Jak se kozáci zbavovali dobytého majetku Tarase Bulby. Historický základ příběhu "Taras Bulba". Skutečné historické události, které jsou základem příběhu. Obrázek Zaporozhye Sich
Starý Taras Bulba přivítal své dva syny, kteří studovali v Kyjevské Burse a vrátili se domů, posměchem. Byli to dva oddaní mladí muži, kteří se stále dívali zpod čela. Jejich silných, zdravých tváří se ještě nedotkla břitva. Děti byly z tohoto přijetí v rozpacích a stály bez hnutí. Nakonec stařešina řekl Tarasovi, aby se jim přestal smát, jinak se nebude dívat na to, že je před ním starý muž, a zbije ho. A otec se synem se začali mlátit pěstmi. Jen Bulbova žena se na to podívala a řekla, že se starý muž pravděpodobně zbláznil. Mladší stál stranou. Jeho matka ho objala a když se ho otec zeptal, proč nebil svého otce, požádala ho, aby nechal syna na pokoji. Bulba nařídil neposlouchat svou matku, protože je to žena, a opustit veškerou něhu, protože jejich něžnost je otevřené pole a dobrý kůň.
O týden později otec slíbil, že pošle své syny do Záporoží, aby je naučili skutečnému životu. Matka žalostně řekla, že děti nebudou moci jít na procházku a nepoznají dům svých rodičů, bude je moci vidět jen týden. Bulba nařídil staré ženě, aby přestala vytí, protože kozák tam nebyl, aby si pohrával se ženami, a odvedl Ostapa a Andriy do místnosti ke stolu. U příležitosti příjezdu svých synů svolal Bulba setníky a celou hodnost pluku. Hosté Bulbovi i mladíkům pogratulovali a řekli, že není mladý muž lepší věda než Zaporozhye Sich. U večeře si povídali o studiu a o nadcházející cestě. Nakonec bylo rozhodnuto, že do Sichu pojedou ne za týden, ale až zítra. Ubohá stará matka se neubránila slzám a dívala se na své děti, od kterých jí hrozilo brzké odloučení.
Bulba byl strašně tvrdohlavý. To byla jedna z těch postav, která se mohla objevit v těžkém 15. století na polokočovném koutě Evropy, kdy všichni jižní Rusko, opuštěný svými knížaty, byl zdevastován nájezdy mongolských predátorů. Pak povstali a začali kozáci – široký, bujarý zvyk ruské povahy. Všechny řeky a transporty byly posety kozáky, jejichž hraběte nikdo neznal. Místo bývalých panství a městeček vznikly impozantní vesnice, kureny a periferie, spojené běžné nebezpečí a nenávisti vůči nekřesťanským predátorům.
Polští králové, kteří se stali vládci těchto rozlehlých zemí, chápali důležitost kozáků a výhody tak tvrdého strážného života. Pod jejich vzdálenou autoritou hejtmani, zvolení z řad kozáků, přeměnili předměstí a kureny na pluky a pravidelné okrsky. Tohle nebyla shromážděná armáda v boji, nikdo by to neviděl. Ale v případě osmidenní války už ne, všichni se objevili na koni v plné zbroji. Když tažení skončilo, z válečníka se stal kormidelník, rybář, vařil pivo a stal se svobodným kozákem. Nebylo žádné řemeslo, které by neznal. Ruská postava získala v kozácích široký záběr a statný vzhled.
Taras byl jedním z domorodých, starých plukovníků, stvořených pro válčení a vyznačoval se brutální přímostí své postavy. V té době se na ruskou šlechtu začal projevovat vliv Polska. Mnozí přijali polské zvyky, měli luxusní domy, nádherné služebnictvo, sokoly, lovce, večeře a nádvoří. To vše se Bulbovi nelíbilo. Miloval prostý život kozáků a hádal se s těmi soudruhy, kteří dodržovali tyto zvyky, a nazýval je otroky polských pánů.
Bulba se považoval za obránce pravoslaví a právní řád a stanovil pravidlo chopit se šavle ve třech případech: když polští výběrčí daní nerespektovali starší nijak a stáli před nimi s kloboukem na hlavě, když se posmívali pravoslaví a nakonec, když nepřátelé byli bezvěrci nebo Turci. Nyní se Bulba utěšoval myšlenkou přivést dva tak úžasné syny na Sich a představit je starým soudruhům, ostříleným v bitvě. Řekl své ženě, aby neustlala postel, protože on a jeho synové budou spát na dvoře. Bulba se povaloval na koberci, přikryl se ovčím kožichem a brzy začal chrápat. Jedna ubohá matka, která se držela hlavy svých synů a nemohla se na ně dostatečně dívat, nespala. Doufala, že si to ráno Taras rozmyslí a odjezd odloží.
Za svítání se Bulba náhle probudil a vyskočil. Velmi dobře si pamatoval, co si včera objednal. Řekl své ženě, aby připravila něco k jídlu, protože je čekala dlouhá cesta. Zatímco slzami smáčela snídani, Taras dával rozkazy, kutil se ve stáji a sám vybíral dekorace pro své syny. Poté, co se převlékli z bursackého oblečení do kozáckého, proměnili se a stali se neobvykle hezkými. Bulba nařídil své matce, aby požehnala dětem, aby statečně bojovaly a zachovaly víru Kristovu, protože mateřská modlitba zachraňuje na vodě i na zemi. Vzlykající matka dala svým synům ikony kolem krku a pak nemohla vůbec mluvit.
