Багдадська батарея. Стародавня електрична батарея Принцип роботи стародавньої батареї
На настінних малюнках та в папірусах Стародавнього Єгипту збереглися свідоцтва про існування електрики. Хоча ці твердження здебільшого позбавлені реальних доказів, є один артефакт, який, на думку вчених, є прикладом джерела електроенергії. Його існування безперечно, а значить, цей маленький непоказний глечик може змінити думку, що вже склалася в науці.
Об'єкт, який прийняти називати електричною батареєю 2000-річної давності, в 1936 р. було знайдено робітниками, що рівнювали землю під нову залізницю в районі Куджут-Рабу, на південний схід від Багдада. Виявилося, що батарея знаходилася в підземній гробниці парфянського періоду (247 р. до н. е. – 228 р. н. е.). Знахідка являла собою овальний глечик з яскраво-жовтої глини висотою 13 см зі згорнутим листом міді, залізним стрижнем та кількома шматками бітуму всередині. Бітумом запечатували верхній та нижній краї мідного циліндра. Наявність бітумних пломб наводить на думку, що в посудині колись зберігалася рідина. Це підтверджують сліди корозії на міді, які, мабуть, з'явилися внаслідок дії кислоти, імовірно оцту чи вина. Подібні артефакти були знайдені біля міст Селевкія (де в подібному глечику знайшли сувій папірусу) та Ктесифона (де в посудині знаходилися скручені листи бронзи).
У 1938 р. німецький археолог Вільгельм Кеніг, який пізніше очолив лабораторію Багдадського музею, у підвалі музею виявив дивний предмет або кілька предметів (у різних джерелах дані не співпадають). Зробивши ретельний аналіз, він дійшов висновку, що артефакт дуже нагадує гальванічний елемент, тобто прототипом сучасної електричної батарейки. Незабаром Кеніг опублікував статтю, в якій стверджував, що це стародавня батарея, яка використовувалася для гальванізації (перенесення тонкого шару золота чи срібла з однієї поверхні на іншу) золота на срібні предмети. Він також припустив, що для посилення потужності могли разом зв'язувати кілька батарей. Прийнято вважати, що перша відома електрична батарея, Вольтов стовп, була винайдена італійським фізиком Алессандро Вольта лише 1800 р., тоді як багдадська батарея датується 250 р. до зв. е. – 640 р. н. е. Отже, якщо це була примітивна батарея, звідки давні парфіняни здобули знання про її конструкцію та про те, як вона працює? Інженер головної лабораторії високовольтної електрики в Пітсфілді (штат Массачусетс) Уіллард Ф. М. Грей, познайомившись із статтею Кеніга, вирішив створити та перевірити точну копію стародавньої батареї. Наповнюючи глиняний глечик виноградним соком, оцтом або розчином сульфату міді, він отримав напругу 1,5-2 В.
У 1978 р. єгиптолог доктор Арне Еггебрехт, на той момент директор музею Ромера-Пелізаєса в Хільдесхаймі (Німеччина), створив точну копію багдадської батареї, заповнивши посуд виноградним соком. Прилад видав напругу 0,87, достатню для того, щоб позолотити срібну статую шаром товщиною приблизно 10 4 мм. Посилаючись на результати експерименту, Еггебрехт заявив, що багато стародавніх музейних експонатів, які нині вважають золотими, насправді виконані з позолоченого срібла. У 1999 році студенти коледжу Сміта (штат Массачусетс) під керівництвом професора математики та історії науки доктора Марджорі Сенешала зробили кілька точних копій багдадського артефакту. Вони наповнили один із глечиків оцтом, і той дав напругу 1,1 В. Цей експеримент дозволяє зробити висновок, що багдадська батарея могла давати струм невеликої потужності, але для чого він використовувався? Найпопулярнішою теорією є версія, запропонована Кенігом. За його версією, кілька таких елементів зв'язувалися разом і електрики, що виробляється, вистачало для того, щоб здійснювати гальванізацію металів. Кеніг виявив шумерську мідну вазу 2500 до н. е., покриту сріблом. За його словами, покриття наносилося за допомогою приладу, схожого на знайдений у Куджут-Рабу, проте доказів існування батарей у Шумері немає. Кеніг стверджував, що ремісники сучасного Іраку все ще використовують примітивні електричні технологіїдля покриття мідних прикрас тонким шаром срібла, оскільки цей метод передавався з покоління до покоління з часів Парфянського царства. Треба сказати, що сучасна техніка золочення дещо відрізняється від стародавніх технологій: шар золота чи срібла наноситься на ділянку прикраси.
За іншою теорією, електрика, що виробляється батареєю, використовувалася в медицині. У працях давньогрецьких і римських авторів знаходили чимало підтверджень існування досить складної системизнань про електрику у стародавньому світі. Грекам було відомо, що біль можна прибрати, додавши електричного вугра, і тримати до тих пір, поки запалена кінцівка не оніміє. Гнюса, або електричного ската, біля якого біля очей знаходиться орган, що виробляє електричний струм силою 50 А і напругою від 50 до 200 В, використовували як зброю: з його допомогою глушили дрібну рибу, що пропливає повз. Римський письменник Клавдіан описує історію про те, як гнюса спіймали на бронзовий гачок і той ударив рибалки струмом, що пройшов через воду та лин. Збереглися також відомості про лікування низки хвороб, від головного болю до подагри, шляхом докладання таких пар електричних схилівдо скронь пацієнта. Відомо, що лікарі Стародавнього Вавилону використовували електричних схилів для місцевої анестезії. Крім того, ще давні греки відкрили статичні властивості електрики: натираючи бурштин (грецькою «електрон») шматочком хутра, вони виявили, що хутро після цього притягує пір'я, порошинки та соломинки. Втім, хоча греки і звернули увагу на таке дивне явище, вони не змогли розгадати, чому так відбувається і, ймовірно, вважали це просто чимось дивовижним. Однак у твердження, що електричну батарею використовували для позбавлення болю, багато противників.
Головним недоліком медичної теорії є дуже низька напруга батареї, яка навряд чи дозволила ефективно впливати на організм хворого, хіба що лише при несильних болях, хоча кілька таких батарей, пов'язаних разом, могли давати потужніший електричний розряд. Погоджуючись переважно з версією про медичне призначення багдадської батареї, Пол Кейзер із канадського університету Альберта запропонував нову гіпотезу. На думку його наштовхнули виявлені під час розкопок у Селевкії, недалеко від Вавилону, поряд з пристроями, що нагадують батареї, бронзові та залізні голки. Згідно з його версією, суть якої була опублікована у статті за 1993 р., ці голки могли використовуватися для свого роду електроакупунктури – методу лікування, який на той час уже був відомий у Китаї. Деякі дослідники схильні вірити у ритуальне призначення багдадської батареї. Експерт з історії металургії з відділу наукових дослідженьБританського музею доктор Пол Креддок припустив, що зв'язку з кількох стародавніх гальванічних елементів мали всередині металеву статую, і віруючі, торкаючись ідола, отримували невеликий удар, схожий на дію. статичної електрики. Ймовірно, таке траплялося, коли вони давали невірну відповідь на запитання, поставлене жерцем. Цей дивовижний ефект поколювання, мабуть, сприймався віруючими як доказ того, що жрець має магічну силу, є обраним, тому його храм відвідували більше за інших. На жаль, поки такі статуї не знайдено, ритуальне використання гальванічних елементів залишається лише однією цікавою теорією. Випробування копій багдадської батареї проводилися неодноразово, але скептики стверджують: сьогодні немає доказів, що вона коли-небудь функціонувала як електрична батарея, і зазначають, що про парфінян - стародавніх творців цього пристрою, говорили як про великих воїнів, але в джерелах нічого не сказано про їхні наукові досягнення. А той факт, що в жодному з історичних документів того періоду, що збереглися, не згадується використання електрики, підтверджує їх скепсис. Немає серед археологічних знахідок парфянського періоду ні статуй, позолочених електролітичним способом, ні проводів, кабелів чи складніших зразків стародавніх батарей. Деякі дослідники оскаржують результати експериментів з копіями батареї, стверджуючи, що неможливо відтворити самі умови. Зокрема експерименти доктора Арне Еггебрехта проводилися над вогнем. За словами співробітниці музею Ромера-Пелізаєса (де в 1978 р. Еггебрехт проводив свої експерименти з копією батареї) доктора Беттін Шмітц, жодних фотографій або звітів про експерименти Еггебрехта не збереглося.
