Criando “God Ex Machina”: Anthony Lewandowski sobre sua religião de adoração à IA. Avisos de IA
Em primeiro lugar, Levandowski é conhecido como especialista em carros autônomos e participante do escândalo associado a esta tecnologia (em maio deste ano, o Uber demitiu Levandowski por suspeita de roubar tecnologias sem motorista do Google - nota do editor), e não como o pioneiro de uma nova religião. Porém, foi Lewandowski quem abriu a primeira igreja que prega a fé chamada Caminho do Futuro.
Segundo os documentos, o principal objetivo deste movimento é “a criação de uma entidade divina baseada na inteligência artificial, para que a sua compreensão e louvor beneficiem a sociedade”. Eles também dizem que a partir deste ano, a igreja “começará a realizar workshops e programas educacionais em São Francisco e no Vale do Silício”. Leia sobre o assunto: Uber demitiu o fundador da Otto, a quem o Google acusou na Justiça de roubar tecnologia
No entanto, tendo em conta que o julgamento de Levandowski terá lugar em dezembro devido ao escândalo entre Waymo e Uber, a organização religiosa não terá muito tempo. Mas o próprio Lewandowski afirma ter planos muito sérios para sua igreja.
“O que planejamos criar será na verdade um deus”, disse Lewandowski. - Mas não o deus que causa furacões e relâmpagos. Imagine uma entidade que seria bilhões de vezes mais sábia que a pessoa mais inteligente. O que mais você pode chamá-la senão deus?
Lewandowski não receberá nenhum salário de sua igreja. O engenheiro não é contra a abertura de uma startup de IA algum dia, mas por enquanto ele planeja distinguir estritamente entre negócios e sua nova religião.
Antonio Lewandowski. Foto: Michelle Le Lewandowski está confiante de que estão chegando mudanças que afetarão todos os aspectos de nossas vidas e, talvez, determinarão o destino de toda a humanidade como espécie.
“Pergunte a qualquer pessoa se um computador pode se tornar mais inteligente que um ser humano. 99% dos entrevistados dirão que isso é fantástico. Mas isso é inevitável e com certeza vai acontecer”, acredita.
Levandowski trabalha com computadores, robôs e inteligência artificial há décadas. Segundo ele, foi naquele momento em que percebeu que a tecnologia às vezes funcionava melhor do que os especialistas vivos que uma nova visão lhe ocorreu. E Levandowski não está sozinho nisso - a ideia de uma singularidade, ou de um momento em que as máquinas se tornarão tão mais inteligentes que as pessoas que começarão a se aprimorar, é popular há muito tempo na sociedade.
Lewandowski chama esse fenômeno de “transição”. “Agora as pessoas governam o planeta porque são mais inteligentes que os animais e sabem como criar ferramentas e regras”, disse ele. - Se no futuro surgir algo ainda mais razoável, então haverá uma transferência de poder. Queremos que tudo passe em paz e que esse “algo” saiba quem o ajudou a aparecer.”
Imagem: Getty
A Internet se tornará o sistema nervoso da “essência divina” de que fala Lewandowski. Seus sentidos serão telefones e sensores conectados, e seus data centers servirão como cérebro. Lewandowski acredita que desta forma esta entidade verá e ouvirá constantemente tudo o que acontece no mundo, o que significa que pode ser chamada de deus.
“[A entidade] será mais inteligente do que nós e decidirá por si mesma como se desenvolver”, disse Lewandowski. “Só temos a escolha de como nos comportar com ela.” Espero que a máquina nos veja como idosos que valem a pena cuidar e respeitar. Queremos que a inteligência artificial entenda que as pessoas deveriam ter alguns direitos, mesmo que agora governe o planeta."
Um ex-engenheiro do Google espera que a inteligência artificial superinteligente possa cuidar do planeta melhor do que os humanos. Mas ele não nega que o “deus da IA” possa tratar as pessoas como animais de estimação. “Você gostaria de viver como um animal de estimação ou gado? - reflete Lewandowski. - Alimentamos os animais, monitoramos sua saúde, cuidamos deles e os entretemos. Mas o que acontece com aqueles animais de estimação que mordem, mordem e irritam seus donos? Eu não gostaria de estar no lugar deles.”