Na verandě stáli osedlaní koně. Ďábel, Tarasův kůň, ucukl a vycítil na sobě obrovskou váhu, protože Bulba byl neobvykle těžký a tlustý. Matka, když viděla, že její synové už nasedli na koně, přispěchala k nejmladšímu, jehož rysy byly něžnější, a přitiskla se k jeho třmenu. Dva stateční kozáci ji vzali a opatrně odnesli do chatrče. Mladí kozáci jeli a zadržovali slzy, protože se báli svého otce. Když prošli, ohlédli se - farma jako by zmizela v zemi, byly vidět jen dva komíny jejich skromného domku a vrcholky stromů. Sbohem dětství, hrám a všemu a všemu! Všichni tři jezdci jeli v tichosti. Starý Taras přemýšlel o tom, co ho čeká v Sichu. Synové byli zaneprázdněni jinými myšlenkami.
Oba byli ve dvanácti letech posláni na Kyjevskou akademii, protože tehdy všichni čestní hodnostáři považovali za nutné dát svým dětem vzdělání, i když se na to brzy úplně zapomnělo. Nejstarší, Ostap, začal svá studia útěkem v prvním ročníku. Byl vrácen, zbičován a dán za knihu. Čtyřikrát zakopal základku do země a čtyřikrát mu koupili novou, když ji předtím nemilosrdně vytrhli. Ostap by bezpochyby utekl popáté, kdyby jeho otec nebyl přísahal, že Ostap neuvidí Záporoží, dokud nevystuduje všechny vědy na akademii. Ostap poté začal s neobyčejnou pílí sedět u nudné knihy a brzy se stal jedním z nejlepších na akademii. Nejstarší syn Tarase Bulby byl vždy považován za dobrého soudruha. Zřídka vedl riskantní podniky, ale vždy byl jedním z prvních. Pokud byly žerty studentů odhaleny, nikdy své kamarády nezradil.
Ostap byl tvrdý k jiným motivům než k válce a přátelským radovánkám. K sobě rovným byl přímočarý. Měl v srdci laskavost a slzy ubohé matky ho dojaly. Mladší bratr Andriy měl živější a rozvinutější city. Učil se ochotněji, bez stresu a byl vynalézavější než Ostap. Stejně jako Ostap kypěl touhou po úspěchu, ale „jeho duše byla přístupná jiným pocitům“. Potřeba lásky v něm už dávno vzplanula. V minulé roky Během studií byl zřídka vůdcem jakéhokoli bursatského gangu, ale často se toulal odlehlými uličkami Kyjeva. Jednoho dne se Andriy zatoulal na ulici, kde žili místní aristokraté. Zíral a lehátko ho málem přejelo. Mladý student se naštval, jednou rukou chytil zadní kolo a zastavil auto. Pak se ale koně rozběhli a Andriy spadl tváří dolů do bahna. Nad ním se ozval smích. Zvedl hlavu a uviděl v okně krásu, jakou ještě nikdy neviděl. Mladý muž se na ni nepřítomně podíval, otřel špínu a pomyslel si: "Kdo je?"
Nakonec jsem zjistil, že je dcerou guvernéra Kovna, který na chvíli přišel. V noci prolezl palisádou do zahrady a vstoupil do její ložnice. Krásná Polák ze strachu nezmohla ani slovo, ale když viděla, že jde o stejného studenta, který ten den spadl do bahna, znovu ji přemohl smích. Andriy byl navíc velmi pohledný. Najednou se ozvalo zaklepání na dveře. Polka nařídila své služebné, zajaté Tatarce, aby studenta vyvedla z domu. Jeho odchod nebyl tak šťastný jako jeho vstup - chlapec trpěl hlídačem i domovníkem, zachránily ho jen rychlé nohy. Pak odešel guvernér a s ním i jeho krásná dcera. Na tohle myslel Andriy, když se houpal v sedle.
Po třech dnech cesty už Bulba a jeho synové nebyli daleko od místa, které bylo předmětem jejich cesty. Kozáci sesedli, nalodili se na trajekt a po třech hodinách plavby už byli blízko ostrova Khortytsia, kde se tehdy Sich nacházel. Konečně vstoupili na předměstí Sichu. První, na koho narazili, byl kozák, spící uprostřed silnice s nataženýma rukama a nohama. Bulba seskočil z koně, aby ho obdivoval.
Poté se vydali po úzké uličce, kde žili a pracovali učni všech národů. Tito lidé krmili, obouvali a oblékali Sichy a zásobovali je zbraněmi. Samotný Sich nic nevyráběl, uměl jen chodit a střílet. Nakonec Taras a jeho synové prošli tímto předměstím a uviděli několik kurenů pokrytých drnem nebo plstí. U budov nebyly žádné stráže ani hlídky, jen pár kozáků leželo na trávě a kouřilo dýmky a lhostejně se dívalo na přicházející kozáky. Z jejich tmavých tváří bylo jasné, že tito lidé byli ostřílení v bitvách. Tady to je, Sichu! Tady se vůle a kozáci rozšířili po celé Ukrajině!
Cestovatelé šli na náměstí, kde se Rada obvykle scházela. Teď tam byl dav muzikantů a tančil mladý kozák. Uprostřed lidí začali potkávat usedlé, staré kozáky, staré známé Tarase. Začal se jich vyptávat na své kamarády, ale dozvěděl se, že mnoho z nich zemřelo. Starý Bulba svěsil hlavu a myslel si, že kozáci jsou hodní.