У той же час скептики пропонують альтернативне пояснення теорії про електричну батарею. На їхню думку, глечики були судинами для зберігання священних сувоїв з матеріалів органічного походження - пергаменту або папірусу, на яких записувалися деякі ритуальні тексти. При розкладанні виділялися органічні кислоти, що пояснює наявність слідів корозії на мідному циліндрі, а бітумна пломба, знайдена біля багдадської батареї, була не частиною гальванічного елемента, а герметичною кришкою, яка дозволяла зберігати вміст глека довгий час.
Не безперечним є і твердження, що багдадська батарея, вірніше, кілька пов'язаних між собою, схожа на сучасні електричними пристроями. Все ж таки не можна заперечувати, що пристрій міг виконувати функцію електричного елемента. Цілком можливо, творець цього предмета до кінця не розумів принципів того, що він використовував, як у випадку із давньогрецьким бурштином. І цей випадок не поодинокий. Багато відкриття, наприклад порох та лікувальні властивостітрав, були зроблені до того, як вдалося визначити їхню користь. Втім, навіть якщо буде доведено, що багдадський артефакт є стародавньою електричною батареєю, залишаться сумніви, що давні люди 2000 років тому справді усвідомлювали феномен електрики. Чи багдадська батарея була єдиною знахідкою такого роду, а її творці єдиними представниками стародавнього світу, Що відкрили (можливо, випадково) електрику? Очевидно, необхідно шукати нові письмові чи археологічні дані, які б підтверджували її унікальність. На жаль, 2003 р. під час війни в Іраку багдадську батарею разом із тисячами інших цінних артефактів вкрали з Національного музею. Сьогодні її місцезнаходження невідоме.
04.01.2017 0 5540
Навряд чи в когось повернеться мову назвати «дивом» звичайну електробатарейку. Сьогодні ці «чудеса» продаються у будь-якому магазині чи кіоску. Але що ви скажете про батарейку, вік якої налічує... 2000 тисяч років?!
Ця загадкова знахідка була зроблена в 1938 р. неподалік Багдада, серед руїн стародавнього парфянського поселення Худжут-Рабу. Пізніше авторство знахідки приписали німецькій археологу Вільгельму Кенігу, який працював тоді директором Багдадського музею, проте досі неясно, чи сам Кеніг відкопав її, чи просто виявив цей таємничий предмет у музейних запасниках. Як би там не було, саме Кеніг першим досліджував незвичайну знахідку.
Це була жовта глиняна фляга розміром трохи більше кулака (близько 13 см заввишки). Шийка її була залита бітумом, а через шар бітуму пропущено залізний прут із слідами корозії. Усередині прут оточував мідний циліндр висотою близько 5 дюймів та діаметром 1,5 дюйма. Його краї спаяні олов'янисто-свинцевим сплавом. Все було зроблено дуже просто, невигадливо і до болю нагадувало... примітивну електричну батарею!
Принаймні Кеніг не знайшов жодного іншого пояснення. За його розрахунками, ця батарея, заповнена кислотою або лугом, могла зробити електричний струм з напругою до 1 В. Але навіщо давнім могла знадобитися електрика? Адже, як знаємо, електрична батарея («вольтів стовп») було винайдено 1800 р. італійським фізиком Алессандро Вольта (1745—1827).
Цей винахід став одним із тих, що докорінно змінили життя людства. Однак щось не схоже на те, щоб «багдадська батарейка» якось вплинула на життя людей Стародавнього світу.
У пошуках відповіді Кеніг перебрав безліч експонатів Багдадського музею старожитностей. Його увагу привернули мідні срібні вази, знайдені серед руїн шумерських міст у південному Іраку і які стосуються принаймні 2500 до н.е. Тонкий шар срібла на покритих патиною вазах, схоже, був нанесений електролітичним методом.
Як відомо, за допомогою електролітичного осадження можна наносити покриття з одного металу (наприклад золота або срібла) на поверхню іншого металу (наприклад, срібла або міді). Етт метод (гальваностегія) було розроблено 1838 р. німецьким електро техніком Б.С. Якобі, який працював у Росії. Однак виходить, що мешканці Стародавньої Месопотамії користувалися ним ще кілька тисяч років тому!
Коли і ким була створена «багдадська батарея»? Поселення Худжут Рабу, де вона була знайдена, відноситься до парфянської доби (248 р. до н.е. - 226 р. н.е.). Відмінні воїни, парфяни ніяк не зарекомендували себе в галузі наукових відкриттів та винаходів. Тому логічніше було припустити, що вони запозичували технологію виготовлення батарей від якоїсь більш сучасної цивілізації.
Можливо, ці батарейки навчилися робити ще за доби Нововавилонського (626—539 рр. е.) чи Старовавилонського (2003—1595 рр. е.) царств? А може, ця традиція ще давніша і бере початок від шумерів? Ця велика цивілізація дала людству писемність та колесо. Можливо, шумери першими винайшли й електричні батареї, а від них це вміння «по ланцюжку» перейшло до парфян?
Якщо це так, то в наступні століття ця технологія була втрачена, і жодна «батарейка» більше не була створена протягом наступних 1800 років.
У 1940 р. Кеніг опублікував статтю, присвячену цій загадці, що інтригує. Але вже палала Друга світова війна, і цьому фоні відкриття німецького вченого залишилося непоміченим. До загадки багдадської батарейки повернулися тільки після війни.
У 1947 р. американський фізик Уіллард Грей, який працював у лабораторії високої напруги в Піттсфілді, штат Массачусетс, зацікавившись статтею Кеніга, виготовив точну копію «батарейки». Як електроліт він використовував сульфат міді. На подив (і задоволення!) Грея, батарейка дійсно дала електричний струм з напругою близько 2 вольт.
Експеримент Грея викликав хвилю наукового інтересу до загадкового пристрою, знайденого Кенігом. Не всі вчені однозначно сприйняли його як електричну батарею. Були й інші думки. Але й ті, хто погоджувався з висновками Кеніга та Грея, не могли відповісти на багато питань: хто і коли зробив батарейку? Навіщо вона використовувалася? Чи це одиничний винахід, або ці пристрої були добре відомі в Месопотамії? Якщо так, то коли з'явилася ця традиція і наскільки широко вона була поширена?
