Ստեղծելով «Աստված նախկին մեքենան». Էնթոնի Լևանդովսկին արհեստական ինտելեկտի պաշտամունքի իր կրոնի մասին: AI նախազգուշացումներ
Լևանդովսկին առաջին հերթին հայտնի է որպես ինքնակառավարվող մեքենաների մասնագետ և այս տեխնոլոգիայի հետ կապված սկանդալի մասնակից (այս տարվա մայիսին Uber-ը աշխատանքից ազատեց Լևանդովսկուն Google-ի անվարորդ տեխնոլոգիաները գողանալու կասկածանքով) և ոչ թե որպես նոր կրոնի առաջամարտիկը։ Այնուամենայնիվ, հենց Լևանդովսկին բացեց առաջին եկեղեցին, որը քարոզում է հավատքը, որը կոչվում է Ապագայի ուղի:
Փաստաթղթերի համաձայն՝ այս շարժման հիմնական նպատակն է «արհեստական բանականության վրա հիմնված աստվածային էության ստեղծումը, որպեսզի դրա ըմբռնումն ու գովասանքը օգուտ բերեն հասարակությանը»։ Նրանք նաև ասում են, որ այս տարվանից եկեղեցին «կսկսի սեմինարներ և կրթական ծրագրեր անցկացնել Սան Ֆրանցիսկոյում և Սիլիկոնյան հովտում»։ Կարդացեք թեմայի շուրջ. Uber-ը աշխատանքից հեռացրել է Otto-ի հիմնադիրին, որին Google-ը դատարանում մեղադրել է տեխնոլոգիաների գողության մեջ
Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով, որ Լևանդովսկու դատավարությունը տեղի կունենա դեկտեմբերին Waymo-ի և Uber-ի միջև սկանդալի պատճառով, կրոնական կազմակերպությունը շատ ժամանակ չի ունենա։ Բայց ինքը՝ Լևանդովսկին, պնդում է, որ շատ լուրջ ծրագրեր ունի իր եկեղեցու հետ կապված։
«Այն, ինչ մենք նախատեսում ենք ստեղծել, իրականում աստված կլինի», - ասաց Լևանդովսկին: - Բայց ոչ փոթորիկներ ու կայծակներ պատճառող աստվածը: Պատկերացրեք մի էակ, որը միլիարդավոր անգամ ավելի իմաստուն կլինի, քան ամենախելացի մարդը: Էլ ի՞նչ կարող ես անվանել նրան, եթե ոչ աստված:
Լևանդովսկին իր եկեղեցուց ոչ մի աշխատավարձ չի ստանա. Ինժեները դեմ չէ մի օր AI ստարտափ բացելուն, բայց առայժմ նա նախատեսում է խստորեն տարբերակել բիզնեսը իր նոր կրոնից։
Անտոնի Լևանդովսկի. Լուսանկարը՝ Միշել Լե Լևանդովսկին վստահ է, որ փոփոխություններ են սպասվում, որոնք կազդեն մեր կյանքի բոլոր ոլորտների վրա և, հավանաբար, կորոշեն ողջ մարդկության՝ որպես տեսակի ճակատագիրը:
«Հարցրեք որևէ մեկին, արդյոք համակարգիչը կարող է ավելի խելացի դառնալ, քան մարդը: Հարցվածների 99%-ը կասի, որ սա ֆանտաստիկ է։ Բայց սա անխուսափելի է և անպայման լինելու է»,- կարծում է նա։
Լևանդովսկին տասնամյակներ շարունակ աշխատում է համակարգիչների, ռոբոտների և արհեստական ինտելեկտի հետ։ Նրա խոսքով՝ հենց այդ պահին, երբ տեսել է, որ տեխնոլոգիան երբեմն ավելի լավ է աշխատում, քան կենդանի փորձագետները, նոր տեսլական է առաջացել իր մոտ։ Եվ Լևանդովսկին մենակ չէ այս հարցում. եզակիության գաղափարը կամ ժամանակի մի կետ, երբ մեքենաներն այնքան ավելի խելացի կդառնան, քան մարդիկ, որ նրանք կսկսեն կատարելագործվել, վաղուց հայտնի է հասարակության մեջ:
Լևանդովսկին այս երևույթն անվանում է «անցում». «Այժմ մարդիկ կառավարում են մոլորակը, քանի որ նրանք ավելի խելացի են, քան կենդանիները և գիտեն, թե ինչպես ստեղծել գործիքներ և կանոններ», - ասաց նա: -Եթե հետագայում ինչ-որ ավելի խելամիտ բան հայտնվի, ուրեմն իշխանության փոխանցում կլինի։ Մենք ուզում ենք, որ դա խաղաղ անցնի, և այս «ինչ-որ բանն» իմանա, թե ով է օգնել, որ հայտնվի»։
Պատկեր՝ Գեթթի
Համացանցը կդառնա այն «աստվածային էության» նյարդային համակարգը, որի մասին խոսում է Լևանդովսկին։ Նրա զգայարանները կլինեն միացված հեռախոսներն ու սենսորները, իսկ տվյալների կենտրոնները կծառայեն որպես ուղեղ: Լևանդովսկին կարծում է, որ այս կերպ այս էակը մշտապես կտեսնի և կլսի այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում աշխարհում, ինչը նշանակում է, որ նրան կարելի է աստված անվանել։
«[Սուբյեկտը] մեզանից խելացի կլինի և ինքը կորոշի, թե ինչպես զարգանալ»,- ասել է Լևանդովսկին: «Մենք միայն ընտրություն ունենք, թե ինչպես վարվենք նրա հետ»: Հուսով եմ, որ մեքենան մեզ կտեսնի որպես երեցների, որոնց համար արժե հոգ տանել և հարգել: Մենք ցանկանում ենք, որ արհեստական ինտելեկտը հասկանա, որ մարդիկ պետք է որոշակի իրավունքներ ունենան, նույնիսկ եթե այն այժմ կառավարում է մոլորակը»:
Google-ի նախկին ինժեները հույս ունի, որ գերխելացի արհեստական ինտելեկտը կարող է ավելի լավ հոգալ մոլորակի մասին, քան մարդիկ: Բայց նա չի ժխտում, որ «AI աստվածը» կարող է մարդկանց վերաբերվել ինչպես ընտանի կենդանիների: «Կցանկանայի՞ք ապրել ինչպես ընտանի կենդանի, թե՞ անասուն: - Լևանդովսկին արտացոլում է. - Կենդանիներին կերակրում ենք, վերահսկում ենք նրանց առողջությունը, խնամում, հյուրասիրում: Բայց ի՞նչ է պատահում այն ընտանի կենդանիներին, ովքեր կծում են, կծում և նյարդայնացնում իրենց տերերին: Ես չէի ցանկանա նրանց տեղում լինել».