Asi týden žili Taras a jeho synové v Sichu. Ostap a Andriy dělali málo vojenských cvičení, protože se tomu věřilo nejlepší škola pro mladého kozáka je to zkušenost samotných bitev, které proto byly nepřetržité. Veškerý zbytek času byl věnován radovánkám. Práci v Sichu mohli najít stejně tak ti, kteří milovali vojenský život a zlaté poháry, bohatý brokát, dukáty a realy. Jen obdivovatelé žen tu nic nenašli: ani na okraji Sichu se nemohla objevit jediná žena.
Bratrům se zdálo divné, že na Sich přišlo mnoho lidí, ale nikdo se neptal, kdo jsou a jak se jmenují. Návštěvník se zjevil Koshevoiovi, který mu položil pouze dvě otázky: zda věří v Krista a zda chodí do kostela, a pak ho donutil, aby se pokřižoval. Celý Sich se modlil v jednom kostele a byl připraven ho bránit do poslední kapky krve, ačkoli o půstu a abstinenci nechtěli nic slyšet. Sich se skládal z více než šedesáti kurenů, z nichž každý připomínal samostatný samostatná republika. Veškerý majetek byl v rukou kurenského náčelníka.
Bratři se vrhli se vší mladickou vervou do tohoto rozbouřeného moře a v tu chvíli zapomněli na vše, co předtím trápilo jejich duše. Brzy se oba stali v dobrém postavení s ostatními. Ačkoli v Sichu nebyla žádná věda, kterou kozák zkouší, Ostap a Andriy se stali nápadnými pro své štěstí. Starý Taras pro ně ale připravoval jinou aktivitu, dlouho přemýšlel, jak přimět Sichy k tak odvážnému podniku, kde by si mladý rytíř mohl vyzkoušet své síly. Přistoupil k náčelníkovi Koševa a zeptal se, kam se jít projít? Koshevoy odpověděl, že není kam jít na procházku, protože slíbili mír k tureckému sultánovi. Bulba v odvetu opil několik nejodhodlanějších kuren atamanů a zahájil nepokoje, v důsledku kterých byl zvolen nový koshevoy, ataman Kirdyaga. Dav se okamžitě rozešel, aby připil na zdraví nového Koschevoye. Konečně začaly utichat křik a hluk, silné hlavy začala přemáhat opilost a únava. Sem tam začali padat kozáci – a celý Sich usnul.
Následujícího dne se Bulba začal radit s novým Koshevoyem o tom, jak vyburcovat kozáky k nějaké věci. Kirdyaga, chytrý a mazaný muž, řekl, že nemůžete porušit svou přísahu, ale můžete něco vymyslet. Po dlouhých projevech navrhli Koshevoi dát příležitost pobavit mladé kozáky, kteří nikdy nebyli ve skutečné bitvě, u pobřeží Anatolie. Když celý Sich začal křičet, že nejen mladí lidé musí jít do tažení, mazaný ataman našel cestu ven a prohlásil, že nemají žádné kánoe. správné množství, ne tolik střelného prachu, kolik je potřeba. Když udělali malý hluk, rozhodli se kozáci poslouchat obezřetnou radu atamana.
V době, kdy se mládež začala připravovat na tažení, kotvil ke břehu přívoz, ze kterého se vyloďovali otrhaní kozáci. Na jejich vzhledu bylo vidět, že buď unikli nějakému neštěstí, nebo vše vypili do posledního haléře. Tito lidé vyprávěli o nehoráznostech, které se dějí na Ukrajině: to pravoslavné církve v nájmu od Židů, že polští kněží jezdí na tarataykách a zapřáhují do nich pravoslavné křesťany. Vyprávěli také o smrti hejtmana a plukovníků. Dav nejprve mlčel, pak vstal a začal okamžitě mluvit, pobouřen tím, co slyšel. Kozáci se vrhli na Židy, kteří tam obchodovali, aby jejich zatracený kmen pověsili nebo je utopili v Dněpru. Utekl pouze Yankel, popadl Bulbu za nohu a řekl, že kdysi pomohl Bulbovu zesnulému bratrovi Doroshovi vykoupit ze zajetí.
Celý Sich se začal připravovat na tažení, všichni kozáci stáli s uctivě skloněnými hlavami a poslouchali rozkazy náčelníka Koshe. Nyní z něj byl neomezený vládce, despota, který dával rozkazy tichým hlasem, kozák hluboce zkušený v podnikání. Bylo rozhodnuto táhnout na Polsko, aby se pomstilo za hanbu kozácké slávy.
Brzy se celý polský jihozápad stal kořistí strachu. Všude se šířily zvěsti o přiblížení kozáků a vše, co mohlo uniknout, povstalo a uteklo. Strašná krutost kozáků způsobila, že se všichni, mladí i staří, třásli. Nešetřili nikoho: ani nemluvňata, ani ženy, ani mnichy, ani staré lidi. Požáry, loupeže, loupeže, vraždy byly jejich společníky po celou dobu cesty.
Starý Taras rád viděl, jak se oba synové brzy stali jedním z prvních na bitevním poli. Během měsíce se zdálo, že jsou znovuzrození a stali se z nich manželé. Rysy obličeje se staly hrozivými a silnými. Ostap nebyl v bitvě nikdy ztracený nebo v rozpacích. Ve svých dvaadvaceti letech byl úžasně klidný a dokázal vždy střízlivě odhadnout nebezpečí, aby se mu vyhnul. Vyhnout se pro něj však neznamenalo „vyhnout se“, ale pouze najít způsob, jak toto nebezpečí přesněji překonat. Tělo mladého kozáka dýchalo silou a rytířské vlastnosti získaly sílu lva. Andriy viděl v bitvě zběsilou blaženost a extázi svištění kulek, lesku šavlí a nejednou mladý kozák svým zběsilým náporem dokázal takové zázraky, na které by se zkušený, vypočítavý válečník neodvážil.