Суперечки продовжуються досі. На жаль, нікому поки що не вдалося відшукати іншого екземпляра «багдадської батарейки», так що знахідка Кеніга, як і раніше, залишається єдиною у своєму роді, і це змушує вчених утримуватися від будь-яких узагальнюючих висновків.
Є, щоправда, кілька схожих знахідок, зроблених в інших областях земної кулізокрема, в Єгипті, але їх не можна інтерпретувати так однозначно, як багдадську. Та й сама багдадська батарейка не отримала повного визнання в наукових колах.
Більшість дослідників відносять батарейку до парфянської доби, проте ніхто не поспішає визнавати пріоритет парфян у галузі винаходу електрики: як було сказано вище, світу невідомі якісь наукові досягнення цього народу.
Тим часом доктор Джон Сімпсон, співробітник відділу Стародавнього Сходуу Британському музеї, дотримується іншої думки: горщик, з якого виготовлена багдадська батарейка, не парфянський, а сасанідський (іранський).
В історії Близького Сходу сасанідський період (225-640 рр. н.е.) знаменує собою кінець давньої і початок середньовічної ери, що відрізняється більшою високим рівнемнаукового та технологічного розвитку.
Втім, жоден елемент багдадської батарейки не є високотехнологічним. У цьому пристрої використані лише самі звичайні матеріали, добре відомі людямпротягом століть, і його виготовлення було під силу багатьом народам тієї епохи.
Дивує інше: хто і яким чином здогадався поєднати саме ці елементи саме таким способом? Невже результат цього винаходу був наперед очевидним його творцю? Тоді доводиться визнати, що древні вже мали якийсь обсяг знань про електрику, можливо, почерпнутим із спостережень за природними явищами.
Але як широко ці знання були поширені? Чи «багдадська батарейка» все-таки є результатом випадкового експерименту? Нічого незвичайного в цьому немає: багато винаходів було зроблено задовго до того, як вчені зрозуміли основні принципи того чи іншого явища.
Китайці винайшли компас набагато раніше, ніж було створено теорію магнітного поля Землі. Людині часто зовсім необов'язково розуміти, чому той чи інший пристрій працює — для нього достатньо того, що він працює.
За останні роки експериментатори виготовили та випробували безліч точних копій «багдадської батарейки», використовуючи як електроліт сульфат міді, оцет і т.д. У будь-якому випадку «батарейка» давала струм із напругою від 0,8 до 2 вольт.
Очевидно, що послідовне з'єднання таких батарей теоретично могло б дати набагато більше. висока напругаОднак немає жодних свідчень того, що в природі існували інші подібні батареї, і що древні електротехніки використовували дроти (хоча звичайний дріт їм, без сумніву, був відомий).
Це означає, що вся гіпотеза, як і раніше, висить у повітрі. Крім того, навіть десять багдадських батарейок, будучи з'єднані разом, навряд чи могли дати досить потужний струм.
Один із експериментів із копіями "багдадської батареї"
А як жителі давньої Месопотамії могли використати електрику?
Думка Кеніга про те, що «багдадська батарейка» застосовувалася для електролітичного золочення чи сріблення металів, сьогодні поділяє більшість дослідників. Ця гіпотеза приваблива тим, що у її основі лежить нажива, «мати» багатьох винаходів.
У 1978 р. німецький учений доктор Арне Еггебрехт виготовив кілька копій «багдадської батарейки», використовуючи як електроліт те, що точно було доступне жителям Месопотамії в давнину: свіжий виноградний сік. За допомогою цієї батареї йому вдалося позолотити невелику срібну статуетку. Щоправда, покриття було дуже тонким: 0,0001 мм. Але, як би там не було, експеримент удався!
Еггебрехт вважав, що багато золотих стародавніх речей, що зберігаються сьогодні в музеях, насправді можуть являти собою електролітично позолочене срібло. Проте, його думку не поділяють інші дослідники. Це головна вада «електролітичної» гіпотези — у розпорядженні вчених немає стародавніх виробів, позолочених чи посріблених електролітичним способом! Всі відомі зразки покриті позолотою або сріблом з використанням двох звичайних описаних вище методів.
Однак електрика могла застосовуватися в давнину і в інших областях. Наприклад, у медицині. Так, в одному давньогрецькому медичному трактаті як болезаспокійливий засіб рекомендується прикласти до підошв ніг електричного ската.
Китайці на той час вже освоїли мистецтво акупунктури, і в наш час використовують акупунктуру в комбінації з електричним струмом. Але, може, ця традиція бере свій початок у давнину? Проте крихітна напруга, яку дає багдадська батарейка, навряд чи могла стати ефективним болезаспокійливим засобом. У Стародавньому світі були добре відомі куди потужніші зілля.
Цікаву гіпотезу висловив доктор Пол Креддок, співробітник Британського музею, фахівець у галузі давньої металургії. На його думку, електробатареї могли застосовуватися жерцями у храмах. Група батарей, з'єднаних паралельно, ховалася всередині металевої статуї чи ідола.
Будь-хто, хто торкався статуї, отримував слабкий, але цілком чутливий удар струмом. Навіть якщо сила струму була недостатньою для удару, пальці цілком могли відчути дивне тепле поколювання. Для непосвяченої в таємницю людини у будь-якому випадку це було свідченням магічної сили, що походить від ідола. Вона вселяла йому трепет перед божеством, перед релігією, перед жерцями.
Про те, що таке цілком можливо, свідчить досвід Єгипту: всі кращі винаходи Герона Олександрійського (I ст. н.е.) — двері, що автоматично відчиняються, сигнальний ріжок, автомат для продажу води — були взяті на озброєння єгипетськими жерцями, які сподівалися з їх допомогою зміцнити свій авторитет.
Якщо ідол із захованим у ньому блоком «багдадських батарей» колись буде знайдено, це стане вирішальним свідченням на користь гіпотези Креддока. Поки що це, на жаль, лише одна з версій. Таємнича батарея 2000-річної давнини продовжує залишатися загадкою для дослідників.
Виявляється, не така вже марна і нудна археологія. Стародавні цивілізації продовжують дивувати сучасних учених, руйнуючи створений ними міф про доісторичних дикунів, що живуть у печерах. Багато археологічних знахідок підтверджують той факт, що історію вже давно настав час переписувати, що багато «сучасних» відкриття були відомі в далекій старовині, а людству вкотре доводиться заново вигадувати колесо.
Досить поцікавитись винаходами шумерської цивілізації, яка жила майже 6000 років тому на півдні сучасного Іраку. Цей народ, здавалося б, виник з нізвідки і одразу побудував могутню державу, яка також з невідомих причин зникла.
На даний момент відомі такі винаходи цієї загадкової цивілізації: колесо, що дозволяє створити візи та налагодити торговельні зв'язки, писемність (клинопис), створення скла, видування скляних виробів, виплавка бронзи, гончарний верстат, знання в галузі медицини (знання про бактерії, хірургія, лікування травами), школи писарів, ювелірна справа, бюрократія, знання в галузі геометрії, математики, які в подальшому перейняли в єгипетській та грецької цивілізації, шестерична система обчислень, знання про спіральну форму ДНК, та багато інших винаходів. Ну і найцікавіше, що шумери користувалися електрикою!
