Կոմս Դրակուլայի կյանքի պատմությունը. Վլադ III Թեպես. կենսագրություն, հետաքրքիր փաստեր և լեգենդներ
Կոմս Դրակուլան երևի բոլորին հայտնի կերպար է։ Մենք այսօր առաջարկում ենք ավելի լավ ճանաչել այս հերոսին և պարզել՝ արդյոք նա իսկապես գոյություն ուներ։
Առաջին հիշատակումները
Կոմս Դրակուլայի անունը առաջին անգամ օգտագործվել է 1897 թվականին իռլանդացի գրող Աբրահամ «Բրամ» Սթոքերի վեպում։ Այդպես էր կոչվում ստեղծագործության գլխավոր հակառակորդը՝ չար արյունահեղ վամպիրը, ով ապրում է մռայլ ամրոցում և չի դիմանում ցերեկային լույսին։ Իրականում այդպիսի մարդ գոյություն չուներ, և ռումինացի հայտնի արքայազն Վալախիայի արքայազն Վլադ III Թեպեսը դարձավ գրքի հերոսի յուրօրինակ նախատիպը։ Ռումիներենից թարգմանված «Tepes» նշանակում է «ցից ցցվել»: Այս մականունը հենց այնպես չի եղել: Գործ ունենալով իր թշնամիների հետ՝ կոմսը հրամայեց նրանց դնել ցցերի վրա։ Արդյունքում տուժողը կարող էր տուժել ժամերով, երբեմն՝ օրերով։ «Դրակոն» լատիներենից թարգմանվում է որպես «սատանա», ուստի կոմս Դրակուլայի անունը՝ որպես Սթոքերի վեպի գլխավոր չարագործի նախատիպ, անհիմն չէ։
Դրակուլայի պատմություն
Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, Վլադ III-ը կոշտ կառավարիչ էր, նա կռվում էր բոյարների հետ իշխանության կենտրոնացման համար և արշավներ էր անում թուրքերի դեմ։ Հայտնի է, որ տիրակալը գյուղացիներին թույլ է տվել զինվել, որպեսզի մեծացնի թուրքական ատելի արշավանքներին դիմակայելու հնարավորությունը։ Թուրքական սուլթանին տուրք տալուց հրաժարվելու արդյունքում Օսմանյան կայսրության մեծ բանակը փորձեց մուտք գործել իշանություն, սակայն նրանց առաջխաղացումը հաջողությամբ կասեցվեց ոչ առանց բնակչության օգնության։
Լեգենդներ Մունթեի նահանգապետի մասին
Լինելով խիստ, բայց արդար տիրակալ՝ կոմս Դրակուլան վախ ու հարգանք է առաջացրել իր հպատակների մոտ։ Կան մի քանի պատմություններ, որոնք արձանագրված են արխիվներում և տարեգրություններում կամ բանավոր փոխանցվել են այդ շրջանների բնակիչների կողմից սերնդեսերունդ: Դրանցից ամենահայտնին պատմում է շուկայում թալանված վաճառականի մասին։ Գողը վաճառականից դրամապանակ է գողացել. Նա բողոքել է Վլադ III Թեփեսին. Գողին արագ հայտնաբերեցին և, տիրակալի ավանդական ձևով, պատժեցին ցցին։ Եվ դրամապանակը նետվեց վաճառականի մոտ՝ ավելացնելով ևս մեկ մետաղադրամ։ Բովանդակությունը հաշվելուց հետո վաճառականը քանոնին հայտնեց, որ այնտեղ հավելյալ գումար կա։ Կոմս Վլադիսլավ Դրակուլան քմծիծաղ տվեց և ասաց. «Եթե դուք լռեիք, կնստեիք ձեր վիրավորողի կողքին»: Մեկ այլ պատմություն էլ պատմում է, որ այդ օրերին Ռումինիայում շատ մուրացկաններ կային։ Կոմս Դրակուլան բոլորին հավաքեց մի մեծ դահլիճում, կերակրեց նրանց, ջրեց և առատ ընթրիքից հետո հարցրեց. «Ուզու՞մ եք դադարեցնել ձեր աշխարհիկ տանջանքները»: Շատերը դրական պատասխան տվեցին, որից հետո տիրակալը հրամայեց հրկիզել մարդկանցով լցված դահլիճը։ Մեկ այլ պատմություն պատմում է հենց քաղաքի շատրվանի մոտ դրված ոսկե գավաթի մասին։ Ցանկացած մարդ կարող էր դրանից ջուր խմել, և ոչ մեկի մտքով անգամ չէր անցնում այն գողանալ։ Հավանաբար Վալախիայի բնակչությունը շատ էր վախեցել հրապարակային մահապատիժներից, և ոչ ոք չէր ուզում մահանալ ցցին գամված լինելով։
Որտե՞ղ է ապրել լեգենդար թագավորը:
Ժամանակակից քարտեզի վրա դուք չեք գտնի Վալախիա՝ իշխանությունը, որը ժամանակին ղեկավարել է Վլադ III Թեպեսը: Այսօր այն ժամանակակից եվրոպական երկրի՝ Ռումինիայի մի մասն է։ Վալախիան գտնվում էր Կարպատների հարավում՝ հասնելով Դանուբ գետին։ Այս շրջանը շատ գեղատեսիլ է, ունի հիանալի գեղեցիկ բնություն. Հմայքը լեռներից, գետերից, մաքուր օդդուք դեռ երկար կհիշեք, եթե որոշեք գնալ այս տարածք: Այն վայրերից մեկը, որը խիստ խորհուրդ է տրվում այցելել Բրաշով քաղաքն է: Հենց դրա մեջ է գտնվում կոմս Դրակուլա - Բրան հայտնի ամրոցը։ Պատմաբանները ոչ մի ապացույց չունեն, որ դա եղել է Վլադ Ցցագործի մշտական բնակավայրը։ Այնուամենայնիվ, տեղեկությունը, որ Տրանսիլվանիայի Իշխանություն այցելելիս, կոմս Դրակուլան մնացել է Բրան ամրոցում, չի կարող հերքվել։ Այստեղ եղած զբոսաշրջիկները պատմում են, որ շենքի միջանցքներում ու սենյակներում հառաչանքներ ու ճիչեր են լսվում, իսկ առավոտյան օդում արյան հոտ է գալիս։ Այսպիսով, այնպիսի ժամանակակից պետության համար, ինչպիսին Ռումինիան է, կոմս Դրակուլան մինչ օրս դեռ միջոց է գանձարանը համալրելու համար։
Ռումինացի արքայազնի սխրագործությունները
Եթե մի պահ դադարեք Դրակուլային որպես վամպիր մտածել և դիմեք պատմական անդրադարձհանրագիտարանների և արխիվների համար պարզ է դառնում, որ Վլադ III Թեպեսը բավականին համառ, խիստ, բայց իրավասու հրամանատար էր, իսկական հայրենասեր: Ծնվելով 1430 թվականին (որոշ պատմաբաններ անվանում են 1431), նա դարձավ Վալախիայի գահի գլխավոր հավակնորդը, որի տարածքում իրենց պահանջներն էին ներկայացնում կաթոլիկ Հունգարիան և Մուսուլմանական Օսմանյան կայսրությունը։ Արդեն տասներեք տարեկանում կոմս Վլադիսլավ Դրակուլան մասնակցում է Վառնայի ճակատամարտին։ Տասնյոթ տարեկանում թուրքերի օգնությամբ բարձրանում է Վալախիայի գահը։ Բայց նա չի կարողանա երկար կառավարել։ Միայն 1456 թվականին Թեփեսը երկար ժամանակ տիրեց տիրակալի տեղը։ Չորս տարի անց նա որոշում է դադարեցնել տուրք տալ Օսմանյան կայսրությանը։ Սուլթան Մեհմեդը, անձամբ ծանոթ Վլադ III Թեփեսի հետ, զարմացավ նման արարքից և հսկայական բանակ ուղարկեց հավատուրաց արքայազնի հետ գործ ունենալու համար։ Ի զարմանս սուլթանի, փոքրիկ Վալախիան՝ արյունարբու տիրակալի գլխավորությամբ, լուրջ հակահարված տվեց ենիչերիների բանակին։ Կոմս Դրակուլայի ամրոցը պաշարված էր թշնամիների հորդաներով, սակայն գրոհները հետ էին մղվում, և արդյունքում թուրքերը ստիպված էին ձեռնունայն վերադառնալ տուն։
Ցուցադրում վաղ կինոյում
Ժամանակակից ֆիլմերում համակարգչային հատուկ էֆեկտների հայտնվելու շնորհիվ կոմս Դրակուլան փոխվել է, սկսել է ավելի վախեցնող տեսք ունենալ: Ուշագրավ նկար է «Բրամ Սթոքերի Դրակուլան» 1997 թվականին ռեժիսոր Ֆրենսիս Ֆորդ Կոպոլայի կողմից։ Ֆիլմը վերապատմում է իռլանդացի գրողի գիրքը։ Գլխավոր հերոսի դերը կատարել է Գարի Օլդմանը։ Ֆիլմի դերասանական կազմը շատ տպավորիչ է՝ Էնթոնի Հոփքինսն ու Կիանու Ռիվզը հիանալի տեղավորվում են իրենց դերերում։ Ամենա«թարմ» ֆիլմը «Կոմս Դրակուլա» 2014թ. Դրանում սյուժեն որոշ չափով հեռացավ դասական սարսափ ֆիլմից։ Կա սիրո պատմություն և պատմություն ռումինացի նահանգապետի սրընթաց արշավների մասին, ով պաշտպանում է իր հայրենի երկիրը թուրք զավթիչներից: Եվ նա այս մեկնաբանությամբ ստացել է իր ոչ երկրային զորությունը հինավուրց վամպիրից: Բացի այդ, 2014 թվականի «Կոմս Դրակուլա» ֆիլմում կան անհամապատասխանություններ՝ կապված կոմսի երեխաների ամուսնական կարգավիճակի և անունների հետ։
Դրակուլան ժամանակակից կինոյում
Ժամանակակից ֆիլմերում համակարգչային հատուկ էֆեկտների հայտնվելու շնորհիվ կոմս Դրակուլան փոխվել է, սկսել է ավելի վախեցնող տեսք ունենալ: Ուշագրավ նկար է «Բրամ Սթոքերի Դրակուլան» 1997 թվականին ռեժիսոր Ֆրենսիս Ֆորդ Կոպոլայի կողմից։ Ֆիլմը վերապատմում է իռլանդացի գրողի գիրքը։ Գլխավոր հերոսի դերը կատարել է Գարի Օլդմանը։ Ֆիլմի դերասանական կազմը շատ տպավորիչ է՝ Էնթոնի Հոփքինսն ու Կիանու Ռիվզը հիանալի տեղավորվում են իրենց դերերում։ Ամենա«թարմ» ֆիլմը «Կոմս Դրակուլա» 2014թ. Դրանում սյուժեն որոշ չափով հեռացավ դասական սարսափ ֆիլմից։ Կա սիրո պատմություն և պատմություն ռումինացի նահանգապետի սրընթաց արշավների մասին, ով պաշտպանում է իր հայրենի երկիրը թուրք զավթիչներից: Եվ նա այս մեկնաբանությամբ ստացել է իր ոչ երկրային զորությունը հինավուրց վամպիրից: Բացի այդ, 2014 թվականի «Կոմս Դրակուլա» ֆիլմում կան անհամապատասխանություններ՝ կապված կոմսի երեխաների ամուսնական կարգավիճակի և անունների հետ։
Դերը ժամանակակից մշակույթում
Վերջին տասնամյակների ընթացքում արևմտյան մշակույթն ավելի ու ավելի է ազդում մեզ վրա: Ժամանակին այն մեզ համար խորթ էր, իսկ այսօր նրա շատ հատկանիշներ ամուր կերպով մտել են մեր կյանք: Այսպիսով, Արեւմուտքից մեզ մոտ եկան տարբեր տոներ, որոնք նախկինում չէին նշվում մեր տարածքում։ Դրանցից մեկը Հելոուինն է (Բոլոր Սրբերի երեկոն): Ավանդաբար այս օրը հագնվում են մարդիկ, ովքեր նշում են այն կառնավալային զգեստներ. Հագուստի համար անհրաժեշտ պահանջը «սարսափելի» կամ «միստիկական» թեման է։ Count Dracula-ի զգեստները Հելոուինի ամենալավ զգեստներից մեկն է: Ավելին, այն բավականին պարզ է և բաղկացած է երկար թիկնոցից՝ կանգնած օձիքով և ժանիքներով։ Այսպիսով, նման տարազ հագած մարդը նման կլինի ֆիլմի վամպիր Դրակուլաին և կունենա մեր աչքին ծանոթ արյունակցողի տեսք։
Հաշվի առնելով այն ժամանակները, որտեղ ապրել է կոմս Դրակուլան, այս լեգենդար կերպարի հետ լուսանկար չկա։ Սակայն կան նրա պատկերներով նկարներ ու որմնանկարներ։ Այս թեմայի սիրահարների համար տոնական երեկոյի Վլադ III Թեպեսի հանդերձանքը անջնջելի տպավորություն կթողնի։ Իսկ ժանրի ու պատմության իսկական գիտակները միայն կհաստատեն անդիմադրելի տեսքը։
Արնախումներ, թե ոչ.