Vojsko se rozhodlo táhnout na město Dubno, kde bylo podle pověstí hodně erárů a bohatých obyvatel. Cesta byla uražena za den a půl. Obyvatelé však byli připraveni na obležení, posádka byla silná, obyvatelé města, mezi nimiž byly i ženy, házeli kozákům na hlavy kameny, sudy, horkou smůlu a pytle s pískem. Poté kozáci obklíčili město, aby obyvatelé zemřeli hlady, zatímco oni sami začali pustošit a vypalovat pole s nesklizeným obilím. Brzy se ale obléhání začalo unavovat. Koshevoy nařídil zdvojnásobit porci vína, jak se v takových případech často stávalo, ale kozáci se stále nudili nečinností.
Jednoho večera šel Ostap do svého kurenu a Andriyho přemohlo jakési dusno v srdci, takže nemohl spát a dlouho se díval na oblohu. V tu chvíli se nad ním skláněla něčí vyčerpaná, seschlá tvář. Andriy to zpočátku považoval za triky nečistého ducha, ale brzy, když se podíval blíž, začal v této vyhublé tváři rozpoznávat známé rysy. Pak konečně poznal Tatarku, služku paní, guvernérovy dcery. Od ženy se dozvěděl, že paní je tady ve městě a hladoví, jako všichni obránci obležené pevnosti. Dívka uviděla Andriyho ze zdi pevnosti a poslala služku, aby ho požádala o chleba pro její umírající matku.
Andriy, přemožený návaly citů, popadl pytel chleba a chtěl si vzít kaši, ale ukázalo se, že kozáci ji celou snědli. Potom šel za Tatarkou do města podzemní chodbou. Andriy a jeho průvodce prošli podzemní chodbou. Cestou Tatarka snědla malý kousek chleba a to způsobilo, že pocítila silnou bolest v žaludku, který byl odstaven od jídla. Žena se často zastavovala. Nakonec se postavili proti sobě železné dveře. Tatarka ani neměla sílu na ni zaklepat místo ženy. Dveře otevřel mnich, který při pohledu na Záporožského kozáka ve strachu ustoupil. Tatarka mu něco řekla a mnich se uklidnil. Procházeli katolickým kostelem a Andriy s pootevřenými ústy ztuhl obdivem a poslouchal varhany.
Tatarka ho vytáhla za lem kaftanu, minuli kostel a vyšli na ulici. Andriy všude viděl mrtvoly lidí, kteří zemřeli hladem. Zeptal se, jestli opravdu není co jíst? Ukázalo se, že jedli všechno, co se jíst dalo, dokonce i psy a myši. Cestou potkali muže, který umíral hlady. Andriy mu dal kůrku chleba, ale nešťastník, který ji snědl, okamžitě zemřel v agónii. Brzy dorazili k domu. Tatarka ho vedla přímo ke dveřím pokoje své paní. Když Andriy vstoupil do místnosti, viděl, že dívka za tu dobu, co se neviděli, byla dvakrát krásnější. Stál bez hnutí a cítil v duši úctu. I ona žasla při pohledu na mladého kozáka, který se objevil v celé kráse a síle mladické odvahy.
Kráska nevěděla, jak Andrii poděkovat. V tu chvíli do místnosti vstoupila tatarská žena s nakrájenými plátky chleba na podnose. Dívka začala jíst. Andriy se na ni potěšeně podíval, ale najednou si vzpomněl na muže, šíleného hladem, který mu zemřel před očima poté, co snědl kousek chleba. Křičel na ni, aby už nejedla, jinak by mohla zemřít. Dívka ho okamžitě poslechla a pohledem mu poděkovala za jeho starost.
Andriy uposlechl impulsu a přiznal jí své city a slíbil, že jí dá vše, co má, a splní každé její přání. Dívka smutně namítla, že ji nemůže milovat, protože jeho povinností je být s otcem a kamarády, bojovat za svou vlast. Pak Andriy řekl, že nepotřebuje ani svého otce, ani jeho soudruhy, ona je jeho vlast. Přiběhla pokojská a řekla, že byli zachráněni, protože do města dorazila pomoc. Ale Andriy už nic neslyšel a držel se rtů mladé Polky. A kozák zemřel! Zemřel za celý kozácký rytířský stav. Starý Taras vytrhne kus šedé vlasy a prokleje hodinu, kdy porodil takového syna ke své hanbě.
Zpočátku nikdo v táboře Záporoží nechápal, jak se polské jednotky mohly dostat do města. Ukázalo se, že Pereyaslavsky kuren, který se nachází před branami města, byl mrtvě opilý. Polovina kozáků z kuren byla zabita Poláky, druhá polovina byla zajata. Žid Yankel řekl Tarasovi, že se dostal do obleženého města a setkal se tam s Andriym. Andriy přešel na stranu Poláků a nařídil Yankelovi, aby svému otci řekl, že už není jeho otec, jeho bratr, že už není jeho bratr, a jeho soudruzi už nejsou soudruzi. Nyní bude bojovat se všemi a osvobodí město od kozáků. Bulba se zlobil a nevěřil Židovi, ale Yankel vysvětlil, že to všechno bylo kvůli kráse, dceři guvernéra. Starý Taras se zamyslel a vzpomněl si, jakou moc měly ženy nad jeho nejmladším synem. Koneckonců, jak řekl Yankel, pokud se člověk zamiluje, je jako podrážka namočená ve vodě: zkuste ji ohnout - ohne se.