Сьогодні дивовижна знахідка, що підтверджує цей факт, знаходиться в Національному музеї Іраку (National Museum of Iraq) і називається багдадська батарейка. Виявлено її німецьким археологом Вільгельмом Кенінгом в 1936 році в Куджут-Рабу біля Багдада.
Батарейка є невеликою глиняною судиною (15 см), закритою пробкою з асфальту (смоли), в яку був вставлений залізний стрижень.
Верхня частина стрижня була вкрита шаром металу, схожим на свинець. Усередині судини був мідний циліндр діаметром 25 мм, висотою 9 см. Дно мідного циліндра покривав шар смоли товщиною 3 мм. Вчені припускають, що для отримання електрики батарейку заповнювали виноградним соком (або оцтом), який є хорошим електролітом. Неодноразово проводилися експерименти на аналогах батарейки, при цьому вдавалося одержувати напругу до двох вольт!
Цікаво, що досвід із «багдадською батареєю» навіть використовувався в одному з випусків популярної передачі «Руйнівники міфів». Вчені припускають, що така батарейка використовувалася шумерами нанесення тонкого шару золота на статуї, т.к. на думку фахівців, лише гальванічний метод нанесення покриттів дає змогу виконати таку ювелірну роботу. І цей здогад підтвердив експеримент єгиптолога Андре Еггельбрехта. Як електроліт він використовував винний оцет: два з половиною тижні посудину видавав струм силою 5 міліампер і з напругою 0,5 вольт.
При послідовному з'єднанні глиняних судин у довший ланцюжок напруга зростала. Потім Еггельбрехт виготовив копію срібної статуетки Осіріса, опустив її в соляний розчин золота, підключивши до гальванічної ванні 10 шумерських батарейок. За кілька годин статуетка вкрилася позолотою. Цей експеримент змусив багатьох скептиків переглянути свої погляди на цей артефакт.
Проте все-таки набагато цікавіше дізнатися не те, як давні застосовували електрику, а те, як вони здобули ці знання? Звідки шумери знали про способи отримання електрики, про його властивості, про те, як збільшити силу струму, напругу?
Цікаво, що шумери були єдиними цивілізаціями, над загадками яких досі б'ються сучасні вчені. Взяти, наприклад, єгипетські піраміди, споруди, які не в змозі збудувати сучасна людиназ наявною величезною технічною базою. Передбачається, що для розпису стін і висікання зображень абсолютно темних приміщенняхпірамід використовували якісь електричні світильники, т.к. на стінах не знайшли слідів полум'я від смолоскипів чи олійних ламп.
До того ж, цікаву знахідку виявив Рейнхард Хабек у ХХ столітті. У храмі богині Хатхор (IV-I ст. до н.е.) дослідник знайшов зображення грушоподібних предметів, що нагадують лампи розжарювання, в яких нитка розжарювання була зображена у вигляді змії (хвиляста лінія), а також поряд були намальовані «кабелі», « шнури», що ведуть до куба, на якому сидів бог повітря Шу. Раніше ці зображення відносили до ритуальної символіки, проте після знахідки «шумерської батареї» з'явилися припущення, що «груші» – це своєрідне зображення лампи розжарювання.
Очевидно, що з кожною новою знахідкою археологів людині відкриваються загадкові таємниці давнини, виявляються дивовижні можливості попередніх цивілізацій.
Сучасній людині варто лише звільнити свій розум від гордовитості та гордині, зрозуміти, що нам є чому вчитися у давніх. Розширивши своє сприйняття світу, ми зможемо дізнатися та зрозуміти набагато більше.
Наприклад, чому такі могутні цивілізації різко починали деградувати і невдовзі зникали? Хто, як і навіщо збудував єгипетські піраміди? Як вчені роблять відкриття у різних галузях знань? Відповіді на ці та багато інших питань вже є! І ви зможете знайти їх у книгах сучасної письменниці Анастасії Нових, книги якої за короткий термін стали світовими бестселерами. Дані книги можна безкоштовно скачати з нашого сайту клікнувши за цитатою нижче, або перейшовши у відповідний розділ сайту.
Читайте про це докладніше у книгах Анастасії Нових
(Клікніть на цитату, щоб безкоштовно скачати книгу повністю):– Вибачте, я хотів би трохи повернутися до нашої розмови перед медитацією. Ось ви сказали, що всі наукові знання даються світові Шамбалою. Я щось не зовсім зрозумів, як вони даються? - З ноткою гордовитості в голосі промовив Микола Андрійович. – Я досі вважав, що людина є досить розумною істотою, щоб додуматися до всього самого, зокрема й до наукових відкриттів.
- Ну як вам сказати, за великим рахунком людина, безумовно, колись стане досконалою істотою ... Але поки в його розумі панує тварина початок, він навіть елементарний стілець придумати не може, якщо йому не розкажуть, як потрібно його зробити.
- Як це?
- Так звичайно. Це зараз люди такі розумні, бо мають знання предків. А як про це дізналися їхні предки, чи ви замислювалися? Навіть у самих найдавніших легендахШумерської цивілізації, написаних на глиняних табличках, є згадка про те, що саме «люди з неба» розповідали їм, як налагоджувати побут, як треба будувати будинки, ловити рибу, вирощувати собі рослинну їжу тощо. А до цього люди жили як будь-яка череда тварин ... Взяти хоча б сучасний світ. Як вчені отримують відкриття?
– Посилено працюючи над цією темою.
– Безперечно, зовні це виглядає саме так. Але сама мить відкриття, мить осяяння?
Микола Андрійович знизав плечима…
- Анастасія НОВИХ "Сенсей I"
мені, а може бути і вам одразу згадалася ось така цікава темаі такий древній предмет. Сьогодні ця дивовижна археологічна знахідка знаходиться в Національному музеї Іраку (National Museum of Iraq), і є глиняною посудиною, розміром з чоловічий кулак.
Згідно сучасної історіїелектрична батарея була винайдена в 1800 Олександром Вольта (Alassandro Volta). Вчений зауважив, що коли два різнорідні металеві зонди поміщаються в тканини жаби, з'являється слабкий електричний струм. Більш того, струм протікав і при приміщенні електродів не в живе середовище, а деякі хімічні розчини. Власне, із цього й почалися роботи над електрикою. Однак знахідка багдадської батареї говорить про те, що електричну батарею винайшов не Вольта.
Об'єкт, який прийняти називати електричною батареєю 2000-річної давності (Baghdad Battery), 1936р. був знайдений робітниками, що рівняли землю під нову залізницю в районі Куджут-Рабу, на південний схід від Багдаду. Виявилося, що батарея перебувала у підземній гробниці парфянського періоду (247р. до н.е. – 228г. н.е.).
Давайте дізнаємося подробиці.
Знахідка являла собою овальний глечик з яскраво-жовтої глини висотою 13см зі згорнутим листом міді, залізним стрижнем і кількома шматками бітуму всередині. Бітумом запечатували верхній та нижній краї мідного циліндра. Наявність бітумних пломб наводить на думку, що в посудині колись зберігалася рідина. Це підтверджують сліди корозії на міді, які, мабуть, з'явилися внаслідок дії кислоти, імовірно оцту чи вина. Подібні артефакти були знайдені біля міст Селевкія (де в подібному глечику знайшли сувій папірусу) та Ктесифона (де в посудині знаходилися скручені листи бронзи).
