Թանգարանային տեխնոլոգիաների կիրառումը կրթական և դաստիարակչական գործընթացում. Լրացուցիչ նյութերի օգնությամբ պարբերության վերջում ծանոթացեք Սամարղանդի ճարտարապետական հուշարձաններին, որոնք կառուցվել են Թիմուրի հարցերով.
Շինհրապարակի հիմքը հողի զանգված է, որը ընկած է հիմքի տակ, կայուն կերպով ընկալում է կառուցվածքի ամբողջ բեռը իր վրա: Հողերը, որոնք հիմք են ծառայում, բաժանվում են երկու տեսակի՝ բնական, կամ բնական և արհեստական։
երրորդ, հողերը պետք է լինեն առանց բարձրացման հատկությունների, սառչելիս ցանկացած նման հող ընդլայնվում է, հալվելիս դրանք նվազում են, ինչը հանգեցնում է կառուցվածքի ճիշտ նեղացման և դեֆորմատիվ ճաքերի, բացերի ձևավորման.
չորրորդ, հողերը պետք է կարողանան դիմակայել բոլոր տեսակի ազդեցություններին ստորերկրյա ջրեր, հեղուկներ.
Նրանք ունեն հետևյալ շենքերի դասակարգումը.
- քարքարոտ- գործնականում չսեղմվող, ընդհանրապես չջրվող, շատ ջրակայուն ( լավագույն հիմքը) Օրինակ՝ Մանհեթենը Նյու Յորքում։
- կոպիտ հատիկավոր, այսինքն՝ քարքարոտ տիպի կտորներ (մոտ 50 տոկոս՝ ավելի քան երկու միլիմետր ծավալով)՝ մանրախիճ և մանրախիճ (բավականին լավ հիմք);
- ավազներ- և որքան մեծ են մասնիկները, այնքան մեծ է դրանց կառուցման հնարավորությունը: Մանրախիճի ավազը (խոշոր մասնիկները) ծանրաբեռնվածության տակ զգալիորեն սեղմվում են, դրանք չեն բարձրանում (բավականին) լավ հիմք) Իսկ փոքր, գրեթե փոշու նման մասնիկները, երբ խոնավությունը մտնում է, սկսում են ուռչել;
- կավայինդրանք չոր ձևով զգալի բեռներ են վերցնում, սակայն խոնավացման գործընթացում զգալիորեն նվազում է դրանց կրող հզորությունը, դրանք դառնում են ծանր.
- լյոս նման, այսինքն՝ մակրածակոտկները, սովորաբար ունեն լավ ուժ, բայց խոնավացման գործընթացում դրանք հաճախ զգալի սուզում են տալիս, դրանք կարող են օգտագործվել, պայմանով, որ դրանք ամրացվեն.
- սորուն- առաջանում են քնելու ժամանակ փոսեր, աղբանոցներ, ջրանցքներ: Ունեն անհամաչափ սեղմելիություն (պահանջում են կարծրացում);
- ալյուվիալ- առաջանում են չորացած գետի կամ լճի մաքրման արդյունքում. Լավ հիմք գետնից;
- արագավազ ավազ- ձևավորվում են ավազի մանր մասնիկներից, որոնք ունեն տիղմային խառնուրդներ: Նրանք հարմար չեն բնական հիմքերի համար:
Ամրապնդման մեթոդներ.
Նախ, կնիք. Պայմանական օդաճնշական խտացում կամ հատուկ թիթեղներով, որոշ դեպքերում ավելացվում է մանրացված քար: Վրա մեծ տարածքներօգտագործվում են գլանափաթեթներ;
Երկրորդ, բարձի սարք. Այն դեպքերում, երբ դժվար է հողը ամրացնելը, անհուսալի հողի շերտը հանվում է և փոխարինվում է ավելի կայունով (օրինակ՝ ավազ կամ մանրախիճ): Նման բարձի հաստությունը սովորաբար 10 սանտիմետր է կամ ավելի;
Երրորդ, silicification- օգտագործվում է նուրբ փոշոտ ավազի համար: Նման դեպքերում պետք է խառնուրդներ ներարկել հողի մեջ հեղուկ ապակիտարբեր քիմիական հավելումներով: Հողը կարծրանալուց հետո այն ձեռք կբերի լավ կրողունակություն.
