"Di mana ia mudah, terdapat kira-kira seratus malaikat... “Di mana ia mudah, terdapat kira-kira seratus malaikat... Anda mungkin juga berminat
Tarikh penerbitan atau kemas kini 02/01/2017
Biara Biara Scanova.
Abbess pertama Biara Holy Trinity Scanova ialah Abbess Mitrophania (Peretyagana). 12 Mac 1990 biarawati Mitrofania datang dari Riga Trinity-Sergius Convent ke biara Scanova bersama tujuh saudara perempuan. 2 April 1990 Dengan dekri Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia, dia dilantik sebagai biara biara yang menghidupkan semula.
Abbess Mitrofaniya (Peretyagina)
Apabila Biara Trinity Penza mula dihidupkan semula pada tahun 1993, Abbess Mitrofaniya telah dipindahkan ke sana sebagai abbess pada 13 Mei. Bersama-sama dengannya, 18 biarawati dari Biara Skanova tiba di Penza.
Abbess kedua biara Scanova ialah Abbess Evstolia (Frolova) yang sentiasa diingati.
Abbess Evstolia (Frolova)
Pada tahun 1990, Biara Holy Trinity Skanov dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. 6 Mei 1990 biarawati Evstolia diterima sebagai biarawati biara dan melakukan ketaatan kepada dekan. Pada tahun 1993, pada 9 Mei, Uskup Agung Seraphim dari Penza dan Saransk mengangkat biarawati Evstolia ke pangkat abbess. Pada tahun 2009 Dengan dekri Yang Mulia Patriarch Kirill dari Moscow dan All Rus', untuk perkhidmatan gigihnya untuk kepentingan Gereja Ortodoks Suci, Abbess Evstolia telah dianugerahkan anugerah - salib dengan hiasan.
Perjalanan duniawi Abbess Evstolia berakhir pada hari perayaan besar Kelahiran Kristus - (25 Disember) 7 Januari 2010. Tidak lama sebelum kematiannya, Ibu menerima Sakramen Berkat Pengurapan dan menerima persekutuan Misteri Suci Kristus. Pada hari ke-40 selepas dia berehat, pada hari Persembahan Tuhan, jiwanya muncul di hadapan Tuhan. Para saudari berpaling kepada Ibu dalam doa dan merasakan pertolongannya. Sama seperti Ibu mengabdikan hidupnya di dunia untuk melayani Tuhan dan tetangganya, demikian juga sekarang dia berdiri di hadapan Takhta Tuhan dan berdoa untuk setiap orang yang meminta pertolongannya.
Kekal ingatan anda, ibu kami yang dirahmati, sentiasa diingati!
Abbess ketiga biara Scanova ialah Abbess Tabitha (Bakulina).
Abbess Tabitha (Bakulina)
Sejak tahun 1993, nun Tabitha telah taat kepada dekan biara Scanova. Selepas kematian Abbess Eustolia, oleh Dekri Yang Mulia Veniamin, Uskup Lyubertsy, pentadbir sementara keuskupan Penza, nun Tabitha telah dilantik untuk memenuhi tugas abbess biara.
Semasa Liturgi Ilahi, 26 Mac/8 April, pada hari Khamis Minggu Suci, Yang Mulia Benjamin, Uskup Lyubertsy, meletakkan salib dada pada biarawati abbess Tabitha. Dan pada 20 Februari/5 Mac 2011, pada hari Sabtu Kafan, Yang Mulia Veniamin, Uskup Penza dan Kuznetsk, biarawati Tabitha dinaikkan ke pangkat abbess.
Biara Trinity-Skanov, kampung. Narovchat, wilayah Penza
Biara Trinity-Skanov diasaskan sebagai biara lelaki pada pertengahan abad ke-17. Tiada maklumat tepat telah disimpan tentang nama Biara Scanova. Menurut satu versi, nama itu berasal dari Sungai Skanova yang kononnya pernah mengalir berhampiran biara. Menurut sumber lain dan legenda yang masih hidup, ia dinamakan Biara Skanov sempena nama keluarga pemilik tanah tempatan, boyar Iskansky.
Sejak tahun 1985, ia telah menjadi biarawati yang sering dikunjungi oleh jemaah haji. Penampilan uniknya diingati untuk masa yang lama. Sudut yang sangat indah ini adalah "mutiara" tanah Penza. Terima kasih kepada penjagaan banyak biarawati, biara hidup dan makmur. Saudara perempuan bekerja dalam ketaatan - menanam kentang dan tanaman lain. Terdapat juga ladang di mana ayam diternak dan ternakan diternak.
Biara ini mengadakan perkhidmatan ilahi setiap hari, doa diadakan di hadapan kuil utama biara - ikon yang sangat dihormati dari Ibu Tuhan yang dipanggil "Trubchevskaya", Mazmur Tak Terhenti dibaca.
Ikon Trubchevskaya Ibu Tuhan termasuk dalam senarai karya ajaib Gereja Rusia dan dihormati di luar negara. Perayaannya berlangsung pada 16 Oktober. Seni. (3 Oktober, Seni Lama), sempena pentahbisan pada hari ini untuk menghormati kuilnya di biara. Pada hari inilah Yang Mulia Patriark Alexy II melawat biara. Ikon itu dimuliakan kerana keajaibannya.
Di gunung, secara sejarah dipanggil Plodskaya, yang terletak tidak jauh dari Biara Trinity-Skanova di tempat yang indah, terdapat Biara Gua. Terdapat versi yang berbeza tentang asal usul gua-gua ini, tetapi tidak syak lagi bahawa ia adalah melalui usaha sami-sami mereka memperoleh rupa laluan tiga tingkat dengan sel, kira-kira 2x2 meter, di kedua-dua belah pihak. Pengasas biara gua dipanggil Arseny II, yang bersara ke gua pada tahun 1826, tetapi terdapat juga versi tentang penggunaan awal untuk kediaman monastik. Jumlah panjang laluan gua adalah besar - lebih daripada di Kiev-Pechersk Lavra. Kini laluan itu telah dipelihara sepanjang kira-kira 600 m, sebahagian daripadanya boleh diakses oleh pelawat. Secara keseluruhan terdapat kira-kira 2.5 km, kebanyakannya kini musnah dan belum diterokai.
Ia hampir mustahil untuk menentukan tarikh asas biara. Bekas kebakaran pada 1676 pada 26 April memusnahkan semua dokumen yang membolehkan seseorang dapat mengesan nasib asalnya. Dari surat Patriark Joachim, yang diberikan untuk pembinaan gereja, diketahui bahawa sebelum kebakaran terdapat tiga gereja dan bangunan monastik lain. Atas dasar ini, kita boleh menyimpulkan bahawa biara ini wujud lama sebelum 1676, dan pada masa itu ia sudah kelihatan diselenggara dengan baik. Pada mulanya, biara ini berada di bawah bidang kuasa Patriarchs, tetapi kemudiannya ia berada di bawah bidang kuasa Eminences of Tambov dan Nizhny Novgorod. Selepas pembukaan wilayah Penza dan kelulusan bandar Penza pada tahun 1801 oleh gabenor, bandar Narovchat yang dimansuhkan telah dipulihkan ke wilayah Penza, dan dengan itu biara Skanov berada di bawah bidang kuasa Pendeta Kanan diosesan Penza, di mana ia kekal sehingga hari ini.