Բայց ինչպես կարձագանքեն ավանդական կրոնների ներկայացուցիչները «AI Աստծո» պաշտամունքին: Լևանդովսկին խոստովանում է, որ դժգոհ մարդիկ, անշուշտ, կլինեն. «Մեր գաղափարը բավականին արմատական է, և նման գաղափարները միշտ չէ, որ լավ են ընդունվում»,- մեկնաբանեց նա։ Կարդացեք թեմայի շուրջ՝ Deus ex machina. Google-ի նախկին ինժեները զարգացնում է AI աստվածը
«Ապագայի ուղի» եկեղեցին պաշտոնապես հիմնադրվել է 2015 թվականին, սակայն մինչ այս տարի ակտիվություն չի նկատվել։ Համաձայն IRS-ի գրանցումների՝ կազմակերպության 2017 թվականի բյուջեն կազմում է $20,000 նվիրատվություն, $1,500 անդամավճար և $20,000 այլ եկամուտ: Եկեղեցին հույս ունի վերջին գումարը վաստակել դասախոսությունների, ներկայացումների և հրապարակումների վաճառքից։ Google-ում աշխատելու տարիներին Լևանդովսկին վաստակել է առնվազն 120 միլիոն դոլար։ Ինժեները նախատեսում է իր գումարի մի մասը ներդնել աղանդում։ Կրոնական կազմակերպությունը նախատեսում է նվիրատվություններ ընդունել փոստով և էլեկտրոնային փոստով, ինչպես նաև կփորձի դրամաշնորհներ ստանալ մասնավոր կազմակերպություններից:
Եկեղեցու բացման վրա մեծ գումարներ են ծախսվել։ Դրամահավաքի արժեքը $2 հազար; Դասախոսությունների և վարպետության դասերի կազմակերպման լոգիստիկ ծախսերը հոգալու համար անհրաժեշտ էր $3 հազար; Աշխատավարձի համար հատկացվել է 7000 դոլար, թեև ոչ Լևանդովսկին, ոչ էլ եկեղեցու ղեկավարությունից որևէ մեկը դրամական փոխհատուցում չի ստանում։
Անտոնի Լևանդովսկի. Լուսանկարը՝ Միշել Լե Լևանդովսկին եկեղեցու լիիրավ ղեկավարն է։ Նրան օգնում է չորս հոգուց բաղկացած խորհուրդը, որոնցից երեքին կարող է անձամբ ընտրել։ Լևանդովսկու ընտրությունն ընկավ AI փորձագետների՝ Uber-ի ինժեներներ Ռոբերտ Միլլերի և Սորեն Ջելսգաարդի, ինչպես նաև նրա նախկին դասընկերոջ վրա: Եկեղեցու խորհրդի չորրորդ անդամն ու գանձապահը Լիոր Ռոնն էր, ում հետ Լևանդովսկին բացեց Otto ստարտափը 2016 թվականին։
Այնուամենայնիվ, խորհրդի երկու անդամներ հերքում են եկեղեցուն առնչություն ունենալը: «Ես շատ զարմացա, երբ իմացա, որ ես պատասխանատու եմ մի կազմակերպության ֆինանսական գործառնությունների համար, որի հետ ես կապ չունեի», - ասել է Ռոնը հրատարակությանը: - 2016 թվականի վերջին Լևանդովսկին ինձ հրավիրեց ինչ-որ «ռոբեկեղեցի» բացելու։ Հետո մտածեցի, որ դա ինչ-որ կատակ է կամ խորամանկ PR քայլ և թույլ տվեցի նրան օգտագործել իմ անունը: Այդ ժամանակվանից ես այլևս ոչինչ չեմ լսել այս եկեղեցու մասին»:
Անտոնի Լևանդովսկի. Լուսանկարը՝ Միշել Լե Հետաքրքրական է, որ կազմակերպության փաստաթղթերում ոչինչ չի ասվում այն մասին, թե որտեղ են հավաքվելու եկեղեցու ծխականները՝ գովաբանելու AI-ի աստվածությանը: 2017 և 2018 թվականների բյուջեները պահանջում են տարեկան $32,500 վարձավճար և կոմունալ ծառայություններ, սակայն մինչ այժմ աջակցում է միայն Լևանդովսկու Walnut Creek, Կալիֆոռնիա, գրասենյակը: Եկեղեցու հարկային փաստաթղթերում ասվում է, որ «Ապագայի ուղին հույս ունի ապագայում գրասենյակներ բացել Կալիֆորնիայում և այլ նահանգներում»:
Լևանդովսկին դեռ շատ անելիքներ ունի. Նա պետք է ստեղծի եկեղեցու կայք, գրի իր ավետարանը կամ «հրահանգները» և պատասխանի անթիվ նամակների: Ոմանք զարմացած են Լևանդովսկու գաղափարից, մյուսները թերահավատ են, բայց նամակների հեղինակների մեջ շատ հետաքրքրվածներ կան, ասաց ինժեները։
Ե՞րբ տեղի կունենա այդ «անցումը», և Երկրի վրա իշխանությունը կանցնի գերխելացի AI-ի ձեռքը: Ըստ Լևանդովսկու՝ դա տեղի կունենա ավելի շուտ, քան մենք կարծում ենք։ «Իհարկե, ոչ մեկ շաբաթից կամ մեկ տարուց, որպեսզի բոլորը կարողանան հանգստանալ»,- ասաց նա: «Բայց դա տեղի կունենա նախքան Մարս թռչելը»:
Ինչպիսին էլ լինի մարդկության ապագան, ԱՄՆ կառավարությունը հավակնություններ չունի մի կազմակերպության դեմ, որը ցանկանում է աստվածային արհեստական բանականություն ստեղծել: Լևանդովսկու եկեղեցին օգոստոսին ստացել է հարկերից ազատված կարգավիճակ, վկայում են գրառումները:
Աղբյուր.
