• Інтер'єр
• Вікна
• Стіни
• Проекти
• Будівлі

Індіанці – знаменитості, лідери, вожді. Народи Південної Америки: культура та традиції

На сьогодні Південна Америка - континент із населенням понад триста мільйонів осіб, чисельність якого постійно збільшується. Внаслідок непростих обставин історії «підкорення» Америки тут спостерігається складний та багатонаціональний етнічний склад, у якому расові ознаки значно перемішані.

Племена стародавніх індіанців потрапили на Південноамериканський континент понад 20 тисяч років тому з Північної Америки, поступово розселяючись по всьому материку. Потім у 16 ​​столітті почалася епоха європейського колонізаторства, спочатку сюди припливли португальці та іспанці, трохи згодом переселенці з інших. європейських країн- Німці, англійці, французи і т.д. Корінне населення країни - американські племена індіанців жорстоко винищувалися, знищувалася їх давня культура, руйнувалися стародавні міста, храми та святилища. У наступні роки, після того як більша частина індіанського народу була бездумно знищена, в якості рабів було завезено велику кількість негрів з Африканський континент. Результат такого стрімкого та досить кривавого заселення Південної Америки – строкатий етнічний склад материка.

Корінні жителі у доколумбівську епоху

У той час, коли європейці «окрили» для себе Нове Світло, корінне населення обох материків перебувало на різних етапахрозвитку, і якщо на півночі Америки племена збирали гриби та ягоди, і жили первіснообщинним ладом, то на території Центральної та Південної Америки, індіанські племена вже створювали держави та цілі цивілізації, будували класові відносини та творили унікальні пам'ятки культури, науки та архітектури, що стали згодом справжніми феноменами та загадками для всіх вчених розумів світу

Племена, що жили Сході від Анд, полювали і збирали дари природи, перебували досить низькому рівні розвитку, практикували основи первіснообщинного ладу.

(Стародавнє зникаюче плем'я)

Високорозвинені індіанські племена, що жили в гірських районах Анд та на узбережжі Тихого океану (сучасна територія Колумбії, Перу, Чилі), вони створили тут перші держави з розвиненим землеробством та розведенням худоби, тут розвивалися ремесла, різноманітні прикладні мистецтва та наукові знання. Це давні цивілізації інків, майя, культури Чавін, Мочика та ін.

Жителі крайньої південної частини Південноамериканського континенту, що жили на архіпелазі островів Вогняна земля (сучасна провінція Аргентини та частина Чилі) - вогнеземельці, це племена вона, алакалуфи, ягани, на часі європейської експансії знаходилися на низькому рівні розвитку, ходили в шкірах тварин, мали кістяна зброя, полювали на гуанако (предок домашньої лами) і ловили рибу в океані на утлих суденцях з берести.

(Чоловіки племені долини річки Амазонка)

На сходинку вище у розвитку стояли індіанські племена, що жили в долині річок Оріноко та Амазонка в центрі та на півночі континенту (племена мовних груп араваків, карибів, тупі-гуарані), які займалися полюванням, зброя – цибулі та трубки з отруєними стрілами (знаменитий) кураре), вирощували кукурудзу, маніоку, тютюн, бавовну, форму соціальної організації – родова громада.

На півночі Анд (сучасна Колумбії) у долині річки Богота народом чибча була організована індіанська держава народів чибча-муїска з досить розвиненою культурою, в межах сучасного Перу, Болівії та Еквадору існувала культура індіанського племені кечуа.

Культура та побут стародавніх індіанців

(Плем'я Ірокези)

Найбільш відомою і докладно вивченою є культура древньої Імперії Інків або Таунтінсуйю («чотири з'єднані сторони світу»), яка утворилася в другому столітті нашої ери шляхом загарбницьких воєн, коли одне з гірських племен завоювало великі сусідні землі, де жили такі племена, як аймара, кеуар. , Уальякан і т.д і об'єднало їх все в одну потужну інкську державу. У 14-15 столітті, на які припала ера загарбницької європейської колонізації, Імперія Інків займала величезні території сьогоднішніх Еквадору, Перу, Болівії, деяких частин Аргентини, Колумбії та Чилі. Спеціально побудована столиця держави – Куско, мова – кечуа, перший правитель (Верховний Інка) – Манко Капаку.

(Воїни Ірокезів)

Подібно до Римської імперії головною силою цієї держави була армія, її забезпеченням займався весь народ, регулярно оплачуючи в скарбницю податки на її утримання. Підкореним народам дозволялася вірити у свої божества, але обов'язковим було поклоніння верховному богу Сонця інків – Інті. Населення жило у кам'яних будинках, збудованих з таких гірських порід як вапняк, базальт, діорит тощо. Будинки звичайних жителів були нехитрі й скромні, зате будинки знаті, жерців та правителів прикрашалися золотими та срібними пластинами. Архітектура стародавніх інків відрізняється суворістю і аскетичність, палаци і храми пригнічують своєю міццю і величчю, для їх зведення використовувалися величезні монолітні брили, щільно підігнані за розміром і не скріплені розчином. Ансамбль храмів Коріканча («Золотий храм») у столиці інків Куско – вершина архітектури інків. У ньому були золотий вівтар і золотий диск бога Сонця Інті, він був зруйнований і пограбований іспанцями. Наразі на його руїнах знаходиться собор Санта-Домінго.

(Мачу-Пікчу - стародавнє місто Інків на вершині гори, височіючи над долиною річки Урубамби.)