Որքան գիտենք, վամպիրը նա է, ով խմում է ուրիշի արյունը։ Արյունասէր կոմս Դրակուլայի կերպարը ստացավ վեպի և դրա հիման վրա նկարահանված հետագա ֆիլմերի շնորհիվ։ Գրքի հերոսի՝ Վլադ III Թեպեսի նախատիպը չի բռնվել մարդու կամ ուրիշի արյան օգտագործման մեջ։ Սակայն, լինելով իր հողերի խիստ ու երբեմն դաժան տիրակալը, նա հաճախ պատժում ու մահապատժի էր ենթարկում մարդկանց, ովքեր նույնիսկ փոքր բաներում էին մեղավոր։ Իսկ մահապատիժները սարսափելի էին ու ցուցադրական, որպեսզի ուրիշների համար անպատվաբեր լինի դաժանությունները կրկնելը։ Թերևս այս կոտորածների պատճառով ռումինական միջնադարյան արքայազնի կերպարը կապված է արնախում Դրակուլա կերպարի հետ։ Ամեն դեպքում, անկախ նրանից՝ նա արյուն է խմել, թե ոչ, այսօր աշխարհի ամենահայտնի վամպիրը Դրակուլան է՝ ստեղծված իռլանդացի գրողի կողմից, ում ընթերցողն առաջին անգամ հանդիպել է 1897 թվականին։ Վլադ Թեպեսը դարձավ հերոսի նախատիպը, ոչ ավելին։ Հետևաբար, չարժե հավատալ Վալախիայի արքայազնի գերբնական ուժերին, նույնիսկ չնայած այս տիրակալի շատ վառ կենսագրությանը, նրա սխրագործություններին և նրա մասին լեգենդներին:
Մի քանի վերջին խոսք
Վլադ III Թեպես Դրակուլան ապրել է ավելի քան հինգ հարյուր տարի առաջ, և նրա հիշատակը դեռ կենդանի է։ Սրա պատճառը կոմս Դրակուլան է, լուսանկարներ, տեսանյութեր և այլ նյութեր, որոնց մասին այսօր զբաղեցրել են մեդիա տարածքը։ Հայտնի կերպարը մի ամբողջ միտում ստեղծեց կինոյում և արվեստում։ Իսկ այսօր ամեն տարի թողարկվում են ֆիլմեր ու սերիալներ, որտեղ գլխավոր հերոսները արյունարբու արյունակծողներն են։ Վամպիր Դրակուլան հարյուրավոր պատմաբանների դրդեց փնտրել օգտակար և հետաքրքիր տեղեկություններ 15-րդ դարում Վալախիայի տիրակալի՝ արքայազն Վլադ III-ի մասին: Այսպիսով, պատմության որոշ բացեր լրացվեցին։
Ժամանակակից շատ ընթերցողներ կոմս Վլադ Դրակուլային ճանաչում են բացառապես Բրեմ Սթոքերի «Դրակուլա» վեպից և համանուն ֆիլմից։ Բայց իրական Դրակուլայի պատմությունը շատ ավելի սարսափելի է, քան գրական գեղարվեստական գրականությունը:
Ռումինիայի տիրակալ Վլադ III-ը, որն ավելի հայտնի է որպես Դրակուլա (1431-1476), սերում էր Վալախիայի տիրակալ (1310-1352) Մեծ Բասարաբի տոհմից, որը դժվարին պայքարում պաշտպանեց իր պետության անկախությունը։
Վլադ III-ի հայրը՝ Վլադ II-ը, գահը գրավեց 1436 թվականին՝ հունգարական թագավոր Սիգիզմունդ Լյուքսեմբուրգի աջակցությամբ գահընկեց անելով իր զարմիկին։
Ի դեպ, Վլադ II-ը դեռ գահ բարձրանալուց առաջ միացել է նույն Զիգիզմունդի հիմնադրած Վիշապի շքանշանին և ստացել «Դրակուլ» մականունը։ «Դրակուլ» բառը ռումիներեն նշանակում է ոչ միայն «սատանա», այլեւ «վիշապ»։ Վլադ III-ն ընդունել է Դրակուլա մականունը, որը, համապատասխանաբար, նշանակում է «Վիշապի որդի» կամ «Սատանայի որդի»:
Ասել, որ Վլադ III-ը գեղեցիկ մարդ էր, նշանակում է մեծապես զարդարել իրականությունը: Նա ուներ ուռած աչքեր (հավանաբար Գրեյվսի հիվանդության նշան), դուրս ցցված կզակ և դուրս ցցված ենթաշրթունք. Ըստ լեգենդի՝ Վլադ Դրակուլան հիպնոսացնող շնորհ ուներ, նա կարող էր տեսնել մարդկանց միջոցով։
Այդ անհանգիստ ժամանակներում պատերազմ էր թուրքերի հետ։ Մանկության տարիներին Վլադ Դրակուլան և նրա եղբայրը՝ Ռադու Գեղեցիկը, գերի են ընկել, ավելի ճիշտ՝ իրենց հայրը տվել է որպես խաղաղության երաշխիք։ Այնտեղ դեռ շատ երիտասարդ Վլադը ականատես եղավ մի քանի սարսափելի մահապատիժների, որոնք, ըստ երևույթին, ազդեցություն ունեցան նրա ողջ հետագա կյանքի վրա։
Երբ 1452 թվականին Վլադ III-ը վերջնականապես գրավեց Վալախիայի գահը, դժվար ժամանակներ եկան ողջ ժողովրդի համար։ Դրակուլան առանձնանում էր մեծ դաժանությամբ ինչպես իր հպատակների, այնպես էլ գերի ընկած թուրքերի նկատմամբ, որոնց հետ պատերազմը չէր դադարում։
Վլադ III-ի օրոք երկրում տիրում էր կարգուկանոն, թեև այն հաստատվում էր դաժան մեթոդներով։ Այսպես, օրինակ, Դրակուլան հրամայել է մահապատժի ենթարկել ցանկացած գողի՝ անկախ նրանից, թե նա որքան և ինչ է գողացել։
Դրակուլայի մահապատժի ամենասիրելի ձևը ցցից հանելն էր: Դրա համար Վլադ III-ը ստացավ Թեփես մականունը (այլ թարգմանություններում՝ Թեփեշ կամ Տապիշա), որը բառացի նշանակում էր «ցցի վրա դնել»։
Վլադը ցցին էր ցցում ոչ միայն հանցագործներին և գերեվարում թուրքերին, այլև գնչուներին, որոնց նա այնքան էլ չէր սիրում՝ համարելով (սակայն, ոչ առանց պատճառի) ձիագողեր և լոֆերներ։
Իհարկե, Դրակուլան երբեք չի խմել իր զոհերի արյունը՝ նախընտրելով ավելի քիչ էկզոտիկ սնունդ։ Մյուս կողմից, նա սիրում էր ընթրել այսպես կոչված «մահվան այգիներում»՝ վայրերում, որտեղ հսկայական թվով ցցեր կային։ Իհարկե, ոչ մի դեպքում դատարկ: Միևնույն ժամանակ, քայքայվող դիակների հոտը և մահացողների հառաչանքները բոլորովին չէին փչացնում Վլադի ախորժակը։
Դրակուլան պարզապես սադիստ չէր. Նրա դաժան պատիժները որոշակի քաղաքական նշանակություն ունեին։ Օրինակ, երբ թուրքական արքունիքի բանագնացները համարձակվեցին չհանել գլխարկները նրա ներկայությամբ, նա հրամայեց չալմա մեխել նրանց գլխին, ինչն, անկասկած, անկախության անվրեպ համարձակ դրսևորում էր:
Չնայած ամեն ինչին, Դրակուլան խորապես կրոնասեր մարդ էր։ Իր օրոք նա վիթխարի հողեր ու գյուղեր է նվիրաբերել վանքերին։ Իսկ Վլադ III-ի բարեպաշտությունը սահմանակից էր ֆանատիզմին՝ ոչ մի կերպ չզսպելով նրա դաժանությունը։
Վլադը ինքն իրեն կառուցել է անձնական միջնաբերդ՝ Պոենարի ամրոցը։ Ի դեպ, բերդը կառուցվել է գրեթե որպես Զատկի տոնին շրջակա գյուղերից Տիրգովիստ եկած ուխտավորների ստրուկ աշխատանք։ Բայց 1462 թվականին թուրքերը կործանեցին Պոենարին՝ ստիպելով Դրակուլան փախչել։
Նրա կինը, ով չէր ուզում ընկնել զավթիչների ձեռքը, նույնիսկ ավելի դաժան, քան իր ամուսինը, ժայռից նետվեց գետը, այնուհետև կոչեց «արքայադստեր գետը»՝ Արգես: Բրան ամրոցը միայն ժամանակավոր ապաստան էր, յուրատեսակ դիտակետ և սահմանակետ Վլադ Ցզակավորի համար։
Դրակուլան բուռն պայքար մղեց տղաների դեմ՝ ամրապնդելով սեփական միանձնյա իշխանությունը։ Այսպիսով, մի անգամ նա մի քանի հարյուր բոյարի հրավիրեց խնջույքի, որից հետո բոլորին ցցին ցցեց։ Երկիրը սարսափեց, բայց, պարադոքսալ կերպով, Վլադ III-ի հեղինակությունը մեծացավ՝ հասնելով գրեթե ֆանատիզմի։
Սակայն 1462 թվականին Վլադը գահընկեց արվեց իր իսկ եղբոր՝ Ռադու Գեղեցիկի կողմից և բանտարկվեց։ Բայց նույնիսկ այնտեղ դաժան արքայազնը չդավաճանեց իր սեփական նախասիրություններին։ Եթե ազատության մեջ Դրակուլան ցցին էր ցցում մարդկանց՝ հաճույքով դիտելով նրանց տանջանքները, ապա գերության մեջ նա այդպիսով զվարճանում էր մկների ու թռչունների հետ։
Վլադ Թեպեսը սպանվել է 1479 թվականին անհասկանալի հանգամանքներում։ Արդյոք դա նրա հպատակներից մեկն էր, ով չդիմացավ կոմսի դաժանությանը, թե թուրքերը նրա հետքը գցեցին, ոչ ոք չի կարող ստույգ ասել։
Դրակուլային խոցել են ցցերով և կտրել նրա գլուխը, որն ուղարկել են թուրք սուլթանին որպես նվեր։ Վլադին թաղել են ուղղափառ Սնագով վանքում, բայց երբ դարեր անց նրա ենթադրյալ գերեզմանը բացվել է, դիակը այնտեղ չի գտնվել։ Սակայն հարևանությամբ մեկ այլ գերեզման է հայտնաբերվել՝ հարուստ հագուստով կմախքով։ Այնուամենայնիվ, չի կարելի պնդել, որ կոմս Վլադ III Թեպեսը իսկապես հանգչել է գերեզմանում:
Չնայած Դրակուլայի դաժանությանը, մարդիկ սկսեցին նրան որպես վամպիր ընկալել միայն Բրեմ Սթոքերի վեպից հետո։ Հայտնի է, որ Ստոկերը հիմնված է եղել իրական նյութերի վրա, օրինակ՝ անձամբ Վլադ III-ի նամակների և որոշ եկեղեցական ձեռագրերի վրա։
Այնուամենայնիվ, հեղինակը շատ բաներ է ենթադրել.
Ի դեպ, Թեփեսի սպանության ձևը շատ նման է արնախումների սպանության ձևին: Ըստ լեգենդի՝ վամպիրին պետք է խոցել ցիցով և կտրել նրա գլուխը։ Ահա թե ինչ են արել մարդասպաններն իրենց զոհի հետ։
Դրակուլա (Վլադ Թեպես)
Վլադ III Բասարաբ, որը հայտնի է Վլադ Դրակուլա (հռոմ. Vlad Dracula) և Վլադ Թեպես (հռոմ. Vlad Țepeș) անուններով։ Ծնվել է 1431 թվականին Սիգիսոարայում (Տրանսիլվանիա) - մահացել է 1476 թվականին Բուխարեստում (Վալախիա)։ Վալախիայի իշխան (տիրակալ) 1448, 1456-1462 և 1476 թթ.