չորրորդ, ցեմենտացում, այսինքն, բազայի տակ գտնվող կերակրումը ցեմենտի խառնուրդհեղուկ տեսքով կամ ցեմենտի և ավազի հեղուկ խառնուրդով;
հինգերորդ, այրվում է, այն է ջերմային մեթոդ, տարբեր այրվող նյութերի այրում հորերի խորքերում։ Օգտագործվում է լյոսանման հողերի համար: Այսպիսով, հողի հիմքը հուսալի կլինի, եթե շինարարության ընթացքում այս բոլոր պահանջներն ու պայմանները պահպանվեն:
Ներքևում գտնվող կրող հիմքի խտությունը և կարևոր է դրանց անվտանգ և երկարատև պահպանման համար: Մեր երկրում համեմատաբար հազվադեպ են այն դեպքերը, երբ շենքերը, շինությունները և ճանապարհները կառուցվում են ցամաքային խիտ հողերի վրա, որոնք լրացուցիչ ամրացում չեն պահանջում, ամենից հաճախ անհրաժեշտ է իրականացնել հողի ամրացման մի շարք միջոցառումներ, որոնցից շատերն ունեն. ծավալը և վերջնական արժեքը՝ համեմատելի բոլոր հետագա շինարարության հետ:
Հողը ամրացնելու միայն երեք եղանակ կա՝ բնական և արհեստականորեն լցված։ Սա:
- Բնական հողի ամբողջական փոխարինում ցածրով կրող հզորություն.
- ֆիզիկական կնիք բնական հողեր.
- Ուժեղացում հետ լրացուցիչ նյութեր
Բնական հողի ամբողջական փոխարինումը ցածր կրող հզորությամբ կարող է իրականացվել երկու եղանակով.
Նախ՝ հողի պեղում (սովորաբար մանրահատիկ, փոշիացված ավազներ, նախկին ճահիճների փոխարեն ջրով հագեցած ցայտահողեր) մինչև մայրցամաքային հիմքը (սովորաբար խիճ), որին հաջորդում է փոսը խճաքարով, մանրացված քարով կամ պինդ լցնելով։ բետոնե սալաքար. Մանրախիճն ու մանրացված քարը սեղմվում են թրթռակներով կամ ծանր տեխնիկայով, օրինակ՝ 10-15 տոննա քաշով ճանապարհային գլանափաթեթներով։
Երկրորդ. հաճախակի կույտերով քշում վերին շերտփխրուն հողը դեպի մայրցամաքային բազա: Ներկայումս դրանք օգտագործվում են բացառապես, չնայած պատմությունը գիտի այլ օրինակներ, օրինակ՝ Սանկտ Պետերբուրգի շինարարության ժամանակ օգտագործվել են կաղնու կույտեր։
Լրացուցիչ նյութերի օգնությամբ հողի ամրացումը հնարավոր է դարձել վերջին տարիներըերբ հայտնվեց գեոտեքստիլը, որն ավելի հայտնի է որպես ոչ հյուսված սինթետիկ նյութ. Այն միավորում է մի քանիսը օգտակար հատկություններև հողի մակերեսին կազմում է ամուր, չփտող, թափանցելի հիմք։ Դրանով դուք կարող եք ամրացնել լանջերի կամ ալիքների լանջերը, հիմք ստեղծել քայլելու ուղիներև նույնիսկ մայրուղիները: Այն օգտագործվում է ինչպես ինքնուրույն, այնպես էլ որպես մանրախիճի կամ մանրացված քարի անկողնային ծածկույթի ավարտական ծածկույթ:
Սորուն և բնական հողերի ֆիզիկական խտացումն ամեն դեպքում իրականացվում է ավելի խիտ «բարձ» ձևավորելու համար։ Նման գործընթացի համար հարմար են միայն միջին դիսկրետության կառուցվածք ունեցող նյութերը՝ մանրախիճ, մանրացված քար (ավազ բնական քարերով), հազվադեպ դեպքերում այն օգտագործվում է։ Կախված աշխատանքի ծավալից և նյութի ֆրակցիաների չափերից՝ օգտագործվում են թե՛ թեթև գործիքներ (թրթռումային ռամմեր), թե՛ ծանր տեխնիկա։