Nama Biara Skanova, seperti yang dinyatakan dalam "Sejarah Hierarki Gereja Rusia" (jilid 5, halaman 136), berasal dari Sungai Skanova, yang pada masa ini tidak dekat dengan biara. Dan terdapat juga legenda di kalangan orang lama: nama biara berasal dari nama beberapa budak lelaki Iskansky, yang memiliki kawasan padang pasir. Dokumen tepat mengenai nama biara Scanova tidak dipelihara.
Selepas kebakaran tahun 1676, sebuah gereja kayu atas nama Holy Trinity dan sebuah gereja atas nama St. Nicholas the Wonderworker telah dibina semula. Tetapi Gereja Trinity terbakar semula sekitar tahun 1785, dan Gereja St. Nicholas pada tahun 1802 telah dibongkar kerana usang menara loceng di mana ia terletak. Ia telah memutuskan untuk membina semua bangunan di biara dari batu.
Pada tahun 1795, dengan resolusi Yang Mulia Theophilos, Uskup Tambov, sebuah gereja katedral dua tingkat baru dengan lima kubah, dengan lukisan di luar, telah diasaskan di tengah-tengah biara. Di tingkat bawah kuil terdapat takhta atas nama Dormition of the Mother of God, yang ditahbiskan oleh pembina abbot Cornelius pada 8 Oktober 1801. Di gereja atas terdapat takhta atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan, ditahbiskan pada 29 Mei 1808 oleh rektor, Archimandrite Israel. Ikon dalam ikonostasis, imej suci di dinding dan tiang dilukis oleh bendahari biara, Hieromonk Parthenius.
Di sebelah utara, di antara pagar, betul-betul bertentangan dengan katedral, di menara loceng, di atas pintu suci, sebuah gereja kecil dibina atas nama St. Nicholas the Wonderworker. Ia telah disucikan pada 23 April 1796.
Di sebelah selatan biara terdapat sebuah gereja hospital atas nama Pemenggalan John the Baptist. Ia dibina pada tahun 1809 oleh abbot biara Cornelius dan disucikan olehnya pada tahun 1812.
Perkhidmatan ilahi di biara telah dijalankan mengikut piagam gereja umum, tanpa ketinggalan. Berjaga sepanjang malam di sini agak lama, nyanyian stichera sentiasa dilakukan mengikut nota, Injil tafsiran sentiasa dibaca.. .
Pada musim panas, saudara-saudara terlibat dalam pertanian dan memancing di Sungai Moksha. Tidak jauh dari biara terdapat seorang penjaga lebah (sehingga 80 sarang), yang menyediakan madu dan lilin untuk lilin biara. Di Sungai Sheldais terdapat kilang air kayu yang diberikan kepada biara oleh Maharaja Paul I pada tahun 1797. Di luar pagar, empat bangunan hidup batu 2 tingkat dibina untuk pengunjung. Di salah satu bangunan terdapat sebuah hospital untuk saudara dan pelawat, dan lukisan ikon. Di tebing Sungai Moksha terdapat sebuah tempaan kayu. Berhampiran biara terdapat: sebuah bangsal bijirin, sebuah bangsal batu, sebuah bangsal, sebuah glasier batu dan bangunan luar. Biara itu memiliki tanah untuk menyemai rai, oat, dan soba. Di biara terdapat taman, taman sayur-sayuran, dan terdapat padang rumput jerami dan tanah hutan.
Daripada abbot, empat patut diberi perhatian khusus.
Arseny yang pertama adalah daripada golongan bangsawan, keluarga Lewi. Dia adalah orang pertama yang meletakkan asas untuk struktur biara yang telah dibawa. Dia membina menara loceng yang indah dan meletakkan asas untuk katedral dua tingkat semasa, tetapi kematian awalnya tidak membenarkannya menyiapkan pembinaannya. Sebelum kematiannya, dia menerima skema itu dan dikebumikan di ruang depan katedral. Dia dibezakan oleh ketakutannya yang istimewa kepada Tuhan dan kehidupan zuhud yang ketat.
Hegumen Cornelius meletakkan banyak kerja untuk menambah baik biara: dia menyiapkan katedral, membina sebuah gereja hospital dengan sel, memperoleh loceng dan peralatan gereja yang terbaik. Di seluruh biara, dia menetapkan aturan yang lebih baik dalam penggunaan masa, harta gereja dan aktiviti saudara-saudara. Dia adalah seorang lelaki tua yang mempunyai fikiran yang halus, penuh dengan kelembutan penuh rahmat, peramah dan penyayang kepada semua orang, dan tidak membiarkan sesiapa yang datang tanpa pembangunan rohani.
Arseny 2 pangkat rendah tentera, adalah seorang yang berfikiran sederhana, lemah lembut dengan kehidupan yang bekerja keras, yang mana dia dihormati dan disayangi oleh saudara-saudara dan orang lain yang mengenalinya. Untuk kehidupannya yang saleh, dia dianugerahkan hieromonkhood dan abbotship. Walau bagaimanapun, dia bukan kepala biara untuk sekian lama. Atas permintaannya sendiri, dia bersara ke gua tempat dia bekerja dan membina beberapa sel dan tempat untuk gereja di dalamnya. Dia dikebumikan berhampiran gereja katedral di sebelah selatan.
Abbot Philaret, daripada paderi... Melalui ketekunan Philaret, sebuah gereja tanah perkuburan dibina, imej dalam bingkai perak, Injil yang indah, salib mezbah terbaik, kapal dan barang gereja lain telah dibeli. Untuk menjaga biara, kerja keras, perangai yang lemah lembut dan sifat sabar yang baik, dia disayangi dan dihormati oleh semua orang, dinaikkan ke pangkat abbas dan dianugerahkan salib dada. Meninggal dunia pada 4 Februari 1854.
Nama-nama pemegang amanah biara, penatua dan abbot yang hebat ini akan kekal sebagai monumen abadi dalam kronik biara..."
Pada 30-an abad yang lalu, biara itu ditutup dan dimusnahkan. Gereja biara diubah menjadi gudang dan ladang ayam, gereja tanah perkuburan menjadi dapur makanan burung, loceng dilemparkan dari menara loceng, batu nisan dari kubur biara ditenggelamkan di Sungai Moksha. Barang berharga, ikon dan perpustakaan sebahagiannya dirompak dan sebahagiannya dipindahkan ke muzium tempatan. Sebuah kelab telah dianjurkan di Gereja Pemenggalan John the Baptist: muzik dimainkan dan tarian diadakan. Di bangunan lain terdapat kedai, garaj, kantin, dan pekerja ladang negeri tempatan tinggal.