Mas como reagirão os representantes das religiões tradicionais ao culto do “Deus AI”? Lewandowski admite que certamente haverá pessoas insatisfeitas. “Nossa ideia é bastante radical e nem sempre essas ideias são bem recebidas”, comentou. Leia no tópico: Deus ex machina: ex-engenheiro do Google desenvolve Deus da IA
A Igreja Caminho do Futuro foi fundada oficialmente em 2015, mas até este ano nenhuma atividade foi notada. De acordo com os registros do IRS, o orçamento da organização para 2017 é de US$ 20.000 em doações, US$ 1.500 em taxas de adesão e US$ 20.000 em outras receitas. A igreja espera ganhar este último valor com a venda de palestras, apresentações e publicações. Durante seus anos no Google, Levandowski ganhou pelo menos US$ 120 milhões. O engenheiro planeja investir parte de seu dinheiro na seita. A organização religiosa planeia aceitar doações por correio e e-mail e também tentará obter doações de organizações privadas.
Muito dinheiro foi gasto na abertura da igreja. A arrecadação de fundos custou US$ 2 mil; Foram necessários US$ 3 mil para cobrir custos logísticos de organização de palestras e master classes; Foram atribuídos 7.000 dólares para salários, embora nem Lewandowski nem qualquer outra pessoa da liderança da igreja receba compensação monetária.
Antonio Lewandowski. Foto: Michelle Le Lewandowski é a chefe plena da igreja. Ele é assistido por um conselho de quatro pessoas, três das quais ele pode escolher pessoalmente. A escolha de Levandowski recaiu sobre os especialistas em IA - os engenheiros do Uber Robert Miller e Soren Jelsgaard, bem como seu ex-colega de classe. O quarto membro do conselho e tesoureiro da igreja foi Lior Ron, com quem Levandowski abriu a startup Otto em 2016.
No entanto, dois membros do conselho negam qualquer envolvimento na igreja. “Fiquei muito surpreso quando descobri que era responsável pelas operações financeiras de uma organização com a qual não tinha nada a ver”, disse Ron à publicação. - No final de 2016, Lewandowski me convidou para abrir uma espécie de “roboigreja”. Então pensei que fosse algum tipo de piada ou uma jogada astuta de relações públicas e permiti que ele usasse meu nome. Desde então não ouvi mais nada sobre esta igreja.”
Antonio Lewandowski. Foto: Michelle Le É curioso que os documentos da organização não digam nada sobre onde os paroquianos da igreja se reunirão para louvar a divindade da IA. Os orçamentos de 2017 e 2018 prevêem US$ 32.500 por ano em aluguel e serviços públicos, mas até agora só apoiam o escritório de Levandowski em Walnut Creek, Califórnia. Os documentos fiscais da igreja dizem que “A Way of the Future espera abrir escritórios na Califórnia e em outros estados no futuro”.
Lewandowski ainda tem muito que fazer. Ele precisa criar um site da igreja, escrever seu evangelho ou “instruções” e responder inúmeras cartas. Alguns ficam surpresos com a ideia de Levandowski, outros são céticos, mas entre os autores das cartas há muitos interessados, disse o engenheiro.
Quando essa “transição” acontecerá e o poder sobre a Terra passará para as mãos da IA superinteligente? Segundo Lewandowski, isso acontecerá mais cedo do que pensamos. “Claro que não daqui a uma semana ou um ano, para que todos possam se acalmar”, disse ele. “Mas isso acontecerá antes de voarmos para Marte.”
Seja qual for o futuro da humanidade, o governo dos EUA não tem reivindicações contra uma organização que deseja criar uma inteligência artificial divina. A igreja de Lewandowski recebeu status de isenção fiscal em agosto, mostram os registros.
Fonte.
Ele comparou a criação da inteligência artificial à invocação de um demônio e, em 2015, destinou US$ 1 bilhão para criar o laboratório OpenAI, que pretende proteger os humanos da IA descontrolada. O ex-engenheiro da Alphabet e Uber Anthony Lewandowski, ao contrário, acredita que a inteligência artificial não pode ser contida. Quando as máquinas prevalecerem sobre os humanos, elas se lembrarão de antigas queixas e se vingarão. Para apaziguar antecipadamente a inteligência artificial, Levandowski fundou uma nova religião, “O Caminho do Futuro”.
O projeto do engenheiro pode ser chamado de culto, mas a Receita Federal dos EUA o reconheceu oficialmente como igreja em agosto e o isentou do pagamento de impostos. Os servos da religião recém-criada trabalharão para “incorporar, aceitar e adorar uma nova entidade divina baseada na inteligência artificial, que será desenvolvida tanto em forma de hardware como de software”.