Стародавні інки були майстерними ремісниками, вони добували руди гірських металів і вміли обробляти золото, бронзу, робили дивовижні краси ювелірні прикраси, які пізніше були переплавлені на золоті зливки та вивезені до Іспанії конкістадорами-завойовниками. Письменності як такої в інків не було, вважається, що вони передавали та зберігали інформацію за допомогою спеціального листа вузлика «кіпу».

Все населення імперії поділялося на соціальні класита професії, основою соціальної піраміди інків лежало поняття айллю, що складається з сімейних кланів, що жили на одній землі і спільно її обробляють, що займалися загальним розведенням худоби та ділили врожай на всіх. Главою держави був Єдиний Інка – верховний правителі та головний жрець бога Сонця.

На початку 16 століття, коли іспанський конкістадор Франсіско Пісарро прийшов на землі Імперії, у зв'язку з гострою міжусобною боротьбою за владу вона вже перебувала на межі розвалу, була швидко завойована і розграбована, давня цивілізація інків припинила своє існування. Сьогодні від неї залишилися лише руїни стародавнього містаМачу-Пікчу у горах Перу.

Також найдавнішими цивілізаціями на території сучасної Мексики, Беліза, Гватемали, Гондурасу та Сальвадора, держав Латинська Америка, вважаються культури майя та ацтеків.

(Стародавні Майя)

Майя - найяскравіший приклад індіанської докуломбовської цивілізації, яка і сьогодні для всіх залишається загадкою та науковим феноменом. Почала своє існування на початку нашої ери, і до приходу конкістадорів перебувала вже в глибокому занепаді. Це унікальний народ, існуючи в умовах кам'яного віку і не вміючи добувати та обробляти метал, не маючи засобів пересування та тварин для перевезення вантажів, розробили напрочуд точний сонячний календар, мали складну ієрогліфічну писемність, пророкували затемнення Місяця та Сонця, обчислювали рух планет. Саме майя створили неповторні шедеври будівельного мистецтва, які відомі й зараз у всьому світі (піраміди Майя у стародавніх містах Теотіуаукане, Чолула та Чечен-Іца). Цивілізація майя загинула в 11 столітті ще до приходу конкістадорів, які застали вже залишки колишньої могутності, чому це сталося досі невідомо.

(Храм написів давньої цивілізаціїМайя - візуалізація)

Цивілізація ацтеків існувала біля сучасної Мексики період із 14 по 16 століття нашої ери. Столицею стародавньої держави ацтеків був Теночтітлан на озері Тескоко, який був величезним містом, розташованим на декількох островах посередині озер, що з'єднувалися між собою дамбами. Скрізь було прокладено чудові кам'яні дороги, його вулиці перетиналися каналами, кам'яні палаци та храми перебували у зелені садів. Ацтеки були чудовими різьбярами по дереву, скульпторами, ремісниками та ювелірами. На жаль, спадок цієї давньої цивілізації практично до наших днів не зберігся, лише поодинокі шедеври, які дивом уникли знищення від рук іспанських конкістадорів, потрапили до Європи і стали надбанням громадськості.

Традиції та звичаї

Звичаї та традиції грали величезну роль у житті практично кожної індіанської народності, яка проживала на території Американського континенту в давнину.

(Життя давніх племен Майя)

Наприклад, майя вважали, що народження дитини - знак особливого розташування богів, особливо богині Місяця, ім'я дитині обирали жерці, розраховували її гороскоп і передбачали майбутнє. Косоокість у майя була ознакою краси, щоб дитина стала косоокою, йому до чола прикріплювалася бусинка, що звисала на очі, на яку дитина повинна частіше дивитися. Також за допомогою дощечки примотаної попереду подовжувався лоб і голова ставала плоскішою, цього вимагали канони краси майя, а також зобов'язувало високе становище у суспільстві.

Великою популярністю користувалася гра в м'яч, вона була релігійного характеру, проводилася з великими церемоніями та ретельною підготовкою.

Одним із страшних і кривавих обрядів цього народу був обряд жертвопринесення, коли людську жертву приносили на догоду якомусь богу, вириваючи серце і скидаючи тіло з високої піраміди.

(Воїн стародавнього племені Інки)

У релігії інків був присутній цілий пантеон богів: творець світу та всього живого Кон Тиски Віракоча, після нього йшли бог Сонця Інті, Ілляпа – бог погоди, богиня Місяця – Мама Кілья та інші. Інки проводили безліч релігійно-обрядових церемоній, що підкорялися землеробському календарю або дат, присвячених життю правлячої царської родини. Свята та урочистості проводилися на центральній площі міста Куско, яка називалася Уякапата («Священна тераса»), там же знаходилися палац правителя, після його смерті він перетворювався на святилище, де знаходилася забальзамована мумія покійника. Новий Верховний Інка жив у іншому, збудованому особисто для нього, палаці.

Сучасне життя народів Південноамериканського континенту

(Місто Пуно в Перу)

Сучасна чисельність населення Південної Америки – 387,5 мільйона осіб. Характеризується переважанням змішаних етнічних груп: метисів (результат змішаних барків європейців та індіанців), мулатів (шлюб європейців з негроїдною расою), самбо (шлюб індіанців з негроїдною расою).

У Колумбії, Парагваї, Еквадорі та Венесуелі переважають метиси, нащадки змішаних шлюбів корінних жителів (індіанців) та іспанських поселенців. У Перу та Болівії в більшості індіанці. У державах центральної частини Південної Америки у Бразилії, Колумбії та Венесуелі більшість громадян африканського походження, меншість – нащадки жителів європейського континенту. А ось їх більшість особливо вихідців з Іспанії та Італії мешкає в Аргентині, Уругваї. У Чилі багато вихідців із таких європейських країн як Німеччина, Англія, Франція, Австрія, Греція, Скандинавія тощо. Офіційна мова більшості країн материка говорить іспанською мовою, в Бразилії португальською, в Перу індіанська кечуа офіційна нарівні з іспанською.