Սամարղանդը ժամանակակից է հին Հռոմնրա մշակութային ստորին շերտերի տարիքը թվագրվում է մ.թ.ա 1-ին հազարամյակից։
XIV–XV դարերի սկզբին սկսվեց Սամարղանդի նոր ծաղկումը։ Դա տեղի է ունեցել մեծ նվաճող Թիմուրի (Թամերլանի) օրոք, ով որոշել է Սամարղանդը դարձնել իր կայսրության մայրաքաղաքը։ Թիմուրն ուզում էր իր մայրաքաղաքը դարձնել անհասանելի գեղեցիկ ու վեհաշուք՝ գերազանցելով աշխարհի բոլոր քաղաքները։ Ուստի Սամարղանդի շրջակայքի գյուղերը ստացան նոր անուններ և այսուհետ կոչվում էին այսպես՝ Բաղդադ, Դամասկոս, Կահիրե. աշխարհի ամենամեծ քաղաքները պետք է գյուղեր թվան՝ համեմատած Թիմուրի նոր մայրաքաղաքի հետ։ Սամարղանդի շրջակայքում 13 այգի կար, որոնցից ամենամեծն այնքան ընդարձակ էր, որ մի անգամ (ինչպես հին տարեգրություններն են ասում) այնտեղ կորավ ճարտարապետի ձին ու մի ամբողջ ամիս փնտրում էին նրան։
Երկաթե դարպասներից դեպի արևելք փողոցի տեսքով ձգվող Սամարղանդի ճարտարապետական անսամբլը կողքերից շարված էր ծիսական դամբարաններով և կրոնական շինություններով։ Սամարղանդի ծայրամասում, Աֆրասիաբ բլրի լանջին, գտնվում են Շախի-Զինդայի դամբարանները։ Ոչ ոք չի պլանավորել կամ նախագծել այս կախարդական փողոցը, անսամբլը առաջացել է ինքնուրույն, և այն կառուցվել է հարյուրավոր տարիներ՝ մեկը մյուսի հետևից դամբարան: «Շախի Զինդա» նշանակում է «կենդանի արքա», որի պաշտամունքը գոյություն է ունեցել իսլամի գալուստից շատ առաջ։
Թիմուրը շատ կանայք ուներ, բայց միայն մեկ սիրելի՝ գեղեցկուհի Բիբի-Խանիմը։ Մեծ տիրակալը երկար ճանապարհորդության մեջ էր, երբ հավաքեց Սամարղանդի լավագույն ճարտարապետներին, ովքեր աստղերի կողմից նշված ժամին սկսեցին մզկիթի շինարարությունը:
Մզկիթը կառուցել է երիտասարդ ճարտարապետը, ով գերվելով Բիբի խանումի գեղեցկությամբ՝ դարձել է խելահեղ ու անպատասխան սիրո զոհ։ Մզկիթի սլացիկ պատերն արդեն փայլում են գեղեցիկ փայլով, նրա գմբեթն արդեն մրցում է դրախտի կամարի հետ, մնում է միայն փակել պորտալի կամարը։ Բայց սիրահարված ճարտարապետը տատանվում է, քանի որ գործի ավարտը նշանակում է բաժանում Բիբի Խանիմից։
Ինքը՝ Թիմուրը, թաղված է Գուր-Էմիր դամբարանում, որը գտնվում է մոտակայքում փոքր լճակՌեգիստան հրապարակում։ Սկզբում Գուր-Էմիրը նախատեսված էր Թիմուրի սիրելի թոռան՝ Մուհամեդ սուլթանի հուղարկավորության համար, սակայն այժմ այստեղ են թաղված ինքը՝ Թիմուրը, նրա որդիները և մեկ այլ թոռ՝ միջնադարի մեծ գիտնական Ուլուգբեկը, որի տակ դամբարանը վերածվել է ընտանեկան գերեզմանոցի։ թիմուրյանների։ Դամբարանի կապույտ կողավոր գմբեթը բարձրանում է 40 մետր բարձրության վրա, փայտե դռներփղոսկրի ներդիրով տանում են դեպի գլխավոր սրահ... Արևի ճառագայթները, ճեղքելով մարմարե վանդակաճաղերը, գծավոր ընկնում են ութին տապանաքարեր, գերեզմաններն իրենք են գտնվում ներքևում՝ զնդանում։