У 1938р. німецький археолог Вільгельм Кеніг, який пізніше очолив лабораторію Багдадського музею, у підвалі музею виявив дивний предмет або кілька предметів (у різних джерелах дані не співпадають). Зробивши ретельний аналіз, він дійшов висновку, що артефакт дуже нагадує гальванічний елемент, тобто прототипом сучасної електричної батарейки. Незабаром Кеніг опублікував статтю, в якій стверджував, що це стародавня батарея, яка використовувалася для гальванізації (перенесення тонкого шару золота чи срібла з однієї поверхні на іншу) золота на мідні та срібні предмети. Він також припустив, що для посилення потужності могли разом зв'язувати кілька батарей.
Куджут-Рабу, де було знайдено артефакт – це місце стародавнього поселення парфян, які були чудовими воїнами, але не відрізнялися особливим розвитком, тому виникло припущення, що багдадські батареї могли належати іншим народам. Крім своїх функцій, банк нічим особливим не виділяється; вона виконана із звичайних на той час матеріалів і із застосуванням звичайних технологій. Тому важко уявити, що хтось зміг правильно з'єднати правильні компоненти для отримання електрики. Найімовірніше, що багдадська банка є випадковим результатом чиїхось зусиль. Інженер головної лабораторії високовольтної електрики в Пітсфілді (штат Массачусетс) Уіллард Ф. М. Грей, познайомившись із статтею Кеніга, вирішив створити та перевірити точну копію стародавньої батареї. Наповнюючи глиняний глечик виноградним соком, оцтом або розчином сульфату міді, він отримав напругу 1,5-2В.
У 1999р. студенти коледжу Сміта (штат Массачусетс) під керівництвом професора математики та історії науки доктора Марджорі Сенешала зробили кілька точних копій багдадського артефакту. Вони наповнили один із глечиків оцтом, і той дав напругу 1,1В. Цей експеримент дозволяє зробити висновок, що багдадська батарея могла давати струм невеликої потужності, але для чого він використовувався? Прийнято вважати, що перша відома електрична батарея, Вольтов стовп, була винайдена італійським фізиком Алессандро Вольта лише 1800 р., тоді як багдадська батарея датується 250г. до н.е. - 640г. н.е. Отже, якщо це була примітивна батарея, звідки давні парфіняни отримали знання про її конструкцію і як вона працює? Припустимо, парфяни - споконвічні суперники римлян на сході, чию культуру ми порівняно погано знаємо, - могли виробляти електричний струм найпримітивнішими засобами. Але навіщо? Адже в Парфії, як і в стародавньому Римі, - це вже точно знаємо! – не користувалися електричними лампами, не обладнали віз електромоторами, не зводили лінії електропередачі.
А що, як ні? Що якщо у всьому винні «темні віки», які позбавили європейців історичної пам'яті? і «століття електрики» настав не за часів Фарадея та Яблочкова, а в дохристиянську епоху? « Електричне освітленнябуло ще в стародавньому Єгипті- стверджують Петер Красса і Райнхард Хабек, які присвятили доказу цієї ідеї свою книгу. Їхній основний аргумент – рельєф із храму богині Хатор у Дендері, створений у 50 році до нової ери, за часів цариці Клеопатри. На цьому рельєфі видно єгипетський жрець, який тримає в руках довгастий предмет, що нагадує колбу електричної лампи, всередині колби звивається змія; її голова звернена до неба.
Для Красси і Хабека зрозуміло, цей рельєф – технічний креслення; дивний предмет і лампа, а змія алегорично зображує нитку розжарення. За допомогою таких ламп єгиптяни висвітлювали темні коридори та кімнати. Ось, наприклад, чому на стінах приміщень, де працювали художники, немає кіптяви, яка б залишилася, користуйся вони масляними лампами. Вся справа в енергетиці!
Дивіться як гарно це виглядає: перебуваючи у палаці фараона, ви спостерігаєте, як цариця Клеопатра веде свого друга Юлія Цезаря темним підземним тунелем, в якому раптом спалахують яскраві електричні світильники.
Цезар вражений і навіть трохи наляканий. А Клеопатра, з інтонацією легкої зневаги, пояснює: "Це ви, освічені римляни ще не знаєте цього, а нам це відомо з давніх-давен!"
"Неймовірно!" - Подумаєте ви. Однак, в інтернеті можна зустріти такі твердження.
Про таємничі яскраві непогані джерела світла знали ще в найдавніший час. Плутарх писав про лампу, що горіла при вході до храму Юпітера-Аммона протягом кількох століть. Про таке ж яскраве
джерело світла, що горів у голові статуї Гери у місті Гераполісі (Сирія) писав грецький сатир Лукіан (120-180 рр. н.е.). Павсаній (II ст.н.е.) розповідав про дивовижну золоту лампу в храмі Мінерви,
невгасимо горіла протягом століття.
У своїх працях описав таку ж лампу, що була в храмі Ізіди (Єгипет) Св. Августин (364-450 рр.н.е.), яку не могли згасити ні вода, ні вітер. Така ж лампа справно працювала в Едесі під час
правління Юстиніана Візантійського (VI ст.н.е.). Напис на цій лампі вказував, що вона горить уже 500 років!
У раннє середньовіччя в Англії було виявлено лампу, що горіла з III століття нашої ери. Поблизу Риму в 1401 році був виявлений ліхтар Поланта, який горів у гробниці сина протягом, як це
неймовірно протягом 2000 років! У 1550 році на острові Несіда, в Неаполітанській затоці при розтині мармурової гробниці, що добре збереглася, виявили лампу, що яскраво горіла, запалену ще до початку нашої.
ери. На знаменитій Апієвій дорозі під час папства Павла III була розкрита гробниця з похованою дочкою Цицерона Туліолою. У цій гробниці також сяяла серед багатьох погаслих чергова вічна лампа на
упродовж 1600 років.
Але навіть якщо відкинути свідчення цих древніх джерел, як не надто надійні, можна згадати, що в книзі «Едіпус Єгиптикус», випущеній в 1652 р. в Римі єзуїтом Кірхером, так само йдеться про
справжній освітлювальній лампі, знайденій у підземеллях Мемфісу.
Серед відомих осіб, які були прямими чи опосередкованими свідками роботи цих ламп так само були: Климент Олександрійський, Парацельс, Пліній, Солін, та Альберт Магнус. Цікаво, що при розтині
склепу засновника ордена Х.Розенкрейцера через 120 років після його смерті, він висвітлювався лампою, що висіла під стелею.
Сучасний дослідник Ендрю Томас, який протягом багатьох років вивчав Схід і не раз бував в Індії, пише: «Під час свого перебування в Індії я ознайомився з стародавнім документом,
що зберігається в бібліотеці м. Уджайна, - "Адастія Самхіта". Неймовірно, але там знайшов інструкцію, як виготовити електричну батарею!
Вона виглядає так: «…покладіть добре очищену мідну платівку в глиняний горщик. Накрийте її спочатку сульфатом міді, а потім вологою тирсою. Далі зверху слід покласти цинкову пластину,
амальгированную ртуттю. Контакт цих платівок дасть енергію, відому під назвою Митра-Варуна.