Історія корінного населення обох Америк сповнена загадок та таємниць, але ще вона дуже сумна. Особливо це стосується індіанців родові землі яких вже давно приватизовані Федеральним урядом США. Скільки корінних жителів північноамериканського континенту загинуло внаслідок насильницької колонізації, невідомо й досі. Деякі дослідники стверджують, що до початку 15 століття індіанців на нинішніх територіях США проживало до 15 мільйонів, а в 1900 році їх залишилося не більше 237 тисяч осіб.

Особливо цікавою є історія тих, кого ми знаємо під назвою «ірокези». Індіанці цього племені з давніх-давен являли собою великий і сильний народ, але нині від них залишилося небагато. З одного боку, голландська та англійська допомога спочатку дозволили їм неймовірно посилити свої позиції… Але коли потреба в ірокезах відпала, їх почали винищувати нещадно.

Основні відомості

Так називаються індіанці Північної Америки, які нині проживають у північних штатах США та Канаді. Слово «іроку» у лексиконі сусідніх племен означає «справжні гадюки», що вказує на початкову войовничість ірокезів, схильність їх до військових хитрощів та глибоких знань у галузі військової тактики. Не дивно, що ірокези постійно перебували у дуже натягнутих стосунках із усіма сусідами, які їх відверто недолюблювали та боялися. В даний час на території США та Канади проживає до 120 тисяч представників цього племені.

Спочатку ареал племені сягав від Гудзонської протоки. Всупереч поширеній думці, ірокези - індіанці як войовничі, а й дуже працьовиті, оскільки в досить високому рівні було розвинене рослинництво, були зачатки скотарства.

Швидше за все, саме це плем'я було одним із перших, що вступили в контакт із європейцями у 16-му столітті. На той час багато індіанців Північної Америки безслідно зникли в полум'ї постійних. внутрішніх війн. Проте пам'ять про них залишилася й досі. Так, слово «Канада» походить із мови лаврентійських ірокезів.

Спосіб життя ірокезів

Соціальна організація цього племені – яскравий приклад самобутнього родового матріархату, але при цьому рід все одно очолював чоловік. Сім'я жила в довгому будинку, який служив притулком відразу для кількох поколінь. У деяких випадках подібні житла використовувалися родом по кілька десятиліть, але бувало, що ірокези жили в тому самому будинку по сто років і більше.

Основними заняттями ірокезів було полювання та рибальство. Сьогодні представники племені займаються виробництвом сувенірів або працюють за наймом. Традиційні кошики, що зустрічаються у продажу, і надзвичайно красиві, а тому популярні (особливо серед туристів).

Коли плем'я ірокезів було на піку своєї могутності, його члени мешкали в досить численних селах, в яких могло налічуватися до 20 «довгих будинків». Ставити їх намагалися компактно, вибираючи ті ділянки землі, які були непридатні для землеробства. Незважаючи на свою войовничість і часту жорстокість, ірокези нерідко обирали для своїх сіл дуже мальовничі та гарні місця.

Освіта Конфедерації

Приблизно в 1570 році на території поблизу виникла стійка освіта з племен ірокезів, яка згодом отримала назву «Союз ірокезів». Втім, представники самого племені кажуть, що перші передумови для появи такого роду освіти виникли ще у 12 столітті. Спочатку до складу Конфедерації входило близько семи племен ірокезів. Кожен вождь мав рівні права під час нарад, але воєнний час однаково обирався «цар».

У цей період усі поселення ірокезів ще змушені були захищатися від нападів сусідів, обгороджуючи села щільним частоколом. Нерідко це були монументальні стіни, зведені із загострених колод у два ряди, проміжки між якими засипалися землею. У звіті одного французького місіонера зустрічається згадка справжнього «мегаполісу» ірокезів із 50 величезних довгих будинків, кожен із яких був справжньою фортецею. Ірокези-жінки виховували дітей, чоловіки займалися полюванням та воювали.

Населення селищ

У великих селах могло мешкати до чотирьох тисяч людей. До кінця формування Конфедерації необхідність у захисті повністю відпала, оскільки на той час ірокези практично повністю винищили всіх своїх сусідів. При цьому села стали розташовуватись компактніше, щоб у разі потреби можна було швидко зібрати воїнів всього племені. Проте до 17 століття ірокези змушені були часто змінювати розташування своїх селищ.

Справа в тому, що безгосподарне використання ґрунтів призводило до їхнього швидкого виснаження, а сподіватися на плоди військових компаній можна було не завжди.

Відносини з голландцями

Приблизно в 17 столітті в регіоні з'являється багато голландських представників торгових компаній. Засновуючи перші факторії, вони зав'язували торговельні відносини з багатьма племенами, але особливо тісно голландці спілкувалися саме з ірокезами. Найбільше європейських колонізаторів цікавило боброве хутро. Але тут виникла одна проблема: видобуток бобрів став настільки хижацьким, що незабаром ці тварини практично зникли на всій території, контрольованій ірокезами.

Тоді голландці вдалися до досить простої, але все ж таки витонченої хитрощі: вони всіляко стали сприяти ірокезькій експансії на території, які їм спочатку не належали.