Sebelum ini, biara adalah untuk lelaki. Pada tahun 1990, atas permintaan dan permintaan orang ramai, biara itu dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Dengan restu Bishop Seraphim, Uskup Agung Penza dan Kuznetsk, sebuah biara telah ditubuhkan. Selepas 60 tahun terbiar, biara memperoleh semula tujuan asalnya, dan kehidupan monastik disambung semula di sana. Tetapi kini yang meneruskan kerja monastik di tempat suci ini bukan lagi para bhikkhu, tetapi para bhikkhuni.
Pada 12 Mac 1990, biarawati Mitrofaniya (Peretyagina) tiba dari Biara Riga, dilantik ke biara ini untuk jawatan abbot. Biarawati pertama bersamanya. Terdapat 7 saudara perempuan dan seorang abbess kesemuanya. Dan menjelang akhir tahun pertama kebangkitan biara, sudah ada kira-kira tiga puluh biarawati.
Perkhidmatan pertama di biara itu diadakan pada 12 April 1990, pada Khamis Putih semasa Minggu Suci. Dalam koir, koir biara hanya terdiri daripada tiga orang. Ibu Mitrofania sendiri memerintah. Ramai jemaah dan jemaah hadir pada Liturgi Ilahi yang pertama.
Ibu Mitrofania mengambil alih biara dalam runtuhan. Kuil tengah ditutup dengan tanah sehingga ke tingkat satu. Tidak ada lantai di gereja bawah; tingkap ditutup dengan filem. Lukisan dinding itu diputihkan khas dan dikikis di beberapa tempat. Di beberapa tempat tidak ada bumbung. Apabila hujan turun, air mencurah terus ke atas mereka yang berdoa, dan terdapat lopak di lantai. Pada mulanya, semua orang tinggal bersama dalam dua sel yang tidak lengkap. Angin bertiup melalui tingkap, bumbung bocor apabila hujan, mereka meletakkan besen untuk air yang mengalir dari siling. Dapur berasap kuat atau tidak terbakar langsung. Ia sejuk dan lembap.
Biarawati menghabiskan dari pagi hingga lewat petang di tempat kerja: membersihkan kawasan sampah dan runtuhan, mengisi lubang dan meratakan tanah, memunggah kereta dengan batu bata dan papan, menggali tanah untuk kebun sayur, menanam kentang dan sayur-sayuran lain. Kerja-kerja pemulihan bermula dari hari-hari pertama. Objek pertama ialah bangunan jururawat, bilik dandang dan kuil. Segala kerisauan, kesukaran, serta kos kewangan ditanggung oleh Lord Seraphim. Dengan restunya, sepasukan pembina dihantar dari Penza. Dia sering datang ke biara, menggalakkan para saudari dengan cara kebapaan dan menguatkan semangat monastik dalam diri mereka.
Dalam tempoh ini, ramai jemaah haji datang dari tempat yang berbeza, yang, secara percuma, untuk Kemuliaan Tuhan, bekerja dan membantu menaikkan biara dari runtuhan.
2-3 km timur laut biara di atas tanah terdapat gua-gua di mana sami pertapa bekerja pada masa lalu. Gunung Plodskaya, di mana laluan bawah tanah terletak, dibingkai oleh hutan. Tempat itu indah. Di kaki terdapat mata air penyembuhan sebagai penghormatan kepada Saints Reverend Anthony dan Theodosius, pekerja ajaib Kiev-Pechersk. Pada suatu masa dahulu terdapat pintu masuk ke labirin gua dan sebuah kapel. Di puncak gunung sebuah gereja batu dibina untuk menghormati orang-orang kudus ini, sebuah gereja kecil dan beberapa sel untuk saudara-saudara.
Pada tahun 1990, apabila kehidupan monastik baru sahaja mula dihidupkan semula di biara, biara itu dikunjungi oleh Vladyka John (Snychev), Metropolitan St. Petersburg dan Ladoga, yang kini telah berehat di dalam Tuhan. Pada pelbagai masa, biara itu dikunjungi oleh tetamu sekular dan paderi yang terkenal. Terdapat tetamu dari negara asing: India, Belanda, Amerika Syarikat.
Pada masa ini, biara itu mempunyai kira-kira 70 biarawati dari bandar dan kampung yang berbeza di Rusia: 3 biarawati skema, 20 biarawati, 7 biarawati, 15 novis, calon novis dan jemaah haji tetap. Perkhidmatan ilahi diadakan setiap hari di biara, dan Mazmur "tidak habis-habis" dibaca.
Menurut piagam monastik, doa didahulukan dalam kehidupan monastik. Setiap pagi, dengan bunyi loceng pukul lima setengah pagi, hari baru bermula di biara. Para biarawati berkumpul di kuil untuk peraturan solat pagi. Setelah selesai, mereka menerima restu Ibu Superior untuk ketaatan. Pada sebelah malam, hari bekerja juga diakhiri dengan sembahyang umum kuil. Doa mengiringi setiap amal soleh.
Pada 9 Mei 1993, dengan restu Patriark Alexy II, dekan biarawati Evstolia dilantik sebagai abbess biara. Dan abbess pertama, Mother Mitrofania, yang lebih berpengalaman dalam mewujudkan cara hidup monastik, telah dipindahkan ke bandar Penza oleh abbess ke Trinity Convent yang baru dibuka. Sejak itu, kehidupan biara Scanova dikawal oleh Abbess Evstolia. Kedudukan abbot adalah bertanggungjawab dan menyusahkan: menjaga keadaan rohani dan keperluan material saudari, masalah ekonomi, bertemu dengan banyak tetamu yang melawat biara. Setiap hari Ibu Evstolia bermula awal pagi dan berakhir sekitar tengah malam, apabila adik-beradik sudah berehat. Umat dan jemaah haji sering meminta nasihat dan bantuan rohani kepada Ibu. Dan setiap orang yang datang menerima dari penghiburannya, pengajaran yang baik, contoh belas kasihan dan simpati rohani.
Kompleks biara juga termasuk gua yang terkenal.
Orang lama mengatakan bahawa pada awal abad ini gua Skanov mempunyai penampilan yang sangat menarik. Pintu masuk utama dipenuhi dengan hiasan yang cantik. Siling berkubah dan dinding gua telah bercat putih, dan lilin yang menyala berdiri di ceruk kecil di hadapan setiap sel di laluan. "Ketika saya masih sangat muda," kata salah seorang penduduk kampung Skanovo, "Saya bekerja di taman biara pada suatu petang, seorang bhikkhu membawa kami untuk menunjukkan gua-gua kami masuk - semuanya bersih, bercat putih Terbakar. Kami pergi jauh ke bawah. Peninggalan suci disimpan di sana."
Selama bertahun-tahun kemusnahan, kuil gua telah musnah sepenuhnya.
Batu bata itu dibongkar oleh pekerja tempatan untuk membaiki dapur mereka, serta untuk kandang lembu ladang negeri.
Pada Ogos 1980, gua-gua itu diterokai oleh ekspedisi speleologi Moscow, yang menetapkan bahawa kompleks gua itu adalah asal tiruan, yang disahkan oleh pemeriksaan menyeluruh terhadap semua rongga yang boleh diakses.