Ռեգիստանը հին Սամարղանդի կենտրոնական հրապարակն է, փողոցները բոլոր կողմերից մոտենում են նրան՝ շառավղով հատելով Հին քաղաքի տարածքը։ Հնում տարածքով հոսում էր հզոր ջրանցք՝ թողնելով ավազային հանքավայրերի զանգված։ Ավազի հանքավայրերը, հավանաբար, տվել են այս տեղանունը, քանի որ «Ռեգիստան» բառացի նշանակում է «ավազի տեղ», «ավազի դաշտ»։
Մինչև 15-րդ դարը Ռեգիստանը մեծ առևտրի և արհեստագործական տարածք էր, բայց հետո դրա նշանակությունը որպես շուկա ընկավ երկրորդ պլան: Խան Ուլուգբեկի օրոք, որը 1409-1447 թվականներին եղել է Սամարղանդի տիրակալը, Ռեգիստանը դարձել է շքերթ-պաշտոնական հրապարակ. այստեղ սկսվել են զորքերի հանդիսավոր ստուգատեսներ, հռչակվել են խանի հրամանագրերը և այլն։
Ուլուգբեկի օրոք կենտրոնն էր Սամարղանդը գիտական կյանքըԿենտրոնական Ասիա, հայտնի մաթեմատիկոսներ, աստղագետներ, պատմաբաններ եկան այստեղ... Մեդրասայում, որի համար Ուլուգբեկն անձամբ ընտրեց ուսուցիչներին, իսկ նրա աստղադիտարանում գիտնականները շոշափեցին գիտության գաղտնիքները: Առևտրականներն ու արհեստավորները, ուխտավորներն ու բանաստեղծները, թափառականներն ու դիվանագետները, բոլորը ձգտում էին այստեղ, բոլոր ճանապարհները տանում էին դեպի «աշխարհի թանկագին մարգարիտը»՝ շողշողացող Սամարղանդ քաղաքը:
1. Շուկայի հրապարակ.
Ինչո՞վ էր միջնադարյան քաղաքի կենտրոնը տարբերվում ժամանակակից քաղաքից:
Միջնադարյան քաղաքի կենտրոնը, ինչպես և ժամանակակիցը, եղել է հրապարակը։ Միայն միջնադարյան քաղաքի դեպքում էր, որ քաղաքի ողջ կյանքը հոսում էր հրապարակում՝ աճուրդներ էին անցկացվում այնտեղ, մարդիկ լուրեր էին փոխանակում, պատժում հանցագործներին, հրապարակում թատերական ներկայացումներ ու ներկայացումներ էին տեղի ունենում։
Ի տարբերություն ժամանակակից քաղաքի՝ միջնադարյան քաղաքը չուներ հոսող ջուր կամ կոյուղի։
2. Քաղաքապետարան.
1. Ի՞նչ իրեր և փաստաթղթեր էին պահվում քաղաքապետարանում։ Ի՞նչ նշանակություն ունեին դրանք քաղաքի համար։
Քաղաքապետարանը պահել է քաղաքի դրոշը, քաղաքի դարպասների բանալիները և քաղաքի կնիքը։ Նույն տեղում, ամուր սնդուկների մեջ, բազում կողպեքների հետևում, փրկեցին գանձարանն ու արխիվը։ Արխիվային փաստաթղթերը պահպանվում էին հատկապես ուշադիր, քանի որ դրանք պարունակում էին կանոնադրություններ, որոնցում արձանագրված էին քաղաքի իրավունքները, ազատությունները և արտոնությունները:
2. Քաղաքային իշխանության ձևավորման երեք եղանակներից ո՞րն է ձեզ ավելի ժողովրդավարական թվում: Քաղաքային բնակչության ո՞ր խմբերն են ամեն դեպքում դուրս մնացին քաղաքային իշխանությունից։
Քաղաքային խորհուրդը ձևավորելու ամենաժողովրդավար ձևը նրա անդամներին ընտրելն էր «պատկառելի» քաղաքացիների նեղ ժողովում:
Ամեն դեպքում, աղքատներին և նույնիսկ բազմաթիվ հարուստ արհեստավորներին թույլ չտվեցին կառավարել քաղաքը։
3. Քաղաքի տաճար.
