≡× MENU

• Brendshme
• Dritaret
• Muret
• Projektet
• Ndërtesat

Karakteristikat e thënies. Karakteristikat e niveleve të shqiptimit si njësi të të mësuarit për të folur një gjuhë të huaj. Gjuha e logjikës propozicionale

GJESTET DHE KARAKTERISTIKAT PRAGMATIKE TË DEKLARAVE * E.A. Grishina (adresa) 1. Hyrje Studimet e mëparshme kanë treguar se karakteristikat pragmatike të një thënieje pasqyrohen mjaft rregullisht në gjeste. Kështu, në veprat e [Grishina 2012a, 2012c, 2013a] kemi studiuar, ndër të tjera, lidhjen midis gjesteve të drejtuara me dorë dhe kokë dhe forcën ilucionale të një thënieje në veprën e [Grishina 2012b] u zbulua për autodeixis (duke treguar automatikisht fjalët e folura). Në [Grishina 2011] u tregua se ilokucioni i kryer nga folësi ndikon në sjelljen e tij okulare në kufirin e rreshtave në dialog. Raporti gjeti karakteristika imperative në një sërë gjestesh me gisht të bazuar në materialin amerikan. Në këtë artikull, ne dëshirojmë të përmbledhim hulumtimet tona të mëparshme për këtë çështje, si dhe të ofrojmë disa të dhëna të reja që, sipas njohurive tona, nuk janë publikuar më parë. Studimi u krye në materialin e Korpusit Multimedia Ruse, baza e të dhënave përbëhet nga më shumë se 3 mijë gjeste të lidhura me format verbale në deklaratë1. Imperativat i drejtohen adresuesit dhe shprehin kërkesën e folësit për të kryer ndonjë veprim (fizik, mendor ose verbal). Pyetjet përmbajnë gjithashtu një komponent imperativ - një kërkesë drejtuar adresuesit për të kryer një veprim verbal (për t'i dhënë folësit informacion). Deklaratat në rastin standard nuk përmbajnë një komponent imperativ. 2. Ilokucionet sipërfaqësore Ilokucionet sipërfaqësore nuk prekin bazat themelore të thënies, d.m.th. nuk varen nga veprimi që kryen folësi me ndihmën e një thënieje të caktuar: ilokucionet sipërfaqësore vendosen mbi thënie mbi ilokucione të thella. Kështu, për shembull, ilokucioni sipërfaqësor i një pasthirrme mund t'i mbivendoset si urdhërores, ashtu edhe pyetjes dhe pohimit, duke i shtuar kësaj të fundit një element vlerësues. Gishti i madh: për shkak të vendndodhjes së tij të veçantë, ortogonale në lidhje me pëllëmbën dhe gishtat e tjerë, gishti i madh e nxjerr dëgjuesin jashtë hapësirës komunikuese (shih për më shumë detaje [Grishina 2012c]), dhe në këtë mënyrë përcjell në mënyrë metaforike idenë e largësisë dhe distancës. dhe për këtë arsye, dhe ideja e 'bëje në këtë mënyrë'. Ndër konfigurimet e dorës, mund të dallohen konfigurimet narrative: ato përdoren nga folësi në rastet kur një veprim përshkruhet duke përdorur pantomimën "manuale". Kjo është e natyrshme: të bësh gjeste me dy duar krijon një skenë tre-dimensionale në të cilën është e përshtatshme të organizosh një sekuencë ngjarjesh duke përdorur gjeste dhe në këtë mënyrë të mishërosh një tregim që lidhet drejtpërdrejt me një shkallë të lartë sigurie të deklaratave. 8 E.A. Grishina 3.2. Ilokucione të thella dhe drejtimi i lëvizjes 3.2.1. Komponenti i fortë imperativ Në tabelë. 4 paraqesim të dhëna në lidhje me shpërndarjen e drejtimeve të lëvizjes ndërmjet ilokucioneve të thella. Metodologjia që kemi përdorur për të analizuar materialin është përshkruar në detaje në [Grishina 2013b], kështu që këtu do ta paraqesim shkurtimisht. Çdo gjest kryhet në tre dimensione në përputhje me rrethanat, çdo gjest mund të zbërthehet në vektorë në përputhje me koordinatat karteziane, në pikën referuese të së cilës është vendosur folësi (shih Fig. 3). për një vlerësim. Kështu, shohim se shfaqja e ilokucioneve graviton drejt boshtit vertikal, ashtu si shfaqja e shumë parametrave të tjerë gjuhësorë, dhe për këtë arsye boshti vertikal mund të konsiderohet bosht gjuhësor. Në [Grishina 2014b], ne morëm parasysh rëndësinë e një parametri të tillë gjestik si këndi midis dorës së drejtuar dhe trupit të folësit. Ky kënd është treguar se lidhet me distancën e objektit të drejtuar (sa më larg objekti, aq më i madh është këndi). Kjo shpjegohet me faktin se hendeku midis dorës së treguar dhe trupit të folësit vendos një vijë të caktuar që lidh subjektin që tregon dhe objektin e treguar. Nëse këndi midis krahut dhe trupit është akut ose i drejtë, kjo vijë është e drejtë. Nëse këndi është më i madh se 90°, kjo linjë është një hark, fillimi i të cilit tregohet nga dora e folësit, dhe fillimi dhe fundi plotësohen nga imagjinata e dëgjuesit (shih Fig. 5). 12 E.A. Grishina 3.2.3. Vetëbesimi dhe drejtimi i lëvizjes Siç e kemi treguar tashmë në pjesën e mëparshme, deklaratat karakterizohen nga një përdorim më i shpeshtë i gjesteve me dy duar në krahasim me pyetjet dhe imperativat. Le të kontrollojmë nëse ka një lidhje midis numrit të duarve të përdorura në gjeste dhe drejtimit të lëvizjes së tyre (shih tabelën 6). Zakonisht përdoret në mënyrë të pavarur, por ndonjëherë integrohet në një frazë gjestike standarde, të cilën e përshkruam në detaje në [Grishina 2012b]: një frazë me strukturën ‘ti – unë – ti’. I pari ju kryhet në nivelin gjestikal duke lëvizur dorën drejt adresuesit dhe do të thotë "dëgjo"; atëherë dora kryen autodeixis me një pëllëmbë të hapur në altoparlant (I), që do të thotë "Unë flas"; pastaj dora përsëri lëviz drejt dëgjuesit (ju i dyti), që do të thotë "ti". Kështu, në versionin e saj të plotë, një frazë gjestike e kësaj strukture deshifrohet si “më kushtoni vëmendje, po ju flas dhe po ju drejtohem”. Margjinaljet përdoren në rastet kur fraza që ato shoqërojnë është aksiologjikisht e mangët nga një këndvështrim ose në një tjetër në krahasim me kontekstin e mëparshëm ose të mëpasshëm. ). Është e qartë se është thjesht e pamundur të "rrokullisni" gishtat një herë - në mënyrë që ky veprim të ndodhë, të paktën një lëvizje duhet të bëhet me dy gishta të ndryshëm. Në mënyrë të ngjashme, lëvizja osciluese e pëllëmbës rreth boshtit të saj, duke shprehur idenë e pasigurisë, pasigurisë, probabilitetit, është vërtet e shumëfishtë. Shumë shpesh kjo lloj përsëritjeje gjestike shoqërohet me këndim, d.m.th. shqiptimi i një fraze me pauza të shkurtra midis fjalëve fonetike, si në shembullin (8). Por skanimi fonetik nuk është i nevojshëm - sekuenca e të folurit mund të mos ketë mikropauza midis fjalëve fonetike, por skanimi kryhet në nivelin gjestik (9). 18 E.A. Grishina (8) Khanuma Verbal Së pari ju duhet të zgjidhni një dolli. rresht Lëvizja e gjesteve Lëvizja e radhës së dorës së dorës së sipërme në dorën e sipërme në dorën e sipërme lart poshtë poshtë poshtë poshtë (9) Pop Slo- Unë ju ofroj një zgjedhje. rresht pranveror Gjest-vertikal vertikal vertikal vertikal vertikal pëllëmbë me rresht, stërvitje-pëllëmbë, shpuese-pëllëmbë, super-pëllëmbë, lart poshtë xy poshtë xy poshtë xy poshtë Shtresa- Më dëgjo me kujdes. rreshti pranveror Gjest vertikal pëllëmbë vertikale vertikale, pëllëmbë në rreshtin e sipërm, pëllëmbë shpuese, nga lart poshtë xy poshtë xy poshtë Këndimi fonetik ka një sërë funksionesh të rëndësishme në të folurit gojor - para së gjithash, duke theksuar vende të rëndësishme në të folur (përveç kësaj, përdoret për të transmetoni fjalimin e dikujt tjetër, si dhe futni informacione, shikoni dhe gjithashtu). Duket se këndimi gjestik ka të njëjtin funksion. Kjo vërtetohet nga fakti se këndimi lidhet qartë me lëvizjen e dorës/kokës nga lart-poshtë (nga 152 rastet e këndimit gjestik të regjistruar në bazën tonë të të dhënave, në 130 raste gjesti përmban një komponent lëvizjeje nga lart-poshtë). Siç kemi shkruar tashmë më lart (shih), një nga kuptimet më të rëndësishme të lëvizjes në rënie (por larg nga i vetmi) në sistemin gjestik rus është kuptimi i imperativit: ne besojmë se skanimi gjestik ka kuptimin 'kushtoj vëmendje ', 'më dëgjoni', drejtuar adresuesit, d.m.th. paraqet një nga variantet e theksimit gjestik4. Konsideroni, për shembull, një gjest mjaft standard si zgjatja e dorës/krahëve drejt personit që ju dëgjon, pëllëmbët/pëllëmbët lart. Ky është një gjest jashtëzakonisht i shpeshtë që do të thotë 'më kushtoni vëmendje, po pyes / pyes / them'. Ajo kryhet në dy mënyra - ose si një lëvizje standarde e vetme përpara drejt dëgjuesit, ose si e njëjta lëvizje e vetme e dorës përpara, por e shoqëruar në fazën e goditjes nga lëvizje të vogla të përsëritura, lëkundje, pingul me vijën kryesore të lëvizjes: Fig. 8 Çfarë ndodh në këtë rast? Folësi i zgjat dorën dëgjuesit dhe e rregullon atë në fazën e shokut. Nëse dora vazhdon të mbetet e palëvizshme, dëgjuesi ndalon t'i kushtojë vëmendje. Për të aktivizuar vëmendjen e dëgjuesit pa e shkatërruar gjestin, folësi bën lëvizje të vogla lëkundëse me dorën e tij, të fiksuara në fazën e goditjes, përgjatë një boshti pingul me drejtimin kryesor të gjestit. Kështu, gjesti ruan formën karakteristike të fazës së tij të goditjes, por në të njëjtën kohë, me ndihmën e dridhjeve, vazhdon të tërheqë vëmendjen e dëgjuesit ndaj gjestikulacionit të folësit. Kështu, në këtë rast, lëvizjet osciluese kryejnë një funksion fatik (vendosës të kontaktit). zonë deiktike e kuptimit dhe shpesh përdoret vetëm si mjet i theksuar. 20 E.A. Grishina Nëse e kemi interpretuar saktë strukturën e brendshme të gjesteve me përsëritje fatike, ato 1) duhet të gravitojnë drejt mbajtjes së gjestit pas goditjes, d.m.th. fiksimi i fazës së shokut të gjestit për një kohë të dukshme, dhe 2) duhet të gravitojë drejt deklaratave provokuese. 5. Përfundim Pra, ne u përpoqëm të tregonim se si saktësisht pasqyrohen llojet e ilokucioneve në gjestet ruse. Siç mund ta shohim, sistemi gjestik rezulton të jetë një mjet mjaft i fuqishëm dhe delikat për të diferencuar përbërësit pragmatikë të një thënieje. Duhet të theksohet se mënyra të ndryshme të përcaktimit të ilokucioneve kombinohen lehtësisht me njëra-tjetrën në gjestet e përditshme. 50-71 Grishina 2012a – E.A. Grishina. Udhëzimet e dorës si sistem (bazuar në Korpusin Multimedial Rus) // Pyetjet e gjuhësisë, nr. 3, 2012, f. 3-50 Grishina 2012b – E.A. Grishina. Autodeixis: llojet dhe kuptimet // Gjuhësia kompjuterike dhe teknologjitë intelektuale: Bazuar në materialet e konferencës vjetore ndërkombëtare "Dialogue'2012". Vëll. 11 (18). - M.: Shtëpia botuese e Universitetit Shtetëror Rus për Shkenca Humane, 2012, f. 173-186 Grishina 2012c – E.A. Grishina. Duke treguar me gishtin e madh: funksionet themelore gjuhësore // Poljarnyj Vestnik/Polyarny Vestnik, V. 15, 2012, f. 3-30, Biblioteka e Universitetit Tromsø, Norvegji. Streeck. Duke treguar, drejtuar, banuar. // Konferenca e 5-të e Shoqatës Ndërkombëtare për Studimet e Gjesteve: Trupi Komunikues në Zhvillim. Libri i Abstrakteve. 24-27 korrik 2012, Lund, Suedi, f. 87-88