Fakta ini disahkan oleh maklumat daripada “Penza Diocesan Gazette” (No. 13 dari 07/01/1877, ms. 20-21). "... Orang baru biara, John, adalah orang pertama yang mengerjakan penggalian mereka, diikuti oleh yang lain, tetapi kebanyakannya sami Arseny, yang hampir selalu tinggal di sini."
Selama berabad-abad, struktur bawah tanah telah diperluaskan dan disusun semula, dan galeri dan sel baru muncul. Pada masa ini, labirin gua diwakili oleh laluan dan sel yang terletak dalam tiga peringkat, saling berkaitan. Suhu yang stabil direkodkan dalam peringkat yang berbeza: peringkat 1 - 11-12 darjah, ke-2 - 8-9 darjah, ke-3 -6-7 darjah. Suhu ini kekal tidak berubah pada musim sejuk dan musim panas. Iklim mikro dalaman gua adalah unik. Udara di dalam penjara itu sembuh, segar dan bersih.
Semasa ekspedisi, panjang rongga bawah tanah ditentukan sebagai 670 meter (panjang semasa, akibat banyak runtuhan, ialah 590 meter). Gua Skanovsky lebih unggul daripada struktur bawah tanah Kiev-Pechersk Lavra yang terkenal (507 meter). Speleologis dengan yakin mendakwa bahawa kompleks gua Biara Trinity-Skanova adalah serupa dengan gua Kiev-Pechersk Lavra dan Biara Pskov-Pechersk, serta kompleks gua Vardzia di barat daya Georgia.
Terdapat kesunyian berabad-abad lamanya di dalam gua. Kesegaran udara yang tidak dapat dijelaskan menghilangkan pemikiran bahawa anda berada di penjara bawah tanah; Sebaliknya, ada kedamaian dan ketenangan dalam jiwa. Dan seseorang secara tidak sengaja menundukkan kepala dalam keheningan hormat di hadapan ingatan para bhikkhu yang bekerja di sini lebih awal - penatua kehidupan rohani yang tinggi dan pencapaian monastik, pekerja, buku doa untuk iman Ortodoks, untuk Holy Rus'.
Kuil yang sangat dihormati di biara adalah ikon Ibu Tuhan, yang dipanggil "Trubchevskaya," yang dilukis di kota Trubchevsk (wilayah Bryansk) oleh biarawan biara Chelny Euthymius pada tahun 1765, seperti yang dinyatakan dalam inskripsi pada ikon itu.
Biara itu adalah "pelabuhan keselamatan", sebuah "pulau" iman dan ketakwaan Ortodoks yang benar, di mana di bawah gerbang kuil kemuliaan kepada Tuhan Pencipta dan doa kepada Tuhan kita Yesus Kristus sentiasa terdengar untuk setiap orang Kristian, untuk Ortodoks Rus ' , untuk seluruh dunia.
Alexy II memanggil Biara Trinity-Skanovsky, yang terletak di kampung Skanovo, daerah Narovchatsky, mutiara budaya Ortodoks dan salah satu monumen sejarah dan seni bina yang paling indah di wilayah Penza.
Lima kilometer dari Narovchat di kampung Skanovo terdapat Biara Holy Trinity. Ini adalah salah satu tempat yang paling indah di rantau Penza.
Biara itu muncul di sini di suatu tempat pada awal abad ke-17. Tarikh sebenar penubuhan biara adalah mustahil untuk ditubuhkan, kerana kebakaran yang berlaku pada tahun 1676 memusnahkan dokumen yang sejarahnya dapat dikesan. Selepas kebakaran, sebuah gereja kayu telah dibina semula dan
menara loceng, tetapi pada tahun 1795 mereka digantikan oleh bangunan batu dengan fasad putih dan lukisan luaran. Menurut legenda orang lama, biara ini telah wujud selama lebih dari 250 tahun.
Abbas pertama
Pada mulanya biara itu untuk lelaki. Sepanjang sejarahnya yang berabad-abad lamanya, ia mempunyai beberapa abbot. Arseny I memulakan susunan biara. Dia membina sebuah menara loceng, yang masih memukau dengan keindahan dan keharmoniannya, membeli sebuah loceng, dan mendirikan sebuah katedral dua tingkat hingga ke tingkap. Kematian yang cepat tidak mengizinkannya untuk menyelesaikannya.
Abbot Cornelius juga melakukan banyak kerja. Dia menyelesaikan pembinaan katedral, membina sebuah gereja hospital dengan sel, dan pada zamannya dinding gereja ditutup dengan lukisan. Orang-orang di sekelilingnya sangat menyayangi abbas. Selepas kematian orang tua, orang menghormati jenazahnya.
Arseny II tidak kekal lama di biara. Atas permintaannya sendiri, dia berpindah ke gua-gua, yang terletak tidak jauh dari biara, dan bekerja di dalamnya. Dia membina beberapa sel di dalamnya, tempat untuk sebuah gereja. Arseny II meninggal dunia di biara dan dikebumikan berhampiran katedral.
Philaret I telah ditonsur di Biara Scanova. Sebagai rektor, Filaret membina semula gereja perkuburan, memperoleh bingkai perak untuk imej dan banyak perkara monastik lain.
Rektor terakhir Biara Holy Trinity ialah Archimandrite Philaret II (Ignashkin Ignatius Vasilievich). Dia dilahirkan di kampung Abashevo, daerah Narovchatsky, wilayah Penza. Semasa masih muda, Filaret pergi ke Skanov. Kemudian beliau menjadi rektor. Pada awal 30-an, biara ditutup, abbot telah ditangkap dan dijatuhi hukuman 5 tahun di kem tahanan. Pada tahun 1938, Filaret ditangkap sekali lagi dan dijatuhi hukuman 6 tahun. Jalan-Nya yang lebih jauh dan laluan penduduk tidak diketahui.
Pada 30-an abad ke-20, biara itu ditutup dan dimusnahkan. Pada tahun 1990, atas permintaan pemastautin E.V. Ryabov dan atas permintaan orang ramai, biara itu dikembalikan kepada Gereja Ortodoks Rusia. Biara itu menjadi biara wanita kerana ketika itu yang beriman kebanyakannya adalah wanita. Selepas 60 tahun pengabaian, biara itu memperoleh semula tujuan asalnya.
Berkat bapa bangsa
Pada musim gugur tahun 1999, Patriarch of Moscow dan All Rus' Alexy II melawat Biara Holy Trinity Skanov. Para biarawati benar-benar menantikan hari ini dan sedang bersiap untuknya. Pemulihan bangunan biara berlaku tepat untuk acara ini Patriarch dengan sungguh-sungguh disambut oleh Ibu Evstolia, saudara perempuan dan sejumlah besar peziarah menyambut Patriarch. Biara, dipulihkan dari runtuhan, muncul di hadapan mata Patriarch dalam segala kemegahannya. Alexy II memberkati saudara perempuan biara, umat Tuhan, dan menjalankan Liturgi Ilahi. Patriarch melayani perkhidmatan doa di hadapan ikon Trubchevskaya yang ajaib dan memanggil Biara Holy Trinity sebagai mutiara Gereja Ortodoks Rusia.