Ինչո՞ւ են քաղաքաբնակներն այդքան գումար, ջանք ու ժամանակ ծախսել տաճարների կառուցման վրա։
Քաղաքացիներն այնքան գումար, ջանք ու ժամանակ են ծախսել տաճարների կառուցման վրա, որպեսզի ցույց տան իրենց քաղաքի մեծությունը, գեղեցկությունն ու հարստությունը, հպարտանան դրանով։ Բացի այդ, տաճարներ են կառուցվել սրբերի պատվին, որոնք պետք է օգնեին քաղաքին և պաշտպանեին այն։
4. Ռոմանական և գոթական տաճարներ։
1. Ի՞նչ եք կարծում, ինչո՞ւ էին ռոմանական տաճարները նման ամրոցների: Ինչու են դրանք կոչվում ռոմանական: Ինչո՞վ են դրանք նման Հին Հռոմի ճարտարապետական հուշարձաններին:
Որովհետև տաճարների կառուցման ժամանակաշրջանը՝ 9-12-րդ դարերը, եղել են ներքին պատերազմների և հարևան ցեղերի մշտական հարձակումների շրջանը (նորմաններ, հունգարներ և այլն), ուստի նրանք ունեցել են հաստ պատեր, որպեսզի հարձակման դեպքում բնակիչները։ Քաղաքը կարող էր թաքնվել նրանց հետևում:
Այս տաճարները կոչվում են ռոմանական, քանի որ դրանք կառուցող ճարտարապետներն օգտագործել են հին հռոմեական շինարարների տեխնիկան: Հին Հռոմի ճարտարապետությունը, այս տաճարները նման էին սյուների, կամարների և պահարանների օգտագործմանը:
2. Ի՞նչ տրամադրություն է ստեղծել գոթական տաճարի ճարտարապետությունը հավատացյալների շրջանում:
Գոթական տաճարի ճարտարապետությունը թեթևության և անկշռության տպավորություն էր ստեղծում, կարծես տաճարը ձգվում էր դեպի վեր։
Հարցեր պարբերության վերջում.
1. Պատկերացրեք, որ միջնադարյան քաղաք ժամանող ճանապարհորդ եք: Նկարագրեք այն, ինչ տեսաք քաղաքում: Ի՞նչ անսովոր գտաք:
Միջնադարյան քաղաքների արտաքին տեսքը տարբերվում էր ժամանակակից քաղաքներից։ Քաղաքը շրջապատված էր բարձր պատերաշտարակներով և խորը խրամատներով լցված ջրով հարձակումներից պաշտպանվելու համար քաղաքի դարպասները գիշերը կողպված էին: Քաղաքը շրջապատող պարիսպները սահմանափակում էին նրա տարածքը. գյուղերից մարդկանց հոսքի և բնակիչների թվի ավելացման հետ այն չէր տեղավորում ողջ ապրողներին, և այն պետք է ընդարձակվեր՝ կառուցելով նոր պատեր։ Այսպիսով, առաջացել են արվարձաններ, որոնցում հիմնականում բնակություն են հաստատել արհեստավորները։
Քաղաքային սահմանափակ տարածքի պատճառով փողոցները շատ նեղ էին։ Տները կառուցվել են մի քանի հարկերում, յուրաքանչյուրը վերին հարկկախված էր ներքևի վրա, որպեսզի փողոցը միշտ մթնշաղ լինի։ Տների ճարտարապետությունն անբարդ ու միապաղաղ էր, գլխավորը Շինանյութերմատուցվում է փայտ, քար և ծղոտ: Բացառություն էին կազմում ֆեոդալների ու մեծահարուստ վաճառականների տները։ Քաղաքի հրապարակում կտրուկ աչքի ընկավ երկու շենք՝ տաճարը և քաղաքապետարանը։ Դա քաղաքի կենտրոնն էր և միաժամանակ շուկայի հրապարակը։ Փողոցները բնակեցված էին նույն մասնագիտության արհեստավորներով։ Յուրաքանչյուր արհեստանոցի պատուհանները սովորաբար նայում էին դեպի փողոց՝ ցերեկը փեղկերը