З 1630 по 1700 роки з цієї причини гриміли постійні війни, які отримали назву «бобрових». Як цього вдалося досягти? Все просто. Представники Голландії, незважаючи на офіційні заборони, удосталь постачали своїм індіанським союзникам вогнепальну зброю, порох і свинець.

Кривава експансія

До середини 17 століття чисельність племені ірокезів була близько 25 тисяч чоловік. Це значно менше, ніж чисельність сусідніх із ними племен. Постійні війни та епідемії, принесені європейськими колонізаторами, ще швидше скорочували їхню кількість. Втім, до складу Федерації відразу ж вливались представники підкорених ними племен, тому спад частково компенсувався. Місіонери з Франції писали, що до 18 століття серед «ірокезів» було безглуздо намагатися вести проповіді, використовуючи основну мову племені, оскільки лише третину (у кращому разі) індіанців її розуміли. Це свідчить про те, що за сто років ірокези були практично знищені, причому офіційно Голландія залишалася абсолютно «чистою».

Так як ірокези - індіанці дуже войовничі, вони чи не першими усвідомили, яку міць у собі таїть вогнепальну зброю. Вони воліли використовувати його у «партизанському» стилі, діючи невеликими мобільними загонами. Вороги говорили, що такі групи «проходять крізь ліс, як змії чи лисиці, залишаючись невидимими та нечутними, підло вдаряючи у спину».

У лісі ірокези відчували себе чудово, а грамотна тактика і використання потужної вогнепальної зброї призвели до того, що навіть малі загони цього племені вимагали видатних військових успіхів.

Далекі походи

Незабаром голови вождів ірокезів остаточно закрутила «боброва лихоманка», і вони почали відправляти воїнів навіть у дуже далекі землі, де ірокези просто фізично не могли мати жодних інтересів. Зате вони були у їхніх голландських покровителів. В результаті все посилення експансії землі ірокезів розширилися аж до околиць Великих озер. Саме ці племена багато в чому відповідальні за те, що у тих краях почали масово спалахувати конфлікти на ґрунті сильного перенаселення. Останнє виникало внаслідок того, що індіанці, що бігли, знищуваних ірокезами племен у страху бігли на будь-які вільні від них землі.

Фактично на той час було знищено безліч племен, про більшість з яких не збереглося взагалі жодної інформації. Багато дослідників у складі індіанців вважають, що тоді вціліли лише гурони. Весь цей час не припинялося голландське підживлення ірокезів грошима, зброєю та порохом.

Розрахунок

У 17 столітті в ці краї прийшли англійці, які швидко витіснили своїх європейських конкурентів. Вони стали чинити дещо «тактовніше». Англійці організували так звану Підкорену лігу, в яку входили всі племена, що залишилися, раніше підкорені ірокезами. Завдання Ліги було у постійних постачаннях бобрового хутра. Самі ж войовничі ірокези-індіанці, культура яких на той час сильно деградувала, швидко перетворилися на звичайних наглядачів та збирачів данини.

У 17-18 столітті могутність їхнього племені через це сильно ослабла, але все ж таки вони продовжували представляти грізну військову силу у всьому регіоні. Великобританія, користуючись багатим досвідом інтриг, зуміла стравити ірокезів та французів. Перші змогли виконати практично всю роботу з остаточного вигнання конкурентів британських торгових компаній з Нового Світу.

Цим ірокези підписали собі смертний вирок, оскільки вони не потрібні. Їх просто викинули з раніше захоплених територій, залишивши для проживання лише їхню початкову територію поблизу річки Святого Лаврентія. Крім того, у 18 столітті від них відкололося плем'я мінго, ще більше послабивши ірокезів.

Останній удар

Британські дипломати все ж таки не сиділи склавши руки, і під час війни з США, що тільки-но утворилися, умовили своїх колишніх «партнерів» знову прийняти їхній бік. Це стало останньою, але найстрашнішою помилкою ірокезів. Генерал Салліван пройшовся їхньою землею вогнем і мечем. Залишки колись могутнього племені розсіяні за резерваціями в США і Канаді. Лише до кінця 19-го століття останні представники цього народу перестали масово гинути від голоду і постійних епідемій.

Сьогодні ірокези - індіанці вже не такі войовничі, але дуже «підковані» в юридичних питаннях. Вони постійно відстоюють свої інтереси у всіх судах, домагаючись визнання незаконності заволодіння Федеральним урядом їх землею. Втім, успішність їхніх позовів залишається під сумнівом.

Чому в племені така погана репутація?

Згаданий вище Фенімор Купер представляв індіанців племені ірокезів як виключно безпринципних та жорстоких людей, протиставляючи їх «благородним делаварам». Така оцінка - приклад упередженості, і пояснюється вона просто. Річ у тім, що делавары брали участь у війні проти Великобританії за США, а ірокези воювали за англійців. Але все ж таки Купер був багато в чому правий.

Саме ірокези часто практикували практику повного знищеннясвоїх супротивників, включаючи вбивства немовлят. «Захоплювалися» воїни племені та жорстокі тортури, які практикували задовго до прибуття європейців. З іншого боку, їх погана репутація - багато в чому заслужена, оскільки ірокезам було невідоме поняття будь-якої чесності щодо потенційних противників.

Віроломство як стиль життя

Відомі випадки, коли вони укладали мирні договори з сусіднім племенем, а потім його повністю вирізали під покровом ночі. Нерідко для цього використовувалися отрути. У розумінні сусідніх племен така практика - жахливе зневажання традицій і беззаконня.