Abbesses
12 Mac 1990 biarawati Mitrofania berasal dari Riga Trinity-Sergius Convent. Mitrophania menjadi abbess pertama biara Scanova. Dia meletakkan banyak usaha untuk mengatur tempat ilahi ini. Apabila Biara Penza Trinity mula dihidupkan semula pada tahun 1993, Abbess Mitrofania telah dipindahkan ke sana sebagai abbess.
Abbess Evstolia menjadi abbess kedua Biara Scanova. Pada tahun 1990 abbess telah diterima sebagai biarawati, memenuhi ketaatan dekan, dan sudah pada tahun 1993. biarawati Eustolia dinaikkan ke pangkat abbess. Atas perkhidmatannya yang gigih, dia dianugerahkan salib dengan hiasan. Perjalanan duniawi Abbess Evstolia berakhir pada 7 Januari 2010.
Abbess ketiga biara Scanova ialah Abbess Tabitha. Tabitha menanggung ketaatan dekan biara Skanova. Selepas kematian Abbess Evstolia, biarawati Tabitha dilantik untuk memenuhi tugas abbess biara.
Kuil Biara Holy Trinity
Di Biara Holy Trinity Skanov terdapat Ikon Trubchevskaya yang ajaib dari Ibu Tuhan. Ramai jemaah haji bercakap tentang bantuan ajaib dari ikon Trubchevskaya, tetapi meminta untuk tidak mendedahkannya kepada umum.
Kompleks gua
Tidak jauh dari Biara Scanova terdapat gua-gua tempat tinggal sami-sami pertapa.
Di Gunung Plodskaya, dibingkai oleh hutan, terdapat laluan bawah tanah. Tempat di sini sangat indah. Di kaki gunung terdapat mata air penyembuhan sebagai penghormatan kepada pekerja keajaiban Kiev-Pechersk. Pada suatu masa dahulu terdapat pintu masuk ke kompleks gua dan kapel. Di puncak gunung itu terdapat sebuah gereja kecil dan beberapa sel. Selama bertahun-tahun kemusnahan, kuil gua telah dimusnahkan.
Pada tahun 80-an, gua itu diterokai oleh ekspedisi speleologi Moscow dan mendapati bahawa kompleks gua itu adalah asal tiruan. Selama berabad-abad kewujudannya, struktur bawah tanah telah diperluaskan dan dibina semula oleh sami. Ekspedisi Moscow menentukan panjang rongga bawah tanah itu berjumlah 670 meter. Gua Skanovsky lebih panjang daripada gua Kiev Pechersk Lavra yang terkenal. Speleologi mendakwa bahawa kompleks gua Skanovsky adalah serupa dengan gua Kiev-Pechersk Lavra dan Biara Pskov-Pechersk, serta kompleks gua di barat daya Georgia. Sebuah biara sedang dihidupkan semula di tapak kompleks gua. Sami melakukan perkhidmatan di kuil bawah tanah. Kesegaran udara yang tidak dapat dijelaskan di dalam gua menghilangkan idea bahawa anda berada di penjara bawah tanah. Ada kedamaian dan ketenangan dalam jiwa saya.
Saya secara tidak sengaja ingin menundukkan kepala saya kepada ingatan para bhikkhu dan pekerja yang lebih tua, kepada ingatan mereka yang berdoa untuk iman Ortodoks, untuk Rusia kami.
Kehidupan biara suci
Apabila anda memandu atau menghampiri biara, anda melihat Biara Holy Trinity Skanov dipulihkan daripada runtuhan, yang setiap hari memperoleh penampilan uniknya, menjadikan ensemble biara itu lebih harmoni. Ini adalah monumen seni bina bersejarah yang paling indah. Ini adalah "mutiara" rantau Penza. Pada masa ini, terdapat kira-kira 70 biarawati di biara dari pelbagai bandar dan kampung di Rusia.
Menurut Piagam monastik, doa didahulukan. Setiap pagi, dengan bunyi loceng pada pukul lima pagi, hari baru bermula di biara para biarawati berkumpul di kuil untuk solat pagi. Pada penghujungnya, mereka menerima berkat kerana ketaatan. Pada sebelah malam, hari bekerja juga diakhiri dengan sembahyang kuil biasa. Doa mengiringi semua ketaatan. Biara ini mempunyai ladang yang sangat besar. Terdapat ladang untuk kentang dan menyemai tanaman bijirin, taman sayur-sayuran, kebun dan plot beri, padang rumput, barnyard dan rumah ayam. Saudara perempuan biara mengendalikan semua pengemasan ini. Mereka tahu memandu lori dan kereta. Pada masa lapang mereka dari ketaatan, saudari melakukan kerja-kerja menjahit. Terdapat dua sekolah Ahad untuk kanak-kanak di biara. Saudara perempuan biara mengajar pelajaran dalam Hukum Tuhan di sekolah menengah di rantau ini.
Anda mungkin juga berminat dengan:
kesusasteraan:
- Biara Empayar Rusia. St. Petersburg, 1887.
- "Biara Narovchatsky Trinity Skanov"
- Keuskupan Penza. Halaman 302.
- Ensiklopedia Penza. M., 2001, hlm. 372—373
- Biara Rusia Ortodoks. St. Petersburg, 1908.
- Biara Trinity Skanov // Warta Diocesan Penza, 1869, No. 2, 4; 1877, no 11-13.
"Penza Ortodoks" -
Para tetamu keuskupan melawat Katedral Spassky dalam pembinaan
15.10.2016
14 Oktober 2016, pada Perayaan Syafaat Bunda Suci Theotokos dan Perawan Maria yang Maha Suci, selepas Liturgi perayaan di Katedral Uskup Syafaat di bandar itu. Seraphim Metropolitan Penza Penza dan Nizhnelomovsk, Uskup Agung Filaret (Karagodin), Uskup Serdobsk dan Spassky Mitrofan melawat Katedral Spassky yang sedang dalam pembinaan.
Delegasi yang diiringi oleh paderi, berkenalan dengan kemajuan pembinaan Kuil Pertama dan menilai tahap kerja yang dilakukan.
Foto: I. Shkolin
Berjaga sepanjang malam pada malam Ahad ke-17 selepas Pentakosta di Katedral Ascension di Kuznetsk
15.10.2016
Pada 15 Oktober, pada malam Ahad ke-17 selepas Pentakosta, Ikon Trubchev Ibu Tuhan, Uskup Nestor Kuznetsk dan Nikolsky meraikan berjaga sepanjang malam di Katedral Ascension Kuznetsk.
Yang Mulia dilayan bersama oleh sakristan katedral, Archpriest Rostislav Rebrovsky, dan paderi gereja katedral.
Nyanyian liturgi dilakukan oleh koir di bawah arahan bupati Vladimir Tashlintsev.
Selepas membaca Injil Ahad, Uskup Nestor menyampaikan khutbah kepada para penyembah.