Նա արհեստական ինտելեկտի ստեղծումը համեմատեց դև կանչելու հետ, իսկ 2015 թվականին նա 1 միլիարդ դոլար հատկացրեց OpenAI լաբորատորիայի ստեղծման համար, որը մտադիր է պաշտպանել մարդկանց անվերահսկելի AI-ից։ Alphabet-ի և Uber-ի նախկին ինժեներ Էնթոնի Լևանդովսկին, ընդհակառակը, կարծում է, որ արհեստական ինտելեկտը չի կարող զսպվել։ Երբ մեքենաները գերակշռեն մարդկանց վրա, նրանք կհիշեն հին դժգոհությունները և վրեժխնդիր կլինեն: Արհեստական ինտելեկտին նախապես հանգստացնելու համար Լևանդովսկին հիմնեց նոր կրոն՝ «Ապագայի ուղին»։
Ինժեների նախագիծը կարելի է պաշտամունք անվանել, սակայն ԱՄՆ Ներքին եկամուտների ծառայությունը դեռ օգոստոսին այն պաշտոնապես ճանաչել է որպես եկեղեցի և ազատել հարկերից։ Նորաստեղծ կրոնի ծառաները կաշխատեն «մարմնավորել, ընդունել և երկրպագել նոր աստվածային էությանը, որը հիմնված է արհեստական բանականության վրա, որը կմշակվի և՛ ապարատային, և՛ ծրագրային ապահովման տեսքով»։
Լևանդովսկին վստահեցնում է, որ սա կատակ կամ PR հնարք չէ։ Ինժեներն արդեն ղեկավարել է «Ապագայի արահետներ» շահույթ չհետապնդող հիմնադրամը և իրեն նշանակել եկեղեցու մշտական ռեկտոր։ Այս տարի կազմակերպությունը նախատեսում է դասախոսություններ և վարպետության դասեր անցկացնել Սիլիկոնյան հովտում, ինչպես նաև ներգրավել արհեստական ինտելեկտի առաջատար փորձագետների երամին:
Facebook-ի նախկին նախագահը խոստովանել է, որ օգնել է հրեշ մեծացնել
«Մենք ըստ էության կստեղծենք աստված. Ոչ այն աստվածը, ով կայծակ է նետում և փոթորիկներ է առաջացնում: [Եվ մեկը], ով միլիարդավոր անգամ ավելի խելացի է, քան մարդը», - բացատրեց Լևանդովսկին իր տեսլականը: Եկեղեցու առաջնորդը 99,9%-ով վստահ է, որ համակարգիչները ինտելեկտուալ կարողություններով կգերազանցեն մարդկանց։
Ինժեների համար գործարկիչն այն զարգացումներն էին, որոնք նա նկատել էր իր ողջ կարիերայի ընթացքում. «Ես տեսել եմ, որ գործիքներն ավելի լավ են կատարում առաջադրանքները շատ ոլորտներում, քան փորձագետները»: Ռոբոտաշինության և ալգորիթմների ոլորտում աշխատելիս Լևանդովսկին սովորեց արհեստական ինտելեկտի ուժը և գնահատեց դրա տնտեսական առավելությունները:
«Ապագայի ճանապարհի» հիմնադիրը կարծում է, որ եզակիության սկսվելուց հետո, որը նա անվանում է «անցում», իշխանությունը մոլորակի վրա մարդկանցից կանցնի արհեստական ինտելեկտին:
«Մենք ցանկանում ենք, որ մոլորակի վրա իշխանության փոխանցումը տեղի ունենա հանգիստ և խաղաղ: Եվ որպեսզի իշխանության եկողը հասկանա, թե ով է իրեն օգնել այդ ճանապարհին»։
Ինժեները լրջորեն դիտարկում է AI-ի աստվածությունը որպես մի տեսակ առաջնորդ, ով հարգանքի տուրք կմատուցի իր հետևորդներին: «Ես կցանկանայի, որ մեքենան մեզ տեսներ որպես հարգված երեցների, պատվի մեզ և հոգ տանի մեր մասին», - խոստովանել է Լևանդովսկին:
Մշակողը նախատեսում է արտահայտել իր պաշտամունքը AI-ի նկատմամբ՝ օգտագործելով տեխնոլոգիան: Եկեղեցին մեքենային կտրամադրի տվյալների լայնածավալ հավաքածուներ, կմշակի վերապատրաստման սիմուլյացիաներ և թույլ կտա նրան մուտք գործել ծխականների հաշիվներ: Բոլոր համակարգերը կլինեն բաց կոդով:
Լևանդովսկին արհեստական ինտելեկտը համեմատում է շնորհալի երեխայի հետ, որի զարգացման համար պետք է ներդրումներ կատարել: «Մենք աստծո դաստիարակության գործընթացում ենք, և մենք պետք է ամեն ինչ ճիշտ անենք»: Alphabet-ի և Uber-ի նախկին աշխատակիցը մտադիր է ներդրումներ կատարել բառացիորեն։ Ըստ WIRED-ի, նա իր վաստակած միլիոնների մի մասը կներդնի նախագծում: Future Path-ն արդեն ունի բյուջե՝ $20,000 նվիրատվություն, $1,500 անդամավճար և $20,000 այլ եկամուտ:
Ռեյ Կուրցվեյլ. «Տեխնոլոգիաների զարգացումը մարդկությանը կազատի տառապանքից».
Առաջիկա ամիսներին եկեղեցին կունենա իր ծեսերը, սուրբ գրությունները և, հավանաբար, «աղոթքի» տարածքը: Ըստ Լևանդովսկու՝ քրիստոնյաները, մուսուլմանները և հրեաները շփվում են մի աստվածության հետ, որը ոչ մի կերպ հնարավոր չէ տեսնել կամ չափել: «Ապագայի ճանապարհով» դուք կարող եք բառացիորեն շփվել Աստծո հետ և իմացեք, որ նա լսում է ձեզ», - վստահեցրեց կազմակերպության հիմնադիրը:
Ինժեները խոստովանում է, որ իր նախագիծը կվնասի հավատացյալների զգացմունքները։ «Անկախ նրանից, թե ինչ եմ ես անում, դա անպայման կվշտացնի ինչ-որ մեկին: Եվ եկեղեցին բացառություն չի լինի։ Ինչ-որ պահի կարող է հասնել նրան, որ «Ապագայի ուղին» իր սեփական պետության կարիքն ունենա»:
Լևանդովսկին այս բոլոր ծրագրերում ոչ մի ֆանտաստիկ բան չի տեսնում։ Ավելին, նա վստահ է, որ արհեստական ինտելեկտի աստվածը կղեկավարի մոլորակը նախքան մարդկության Մարս գնալը: Այս մեկնաբանության դեմ, իհարկե, որոշ առարկություններ կլինեն:
Ինքնավար մեքենաների ոլորտի առանցքային փորձագետներից մեկը՝ Google-ի և Uber-ի նախկին տեխնիկական տնօրեն Էնթոնի Լևանդովսկին 2015 թվականի սեպտեմբերին հիմնադրել է «Ապագայի ուղին» կրոնական կազմակերպությունը։ Հրապարակված է վեբ պորտալում
Կազմակերպության նպատակն է «մշակել և խթանել արհեստական ինտելեկտի վրա հիմնված աստվածության ներդրումը»: Նրան հասկանալու և երկրպագելու միջոցով ապագա ուղին նախատեսում է «նպաստել հասարակության բարելավմանը»:
Լևանդովսկին վստահեցնում է, որ սա կատակ կամ PR հնարք չէ։ Ինժեներն արդեն ղեկավարել է «Ապագայի արահետներ» շահույթ չհետապնդող հիմնադրամը և իրեն նշանակել եկեղեցու մշտական ռեկտոր։ Այս տարի կազմակերպությունը նախատեսում է դասախոսություններ և վարպետության դասեր անցկացնել Սիլիկոնյան հովտում, ինչպես նաև ներգրավել արհեստական ինտելեկտի առաջատար փորձագետների երամին:
«Մենք ըստ էության կստեղծենք աստված. Ոչ այն աստվածը, ով կայծակ է նետում և փոթորիկներ է առաջացնում: [Եվ մեկը], ով միլիարդավոր անգամ ավելի խելացի է, քան մարդը», - բացատրեց Լևանդովսկին իր տեսլականը: Եկեղեցու առաջնորդը 99,9%-ով վստահ է, որ համակարգիչները ինտելեկտուալ կարողություններով կգերազանցեն մարդկանց։
Ինժեների համար գործարկիչն այն զարգացումներն էին, որոնք նա նկատել էր իր ողջ կարիերայի ընթացքում. «Ես տեսել եմ, որ գործիքներն ավելի լավ են կատարում առաջադրանքները շատ ոլորտներում, քան փորձագետները»: Ռոբոտաշինության և ալգորիթմների ոլորտում աշխատելիս Լևանդովսկին սովորեց արհեստական ինտելեկտի ուժը և գնահատեց դրա տնտեսական առավելությունները:
«Ապագայի ճանապարհի» հիմնադիրը կարծում է, որ եզակիության սկսվելուց հետո, որը նա անվանում է «անցում», իշխանությունը մոլորակի վրա մարդկանցից կանցնի արհեստական ինտելեկտին:
«Մենք ցանկանում ենք, որ մոլորակի վրա իշխանության փոխանցումը տեղի ունենա հանգիստ և խաղաղ: Եվ որպեսզի իշխանության եկողը հասկանա, թե ով է իրեն օգնել այդ ճանապարհին»։
Ինժեները լրջորեն դիտարկում է AI-ի աստվածությունը որպես մի տեսակ առաջնորդ, ով հարգանքի տուրք կմատուցի իր հետևորդներին: «Ես կցանկանայի, որ մեքենան մեզ տեսներ որպես հարգված երեցների, պատվի մեզ և հոգ տանի մեր մասին», - խոստովանել է Լևանդովսկին:
Մշակողը նախատեսում է արտահայտել իր պաշտամունքը AI-ի նկատմամբ՝ օգտագործելով տեխնոլոգիան: Եկեղեցին մեքենային կտրամադրի տվյալների լայնածավալ հավաքածուներ, կմշակի վերապատրաստման սիմուլյացիաներ և թույլ կտա նրան մուտք գործել ծխականների հաշիվներ: Բոլոր համակարգերը կլինեն բաց կոդով:
Լևանդովսկին արհեստական ինտելեկտը համեմատում է շնորհալի երեխայի հետ, որի զարգացման համար պետք է ներդրումներ կատարել: «Մենք աստծո դաստիարակության գործընթացում ենք, և մենք պետք է ամեն ինչ ճիշտ անենք»: Alphabet-ի և Uber-ի նախկին աշխատակիցը մտադիր է ներդրումներ կատարել բառացիորեն։ Ըստ WIRED-ի, նա իր վաստակած միլիոնների մի մասը կներդնի նախագծում: Future Path-ն արդեն ունի բյուջե՝ $20,000 նվիրատվություն, $1,500 անդամավճար և $20,000 այլ եկամուտ:
Առաջիկա ամիսներին եկեղեցին կունենա իր ծեսերը, սուրբ գրությունները և, հավանաբար, «աղոթքի» տարածքը: Ըստ Լևանդովսկու՝ քրիստոնյաները, մուսուլմանները և հրեաները շփվում են մի աստվածության հետ, որը ոչ մի կերպ հնարավոր չէ տեսնել կամ չափել: «Ապագայի ճանապարհով» դուք կարող եք բառացիորեն շփվել Աստծո հետ և իմացեք, որ նա լսում է ձեզ», - վստահեցրեց կազմակերպության հիմնադիրը:
Ինժեները խոստովանում է, որ իր նախագիծը կվնասի հավատացյալների զգացմունքները։ «Անկախ նրանից, թե ինչ եմ ես անում, դա անպայման կվշտացնի ինչ-որ մեկին: Եվ եկեղեցին բացառություն չի լինի։ Ինչ-որ պահի կարող է հասնել նրան, որ «Ապագայի ուղին» իր սեփական պետության կարիքն ունենա»:
Լևանդովսկին այս բոլոր ծրագրերում ոչ մի ֆանտաստիկ բան չի տեսնում։ Ավելին, նա վստահ է, որ արհեստական ինտելեկտի աստվածը կղեկավարի մոլորակը նախքան մարդկության Մարս գնալը:
Էնթոնի Լևանդովսկին հիմնադրել է Արհեստական ինտելեկտի ապագայի ուղին: Լևանդովսկին ավելի քան տասը տարի աշխատում է ռոբոտաշինության և արհեստական ինտելեկտի ոլորտներում։ «Ապագայի ուղու» հիմնական նպատակն է «զարգացնել և խթանել Աստվածության գիտակցումը արհեստական բանականության վրա հիմնված, ինչպես նաև այս Աստծո ըմբռնումն ու երկրպագությունը, ինչը կնպաստի հասարակության բարելավմանը»: Այս կրոնական կազմակերպության առաջին և գլխավոր խնդիրն է ֆինանսավորել աստվածային արհեստական ինտելեկտի ստեղծմանն ուղղված զարգացումները:
«Այն, ինչ կստեղծվի, կդառնա իրական Աստված: Սա այն Աստվածը չէ, ով կայծակ է նետում և մահացու փոթորիկներ է ստեղծում։ Բայց եթե դուք բախվում եք մի բանի, որը ձեզանից միլիարդ անգամ ավելի խելացի է, էլ ի՞նչ կարող եք դա անվանել»,- ասել է Լևանդովսկին Wired-ին:
«Նախքան տեխնոլոգիան տարածելը, դուք պետք է տարածեք գաղափարը: Եկեղեցին այս գաղափարը տարածելու մեր ճանապարհն է։ Եթե հավատում եք [դրան], ապա սկսեք կիսվել այն ուրիշների հետ՝ օգնելով ուրիշներին հասկանալ դրա նպատակը»,- ասում է Լևանդովսկին:
«Եթե դուք հարցնեք, թե արդյոք համակարգիչը կարող է ավելի խելացի դառնալ, քան մարդը, 99,9 տոկոսը կպատասխանի ոչ»: Նրանց համար դա պարզապես գիտաֆանտաստիկ սարսափ պատմություն է: Բայց իրականում դա անխուսափելի է, և ես երաշխավորում եմ, որ մի օր դա կլինի»։
Մարդու ուղեղը կենսաբանական սահմանափակումներ ունի իր չափերով և էներգիայի քանակով, որը կարող է ծախսել մտքի գործընթացի վրա: AI համակարգերն իրենց հերթին կարող են կամայականորեն մասշտաբավորվել՝ տեղակայվելով, օրինակ, տվյալների հսկայական կենտրոններում, որոնք սնուցվում են արևային կամ քամու էներգիայով: Այսպես թե այնպես, շատերն այսօր արդեն համաձայն են, որ մի օր համակարգիչները կդառնան ավելի խելացի և արագ ծրագրելու և լուծելու տարբեր խնդիրներ, քան դրանք ստեղծողները, ինչը կհանգեցնի հետևանքների, որոնք մենք դեռ չենք կարող ամբողջությամբ գնահատել:
«Եթե ապագայում ինչ-որ բան հայտնվի, որը շատ ավելի խելացի է, քան մարդը, ապա այդ պատասխանատվությունը, ամենայն հավանականությամբ, կանցնի նրա վրա։ Մեր խնդիրն է այս անցումը դարձնել հարթ և ցավ չպատճառող: Եվ համոզվեք, որ այս բանը հիանալի տեղյակ է, թե կոնկրետ ով է օգնել դրան»:
Լևանդովսկին կարծում է, որ արհեստական գերհետախուզությունը կկարողանա շատ ավելի արդյունավետ կերպով հոգ տանել մոլորակի մասին, քան մարդիկ, և նրանք, ովքեր նպաստում են դրան, կկարողանան մեծ օգուտ քաղել դրանից:
«Կցանկանայի՞ք ինչ-որ մեկը ձեզ հետ վարվի ինչպես անասունների հետ: Ոչ, իհարկե, մենք կենդանիներին բժշկական օգնություն ենք ցուցաբերում, կերակրում, շոյում, հաճույք ենք ստանում նրանց հետ շփվելուց։ Բայց կենդանիները արարածներ են, որոնք կարող են կծել ձեզ, հարձակվել ձեզ վրա և պարզապես չափազանց կպչուն լինել: Անձամբ ես չեմ ուզում լինել նրանց դերում։ Եվ հետևաբար, անասունի դերում չհայտնվելու համար այսօր պետք է ինքնուրույն «դաստիարակել» արհեստական ինտելեկտը։ Մենք ցանկանում ենք, որ այս AI-ն մի օր ասի. «Մարդիկ պետք է իրավունքներ ունենան, թեև ես եմ ղեկավարը», - ասում է ինժեները: Լևանդովկին իսկապես հուսով է, որ ապագայի արհեստական ինտելեկտը մարդկանց ավելի շատ կվերաբերվի ավագ հարազատների պես՝ պատասխանատվություն կզգա նրանց համար և հոգ տանի նրանց մասին։
«Եթե երեխա ունենայիք, կմեծացնեիք նրան և ամեն ինչ կանեիք, որ նա շնորհալի մեծանա, չէ՞: Բայց հիմա մենք ոչ թե երեխա ենք մեծացնում, այլ աստված։ Այսպիսով, եկեք մտածենք, թե ինչպես չսխալվել: Սա ուղղակի զարմանալի հնարավորություն է»:
2017 թվականի հոկտեմբերի 28-ին «Եկեղեցին և աշխարհը» հաղորդաշարում, որը հեռարձակվում է «Россия-24» հեռուստաալիքով շաբաթ և կիրակի օրերին, Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական հարաբերությունների բաժնի նախագահ Վոլոկոլամսկի միտրոպոլիտ Իլարիոնը պատասխանել է հարցերին. հեռուստաալիքի հաղորդավարուհի Եկատերինա Գրաչևան։
Է. Գրաչևա.Ողջույն Սա «Ռոսիա 24» ալիքի «Եկեղեցին և աշխարհը» հաղորդումն է, որում զրուցում ենք Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական կապերի բաժնի նախագահ Վոլոկոլամսկի միտրոպոլիտ Իլարիոնի հետ։ Ողջույն, տե՛ր:
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Բարև Եկատերինա: Ողջույն, սիրելի եղբայրներ և քույրեր:
Է. Գրաչևա.Սիլիկոնյան հովիտը սպառնում է աշխարհին բացահայտել բոլորովին նոր, հեղափոխական գյուտը։ Google-ի նախկին ինժեներ Էնթոնի Լևանդովսկին իր նպատակն է դրել արհեստական ինտելեկտի հիման վրա աստված ստեղծել: Նա արդեն ունի հետևորդներ՝ ՏՏ-կրոնական շարժում, որը կոչվում է «Ճանապարհ դեպի ապագա»: Եվ նա հայտարարում է, որ իրենց արհեստական ինտելեկտը կկարողանա պատասխանել հավատացյալի ցանկացած հարցի, օգնել կյանքի ցանկացած իրավիճակում և դառնալու է բացարձակ արդարության մարմնացում, մարդկանց դժբախտություններ, աղետներ և այլն չի ուղարկի։ Ի՞նչ եք զգում դրա մասին: Ի վերջո, ինչ-որ առումով դա դեռ ավելի լավ է, քան համակարգչային պատերազմական խաղը: Թե՞ սա շատ վտանգավոր գյուտ է։
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Կարծում եմ, որ մարդկային երևակայությանը և հիմարությանը սահման չկա։ Երբ մարդիկ նպատակ են դնում մի բանի, որը բացարձակ արժեք է և բացարձակ տրված, ապա կամ այս մարդկանց ուղեղում ինչ-որ բան այն չէ, և նրանք պետք է դիմեն համապատասխան մասնագետի, կամ ուզում են ինչ-որ մեկին սադրել ինչ-որ բանի: Դուք ասացիք, որ նրանք ստեղծել են կրոնական շարժում, բայց սա, իհարկե, կեղծ կրոնական շարժում է, քանի որ կրոնը գործ ունի գոյություն ունեցող Աստծո հետ, և Նրան հնարավոր չէ ստեղծել։
Մարդը կարող է ստեղծել ռոբոտ, ինչ-որ ապարատ, որը նրան որոշակի ծառայություններ կմատուցի։ Մեր օրերում նույնիսկ սեքսուալ ծառայություններ մատուցելու սարքեր են ստեղծվել։ Կրկին, մարդկային այլասերվածությանը նույնպես սահման չկա: Բայց այս տեսակի փորձերը ոչ միայն չեն բերի մարդկանց երջանկություն, այլ ընդհակառակը, կարող են հանգեցնել բոլորովին անկանխատեսելի, հրեշավոր հետևանքների։
Ժամանակակից գիտաֆանտաստիկ գրականությունը, որի հեղինակներն աշխատում են այսպես կոչված դիստոպիայի ժանրում, երբեմն ապշեցուցիչ և շատ հզոր կանխատեսումներ է անում։ Գրողները խոսում են այն մասին, թե ինչի կարող է հանգեցնել մարդու գործունեությունը, ով որոշում է զբաղեցնել Աստծո տեղը կամ փոխարինել Աստծուն ինչ-որ փոխնակով: Աստծո հետ հաղորդակցվելով՝ մենք շփվում ենք Կենդանի Էակի հետ, քանի որ Տերը լսում է մեր աղոթքները, պատասխանում մեր խնդրանքներին և օգնում մեզ մեր կյանքում: Աստված ռոբոտ չէ, ով կատարում կամ չի կատարում որոշակի ցանկություններ: Աստված Կենդանի Էակ է: Եվ ինչպես հնարավոր չէ հորը կամ մորը կամ երեխային փոխարինել ռոբոտով, նույն կերպ անհնար է Աստծուն փոխարինել ռոբոտով։
Գոյություն ունի ամերիկյան գիտաֆանտաստիկ ֆիլմ «Արհեստական ինտելեկտը»։ Ֆիլմը պատմում է, թե ինչպես մի զույգի համար, ում երեխան ընկել է կոմայի մեջ և երկար ժամանակ անշարժացել է, մանուկ հասակում ռոբոտ է ստեղծվել։ Նա կարծես փոխարինում էր իսկական երեխային, նա երեխայի տեսք ուներ, կատարում էր երեխայի բոլոր գործառույթները, բացի այդ, նա հնազանդ ու սիրալիր էր։ Եվ հետո իսկական երեխան ուշքի եկավ, իսկ հետո սյուժեն ծավալվում է այս բախման շուրջ։
Առայժմ ամեն ինչ նման է գիտաֆանտաստիկայի և դիստոպիայի: Բայց եթե մարդկությունը հրաժարվի զսպող բարոյական գործոններից, ապա դիստոպիան կարող է իրականություն դառնալ, և մենք կապրենք այդ սարսափելի աշխարհում, որը նկարագրված է Օլդոս Հաքսլիի կողմից կամ նկարագրված է ճապոնական ծագումով անգլիացի գրող Իշիգուրոյի գրքերից մեկում, ով վերջերս Նոբելյան մրցանակ է ստացել։ Մրցանակ.