Історик Френсіс Паркман, який добре ставився до індіанців у принципі, зібрав багато даних, що свідчать про широке поширення не тільки ритуального людоїдства (яке було характерно мало не для всіх індіанських племен взагалі), а й випадків повсякденного поїдання людей. Не дивно, що конфедерація ірокезів, м'яко кажучи, особливої ​​популярності серед сусідів не мала.

Міфи індіанців, що оповідають про качина, богів і вчителів.

Індіанці хопі – народ, який мешкає на території 12.5-кілометрової резервації на північному сході Арізони. Культура хопі, плем'я індіанців, зазвичай належить до групи народів, іменованих пуебло. Згідно з всеамериканським переписом населення, що відбувся на стику тисячоліть, у 2000-му році населення резервації, що нині створює тютюн хопі, а раніше відповідальної за складання передбачень, дорівнює 7 тисячам осіб. Найбільша з відомих громад хопі, резервація хопі, колись проживала у Ферст-Меса, що у штаті Арізона.

Батьки древніх індіанських народів – індіанці хопі.
Хопі походять від однієї з найдавніших індіанських культур, що колись зводили свої імперії на території штатів Невада і Нью-Мексико. Індіанці хопі – нащадки легендарних майя, ацтеків та інків, цивілізації яких розвивалися у період із 2 по 15 тисячоліття. Мова індіанців хопі належить до хопі шошонської підгілки групи ацтекських мов. Сучасні жителі поселення в Аризоні, хопі не перестають називати себе нащадками давніх племен та зберігачами їхньої спадщини. Згідно з давніми переказами, що належать індіанцям хопі, цей народ спочатку був сумішшю представників племен з усіх куточків Америки, які згодом ідентифікували себе як самостійний народ.

Країна хопі формувалася не одне століття. Перший контакт предків сучасних індіанців хопі з європейцями відбувся далекого 1540 року. У періоди жорсткої конкісти значна частина племені хопі зазнала примусової християнізації. Однак це лише частина племені. Як запевняють старійшини: “індіанці хопі боролися до кінця, що дозволило їм зберегти віру предків”. В 1860 відбулося повстання пуебло, наслідком якого стало формування іспанських каральних груп. На щастя для місцевого населення індіанці хопі успішно відбили нападки з боку іспанських загарбників. Внаслідок чого тодішній іспанський уряд практично повністю втратив контроль над хопі та дружніми ним племенами.

Кооперування культур, хай і добровільне, певною мірою сприятливо позначилося на індіанцях #хопи. Наприкінці 17 століття ними були запозичені навички поводження з домашніми тваринами: ослами, кіньми та вівцями. А пізніше, індіанці хопі освоїли розведення великого рогатої худоби, і навчилося працювати з залізом та садівництвом. На додаток, на відміну від майянського та ацтекського надбання, мова хопі, їх культурна та міфологічна спадщина не зазнала розграбування та спалення.

Однак, не все було так безхмарно для стародавнього племені. Протягом багатьох років індіанці хопі перебували у конфлікті як з європейцями, а й із сусіднім племенем навахо. Під впливом атабських міграцій хопі були змушені переселитися у захищеніші гірські райони. Поселення, побудовані індіанцями, які вирощували тютюн хопі, отримали назви: Перша Меса, Друга Меса та Третя Меса. Перша Меса довгі роки була найдавнішим поселенням, що належить індіанцям, на території американського континенту. По суті, індіанці хопі десятиліттями проживали в селах, повністю оточених величезною резервацією навахо. Поділяли войовничо налаштовані племена лише річка хопі та гірські хребти, що слугують заслоном для поселень. Сьогодні ж племена, що колись ворогують, перебувають у світі і навіть співпрацюють у питаннях, що стосуються екології.

Тютюн хопі - справжнє надбання індіанського світу.
У наші дні хопі, це навіть не плем'я знамените своєю культурою чи історією, а древні індіанці, яких прославив тютюн хопі, що вирощується по всьому світу, людьми різних культур та народів. Цей сорт тютюну, тютюн хопі, як відомо з назви, у минулому було виведено племенем хопі, яке розкурювання передувало обрядам, вкладеним умиротворення і спілкування з предками. Так знаменитий обрядовий танець качин хопі неодмінно супроводжувався спокійним і невимушеним розкурюванням люльки з тютюном. Вважається, що тютюн хопі здатний розкрити душу людини, він дає людині можливість повною мірою перейнятися подіями та явищами навколишньої реальності. Сорт тютюну, що отримав назву хопі мапачо, не так добре поширився світом, як його дешевші аналоги, проте, навіть на території країн СНД не становитиме любителів і професіоналів, що займаються вирощуванням, похідним і продажем справжнього надбання древніх індіанців.

Культура хопі – надбання Мезоамерики.
Назва племені - "хопі" перекладається як "мирні люди" або "мирні індіанці". Концепція миру, порядку та взаємодопомоги глибоко вкоренилася в релігії, обрядах та культурі стародавнього народу. Культура хопі, релігія цього народу, кардинально відрізняється від вірувань ацтеків, інків або майя. На відміну від предків, які пропагують жертвопринесення, релігія хопі, яка передбачає повагу до речей і навколишнього світу, пронизана пацифістськими настроями. Лабіринти хопі, їх поселень і резервацій, спочатку зводилися задля захисту, а проведення у яких умиротворюючих обрядів. За словами самих хопі: "війна - ніколи не вихід".