Վլադ III Բասարաբը, ավելի հայտնի որպես Վլադ Դրակուլա, ծնվել է 1431 թվականին Տրանսիլվանիայի Շեսբուրգ (այժմ՝ Սիգիսոարա) քաղաքում։
Հայր - Վլադ II Դրակուլ, Վալախի տիրակալ (1436-1442, 1443-1447), Միրչա Հին Բասարաբների դինաստիայի երկրորդ որդին: «Դրակուլ» մականունը (ռում. dracul - վիշապ / սատանա) ստացել է 1431 թվականից Վիշապի շքանշանի ասպետ, որը հիմնադրել է կայսր Սիգիզմունդ Լյուքսեմբուրգը և Հունգարիայի թագավորը։ Շքանշանի ասպետները կրում էին ոսկե վիշապի պատկերով մեդալիոններ և կախազարդեր՝ օղակի մեջ ոլորված, իսկ Վլադ II-ը, երբ 1431 թվականին ասպետի կոչում ստացավ, թագավորի ձեռքից ստացավ նաև վիշապով մեդալիոն (շքանշան): 1436 թվականին դառնալով Տրանսիլվանիայի տիրակալ՝ Վլադ II-ը վիշապի պատկերը դրեց ոսկե մետաղադրամների վրա, որոնք նա հատեց իր անունով և որով նա բռնի փոխարինեց հին փողերը, ինչպես նաև իր անձնական կնիքի և հերալդիկ վահանի վրա։
Մայր - Վասիլիկա:
Վլադ III մականունը ժառանգել է հորից։
Վլադ III Դրակուլայի ծննդյան ամսաթիվը հստակ սահմանված չէ: Պատմաբանները ենթադրում են, որ նա ծնվել է 1429-1430-1436 թվականներին, հավանաբար Շեսբուրգում (այժմ՝ Սիգիսոարա)։ Վլադի ծննդյան ժամանակը հաշվարկվում է նրա ավագ եղբոր՝ Միրչայի տարիքի (հայտնի է, որ 1442 թվականին նա 13-14 տարեկան էր) և Դրակուլայի առաջին թագավորության ժամանակի տվյալների հիման վրա, որն ընկել է 1448 թվականի նոյեմբերին, երբ. Դրակուլան կառավարում էր առանց ռեգենտի, և, հետևաբար, այդ ժամանակ մեծահասակ էր:
Երիտասարդ տարիներին Վլադ III-ին անվանել են Դրակուլ։ Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ ՝ 1470-ական թվականներին, նա սկսեց վերջում նշել իր մականունը «ա» տառով, քանի որ այդ ժամանակ այն առավել հայտնի էր դարձել այս ձևով:
Կարծիք կա, որ «Դրակուլա» ռումիներեն նշանակում է «վիշապի որդի», սակայն ռումին պատմաբանները հերքում են, որ վերջում դրված «ա»-ն կարող է բառին հավելյալ նշանակություն տալ՝ համեմատած «Դրակուլ» բառի հետ։
Ինչ վերաբերում է Թեփես մականունին, ապա այն հայտնվել է Վլադի մահից 30 տարի անց։ Դա իշխանի կողմից թուրքերից ստացած մականվան թարգմանությունն էր և հնչում էր Կազիկլի (tur. Kazıklı tur. kazık - «հաշվել» բառից)։
Իր կենդանության օրոք Վլադ III-ին ոչ Վալախիայում, ոչ Հունգարիայում, ոչ էլ այլ երկրներում ցցագործ չեն անվանել։ Եվրոպական երկրներ. Առաջին անգամ այս մականունը հայտնաբերվել է 1506 թվականի հունվարի 21-ին վալախական փաստաթղթերում, որտեղ գրված է «Վլադ վոյևոդ, որը կոչվում է Թեփես»: «Tepes» մականունը գալիս է ռումիներեն țeapă-ից, որը նշանակում է «ցից»։
Վլադ Դրակուլա (վավերագրական)
1431 թվականից մինչև 1436 թվականի ամառը Վլադ III Դրակուլան ապրել է Տրանսիլվանիայի Սիգիսոարա քաղաքում։
Միջնադարում Տրանսիլվանիան պատկանում էր Հունգարիայի Թագավորությանը, սակայն այժմ տունը, որտեղ Դրակուլան ապրում էր հոր, մոր և ավագ եղբոր հետ, գտնվում է Ռումինիայում՝ Սիգիսոարա, փող. Ժեստյանշչիկով, 5.
Տանն ունի 15-րդ դարի որմնանկար, որտեղ պատկերված են Դրակուլայի ծնողները: Հայտնի է նաև, որ 1433-1436 թվականներին Դրակուլայի հայրն այս տունն օգտագործել է որպես դրամահատարան, որտեղ վիշապի պատկերով ոսկե փող է հատել, ինչի համար էլ ստացել է մականունը, որը հետագայում ժառանգել է որդին։
1436 թվականի ամռանը Դրակուլայի հայրը վերցրեց Վալախիայի գահը և ոչ ուշ, քան այդ տարվա աշնանը, ընտանիքը Սիգիսոարայից տեղափոխեց Վալախիա։
1437 թվականի օգոստոսից մինչև 1439 թվականի օգոստոսին Դրակուլան ուներ ևս մեկ եղբայր՝ Ռադուն։
Մոտավորապես նույն ժամանակ մահացավ Դրակուլայի մայրը, որից հետո նրա հայրն ամուսնացավ Բրայլայից Կոլցունա անունով կնոջ հետ։ Կոլցունան դարձավ Դրակուլայի մեկ այլ եղբոր մայրը. նա հետագայում հայտնի դարձավ որպես Վլադ վանական:
1442 թվականի գարնանը Դրակուլայի հայրը վիճել է Յանոշ Հունյադիի հետ, ով այդ ժամանակ Հունգարիայի փաստացի կառավարիչն էր, ինչի արդյունքում Յանոսը որոշել է Վալախիայում մեկ այլ տիրակալ տեղադրել՝ Բասարաբ II-ին։
1442 թվականի ամռանը Դրակուլայի հայրը՝ Վլադ II-ը, մեկնել է Թուրքիա՝ սուլթան Մուրատ II-ի մոտ՝ օգնություն խնդրելու, սակայն դավաճանության համար բանտ են ուղարկել, որտեղ նրան ստիպել են մնալ 8 ամիս։ Այդ ժամանակ Բասարաբ II-ը հաստատվեց Վալախիայում, իսկ Դրակուլան և նրա ընտանիքի մնացած անդամները թաքնվում էին:
Դրակուլան Թուրքիայում.
1443 թվականի գարնանը Դրակուլայի հայրը թուրքական բանակի հետ վերադարձավ Թուրքիայից և գահընկեց արեց Բասարաբ II-ին։ Յանոշ Հունյադին չխանգարեց դրան, քանի որ պատրաստվում էր խաչակրաց արշավանքի թուրքերի դեմ։ Արշավը սկսվեց 1443 թվականի հուլիսի 22-ին և տևեց մինչև 1444 թվականի հունվարը։
1444 թվականի գարնանը Յանոշ Հունյադիի և սուլթանի միջև սկսվեցին զինադադարի բանակցությունները։ Դրակուլայի հայրը միացավ բանակցություններին, որոնց ընթացքում Յանոսը համաձայնեց, որ Վալախիան կարող է մնալ թուրքական ազդեցության տակ։ Միաժամանակ, սուլթանը, ցանկանալով համոզվել «Վալախի կուսակալի» նվիրվածության մեջ, պնդել է «ավանդի» վրա։ «Գրավ» բառը նշանակում էր, որ թուրքական դատարան պետք է գան «նահանգապետի» որդիները, այսինքն՝ Դրակուլան, որն այն ժամանակ 14-15 տարեկան էր, և նրա եղբայր Ռադուն, որը 5-6 տարեկան էր։
Դրակուլայի հոր հետ բանակցություններն ավարտվել են 1444 թվականի հունիսի 12-ին։ Դրակուլան և նրա եղբայր Ռադուն Թուրքիա են մեկնել ոչ ուշ, քան 1444 թվականի հուլիսի վերջը։
Դրակուլան, գտնվելով Թուրքիայում 1444-1448 թվականներին, հոգեբանական լուրջ ցնցում է ապրել, որը հետք է թողել նրա անձի վրա: Մասնավորապես, Մ.Միհայը գրում է, որ Դրակուլան վերադարձել է հայրենիք «լիակատար հոռետես», սակայն տարբեր հրապարակումներում Դրակուլայի կերպարի փոփոխության պատճառն ու հենց այդ ժամանակաշրջանի Դրակուլայի կյանքը տարբեր կերպ են ներկայացվում։ Որոշ հեղինակներ գրում են, որ Դրակուլան Թուրքիայում մահվան սպառնալիքներ է ստացել։ Մյուսները հակառակն են հաղորդում՝ Թուրքիայում գտնվելու ընթացքում Դրակուլան թուրքերի կողմից ոչ ֆիզիկական, ոչ հոգեբանական բռնության չի ենթարկվել։ Մատեյ Կազակուն նույնիսկ պնդում է, որ թուրքական պետության և հասարակության կազմակերպման սկզբունքները շատ բարենպաստ տպավորություն են թողել Դրակուլայի վրա։
Կան երկու հանրաճանաչ պնդումներ. Առաջինն այն է, որ Թուրքիայում Դրակուլան խոշտանգումների է ենթարկվել կամ փորձել են իսլամ ընդունել, և այդ պատճառով Դրակուլայի կերպարը փոխվել է: Երկրորդ տարածված պնդումն այն է, որ Դրակուլայի կերպարի փոփոխությունները կապված են թուրքական գահաժառանգ Մեհմեդի նկատմամբ Դրակուլայի եղբոր նկատմամբ սեռական ոտնձգությունների հետ։
Պատմական աղբյուրները ոչինչ չեն ասում խոշտանգումների և իսլամի հակումների մասին, և միայն մեկ միջնադարյան հեղինակ՝ հույն պատմաբան Լաոնիկ Չալկոկոնդիլը, պատմում է Մեհմեդի և Ռադուի հարաբերությունների մասին, բայց նա այդ իրադարձությունները թվագրում է 1450-ականների սկզբին, այսինքն. այն ժամանակը, երբ Դրակուլան կերպարն արդեն փոփոխությունների է ենթարկվել։ Այսպիսով, 1444-1448 թվականների ժամանակաշրջանի միակ իրադարձությունը, որը կարող է լրջորեն ազդել Դրակուլայի վրա, Դրակուլայի հարազատների՝ նրա հոր և ավագ եղբոր մահն է 1446 թվականի դեկտեմբերին։ Մահը տեղի է ունեցել հունգարացիների կողմից իրականացված պետական հեղաշրջման արդյունքում։
1444 թվականի հուլիսին, երբ Դրակուլայի հայրը իր որդիներին տարավ սուլթանի մոտ, թուրքերն ու հունգարները ստորագրեցին 10 տարվա զինադադարի վերջնական տարբերակը, սակայն օգոստոսի 4-ին հունգարացիները սկսեցին պատրաստել նոր խաչակրաց արշավանք։
Սեպտեմբերին Յանոշ Հունյադիի ջոկատները մտան թուրքական տարածք։ 1444 թվականի նոյեմբերի 10-ին Վառնա քաղաքի մոտ տեղի ունեցավ վճռական ճակատամարտ խաչակիրների և թուրքերի միջև։ Հաղթանակը տրվեց թուրքերին, և Յանոշ Հունյադին ընկավ Դրակուլայի հոր ձեռքը և մոտ մեկ ամիս մնաց նրա մոտ, որից հետո նա անարգել հեռացավ։
1445 թվականի ամռանը Դրակուլայի հայրը՝ Վլադ II-ը, ցանկանալով հաշտություն կնքել Հունյադիի հետ, համաձայնել է, որ Վալախի զինվորները մասնակցել են թուրքերի դեմ փոքր ռազմական գործողությանը, որը տևել է հուլիսից հոկտեմբեր։ Դանուբի մոտ գտնվող Giurgiu ամրոցը գրավվեց, բայց հունգարների հետ հարաբերությունները դրանից չբարելավվեցին: Բացի այդ, Վլադ II-ն արգելել է հունգարական մետաղադրամների շրջանառությունը Վալախիայում։ 1447 թվականի նոյեմբեր-դեկտեմբերին Յանոշ Հունյադին ուղևորվեց Վալախիա՝ տապալելու Վլադ II Դրակուլին։ Դրակուլայի հորը, Հունյադիի հրամանով, գլխատեցին, իսկ Դրակուլայի ավագ եղբորը ողջ-ողջ թաղեցին։
Սուլթանը, իմանալով այդ մասին, սկսեց նախապատրաստվել հունգարացիների հետ նոր պատերազմի։ Վճռական ճակատամարտը տեղի է ունեցել Սերբիայում Կոսովոյի դաշտում 1448 թվականի հոկտեմբերի 17-19-ին։ Հաղթանակը կրկին տրվեց թուրքերին, որից հետո 1448 թվականի նոյեմբերին Դրակուլան թուրքերի օգնությամբ դարձավ Վալախի իշխան՝ փոխարինելով հունգարացի կամակատար Վլադիսլավին։
Դրակուլայի առաջին թագավորությունը.
1448 թվականի աշնանը Դրակուլան սուլթանի կողմից տրված թուրքական զորքերի հետ մտավ Վալախիայի մայրաքաղաք Թարգովիշթե։ Թե կոնկրետ երբ է դա տեղի ունեցել, հստակ հայտնի չէ, բայց կա Դրակուլայի նամակը հոկտեմբերի 31-ով, որտեղ նա ստորագրում է իրեն որպես «Վալախիայի վոյեվոդ»:
Գահին բարձրանալուց անմիջապես հետո Դրակուլան սկսում է իր հոր և եղբոր մահվան հետ կապված իրադարձությունների հետաքննությունը։ Հետաքննության ընթացքում նա իմանում է, որ առնվազն 7 տղա, ովքեր ծառայում էին իր հորը, աջակցել են արքայազն Վլադիսլավին, ինչի համար նրանք ստացել են տարբեր բարեհաճություններ։
Այդ ընթացքում Կոսովոյի ճակատամարտում պարտված Յանոշ Հունյադին ու Վլադիսլավը հասան Տրանսիլվանիա։ 1448 թվականի նոյեմբերի 10-ին Յանոշ Հունյադին, գտնվելով Սիգիսոարայում, հայտարարեց, որ ռազմական արշավ է սկսում Դրակուլայի դեմ՝ նրան անվանելով «ապօրինի» տիրակալ։ Նոյեմբերի 23-ին Յանոշն արդեն Բրաշովում էր, որտեղից բանակով շարժվեց Վալախիա։ Դեկտեմբերի 4-ին նա մտավ Տարգովիշտե, բայց Դրակուլան այդ ժամանակ արդեն դուրս էր եկել։
Պատմաբանները ստույգ տվյալներ չունեն, թե ուր է գնացել Դրակուլան Տարգովիշտեից հեռանալուն պես։ Հայտնի է, որ ի վերջո նա հայտնվեց Մոլդովայում, բայց 1448 թվականի նոյեմբերին Մոլդովայում հայտնվելը կարող էր վտանգավոր լինել Դրակուլայի համար, քանի որ այնտեղ եղել է հունգարացի հրամանատար, որը ենթակա էր Յանոշ Հունյադիին։ Այս հրամանատարը աջակցում էր արքայազն Պյոտր II-ին, ով ամուսնացած էր Յանոշ Հունյադիի կրտսեր քույրերից մեկի հետ, բայց Պետրոսը հանկարծամահ եղավ, և հունգարացիները մնացին Մոլդովայում, որպեսզի թույլ չտան նրան հայտնվել Լեհաստանի ազդեցության տակ:
Իրավիճակը փոխվեց 1449 թվականի մարտից հետո, երբ արքայազն Ալեքսանդրելը նստեց Մոլդովայի գահին, զարմիկԴրակուլան, որին աջակցում էր ոչ թե Յանոշը, այլ Լեհաստանի թագավորը։ Ըստ այլ աղբյուրների՝ Ալեքսանդրը սկսել է կառավարել արդեն 1448 թվականի նոյեմբերին՝ գահընկեց անելով Պետրոսին, որը մահացել է միայն 1452 թվականին։
1449 թվականի հոկտեմբերի 12-ին Մոլդովական գահին հաստատվեց արքայազն Բոգդան II-ը, որի որդու՝ մոլդովացի ապագա արքայազն Ստեֆան Մեծի հետ Դրակուլան ընկերական էր, բայց Դրակուլայի դիրքը Մոլդովական արքունիքում դժվարացավ, քանի որ Բոգդանը բանակցություններ սկսեց Յանոշ Հունյադիի հետ։ .