Komunikimi i shkëlqyer, i qetë dhe i menduar, sjell përfitim dhe kënaqësi. Por emocionet pozitive nuk janë gjithmonë të pranishme. Pakënaqësia, dhimbja, zemërimi dhe acarimi çojnë në një rënie të humorit.

Kur zemërimi grumbullohet, negativiteti çlirohet. Në psikologji, ekziston një teknikë që ndihmon për të relaksuar tensionin e krijuar dhe për të shmangur grindjet shkatërruese në familje dhe në ekip.

Koncepti i teknikës "Unë deklarata".

Narratori, duke zbutur emocionet negative, përdor thëniet e kërkuara në vetën e parë, duke përjashtuar kështu fjalimin e drejtpërdrejtë akuzues drejtuar dëgjuesit. Duke i kushtuar vëmendje aspekteve pozitive të bashkëbiseduesit, fshihet kufiri midis pengimit dhe keqkuptimit. Për t'iu qasur problemit më butë dhe me delikatesë, njeriu flet drejtpërdrejt për ndjenjat, gjendjen, mendimet dhe veprat e tij, pa fajësuar të tjerët. Kjo rezulton në një dialog të hapur për dëshirat dhe mundësitë.

Pritja është e përshtatshme mes të afërmve dhe miqve. Duke shprehur shqetësimet dhe hutimet tuaja të dhimbshme, ju ndaloni së qeni vetëm me mendimet e trishtuara, të cilat ndonjëherë janë plotësisht të pabaza. Si rezultat i një bisede të sinqertë, identifikohen mënyrat për të zgjidhur tensionin dhe gjenden fjalët dhe frazat e nevojshme. Deklarata të tilla veprojnë si një metodë parandaluese. Është shumë më e lehtë të parandalosh një konflikt sesa të kuptosh se kush është më shumë fajtor për ngjarjen.