У своїх віруваннях хопі поклоняються великим духам, качина. Ось уже кілька століть індіанці моляться їм про послання дощів чи врожаю. Культура хопі ґрунтується і спирається на віру в каїчну. Вони виготовляють ляльок у вигляді качина, дарують їх своїм дітям і продають туристам, що цікавляться історією Мезоамерики. Хопі донині практикують найдавніші релігійні обряди та церемонії, які відзначаються згідно з місячним календарем. Проте, навіть цей народ із найбагатшою міфологічною основою не уникнув впливу масової американської культури. Фото хопі, сучасних індіанців, підтверджують цей факт. Американська мрія не раз і не два робила замах на традиції древнього народу.

Зазвичай для індіанських племен, у хопі високому рівні розвинене фермерство, причому товари виробляються як у продажу, так власного вживання. У наші дні хопі на повну роль задіяні в фінансових та економічних відносинах. Культура хопі не втратила своєї унікальності та самостійності, вона просто зжилася з навколишніми реаліями. Багато членів племені мають офіційну роботу та стабільний заробіток для забезпечення сім'ї. Інші зайняті виробництвом і продажем множинних творів мистецтва, найбільш примітними з яких є малюнки індіанців хопі, картини, написані тими самими способами, що й сотні років тому. Народ хопі живе, які побут і культура розвиваються.

Індіанці хопі – пророки сучасного світу.
Говорячи про мистецтво та культуру індіанців. Довгі роки увага дослідників з усього світу була прикута до кам'яних табличок, що описують історію хопі. Деякі з них містять у собі лякаючі пророцтва майбутнього. Хопі – миролюбне плем'я. Але навіть у їхній релігії знайшлося місце для жахливих ознак і подій. Старійшини індіанців хопі та древні кам'яні скрижалі, які вони зберігають, відповідальні за передбачення, що передвіщають загибель світу і занепад людської цивілізації. Найвідомішим із пророцтв, створеним хопі, є передбачення, опубліковане 1959 року.

Відповідно до його четвертого світу, світу в якому живемо ми з вами, незабаром настане кінець. Як кажуть хопі: "на землю з'явиться білий брат, не той білий брат, що воює, що злий і жадібний, а той, що поверне втрачений текст древніх писань і ознаменує своїм поверненням початок кінця".

Апокаліпсису у пророкуваннях хопі передуватимуть події, звані знамення. Усього їх дев'ять. У першому знаку йдеться про злих людей, які заберуть землю у законних власників. Друге знамення – дерев'яні колеса, які замінять коней Третій знак - навала дивних тварин. Четвертий знак - земля, оповита залізними зміями. П'яте знамення – гігантське павутиння, яке огорне землю. Шостий знак каже, що земля буде перефарбована злими людьми. У сьомому знаку індіанців хопі море почорніє, і життя почне в'янути. Восьме знамення віщує злиття культур. І в останньому, дев'ятому знаку говориться про житла високо в небі, що падають на землю. Апогеєм цих подій стане кінець світу та зникнення людської цивілізації з лиця Землі. Таким жахливим бачиться майбутнє мешканцям племені хопі, народу із тисячолітньою історією. http://vk.cc/4q4XMl

П'ять цивілізованих племен

Представники п'яти цивілізованих племен.
Портрети написані у період 1775-1850.
П'ять цивілізованих племен – п'ять індіанських народів США:черокі, чикасо, чокто, крики та семиноли - які на початку XIX століття вже засвоїли багато звичаїв і здобутків білих поселенців і встановили досить гарні відносиниіз сусідами.
Процес культурної трансформації цих племен розпочали Джордж Вашингтон та Генрі Нокс; при цьому черокі та чокто успішно засвоїли європейсько-американську культуру.
Вашингтон вважав, що індіанці мають рівні права з білими, проте більш примітивну громадську організацію. Він сформулював принципи політики, що заохочує «звернення до цивілізації», яку пізніше продовжив Томас Джефферсон.

Черокі

Чероки – індіанський народ у Північній Америці.
Колись чероки мешкали по обидва схили південних Аппалачів в області нинішніх штатів Теннесі та Північної Кароліни.
Першими європейцями, яких побачили череки, були іспанці. Це сталося в 1540 році, у складі іспанської експедиції взяв участь знаменитий конкістадор Ернандо де Сото.

У 1566 році іспанці знову відвідали землі черокі. Вони містили невеликі копальні та плавильні у цьому районі до 1690 року. Переконавшись у відсутності дорогоцінних металіву землях черокі, іспанці втратили до них інтерес.

На початку ХІХ століття чільною релігією чероки стало християнство. Наприкінці XVIII — XIX століття чероки зробили значні культурні успіхи, змінили кочовий спосіб життя на осілий, жили в сучасних будинках, займалися землеробством, скотарством і ремеслами. У 1825—1826 роках вождь племені чероки — Секвойя (Джордж Гесс) затвердив на раді племені складову абетку чероки, створену ним 1821 року, а 1828 почав видавати газету «Чероки Фенікс» мовою чероки.

Багаті індіанці мали плантації, вели аристократичний спосіб життя, володіли сотнями чорношкірих рабів. Черок та інші цивілізовані племена створили першу в США мережу безкоштовних шкіл. На території Черокі до середини XIX століття діяло близько 30 безкоштовних шкіл, практично всі вчителі в школі були черокі. Загалом Території Чероки характеризувалася одним із самих високих рівнівосвіти серед територій Північної Америки

За прикладом США чероки створили власну конституцію, зведення законів, виборний уряд і президента, який називається за традицією «Великим вождем». До 1850 року на «Території черокі» проживало близько 22 тис. осіб, з яких громадянами, які мають право голосу (чоловіки-чероки), були 4 тисячі. Жінки та діти, білі (близько 1 тис. осіб) та чорношкірі раби (близько 4 тис. осіб) право голосу не мали.