1450 թվականի փետրվարի 11-ին Բոգդանը նամակ է հրապարակել, որտեղ նա լիովին ենթարկվել է Յանոսին և խոստացել լինել «իր ընկերների բարեկամը և նրա թշնամիների թշնամին», բայց դա չի հանգեցրել Դրակուլայի արտաքսմանը Մոլդովայից։ .
1450 թվականի հուլիսի 5-ին Բոգդանը հաստատեց Յանոսի հետ պայմանագիրը նոր նամակով, որտեղ ավելի մանրամասն շարադրվեցին նույն պայմանները՝ ներառյալ պայմանը, որ Հունյադին պետք է ռազմական օգնություն ցուցաբերի Մոլդովայի արքայազնին և, անհրաժեշտության դեպքում, քաղաքական ապաստան տրամադրի։ .
Հակառակ պայմանագրի, 1450 թվականի աշնանը Բոգդանն օգնություն չստացավ Հունգարիայից լեհերի դեմ։ Այնուամենայնիվ, նրա որդին՝ Ստեֆանը, կարողացավ ապաստան ստանալ Հունգարիայի տարածքում՝ Տրանսիլվանիայում, այն բանից հետո, երբ Բոգդանը սպանվեց Մոլդովայի նոր արքայազն Պետար Արոնի կողմից 1451 թվականի հոկտեմբերին։
Դրակուլան Ստեֆանի հետ գնաց Տրանսիլվանիա, իսկ 1452 թվականի փետրվարին Յանոշ Հունյադիի հրամանով նրան վտարեցին այնտեղից։
1452 թվականի փետրվարի 6-ին Բրաշովի բնակիչներին ուղղված նամակում Յանոսը խոսում է Դրակուլային ոչ միայն Տրանսիլվանիայում, այլև Մոլդովայում ապրելու հնարավորությունից զրկելու մտադրության մասին։ Սակայն Դրակուլան վերադարձավ Մոլդովա, որտեղ այդ ժամանակ կրկին իշխանության եկավ նրա զարմիկ Ալեքսանդրը։
1453 թվականի փետրվարին Յանոշ Հունյադին Ալեքսանդրի հետ կնքեց նույն պայմանագիրը, ինչ Բոգդանի հետ իր ժամանակին։ Ալեքսանդրը խոստացավ ենթարկվել Յանոսին և ամուսնանալ նրա թոռնուհու հետ, սակայն պայմանավորվածությունը չկատարվեց։
Դրակուլան Մոլդովան լքեց միայն 1455 թվականի մայիսին, երբ արքայազն Ալեքսանդրը գահընկեց արվեց Պիտեր Արոնի կողմից, ով մի քանի տարի առաջ (1451 թվականի աշնանը) սպանել էր Բոգդանին։
1456 թվականին Դրակուլան Տրանսիլվանիայում էր, որտեղ հավաքեց կամավորների բանակ՝ գնալու Վալախիա և նորից գահը վերցնելու համար։
Այդ ժամանակ (1456 թվականի փետրվարից) Տրանսիլվանիայում էր ֆրանցիսկյան վանականների պատվիրակությունը՝ Ջովանի դա Կապիստրանոյի գլխավորությամբ, որը նույնպես կամավորական բանակ էր հավաքել 1453 թվականին թուրքերի կողմից գրավված Կոստանդնուպոլիսը ազատագրելու համար։ Ֆրանցիսկները չընդունեցին ուղղափառներին այն արշավում, որը Դրակուլան օգտագործեց՝ իր շարքերում ներգրավելով մերժված զինյալներին:
Նաև 1456 թվականին Տրանսիլվանիայի հարավ-արևմուտքում գտնվող Ջոաջու քաղաքում մահափորձ կատարվեց Դրակուլայի դեմ։ Նախաձեռնողներն էին Յանոշ Գերեբ դե Վինգարդը, որը Յանոշ Հունյադիի հեռավոր ազգականն էր, և Նիկոլայ դե Վիզակնան, ով ծառայության մեջ էր Հունյադիին։
1456 թվականի ապրիլին ամբողջ Հունգարիայում լուրեր տարածվեցին, թե թուրքական բանակը սուլթան Մեհմեդի գլխավորությամբ մոտենում է նահանգի հարավային սահմաններին, որը գնալու է Բելգրադ։
1456 թվականի հուլիսի 3-ին Տրանսիլվանիայի սաքսոններին ուղղված նամակում Յանոշ Հունյադին հայտարարեց, որ Դրակուլային նշանակել է Տրանսիլվանիայի շրջանների պաշտպան։
Դրանից հետո Յանոշը, ով արդեն մեկուկես օր հեռու էր Բելգրադից, սկսեց պատրաստվել ճեղքելու թուրքական շրջափակումը, որի օղակը փակվել էր հուլիսի 4-ին։ Միլիցիան, որը հավաքել էր ֆրանցիսկյան վանական Ջովաննի դա Կապիստրանոն, նույնպես հետևեց Բելգրադին, որը ի սկզբանե պետք է գնար Կոստանդնուպոլիս, և Դրակուլայի բանակը կանգ առավ Տրանսիլվանիայի և Վալախիայի սահմանին:
Վալախի արքայազն Վլադիսլավը, վախենալով, որ իր բացակայության դեպքում Դրակուլան կարող է տիրանալ գահին, չգնաց Բելգրադի պաշտպանությանը։ 1456 թվականի հուլիսի 22-ին թուրքական բանակը նահանջեց Բելգրադի ամրոցից, իսկ օգոստոսի սկզբին Դրակուլայի բանակը շարժվեց դեպի Վալախիա։ Վալախի բոյար Մանե Ուդրիշեն օգնեց Դրակուլային իշխանություն ձեռք բերել, ով արդեն անցել էր նրա կողմը և համոզեց Վլադիսլավի գլխավորած իշխանական խորհրդի մի քանի այլ բոյարների անել նույնը:
Օգոստոսի 20-ին Վլադիսլավը սպանվեց, իսկ Դրակուլան երկրորդ անգամ դարձավ Վալախի արքայազն։ 9 օր առաջ (օգոստոսի 11-ին) Բելգրադում Յանոշ Հունյադին մահացավ ժանտախտից։
Դրակուլայի երկրորդ թագավորությունը.
Դրակուլայի երկրորդ թագավորությունը տևեց 6 տարի և լայնորեն հայտնի էր Վալախիայի սահմաններից դուրս:
Երկրորդ անգամ իշխանության գալուց հետո Դրակուլան շարունակեց հետաքննել հոր և ավագ եղբոր մահվան հանգամանքները։ Հետաքննության արդյունքում ավելի քան 10 բոյար մահապատժի է ենթարկվել։ Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ մահապատժի ենթարկվածների թիվը 500-ից 20000 մարդ է եղել, սակայն պատմաբաններն այս տեղեկատվության համար ապացույցներ չեն գտել։
Բոյարներին դատավճիռը հայտնելու համար Դրակուլան նախ նրանց հրավիրեց խնջույքի։ Ռումինական տարեգրությունները այս տոնը կապում են Զատկի տոնի հետ, ուստի միջոցառումը կոչվում էր Բոյարների «զատիկ» մահապատիժը.
Հետազոտողների միջև համաձայնություն չկա կատարման ամսաթվի վերաբերյալ: Հիմքեր կան ենթադրելու, որ մահապատիժը տեղի է ունեցել 1457 թվականի ապրիլից ոչ ուշ։ Ռումինացի պատմաբան Ն.Ստոյչեսկուն ասում է, որ մահապատիժը «իբր» տեղի է ունեցել 1459 թ. Պատմաբան Մատեյ Կազակուն նշում է 1459 թվականի մարտի 25-ը։
1957թ Արշավ դեպի Տրանսիլվանիա.
հիմնական պատճառըԴրակուլայի արշավը Տրանսիլվանիայում դարձավ Սիբիուի ազնվական բնակիչների գործողությունները։ Այս քաղաքում հովանավորվում էր Դրակուլայի կրտսեր եղբայրը՝ Վլադ Վանականը, ով հավակնում էր Վալախիայի գահին։
1457 թվականի մարտի 14-ին Սիբիու ուղարկված նամակում Դրակուլան դժգոհություն է հայտնել այն փաստի առնչությամբ, որ Վլադ վանականին աջակցող երկու ազնվական քաղաքացիներին նախօրոք խոստացվել են եկամուտներ երկու խոշոր վալախական սովորույթներից: Նամակում կա նաև մեղադրանք, որ Սիբիուի բնակիչներն օգնել են Յանոշ Հունյադիի ծառաներին Դրակուլայի դեմ մահափորձ կազմակերպել, որը տեղի է ունեցել Ջոաջու քաղաքում։ Նույն նամակում Դրակուլան ասում է, որ Սիբիուի բնակիչները Վլադ Վանականին մղում են թշնամական գործողությունների։
Նամակն ուղարկելուց անմիջապես հետո Դրակուլան արշավի է գնացել Սիբիու, ինչպես նաև Բրասով, քանի որ սպանության կազմակերպիչներից մեկը՝ Նիկոլա դե Վիզակնան, եկել էր Բրաշովից։
Արշավի ընթացքում ավերվեցին հետևյալ գյուղերը՝ Կաստենհոլց (գերմ. Kastenholz - ժամանակակից Կաշոլց Սիբիուի մոտ), Նոյդորֆ (գերմ. Բրենդորֆ - ժամանակակից Բոդ Բրաշովի մոտ), ինչպես նաև Բուրցենլանդի այլ գյուղեր (գերմ. Burzenland - այսպես էին կոչվում ընդհանրապես Բրասովի բոլոր հողերը):
Բրաշովի հողերից Վալախական բանակը անմիջապես շարժվեց Մոլդովա՝ գահ բարձրանալու համար Դրակուլայի ընկեր Ստեֆանին՝ մոլդովացի ապագա արքայազն Ստեֆան Մեծին օգնելու համար։
Դրակուլա և Բրասով.
Բրասովի հետ հարաբերությունները հիմնականում ձևավորեցին Դրակուլայի կերպարը նրա ժամանակակիցների աչքում: Հենց այս հարաբերություններն են նվիրված 1463 թվականի գերմանական բրոշյուրի մեծ մասը և Միքայել Բեհեյմի «Չարագործի մասին ...» բանաստեղծության ամենամեծ մասը, որը գրվել է մի քանի տարի անց։ Իրական հիմքտվյալների համար գրական ստեղծագործություններծառայել է որպես 1456-1462 թվականների իրադարձություններ։
1448-ին, առաջին անգամ վերցնելով Վալախիայի գահը, Դրակուլան հրավեր ստացավ այցելելու Բրասովին, բայց պատասխանեց, որ չի կարող գալ, քանի որ հրավերը եկել է Նիկոլա դե Վիզակնայից, որը ենթակա էր Յանոշ Հունյադիին: 1452 թվականին բրասովիտները Յանոշ Հունյադիի հրամանով իրենց հողերից վտարեցին Դրակուլան, ով այնտեղ էր եկել Ստեֆանի հետ Մոլդովայից։ 1456 թվականին Յանոշ Հունյադին նամակ է ուղարկել Տրանսիլվանիայի սաքսոնական բոլոր քաղաքներին, այդ թվում՝ Բրասովին։ Նամակում ասվում էր, որ սաքսոնները պետք է ընդունեն Դրակուլային, որին վստահված է պաշտպանել իրենց թուրքերի հնարավոր հարձակումից, իսկ սաքսոնական ռազմիկները պետք է գնան Յանոս՝ պաշտպանելու Բելգրադը։
1456 թվականի ամռանը իշխանության գալով՝ Դրակուլան շարունակեց հարաբերություններ հաստատել սաքսոնների հետ։ 1456 թվականի սեպտեմբերի սկզբին Բրաշովից 4 ներկայացուցիչներ ժամանեցին Տարգովիշտե։ Նրանք հանդես էին գալիս որպես պաշտոնական վկաներ, թե ինչպես Դրակուլան վասալ երդում տվեց Հունգարիայի թագավոր Լասլո Պոստումին:
Վասալ երդման տեքստում բրասովյանների հետ հարաբերությունները հատուկ ամրագրված էին.