բացվում էին, վերևը վերածվում էր հովանոցի, իսկ ստորինը՝ վաճառասեղանի։ Բացի այդ, միջոցով բաց պատուհանԴուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես են արտադրվում ապրանքները: փողոցային լուսավորություն երկար ժամանակովգոյություն չուներ. Մայթերն էլ չկային, փողոցները սալահատակ էին, ուստի ամռանը շոգին շատ փոշոտ էր, իսկ գարնանն ու աշնանը կեղտոտ։ Թափոնները նետվել են ուղիղ փողոցներ։ Դժվար էր միջնադարյան քաղաքի փողոցներով քայլելն ու քշելը, ջրափոսերն այնքան խորն էին, որ դրանց միջով անգամ ձի հեծնել հնարավոր չէր։ Գերբնակեցումը, հակասանիտարական պայմանները, հիվանդանոցների բացակայությունը քաղաքը վերածեցին բոլոր հիվանդությունների և համաճարակների օջախի, որից երբեմն մահանում էր քաղաքների բնակչության 1/2-ից 1/3-ը, հատկապես ժանտախտի ժամանակ, որը կոչվում էր սև մահ։ Քաղաքներն իրենց հետ փայտե շինություններիսկ ծղոտե տանիքները հաճախ ենթարկվում էին ավերիչ հրդեհների, ուստի կանոն կար՝ մթնելուց հետո տների լույսերը հանգցնել։
2. Լրացուցիչ նյութերի օգնությամբ պատրաստել ռեպորտաժ միջնադարյան հայտնի տաճարներից մեկի մասին։
Chartres Cathedral-ը կաթոլիկ տաճար է, որը գտնվում է Շարտր քաղաքում՝ Էուր և Լուար դեպարտամենտի պրեֆեկտուրայում։ Այն գտնվում է Փարիզից 90 կմ հարավ-արևմուտք և գոթական ճարտարապետության գլուխգործոցներից է։ 1979 թվականին տաճարը ներառվել է օբյեկտների ցանկում համաշխարհային ժառանգությունՅՈՒՆԵՍԿՕ.
Եկեղեցիները վաղուց կանգնած են ժամանակակից Շարտրի տաճարի տեղում: 876 թվականից Մարիամ Աստվածածնի սուրբ ծածկը պահվում է Շարտրում։ Առաջին տաճարի փոխարեն, որը այրվել է 1020 թվականին, կանգնեցվել է ռոմանական տաճար՝ հսկայական դամբարանով։ Նա փրկվել է 1134 թվականի հրդեհից, որն ավերել է գրեթե ողջ քաղաքը, սակայն 1194 թվականի հունիսի 10-ին տեղի ունեցած հրդեհի ժամանակ մեծ վնաս է կրել։ Կայծակի հարվածից բռնկված այս հրդեհից փրկվել են միայն արևմտյան ճակատով և դամբարանի աշտարակները։ Սուրբ պատանքի կրակից հրաշագործ փրկությունը համարվում էր ի վերուստ նշան և պատրվակ ծառայում նոր, էլ ավելի մեծ շինության կառուցման համար։
Նոր տաճարի կառուցումը սկսվեց նույն 1194 թվականին, նվիրատվություններով, որոնք հոսում էին Շարտր ամբողջ Ֆրանսիայից: Քաղաքի բնակիչները կամավոր քար են մատակարարել շրջակա քարհանքերից. Հիմք է ընդունվել նախկին կառույցի նախագիծը, որի մեջ մակագրվել են հին շենքի մնացած հատվածները։ Հիմնական աշխատանքը, որը ներառում էր գլխավոր նավի կառուցումը, ավարտվեց 1220 թվականին, տաճարի օծումը տեղի ունեցավ 1260 թվականի հոկտեմբերի 24-ին Լյուդովիկոս IX թագավորի և թագավորական ընտանիքի անդամների ներկայությամբ։
Շարտրի տաճարը պահպանվել է 13-րդ դարի վերջից մինչև մեր օրերը գրեթե անձեռնմխելի։ Այն փրկվել է ավերածություններից ու կողոպուտից, չի վերականգնվել կամ վերակառուցվել։