Foto: Yuri Tsarev
Berjaga sepanjang malam di Biara Trinity-Skanova
16.10.2016
Narovchatsky daerah, kampung Skanovo. Trinity-Skanov biara 2006
Ikon ajaib Ibu Tuhan Trubchevskaya di Trinity - biara Skanov di kampung. Skanovo, daerah Narovchatsky.
Abbess Tabitha (Bakulina), abbess Biara Narovchatsky Trinity-Skanova
Pada 15 Oktober, pada malam hari penghormatan Ikon Trubchevskaya Ibu Tuhan, Metropolitan Veniamin dari Orenburg dan Saraktash, Uskup Serdobsk dan Spassky Mitrofan merayakan All-Night Vigil di Trinity - Skanov Convent di kampung. Skanovo, daerah Narovchatsky.
Bersempena dengan para pastor adalah: Hieromonk Mikhei (Migunov), dekan biara keuskupan Serdob, paderi Biara Trinity-Scanova, Hegumen German (Petrov), Archpriest Vyacheslav Abashin, Priest Sergius Vishnyakov, Hieromonk Ambrose (Makarov), Katedral Mikhailo-Arkhangelsk Serdobsk.
Abbess Tabitha (Bakulina), abbess Biara Narovchatsky Trinity-Scanova, dan saudara perempuan biara berdoa semasa perkhidmatan.
Deaconsky
Koir Biara Trinity-Scanova menyanyi semasa Liturgi.
Liturgi Ilahi di Biara Trinity-Skanov pada hari peringatan Ikon Trubchevskaya Ibu Tuhan
16.10.2016
Narovchatsky Trinity-Skanov biara, wilayah Penza...
Pada 16 Oktober, Ahad, hari penghormatan Ikon Trubchevskaya Ibu Tuhan, Metropolitan Veniamin dari Orenburg dan Saraktash, Uskup Serdobsk dan Spassky Mitrofan, Uskup Ardatov dan Atyashevsky Benjamin dan Uskup Kuznetsk dan Nikolsk Nestor merayakan Liturgi Ilahi di Biara Trinity-Skanov di kampung itu. Skanovo, daerah Narovchatsky.
Bersempena dengan para pastor ialah: Hieromonk Mikhei (Migunov), dekan biara-biara keuskupan Serdob, Abbot German (Petrov), ulama Biara Trinity-Scanova , imam berputar Evgeniy Sirotkin, setiausaha keuskupan Orenburg, abbot Kronid (Petrov), dekan Kolyshleysky dekanari daerah, hieromonk Varnava (Sokolov), ulama keuskupan Orenburg, dekan daerah Nizhnelomovsky, hieromonk Anthony (Umnov), paderi agung Oleg Mamonov, dekan Zemetchinsky dekanari daerah, Hieromonk Barsanuphius (Shishkov), ulama Katedral Ascension di Spassk, Hieromonk Ambrose (Makarov), ulama Katedral Mikhailo-Arkhangelsk di Serdobsk.
Koir Biara Trinity-Scanova menyanyi semasa Liturgi.
DeaconskyPangkat itu diketuai oleh Hierodeacon Innokenty (Ganin), diakon kanan keuskupan Serdob.
Maklumat sejarah:
Kuil yang sangat dihormati di biara adalah ikon Ibu Tuhan, yang dipanggil "Trubchevskaya", yang dicat di kota Trubchevsk (wilayah Bryansk) oleh biarawan biara Chelny Euthymius pada tahun 1765, seperti yang dinyatakan dalam inskripsi pada ikon itu.
Maklumat terperinci tentang bagaimana ikon itu berakhir di Biara Trinity-Scan belum dipelihara. Ikon ini termasuk dalam senarai ikon ajaib Rusia, walaupun bukti bertulis tentang keajaiban tidak dipelihara kerana kebakaran pada 26 April 1676, di mana semua dokumen mengenai biara itu dibakar. Tetapi kenangan dan kisah orang lama tentang bantuan ajaib ikon ini kekal.
Nasib malang yang dahsyat pada penghujung abad yang lalu melanda Narovchat dua kali dengan wabak kolera yang besar. Ratusan nyawa ditelan tanah perkuburan. Dari generasi ke generasi, sebuah kisah diturunkan tentang bagaimana pada salah satu hari yang sukar ini dialami oleh penduduk Narovchatka, dengan perhimpunan ramai orang, paderi memulakan perarakan keagamaan di sekitar bandar dengan penyingkiran ikon dari Trinity -Biara Skanova.
Seperti yang dikatakan dalam kronik, pengagum hormat ikon ini mengaitkan pemberhentian segera penyakit wabak itu kepada belas kasihan dan perlindungan Ratu Syurga. Sebagai tanda penghormatan khas ikon, umat gereja berhampiran biara pada tahun 18531 membina sebuah gereja perkuburan atas nama Trubchesky Mother of God.
Pada tahun 1930-an, selepas rompakan dan penutupan biara, ikon itu dibawa ke Narovchatsky Museum of Local Lore, di mana ia terletak dalam simpanan, dengan huruf besar, selama hampir setengah abad dalam debu dan dilupakan. Pada ikon yang kotor dan lusuh, dari mana batu berharga dikeluarkan, jubah perak, tidak memberi perhatian, dan digunakan sebagai meja pameran. Semasa inventori barang berharga muzium seterusnya, di sebelah baris "Ikon Trubchevskaya Ibu Tuhan" mereka menulis: "hilang." Ini adalah pada tahun 1975.
Tetapi ikon itu ditemui di bilik stor yang sama 18 tahun kemudian, apabila pencarian khazanah muzium yang hilang disambung semula. Berdasarkan tarikh penulisannya, terdapat di sudut bawah, dan tanda-tanda lain, suruhanjaya yang berwibawa mengiktirafnya sebagai ikon yang hilang.
Mereka memutuskan untuk mengambil gambar ikon yang telah kembali ke biara. Ia adalah hari yang suram. Langit diselimuti awan hitam. Sudut tempat ikon itu terletak benar-benar gelap, hanya lampu yang hampir tidak menerangi wajah Ibu Tuhan. “Ia adalah perniagaan yang sia-sia,” kata pelawat itu sambil menunjuk lensa kamera ke arah ikon, “baik, mari kita cuba...” Dan tiba-tiba dari atas, dari bawah kubah kuil, aliran cahaya matahari menyimbah ke dalam tingkap kekisi. . Ikon itu disucikan, berkilauan dengan semua warnanya. Halo bersinar di sekeliling kepala Ibu Tuhan dan mahkota. Kamera mengklik dua kali dan sekali lagi awan menutupi matahari dan ia menjadi gelap. Mereka yang hadir kagum dan terkejut dengan gembira: "Ikon bergembira dengan kepulangannya ..." (Dari memoir V. A. Polyakov).