На початку 30-х років XIX століття влада південних штатів за підтримки федерального уряду США вирішила ліквідувати індіанські анклави, а самих індіанців виселити на порожні землі на захід від річки Міссісіпі. Під час примусової депортації у 1838—1839 роках, що отримала назву «Дорога сліз», загинуло понад 4 тисячі індіанців.

У 1889 р. допущена імміграція в одній частині їхньої області (територія Оклахома); 1891 р. відкрито для імміграції ще іншу частину. Входять до складу П'яти цивілізованих племен.

Походження
У 1880-х роках Горацій Гель (H. Hale, "Indian migrations, as evidenced by language" в "American Antiquarian", 1883) висловив припущення, що чероки спорідненого походження з ірокезами. Самі череки називають себе цалаги. Ймовірно, вони є нащадками алігеві або талігеві, про які збереглися відомості в сагах ірокезів та алгонкінів. У 1826 р. вождь черокі Секвойя (або Джордж Гесс), винайшов складовий лист із 85 знаків для черокської мови, який широко поширився серед цього племені і використовується досі.

Чисельність
Чисельність чероки 1674 року становила приблизно 50 тис. людина.Епідемії віспи скоротили чероки наполовину. Переселення в Оклахому та Громадянська війнаСША знову сильно зменшили чисельність народу. Перепис 1990 року показав 308 132 черок, з них чистокровних - 15 тис. осіб.
Зареєстровані члени племені чероки становлять прибл. 250 000.

Чероки (мова)
Мова чероки - одна з ірокезьких мов, якою говорять індіанці племені чероки. Єдина ще вживана південноірокезька мова, що використовує унікальну складову абетку чероки, винайдену Секвою.

Відомі представники
Секвойя (Джордж Гесс) - винахідник черокської писемності
Стенд Вейті - генерал армії конфедератів
Джон Росс - вождь племені у 1828-1860 роках

Чи знаєте ви, що:
Предки відомих акторів:Джонні Деппа, Квентіна Тарантіно, Кевіна Костнера, Кемерон Діас, Томмі Лі Джонса, Торі Амос і Чака Норріса - індіанці племені черокі?

Апачі

Апачі (Apache)- Збірна назва для кількох культурно споріднених племен північноамериканських індіанців, що говорять апачськими мовами атабаскской гілки сім'ї на-дене.
Племена апачів нині мешкають у резерваціях в Аризоні, Нью-Мексико, Оклахомі.
Чисельність Всього: 56 060 (Арізона, Нью-Мексико, Оклахома)
Мова - апачські мови, англійська
Релігія - церква корінних американців, шаманізм, християнство
Расовий тип - американоїди
Споріднені народи - навахо
Етнічні групи - західні апачі, чирікауа, хікарилья, кайова-апачі, липани, мескалеро
Історична область розселення апачів та навахо у XVIII столітті: навахо, західні апачі, чирікауа, мескалеро, хікарійя, липани, кайова-апачі.
Мови. До апачських мов належать:
західні: навахо, західно-апацький, мескалеро-чирікауа апачі
східні: хікарійя апачі, ліпан-апачі
рівнинний (кайова) апачі
Мова навахо - найпоширеніша з індіанських мов США (178 000 носіїв на 2000 р.), від нього значно відстає західний апаче (близько 12 000 носіїв).
Сучасні групи апачів.
Апачі ділилися на шість народів:
Західні апачі
Чирікауа
Мескалеро
Хікарілья
Липани
Кайова-Апачі
Відомі представники апачів:
Джеронімо. Ім'я чирікауа Гуяхлі (Guyaale)
Військовий ватажок чирікауа-апачів, який упродовж 25 років очолював боротьбу проти вторгнення США на землю свого племені. 1886 року був змушений здатися американській армії.
Дата народження: 16 червня 1829
Місце народження: Арізона
Дата смерті: 17 лютого 1909 (79 років)
Місце смерті: Форт-Сілл, Оклахома
Біографія Джеронімо: на цій сторінці
Кочіс
Кочіс (1805 - 8 червня 1874) - вождь чоконенів, однієї з груп чирікауа-апачів і лідер повстання, яке спалахнуло 1861 року. Кочіс був найбільш значною фігурою в історії Американського Південного Заходу в XIX столітті і одним із найбільших лідерів серед північноамериканських індіанців. Округ Кочіс в Аризоні названо на його честь.
Рід діяльності: вождь чоконенів
Дата народження: 1805 рік
Місце народження: Нова Мексика
Дата смерті: 8 червня 1874
Місце смерті: Територія Нью-Мексико
Біографія Джеронімо: на цій сторінці
Колекція всіх художніх фільмівпро індіанців Апачів


Фотографія Каліфорнійських індіанців 1916 р.

Приналежність до племені (графічне уявлення)

Тут усе зрозуміло:племена індіанців - на вершині, їх силуети - внизу під ними, розшифровка - праворуч.
Так от виглядали індіанські племена північної Америки.
Уклад життя індіанців, історія, війни з витриманою історичною достовірністю показана в колекції фільмів - Індіанці (Племена)

Насамкінець: хто такий був Чингачгук?