Përparësitë e teknikës së studiuar

Kur teknika testohet dhe kuptohet, shtohen aftësitë e mëposhtme:

• të deklarojë qëllimet pa cenuar interesat e veta;
• lehtësimin e tensionit pa çuar në konflikt;
• jini të sigurt dhe të vërtetë në fjalët e thëna;
• ruaj cilësitë personale, duke bllokuar rrugën drejt manipulimit dhe presionit;
• jepini partnerit tuaj të drejtën për të zgjedhur;
• të marrë parasysh detajet e kontradiktave dhe të gjejë një zgjidhje të pranueshme.

Kujdes për përdorim

Deklaratat I janë një teknikë e padëmshme. Por kjo është vetëm në shikim të parë. Një qasje e pamenduar dhe e vrazhdë do të rrisë intensitetin dhe do të çojë në një ndërprerje përfundimtare të marrëdhënies, kërkesat e buta në formën e një mesazhi do të mbulojnë fjalët personale dhe do ta transferojnë efektin tek partneri. Qendra e vëmendjes justifikohet vetëm kur një person është një personalitet mjaft i fortë. Përndryshe, deklaratat do të perceptohen si armiqësore.

Ju mund të bëheni një person më i fortë duke pastruar mendjen nga: emocionet negative, komplekset psikologjike, besimet kufizuese, qëndrimet e dëmshme dhe mbeturinat e tjera mendore. Sistemi Turbo-Suslik e bën këtë mjaft shpejt dhe me efikasitet.

Femrat janë më emocionale dhe më të ndjeshme ndaj përvojave. Për ta, shprehja përmes ndjenjave është logjike dhe e njohur. Burrat janë mësuar të veprojnë. Skema e komunikimit në formën e kërkesave dhe udhëzimeve është e pranueshme dhe e kuptueshme për ta. Por kërkesat mund të ndërthuren në mënyrë të përkryer me njëra-tjetrën dhe, pa i ndarë ato sipas gjinisë, të qëndrojnë për një bazë të arsyeshme dhe të përgjegjshme. Gjëja kryesore është të pranoni me gjithë zemër atë që thuhet me zë të lartë.

Bëjeni rregull t'i komunikoni dëshirat partnerit tuaj, duke ruajtur një atmosferë besimi dhe miqësie. Deklaratat që minojnë vetëvlerësimin e bashkëbiseduesit çojnë në pakënaqësi dhe zhgënjim. Për t'i dhënë bisedës një formë të gjallë, flisni për veten dhe për veten tuaj, pastaj duke marrë përgjegjësinë për fjalimin e folur, ju drejtoni emocionet drejtpërdrejt në personalitetin tuaj, i cili është në gjendje të kuptojë se çfarë po ndodh në shpirt. Askush nuk mund të dijë më shumë se ju vetë.

Skema e ndërtimit

1. Është e nevojshme të përshkruhet situata që shkaktoi tensionin: “Kur të shoh se ti...”; “Kur ndodhi kjo, atëherë...”; “Kur u përballa me faktin se…”
2. Zgjidhni fjalë të sakta për të përcjellë ndjenjën që po përjetoni: “Ndjej (dhimbje, zemërim, zhgënjim, etj.)”; “Nuk di si ta perceptoj...”; “Kam vështirësi…”
3. Arsyet dhe specifikat: “Sepse...”; “Për faktin se...”

Duke kuptuar ndërtimin e saktë të një deklarate, do ta lehtësoni detyrën tuaj dhe do të jeni në gjendje t'i jepni shpejt një shpjegim bashkëbiseduesit tuaj.

Teknologji hap pas hapi:

Sekuenca e hapave ndodh në mënyrën e përshkruar. Mos eksperimentoni dhe mos ndryshoni vendet. Mund të kaloni pikën e fundit nëse është arritur një armëpushim, por nuk duhet të shkelni logjikën.

Përfitimet e teknologjisë

Deklaratat drejtuar vetes nënkuptojnë sjellje dhe kulturë të mirë. Kur një person përfshin rrethinën e tij në problemin që ka lindur, ai nuk e zhvendos zgjidhjen përfundimtare mbi supet e tjera. Përpjekja për të gjetur një të dhënë shtesë e bën më të lehtë gjetjen e përgjigjeve për pyetjet në të ardhmen. Në një bisedë për shijet dhe preferencat, lindin detaje specifike që ndihmojnë për të kuptuar. Në procesin e një reflektimi të tillë, formohet forca e brendshme.

Shembuj të sjelljes

Teknika është e qartë kur lexuesve u paraqiten pamje vizuale në formën e frazave dhe pohimeve të përbëra dhe kundërshembujve që nxjerrin në pah pasaktësinë e gjykimit. Zhvillimi i efekteve anësore dhe rrjedha e vetë procesit varen nga kjo.

Këto nuk janë të gjithë shembuj që ndodhin në jetë. Deklaratat kërkojnë një qasje individuale ndaj situatës. Në një situatë biznesi, një shpërthim ndjenjash është i papërshtatshëm, dhe kërkesat dhe veprimet e planifikuara janë më efektive. Në procesin e zemërimit të fortë, deklaratat e zgjedhura mund të rrisin forcën e mosmarrëveshjes.

Teknika e paraqitur ndihmon për të shprehur ndjenjat e grumbulluara me fjalë, për t'i rimenduar ato dhe për të gjetur një rrugëdalje nga situata. Nëse e keni të vështirë dhe të pakëndshme për shkak të pabesueshmërisë, praktikoni mësimet e marra kur lindin telashe dhe fillon një grindje e vogël. Pastaj, duke menduar mbi frazat, do t'i mahnitni ata rreth jush me mençurinë e mendimeve tuaja, moralin e deklaratave tuaja dhe logjikën e veprimeve tuaja. Do të jeni një person i ndritshëm, paqësor, i dashur, mirëkuptues dhe i gjallë.

Logjika nuk studion fjalët, por studion deklaratat

L. Wittgenstein

Në logjikën moderne, janë shfaqur dy terma - "gjykim" dhe "deklarata". Në logjikën tradicionale përdoret termi “Gjykim”, dhe në logjikën simbolike moderne, “shprehje” (logjika e thënieve), do të operojmë më tej me termin “deklarata” dhe do të operojmë me termin “filozofi”.

Deklaratat janë një kategori logjiko-semantike që tregon një formë të shprehjes së mendimeve dhe një formë të shprehjes së njohurive, ajo ka një kuptim të caktuar dhe, në përputhje me rrethanat, mund të jetë e vërtetë ose e rreme. Kjo është një formë e të menduarit përmes së cilës pohohet ose mohohet disi për një klasë objektesh empirike ose abstrakte, vendoset marrëdhënia midis objekteve të mendimit, prania ose mungesa e vetive në një klasë objektesh ose elementësh të një klase të caktuar është. të regjistruara.

Forma gjuhësore e shprehjes së një thënie përbëhet nga fjali, por jo çdo fjali shpreh pohime. Të tilla propozime përfshijnë: njoftime, premtime, falje, betime, këshilla, betime etj.

Karakteristika kryesore logjike e një deklarate është e vërteta ose falsiteti (shih 25)

Deklaratat si element i një arsyetimi të caktuar kanë formën e pohimit ose mohimit

deklaratat pohuese pohojnë disi, në veçanti, ekzistencën e objekteve, fenomeneve, proceseve; largimi i ngjarjeve të caktuara; e natyrshme në disa veçori të një objekti të caktuar, etj. Për shembull: "Të gjithë njerëzit nga natyra përpiqen për njohuri" (Aristoteli), "Disa njerëz shkelin ligjet e jetës shoqërore."

deklaratat negative e mohojnë disi, të themi, faktin e ekzistencës së objekteve, dukurive, proceseve; largimi i ngjarjeve të caktuara; të qenësishme në disa veçori të një objekti të caktuar dhe nën: "Kimerat nuk ekzistojnë", "Disa fjali nuk shprehin deklarata dashurie".