Lewandowski garante que não se trata de uma piada ou de um golpe de relações públicas. O engenheiro já dirigiu a fundação sem fins lucrativos “Caminhos do Futuro” e se autoproclamou reitor permanente da igreja. A organização planeja realizar palestras e master classes no Vale do Silício este ano, bem como atrair um grupo de especialistas líderes em IA.
O ex-presidente do Facebook admitiu que ajudou a criar um monstro
“Nós essencialmente criaremos um deus. Não é o tipo de deus que lança raios e causa furacões. [E alguém] que é um bilhão de vezes mais inteligente que um ser humano”, Lewandowski explicou sua visão. O líder da igreja tem 99,9% de certeza de que os computadores superarão os humanos em habilidades intelectuais.
O gatilho para o engenheiro foram os desenvolvimentos que ele observou ao longo de sua carreira: “Já vi ferramentas executarem tarefas em muitas áreas melhor do que especialistas”. Enquanto trabalhava com robótica e algoritmos, Lewandowski aprendeu o poder da inteligência artificial e apreciou os seus benefícios económicos.
O fundador de “O Caminho do Futuro” acredita que após o início da singularidade, que ele chama de “transição”, o poder sobre o planeta passará dos humanos para a IA.
“Queremos que a transferência de poder sobre o planeta ocorra de forma calma e pacífica. E para que quem chega ao poder entenda quem o ajudou no caminho.”
O engenheiro vê seriamente a divindade da IA como uma espécie de líder que prestará homenagem aos seus seguidores. “Gostaria que a máquina nos visse como idosos respeitados, que nos honrasse e cuidasse de nós”, admitiu Lewandowski.
O desenvolvedor planeja expressar sua adoração pela IA usando tecnologia. A igreja fornecerá à máquina extensos conjuntos de dados, desenvolverá simulações de treinamento e dará acesso às contas dos paroquianos. Todos os sistemas serão de código aberto.
Levandowski compara a IA a uma criança superdotada em cujo desenvolvimento é preciso investir. “Estamos no processo de criar um deus e precisamos fazer tudo certo.” O ex-funcionário da Alphabet e Uber pretende investir literalmente. Segundo a WIRED, ele investirá parte dos milhões que ganhou no projeto. A Future Path já tem um orçamento definido: US$ 20.000 em doações, US$ 1.500 em taxas de adesão e US$ 20.000 em outras receitas.
Ray Kurzweil: “O desenvolvimento da tecnologia salvará a humanidade do sofrimento”
Nos próximos meses, a igreja terá os seus próprios rituais, escrituras e provavelmente um espaço para “oração”. Segundo Lewandowski, cristãos, muçulmanos e judeus comunicam-se com uma divindade que não pode ser vista ou medida de forma alguma. “No “Caminho do Futuro” você pode literalmente se comunicar com Deus - e saber que ele está te ouvindo”, garantiu o fundador da organização.
O engenheiro admite que seu projeto irá ferir os sentimentos dos crentes. “Não importa o que eu faça, isso certamente incomodará alguém. E a igreja não será exceção. Em algum momento, pode chegar ao ponto em que o Caminho Futuro precisará de seu próprio estado.”
Lewandowski não vê nada de fantástico em todos esses planos. Além disso, ele está confiante de que um deus da IA liderará o planeta antes que a humanidade vá para Marte. Certamente haverá algumas objeções a este comentário.
Um dos principais especialistas na área de carros autônomos, o ex-diretor técnico do Google e Uber, Anthony Levandowski, fundou a organização religiosa “O Caminho do Futuro” em setembro de 2015. Publicado no portal
O objetivo da organização é “desenvolver e promover a implementação de divindades baseadas em inteligência artificial”. Ao compreendê-lo e adorá-lo, a Future Path planeja “contribuir para a melhoria da sociedade”.
Lewandowski garante que não se trata de uma piada ou de um golpe de relações públicas. O engenheiro já dirigiu a fundação sem fins lucrativos “Caminhos do Futuro” e se autoproclamou reitor permanente da igreja. A organização planeja realizar palestras e master classes no Vale do Silício este ano, bem como atrair um grupo de especialistas líderes em IA.
“Nós essencialmente criaremos um deus. Não é o tipo de deus que lança raios e causa furacões. [E alguém] que é um bilhão de vezes mais inteligente que um ser humano”, Lewandowski explicou sua visão. O líder da igreja tem 99,9% de certeza de que os computadores superarão os humanos em habilidades intelectuais.