Чингачгук, Великий (Великий) Змій - Герой творів Фенімора Купера, належить до літературного типу «шляхетний дикун».
Походить із племені північноамериканських індіанців могікан. Чингачгук - мудрий і хоробрий воїн. Він добрий і справедливий, його поважають друзі та бояться вороги.
Ось що сказано у книзі «Останній із могікан» про походження його імені:
«Звичайно, ім'я Чингачгук, що означає «Великий Змій», не означає, що він і справді змія; ні, його ім'я каже, що йому відомі всі звороти, всі куточки людської природи, що він мовчазний і вміє завдавати своїм ворогам ударів у такі миті, коли вони зовсім цього не чекають»
У книзі «Останній із Могікан» помирає його єдиний син – Ункас. І саме Чингачгук стає останнім із Могікан, останнім вождем та останнім представником колись могутнього, але нині вимерлого племені.
Фільми про Чингачкука та інші фільми про індіанців
з Гойком Мітічем у головній ролі -

Для нас 9 травня – це, звісно, ​​передусім день Великої Перемоги. Але це не єдине свято, яке відзначається у світі цього дня. Наприклад, у США 9 травня – день індіанців. Як же живеться індіанцям у сучасній Америці?

Американські індіанці досягли багато чого, відстоюючи свої права землі і повноцінну роль суспільстві. Але через тривале винищення корінних американців постраждала цілісність їхньої культури. У наші дні індіанці всіма силами намагаються зберегти та відродити свої традиції та мову. Старше покоління бореться за те, щоб їхні діти та онуки могли поєднувати сучасний спосіб життя та культурні традиції свого народу.

Індіанці дуже добре усвідомлюють свій духовний зв'язок із предками, звертаються до них за допомогою та підтримкою. Для індіанців немає смерті окремої людини: предки живуть у них, а вони продовжуватимуть жити у нащадках.

(Всього 19 фото)

1. Однією з традицій індіанців є зустріч різних племен щорічно на святі «Пау Вау», під час якого представники кожного племені сідають у коло та співають міжплемінну пісню. На фото: Хлопці із Сейнт Пол, штат Міннесота, під час щорічного свята Кій-Йо Пау-уау в одному з університетів Монтани у місті Міссула, штат Монтана.

2. Поки батьки зайняті своїми справами під час ярмарку племені Кроу, молоді індіанці розважаються тим, що пірнають у річку Літл Бігхорн, біля якої у 1876р. відбувалася легендарна битва між індіанцями та кавалеристами США. Битва закінчилася тим, що індіанці знищили 5 американського полку, що напали на них.

3. Навіть молоді вміють легко справлятися з кіньми. На фото: Юні члени племені купають коней у річці Літл Бігхорн, під час ярмарку Воронів у Кроу Еджкенсі, штат Монтана.

4. Місце закладання фундаменту одного з корпусів університету, який займатиметься дослідженням культури корінних народів Америки, висвітлюється на місцевий лад та посипається тютюном.

5. Шаманізм та тотеїзм залишилися лише у племен, які живуть у малодоступних районах США. Нині серед віруючих індіанців переважно поширені католики, мормони, адвентисти і п'ятидесятники. На фото: Дженіс Сінгер під час служби п'ятдесятників у Резервації племені Воронов.

6. Загальна чисельність корінних американців за даними початку 21 століття перевищує 60 млн. людина, що так мало. Але зустріч одноплемінників на дорозі все одно може вважатися приводом, щоб зупинитися та поговорити. На фото: Клінтон Берд дістає цигарку, щоб пригостити свого друга Кортні Стюарта та обговорити новий центр кузовного ремонту автомобілів у їхньому районі.

7. Дуже мальовнича природа місць резервацій індіанців. Створюється відчуття, що пейзажі залишилися такими ж, як були до приходу білої людини. На фото: Коні племені неподалік місця битви при Літл Бігхорн.

8. З покоління до покоління передається мистецтво виготовлення національних одягів індіанського народу. На фото: Ревонна Джой Аламо чекає, доки її відведуть назад до табору після ярмаркового параду.

9. Для збереження мови частина предметів у школі може викладатися дітям індійською. На фото: Учениця школи мовного занурення під час заняття в Арлі, Монтана.

10. Традиційні конкурси танців, костюмів та різноманітні змагання на ярмарку під час свята «Пау Вау» допомагають зберегти культурну спадщину індіанців. На фото: Юні танцюристи вишикувалися в очікуванні оцінки їхніх танців під час святкування Кій-Йо Пау-уау.

12. А мами для своїх чад готові намагатися щосили. І в костюмах маленьких індіанців може бути багато ручної роботи. На фото: Боббі Сокс, що ковзає по льоду, готує свого онука до параду.

13. Ярмаркове родео – видовище захоплююче, у якому наважуються брати участь лише справжні сміливці. На фото: Бик скинув зі своєї спини Місіо Флореса під час ярмаркового родео, щойно вискочивши з воріт.

14. Святковий стілнавіть у індіанців - доля прекрасної статі. Поки готуються індіанські та не дуже індіанські страви є можливість завести жіночу розмову.

15. Індіанці зовсім не збираються відмовлятися від усього нового, що може надати їм сучасне суспільство. На фото: Шестирічна Мае Біг Мен слухає музику та грає з лялькою, сидячи на ганку свого будинку, а її сестра освоює схеми вишивки хрестом, у місті Нардін, штат Монтана.

16. І головна їхня гідність - вміння підтримати родинні та дружні зв'язки, традиції та обряди в сучасному метушливому світі. На фото: Сім'ї, друзі та родичі Скота Рассела по клану зібралися на свято у Кроу Едженсі під час виборів головного представника племені, штат Монтана.

19. Витримка і внутрішня сила та вміння відчувати внутрішній зв'язок зі своїм родом, який виховується в юних індіанцях з дитинства, допомагає їм успішно виступати не лише у класичних, а й у сучасних видах спорту. На фото: Ніколас Баррера та Тім Лусеро у місцевому скейт-парку міста Біллінгз, штат Монтана.