Deklaratat konfirmuese dhe negative quhen gjithashtu deklarata kategorike (greqisht - pohuese, e pakushtëzuar)

Të gjitha thëniet që janë objekt i analizës logjike ndahen në këto lloje: të thjeshta dhe komplekse, pohime rreth qëndrimit; shprehjet modale; pyetje dhe përgjigje

Thënie e thjeshtë

Një deklaratë e thjeshtë është një deklaratë që nuk përmban pohime të tjera. Në logjikën moderne ato quhen deklarata atomike. Një pohim i thjeshtë ndahet në atributiv, ekzistencial, relacional.

deklaratë atributive (Latinisht - pronë, shenjë) - një deklaratë në të cilën një ose një pronë tjetër i atribuohet një klase të caktuar objektesh, nënklase, elementesh individuale të klasës ose mohohet prej tyre: "Të gjitha mallrat kanë vlerën e tyre"," Disa studentë nuk studiojnë matematikë".

Deklaratat ekzistenciale (lat - ekzistenca) pohojnë disi ekzistencën e objekteve të caktuara ose mohojnë ekzistencën e tyre: "Ekziston jeta organike në Tokë", "Nuk ka dukuri pa shkak" Shprehja formale e pohimit ekzistencial x - ekziston; x - nuk ekziston - ekziston; x - Nuk e kuptoj.

Deklaratat ekzistenciale janë objekt studimi i një drejtimi të veçantë të kërkimit logjik modern, të quajtur logjika e ekzistencës (shih 433)

Deklaratat relacionale (latinisht - raport) pohon ose mohon marrëdhëniet ndërmjet objekteve individuale ose klasave të objekteve; njëjtë si deklaratat e qëndrimit

Një deklaratë në të cilën përcaktohet ekzistenca e një marrëdhënieje të caktuar midis objekteve quhet pohuese. Për shembull: "Të gjitha metalet janë më të rënda se uji"

Një deklaratë që përcakton mungesën e një marrëdhënieje specifike midis subjekteve quhet negative ("Nuk ka fqinjësi të mirë midis shteteve X dhe B")

Shprehjet relacionale janë objekt studimi i një drejtimi të veçantë të kërkimit logjik, të quajtur logjikë relacionale, e cila është pjesë përbërëse e logjikës së kallëzuesit (shih 422)

Karakteristikat logjike të një deklarate atributive

Deklarata atributive (Latinisht - pronë, shenjë) - ia atribuon këtë apo atë pronë një klase të njohur objektesh, nënklase, elementesh individuale të klasës, ose i mohon këto veti prej tyre. Është objekt studimi i logjikës tradicionale dhe logjikës së kallëzuesit (një drejtim kërkimi në logjikën simbolike).

Në logjikën tradicionale, përcaktohen struktura dhe llojet e pohimeve atributive, futen simbole artificiale për të përcaktuar pjesët dhe llojet e tyre strukturore, vendosen marrëdhëniet midis llojeve të ndryshme të pohimeve atributive dhe zhvillohet një teori e konkluzionit deduktiv bazuar në vendosjen e marrëdhënieve. ndërmjet pohimeve atributive.

Në logjikën simbolike, thëniet atributive formalizohen në gjuhën e logjikës së kallëzuesit, domethënë me ndihmën e universalitetit dhe sasisë së ekzistencës, gjë që bën të mundur përcaktimin më të saktë të përmbajtjes dhe vlerës së vërtetë të tyre (shih 422.2).

Struktura e një deklarate atributive të një deklarate atributive përbëhet nga pjesët strukturore të mëposhtme: tema, kallëzuesi dhe lidhja.

Subjekti (latinisht subjektum - i mbyllur) - pjesë e një deklarate që shpreh temën e reflektimit dhe shënohet me simbolin S.

Kallëzues (latinisht praedicatum - tha) - pjesë e një deklarate, nënkupton një pronë (atribut) të natyrshme në temën (konsideratat e lëndës) dhe shënohet me një simbol. R

Kopula (latinisht copula) vendos marrëdhënien ndërmjet kryefjalës (S) dhe kallëzuesit (P) për shkak të pohimit të pranisë së një vetie të caktuar. P (atributi) i subjektit të shqyrtimit ose mohimi i kësaj vetie të lidhjeve në një deklaratë atributive mund të shprehet në mënyrë eksplicite ose të nënkuptuar. Në gjuhën natyrore, një lidhje e shprehur shprehimisht shprehet me fjalët "është", "thelb" ose "nuk është", "jo thelbi", dhe një lidhje e shprehur në mënyrë të nënkuptuar tregohet nga përmbajtja e thënies; tregohet nga kuptimi i gjuhës.

Tema dhe kallëzuesi, që me anë të një lidhjeje krijojnë pohime atributive quhen terma. Në mënyrë simbolike, struktura e një pohimi atributiv ka formën: S është. R; S nuk është aty. R. Për shembull, në fjalën vis "Toka është një planet i gjallë", tema (S) është termi "Toka", kallëzuesi (P) është një term që shpreh vetinë "planeti i gjallë", lidhorja është "është " Struktura: S është, gjuha e shëndoshë - "є". Struktura: S є R.

Llojet e pohimeve atributive

Deklaratat atributive ndahen në lloje sipas cilësisë dhe sasisë. Cilësia bën dallimin midis deklaratave pohuese dhe negative.

Një deklaratë pohuese ka formën logjike S është. P, dhe negative - forma logjike e S nuk është. R

Për nga sasia dallohen thëniet e përgjithshme, të pjesshme, të vetme

Një deklaratë e përgjithshme është një deklaratë në të cilën prona. P i atribuohet ose mohohet në të gjithë elementët e një klase të caktuar. Në logjikën tradicionale, ajo përshkruhet me formulën "Të gjitha S janë P" ose "Nuk ka S" Për shembull: "Të gjitha shtetet kanë simbolet e tyre të shtetësisë", "Asnjë deklaratë e vërtetë nuk është e rreme, asnjë deklaratë e vërtetë. nuk është e rreme.”

Një deklaratë e pjesshme është një deklaratë që përmban një pronë të caktuar. P i atribuohet disa elementeve të një klase (nënklase) të caktuar ose mohohet prej tyre: "Disa autorë botojnë veprat e tyre me pseudonimin OM", "Disa njerëz nuk merren me sport" Në logjikën tradicionale, përshkruhet nga formula: "Disa S janë P" ose "Disa S nuk janë atje".

Një deklaratë e vetme është një deklaratë në të cilën prona. P i caktohet ose i mohohet një elementi të një klase të caktuar: "Jupiteri është planeti më i madh në sistemin diellor", "Njutoni nuk shpiku hipoteza" ("Unë nuk shpik hipoteza", shkroi Njutoni), "J. Lamarck është autori i termit "biologji" Në logjikën tradicionale ai përfaqësohet me formulën: "Kjo S është. P" ose "Kjo S nuk është. Përdorni formulën: "Tse S є" ose "Tse S jo є".

Në logjikën moderne simbolike, sasia e një deklarate atributive shprehet me një kuantifikues (latinisht quantum - sa). Në gjuhën natyrore, një sasior shprehet me fjalët "të gjithë", "asnjë", "disa", "vetëm një", "dhe ekziston" Këto fjalë tregojnë se sa objekte i përkasin një klase të caktuar (një klasë në tërësi, një nënklasë ose një element i një klase) janë pronë e qenësishme e një klase ose klase elementi) fuqia është e bashkangjitur. R.