V kruté bitvě pod hradbami obleženého města nebyla Andria přítomna. Bulba se zase divil, proč nenávidí krásnou Polku, která okouzlila jeho syna. Slunce ještě nevyšlo, když se kozáci sešli na koncil. Přišla zpráva, že během nepřítomnosti kozáků Tataři vletěli do Sichu, okradli, vzali jim všechny věci, zbili a zajali všechny, kteří zůstali. V takových případech bylo zvykem kozáků pronásledovat únosce, protože se nevědělo, na jakém bazaru by mohli být zajatí kozáci prodáni jako otroci. Ale Taras nebyl spokojen s tímto vývojem událostí. Připomněl, že ve městě byli zajatí kozáci, kteří také potřebovali zachránit.
Po dlouhém zvažování a tahanic bylo rozhodnuto o rozdělení na dvě armády. Část kozáků v čele s koshevoyem zamířila domů obnovit pořádek a druhá část pod velením plukovníka Bulby zůstala v obležení města. Rozhodnutí bylo podpořeno, ale smutek a melancholie přemohly soudruhy, protože nebylo jasné, jaký bude jejich další osud. Bulba, když to viděl, nařídil sluhům, aby vybalili jeho drahocenný vozík, který obsahoval sudy starého cenného vína, které dlouho leželo v Tarasových sklepích.
Město si hned neuvědomilo, že polovina kozáků odešla. Brzy se ale ukázalo, že ve městě není dostatek jídla pro blížící se armádu a obležení zahájili výpad. Polovinu statečných okamžitě kozáci zabili a druhá polovina odešla s ničím. Židé však nájezdu využili a brzy se všichni dozvěděli: kdo odešel a kdo zůstal, proč a proč k takovým akcím došlo. Městská posádka se vzchopila a jednotky se připravily k bitvě. Bulba to pochopil z pohybu nepřátelské armády a začal připravovat kozáky na bitvu a pak je seřadil a pronesl jim srdečný projev o tom, co je to kamarádství. Tento projev udělal na kozáky silný dojem.
Mezitím se nepřátelská armáda přesunula z města. Síly Poláků početně převýšily kozáky a následovala smrtící bitva. Kozáci bojovali statečně, sám plukovník Taras Bulba bojoval hrdinně a vedl útočníky, vítězství už bylo blízko. Pak se ale otevřely brány a vyletěl husarský pluk, krása všech jezdeckých pluků. Nejhezčí rytíř, nejživější, spěchal vpřed. Na ruce měl uvázaný šátek, ručně šité krásná Polka. Taras byl ohromen, když viděl, že je to jeho nejmladší syn. Taras se zastavil a sledoval, jak Andriy uvolňuje cestu před ním a prší rány napravo a nalevo. Bulba to nevydržel a rozhořčil se nad tím, že si jeho syn usekl hlavu. Andriy ale kolem sebe nic nerozlišoval, viděl jen rysy krásné Polky.
Taras Bulba nařídil svým kozákům, aby vylákali Andriyho do lesa. Andriy vzplál, když ho Golokopytenko udeřil naplocho do zad. Andrij na koni zrychlil a téměř Golokopytenka dohnal, když jeho koně zastavila něčí silná ruka. Andriy se rozhlédl - Taras stál vepředu! Celý se otřásl a zbledl. Andriyho hněv přešel a před sebou viděl jen svého hrozného otce. Bulba se zeptal, co teď mají dělat. Andriy mlčel, oči sklopené. Taras se zeptal, zda Poláci pomohli jeho synovi. Andriy stále nereagoval. Podle otcových rozkazů sesedl z koně. Andriy byl bledý jako prostěradlo a jen jeho rty šeptaly jméno krásné Polky. Otec řekl, že zabije syna, kterého sám porodil, vystřelil z pistole a zabil ho. Pak dlouho stál a díval se na krásné tělo, litoval, že je laskavý kozák...
Ostap přijel a zeptal se svého otce, jestli to byl on, kdo zabil Andriyho. Bulba jen přikývl. Ostap chtěl tělo pohřbít, ale Taras to nedovolil s tím, že Andriy bude mít smuteční hosty. Kozáci přicházeli jeden po druhém a křičeli na atamana, že pro Poláky přichází nová pomoc. Kurkenští atamani zemřeli a kozáci nyní chtějí vidět Bulbu, než zemřou. Nařídil Ostapovi, aby okamžitě nasedl na koně. Než ale stačili opustit les, byli ze všech stran obklíčeni nepřátelskými silami. Šest nepřátel zaútočilo na Ostap. Ostap bojoval statečně, ale bylo mnoho nepřátel, a teď starý Bulba viděl, jak jsou jeho synovi svázány ruce.
Taras byl zachráněn. Jeho věrný soudruh Tovkach přivedl Bulbu, celého zraněného a rozsekaného šavlemi, na Sich, kde silné tělo a vůle žít postavily starého plukovníka na nohy. Byli lidé, kteří Bulbu nevydali, i když jeho hlavu si nepřátelé cenili velkou sumou. Bulba se stal zachmuřeným a smutným. Vzpomněl si, že jeho syn Ostap byl v zajetí. Taras se rozhlédl kolem sebe a viděl, že téměř nikdo z jeho starých kamarádů nezůstal, jak ti, kteří bojovali s Poláky, tak ti, kteří šli do bitvy s Tatary. V Sichu bylo hodně nových lidí.