O gatilho para o engenheiro foram os desenvolvimentos que ele observou ao longo de sua carreira: “Já vi ferramentas executarem tarefas em muitas áreas melhor do que especialistas”. Enquanto trabalhava com robótica e algoritmos, Lewandowski aprendeu o poder da inteligência artificial e apreciou os seus benefícios económicos.
O fundador de “O Caminho do Futuro” acredita que após o início da singularidade, que ele chama de “transição”, o poder sobre o planeta passará dos humanos para a IA.
“Queremos que a transferência de poder sobre o planeta ocorra de forma calma e pacífica. E para que quem chega ao poder entenda quem o ajudou no caminho.”
O engenheiro vê seriamente a divindade da IA como uma espécie de líder que prestará homenagem aos seus seguidores. “Gostaria que a máquina nos visse como idosos respeitados, que nos honrasse e cuidasse de nós”, admitiu Lewandowski.
O desenvolvedor planeja expressar sua adoração pela IA usando tecnologia. A igreja fornecerá à máquina extensos conjuntos de dados, desenvolverá simulações de treinamento e dará acesso às contas dos paroquianos. Todos os sistemas serão de código aberto.
Levandowski compara a IA a uma criança superdotada em cujo desenvolvimento é preciso investir. “Estamos no processo de criar um deus e precisamos fazer tudo certo.” O ex-funcionário da Alphabet e Uber pretende investir literalmente. Segundo a WIRED, ele investirá parte dos milhões que ganhou no projeto. A Future Path já tem um orçamento definido: US$ 20.000 em doações, US$ 1.500 em taxas de adesão e US$ 20.000 em outras receitas.
Nos próximos meses, a igreja terá os seus próprios rituais, escrituras e provavelmente um espaço para “oração”. Segundo Lewandowski, cristãos, muçulmanos e judeus comunicam-se com uma divindade que não pode ser vista ou medida de forma alguma. “No “Caminho do Futuro” você pode literalmente se comunicar com Deus - e saber que ele está te ouvindo”, garantiu o fundador da organização.
O engenheiro admite que seu projeto irá ferir os sentimentos dos crentes. “Não importa o que eu faça, isso certamente incomodará alguém. E a igreja não será exceção. Em algum momento, pode chegar ao ponto em que o Caminho Futuro precisará de seu próprio estado.”
Lewandowski não vê nada de fantástico em todos esses planos. Além disso, ele está confiante de que um deus da IA liderará o planeta antes que a humanidade vá para Marte.
Anthony Levandowski fundou a Igreja do Caminho do Futuro da Inteligência Artificial. Levandowski trabalha com robótica e inteligência artificial há mais de dez anos. O principal objetivo de “O Caminho do Futuro” é “desenvolver e promover a realização da Divindade baseada na inteligência artificial, bem como a compreensão e adoração deste Deus, o que contribuirá para a melhoria da sociedade”. A primeira e principal tarefa desta organização religiosa é financiar desenvolvimentos destinados a criar uma IA divina.
“O que será criado se tornará o verdadeiro Deus. Este não é o Deus que lança raios e cria furacões mortais. Mas se você se depara com algo que é um bilhão de vezes mais inteligente do que você, como mais você pode chamar isso?" Lewandowski disse à Wired.
“Antes de difundir a tecnologia, você precisa difundir a ideia. A igreja é a nossa forma de difundir essa ideia. Se você acredita [nele], então comece a compartilhá-lo com outras pessoas, ajudando-os a compreender seu propósito”, diz Lewandowski.
“Se você perguntar se um computador pode se tornar mais inteligente que um ser humano, 99,9% responderão que não.” Para eles, é apenas uma história de terror de ficção científica. Mas na realidade é inevitável e garanto que um dia isso acontecerá.”
O cérebro humano tem limitações biológicas em termos de tamanho e quantidade de energia que pode gastar no processo de pensamento. Os sistemas de IA, por sua vez, podem ser dimensionados arbitrariamente, estando localizados, por exemplo, em enormes data centers, alimentados por energia solar ou eólica. De uma forma ou de outra, muitos hoje já concordam que um dia os computadores se tornarão mais inteligentes e mais rápidos no planejamento e na resolução de vários problemas do que as pessoas que os criam, o que levará a consequências que ainda não podemos avaliar totalmente.
“Se no futuro aparecer algo muito mais inteligente do que uma pessoa, então essa responsabilidade provavelmente passará para ela. Nossa tarefa é tornar essa transição suave e indolor. E certifique-se de que esse algo esteja perfeitamente ciente de quem exatamente o ajudou com isso.”
Levandowski acredita que a superinteligência artificial será capaz de cuidar do planeta com muito mais eficiência do que os humanos, e aqueles que contribuem para isso poderão se beneficiar muito com isso.
“Você gostaria que alguém o tratasse como gado? Não, claro, prestamos assistência médica aos animais, alimentamo-los, acariciamos-os e gostamos de comunicar com eles. Mas os animais são criaturas que podem morder, atacar e ser excessivamente pegajosos. Pessoalmente, não quero estar no papel deles. E, portanto, para não se encontrar no papel de gado, hoje você precisa “educar” de forma independente a inteligência artificial. Queremos que um dia esta IA diga: “As pessoas deveriam ter direitos, mesmo que eu seja o chefe”, diz o engenheiro. Levandovki realmente espera que a inteligência artificial do futuro trate as pessoas mais como parentes mais velhos: sinta-se responsável por elas e cuide delas.
“Se você tivesse um filho, você criaria ele e faria de tudo para que ele crescesse superdotado, certo? Mas agora não estamos criando um filho, mas um deus. Então vamos pensar em como não cometer erros. Esta é uma oportunidade incrível."
Em 28 de outubro de 2017, no programa “A Igreja e o Mundo”, exibido no canal de TV Rossiya-24 aos sábados e domingos, o Metropolita Hilarion de Volokolamsk, Presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou, respondeu a perguntas de a apresentadora do canal, Ekaterina Gracheva.
E. Gracheva: Olá! Este é o programa “A Igreja e o Mundo” do canal “Rússia 24”, no qual conversamos com o presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou, Metropolita Hilarion de Volokolamsk. Olá, senhor!
Metropolita Hilarion: Olá, Ekaterina! Olá, queridos irmãos e irmãs!
E. Gracheva: O Vale do Silício ameaça revelar ao mundo uma invenção completamente nova e revolucionária. O ex-engenheiro do Google Anthony Levandowski tem como objetivo criar um deus baseado na inteligência artificial. Ele já tem seguidores – um movimento religioso de TI chamado “O Caminho para o Futuro”. E declara que sua inteligência artificial será capaz de responder a qualquer dúvida do crente, ajudar em qualquer situação da vida e se tornar a personificação da justiça absoluta, não enviará infortúnios, desastres e assim por diante às pessoas. O que você sente sobre isso? Afinal, em certo sentido, ainda é melhor do que um jogo de guerra de computador. Ou esta é uma invenção muito perigosa?
Metropolita Hilarion: Penso que não há limite para a imaginação humana e não há limite para a estupidez humana. Quando as pessoas visam algo que seja um valor absoluto e um dado absoluto, então ou estas pessoas têm algo errado com os seus cérebros e precisam de contactar um especialista apropriado, ou querem provocar alguém a fazer alguma coisa. Você disse que eles criaram um movimento religioso, mas este, claro, é um movimento pseudo-religioso, porque a religião trata do Deus que existe, e é impossível criá-lo.
Uma pessoa pode criar um robô, algum tipo de aparelho que lhe prestará determinados serviços. Hoje em dia, até foram criados dispositivos para prestar serviços sexuais. Novamente, também não há limite para a depravação humana. Mas todo esse tipo de experimento não só não trará felicidade às pessoas, mas, pelo contrário, pode resultar em consequências monstruosas e completamente imprevisíveis.
A ficção científica moderna, cujos autores trabalham no gênero da chamada distopia, às vezes faz previsões surpreendentes e muito poderosas. Os escritores falam sobre o que podem levar as atividades de uma pessoa que decide tomar o lugar de Deus ou substituir Deus por algum tipo de substituto. Ao nos comunicarmos com Deus, nos comunicamos com um Ser Vivo, pois o Senhor ouve nossas orações, atende nossos pedidos e nos ajuda em nossas vidas. Deus não é um robô que cumpre ou não certos desejos. Deus é um Ser Vivo. E assim como é impossível substituir um pai, uma mãe ou um filho por um robô, da mesma forma é impossível substituir Deus por um robô.
Existe um filme americano de ficção científica "Inteligência Artificial". O filme conta como para um casal, cujo filho entrou em coma e ficou muito tempo imobilizado, um robô foi criado ainda criança. Ele parecia substituir uma criança de verdade, parecia uma criança, desempenhava todas as funções de uma criança e, além disso, era obediente e carinhoso. E então a criança real recuperou a consciência, e então a trama se desenrola em torno dessa colisão.
Até agora, tudo parece ficção científica e distopia. Mas se a humanidade abandonar os factores morais restritivos, então a distopia pode tornar-se uma realidade, e então viveremos naquele mundo terrível descrito por Aldous Huxley ou descrito num dos livros de Ishiguro, um escritor inglês de origem japonesa que recentemente recebeu o Nobel. Prêmio.
E. Gracheva: Vladyka, se este aplicativo eletrônico não fosse chamado de “deus”, mas, digamos, de “bom ajudante” ou “medidor de moralidade”, o que você quiser, você teria alguma reclamação sobre isso?
Metropolita Hilarion: Se for, por exemplo, um limpador eletrônico que vem e varre a poeira das suas prateleiras, então isso é uma coisa. Ou, digamos, algum tipo de máquina que na hora certa lhe dá uma garrafa de Coca-Cola, e outra vez - Pepsi-Cola... Mas nenhum robô pode fornecer às pessoas os chamados serviços religiosos, porque a religião geralmente é fora da esfera do consumo. É claro que há pessoas que acreditam que toda vida religiosa se resume ao consumismo, que toda comunicação com Deus consiste no fato de Lhe pedirmos algo, e Ele nos dá ou não dá.
Mas, na verdade, a comunicação com Deus é principalmente comunicação pessoal. E como nos comunicamos com nossos entes queridos, com pais, amigos, filhos - da mesma forma que nos comunicamos com Deus. Esta comunicação não pode ser substituída por nenhuma automação, computadores ou robôs, ou inteligência artificial.
E. Gracheva: Vladyka, já que você está falando do ganhador do Prêmio Nobel de Literatura deste ano e do livro “Never Let Me Go”, existe um estereótipo de que membros do clero lêem pouca ficção, mas leem mais livros de conteúdo espiritual. Que literatura você lê?
Metropolita Hilarion: Provavelmente pertenço àquela classe de clérigos que lê pouco. Leio principalmente o que preciso para os livros que escrevo, ou seja, leio literatura científica e teológica e quase não tenho tempo para ler ficção. Sou como na famosa piada sobre um homem que decidiu entrar no Instituto Literário e lhe perguntaram: “Você leu Dostoiévski, Tolstoi, Pushkin?” Ao que ele respondeu: “Não li, mas aprendi não a ser leitor, mas a ser escritor”. Há muito que passei de leitor a escritor, mas, mesmo assim, às vezes, nos aviões, consigo pegar um livro. Devo dizer que Kazuo Ishiguro é um exemplo incrível de escritor moderno que trabalha em diferentes gêneros. Japonês de nascimento, mas inglês de criação, ele domina tão bem a língua inglesa que é possível lê-lo em inglês como se fosse um inglês da décima geração.
E. Gracheva: Você lê em inglês?
Metropolita Hilarion: Eu li em inglês. Um de seus romances foi transformado em um filme maravilhoso, um dos melhores filmes que já vi, com Anthony Hopknis no papel do mordomo. Depois de assistir esse filme, decidi ler o livro. E devo dizer que ela não me decepcionou. Este é um livro muito profundo e sutil que reproduz perfeitamente o mundo inglês da Inglaterra pré-guerra. Eu encontrei alguns vestígios deste mundo quando eu mesmo estava estudando lá.
Este escritor tem um romance maravilhoso chamado Never Let Me Go. Este é exatamente o tipo de distopia que fala sobre o que pode acontecer no mundo se abandonar os valores morais fundamentais. Toda a ação se passa em um internato onde vivem meninos e meninas clonados, criados para a retirada de seus órgãos. Eles moram e estudam neste internato, têm hobbies, interesses, até se apaixonam. Mas cada um deles sabe que depois de algum tempo outra remoção de órgão o aguarda - um de seus órgãos será removido. Após o entalhe quádruplo eles morrem.
Quando você lê um romance, sem conhecer o enredo, fica muito tempo sem entender qual é a essência e em que momento o segredo desta sociedade será revelado, mas aí tudo fica claro. Claro, esta é uma história muito comovente e assustadora. Acho que precisamos conhecer essas histórias, inclusive para entender quais consequências os experimentos com pessoas podem levar se esses experimentos não forem restringidos pela lei moral.