Deklarata e përgjithshme, e cila përmban fjalët "të gjithë", "as", shprehet me kuantifikuesin universal dhe shënohet me simbolin V. Shprehja formale e deklaratës së përgjithshme me sasinë "të gjithë" është VxP (x)

Një pohim i pjesshëm që përmban fjalën "disa" shprehet me një sasior ekzistencial dhe shënohet me simbolin 3. Shprehja formale e një deklarate të pjesshme me kuantifikuesin "disa" Zhr (x)

Ndarja e deklaratave atributive sipas cilësisë dhe sasisë së bashku:

deklarata zagalnosverdzhuvalni, zagalnozaperechny, chastkovostverjuvalni dhe chastkovozoperechny

Deklaratat Zagalnostverdzhuvalne pohojnë vetitë e qenësishme. P për të gjithë elementët e një klase të caktuar. Për shembull: "Të gjitha normat e Ukrainës janë norma të veprimit të drejtpërdrejtë." A (shkronja e parë me zë të lartë e fjalës latine Affirmo - pohimAffirmo - e konfirmuar).

Deklarata në prapaskenë mohon pasurinë. P për të gjithë elementët e një klase të caktuar: "Asnjë student i vetëm në grupin tonë nuk e njeh gjuhën e lashtë greke, në logjikën tradicionale, ajo përshkruhet me formulën: "Asnjë S i vetëm nuk është". . E (zanorja e parë e fjalës latine Neqo - mohim dhe Neqo - kryqëzuar).

Një deklaratë e pjesshme pohon një pronë të caktuar. P në një numër të caktuar elementësh të një klase të caktuar (në një nënklasë të klasës. A): "Disa filozofë të lashtë grekë janë studentë. Sokrati" Në logjikën tradicionale dhe mban shprehjen formale "Disa S janë. P" dhe shënohet. me simbolin / (gërma e dytë me zë të lartë e fjalës latine Af firmo - deklaratë firmo - konfirmim).

Një deklaratë e pjesshme mohon një pronë të caktuar. P në një numër të caktuar elementësh të një klase të caktuar (një nënklasë e klasës. A): "Disa shkencëtarë nuk dalin me hipoteza", "Disa gjuhë nuk janë të vështira për t'u mësuar" c. Logjika tradicionale mban shprehjen formale "Disa S nuk janë. P" dhe shënohet me simbolin. O (shkronja e dytë me zë të lartë e fjalës latine Nego - mohimi i fjalës Nego - ndërhyrja).

Shpërndarja e termave në një pohim atributiv është marrëdhënia midis termave - kryefjalë (S) dhe kallëzues (P) në strukturën e pohimit atributiv, kur përcaktohet shtrirja e temës (S) dhe kallëzuesit (P). Nëse termi (S ose. P) pranohet i plotë, atëherë ai shpërndahet dhe tregohet me një shenjë; Nëse termi nuk përdoret plotësisht, atëherë ai është i pacaktuar dhe tregohet me shenjën -.

Shpërndarja e termave përcaktohet në bazë të rregullave të mëposhtme:

1. Termi, i cili tregon subjektin (S), shpërndahet në shprehje të përgjithshme dhe i pashpërndarë në deklarata private.

2. Termi që shënon kallëzuesi (P) shpërndahet në pohime negative dhe i pashpërndarë në pohime pohuese. Shpërndarja e termave ka formën

Marrëdhëniet midis termave në një deklaratë atributive kanë imazhet rrethore të mëposhtme

Marrëdhëniet ndërmjet pohimeve atributive – raporti ndërmjet katër llojeve të pohimeve atributive:. L-zagalnostverdzhuvalnym (të gjitha 5 janë atje. R); ostverjuvalnym (disa 5 është. R); 0-pjesërisht tërthore (disa 5 jo e.P). Këto marrëdhënie përshkruhen duke përdorur një "katror logjik" që duket kështu.

Bazuar në vendosjen e marrëdhënieve ndërmjet katër llojeve të pohimeve atributive, përcaktohet spivizmi ose spivhibiteti i tyre.

1. Deklarata që janë në relacion të kundërtësisë (latinisht contrarius - kundrinor) - e gjitha S është. P(A) dhe nuk ka S. P (E) - nuk mund të jetë njëkohësisht e vërtetë, por mund të jetë e rreme në të njëjtën kohë. Për shembull: "Të gjithë shkencëtarët dalin me hipoteza" (x) dhe "Asnjë shkencëtar i vetëm nuk del me hipoteza * (* me mend hipotezat * (*).

2. Deklaratat janë në një lidhje vartësie - të gjitha S janë aty. P (L) dhe disa S janë atje. R (G) nuk është 5. P(E) dhe disa S nuk janë. P (0) - mund të jetë edhe e vërtetë ose bie në det" (dhe) dhe "Disa lumenj bien në det" (/ bien në det" (/).

3. Deklarata që janë në lidhje me kundërvënien (pidprotility) - ka disa S. P(I) dhe disa S nuk janë. P (O) - mund të jetë e vërtetë në të njëjtën kohë. Për shembull: "Disa planetë të sistemit diellor kanë satelitët e tyre" (s) dhe "Disa planetë të sistemit diellor nuk kanë satelitët e tyre" (/).

4. Deklaratat që janë në lidhje me kundër-narrativën (latinisht contraditorius - kontradiktë) - e gjitha S është. P(A) dhe disa S nuk janë. P (O) as S nuk është. P(E) dhe disa S janë atje. P (e vërtetë ose në të njëjtën kohë e gabuar; njëra prej tyre është e vërtetë dhe tjetra është e rreme: "Të gjithë studentët kalojnë provimet" (i) dhe "Disa studentë nuk japin provime" (hayut іspitiv" (x).

Deklarata komplekse

Deklaratat komplekse formohen nga dy ose më shumë pohime të thjeshta duke përdorur unionet logjike (lidhjet e fjalive) mohimin, lidhjen, ndarjen, nënkuptimin, ekuivalencën. Zhvillimi i ri i deklaratave komplekse të bazuara në ato të thjeshta me ndihmën e unioneve logjike është një operacion i veçantë logjik. Çdo deklaratë e thjeshtë e përfshirë në strukturën e një deklarate komplekse është pjesa e saj e përgjithshme dhe, në përputhje me rrethanat, e vërteta e një deklarate komplekse përcaktohet në bazë të vërtetimit të së vërtetës së një deklarate të thjeshtë.

deklarata negative (latinisht nego - mohim) - një deklaratë komplekse e formuar si rezultat i mohimit të një deklarate pohuese duke përdorur lidhjen jo, fraza është e pasaktë se, ky është një operacion logjik i transformimit (latinisht - përmbysja) e një deklarate pohuese. . A, si rezultat i së cilës krijohet një pohim negativ jo-A, i cili merr një kuptim të ri. Për shembull: "Gjuha është vetëm një mjet komunikimi midis njerëzve" (A), "Është e gabuar që gjuha është vetëm një mjet komunikimi midis njerëzve" (jo-Anya midis njerëzve) (jo-A).

Negacioni - në logjikën simbolike - është një lidhje propozicionale, e cila shprehet me fjalët "e gabuar", e cila shënohet me simbolin -i. Formula e mohimit është *. A. Nëse një deklaratë pohuese. Por është e vërtetë, atëherë në mohimin e saj - "Dhe ato të rreme -". Dhe hibne.

. Mohimi i tabelës së së vërtetës:

Veprimi i kundërshtimit kryhet mbi të gjitha llojet e pohimeve: të thjeshta (atributive, relacionale, ekzistenciale), komplekse, modale, etj.