1. Դրակուլան իրավունք ստացավ գալ Հունգարիայի տարածք և Բրաշովի ժողովրդի մոտ՝ քաղաքական ապաստան փնտրելու, ինչպես նաև «հանուն թշնամիներին վտարելու».
2. Դրակուլան խոստացավ «պաշտպանվել թուրքերի և այլ «թշնամու ուժերի» դեմ, բայց լուրջ դժվարությունների դեպքում նա ակնկալում էր, որ Հունգարիան և բրասովացիները կաջակցեն իրեն.
3. Բրասովյան վաճառականները իրավունք ստացան ազատորեն գալ Վալախիա, բայց ստիպված էին վճարել։
Միևնույն ժամանակ Թարգովիշտե ժամանեց թուրք բանագնացը, որի պատճառով Դրակուլան ստիպված եղավ բացատրություն տալ բրասովյաններին այն նպատակների մասին, որոնք նա հետապնդում է թուրքերի հետ բանակցություններում։
1456 թվականի դեկտեմբերին Յանոշ Հունյադիի ավագ որդին՝ Լասլո Հունյադին, նամակ ուղարկեց Բրաշովի ժողովրդին, որտեղ մեղադրում էր Դրակուլային Հունգարիայի թագին անհավատարմության և նույնիսկ իշխանության գալուց առաջ տրված որոշակի խոստումների խախտման մեջ։ Լասլոն նաև հրամայեց բրասովյաններին աջակցել Վալախի գահի հավակնորդ Դանիին և խզել հարաբերությունները Դրակուլայի հետ, բայց Բրասովյանները կատարեցին հրամանի միայն առաջին մասը, քանի որ 1457 թվականի մարտին Լասլո Հունյադին մահապատժի ենթարկվեց Հունգարիայի թագավոր Լասլո Պոստումի կողմից:
1457 թվականի մարտին Դրակուլան ավերեց Բրասովի շրջակայքը, երբ նա գնաց Սիբիուի հողերից Մոլդովա՝ ցանկանալով օգնել իր ընկեր Ստեֆանին տիրանալ Մոլդովայի գահին:
1458 թվականին Դրակուլայի հարաբերությունները Բրասովի հետ բարելավվել էին։ Մայիսին Դրակուլան նամակ ուղարկեց բրազովյաններին՝ վարպետներ ուղարկելու խնդրանքով և ասաց, որ նախկին վարպետների աշխատանքի համար գումարը «լիովին և ազնվորեն վճարվել է, ինչպես նաև թույլ է տվել (բոլորին) վերադառնալ խաղաղ և ազատ»: Ի պատասխան նամակի՝ Բրասովի վարչակազմը Դրակուլայի մոտ է ուղարկել ևս 56 հոգու։
Այս ժամանակաշրջանին պատմաբանները վերագրում են նաև մի նամակ, որտեղ Դրակուլան հայտնում է Բրաշովի քաղաքային վարչակազմին, որ «ի նշան հարգանքի» նրանց տալիս է մի քանի եզ և կով։
1459 թվականի գարնանը հարաբերությունները կրկին սրվեցին։ Ապրիլի 2-ին հավակնորդ Դենը, ով դեռ թաքնվում էր Բրաշովում, նամակում նշել է, որ բրասովցիներն իրեն «բողոքել են» Դրակուլայից։ Դենը գրում է, որ Դրակուլան թալանել է բրասովյան վաճառականներին, որոնք «խաղաղ» հասել են Վալախիա, և «սպանել նրանց՝ դնելով ցցերի վրա»։ Այնուհետև Դենը, հավատալով, որ շուտով կդառնա Վալախի արքայազն, բրազովացիներին թույլ տվեց բռնագրավել Բրաշովում պահվող վալախ վաճառականների ապրանքները՝ որպես փոխհատուցում նրանց կրած վնասի համար։ Նամակում նաև ասվում է, որ Դրակուլան այրել կամ ցցին է ցցի մատնել բրասովյան 300 երիտասարդների, ովքեր Վալախիայում սովորել են լեզուն։
Այնուամենայնիվ, Դանի պատմած այրման պատմությունը շատ ընդհանրություններ ունի երեք հրեա երիտասարդների աստվածաշնչյան պատմության հետ, ովքեր «գրքեր և լեզու են սովորել» Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսորի արքունիքում, իսկ հետո թագավորի հրամանով նետվել են այնտեղ։ կրակ.
1460 թվականի ապրիլին տեղի ունեցավ ճակատամարտ Դրակուլայի և Դանի զորքերի միջև։ Դենը պարտվեց, գերվեց, իսկ հետո մահապատժի ենթարկվեց։ Ապրիլի 22-ին այս լուրը հասավ Հունգարիայի թագավորական արքունիքին։ Պահպանվել է արքունիքում ապրող ոմն Բլասիուսի (Բլեյզ, Բլաժեյ) պատմությունը։ Նամակում ասվում է, որ Դրակուլան հրամայել է ցցի վրա դնել Դանի ժողովրդին, որն արդեն զոհվել է ճակատամարտում։ Դրակուլան նաև հրամայել է ցցին ցից տալ բոլոր այն կանանց, ովքեր հետևել են Դանի բանակին և բռնվել են (ըստ հետազոտողների՝ դրանք մարմնավաճառներ են եղել, ովքեր ծառայել են Դանի բանակին)։ նորածիններՄիաժամանակ նրանց կապում էին ցցին գամված մայրերի հետ։ Դրակուլան թույլ տվեց ողջ մնացած յոթ մարտիկներին հեռանալ իրենց զենքերով՝ նրանցից երդվելով այլեւս չկռվել իր հետ։
1460 թվականի ապրիլի 28-ին Յանոշ Գերեբ դե Վինգարտը, ով 1456 թվականին անհաջող փորձ կատարեց Դրակուլայի դեմ, նամակ ուղարկեց բրազովացիներին՝ համոզելով նրանց, որ Դրակուլան դաշինք է կնքել թուրքերի հետ և շուտով կգա Տրանսիլվանիայի հողերը թալանելու։ թուրքական բանակը։ Յանոշ Գերեբի մեղադրանքները չեն հաստատվել։
1460 թվականի մայիսի 26-ին Նիկոլայ դե Վիզակնան, ով նույնպես մասնակցել է Դրակուլայի սպանության կազմակերպմանը, նամակ է ուղարկել Բրասովյաններին՝ առաջարկելով նրանց շարունակել ձերբակալել վալախացի վաճառականներին։
1460 թվականի հունիսին Դրակուլան Բրաշով ուղարկեց իր «հատուկ խորհրդականին»՝ Վոյկո Դոբրիկա անունով, որպեսզի վերջնականապես լուծի քաղաքում թաքնված գաղթականների արտահանձնման հարցը։ Հունիսի 4-ին թվագրված նամակում Դրակուլան խոստացել է, որ այն բանից հետո, երբ բրասովացիները կարտահանձնեն լքածներին, խաղաղ բանակցությունները կսկսվեն։
1460 թվականի հուլիսին Դրակուլան վերականգնեց վերահսկողությունը Ֆագարասի վրա, որը նախկինում «օկուպացված» էր Դան III-ի կողմնակիցների կողմից։ 1463 թվականի գերմանական բրոշյուրում ասվում է, որ Ֆագարաշը վերադարձնելու գործողության ընթացքում կոտորածներ են իրականացվել խաղաղ բնակչության դեմ (Դրակուլան «հրամայել է ցից ցցահարել կանանց, տղամարդկանց և երեխաներին»): Այնուամենայնիվ, Բրասովին ուղղված նամակում, որը գրվել է արշավից քիչ առաջ, ինքը՝ Դրակուլան, մտավախություն է հայտնում, որ Բրասովյան մարտիկները կարող են «չարություն անել» Ֆագարասում։ Պահպանվել է նաև Դրակուլայի նամակը, որը գրվել է արշավից անմիջապես հետո, որտեղ Դրակուլան պահանջում է վերադարձնել բրասովցիների կողմից առգրավված խոզերը Ֆագարասի բնակիչներից մեկից։
1460 թվականի աշնանը Բրաշովի դեսպանատունը Բրաշով քաղաքի քաղաքապետի գլխավորությամբ այցելեց Բուխարեստ։ Կողմերը պայմանավորվեցին, որ բոլոր Վալախի և Բրասովի բանտարկյալները ազատ կարձակվեն։ Քննարկվել են նաև խաղաղության պայմանները՝ բաղկացած երեք պարբերությունից և ևս երեք հոդվածից։ Այս պայմանները վերաբերում էին ոչ միայն բրասովյաններին. Դրակուլան պայմանագիր կնքեց Տրանսիլվանիայի բոլոր սաքսոնների, ինչպես նաև Սեկելների հետ:
Դրակուլայի պատերազմը Օսմանյան կայսրությունը:
Գահակալության սկզբում Թեփեսի տիրապետության տակ էր գտնվում մոտ 500 հազար մարդ։ Վլադ III-ը պայքարում էր բոյարների դեմ կենտրոնացման համար պետական իշխանություն. Նա զինել է ազատ գյուղացիներին և քաղաքաբնակներին՝ ներքին և արտաքին վտանգի (Օսմանյան կայսրության կողմից հողերի գրավման սպառնալիքի) դեմ պայքարելու համար։
1461 թվականին նա հրաժարվեց տուրք տալ թուրք սուլթանին և ոչնչացրեց օսմանյան վարչակազմը Դանուբի երկու ափերին՝ ստորին հոսանքից մինչև Զիմնիցա։
1462 թվականի հունիսի 17-ի «Գիշերային գրոհի» արդյունքում նա ընդամենը 7000 զինվորի գլխավորությամբ ստիպեց նահանջել մելիքություն ներխուժած սուլթան Մեհմեդ II-ի 100-120 հազարանոց օսմանյան բանակը՝ սպանելով մինչև 15000 թուրքերի։ . Թուրքական բանակի հետ պատերազմում նա կիրառել է «այրված հողի մարտավարություն»։
Թուրք զինվորների մեջ վախ մտցնելու համար բոլոր գերի ընկած թուրքերը նրա հրամանով մահապատժի են ենթարկվել ցցից՝ հենց այն մահապատիժը, որն այն ժամանակ «ժողովրդական» էր Թուրքիայում։ Մեհմեդ II-ը թուրքական բանակի հետ ստիպված է եղել հեռանալ Վալախիայից։
Նույն թվականին Հունգարիայի միապետ Մաթիաս Կորվինի դավաճանության պատճառով հարկադրված է փախչել Հունգարիա, որտեղ բերման է ենթարկվել թուրքերի հետ համագործակցելու կեղծ մեղադրանքով և 12 տարի անցկացրել բանտում..
Դրակուլայի մահը.
1475 թվականին Վլադ III Դրակուլան ազատվեց հունգարական բանտից և նորից սկսեց մասնակցել թուրքերի դեմ արշավներին։ 1475 թվականի նոյեմբերին հունգարական բանակի կազմում (որպես Մաթիաս թագավորի՝ «արքայական կապիտան» հրամանատարներից մեկը) մեկնել է Սերբիա, որտեղ 1476 թվականի հունվարից փետրվար մասնակցել է թուրքական Շաբաչ ամրոցի պաշարմանը։
1476 թվականի փետրվարին նա մասնակցեց Բոսնիայում թուրքերի դեմ պատերազմին, իսկ 1476 թվականի ամռանը մեկ այլ «արքայական կապիտան» Ստեֆան Բաթորիի հետ օգնեց մոլդովացի արքայազն Ստեֆան Մեծին պաշտպանվել թուրքերից։
1476 թվականի նոյեմբերին Վլադ Դրակուլան Ստեֆան Բաթորիի և Ստեֆան Մեծի օգնությամբ տապալեց թուրքամետ Վալախի իշխան Լայոտա Բասարաբին։ 1476 թվականի նոյեմբերի 8-ին Թարգովիշթեն գրավվեց։ Նոյեմբերի 16-ին Բուխարեստը գրավվեց։ Նոյեմբերի 26-ին Վալախիայի ազնվական ժողովրդի ընդհանուր ժողովը Դրակուլային ընտրեց որպես իրենց իշխան։
Այնուհետև Ստեֆան Բաթորիի և Ստեֆան Մեծի զորքերը հեռացան Վալախիայից, և Վլադ Դրակուլայի հետ մնացին միայն այն զինվորները, որոնք անմիջականորեն ենթարկվում էին նրան (մոտ 4000 մարդ): Դրանից կարճ ժամանակ անց Վլադը սպանվեց Լայոտա Բասարաբայի նախաձեռնությամբ, սակայն աղբյուրները տարբերվում են սպանության մեթոդի և անմիջական կատարողների մասին պատմություններում։
Միջնադարյան մատենագիրներ Յակոբ Անրեստը և Յան Դլուգոշը կարծում են, որ նրան սպանել է թուրքերը կաշառված իր ծառան։ «Դրակուլայի հեքիաթ»-ի հեղինակ Ֆյոդոր Կուրիցինը կարծում է, որ Վլադ Դրակուլան սպանվել է թուրքերի հետ կռվի ժամանակ մի խումբ մարդկանց կողմից, ովքեր իբր նրան շփոթել են թուրքի հետ:
Վլադ Դրակուլայի անձնական կյանքը.