Ця енергія розщеплює воду на Пранаваю та Уданаваю — кисень та водень. Батарея, виготовлена з сотні таких горщиків, забезпечує дуже активну та ефективну силу». Митру-Варуну ми називаємо сьогодні анодом і
катодом. Відомо, що в стародавньої Індіїзнали і про електропровідність.
Е.Томас розповідає також про одне богом забуте поселення, що знаходиться в джунглях поблизу гори Вільгельма в Новій Гвінеї. Практично повністю ізольоване від сучасної цивілізації, це село має
систему штучного освітлення, що нічим не поступається сучасним міським. Випадкові мисливці, яким пощастило побувати в цьому селищі, розповідають, що вони були просто приголомшені, коли їм довелося побачити безліч маленьких місяців, що яскраво горіли протягом ночі.
Ці штучні ліхтарі являли собою великі куліна стовпах. Коли сонце сідало, ці світильники починали сяяти світлом, схожим на неонові лампи.
Смішні гіпотези, але правди в них все ж таки, ні на вольт. Потужність багдадської батарейки дуже мала. Навіть якби в давнину освітлювали кімнати лампочками потужністю один ват – що це за потужність, світловий відблиск, а не промінь світла в темному царстві! - Довелося б скласти разом сорок «багдадських батарейок». Подібна конструкціяважить десятки кілограмів. "Для освітлення всіх єгипетських будівель знадобилося б 116 мільйонів батарей загальною вагою 233 600 тонн" - педантично підрахував фізик Франк Дерненбург. Цим цифрам особливої віри теж немає, але сенс зрозумілий: гальванічні елементи античності мають траплятися вченим щокроку. Але це не так!
Здивувалися й електрики. Навіть сьогодні немає такої гігантської лампи розжарювання, як зображена на цьому рельєфі. І добре, що ні. Подібні колоссы небезпечні: адже сила руйнації лампи під впливом атмосферного тиску зростає зі збільшенням її обсягу. Єгиптологи ж тлумачать цей рельєф зовсім інакше, ніж любителі сенсацій, майстри плутати сторіччя та відкриття. Рельєф сповнений символіки. Сам ієрогліфічний спосіб письма спонукав єгиптян бачити за зображеннями щось інше – те, що мається на увазі. Реальність та її образ не збігалися. Елементи єгипетських рельєфів були, скоріше, словами та фразами, які належало зрозуміти.
Отже, на думку фахівців, на рельєфі в дендері зображено небесну барку бога сонця Ра. За віруваннями єгиптян, сонце щодня вмирає ввечері і воскресає на світанку. Тут його символізує змія, яка, як вважали у країні фараонів, відроджується щоразу, коли скидає шкіру. Найспірніший елемент зображення – горезвісна «колба». Навіть єгиптологи не знають, як її витлумачити. Можливо, вона означає «горизонт». Що стосується обстановки, в якій створювався рельєф, то робітники, напевно, висікали його при світлі звичайних ламп, заправлених, наприклад, оливковою олією. У долині царів археологи зустрічали зображення, у яких видно робітники з подібними лампами, видно, як видають ґноти і як увечері робітники повертають їх. А чому тоді немає слідів кіптяви на стінах та стелях? А ось і неправда ваша! Є вони. Археологи неодноразово знаходили подібні плями.
Довелося навіть реставрувати деякі надто закопчені гробниці. Але якщо багдадські батарейки не використовувалися для освітлення житла і гробниць, для чого вони були потрібні? Нагадаємо про гіпотезу німецького археолога Кеніга, який вважав, що електроенергії, що виробляється батареєю багдадських банок, цілком мало вистачити для здійснення гальванізації металів. Кеніг виявив шумерську мідну вазу 2500г. е., покриту сріблом. За його словами, покриття наносилося за допомогою приладу, схожого на знайдений у Куджут-Рабу, проте доказів існування батарей у Шумері немає. Кеніг стверджував, що ремісники сучасного Іраку все ще використовують примітивні електричні технології для покриття мідних прикрас тонким шаром срібла, оскільки цей метод передавався з покоління до покоління з часів Парфянського царства.
У 1978р. єгиптолог Арне Еггебрехт (на той момент директор музею Ромера-Пелізаєса в Хільдесхаймі) спробував експериментально перевірити гіпотезу Кеніга. Використавши десять судин, подібних до багдадської батареї, і сольовий розчин золота, за кілька годин учений покрив статуетку Осіріса рівним шаром золота. На такий технічний трюк, мабуть, були здатні і стародавні майстри. Адже для нанесення гальванічних покриттівпотрібен струм невеликої сили та низької напруги. Посилаючись на результати експерименту, Еггебрехт заявив, що багато стародавніх музейних експонатів, які нині вважають золотими, насправді виконані з позолоченого срібла. Скептично налаштовані археологи зазначають, що сама демонстрація можливості використання знахідки як джерело електричного струмуне доводить, що вона насправді так застосовувалася. До того ж шар асфальту покриває мідний циліндр повністю, що унеможливлює підключення проводів зовні.
Також асфальт добре підходить для запечатування судин для збереження вмісту, проте для гальванічних елементів такого типу герметизація не тільки не потрібна, а й контрпродуктивна, оскільки перешкоджає можливості додавання або заміни електроліту. За іншою теорією, електрика, що виробляється батареєю, використовувалася в медицині. У працях давньогрецьких та римських авторів знаходили чимало підтверджень існування досить складної системи знань про електрику у стародавньому світі.
Грекам було відомо, що біль можна прибрати, приклавши електричного вугра, і тримати доти, доки запалена кінцівка не заніміє. Гнюса, або електричного ската, біля якого біля очей знаходиться орган, що виробляє електричний струм силою 50А і напругою від 50 до 200В, використовували як зброю: з його допомогою глушили дрібну рибу, що пропливає повз. Римський письменник Клавдіан описує історію про те, як гнюса спіймали на бронзовий гачок і той ударив рибалки струмом, що пройшов через воду та лин. Збереглися також відомості про лікування низки хвороб, від головного болю до подагри, шляхом докладання пари таких електричних схилів до скронь пацієнта. Відомо, що лікарі Стародавнього Вавилону використовували електричних схилів для місцевої анестезії. Крім того, ще давні греки відкрили статичні властивості електрики: натираючи бурштин (грецькою «електрон») шматочком хутра, вони виявили, що хутро після цього притягує пір'я, порошинки та соломинки. Втім, хоча греки і звернули увагу на таке дивне явище, вони не змогли розгадати, чому так відбувається і, мабуть, вважали це просто дивовижним.
Однак у твердження, що електричну батарею використовували для позбавлення болю, багато противників. Головним недоліком медичної теорії є дуже низька напруга батареї, яка навряд чи дозволила ефективно впливати на організм хворого, хіба що лише при несильних болях, хоча кілька таких батарей, пов'язаних разом, могли давати потужніший електричний розряд. Погоджуючись переважно з версією про медичне призначення багдадської батареї, Пол Кейзер із канадського університету Альберта запропонував нову гіпотезу. На думку його наштовхнули виявлені під час розкопок у Селевкії, недалеко від Вавилону, поряд з пристроями, що нагадують батареї, бронзові та залізні голки. Згідно з його версією, суть якої була опублікована у статті за 1993р., ці голки могли використовуватися для свого роду електроакупунктури – методу лікування, на той час уже відомого у Китаї.