E. Gracheva: Dos autores russos modernos, quem é mais próximo de você?
Metropolita Hilarion: Li recentemente o livro “The Abode” de Zakhar Prilepin. Este é um livro difícil, mas parece-me que tais livros são necessários, porque agora na nossa sociedade existe uma certa tendência de não falar do nosso passado, de esquecer as páginas difíceis. As pessoas acreditam que não há necessidade de voltar ao tema da repressão, alegando que já foi há muito tempo e que hoje precisamos olhar para o futuro. Mesmo as avaliações do nosso período soviético baseiam-se muitas vezes no facto de que esquecemos as repressões que ocorreram, esquecemos as suas vítimas. Prilepin em seu romance mostra em que se transformou o antigo mosteiro Solovetsky quando se tornou um campo de concentração, como as pessoas viviam lá, como tentavam sobreviver nesta situação monstruosa. Acho que precisamos saber sobre isso. Portanto, estou feliz que tal livro tenha aparecido e gostaria de desejar que o maior número possível de pessoas o leia.
E. Gracheva: Vladyka, do tema literatura, gostaria de passar para o tema jogos de tabuleiro. Existe um jogo de xadrez, injustamente esquecido desde os tempos soviéticos, que não é tão popular entre os jovens modernos. No passado, provavelmente todos sabiam jogar xadrez.
O Ministério da Educação e Ciência vai tornar o jogo de xadrez uma disciplina obrigatória nas escolas. Conversei pessoalmente com o presidente da FIDE, Kirsan Ilyumzhinov, e ele me provou em números que entre os jovens que jogam xadrez a criminalidade está caindo, eles não bebem álcool, não fumam, ou seja, em todos os sentidos há vantagens. Mas há uma opinião de que jogar xadrez é canonicamente proibido. O que os clérigos pensam sobre jogar xadrez? Você está jogando?
Metropolita Hilarion: Eu tenho minha própria história de xadrez. Mas também há uma história de fundo. Meu pai era candidato a mestre de xadrez, e minha mãe tinha o título de mestre de esportes e era campeã de Moscou entre as meninas. É verdade que já faz muito tempo, mas meus pais me ensinaram a jogar xadrez. Minha maior conquista no xadrez foi vencer uma partida contra o presidente da FIDE, Kirsan Ilyumzhinov, que você mencionou. Estávamos voando no mesmo avião, decidimos jogar xadrez e ganhei a primeira partida. É verdade que perdi os próximos dois.
Se falamos sobre se o xadrez é útil, então acho que é útil para o desenvolvimento geral de uma criança, para o seu desenvolvimento intelectual e, claro, uma criança que joga xadrez é menos suscetível à influência da rua, ela se desenvolve melhorar. Este é realmente um fato comprovado.
Quando Kirsan Ilyumzhinov era o presidente da Calmúquia, o xadrez era ensinado em todas as escolas de lá e toda a região jogava xadrez. Muitas pessoas riram disso então. Mas os fatos que ele cita não são tirados do nada, são fatos reais. Portanto, de forma geral, eu, assim como você, apoiei esta iniciativa.
Quanto às proibições medievais de jogos de azar que existiam, é claro que não podem ser estendidas ao xadrez moderno, porque, em primeiro lugar, o xadrez era diferente e, em segundo lugar, a moral era diferente. Agora este é um dos esportes, mas não é um esporte físico, mas intelectual.
E. Gracheva: Vladyka, infelizmente, existe uma categoria de cidadãos que simplesmente não tem dinheiro para jogar xadrez ou muitos outros jogos educativos para os jovens. Esta é a categoria de pessoas surdocegas com deficiência em nosso país. O Patriarca Kirill de Moscou e All Rus' consagraram recentemente um centro de reabilitação para esse grupo de cidadãos em Sergiev Posad, perto de Moscou. Na sua opinião, na sua avaliação, quanto está a ser feito por esta categoria de cidadãos no nosso país e como é que a Igreja ajuda estas pessoas?
Metropolita Hilarion: Algo está sendo feito por essas pessoas, mas, é claro, muito mais deveria ser feito. Em primeiro lugar, muitas pessoas desta categoria não foram identificadas, ou seja, temos conceitos legislativos de surdo e de cego, mas não temos o conceito de surdo-cego. E há muitas evidências provenientes das pessoas que pertencem a esta categoria de que, por exemplo, são membros tanto da sociedade dos surdos como da sociedade dos cegos. E quando, digamos, estando numa sociedade de surdos, tal pessoa recebe uma televisão, então parece que lhe está a ser prestado um serviço, mas não pode utilizar esse serviço, porque não vê nada.