Անծանոթ կնոջից որդի է ունեցել՝ նույնպես Վլադը։
Նա ամուսնացած էր Իլոնա Սիլադիի հետ, որը Հունգարիայի թագավոր Մաթիասի զարմիկն էր։ Նրանից առաջ Իլոնան 10 տարի ամուսնացած էր սլովակուհու հետ, ում անունը Վացլավ Շենտմիկլոշի-Պոնգրաց էր։ Առաջին ամուսնությունից նա երեխաներ չուներ։
Նա ամուսնացել է բանտից դուրս գալուց անմիջապես հետո։
Ամուսնությունը այսպես կոչված էր. խառը (լատ. matrimonia mixta), ենթադրելով, որ հարսն ու փեսան, որոնք պատկանում են քրիստոնեության տարբեր ճյուղերին, ամուսնանում են, բայց ոչ ոք չի փոխում իրենց հավատքը։ Դրակուլայի հարսանիքը Իլոնայի հետ կայացել է կաթոլիկական ծեսով։ Նրանք թագադրվել են կաթոլիկ եպիսկոպոսի կողմից։ Հարսանիքի մոտավոր ամսաթիվը 1475 թվականի հուլիսի սկիզբն է։
Ամուսնության մեջ երկու որդի են ծնվել՝ Միխնյա Էվիլը և Միխայիլը։
Իլոնա Սիլադի - Դրակուլայի կինը
Վլադ III Թեպեսը դարձավ կոմս Դրակուլայի՝ արնախումների նախատիպը, Բրեմ Սթոքերի «Դրակուլա» վեպի գլխավոր հերոսն ու գլխավոր հակառակորդը (1897): Որպես արխետիպ վամպիր՝ Դրակուլան հայտնվել է ժողովրդական մշակույթի բազմաթիվ գործերում, որոնք նույնիսկ անմիջականորեն կապված չեն Բրեմ Սթոքերի վեպի հետ։
Սթոքերի ստեղծագործության որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ գեղարվեստական Դրակուլան չի կարելի նույնացնել Վալախի տիրակալի հետ, թեև վեպն ինքնին պարունակում է դրույթ հնարավոր ինքնության մասին, և որոշ ֆիլմերում այս նրբությունը լիովին անտեսվում է:
Բրեմ Սթոքերի «Դրակուլա» վեպի հերոսը բազմաթիվ դրամատիզացիաների, կինոադապտացիաների, ինչպես նաև զանազան շարունակությունների տեղիք տվեց՝ հայտնվեցին Դրակուլայի տարբեր որդիներն ու դուստրերը, նրա վամպիր մրցակիցները և Դրակուլայի կերպարով կապված և գեներացված այլ կերպարներ. Մորա, կոմս Օրլոկ, կոմս Ալուկարդ, կոմս Յորգա Բլեկուլա և այլն:
Ընդհանրապես ընդունված է, որ Բրեմ Սթոքերի «Դրակուլա» վեպի հենց առաջին կինոադապտացիան 1920 թվականին նկարահանված ֆիլմ է, ենթադրաբար Յալթայում, ռեժիսոր Յուրի Իվարոնոն և օպերատոր Իգոր Մալլոն։ Ֆիլմ երկար ժամանակովհամարվել է կորած, սակայն 2013 թվականին YouTube-ում հրապարակվել է տարօրինակ տեսանյութ, որը, ըստ հեղինակի, նույն ռուսական համր ֆիլմի հատվածն է։ Գրություն կա նաև 2014 թվականի հոկտեմբերին Դմիտրովգրադում կայացած համր կինոյի երեկոյի մասին, որտեղ ցուցադրվել է Դրակուլայի մասին 1920 թվականի վերականգնված ֆիլմը։
Դրակուլան ֆիլմերում.
1920 - Դրակուլան Բրեմ Սթոքերի վեպի առաջին կինոադապտացիան է։ Ֆիլմը նկարահանվել է Ղրիմում՝ ռեժիսոր Տուրժանսկու;
1921 - Դրակուլա - հունգարացի կինոգործիչների ֆիլմ;
1922թ.՝ Նոսֆերատու. Ահաբեկչության սիմֆոնիա - գլխավոր դերերում՝ Մաքս Շրեկ, ռեժիսոր Ֆրիդրիխ Մուրնաու;
1931 - Դրակուլա - Դրակուլայի առաջին ֆիլմը Universal Pictures սարսափ ֆիլմերի շարքում, որտեղ գլխավոր դերը կատարում էր Բելա Լուգոսին;
1931 - Դրակուլա - իսպանալեզու տարբերակ Կառլոս Վիլյարի հետ, որը հիմնականում հիշեցնում է Բելա Լուգոսիի ֆիլմը մանրամասնորեն.
1936 - Դրակուլայի դուստրը - ֆիլմ Universal Pictures վամպիրային շարքից, որտեղ գլխավոր դերը կատարում է Գլորիա Հոլդենը;
1943 - Դրակուլայի որդին - ֆիլմ Universal Pictures վամպիրային շարքից Լոն Չեյնի կրտսերի մասնակցությամբ;
1943 - Վամպիրի վերադարձը - ռեժիսոր Լ. Լենդերս;
1944 - Ֆրանկենշտեյնի տուն - Դրակուլան, որը կատարում է Ջոն Քերադինը (Ջոն Քերադայն) դառնում է հրեշների խմբի մի մասը, որոնք հանդիպում են նույն ժամանակ և նույն վայրում.
1945 - Դրակուլայի տուն - Universal Pictures-ի վերջին լուրջ ֆիլմը Դրակուլայի մասին, որը կրկին խաղացել է Ջոն Քերադինը;
1948 - Էբոթն ու Կոստելոն հանդիպում են Ֆրանկենշտեյնի հետ՝ ժանրի առաջին փորձերից մեկը, որտեղ սարսափի տարրերը միահյուսվում են կատակերգության տարրերի հետ։ Գլխավոր դերում՝ Բելա Լուգոսին;
1953 - Ստամբուլի Դրակուլա - Բրեմ Սթոքերի վեպի թուրքական ադապտացիա;
1958 - Դրակուլա (Դրակուլայի սարսափը) - Hammer Horror Dracula շարքի առաջին ֆիլմը, որը խաղացել է Քրիստոֆեր Լիի կողմից;
1960 - Դրակուլայի հարսնացուները - ֆիլմ Hammer Horror շարքից;
1965 - Դրակուլա. Խավարի արքայազնը - ֆիլմ Hammer Horror շարքից;
1966 - Դրակուլա - կարճ 8 րոպեանոց ֆիլմ;
1966 - Դրակուլայի մահը - կարճ 8 րոպեանոց ֆիլմ;
1967 - Արնախումների պարահանդեսը - ռեժիսոր Ռոման Պոլանսկի, Ֆերդի Մեյն - կոմս ֆոն Կրոլոկ;
1968 - Դրակուլան բարձրանում է գերեզմանից - ֆիլմ Hammer Horror շարքից;
1968 - Կոմս Դրակուլա - Հիսուս Ֆրանկոյի ֆիլմը;
1970 - Համտեսիր Դրակուլայի արյունը - ֆիլմ Hammer Horror շարքից;
1970 - Դրակուլայի սպիները - ֆիլմ Hammer Horror շարքից;
1970 - Արքայադուստր Դրակուլա;
1972 - Դրակուլա, 1972 թվական - ֆիլմ Hammer Horror շարքից;
1972 - Blackula - ֆիլմ, որտեղ աֆրիկացի արքայազնը Դրակուլայի ինտրիգների արդյունքում վերածվում է վամպիրի.
1972 - Դրակուլայի դուստրը;
1972 - Դրակուլան ընդդեմ Ֆրանկենշտեյնի - 1972 ֆրանկո-իսպանական ֆիլմ։ Գլխավոր դերում՝ Հովարդ Վերնոն;
1973 - Դրակուլայի սատանայական ծեսերը (Դրակուլայի սատանայական ծեսերը) - ֆիլմ Hammer Horror շարքից;
1974 - Դրակուլա - ֆիլմ, որը նկարահանվել է Դեն Քերտիսի կողմից և գլխավոր դերակատար Ջեք Փելանսը;
1974 - Արյուն Դրակուլայի համար - Էնդի Ուորհոլի Դրակուլա: Որպես Ուդո Կիեր;
1976 - Դրակուլա - հայր և որդի;
1977 - Կոմս Դրակուլա - ֆիլմ, որը արտադրվել է BBC-ի կողմից, որի գլխավոր դերում Լուի Ջուրդանը;
1978 - Նոսֆերատու - Գիշերվա ուրվական - Վերներ Հերցոգի կողմից նկարահանված դասական Մուրնաու ֆիլմի ռիմեյքը։ Գլխավոր դերում Կլաուս Կինսկին
1979 - Դրակուլա - ֆիլմ գոթական-ռոմանտիկ ավանդույթով: Գլխավոր դերում՝ Ֆրենկ Լանջելլա
1979 - Love at First Bite - ռոմանտիկ կատակերգություն Ջորջ Համիլթոնի մասնակցությամբ;
1979 - Լորդ Վլադ - ֆիլմ, որը հիմնված է պատմական փաստեր, ցուցադրում է իրական կյանքՎալախի տիրակալ Վլադ III Բասարաբը;
1980 - Դրակուլայի մահը;
1985 - Թրակիան ընդդեմ Դրակուլայի - սև կատակերգություն։ Գլխավոր դերում՝ Էդմունդ Փուրդոմ
1989 - Դրակուլայի այրին;
1990 - Dracula: The Series;
1991 - Sundown. The Vampire in Retreat - կատակերգական վեսթերն ուրվական քաղաքի մասին, որը բնակեցված է վամպիրներով;
1992 - Բրեմ Սթոքերի Դրակուլա - ֆիլմ Գարի Օլդմանի մասնակցությամբ Դրակուլայի դերում;
1993 - Հարություն առած Դրակուլան;
1994 - Նադիա - Դրակուլա Փիթեր Ֆոնդայի դերում;
1994 - Դրակուլա - իտալական պոռնո ֆիլմ ռեժիսոր Մարիո Սալիերիի կողմից;
1995 - Dracula. Dead and Happy - Մել Բրուքսի կողմից նկարահանված ծաղրերգություն՝ Լեսլի Նիլսենի մասնակցությամբ Դրակուլայի դերում;
2000 - Դրակուլա 2000 - ժամանակակից տարբերակդասական պատմություն: Դրակուլա - Ջերարդ Բաթլեր;
2000 - Արյունոտ հարսանիք. Վարդերի զոհասեղանը համր երաժշտական ֆիլմ է, որում գլխավոր դերը կատարում է ճապոնական մարկվեյվ խմբի Malice Mizer-ը, Սթոքերի վեպի մի փոքր փոփոխված սյուժեն։ Դրակուլայի դերը խաղում է Կուկիզդավա Յուկին, Վան Հելսինգը՝ Հիրոկի Կոջին;
2000 - Արքայազն Դրակուլա. իրական պատմությունՌեժիսոր Ջո Չափելի ֆիլմը։ Դրակուլայի դերում՝ Ռուդոլֆ Մարտին;
2000 - Բաֆֆին ընդդեմ Դրակուլայի - «Buffy the Vampire Slayer» սերիալի դրվագ;
2002 - Դրակուլայի վերադարձը - իտալական ֆիլմ, որտեղ գործողությունները տեղափոխվում են ներկա;
2002 - Դրակուլա, Էջեր Կույսի օրագրից - Թագավորական Վինիպեգ բալետի լուռ խորեոգրաֆիկ մեկնաբանություն;
2003 - Դրակուլա 2. Համբարձում - Դրակուլա 2000 ֆիլմի շարունակությունը։ Գլխավոր դերում՝ Սթիվեն Բիլինգթոն;
2003 - Ես երազում եմ Դրակուլայի մասին;
2004 - Վան Հելսինգ - մարտաֆիլմ, որը շատ թույլ է օգտագործում վեպի տարրերը: Ռիչարդ Ռոքսբուրգ՝ Դրակուլայի դերում;
2004 - Blade 3: Trinity - վամպիրների որսորդ Բլեյդի մասին կոմիքսների երրորդ ադապտացիան։ Գլխավոր չարագործը վամպիր Դրեյքն է, «Դրակուլան» նրա անուններից մեկն է;
2004 - Dracula 3000 - ֆանտաստիկ ֆիլմ սարսափ տարրերով;
2005 - Dracula 3: Legacy - Dracula-ի շարունակություն 2000 և Dracula 2: Ascension: Ինչպես Ռուտգեր Հաուերը;
2005 - Lust For Dracula - լեսբիական սյուրռեալիստական մեկնաբանություն;
2005 - Վամպիրի ճանապարհը - Դրակուլան (Փոլ Լոգան) մահանում է ֆիլմի սկզբում;
2006 - Դրակուլա - BBC-ի երրորդ տարբերակը Մարկ Ուորենի և Դեյվիդ Սուչեթի մասնակցությամբ՝ Վան Հելսինգի դերում;
2006 - Այցելություն Դրակուլա ընտանիքի - սև կատակերգություն Հարրի Հյուեսի մասնակցությամբ;
2008 - Գրադարանավար. Հուդայի գավաթի անեծքը - արկածային ֆիլմ ֆանտաստիկայի տարրերով: Դրակուլա (Բրյուս Դևիսոն) - հիմնական հակառակորդը, որը թաքնվում է սովորական մարդու քողի տակ.