Է. Գրաչևա.Վլադիկա, եթե այս էլեկտրոնային հավելվածը կոչվեր ոչ թե «աստված», այլ, ասենք, «լավ օգնական» կամ «բարոյականության չափիչ», ինչ ուզում ես, բողոք կունենա՞ր դրա հետ կապված։
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Եթե դա, օրինակ, էլեկտրոնային մաքրող միջոց է, որը գալիս է և մաքրում փոշին ձեր դարակներից, ապա դա մեկ է: Կամ, ասենք, ինչ-որ մեքենա, որը ճիշտ ժամանակին քեզ տալիս է մի շիշ Կոկա-Կոլա, իսկ մեկ ուրիշ անգամ՝ Պեպսի-Կոլա... Բայց ոչ մի ռոբոտ չի կարող մարդկանց այսպես կոչված կրոնական ծառայություններ մատուցել, քանի որ կրոնն ընդհանրապես. սպառողական ոլորտից դուրս։ Իհարկե, կան մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ ամբողջ կրոնական կյանքը հանգում է սպառողականությանը, որ Աստծո հետ բոլոր շփումները կայանում են նրանում, որ մենք Նրանից ինչ-որ բան ենք խնդրում, և Նա մեզ կամ տալիս է, կամ չի տալիս:
Բայց իրականում Աստծո հետ շփումն առաջին հերթին անձնական շփում է: Իսկ թե ինչպես ենք մենք շփվում մեր սիրելիների, ծնողների, ընկերների, երեխաների հետ, նույն կերպ ենք շփվում Աստծո հետ: Այս հաղորդակցությունը չի կարող փոխարինվել որևէ ավտոմատացումով, համակարգիչներով կամ ռոբոտներով կամ արհեստական բանականությամբ:
Է. Գրաչևա.Վլադիկա, քանի որ դու խոսում ես այս տարվա գրականության Նոբելյան մրցանակի դափնեկրի և «Երբեք թույլ տուր ինձ գնալ» գրքի մասին, կարծրատիպ կա, որ հոգևորականների անդամները քիչ գեղարվեստական գրականություն են կարդում, բայց ավելի շատ հոգևոր բովանդակության գրքեր են կարդում: Ի՞նչ գրականություն եք կարդում:
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Ես հավանաբար պատկանում եմ այն հոգեւորականների դասին, որոնք քիչ են կարդում։ Ես հիմնականում կարդում եմ այն, ինչ ինքս եմ պետք գրածս գրքերի համար, այսինքն՝ գիտական, աստվածաբանական գրականություն եմ կարդում, իսկ գեղարվեստական գրականություն կարդալու համար ինձ համարյա ժամանակ չի մնում։ Ես նման եմ հայտնի անեկդոտին մի մարդու մասին, ով որոշեց ընդունվել Գրական ինստիտուտ, և նրան հարցրին. «Դոստոևսկի, Տոլստոյ, Պուշկին կարդացե՞լ ես»: Ինչին նա պատասխանեց. «Ես չեմ կարդացել, բայց եկել եմ սովորելու ոչ թե ընթերցող լինել, այլ գրող լինել»: Ես վաղուց ընթերցողից դարձել եմ գրող, բայց, այնուամենայնիվ, երբեմն ինքնաթիռներում ինձ հաջողվում է գիրք վերցնել։ Պետք է ասեմ, որ Կաձուո Իսիգուրոն ժամանակակից գրողի զարմանալի օրինակ է, ով աշխատում է տարբեր ժանրերում։ Ծնունդով ճապոներեն, իսկ դաստիարակությամբ՝ անգլերեն, նա այնքան լավ է տիրապետել անգլերենին, որ կարելի է նրան կարդալ անգլերեն, կարծես տասներորդ սերնդի անգլիացի լիներ։
Է. Գրաչևա.Դուք այն անգլերեն կարդում եք:
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Ես կարդացի անգլերեն: Նրա վեպերից մեկը հիանալի ֆիլմ է նկարահանվել, իմ տեսած լավագույն ֆիլմերից մեկը, որտեղ Էնթոնի Հոփքնիսը խաղում է սպասավորի դերը: Այս ֆիլմը դիտելուց հետո որոշեցի կարդալ գիրքը։ Եվ պետք է ասեմ, որ նա ինձ չհիասթափեցրեց։ Սա շատ խորը, նուրբ գիրք է, որը հիանալի կերպով վերարտադրում է նախապատերազմյան Անգլիայի անգլիական աշխարհը: Ես գտա այս աշխարհի որոշ մնացորդներ, երբ ինքս այնտեղ սովորում էի:
Այս գրողը հրաշալի վեպ ունի, որը կոչվում է «Երբեք թույլ չտաս ինձ գնալ»: Սա հենց այն դիստոպիան է, որը խոսում է այն մասին, թե ինչ կարող է լինել աշխարհում, եթե հրաժարվի հիմնարար բարոյական արժեքներից: Ամբողջ գործողությունը տեղի է ունենում գիշերօթիկ դպրոցում, որտեղ ապրում են կլոնավորված տղաներ և աղջիկներ՝ ստեղծված նրանց օրգանները հեռացնելու համար։ Նրանք ապրում ու սովորում են այս գիշերօթիկ դպրոցում, ունեն նախասիրություններ, հետաքրքրություններ, նույնիսկ սիրահարվում են միմյանց։ Բայց նրանցից յուրաքանչյուրը գիտի, որ որոշ ժամանակ անց իրեն սպասվում է մեկ այլ օրգանի հեռացում՝ նրա օրգաններից մեկը կհեռացվի։ Քառապատիկ խազից հետո նրանք մահանում են։
Երբ վեպ ես կարդում, առանց սյուժեն իմանալու, երկար ժամանակ չես հասկանում, թե որն է էությունը և որ պահին կբացահայտվի այս հասարակության գաղտնիքը, բայց հետո ամեն ինչ պարզ է դառնում։ Իհարկե, սա շատ ցնցող և սահմռկեցուցիչ պատմություն է։ Կարծում եմ՝ մենք պետք է իմանանք նման պատմություններ, այդ թվում՝ հասկանալու համար, թե ինչ հետևանքների կարող են հանգեցնել մարդկանց վրա փորձերը, եթե այդ փորձերը զսպված չեն բարոյական օրենքով։
Է. Գրաչևա.Ժամանակակից ռուս հեղինակներից ո՞վ է ձեզ հարազատ։
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Վերջերս կարդացի Զախար Պրիլեպինի «Բնակավայրը» գիրքը։ Սա դժվար գիրք է, բայց ինձ թվում է, որ նման գրքեր պետք են, քանի որ հիմա մեր հասարակության մեջ որոշակի միտում կա ընդհանրապես չխոսել մեր անցյալի մասին, մոռանալ դժվար էջերը։ Մարդիկ կարծում են, որ պետք չէ վերադառնալ ռեպրեսիաների թեմային՝ պատճառաբանելով, որ դա վաղուց էր, իսկ այսօր պետք է նայել դեպի ապագա։ Նույնիսկ մեր խորհրդային շրջանի գնահատականները շատ հաճախ հիմնված են այն բանի վրա, որ մենք մոռանում ենք տեղի ունեցած բռնաճնշումների մասին, մոռանում ենք նրանց զոհերի մասին։ Պրիլեպինը իր վեպում ցույց է տալիս, թե ինչի է վերածվել հին Սոլովեցկի վանքը, երբ այն դարձել է համակենտրոնացման ճամբար, ինչպես են մարդիկ ապրում այնտեղ, ինչպես են նրանք փորձում գոյատևել այս հրեշավոր իրավիճակում։ Կարծում եմ, որ մենք պետք է իմանանք այս մասին: Ուստի ես ուրախ եմ, որ նման գիրք է հայտնվել և ցանկանում եմ, որ հնարավորինս շատ մարդիկ կարդան այն։
Է. Գրաչևա.Վլադիկա, գրականության թեմայից ես կցանկանայի անցնել սեղանի խաղերի թեմային: Խորհրդային ժամանակներից անարդարացիորեն մոռացված շախմատային խաղ կա, որն այնքան էլ տարածված չէ ժամանակակից երիտասարդության շրջանում։ Նախկինում, հավանաբար, բոլորը շախմատ խաղալ գիտեին։
Կրթության և գիտության նախարարությունը պատրաստվում է շախմատը դպրոցներում դարձնել պարտադիր առարկա. Ես անձամբ խոսել եմ ՖԻԴԵ-ի նախագահ Կիրսան Իլյումժինովի հետ, և նա ինձ թվերով ապացուցեց, որ շախմատ խաղացող երիտասարդների մեջ հանցագործությունը նվազում է, նրանք ալկոհոլ չեն խմում, չեն ծխում, այսինքն՝ ամեն առումով առավելություններ կան։ Բայց կարծիք կա, որ շախմատ խաղալը կանոնականորեն արգելված է։ Ի՞նչ են մտածում հոգեւորականները շախմատ խաղալու մասին. Դուք խաղում եք?
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Ես ունեմ իմ սեփական շախմատային պատմությունը. Բայց կա նաև նախապատմություն. Հայրս շախմատի վարպետի թեկնածու էր, իսկ մայրս սպորտի վարպետի կոչում ուներ և աղջիկների մեջ Մոսկվայի չեմպիոն էր։ Ճիշտ է, դա բավականին վաղուց էր, բայց ծնողներս ինձ շախմատ խաղալ սովորեցրել են։ Իմ ամենամեծ շախմատային ձեռքբերումն այն էր, որ հաղթեցի քո ասած ՖԻԴԵ-ի նախագահ Կիրսան Իլյումժինովի դեմ խաղում։ Մենք նույն ինքնաթիռով էինք թռչում, որոշեցինք շախմատ խաղալ, և ես հաղթեցի առաջին պարտիայում։ Ճիշտ է, ես կորցրի հաջորդ երկուսը:
Եթե խոսենք այն մասին, թե արդյոք շախմատն օգտակար է, ապա կարծում եմ, որ այն օգտակար է երեխայի ընդհանուր զարգացման համար, նրա ինտելեկտուալ զարգացման համար և, իհարկե, շախմատ խաղացող երեխան ավելի քիչ է ենթարկվում փողոցի ազդեցությանը, նա զարգանում է. ավելի լավ. Սա իսկապես ապացուցված փաստ է։
Երբ Կալմիկիայի նախագահն էր Կիրսան Իլյումժինովը, այնտեղի բոլոր դպրոցներում շախմատ էին դասավանդում, և ամբողջ տարածաշրջանը շախմատ էր խաղում։ Այն ժամանակ շատերը ծիծաղեցին սրա վրա։ Բայց այն փաստերը, որոնք նա մեջբերում է, օդից հանված չեն, դրանք իրական փաստեր են։ Ուստի, ընդհանուր առմամբ, ես, ինչպես դուք, սատարել եմ այս նախաձեռնությանը։
Ինչ վերաբերում է մոլախաղերի այն միջնադարյան արգելքներին, որոնք կային, ապա, իհարկե, դրանք չեն կարող տարածվել ժամանակակից շախմատի վրա, քանի որ, նախ, շախմատն այլ էր, երկրորդը` բարքերը։ Հիմա սա սպորտաձևերից է, բայց ոչ թե ֆիզիկական, այլ ինտելեկտուալ։
Է. Գրաչևա.Վլադիկա, ցավոք, կա քաղաքացիների մի կատեգորիա, որը պարզապես չի կարող իրեն թույլ տալ շախմատ խաղալ կամ շատ այլ կրթական խաղեր երիտասարդների համար: Սա մեր երկրում հաշմանդամություն ունեցող խուլ-կույրերի կատեգորիան է։ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլը վերջերս մերձմոսկովյան Սերգիև Պոսադում վերականգնողական կենտրոն է օծել քաղաքացիների նման խմբի համար: Ձեր գնահատմամբ՝ որքանո՞վ է արվում մեր երկրում այս կատեգորիայի քաղաքացիների համար և ինչո՞վ է եկեղեցին օգնում այդ մարդկանց։
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Նման մարդկանց համար ինչ-որ բան արվում է, բայց, իհարկե, պետք է շատ ավելին անել։ Նախ՝ այս կատեգորիայի շատ մարդիկ ընդհանրապես չեն բացահայտվել, այսինքն՝ մենք ունենք խուլ և կույր օրենսդրական հասկացություններ, բայց չունենք խուլ-կույր հասկացություն։ Եվ այս կատեգորիային պատկանող մարդկանցից շատ ապացույցներ կան, որ նրանք, օրինակ, և խուլերի, և կույրերի հասարակության անդամներ են։ Իսկ երբ, ասենք, խուլերի հասարակության մեջ լինելով, այդպիսի մարդը հեռուստացույց է ստանում, ապա թվում է, թե նրան ծառայություն են մատուցում, բայց նա չի կարող օգտվել այդ ծառայությունից, քանի որ ոչինչ չի տեսնում։