Há toda uma série de problemas associados ao desenvolvimento destas pessoas, porque não conseguem aprender a ler e escrever da forma habitual. Para eles são criados programas especiais que exigem muita mão-de-obra. Basicamente, eles aprendem pelo tato, ou seja, os professores, ao tocarem a mão, permitem que eles entrem no mundo do pensamento lógico.
Além disso, existem pelo menos duas categorias dessas pessoas: aquelas que adquiriram surdez e cegueira em alguma fase da vida, ou seja, antes disso dominaram algumas habilidades, por exemplo, aprenderam a ler e escrever, e podem continuar a usar essas habilidades. E há aqueles que nasceram com esse defeito de nascença. E isto afecta significativamente as oportunidades de desenvolvimento dessas pessoas.
Mas agora existem métodos modernos, nacionais e estrangeiros, que permitem ensinar uma pessoa surda-cega a ler, escrever e comunicar-se com o mundo exterior. Li artigos escritos por pessoas surdocegas nos quais descreviam como vivem e como se comunicam com o mundo exterior. Ou seja, tudo isso é possível, mas exige um esforço muito grande e verdadeiramente heróico dos professores.
E, claro, o facto de o Patriarca ter visitado este centro testemunha a grande atenção dada a este problema, porque para a Igreja nem uma única pessoa é supérflua. E as pessoas que têm oportunidades limitadas devem, em igualdade de condições com outras pessoas, ter acesso à graça divina e à vida da igreja. A Igreja hoje desenvolve meios especiais, uma linguagem especial para comunicar com estas pessoas. Já em algumas paróquias de Moscou, por exemplo, a liturgia é celebrada com tradução em língua de sinais.
E. Gracheva: Esperemos que o seu trabalho conjunto com o centro ajude a criar desenvolvimentos para as pessoas com deficiência visual em nosso país que precisam de ajuda na leitura da Liturgia, dos cânones e assim por diante. Muito obrigado, Vladyka, por esta conversa!
Metropolita Hilarion: Obrigada, Catarina!
Na segunda parte do programa, o Metropolita Hilarion respondeu às perguntas dos telespectadores enviadas ao site do programa “A Igreja e o Mundo” vera.vesti.ru.
Pergunta: Como entender as palavras do Evangelho “fazer amizade com riquezas injustas” (Lucas 16:9)?
Metropolita Hilarion: Estas palavras do Evangelho de Lucas encerram a parábola do mordomo infiel.
O enredo desta parábola é o seguinte. Havia um homem que devia uma grande quantia ao seu senhor, e a quem o mestre enviou para responder. E assim, sabendo que não teria condições de pagar, foi até os que deviam ao patrão e os convidou a reescrever as notas promissórias e reduzir o valor dessas notas promissórias. O Senhor não trouxe esta parábola para que essencialmente imitássemos um vigarista. Cristo diz que cada pessoa tem a oportunidade de aliviar a situação de outra pessoa. A riqueza que possuímos não é nossa propriedade. É propriedade de Deus. Mas podemos usá-lo para fazer o bem às pessoas e, através disso, fazer amigos.
Pergunta: Os cristãos podem viver no luxo?
Metropolita Hilarion: Para responder a esta pergunta, podemos recordar as palavras de Jesus Cristo: “É difícil um rico entrar no Reino dos Céus; ... é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus” (Mateus 19:23-24).
Estas palavras, porém, não fecham a porta do Reino dos Céus para os ricos. Uma das parábolas mais importantes do Evangelho de Lucas é dedicada a este tema - a parábola do rico e Lázaro, que diz que após a sua morte o rico foi para o inferno, e o mendigo Lázaro, que jazia à sua porta, foi para o céu. Mas, como interpretam os Santos Padres, o rico não foi para o inferno porque era rico, mas porque não notou o mendigo Lázaro e não compartilhou com ele sua riqueza. E o mendigo não foi para o céu porque era mendigo. Ou seja, a riqueza em si não fecha as portas do Reino dos Céus para uma pessoa, mas se uma pessoa é rica, isso significa que Deus lhe deu a oportunidade de fazer o bem, de ajudar as pessoas, e essas oportunidades devem ser aproveitadas de.