Mezitím se kozáci připravovali na novou námořní výpravu. Tažení proti Malé Asii bylo úspěšné a byla ukořistěna obrovská kořist. To ale nepotěšilo Tarase, který si vzpomněl na hrozný osud svého Ostapa. Nakonec to už nevydržel a rozhodl se zjistit, kde je Ostap. O týden později, plně vyzbrojený, už byl Taras se svým starým přítelem Yankelem ve městě Uman. Bulba požádal podnikavého Žida, aby ho vzal do Varšavy, protože potřeboval vidět svého syna Ostapa. Yankel se zeptal, jestli Bulba věděl, že dávají dva tisíce zlatých za jeho hlavu. Bulba to samozřejmě věděl, a proto zaplatil spoustu peněz, aby mohl být ve Varšavě. A lidé jako Yankel byli stvořeni, aby každého oklamali. O hodinu později opustil Uman vozík s cihlami, na jehož dně ležel schovaný Taras Bulba.
Ve Varšavě se Bulba ocitl mezi Židy a začal je žádat o pomoc při záchraně jeho syna. Na jeho žádost všichni nejprve odpověděli, že to nejde, a pak řekli, že se s jedním potřebují poradit moudrý muž. Žid jménem Mordechaj, považovaný za nejvynalézavějšího, slíbil pomoc, ale nemohl nic udělat, protože vězně hlídaly tři tisíce vojáků. Pravda, dohodl se se strážcem na možnosti domluvit si schůzku s Ostapem. Schůzka se neuskutečnila: předchozí stráž byl vyměněn a Bulba se málem prozradil tím, že během rozhovoru s novým ztratil nervy. Pak Taras nařídil Yankelovi, aby ho dovedl na náměstí, kde bude Ostap mučen. Yankel se pokusil odmítnout a řekl, že nelze nic udělat, aby pomohl, ale Bulba byl tvrdohlavý. Na popravčí náměstí se mezitím hrnuli lidé ze všech stran. V té drsné době byla poprava jednou z nejzábavnějších podívaných. Dav, shromážděný ze všech společenských vrstev, diskutoval o tom, co se chystali vidět. Najednou všichni zahučeli a ozvaly se hlasy: "Vedou kozáci!"
Kozáci kráčeli tiše, s jistou pýchou. Jejich kdysi bohaté šaty byly obnošené, na nikoho se nedívali a neklaněli se lidem. Ostap šel napřed. Všechna ta muka snášel důstojně a teprve před samotným koncem ho opustily síly. Před svou smrtí chtěl vidět pevného manžela, který by ho utěšil rozumným slovem. A Ostap zvolal a otočil se k otci, je tady, slyší ho. "Slyším Tě!" - ozvalo se do všeobecného ticha a všichni lidé se otřásli. Yankel zbledl, strachem se otočil, aby se podíval na Tarase, ale nebylo po něm ani stopy.
Tarasova stopa byla nalezena. Na hranici Ukrajiny povstala nová stodvacetitisícová armáda kozáků. Vedl je mladý, ale rázný hejtman. Nejvybranější pluk vedl Taras Bulba. Kroniky podrobně popisují bitvy kozáků. Polské posádky prchaly z měst osvobozených kozáky. Život hejtmana Potockého zachránilo pouze ruské duchovenstvo. Kozácký hejtman souhlasil, podlehl přesvědčování kněží, propustit Potockého, složil od něj přísahu, ponechal křesťanským kostelům svobodu a neurazil kozáckou armádu. Pouze jeden plukovník s takovým mírem nesouhlasil – Taras Bulba. Znal hodnotu přísah Poláků, a když předpověděl blízkou smrt kozáckého hejtmana, opustil armádu a vzal s sebou svůj pluk. Brzy se to stalo přesně tak, jak Bulba předpověděl. Hlava kozáckého hejtmana vyletěla z jeho ramen spolu s hlavami mnoha hodnostářů.
Mezitím Bulba chodil po celém Polsku a vyhubil jeho obyvatele ohněm a mečem, nikoho nešetřil. Polská vláda se rozhodla to ukončit. Potocký dostihl Bulbu a jeho kozáky na břehu Dněstru, ve staré pevnosti, kterou obsadili k odpočinku. Kozáci bojovali čtyři dny, pak, když obranné síly docházely, se Taras rozhodl prorazit polské řady. Možná by starý kozák dokázal utéct, ale jeho kolébka s tabákem vypadla a Taras nechtěl, aby jeho kolébka šla k Polákům. Zatímco ji hledal v trávě, přiskočili k němu Poláci a popadli ho. Poláci dlouho přemýšleli, jakou „poctu“ mu udělit, a nakonec se ho se souhlasem hejtmana rozhodli upálit na hranici.
Přitáhli ho řetězy ke kmeni stromu a začali pod ním rozdělávat oheň. Taras se ale nedíval do ohně, ale na své kamarády. Křičel, aby šel na břeh, protože tam byly kánoe. Vítr nesl jeho slova k ostatním, ale sám Bulba za to dostal ránu do hlavy. Taras viděl, jak kozáci skočili přímo na koně do Dněstru, a jen dva to nestihli. Polský plukovník, bratr krásky, která učarovala nebohému Andriymu, chtěl za nimi skočit, ale byl rozbitý o kameny. Bulba, probouzející se, křičel na kozáky, aby sem na jaře přišli a pěkně se tu prošli. Poláci se také dozvědí, co je to pravoslavná víra.
Oheň už stoupal nad oheň, pohltil Tarasovy nohy a šířil plameny po stromě. Opravdu jsou na světě takové požáry, muka a taková síla, která by přemohla ruskou sílu! Kozáci se plavili po Dněstru, veslovali spolu a mluvili o svém náčelníkovi.
MOŽNOST 2
1. Odkud se vzali synové Tarase Bulby?
A) z Kyjeva B) z Moskvy C) z Charkova
2. Jaké činy si podle zákonů Záporožského Sichu zasloužily trest?
A) krádež B) podvádění v kartách C) opilost
3. O čem to mluvíme? "Byla to nějaká nepřetržitá hostina, ples, který začal hlučně a ztratil svůj konec."
A) život v Sichu B) studium na burze C) obléhání Dubny
4. Co si vzal Andriy s sebou na Dubnu?
A) zbraně B) zajatci C) chléb
5. O které z postav příběhu v této pasáži mluvíme?
A "také v něm kypěla touha po úspěchu, ale spolu s tím byla jeho duše přístupná ostatním... byl velmi hezký."
B"Ach! Ano, z tohohle bude nakonec dobrý plukovník!... hej, bude to dobrý plukovník, a dokonce takový, který dá tatínka za opasek!“
6. Dokončete frázi.
A „Zastav se a nehýbej se! „Já……, zabiju tě!“ řekl Taras…“
"Byli jsme v jiných zemích..., ale žádné takové v ruské zemi nebyly..."
7. Jaký je osud Tarase Bulby?
A) byl popraven B) vedl Záporoží Sich B) odešel za Dněstr
8. Komu patří následující slova?
A) „Nesměj se, nesměj se, tati! ..i když jsi můj otec, když se budeš smát, tak tě, proboha, zmlátím!... nebudu na nikoho koukat za urážku a nikoho si nebudu vážit.“
B) „Ať všichni vědí, co znamená partnerství v ruské zemi, pokud na to dojde, zemřít, nikdo z nich nebude mít šanci zemřít…“
1. Úvod.
A). O příběhu N.V. Gogol "Taras Bulba".
2. Hlavní část.
A). Původ Tarase Bulby.
b). Vzhled hrdiny.
PROTI). Charakterové rysy.
G). Postoj k manželce, synům.
d). Pohledy na kamarádství, lásku k vlasti.
E). Chování v bitvě.
a). Smrt Tarase Bulby.
3. Závěr.
A). Taras Bulba je národní hrdina.
1) Z kyjevské bursy 2) Ze skutečné školy 3) Z vojenského tažení;
2) Jakou intonaci volí autor ve scéně Tarasova setkání se svými syny?
1) romantický 2) lyrický, smutný 3) veselý, ironický 4) odvážný, radostný;
3)Jakou frázi schválil Taras svému synovi po jejich komickém boji?
1) "Podívej, jak jsi křivák!"
2) "Ano, bojuje pěkně!"
3) "Ach, ty jsi takový a takový syn!"
4) Dobře pro tebe, synu! Proboha, dobrý!"
4)Kam chce Taras Bulba poslat své syny studovat vědu?
1) do Kyjevské Bursy 2) k příbuzným 3) k vojenskému tažení 4) do Záporoží;
5) Komu nařídil Taras zavolat při příležitosti příjezdu svých synů k nim domů?
1) všichni setníci a celá plukovní hodnost 2) blízcí i vzdálení příbuzní 3) poutníci 4) kozácký ataman se svou družinou;
6) Jaké jsou hlavní motivy příběhu N. V. Gogola „Taras Bulba“?
1) Motivy lásky a přátelství 2) Motivy skutečného vlastenectví a zrady 3) Motivy hrdé osamělosti; 4) Motivy lásky ke svobodě
7) Která událost končí příběh?
1) smrt Andriy 2) smrt Ostapa 3) smrt Tarase Bulby 4) návrat Tarase Bulby;
hlavní rys umělecké dílo na historické téma - v tom, že autor organicky kombinuje příběh o událostech, které se skutečně staly, s autorovou fikcí. V tomto ohledu je příběh N. V. Gogola „Taras Bulba“ poněkud neobvyklý: historické události v něm nejsou specifikovány, navíc je při čtení někdy docela obtížné určit, v jaké době se akce odehrávají - v 15., 16. popř. 17. století. Navíc žádný z hrdinů není historická postava, včetně samotného Tarase. Navzdory tomu bylo dílo od okamžiku, kdy se objevilo, klasifikováno jako epický příběh, někdy nazývaný román. Jaká je síla a měřítko „Taras Bulba“?
Historie příběhu
Přitažlivost spisovatele k tématu kozáků nebyla náhodná. Rodák z provincie Poltava o tom hodně slyšel hrdinský čin lidé při boji proti četným vnějším útočníkům. Později, když Gogol začal psát, se zajímal zejména o tak statečné a oddané lidi, jako byl Taras Bulba. V Sichu jich bylo mnoho. Často se z bývalých nevolníků stávali kozáci - našli zde domov a kamarády.