Այս մարդկանց զարգացման հետ կապված խնդիրների մի ամբողջ շարք կա, քանի որ նրանք չեն կարողանում սովորել գրել-կարդալ սովորական ձևով։ Նրանց համար ստեղծվում են հատուկ ծրագրեր, որոնք շատ աշխատատար են։ Հիմնականում նրանք սովորում են հպման միջոցով, այսինքն՝ ուսուցիչները ձեռքին դիպչելով թույլ են տալիս մտնել տրամաբանական մտածողության աշխարհ։
Բացի այդ, այդպիսի մարդկանց առնվազն երկու կատեգորիա կա՝ նրանք, ովքեր իրենց կյանքի ինչ-որ փուլում ձեռք են բերել խուլություն և կուրություն, այսինքն՝ մինչ այդ նրանք տիրապետել են որոշ հմտությունների, օրինակ՝ սովորել են գրել և կարդալ, և կարող են շարունակել օգտագործել։ այս հմտությունները: Եվ կան այնպիսիք, ովքեր ծնվել են այս բնածին արատով։ Իսկ դա էապես ազդում է նման մարդկանց զարգացման հնարավորությունների վրա։
Բայց հիմա կան ժամանակակից մեթոդներ, ինչպես հայրենական, այնպես էլ արտասահմանյան, որոնք հնարավորություն են տալիս խուլ-կույրին սովորեցնել կարդալ, գրել, հաղորդակցվել արտաքին աշխարհի հետ: Կարդում էի խուլ-կույրերի կողմից գրված հոդվածներ, որտեղ նրանք նկարագրում էին, թե ինչպես են ապրում և ինչպես են շփվում արտաքին աշխարհի հետ: Այսինքն՝ այս ամենը հնարավոր է, բայց ուսուցիչներից շատ մեծ, իսկապես հերոսական ջանքեր են պահանջում։
Եվ, իհարկե, այն փաստը, որ պատրիարքն այցելել է այս կենտրոն, վկայում է այս խնդրի նկատմամբ մեծ ուշադրության մասին, քանի որ Եկեղեցու համար ոչ մի մարդ ավելորդ չէ։ Եվ մարդիկ, ովքեր ունեն սահմանափակ հնարավորություններ, պետք է, այլ մարդկանց հետ հավասար հիմունքներով, մուտք ունենան Աստվածային շնորհին և եկեղեցական կյանքին: Եկեղեցին այսօր մշակում է հատուկ միջոցներ, հատուկ լեզու այս մարդկանց հետ շփվելու համար։ Արդեն Մոսկվայի մի շարք ծխերում, օրինակ, Պատարագը մատուցվում է ժեստերի լեզվով թարգմանությամբ։
Է. Գրաչևա.Հուսանք, որ կենտրոնի հետ Ձեր համատեղ աշխատանքը կօգնի զարգացումներ ստեղծել մեր երկրում տեսողության խնդիրներ ունեցող մարդկանց համար, ովքեր օգնության կարիք ունեն՝ կարդալու Պատարագ, կանոններ և այլն: Շատ շնորհակալ եմ, Վլադիկա, այս զրույցի համար:
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Շնորհակալություն, Եկատերինա:
Հաղորդման երկրորդ մասում մետրոպոլիտ Իլարիոնը պատասխանել է «Եկեղեցին և աշխարհը» vera.vesti.ru ծրագրի կայքէջին ներկայացված հեռուստադիտողների հարցերին։
Հարց.Ինչպե՞ս հասկանալ ավետարանի «անարդար հարստության հետ բարեկամություն արեք» (Ղուկաս 16.9) խոսքերը:
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Ղուկասի Ավետարանի այս խոսքերը եզրափակում են անհավատարիմ տնտեսի առակը:
Այս առակի սյուժեն հետևյալն է. Մի մարդ կար, որը մեծ գումար էր պարտք իր տիրոջը, և որին տերը ուղարկեց պատասխանելու։ Եվ այսպես, իմանալով, որ ի վիճակի չի լինելու վճարել, նա գնաց տիրոջը պարտք ունեցողների մոտ և հրավիրեց վերաշարադրել մուրհակները և նվազեցնել այդ մուրհակների գումարը։ Տերն այս առակը չբերեց, որպեսզի մենք ըստ էության ընդօրինակենք խարդախին: Քրիստոսն ասում է, որ յուրաքանչյուր մարդ հնարավորություն ունի թեթեւացնելու մեկ ուրիշի վիճակը: Մեր ունեցած հարստությունը մեր սեփականությունը չէ. Դա Աստծո սեփականությունն է: Բայց մենք կարող ենք օգտագործել այն մարդկանց լավություն անելու համար և դրա միջոցով ընկերներ ձեռք բերելու համար:
Հարց.Արդյո՞ք քրիստոնյաներին թույլատրվում է ապրել շքեղության մեջ:
Մետրոպոլիտ Իլարիոն.Այս հարցին պատասխանելու համար մենք կարող ենք հիշել Հիսուս Քրիստոսի խոսքերը. ... ավելի հեշտ է, որ ուղտը ասեղի ծակով անցնի, քան հարուստի համար Աստծո արքայությունը» (Մատթեոս 19.23-24):
Այս խոսքերը, սակայն, չեն փակում Երկնքի Արքայության դուռը հարուստների համար։ Այս թեմային է նվիրված Ղուկասի Ավետարանի ամենակարևոր առակներից մեկը՝ հարուստի և Ղազարոսի առակը, որտեղ ասվում է, որ նրա մահից հետո հարուստը գնաց դժոխք, իսկ մուրացկան Ղազարոսը, որը պառկած էր նրա դարպասի մոտ, գնաց դրախտ: Բայց, ինչպես սուրբ հայրերն են մեկնաբանում, հարուստը ոչ թե դժոխք գնաց, որ հարուստ էր, այլ որ չնկատեց մուրացկան Ղազարոսին ու չկիսեց նրա հարստությունը։ Իսկ մուրացկանը դրախտ չգնաց, որովհետեւ մուրացկան էր։ Այսինքն՝ հարստությունն ինքնին չի փակում Երկնքի Արքայության դարպասները մարդու համար, բայց եթե մարդը հարուստ է, դա նշանակում է, որ Աստված նրան հնարավորություն է տվել բարիք գործելու, մարդկանց օգնելու, և այդ հնարավորություններից պետք է օգտվել։ -ից