Lama tinggal ikon di bilik stor muzium dan sikap cuai terhadapnya mengambil tol mereka: papan dan kanvas melencong, dan acuan muncul di beberapa tempat. Dengan restu Yang Mulia Uskup Seraphim, Uskup Agung Penza dan Kuznetsk, yang kini telah berehat di dalam Tuhan, ikon itu dihantar untuk pemulihan kepada Holy Trinity-Sergius Lavra.
Dan kini ikon itu kembali di biara. Sarung ikon yang dibuat dengan mahir telah dibuat untuknya. Ikon Ratu Syurga, yang imejnya lebih daripada satu generasi telah berdoa, kembali ke biara Skanova diperbaharui. Dan orang percaya, yang menyentuhnya, menerima rahmat Roh Kudus yang menyucikan segala-galanya.
Jemaah Penza memuja peninggalan Matrona Moscow yang diberkati di Biara Syafaat
17.10.2016
Pokrovsky stauropegial biara di Pintu Syafaat di Moscow
Pada hari Sabtu, 15 Oktober, jabatan haji keuskupan Penza menganjurkan perjalanan ke kota Moscow. Diiringi oleh seorang pekerja jabatan, penduduk Penza melawat Pokrovsky stauropegial biara, di mana mereka berdoa dan memuja peninggalan suci Matrona dari Moscow yang diberkati.
Perjalanan itu penuh dengan kesukaran dan ujian tertentu di sepanjang perjalanan, tetapi orang-orang yang beriman dengan kefahaman mengharungi semua kesusahan dan kesulitan. Perjalanan ke tempat-tempat suci adalah bahagian penting dalam cara hidup Ortodoks, dan pada setiap masa, ziarah Ortodoks dianggap sebagai prestasi Kristian yang menguatkan badan dan jiwa jemaah haji.
Foto: N. Sugonyak
Pada hari perayaan Majlis Orang Suci Moscow, Metropolitan Seraphim merayakan Liturgi di Katedral Assumption
18.10.2016
Pada 18 Oktober 2016, ketika Gereja Ortodoks Rusia meraikan Majlis Orang Suci Moscow, Seraphim Metropolitan Penza dan Nizhnelomovsk merayakan Liturgi Ilahi di Katedral Assumption di bandar itu. Penza.
Bersempena dengan Yang Mulia ialah: Paderi Agung Mitred Sergius Loskutov, rektor Katedral Assumption di bandar itu. Penza, setiausaha keuskupan Penza; Imam Agung Pavel Matyushechkin, rektor Gereja Peter dan Paul di Penza, bertindak. O. Setiausaha keuskupan Penza; Imam Agung Svyatoslav Rudy, rektor Gereja Persembahan di Penza, dekan gereja-gereja daerah bandar Spassky; Imam Agung Vitaly Spirin, rektor Gereja Sschmch. John, Uskup Agung Riga. Penza; Imam Agung Andrei Polyakov, rektor gereja atas nama St. Serafim Sarov di Penza; Imam Agung Peter Nelyubov, Paderi Vitaly Zorin, rektor Gereja Martir dan Pengaku Baru Rusia. Penza; Paderi Viktor Storozhev, ketua utama Katedral Assumption; paderi Sergius Chervyakov, Alexander Sklifos, Protodeacon Dionysius Sushko, Deacon Rostislav Gorshenev.
Nyanyian liturgi dilakukan oleh koir Katedral Assumption di bawah arahan bupati Olga Gorsheneva.
Khutbah sebelum perjamuan disampaikan oleh Imam Agung Vitaly Spirin...
Foto: I. Shkolin
Peringkat pertama kerja pembinaan Katedral Syafaat telah bermula
18.10.2016
Pada 23 Julai 2015, Archpriest Georgy Trofimov, dekan daerah deaneri Belinsky, menyampaikan perkhidmatan doa untuk permulaan tujuan yang baik di wilayah di mana Katedral Syafaat akan dibina di kota Belinsky.
Sepanjang tahun, dana telah dikumpul untuk kerja pembinaan. Dan kini kerja telah bermula: tapak untuk katedral telah dibersihkan, permit sedang diselaraskan dengan semua perkhidmatan yang diperlukan untuk memulakan pembinaan. Ia dirancang bahawa asas untuk kuil kecil akan dipasang sebelum musim sejuk.
Paderi Konstantin Buryakov dilantik sebagai rektor katedral.
Rayuan pendeta untuk memberikan semua bantuan yang mungkin untuk tujuan yang baik mendapat sambutan di hati penduduk daerah Belinsky.
Rektor mengucapkan terima kasih kepada semua yang memberi sumbangan - setiap penderma akan didoakan kesihatan setiap hari.
Pada masa ini, di wilayah pembinaan katedral masa depan di kapel St. Mitrophan of Voronezh, perkhidmatan ilahi setiap hari diadakan, yang merangkumi perkhidmatan pengebumian, membaca mazmur, pelbagai perkhidmatan doa dan perarakan keagamaan, sakramen pembaptisan, pembersihan. , pengakuan dan perjamuan untuk yang sakit tenat diadakan.
Maklumat sejarah:
Gereja Katedral Perantaraan Perawan Maria yang Diberkati telah didirikan pada tahun 1837 dengan mengorbankan pedagang persatuan pertama Vasily Khlyupin, serta pendeta dan umat. Semasa pembinaan katedral, Gereja Perkuburan Syafaat kayu telah ditugaskan untuk sementara waktu, bertujuan untuk berkhidmat di sana dan untuk mengumpul dana untuk faedah katedral yang sedang dibina, selepas pembinaan perkhidmatan di dalamnya berhenti.
Pada tahun 1837, katedral hanya mempunyai satu mezbah - sebagai penghormatan kepada Perantaraan Theotokos Yang Maha Suci. Pada tahun berikutnya satu lagi telah ditambah kepadanya - atas nama St. Yohanes yang Maha Pengasih. Menara loceng telah siap pada tahun 1843 atau 1844. Kuil itu telah dibina semula dan diperluaskan dengan penambahan galeri pada 1875–1889 mengikut projek yang diluluskan pada 28 November 1875.
Pada tahun 1899, bahagian luar kuil telah ditampal dan kubahnya disepuh.
Pada abad ke-20, kuil itu telah dimusnahkan, dan batu dari mana ia dibuat telah diturap dengan jalan, yang kini dipanggil "Merah"
Liturgi Ilahi dalam Gereja Syafaat. Daerah Ivanyrs Luninsky
18.10.2016
18 Oktober, perayaan St. Petra, Alexia, dll. Pekerja ajaib Moscow dan seluruh Rusia, Uskup Nestor dari Kuznetsk dan Nikolsky meraikan Liturgi Ilahi di Gereja Syafaat di kampung itu. Ivanyrs, daerah Luninsky.
Yang Mulia telah berkhidmat bersama oleh dekan daerah Luninsky, Paderi Pavel Kurganov, rektor gereja, Paderi Alexy Burtsev dan paderi deaneri Luninsky. Nyanyian liturgi dilakukan oleh koir di bawah arahan bupati Vladimir Tashlintsev.
Pada akhir Liturgi, Uskup Yang Terhormat mengucapkan tahniah kepada semua penyembah pada hari raya dan menyampaikan khutbah, pada akhirnya sijil Uskup dianugerahkan untuk bantuan dalam pemulihan kuil: Vladimir Nikolaevich dan Lyubov Nikolaevna Novikov, Sergei Viktorovich dan Nina Ivanovna Tarasov, Tatyana Mikhailovna Rygalova. Mitrofanov Yuri Karpovich dan Tolubanov Andrey Aleksandrovich telah dianugerahkan dengan rasa syukur.
Foto: Yuri Tsareva
Jemaah Penza melawat kuil Narovchat
19.10.2016
Pada hari Ahad, 16 Oktober, jabatan haji keuskupan Penza menganjurkan lawatan ke kampung Narovchat, wilayah Penza. Orang percaya melawat biara Trinity-Skanov dan mengambil bahagian dalam pesta patronal untuk menghormati ikon Ibu Tuhan, yang dipanggil "Trubchevskaya".
Selepas Liturgi perayaan, para jemaah melawat biara gua dan mengumpul air penyembuhan dari mata air sebagai penghormatan kepada orang suci. Anthony dan Theodosius, pekerja keajaiban Kiev-Pechersk.
Pentahbisan salib penyembahan dan loceng di Gereja Syafaat di kampung. Daerah Ivanyrs Luninsky
19.10.2016
Pada 18 Oktober, pada perayaan Saints Peter, Alexy dan pekerja ajaib lain di Moscow dan seluruh Rusia, Uskup Nestor dari Kuznetsk dan Nikolsky menguduskan salib penyembahan dan loceng di Gereja Syafaat di kampung Ivanyrs, daerah Luninsky.
Salib penyembahan di kampung Ivanyrs telah dipasang dan disucikan sebagai penghormatan kepada ulang tahun ke-330 pengilhakan Ivanyrsinsky Odigitrievsky biara lelaki ke Biara Keajaiban Moscow di Kremlin, untuk mengenang abbot, sami dan penduduk biara.
Latar belakang sejarah
IVANYRSOVSKY CHUDOV MONASTERY, biara, diasaskan lebih awal daripada 1677 (pada tahun ini penghormatan mula dikumpulkan dari gereja biara). Terletak di tebing kanan sungai. Sura di pertemuan sungai. Ivanyrs. Pada mulanya ia dipanggil Biara Ivanyrsky dari Theotokos Hodegetria Yang Maha Suci. Dia diberi tanah yang didiami oleh petani.
kampung Ivanyrs timbul sebagai melekat pada biara. Pada tahun 1686 dia kehilangan kemerdekaannya dan ditugaskan ke Biara Keajaiban Moscow. Sejak itu ia mula dipanggil Ivanyrsovsky
19.10.2016
Pada 18 Oktober, pada hari peringatan Orang Suci Moscow, sebuah kubah dengan salib telah didirikan di menara loceng Gereja St. Innocent dari kampung Penza Rodniki, daerah Luninsky. Kubah dengan salib telah disucikan pada 21 September tahun ini oleh Uskup Nestor, tetapi keadaan cuaca tidak membenarkan ia dipasang di kuil pada hari penyucian.
Seraphim Metropolitan Penza dan Nizhnelomovsk mengambil bahagian dalam mesyuarat Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada hari Jumaat, 21 Oktober. Ia berlaku di Biara Moscow Danilov di bawah pengerusi Yang Mulia Patriark Kirill.
Sinode adalah badan pentadbiran utama Gereja. Pada mesyuaratnya, keputusan dibuat mengenai penubuhan keuskupan dan biara baru, pelantikan dan pemindahan uskup yang memerintah. Lapan metropolitan yang paling berwibawa adalah ahli tetap Sinode, dan semua uskup dipanggil sebagai ahli sementara.
Metropolitan Seraphim menjadi ahli Sinode buat kali pertama dalam hidupnya. Dia perlu mengambil bahagian dalam mesyuarat sinodal sekali lagi - pada bulan Disember.
Yang Mulia Mitrofan melawat paroki-paroki deaneri Serdob dan Kolyshlei dalam lawatan kerja
21.10.2016
Pada hari Jumaat, 21 Oktober, Uskup Serdobsky dan Spassky Mitrofan melawat paroki-paroki deaneri Serdobsky dalam lawatan kerja.
Uskup pemerintah keuskupan Serdob diiringi dalam perjalanan itu oleh Paderi Dmitry Dryupin, dekan Serdobsky dekanari daerah.
Serdobsky daerah, kampung Kurakino. Dengan. Kurakino – tanah perkuburan. Gereja St. Nicholas (foto oleh A. Dvorzhansky) 2006
Uskup Mitrofan melawat gereja perkuburan St. Nicholas the Wonderworker. Kurakino. Khususnya, Vladyka berkenalan dengan kemajuan kerja pembinaan di refectory kuil.
Semasa lawatan ke dekanari Serdob, Uskup Mitrofan melawat kampung itu. Sofyino, yang wilayahnya dirancang untuk membuka paroki baru. Ruang Solat akan datang akan ditempatkan di salah satu bilik kelab kampung.
Latar belakang sejarah
Sofiaino (Daerah Serdobsky, wilayah Saratov). Kuil atas nama St. dan keajaiban. Nicholas, kayu, takhta tunggal.
Dibina pada tahun 1911 oleh umat dan penatua Fyodor Pavlovich Morozov dari gereja di kampung itu. Bolshaya Berezovka (Cherkasy) Daerah Serdobsky. (daerah Kolyshleysky), dijual di kampung. Sofyino pada tahun 1903
(135-8495-2–3; Buku Rujukan, hlm.)
Kolyshleysky daerah, kampung Chubarovka. Gereja Kazan 2006
Juga, minggu ini, pada hari Rabu, Uskup Pemerintah keuskupan Serdob mengadakan lawatan kerja ke dekanari Kolyshley - kampung itu. Chubarovka.
Uskup pemerintah keuskupan Serdob diiringi dalam perjalanan oleh Hegumen Kronid (Petrov), dekan Kolyshlei dekanari daerah.
Uskup Mitrofan memeriksa gereja sebagai penghormatan kepada Ikon Kazan Ibu Tuhan, yang dibina pada tahun 1852 oleh pemilik tanah Chubarov. Ditutup pada tahun 1930-an dan bertukar menjadi jelapang. Kuil batu dua tingkat itu adalah isipadu segi empat tepat yang dilitupi bumbung pinggul. Fasad barat, meruncing secara piramid ke atas, berakhir dengan loceng berpinggul oktagon, yang diapit oleh dua kubah yang terletak di pangkalannya. Tingkap atas kuil dihiasi dengan kokoshnik tiga bahagian berbentuk lunas, tingkap bawah dihiasi dengan kokoshnik hampir bulat dengan salib berbucu empat di tengah. Dinding dibahagikan dengan pilaster dan relung segi empat tepat. Seni bina eklektik bangunan menggunakan elemen bergaya seni bina Rusia kuno.
Hari ini, keputusan telah dibuat untuk memulihkan gereja dan membuka paroki.