2011 - Ճշմարտության որոնումներում. Կոմս Դրակուլայի իրական պատմությունը.
2012 - Dracula 3D - 3D ֆիլմ, դասական ֆիլմի ադապտացիա։ Ռեժիսոր՝ Դարիո Արջենտո, գլխավոր դերում՝ Թոմաս Կրետշման;
2013-2014 - Դրակուլա - սարսափ և դրամատիկ սերիա Ջոնաթան Ռիս Մեյերսի մասնակցությամբ Ալեքսանդր Գրեյսոն / Դրակուլա;
2014 - Դրակուլա - ֆիլմ, որը պատմում է Դրակուլայի վերածվելու վամպիրի մասին: Գլխավոր դերում՝ Լյուկ Էվանս։
Բոլոր ժամանակների ամենահայտնի վամպիրը, առանց չափազանցության, կարելի է համարել լեգենդար կոմս Վլադ Թեպես (Տեպես) Դրակուլան։
Վլադ Թեպեսը ծնվել է 1431 թվականին Տրանսիլվանիայում, փոքրիկ Սիգիսոարա քաղաքում։ Նրա հայրը եղել է Վիշապի շքանշանի անդամ, այդ իսկ պատճառով ստացել է Դրակուլա մականունը։ Կոմս Դրակուլայի ընտանիքի պատմությունը բավականին ողբերգական է. Նրա մեծ եղբայրը գերի է ընկել թուրքերի կողմից և ողջ-ողջ այրվել նրանց կողմից, իսկ կրտսեր Թեփեշը անցել է թշնամու կողմը և կռվել իր հարազատների դեմ։
Անհնար է պարզել, թե արդյոք Վլադ Թեպեսն իրականում վամպիր էր, բայց, ըստ Դրակուլայի պատմության, նա վերածվեց ամենասարսափելի և արյունոտ կառավարիչներից մեկի:
Վլադ Ցզակավորի ամրոց - Դրակուլա
Կոմս Դրակուլան պատժեց իր թշնամիներին և բոլոր նրանց, ովքեր մեղավոր էին մեկ սիրած ձևով. նա դրեց նրան ցցի վրա: Վլադ Թեպեսի վայրագությունների մասին պատմություններն այնքան սարսափելի էին, որ մարդիկ սկսեցին կոմսի անունը կապել ռումինական «dracul» բառի հետ, որը նշանակում է «սատանա»:
Վլադ Թեպեսը Վալախի գահը վերցրեց 1443 թվականին՝ իր հոր և ավագ եղբոր մահից հետո։ Կոմս Դրակուլան աչքի էր ընկնում խորամանկությամբ և խաբեությամբ։ Լեգենդներից մեկը պատմում է, թե ինչպես Դրակուլան դարանակալեց թուրքական ջոկատին։ Միաժամանակ նրա և թուրքերի միջև նախնական պայմանավորվածություն է ձեռք բերվել հանդիպման և խաղաղ բանակցությունների շուրջ։ Չնայած պայմանավորվածությանը, Վլադ Թեփեշը գերի է վերցրել թուրքերին, հրամայել մերկացնել և ցցին ցցին դնել։ Այնուհետև նա հրաման տվեց նրանց ողջ-ողջ այրել։
Վլադ Թեպեսը ոչնչացրեց ոչ միայն իր թշնամիներին. Նրա զոհը դարձան նաև սեփական հպատակները, ոչ ոք զերծ մնաց հնարավոր հաշվեհարդարից։ Բացարձակապես բոլորին դավաճանելու մեջ կասկածվող կոմսը։ Մի անգամ նրա զինվորները ձերբակալեցին մի խումբ վաճառականների, որոնք առևտրական քարավանով ճանապարհորդում էին Վալախիայի երկրով։ Վլադ Թեպեսի հրամանով նրանք բոլորը ձերբակալվել և այրվել են։
Կոմս Դրակուլայի դիմանկարը
1462 թվականին, վայրագություններից և իրենց կյանքի համար մշտական վախից մղված, տղաները տապալեցին բռնակալին։ Վալախի կոմս Դրակուլան բանտում անցկացրել է 20 տարի։ Սակայն Վլադ Թեփեսի` օսմանյան զավթիչների դեմ պատերազմին մասնակցելու անհրաժեշտությունը ստիպեց տղաներին ազատ արձակել նրան։
Արյունոտ բռնակալ Դրակուլայի մահվան ճշգրիտ պատճառներն ու ժամանակը չեն հաստատվել։ Որոշ աղբյուրներ պատմում են նրա մի խումբ համախոհների դավաճանության մասին, որոնք սպանել են իրենց տիրոջը։ Այլ աղբյուրների համաձայն՝ Բուխարեստի ճակատամարտում կրած պարտությունից հետո Վլադ Թեփեսը ծպտվել է թուրքի կերպարանքով և փորձել փախչել։ Սակայն նա անհաջողության է մատնվել, և սուլթան Մեհմեդ II-ի հրամանով նրան մահապատժի են ենթարկել Ստամբուլում՝ կտրելով նրա գլուխը, որից հետո տիրակալը հրամայել է նրա գլուխը դնել ցցի վրա և ցուցադրել հանրային ցուցադրություն։
Հաստատ հայտնի է, որ Դրակուլան թաղվել է Ռումինիայի մայրաքաղաք Բուխարեստ քաղաքից ոչ հեռու գտնվող Սնագովի վանքում։
Վլադ Թեպեսի բարբարոսական ֆանտազիան չի սահմանափակվել միայն մարդկանց ողջ-ողջ այրելով ցցին։ Կոմս Դրակուլան փորձում էր խոշտանգումների և սպանությունների ավելի ու ավելի շատ նոր եղանակներ գտնել: Թեփեսի հրամանով մեխեր են քաշել, ականջներ ու գլուխներ պոկել։ Եթե մահապատիժներն իրականացնելու համար բավարար ցցեր չկային, Դրակուլան հրամայեց կուրացնել դատապարտյալին, այնուհետև խեղդել կամ կենդանի եփել տաք յուղի մեջ։ Ինքը՝ բռնակալը, մեծ հաճույք է ստացել իր զոհերի տանջանքների մասին մտածելուց։
Հաշվեք Դրակուլան որպես վամպիր:
Բառի բուն իմաստով Դրակուլան վամպիր չէր։ Համենայնդեպս, նրա կողմից մարդու արյան օգտագործման ապացույցներ չեն հայտնաբերվել։ Նա մեծ արյունակցի փառքը ստացել է անգլիացի հայտնի գրող Բրամ Սթոքերի գրական ֆանտազիայի շնորհիվ։ Հենց նա ստիպեց կոմս Դրակուլային բարձրանալ գերեզմանից և վերածվել անմահ արյունահեղության։
1994 թվականին Չեխիայի Հանրապետությունում գտնվող Չելյակովիցի փոքրիկ քաղաքից ոչ հեռու հայտնաբերվել է տարօրինակ թաղում, որը թվագրվում է 11-րդ դարի սկզբով։ 11 փոսում կար 13 մարմին, որոնց ձեռքերը կապված էին կաշվե ժապավեններով, իսկ կաղամախու ցցերը խրված էին սրտի շրջանում։ Հետազոտողները պարզել են, որ մնացորդները պատկանում են մոտավորապես նույն տարիքի տղամարդկանց: Այս փաստի ոչ մի գիտական բացատրություն երբևէ չի գտնվել:
Երկիր մոլորակի ոչ բոլոր բնակիչները գիտեն, որ կոմս Դրակուլան՝ բազմաթիվ սարսափ ֆիլմերի ամենահայտնի հերոսներից մեկը, ինչպես նաև ամենահայտնի վամպիրը, իրական կերպար է, որը տեղի է ունեցել պատմության մեջ: Կոմս Դրակուլայի իսկական անունը Վլադ III Թեպես է։ Նա ապրել է 15-րդ դարում։ և եղել է Վալախիայի իշխանապետության տիրակալը, կամ ինչպես այն կոչվում է նաև Վալախիա։
Այսօր մենք մանրամասն կվերլուծենք Վլադ Դրակուլայի կենսագրությունը և կփորձենք հասկանալ, թե ինչու է նա «վամպիր» դարձել իր մահից հետո։
Թեփեսը ռումինական ժողովրդի ազգային հերոս է և տեղական հարգված սուրբ, ով հարգվում է տեղի եկեղեցու կողմից: Նա քաջարի մարտիկ էր և մարտիկ թուրքական էքսպանսիայի դեմ դեպի քրիստոնյա Եվրոպա: Բայց ինչո՞ւ նա ամբողջ աշխարհին հայտնի դարձավ որպես անմեղ մարդկանց արյուն խմող վամպիր։ Հիմա եկեք պարզենք:
Ոչ բոլորը գիտեն, որ Դրակուլայի ներկայիս կերպարի ստեղծողը անգլիացի գրող Բրամ Սթոքերն էր։ Նա եղել է «Ոսկե արշալույս» օկուլտիստական կազմակերպության ակտիվ անդամ։ Նման համայնքները ցանկացած ժամանակ բնութագրվել են արնախումների նկատմամբ մեծ հետաքրքրությամբ, ինչը ոչ թե գրողների կամ տեսլականների գյուտ է, այլ կոնկրետ բժշկական փաստ: Բժիշկները երկար ժամանակ ուսումնասիրել և փաստագրել են վամպիրիզմի իրական փաստերը, որոնք տեղի են ունենում մեր ժամանակներում և որոնք ամենալուրջ հիվանդություններից են: Ֆիզիկապես անմահ վամպիրի կերպարը գրավում է օկուլտիստներին և սև մոգերին, ովքեր ձգտում են հակադրել ստորին աշխարհը վերին աշխարհներին՝ աստվածային և հոգևոր:
VI դարում։ Բյուզանդական Պրոկոպիոս Կեսարացին, ում աշխատությունները հին սլավոնների պատմության հիմնական աղբյուրներն են, նշել է, որ մինչ սլավոնները կսկսեն երկրպագել ամպրոպի աստծուն (Պերուն), հին սլավոնները երկրպագում էին գայլերին։ Խոսքը, իհարկե, հոլիվուդյան վամպիրների մասին չէր, որոնք հարձակվում էին անպաշտպան աղջիկների վրա։ Հին, հեթանոսական ժամանակներում ականավոր մարտիկներին, հերոսներին, ովքեր հատկապես հարգում էին Արյունը որպես հոգևոր և ֆիզիկական էություն, կոչվում էին արնախումներ: Նույնիսկ կարծիքներ կան, որ եղել են Արյան պաշտամունքի որոշակի ծեսեր՝ լվացում, զոհաբերություն և այլն:
IN հին ժամանակԱրնախումներ կոչվում էին ականավոր ռազմիկներ, հերոսներ
Օկուլտ կազմակերպություններ՝ բոլորովին այլասերված հնագույն ավանդույթ, սուրբ, հոգեւոր Արյան պաշտամունքը վերածելով կենսաբանականի պաշտամունքի։ Վալախիայի իշխանությունը, որը հայտնվել է XIV դարում, որի դրոշների վրա հնագույն ժամանակներից պատկերված է եղել թագադրված արծվի պատկեր՝ կտուցին խաչ, թուրը և գավազանը թաթերում, առաջին խոշոր պետությունն էր։ գոյացություն այսօրվա Ռումինիայի տարածքում։ Ռումինիայի ազգային կազմավորման դարաշրջանի առաջատար պատմական դեմքերից է Վալախի իշխան Վլադ Թեպեսը։
Արքայազն Վլադ III Թեփես, Վալախիայի ուղղափառ ինքնիշխան կառավարիչ։ Այս անձի գործունեության հետ կապված գրեթե ամեն ինչ պատված է առեղծվածով։ Նրա ծննդյան վայրն ու ժամը հստակ սահմանված չեն։ Վալախիան միջնադարյան Եվրոպայի ամենախաղաղ անկյունը չէր։ Անհամար պատերազմների և հրդեհների բոցերը ոչնչացրեցին ձեռագիր հուշարձանների ճնշող մեծամասնությունը: Միայն պահպանված վանական տարեգրությունների համաձայն է հնարավոր վերստեղծել իրական պատմական արքայազն Վլադի, հայտնի ժամանակակից աշխարհկոմս Դրակուլա անունով։
Այն տարին, երբ ծնվել է Վալախիայի ապագա տիրակալը, կարելի է որոշել միայն մոտավորապես՝ 1428-ից 1431 թվականներին։ Կառուցվել է XIV դարի սկզբին։ Սիգիսոարայի Կուզնեչնայա փողոցի տունը մինչ օրս գրավում է զբոսաշրջիկների ուշադրությունը. ենթադրվում է, որ հենց այստեղ է ծնվել մի տղա, ում անունը Վլադ են անվանել մկրտության ժամանակ։ Հայտնի չէ, թե արդյոք այստեղ է ծնվել Վալախիայի ապագա տիրակալը, սակայն հաստատված է, որ այս տանը ապրել է նրա հայրը՝ արքայազն Վլադ Դրակուլը։ Դրակուլ ռումիներեն նշանակում է վիշապ: Արքայազն Վլադը Վիշապի ասպետական միության անդամ էր, որի նպատակն էր պաշտպանել ուղղափառությունը անհավատներից: Արքայազնը երեք որդի ուներ, բայց նրանցից միայն մեկը դարձավ հայտնի՝ Վլադը։ Հարկ է նշել, որ նա իսկական ասպետ էր՝ խիզախ մարտիկ և հմուտ հրամանատար, խորապես և իսկապես հավատացյալ ուղղափառ քրիստոնյա, իր գործողություններում միշտ առաջնորդվելով պատվի և պարտքի նորմերով։ Վլադը հիանալի էր ֆիզիկական ուժ. Նրա համբավը որպես հոյակապ հեծելազոր որոտում էր ամբողջ երկրում, և սա այն ժամանակ, երբ մարդիկ մանկուց սովոր էին ձիուն և զենքին:
Որպես պետական գործիչ՝ Վլադը հավատարիմ էր հայրենասիրության սկզբունքներին՝ պայքար զավթիչների դեմ, արհեստների և առևտրի զարգացում, հանցավորության դեմ պայքար։ Եվ այս բոլոր ոլորտներում, հնարավորինս կարճ ժամանակում, Վլադ III-ը տպավորիչ հաջողությունների հասավ։ Տարեգրությունները պատմում են, որ նրա օրոք հնարավոր է եղել գցել ոսկե մետաղադրամև վերցնել այն մեկ շաբաթ անց նույն վայրից: Ոչ ոք չէր համարձակվի ոչ միայն յուրացնել ուրիշի ոսկին, այլ նույնիսկ ձեռք տալ դրան։ Եվ սա այն երկրում, որտեղ երկու տարի առաջ կային ոչ պակաս գողեր ու թափառաշրջիկներ, քան քաղաքաբնակներն ու ֆերմերները։ Ինչպե՞ս տեղի ունեցավ այս փոխակերպումը: Շատ պարզ՝ Վալախի արքայազնի վարած «ասոցիալական տարրերից» հասարակության սիստեմատիկ մաքրման քաղաքականության արդյունքում։ Դատարանը այն ժամանակ պարզ էր ու արագ՝ թափառաշրջիկը, թե գողը, անկախ նրանից, թե ինչ է գողացել, սպասում էր կրակի կամ բլոկի։ Նույն ճակատագիրն էր սպասվում բոլոր գնչուներին կամ տխրահռչակ ձիագողերին ու առհասարակ պարապ ու անվստահելի մարդկանց։
«Տեպես» բառացի նշանակում է «ցիցը հանող»
Կարևոր է իմանալ, թե ինչ է նշանակում այն մականունը, որով Վլադ III-ը մտել է պատմության մեջ։ Թեփես բառացի թարգմանաբար նշանակում է «ցիցը հանող»: Վլադ III-ի օրոք սրածայր ցիցն էր մահապատժի հիմնական գործիքը։ Մահապատժի ենթարկվածների մեծ մասը գերեվարված թուրքեր և գնչուներ էին։ Բայց նույն պատիժը կարող էր ենթարկվել ցանկացած հանցագործության համար դատապարտվածի: Այն բանից հետո, երբ հազարավոր գողեր մահացան ցցերի վրա և այրվեցին քաղաքների հրապարակներում խարույկի բոցերի մեջ, նոր որսորդներ չգտնվեցին, որպեսզի փորձեին իրենց բախտը:
Վլադը ոչ մեկին ինդուլգենցիա չի տվել՝ անկախ սոցիալական կարգավիճակից։ Ով դժբախտություն ուներ արքայազնի ցասումը, սպասում էր նույն ճակատագրին։ Արքայազն Վլադի մեթոդները նույնպես շատ արդյունավետ կարգավորիչ են դարձել տնտեսական գործունեությունԵրբ մի քանի վաճառականներ, որոնք մեղադրվում էին թուրքերի հետ առևտրի մեջ, ավարտվեցին ցցի վրա, ավարտվեց համագործակցությունը Քրիստոսի հավատքի թշնամիների հետ:
Վլադ Թեպեսի հիշատակի նկատմամբ վերաբերմունքը Ռումինիայում, նույնիսկ նոր ժամանակներում, ամենևին էլ նույնը չէ, ինչ արևմտաեվրոպական երկրներում։ Իսկ այսօր շատերը նրան համարում են ապագա Ռումինիայի կազմավորման դարաշրջանի ազգային հերոս, որը սկիզբ է առնում XIV դարի առաջին տասնամյակներից։ Այդ ժամանակ արքայազն Բասարաբ I-ը Վալախիայի տարածքում հիմնեց մի փոքր անկախ իշխանություն։ Հաղթանակը, որը նա տարավ 1330 թվականին հունգարացիների նկատմամբ՝ Դանուբի հողերի այն ժամանակվա սեփականատերերի նկատմամբ, ապահովեց նրա իրավունքները։ Հետո սկսվեց երկար, հյուծիչ պայքար մեծ ֆեոդալների՝ բոյարների հետ։ Նրանք, ընտելանալով իրենց ցեղային տիրույթներում անսահմանափակ իշխանությանը, դիմադրեցին կենտրոնական կառավարության ցանկացած փորձին՝ վերահսկողություն հաստատել ամբողջ երկրի վրա: Միաժամանակ, կախված քաղաքական իրավիճակից, նրանք չէին վարանում դիմել կա՛մ կաթոլիկ հունգարացիների, կա՛մ մահմեդական թուրքերի օգնությանը։ Ավելի քան հարյուր տարի անց Վլադ Թեփեսը վերջ դրեց այս չարաբաստիկ գործելաոճին՝ մեկընդմիշտ լուծելով անջատողականության խնդիրը։
Վլադ III Թեպեսի օրոք սրածայր ցիցը մահապատժի հիմնական գործիքն էր
Ստորև բերված են մի քանի պատմություններ, որոնք գրվել են գերմանացի անհայտ հեղինակի կողմից թագավոր Մաթիաս Հունյադիի առաջարկով 1463 թվականին.
— Վալախիա եկած օտար վաճառականին կողոպտեցին։ Նա բողոք է ներկայացնում Թեփեսին։ Մինչ նրանք բռնում ու ցից են գցում գողին, Թեփեսի հրամանով վաճառականին մի դրամապանակ են գցում, որի մեջ մեկ մետաղադրամ ավելի կա, քան կար։ Վաճառականը, ավելցուկ հայտնաբերելով, անմիջապես հայտնում է Թեփեսին. Նա ծիծաղում է և ասում. «Բարև, ես չէի ասի, որ դուք պետք է նստեք ցցի վրա գողի կողքին»:
- Թեփեսը հայտնաբերում է, որ երկրում շատ մուրացկաններ կան,- կանչում է մուրացկաններին, կերակրում նրանց կուշտ ու հարցնում. «Ուզու՞մ են ընդմիշտ ազատվել երկրային տառապանքներից»: Դրական պատասխանով՝ Թեփեսը փակում է դռներն ու պատուհանները և ողջ-ողջ այրում բոլոր հավաքվածներին։
-Պատմություն կա մի սիրուհու մասին, ով փորձում է խաբել Թեփեսին՝ խոսելով իր հղիության մասին։ Թեփեսը զգուշացնում է նրան, որ չի հանդուրժում սուտը, բայց նա շարունակում է պնդել ինքնուրույն, այնուհետև Թեփեսը պատռում է ստամոքսը և բղավում. «Ես քեզ ասացի, որ չեմ սիրում սուտը»:
- Նկարագրված է նաև մի դեպք, երբ Դրակուլան հարցրեց երկու թափառական վանականների, թե ինչ են ասում մարդիկ իր թագավորության մասին: Վանականներից մեկը պատասխանեց, որ Վալախիայի բնակչությունը նրան նախատում է որպես դաժան չարագործի, իսկ մյուսն ասում է, որ բոլորը նրան գովում են որպես թուրքերի սպառնալիքից ազատողի և իմաստուն քաղաքական գործչի։ Իրականում և՛ մեկը, և՛ մյուս վկայությունները յուրովի արդար էին, իսկ լեգենդն իր հերթին երկու ավարտ ունի. Գերմանական «տարբերակում» Դրակուլան մահապատժի է ենթարկել նախկինին՝ իր ելույթը չհավանելու համար։ Լեգենդի ռուսերեն տարբերակում տիրակալը ողջ է թողել առաջին վանականին, իսկ երկրորդին մահապատժի է ենթարկել ստելու համար։
«Այդ փաստաթղթի ամենասարսափելի և ոչ արժանահավատ ապացույցներից մեկն այն է, որ Դրակուլան սիրում էր նախաճաշել մահապատժի վայրում կամ վերջերս տեղի ունեցած ճակատամարտի վայրում: Նա հրամայեց նրան սեղան ու ուտելիք բերել, նստեց ու կերավ մեռելների ու մեռնողների մեջ մարդկանց ցցերի վրա։
- Համաձայն հին ռուսական պատմության վկայության, անհավատարիմ կանայք և այրիները, որոնք խախտում են մաքրաբարոյության կանոնները, Թեփեսը հրամայել է կտրել սեռական օրգանները և կեղևել մաշկը՝ մերկացնելով մարմնի քայքայման աստիճանի և թռչունների կողմից այն ուտելով։ , կամ անել նույնը, բայց պոկերով պիրսինգ անելուց հետո՝ միջանցքից մինչև բերան։
-Կա նաև լեգենդ, որ Վալախիայի մայրաքաղաքի շատրվանի մոտ կար ոսկուց պատրաստված թաս; բոլորը կարող էին գնալ նրա մոտ և ջուր խմել, բայց ոչ ոք չէր համարձակվում գողանալ նրան:
Կոմս Դրակուլայի գահակալությունը մեծ ազդեցություն ունեցավ նրա ժամանակակիցների վրա
Վլադ III Թեպեսը իր մահից անմիջապես հետո դարձավ գրական հերոս. Մունտանի նահանգապետ Դրակուլայի հեքիաթը գրվեց նրա մասին եկեղեցական սլավոներեն այն բանից հետո, երբ Իվան III-ի ռուսական դեսպանատունը այցելեց Վալախիա: Թեփեսի մահը տեղի է ունեցել 1476 թվականի դեկտեմբերին։ Թաղվել է Սնագովի վանքում։
20-րդ դարի առաջին քառորդում Բրեմ Սթոքերի «Գիշերվա երեխաները» (անգլ. «Գիշերվա երեխաները») և «Արնախում (կոմս Դրակուլա)» (անգլերեն նշանակում է «Դրակուլա») վեպերի հայտնվելուց հետո, ինչպես նաև. դասական գերմանական էքսպրեսիոնիստական «Նոսֆերատու. սիմֆոնիկ սարսափ» ֆիլմը, որի գլխավոր հերոսը` «Կոմս Դրակուլան», դարձավ վամպիրի ամենահիշարժան գրական և կինոյի կերպարը: Վլադ III Թեպեսի և կոմս Դրակուլայի կերպարի միջև կապի առաջացումը սովորաբար բացատրվում է նրանով, որ Բրեմ Սթոքերը լսել է լեգենդը, որ Թեպեսը մահից հետո վամպիր է դարձել: Հայտնի չէ, թե արդյոք նա նման լեգենդ է լսել. բայց դրա գոյության պատճառներ կային, քանի որ մարդասպան Թեփեսը մեկ անգամ չէ, որ անիծվել է մահացողի կողմից և, ի լրումն, փոխել է իր հավատքը (չնայած այս փաստը կասկածի տակ է դրվում): Կարպատյան ժողովուրդների հավատալիքների համաձայն՝ դա բավական է հետմահու վամպիրի վերածվելու համար։ Սակայն կա մեկ այլ վարկած՝ Վլադ Թեպեսի մահից հետո նրա մարմինը գերեզմանում չի հայտնաբերվել։
20-րդ դարի կեսերին զբոսաշրջիկների մի ամբողջ ուխտագնացություն սկսվեց դեպի հայտնի «վամպիրի» գերեզմանը։ Բռնակալի նկատմամբ անառողջ ուշադրության հոսքը նվազեցնելու համար իշխանությունները տեղափոխել են նրա գերեզմանը։ Այժմ նա կղզում է և նրան հսկում են վանքի վանականները։
Այս էսսեների հերոսի անունը ավելի քան չարագուշակ է հնչում։ Դրակուլան սարսափ ֆիլմերից արնախումների առաջնորդի անունն է, և այս անունը փոխառված է Թեփեսից, որը էկրանային հրեշի նախատիպն է։ Ավելի քան հինգ դար Վլադ Թեպեսին հետապնդում է իր սարսափելի համբավի չարաբաստիկ ստվերը: Թվում է, թե խոսքը իրականում դժոխքի չարագործի մասին է։ Իրականում նա բավականին սովորական կերպար էր այդ դարաշրջանի համար, որտեղ, իր անձնական հատկանիշներով, ցուցադրական դաժանությունը ամենևին էլ վերջին տեղը չէր զբաղեցնում։
Վլադ III Թեփեսը զանգվածային գիտակցության մեջ դարձել է հրեշ, որին հավասարը չունի
Դեռևս կան վեճեր Վալախի տիրակալի ինքնության վերաբերյալ, և նրա մասին նույնիսկ բավականին լուրջ գրքերի մեծ մասը կրում են այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են «Վլադ Ցցահարողը - Առասպել և Իրականություն» կամ «Վլադ Դրակուլա - Ճշմարտություն և Գեղարվեստ» և այլն: հեղինակների երևակայությունը. Սակայն, փորձելով հասկանալ մեզնից ավելի քան կես հազարամյակ հեռու գտնվող իրադարձությունները, հեղինակները երբեմն անգիտակցաբար, երբեմն էլ միտումնավոր նոր առասպելներ են կուտակում այս մարդու կերպարի շուրջ։