Եռանավ շենքն ունի լատինական խաչաձեւ հատակագիծ՝ կարճ եռանավ տրանսեպտով։ Տաճարի արևելյան հատվածն ունի մի քանի կիսաշրջանաձև շառավղային մատուռներ։ Կառուցման ժամանակ Շարտրի տաճարի պահարանները ամենաբարձրն էին Ֆրանսիայում, ինչը ձեռք բերվեց հենարանների վրա հիմնված թռչող հենարանների օգտագործմամբ: Ավսիդը պահող լրացուցիչ թռչող հենարաններ հայտնվեցին 14-րդ դարում։ Շարտրի տաճարն առաջինն է օգտագործել սա ճարտարապետական տարր, որը նրան տվել է բոլորովին աննախադեպ արտաքին տեսք, թույլ է տվել մեծացնել չափերը պատուհանների բացվածքներեւ նավակի բարձրությունը (36 մետր)։
հատկանիշ տեսքըՄայր տաճարը նրա երկու տարբեր աշտարակներն են: 1140 թվականին կառուցված հարավային աշտարակի 105 մետրանոց գագաթը պատրաստված է պարզ ռոմանական բուրգի տեսքով։ Հյուսիսային աշտարակը, 113 մետր բարձրությամբ, ունի հիմք, որը մնացել է ռոմանական տաճարից, իսկ աշտարակի սրունքը հայտնվել է 16-րդ դարի սկզբին և պատրաստված է շքեղ գոթական ոճով։
Շարտրի տաճարն ունի ինը պորտալ, որոնցից երեքը պահպանվել են հին ռոմանական տաճարից։ Հյուսիսային պորտալը թվագրվում է 1230 թվականին և պարունակում է Հին Կտակարանի հերոսների քանդակներ: Հարավային պորտալը, որը ստեղծվել է 1224-ից 1250 թվականներին, օգտագործում է Նոր Կտակարանի տեսարաններ՝ նվիրված կենտրոնական հորինվածքով. Վերջին դատաստան. Քրիստոսի և Մարիամ Աստվածածնի արևմտյան պորտալը, որն ավելի հայտնի է որպես Թագավորական պորտալ, թվագրվում է 1150 թվականին և հայտնի է 12-րդ դարում Քրիստոսի փառքի մեջ պատկերող պատկերով:
Հյուսիսային և հարավային տրանսեպտների մուտքերը զարդարված են 13-րդ դարի քանդակներով։ Ընդհանուր առմամբ, տաճարի զարդարանքն ունի մոտ 10000 քանդակագործական պատկեր՝ պատրաստված քարից և ապակուց։
Տաճարի հարավային կողմում կա 16-րդ դարի աստղագիտական ժամացույց։ Մինչև 1793 թվականին ժամացույցի սխեման կոտրվելը, նրանք ցույց էին տալիս ոչ միայն ժամը, այլև շաբաթվա օրը, ամիսը, արևածագի և մայրամուտի ժամերը, լուսնի փուլերը և կենդանակերպի ներկայիս նշանը։
Պակաս ուշագրավ չէ տաճարի ինտերիերը։ Ընդարձակ նավը, որին հավասարը չունի ողջ Ֆրանսիայում, շտապում է դեպի տաճարի արևելյան մասում գտնվող հոյակապ աբսիդը։ Կենտրոնական նավի կամարների և պատուհանների վերին շարքերի միջև կա եռաֆորիա, տաճարի զանգվածային սյուները շրջապատված են չորս հզոր սյուներով։ Մայր տաճարը հայտնի է իր գունավոր վիտրաժներով, որոնց ընդհանուր մակերեսը կազմում է մոտ 2000 մ2։ Միջնադարյան վիտրաժների Chartres հավաքածուն բացարձակապես եզակի է. ավելի քան 150 պատուհաններ, որոնցից ամենահինները ստեղծվել են 12-րդ դարում: Բացի արևմտյան ճակատի, հարավային և հյուսիսային տրանզեպտների վրա գտնվող մեծ վիտրաժային վարդերից, 1150 թվականի ամենահայտնի վիտրաժային պատուհանը «The Virgin of գեղեցիկ ապակի«և կոմպոզիցիան» Հեսսեի ծառը.