Деякі дослідники схильні вірити у ритуальне призначення багдадської батареї. Експерт з історії металургії з відділу наукових досліджень Британського музею доктор Пол Креддок припустив, що зв'язку з кількох древніх гальванічних елементів мали всередині металеву статую, і віруючі, торкаючись ідола, отримували невеликий удар, схожий на дію статичної електрики. Ймовірно, таке траплялося, коли вони давали невірну відповідь на запитання, поставлене жерцем. Цей дивовижний ефект поколювання, мабуть, сприймався віруючими як доказ того, що жрець має магічну силу, є обраним, тому його храм відвідували більше за інших.
На жаль, доки такі статуї не знайдені, ритуальне використання гальванічних елементів залишається лише однією цікавою теорією. Випробування копій багдадської батареї проводилися неодноразово, але скептики стверджують: сьогодні немає доказів тому, що вона колись функціонувала як електрична батарейка, і зазначають, що про парфінян – древніх творців цього пристрою говорили як про великих воїнів, але в джерелах нічого не сказано про їхні наукові досягнення. А той факт, що в жодному з історичних документів того періоду, що збереглися, не згадується використання електрики, підтверджує їх скепсис.
Немає серед археологічних знахідок парфянського періоду ні статуй, позолочених електролітичним способом (всі вони позолочені добре відомим процесом амальгамування), ні проводів, кабелів чи складніших зразків стародавніх батарей. Деякі дослідники оскаржують результати експериментів з копіями батареї, стверджуючи, що неможливо відтворити самі умови. Зокрема, експерименти доктора Арне Еггебрехта проводилися над вогнем. За словами співробітниці музею Ромера-Пелізаєса (де в 1978 р. Еггебрехт проводив свої експерименти з копією батареї) доктора Беттін Шмітц, жодних фотографії або звітів про експерименти Еггебрехта не збереглося.
У той же час скептики пропонують альтернативне пояснення теорії про електричну батарею. Відомо, що археологи знаходили подібні «батарейки», в яких усередині мідного циліндра містився мідний стрижень, такі пристрої однозначно не можуть виробляти струм. Потрібен стрижень із іншого металу. На думку скептиків, глечики були судинами для зберігання священних сувоїв із матеріалів органічного походження – пергаменту чи папірусу, у яких записувалися деякі ритуальні тексти. При їх розкладанні виділялися органічні кислоти, що пояснює наявність слідів корозії на мідному циліндрі, а бітумна пломба, знайдена біля багдадської батареї, була частиною гальванічного елемента, а герметичною кришкою, яка дозволяла зберігати вміст глека тривалий час. Зауважимо, що «багдадська батарейка» майже ідентична знайденим судинам із прилеглої Селевкії з відомою функцією – вони використовувалися для зберігання сувоїв. І все ж таки не можна заперечувати, що пристрій міг виконувати функцію електричного елемента. Цілком можливо, творець цього предмета до кінця не розумів принципів того, що він використовував, як у випадку із давньогрецьким бурштином. І цей випадок не поодинокий. Багато відкриття, наприклад порох та лікувальні властивості трав, були зроблені до того, як вдалося визначити їхню користь.
Втім, навіть якщо буде доведено, що багдадський артефакт є стародавньою електричною батареєю, залишаться сумніви, що давні люди 2000 років тому справді усвідомлювали феномен електрики. Чи багдадська батарея була єдиною знахідкою такого роду, а її творці єдиними представниками стародавнього світу, які відкрили (можливо, випадково) електрику? Очевидно, необхідно шукати нові письмові чи археологічні дані, які б підтверджували її унікальність. На жаль, у 2003р. під час війни в Іраку багдадську батарею разом із тисячами інших цінних артефактів викрали з Національного музею. Сьогодні її місцезнаходження невідоме
Відповідно до сучасної історії електрична батарея була винайдена в 1800 Олександром Вольта (Alassandro Volta). Вчений зауважив, що коли два різнорідні металеві зонди поміщаються в тканини жаби, з'являється слабкий електричний струм. Більше того, струм протікав і при приміщенні електродів не в живе середовище, а в деякі хімічні розчини. Власне, із цього й почалися роботи над електрикою.
Однак знахідка багдадської батареїговорить про те, що електричну батарею винайшов не Вольта.
Вперше багдадську батарею (Baghdad Battery) описав німецький археолог Вільгельм Кеніг (Wilhelm Konig) у 1938 році. Сьогодні достеменно невідомо, чи розкопав він батарею самостійно чи виявив її в запасниках якогось музею, проте відомо, що її знайшли в місці Куджут-Рабу (Khujut Rabu) за межею Багдада.
Багдадській банці близько 2000 років, вона складається з глиняної посудини з пробкою з бітуму, яка протикається залізними прутами. Усередині банки прути оточені мідним циліндром. Кеніг вирішив, що така конструкція може бути характерною для електричної батареї і опублікував статтю про це відкриття у 1940 році.
Вивчення багдадської банки припинилося з початком Другої світової війни. Після закінчення Віллард Грей (Willard F. M. Gray) з лабораторії General Electric High Voltage Laboratory в Массачусетсі відтворив роботу багдадської банки. Він залив аналог банки виноградним соком, що є електролітом. Виявилося, що багдадська банка може давати напругу до двох вольт.
Не всі вчені погоджуються, що багдадська банка може називатися електричної і вважають, що вона могла використовуватися для зберігання папірусів.
Куджут-Рабу - це місце стародавнього поселення парфян, які були чудовими воїнами, але не відрізнялися особливим розвитком, тому археологи вважають, що багдадські банки могли належати іншим народам.
Крім своїх функцій, банк нічим особливим не виділяється; вона виконана із звичайних на той час матеріалів і із застосуванням звичайних технологій. Тому важко уявити, що хтось зміг правильно з'єднати правильні компоненти для отримання електрики. Найімовірніше, що багдадська банка є випадковим результатом чиїхось зусиль.
Якщо багдадська знахідка могла виробляти електрику, то навіщо вона могла використовуватися? Зокрема, для нанесення металізації гальванічним шляхом. Якщо це так, то частина золотих музейних експонатів може бути лише позолоченою. Однак поки що заяв про виявлення таких знахідок у пресу поки що не надходило.
"Багдадська батарея" (Baghdad Battery) - створена приблизно 2000 років тому (парфянський період між 250 до н.е. та 250 н.е.). "Банку" знайдено в Куджут-Рабу (Khujut Rabu) на околицях Багдада і складається з глиняної ємності з пробкою з бітуму. Через пробку пропущено залізний стрижень, оточений мідним циліндром.
Якщо банку заповнити винним оцтом, то "батарея" розвиває напругу прибл. 1.1 вольт. Достовірних свідчень застосування "банки" не збереглося, але вчені схиляються до думки, що пристрій (якщо це дійсно була батарея!) могло використовуватись у технологічному процесінанесення позолоти.
Знаменита багдадська батарейка, як вважають, була зроблена близько 2000 років тому. дивна посудина, знайдена на околицях багдада, складена з глиняної ємності зі стопором, зробленим з асфальту. в асфальт застромлять мідний циліндр, а посередині циліндра - залізний прут. якщо посудину заповнити оцтом чи якимось соком, вийде джерело струму напругою порядку 1,1 ст. немає жодних письмових свідчень щодо застосування таких пристроїв у давнину. вчені вважають, що батареї, якщо це були батареї, використовувалися для нанесення гальванічного покриття із золота на мідні чи срібні предмети.
За кілька років після знахідки Кеніг оприлюднив несподівану гіпотезу. Глечик міг служити гальванічним елементом - простіше кажучи, батарейкою. Це підтвердили досвіди. Вчені виготовили такий же глечик, наповнили його винним оцтом, підключили вольтметр і переконалися, що між залізом і міддю створюється напруга 0,5 вольт. небагато, але все-таки!
Отже, парфяни - споконвічні суперники римлян на сході, чию культуру ми порівняно погано знаємо, - могли виробляти електричний струм найпримітивнішими засобами. Але навіщо? Адже в Парфії, як і в стародавньому Римі, - це вже точно знаємо! - не користувалися електричними лампами, не обладнали віз електромоторами, не зводили лінії електропередачі.
А що, як ні? що якщо у всьому винні "темні віки", що позбавили європейців історичної пам'яті? і "століття електрики" настав не за часів фарадея і яблучкова, а в дохристиянську епоху?
"Електричне освітлення було ще у стародавньому Єгипті" - стверджують Петер Красса і Райнхард Хабек, які присвятили доказу цієї ідеї свою книгу. Їхній основний аргумент - рельєф із храму богині Хатор у Дендері, створений у 50 році до нової ери, за часів цариці Клеопатри. На цьому рельєфі видно єгипетський жрець, який тримає в руках довгастий предмет, що нагадує колбу електричної лампи. усередині колби звивається змія; її голова звернена до неба.
Для Красси та Хабека все ясно. цей рельєф - технічний креслення; дивний предмет і лампа, а змія алегорично зображує нитку розжарення. За допомогою таких ламп єгиптяни освітлювали темні коридорита кімнати. ось, наприклад, чому на стінах приміщень, де працювали художники, немає кіптяви, яка б залишилася, користуйся вони масляними лампами. вся справа в енергетиці!
Кумедна гіпотеза, але правди в ній ні на вольт. Потужність багдадської батарейки дуже мала. навіть якби в давнину освітлювали кімнати лампочками потужністю один ват – що це за потужність? світловий відблиск, а не промінь світла в темному царстві! - Довелося б скласти разом сорок "багдадських батарейок".
Подібна конструкція важить десятки кілограмів. "Для освітлення всіх єгипетських будівель знадобилося б 116 мільйонів батарей загальною вагою 233 600 тонн" - педантично підрахував фізик франк дерненбург. Цим цифрам особливої віри теж немає, але сенс зрозумілий: гальванічні елементи античності мають траплятися вченим щокроку. Але це не так!
Здивувалися й електрики. Навіть сьогодні немає такої гігантської лампи розжарювання, як зображена на цьому рельєфі. І добре, що ні. Подібні колоссы небезпечні: адже сила руйнування лампи під впливом атмосферного тиску зростає зі збільшенням її обсягу.
Єгиптологи ж тлумачать цей рельєф зовсім інакше, ніж любителі сенсацій, майстри плутати сторіччя та відкриття. рельєф сповнений символіки. Сам ієрогліфічний спосіб письма спонукав єгиптян бачити за зображеннями щось інше – те, що мається на увазі. реальність та її образ не збігалися. елементи єгипетських рельєфів були, скоріше, словами та фразами, які належало зрозуміти.
Отже, на думку фахівців, на рельєфі в дендері зображено небесну барку бога сонця. за віруваннями єгиптян, сонце щодня вмирає ввечері і воскресає на світанку. тут його символізує змія, яка, як вважали країни фараонів, відроджується щоразу, коли скидає шкіру. найспірніший елемент зображення - горезвісна "колба". навіть єгиптологи не знають, як її витлумачити. можливо, вона означає "горизонт".
Що стосується обстановки, в якій створювався рельєф, то робітники, напевно, висікали його при світлі звичайних ламп, заправлених, наприклад, оливковою олією. У долині царів археологи зустрічали зображення, у яких видно робітники з подібними лампами, видно, як видають ґноти і як увечері робітники повертають їх. А чому тоді немає слідів кіптяви на стінах та стелях? А ось і неправда ваша! є вони. археологи неодноразово знаходили подібні плями. Довелося навіть реставрувати деякі надто закопчені гробниці.
Але якщо "багдадські батарейки" не використовувалися для освітлення житла та гробниць, для чого вони були потрібні? єдине прийнятне пояснення дав німецький єгиптолог Арне Еггебрехт. в його колекції була невелика статуетка єгипетського бога Осіріса, вкрита найтоншим шаром золота. Її вік – приблизно 2400 років.
Зробивши копію фігурки, Еггебрехт занурив її у ванну з сольовим розчиномзолото. Потім з'єднав десять глиняних глечиків, аналогічних "багдадській батарейці", і підключив це джерело живлення до ванни. За кілька годин на статуетці осів рівний шар золота. На такий технічний трюк, мабуть, були здатні і стародавні майстри. Адже для нанесення гальванічних покриттів потрібен струм невеликої сили та низької напруги.
І все ж таки загадки залишаються. Як парфяни відкрили електричний струм? Адже напругу, що дорівнює 0,5 вольт, не можна виявити без приладів. Луїджі Гальвані в 1790 році відкрив "тварину електрику" по чистій випадковості. він помітив, що м'язи жаби мимоволі скорочуються, якщо до її лапки одночасно прикласти пластини з різних металів.
Може, давні теж випадково відкрили електрику? А як вони здогадалися, що за допомогою електричного струму можна брати в облогу золото, що міститься в розчині? а де було зроблено це відкриття, у парфії чи, судячи з статуетки, у Єгипті? а в інших країнах знали про нього? як-не-як, "батарейками", напевно, користувалися не одне століття. на жаль, нам нічого не відомо про це. не збереглося жодних письмових згадок.
Чи дійсно батарейка застосовувалася для гальванічних робіт? з того, що "це було можливо", адже не випливає: "це так і було". і чому археологи знаходять такі ж "батарейки", в яких усередині мідного циліндра вміщено мідний стрижень? вони можуть виробляти струм. Потрібен стрижень із іншого металу. можливо, глиняні глеки з металевими вставками призначалися для іншої мети?
З іншого боку, не можна недооцінювати предків. все забувається. і деякі вершинні досягнення тієї чи іншої культури, дивовижні секрети втрачаються вже після кількох століть. війни, пожежі, загибель писемних пам'яток лише множать забуття.
Руїни зруйнованих метрополій найменше нагадують солідний архів чи патентне бюро, у яких дбайливо збережені всі винаходи давнини. багато зникло без сліду. можливо, втрачені цілі напрями науки, плоди діяльності великих наукових шкіл, прийоми династій ремісників, що передавались потай. і тепер, коли археологи знаходять незвичний артефакт, вони знають, як пояснити його поява. він стає нерозв'язною загадкою, фразою з книги, яка давно спалена.
За матеріалами мережі