Një pohim lidhor (latinisht - lidhje, shoqërim) formohet nga dy ose më shumë pohime të thjeshta (lidhëz) duke përdorur lidhëzat dhe, a, dhe,. Në logjikën simbolike, shënohet me simbolin l (abso. Roma një deklaratë komplekse. A l. B l. C ("Çdo person ka të drejtën e jetës, lirisë dhe integritetit personal"), katër thënie të thjeshta. B, C, - marrim një deklaratë komplekse. Një l. Në l. S l 2) (“Mjetet e komunikimit të shpejtë janë televizioni, radio, faksi, e-mail)” dhe pos, e-mail)” dhe më poshtë.

. Tabela e së vërtetës për lidhje:

Shprehjet ndarëse (latinisht - disjunction) formohen nga dy ose më shumë pohime të thjeshta (disjunks) duke përdorur lidhëzat ose, ose. Disjunksioni ndahet në të rreptë (të fortë) dhe jo të rreptë (sl labkuu).

një disjunksion jo i rreptë shprehet në gjuhën natyrore me lidhëzat ose, ose dhe shënohet me simbolin V. Shprehja formale e një disjunksioni jo të rreptë merr formën. A V. B (“Fytyra. L pëlqen të lexojë libra ose të shikojë filma “ilmi”).

një ndarje jo e rreptë është e vërtetë kur shprehjet e thjeshta (klauzolat) janë të vërteta ose të paktën një nga fjalitë është e vërtetë

. Tabela e së vërtetës për ndarje jo të rreptë.

Disjunkcioni i rreptë shprehet në gjuhën natyrore me lidhëzat ose, ose (ose, ose) dhe shënohet me simbolin X në varësi të numrit të ndarjeve, shprehja formale e ndarjes së rreptë merr formën ALB ("E gjithë bota ose ka ekzistuar gjithmonë në një gjendje të pandryshuar, ose është krijuar në një kohë në të kaluarën"). A _L. Në 1C ("Kamionët përdorin si karburant benzinë, naftë ose gaz natyror"). A 1. B J_. Nga 1 D ("Të gjithë trupat lëvizin ose në një rreth, ose në një parabolë, ose në një hiperbolë, ose në një elips") dhe hiperbolë, ose në një elips") dhe poshtë.

Një ndarje e rreptë është e vërtetë kur vetëm një nga disjunktet (pohimet A, B, C, etj.) është e vërtetë.

. Tabela e së vërtetës për ndarje të rreptë:

Deklarata e kushtëzuar ndërtohet duke përdorur lidhëzat if, then; vetëm me kusht: atëherë kur, atëherë ("Nëse kristali nxehet, ai do të shkrihet", "Vetëm me kusht që artikulli të shkurtohet, do të publikohet.") Në logjikën moderne, një deklaratë e kushtëzuar përcaktohet në kontekst. të nënkuptimit logjik dhe quhet pohim implikativ dhe pohime ekuivalente dhe pohime ekuivalente.

Deklaratat implikative (latinisht implico - lidhen ngushtë) formohen në bazë të dy pohimeve të thjeshta. A dhe. B duke përdorur lidhëzën if, atëherë. Në logjikën simbolike, lidhja nëse y atëherë ndikohet nga simboli vol - (ose). Shprehja formale e një deklarate implikative. A -. Në, ku. A dhe. Në shprehje të thjeshta, - është simboli i mëposhtëm. B është një simbol ndjekës. Në iz. A.

E veçanta e këtij pohimi (nënkuptimi) është se ai është formuar si rezultat i kombinimit të dy pohimeve të thjeshta. A dhe. B, nga të cilat. A - paraardhëse (latinisht antecedens - e mëparshme), d.m.th. Gjatësia e stav, a. B - konsekuent (latinisht consequens - përfundim logjik), ka një pasojë. Paraardhëse. A i paraprin pasojës. Në, si pasojë, nëse paraardhësi. Dhe nëse është e vërtetë, është gjithashtu një pasojë. Në të vërtetë. Për shembull: "Nëse ju besoni në një student, nëse ai nuk i kalon të gjitha provimet në mënyrë perfekte, atëherë ai nuk do të marrë një bursë të shtuar".

në varësi të vendosjes së një lidhjeje formale ose joformale ndërmjet paraprijësit. Dhe si pasojë. Në një pohim implikativ dallohen këto lloje të nënkuptimit: shkakor; material; i rreptë; forca e lirit

Implikimi shkakor (latinisht causa - shkak) është një marrëdhënie midis një paraardhësi. Dhe rrjedhimisht 2?,. Që në përmbajtje shpreh marrëdhënien shkak-pasojë ndërmjet sendeve dhe dukurive të botës objektive. Prandaj, paraardhësi. A është shkaku dhe pasojë. B - pasojë: “Nëse ka zjarr, atëherë ka tym” (zjarri është shkaktar i tymit), nëse ka një fenomen. Ah, ky është një fenomen. B (dukuri. Dhe ka një arsye për fenomenin. Faji i fenomenit. B).

Koncepti i "implikimi shkakësor" përcakton lidhjen ontologjike midis objekteve, dukurive të botës objektive, e cila krijohet në bazë të ligjeve objektive - ligjeve të natyrës, zhvillimit shoqëror, dhe kjo lidhje në deklaratë ka një karakter të lartë informal.

Koncepti i "nënkuptimit material", "implikimi i rreptë", "implikimi i fortë" përcakton një lidhje thjesht formale midis paraardhësit. Dhe si pasojë. Në një deklaratë të abstraguar nga përmbajtja e saj sipas formulës rmulo. A. B (për përmbajtjen e këtyre koncepteve, shih 432 për më shumë detaje; shih detajet mahnitëse në 4.3.2).

Një shprehje ekuivalente (latinishtja e vonë aequivalens - madje dhe të jesh i fortë; të peshosh, të kesh një çmim) formohet në bazë të dy pohimeve të thjeshta duke përdorur lidhëzat nëse dhe vetëm nëse, atëherë dhe vetëm atëherë, kur; vetëm me kusht; vetëm në rast. Në logjikën simbolike shënohet me simbolin = (ose -). Shprehje formale e shprehjes ekuivalente. A d. B, ku. A dhe. B - pohime të thjeshta ("Nëse dhe vetëm dhe nëse në një shtet. Nëse parimet e shtetit ligjor zbatohen vërtet, atëherë ai është një shtet ligjor", "Dy drejtëza paralele nëse dhe vetëm nëse nuk kryqëzohen" atëherë, nëse era e keqe nuk trazon”) .

Deklaratat ekuivalente janë të vërteta kur pohime të thjeshta. A dhe. B kanë të njëjtën vlerë të së vërtetës (të dyja të vërteta ose të dyja false)

. Tabela e së vërtetës për shprehje ekuivalente:

Deklarata modale

Deklarata modale përcakton llojin e lidhjes midis kryefjalës dhe kallëzuesit dhe qartëson statusin e saj ontologjik ose logjik. Lloji i lidhjes përcaktohet duke përdorur fjalët e përfshira në strukturën e vislovlyuv. Anna. Këto fjalë quhen modalitet ose operatorë modalë.

Modaliteti (lat. modus - masë, metodë) është një veti e një deklarate që përcakton natyrën e marrëdhënieve objektive midis objekteve dhe dukurive të diskutuara në deklaratë. Këto janë fjalë shtesë që hyjnë në strukturën e pohimeve dhe u japin atyre kuptim të ri. Fjalë të tilla përfshijnë: "e nevojshme", "e mundur", "me të vërtetë", "të rastësishme", "e lejuar", "e ndaluar", "e di", "besimtar", "i rrethuar mirë"; "di"; "beson"; "mirë"; "keq" në.

Varësisht se cili modalitet i jep deklaratës një kuptim të ri dhe vlerëson nëse ai pohohet apo mohohet, dallohen llojet e modaliteteve:

Aletichni: e nevojshme; Ndoshta; vërtetë; rastësisht ("Është e nevojshme të mbrohet natyra", "Ndoshta një person ka aftësinë të vizatojë", "Në të vërtetë, gjithçka po ndryshon në botë", "Ai takoi një mik në rrugë rastësisht""), nga një shok në rrugën Vipadkovo”);

Deontik: i detyrueshëm; lejohet; e ndaluar ("Të gjithë qytetarët e Ukrainës duhet domosdoshmërisht të respektojnë ligjin në veprimet e tyre", "I pandehuri lejohet të ketë një avokat", "Studentëve u ndalohet të flasin në celular gjatë leksioneve dhe orëve praktike") dhe klasa praktike") ;

Epistemik: di; beson; dyshime; i njohur; i panjohur; i bindur ("Oleg e di ku është qyteti. Canberra", "Igor beson se ka jetë pas vdekjes", "N dyshon se politikani 3. Mbani premtimet tuaja zgjedhore", "Personi. K e di se kush e ka kryer këtë krim") obi . K. e di kush është i keq");

E përkohshme: ishte; ka; do të jetë ("Dje pati një përmbytje", "Nesër moti do të jetë i mirë")

Përveç atyre të përmendura, ekzistojnë lloje të tjera të modaliteteve. Deklaratat modale janë objekt i studimit të logjikës modale moderne (shih 432)

Karakteristikat e përgjithshme të një gjykimi (deklarate)

Në aktivitetin mendor të të folurit, kur shkëmbejnë informacione dhe informacione me njëri-tjetrin, njerëzit përdorin forma të të menduarit që përmbajnë një mendim të caktuar për botën reale, për objektet, për vetitë e këtyre objekteve, për lidhjet midis objekteve reale ose të imagjinuara të realitetit. . E gjithë kjo fiksohet në deklarata apo gjykime.

gjykimi - një formë e të menduarit në të cilën diçka pohohet ose mohohet në lidhje me ekzistencën e objekteve, lidhjet midis një objekti dhe vetive të tij ose midis objekteve.

Për shembull, "V. A. Sidorov - gjyqtar i Gjykatës së Lartë të Federatës Ruse"; "Ushtria Sovjetike shpëtoi qytetërimin botëror nga fashizmi."

Në logjikën tonë të zakonshme, e cila është me dy vlera, një propozim ka një nga dy vlerat e së vërtetës: është ose i vërtetë ose i rremë. Nëse ajo që pohohet ose mohohet në një gjykim përputhet me realitetin, atëherë është e vërtetë. Përndryshe propozimi është i rremë. Mirëpo, nëse korrespondenca e një gjykimi me realitetin nuk është e dukshme dhe nuk mund të vërtetohet lehtë, atëherë e vërteta e tij duhet të konfirmohet nga gjykime të tjera, e vërteta e të cilave është vërtetuar. Është e pamundur, për shembull, të njihet si i vërtetë ose i rremë propozimi: "Qytetari I. A. Petrov kreu një sjellje të pahijshme zyrtare". Ky propozim duhet të vërtetohet.

Në logjikën me tre vlera, këtyre dy vlerave u shtohet një vlerë e tretë - pasiguria. Për shembull, propozimi: "Nuk ka jetë në Venus" është aktualisht i pasigurt.

Gjykimet ndahen në thjeshtë Dhe komplekse. Një propozim i thjeshtë është një propozim që shpreh lidhjen midis dy koncepteve. Një gjykim i përbërë nga disa gjykime të thjeshta quhet kompleks. Karakteristikat e gjykimeve komplekse do të shprehin përmbajtjen e atyre të thjeshtave.

Një propozim i thjeshtë ka një temë, një kallëzues, një lidhës dhe një sasior. Ata kanë përkufizimin dhe përcaktimin e tyre.

Objekti i gjykimit - ky është koncepti i subjektit të gjykimit, i subjektit logjik. Shënohet me shkronjën latine "S" (nga lat. subjektum).

Kallëzuesi i gjykimit Koncepti i një shenje të një objekti të konsideruar në një gjykim quhet kallëzues logjik. Emërtimi i tij është "P" (nga lat. praedicatum).

Subjekti dhe kallëzuesi janë terma të gjykimit. Secila prej tyre luan një rol njohës.

Tufë mund të shprehet me një fjalë (është, thelbi, etj.), një grup fjalësh, një vizë ose një marrëveshje të thjeshtë fjalësh.

Kuantifikues(fjala sasiore) tregon lidhjen e gjykimit me të gjithë vëllimin e konceptit që shpreh subjektin, ose me pjesën e tij. Shprehet me fjalët "të gjithë", "asnjë", "disa" etj.

Për shembull, në gjykimin: "Të gjithë studentët e Akademisë Ruse të Drejtësisë janë pjesëmarrës aktivë në konferenca shkencore", tema (S) është koncepti "studentët e Akademisë Ruse të Drejtësisë" dhe kallëzuesi (P) është koncepti "pjesëmarrës aktivë në konferenca shkencore". Kallëzuesi pasqyron atë që pohohet në lidhje me objektin e gjykimit. Lidhësi në këtë shembull është fjala "është", kuantifikuesi është "të gjitha".

Forma gjuhësore e të shprehurit të një gjykimi është një fjali. Ashtu si konceptet nuk mund të lindin dhe ekzistojnë jashtë fjalëve dhe frazave, gjykimet nuk mund të lindin dhe ekzistojnë jashtë fjalive. Megjithatë, kjo nuk do të thotë një rastësi e plotë e gjykimit dhe propozimit. Midis tyre ekziston një marrëdhënie e caktuar: një fjali është forma gramatikore e një gjykimi, dhe një gjykim është përmbajtja logjike e një fjalie. Për më tepër, gjykimet nuk shprehen me të gjitha llojet e fjalive. Ato shprehen duke përdorur fjali narrative që përmbajnë një lloj mesazhi ose informacioni. Vetë fjalitë ndahen në rrëfimtare, nxitëse dhe pyetëse.

Fjalitë pyetëse, me përjashtim të fjalive me pyetje retorike, nuk janë gjykime. Për shembull, pyetja retorike "Kush nuk dëshiron lumturi?" përfshin një deklaratë që shpreh besimin se të gjithë duan lumturinë. Prandaj, kjo fjali është një gjykim.

Dënimet nxitëse nuk janë gjithashtu gjykime, me përjashtim të atyre që shprehin komanda ushtarake, urdhra, apele, parrulla. Fjalitë e tilla përmbajnë një mendim dhe janë gjykime. Për shembull, komanda të tilla si: "As një hap prapa!", "Sulm!", si dhe pasthirrma "Kujdesuni për botën!" - përmbajnë mendime specifike, prandaj ato mund të quhen gjykime.

Për të kuptuar thelbin e gjykimeve, si dhe rolin e tyre në veprimtaritë njohëse dhe praktike, përfshirë ato gjyqësore, klasifikimi i tyre ka një rëndësi të madhe. Në historinë e logjikës, njihen disa opsione klasifikimi, të ndryshme në bazat e zgjedhura. Më e qëndrueshme prej tyre mbetet opsioni i paraqitur nga Aristoteli. Ajo ka një avantazh të padyshimtë për sa i përket të kuptuarit të strukturës së vetë gjykimit, duke formuar një kuptim të plotë të objekteve të botës së jashtme. Klasifikimi aristotelian bazohet në këto veçori: përmbajtja e kallëzuesit; cilësia e paketës; vëllimi i lëndës; modaliteti i gjykimit; lloji i lidhjeve logjike.

Le të shqyrtojmë këtë klasifikim. Është e nevojshme ta njohim atë në mënyrë që në paraqitjen e një mendimi specifik të gjithë të shohin paletën më të madhe të formave të gjykimit, avantazhet dhe disavantazhet e tyre.

Një deklaratë është një formë e të menduarit në të cilën diçka pohohet ose mohohet, dhe e cila, si rezultat, ka vetinë e të qenit e vërtetë ose e rreme. Në logjikën tradicionale, termi "deklaratë" korrespondon me termin "gjykim".

Deklaratat shprehen duke përdorur fjali, por nuk përkojnë me to. Varësisht nga gjuha, struktura e fjalisë do të ndryshojë, por struktura e shqiptimit do të mbetet e njëjtë. Skema e përgjithshme e një deklarate të thjeshtë është skema S është (nuk është) P.

Subjekti (S) është një emër që përcakton subjektin e mendimit tonë; dhe kallëzuesi (P) është një emër që tregon një karakteristikë që zotëron ose nuk e posedon një objekt i caktuar. Subjekti i mendimit tonë mund të jetë objekte materiale ose ideale, gjithçka që përfshihet në sferën e veprimtarisë sonë njohëse. Një tipar kuptohet si çdo pronë e një objekti ose çdo marrëdhënie midis objekteve.

Më shpesh, deklaratat shprehen duke përdorur fjali narrative, si dhe pyetje retorike. Fjalitë impulsive dhe pyetëse nuk janë deklarata.

Ka deklarata të thjeshta dhe komplekse. Thënie e thjeshtë nuk mund të ndahet në pohime më të thjeshta. Përbëhen pohime të thjeshta të lidhura duke përdorur lidhëza logjike deklaratë komplekse.

4.2. Llojet e pohimeve të thjeshta sipas përmbajtjes

NË Në një deklaratë të thjeshtë, ne mund të flasim për vetitë që i atribuohen objektit të mendimit tonë ose i mohohen atij. Për shembull: "Bora është e bardhë". Një deklaratë e tillë quhet atributiv.

Nëse një deklaratë përmban informacione për marrëdhëniet midis objekteve të caktuara: "Minsk është më i vjetër se Novopolotsk", "Seryozha është miku i Vasya", atëherë një deklaratë e tillë quhet relacionale.

Meqenëse pohimet relacionale dhe ekzistenciale shndërrohen lehtësisht në pohime atributive, ne do të analizojmë më tej pohimet atributive.

4.3. Struktura e një thënieje atributive

S – subjekt – emër që shpreh temën e mendimit; kjo mund të jetë gjithçka që përfshihej në sferën e veprimtarisë sonë praktike ose teorike;

P - kallëzues - një emër që shpreh atributin e subjektit të mendimit;

– copula – mënyra e marrëdhënies ndërmjet kryefjalës dhe kallëzuesit, e shprehur me fjalët “është”, “është”, “thelb”, “nuk është”, “nuk është”, “nuk është thelbi”;

– fjalë kuantifikuese përmbajnë një tregues të numrit të objekteve të diskutuara në deklaratë. Ka kuantifikues njëjës, të veçantë dhe të përgjithshëm. Kuantifikuesi i njëjës zakonisht nuk shprehet me emra të përveçëm me emra të përgjithshëm mund të shprehet me fjalët "që", "ky", "një nga". Shprehja e një sasiore të pjesshme janë fjalët "disa", "shumë", "shumica", "pjesë", etj. Kuantifikuesi i pjesshëm shprehet detyrimisht. Kuantifikuesi i përgjithshëm shprehet me fjalët "të gjithë", "të gjithë", "asnjë", "askush", "asnjë" etj. Shprehja verbale e sasisë së përgjithshme mund të mungojë në fjali.

Një shembull i identifikimit të elementeve strukturorë të një deklarate atributive është paraqitur në Fig. 7.

4.4. Llojet e deklaratave atributive sipas cilësisë dhe sasisë

Deklaratat atributive klasifikohen sipas kritereve të mëposhtme:

a) sipas cilësisë (cilësia tregohet nga kupa):

Pohuese - një shenjë e imagjinueshme në një kallëzues i atribuohet subjektit të deklaratës;

Negative - atributi i konceptuar në kallëzues mohohet nga subjekti i pohimit.

b) sipas sasisë (në varësi të numrit të artikujve në fjalë në lëndë):

Single - në subjekt mendohet vetëm një objekt;

Të veçantë - në lëndë mendohen disa elemente të klasës;

E përgjithshme - e gjithë klasa e objekteve homogjene është konceptuar në lëndë;

c) klasifikimi i kombinuar sipas cilësisë dhe sasisë:
					Të gjithë studentët janë studentë.
afirmative në cilësi janë					Të gjitha S-të janë P.
	universalisht pohuese
vanii – A					Disa studentë janë studentë të shkëlqyer.
		sasia
pohuese			cilësisë		Disa S është P.
bashkohen në një grup privatësh
deklarata pohuese - I					Asnjë balenë nuk është peshk.
Të vetme dhe të përgjithshme në sasi dhe
negative nga		cilësia është			Jo S është një R.
	përgjithësisht negative
emrat - E					Disa	nxënësit
Pjesërisht nga sasia dhe negative
në bazë të cilësisë ato kombinohen në një grup					janë studentë të shkëlqyer.
deklarata private negative - O					Disa S nuk janë P.

4.5. Shpërndarja e termave në një deklaratë atributive

Problemi i shpërndarjes termat (S dhe P) është një çështje e marrëdhënies midis vëllimeve të tyre. Një term konsiderohet i shpërndarë nëse është plotësisht i përfshirë në objektin e një termi tjetër ose është plotësisht i përjashtuar prej tij. Koincidenca e pjesshme e vëllimeve tregon se termat nuk janë shpërndarë.

A - universalisht pohuese
Të gjitha S-të janë P.
	universalisht pohuese			merrni provimin
gjykimi
shpërndahet dhe kallëzuesi është
jo (Fig. 8 dhe 9).				F.M. Dostojevski është një gjeni
Përjashtim nga				shkrimtar i shekullit të 19-të
është situata kur
			kallëzues
janë të barabartë në vëllim						Republika
emrat (Fig. 10).				Bjellorusia

I – pohuese private					nxënësit
Disa S janë P.
	pohuese private			jetojnë në një konvikt.
deklarata as subjekti,
	kallëzues
shpërndarë (Fig. 11).
Përjashtim nga				Disa		atletët
është		rasti kur		futbollistë.
			kallëzues
janë		në përgjithësi
marrëdhëniet (Fig. 12).
E – përgjithësisht negative
Jo S është një R.						atleti nuk është
	përgjithësisht negative			duhet drogë.
pohime dhe kallëzues,
		të shpërndara
O–negativë të pjesshëm
Disa S nuk janë P.				Disa
	pjesërisht negative					shijoni
deklaratat				transporti publik
është i pashpërndarë dhe kallëzuesi
– të shpërndara (Fig. 14 dhe				Disa
				janë kirurgë.
		Tabela e shpërndarjes së termave në një deklaratë

Subjektet (S) shpërndahen në përgjithësi dhe nuk shpërndahen në deklarata private. Kallëzuesit (P) shpërndahen në pohime negative dhe nuk shpërndahen në pohime pohuese.