Շարտրի տաճարի վիտրաժների տարբերակիչ առանձնահատկությունը գույների ծայրահեղ հագեցվածությունն ու մաքրությունն է, որի գաղտնիքը կորել է։ Պատկերներին բնորոշ է թեմայի անսովոր լայնությունը՝ տեսարաններ Հին և Նոր Կտակարաններից, տեսարաններ մարգարեների, թագավորների, ասպետների, արհեստավորների և նույնիսկ գյուղացիների կյանքից:
Մայր տաճարի հատակը զարդարված է 1205 թվականի հնագույն լաբիրինթոսով։ Այն խորհրդանշում է հավատացյալի ուղին դեպի Աստված և մինչ օրս օգտագործվում է ուխտավորների կողմից մեդիտացիայի համար: Մայր տաճարի այս լաբիրինթոսով միայն մեկ ճանապարհ կա. Լաբիրինթոսի չափը գրեթե համընկնում է արևմտյան ճակատի պատուհանի վարդի չափի հետ (բայց դա չի կրկնվում, ինչպես շատերը սխալմամբ կարծում են), իսկ արևմտյան մուտքից դեպի լաբիրինթոս հեռավորությունը ճիշտ հավասար է բարձրությանը։ պատուհան. Լաբիրինթոսն ունի տասնմեկ համակենտրոն շրջան, լաբիրինթոսով անցնող ճանապարհի ընդհանուր երկարությունը մոտավորապես 260 մետր է: Նրա կենտրոնում վեց թերթիկ ծաղիկ է, որի ուրվագծերը տաճարի վարդեր են հիշեցնում:
Ըստ «Հեռավոր կապույտ բարձունքներ» ծաղրանկարային ֆիլմի, Շարտրի տաճարի հատակին գծագրված գծագրերը մաթեմատիկոսներին օգնել են բացահայտել «ձգողականության թունելները»:
Շարտրի տաճարում լավ պահպանված են միջնադարյան վիտրաժները, ներառյալ վարդագույն պատուհանը։ Մայր տաճարի ապակեպատման ընդհանուր մակերեսը կազմում է 2044 քառ. Այս շրջանի վիտրաժներում գերակշռում են խորը կապույտն ու կարմիրը, և բաց երանգներհազվադեպ են:
Հարցեր լրացուցիչ նյութերի համար.
Ո՞րն էր փոփոխողների գործունեությունը միջնադարյան հասարակության մեջ։
Դրամափոխների գործունեության շնորհիվ զարգացավ առևտուրը, քանի որ հնարավորություն տվեց գնել/վաճառել այլ պետության ապրանքներ, ինչը նպաստեց ապրանքաշրջանառության զարգացմանը։
1. Ի՞նչ եք կարծում, ինչում ճարտարապետական ոճաշտարակ է կառուցվել?
Կարծում եմ, որ ներս գոթական ոճ, այն բնութագրվում է բարձրանալու ցանկությամբ։
2.Ինչպե՞ս բացատրել, որ արհեստավորները շինարարության ընթացքում թույլ են տվել նման լուրջ սխալներ և առավել եւս ուշադրություն չեն դարձրել նախազգուշացումներին։
Հնարավոր է, որ վարպետները կորցրել են ճարտարապետության և ճարտարապետության գիտելիքները, որոնք հայտնի էին Հռոմեական կայսրության ժամանակ:
