai tuhan permulaan dan akhir, dia dikaitkan dengan kepentingan mistik yang besar, kerana bagi orang Rom langkah pertama adalah penentu untuk kejayaan semua yang dirancang, langkah pertama menentukan semua yang lain Jika seseorang memulakan sesuatu yang baru, dia akan pergi melalui pintu gerbang dan mendapati dirinya berada di ruang lain Ini terpakai kepada kedua-dua pergerakan seseorang dalam masa dan ruang, dan pergerakan jiwa. Menurut satu versi, salah satu nama tuhan Perjanjian Lama ialah Janus.