N.V. Gogol studoval mnoho zdrojů na toto téma, včetně rukopisů ukrajinských kronik, historických studií Boplana a Myshetského. Nespokojen s tím, co četl (podle jeho názoru obsahovaly skrovné informace, které nestačily k pochopení duše lidu), obrátil se Gogol k folklóru. a Dumas jim zasvěcený hovořil o zvláštnostech postav, morálce a životě kozáků. Poskytli spisovateli vynikající „živý“ materiál, který se stal vynikajícím doplňkem vědeckých zdrojů, a některé dějové linie byly zahrnuty do příběhu v revidované podobě.
Historický základ příběhu
„Taras Bulba“ je kniha o svobodných lidech, kteří obývali území regionu Dněpr v 16. a 17. století. Jejich centrem byl Záporožský Sič – jeho název je dán tím, že byl ze všech stran opevněn plotem z padlých stromů – abatis. Mělo svůj vlastní způsob života a řízení. S výhradou častých útoků Poláků, Turků a Litevců měli kozáci velmi silnou, dobře vycvičenou armádu. Většina Trávili čas v bitvách a vojenských taženích a získané trofeje se staly jejich hlavním prostředkem obživy. Není náhodou, že světlé pokoje v domě, kde jeho žena žila sama, obsahují četné známky táborového života majitele.
Rok 1596 se stal osudným pro ukrajinský lid, který byl v té době pod nadvládou Litevců a Poláků. přijal unii o sjednocení pod pravomocí římského papeže dvou křesťanských náboženství: pravoslavného a katolického. Rozhodnutí ještě více zkomplikovaly složité vztahy mezi Poláky a kozáky, které vyústily v otevřené vojenské střety. Gogol tomuto období věnoval svůj příběh.
Obrázek Zaporozhye Sich
Hlavní školou pro výchovu vytrvalých, odvážných válečníků byl zvláštní způsob života a řízení a učiteli byli zkušení kozáci, kteří opakovaně prokázali svou udatnost v bitvě. Jedním z nich byl plukovník Taras Bulba. Jeho životopis je příběhem o formování skutečného vlastence, pro kterého jsou zájmy a svoboda vlasti nade vše.
Připomínalo to velkou republiku založenou na principech humanismu a rovnosti. Koshevoy byl vybrán obecným rozhodnutím, obvykle z těch nejhodnějších. Během bitvy ho kozáci museli bezpodmínečně poslouchat, ale v době míru bylo jeho povinností se o kozáky postarat.
V Sichu bylo vše zařízeno tak, aby zajistilo každodenní život a vojenská tažení jeho obyvatel: pracovaly všechny druhy dílen a kováren, choval se dobytek. Ostap a Andriy to všechno uvidí, až je sem Taras Bulba přivede.
Historie krátké existence Záporožské republiky ukázala nová cesta organizace života lidí, založená na bratrství, jednotě a svobodě, a nikoli na utlačování slabších silnými.
Hlavní školou pro kozáky je vojenské bratrstvo
Jak probíhala formace mladých válečníků, lze posoudit na příkladu synů Tarase, Ostapa a Andriyho. Studia dokončili v Burse, poté jejich cesta vedla v Záporoží. Otec vítá své syny po dlouhém odloučení nikoli objetím a polibky, ale pěstní zkouškou jejich síly a obratnosti.
Život Tarase Bulby byl nenáročný, o čemž svědčí hostina na počest příchodu jeho synů („přineste... celého berana, kozu... a ještě hořáky“ – to jsou slova, kterými se starý kozák obrací jeho žena) a spát pod širým nebem.
Ostap a Andriy nebyli ani den doma, než se vydali na Sich, kde je čekalo nejlepší kamarádství na světě a slavné činy pro jejich vlast a náboženství. Jejich otec byl přesvědčen, že jedinou skutečnou školou pro ně může být účast v bojových bitvách.
kozáci
Když se Taras a jeho synové přiblížili k Sichu, uviděli uprostřed cesty malebně spícího kozáka. Roztáhl se jako lev a vzbudil obdiv všech. Široké kalhoty jako moře, hrdě hozený předek (určitě zbyl na vyholené hlavě), pořádný kůň – tak vypadal pravý kozák. Ani náhodou hlavní postava Příběh oslovuje syny výzvou, aby si okamžitě vyměnili své „démonické“ šaty (pocházeli v nich z Bursy) za jiné, hodné kozáka. A skutečně se okamžitě proměnili v marocké boty, široké kalhoty, šarlatové kozáky a klobouky z jehněčí kůže. Obraz byl doplněn tureckou pistolí a ostrou šavlí. Mladí muži jedoucí na slavných hřebcích vzbuzovali u svého otce obdiv a hrdost.
Historický základ příběhu „Taras Bulba“ zavazoval autora, aby s kozáky zacházel nestranně. Při vší úctě k nim a jejich odvaze, Gogol také pravdivě říká, že jejich chování občas způsobilo odsouzení a nepochopení. To se týkalo bouřlivého a opileckého života, který vedli mezi bitvami, přílišné krutosti (za vraždu zločince byli pohřbeni do hrobu s obětí zaživa) a nízké kulturní úrovně.
Síla kamarádství
Hlavní výhodou kozáků bylo, že se v okamžiku nebezpečí dokázali rychle zmobilizovat a proti nepříteli vystupovat jako jediná armáda. Jejich obětavost, vlastenectví, odvaha a oddanost běžná příčina neměl žádné hranice. V příběhu to nejednou dokázal sám Taras Bulba. Zdůrazňuje to i biografie dalších prominentních válečníků, mezi které patří zkušení Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo nebo mladý Ostap.
Bulba dobře řekl o jednotě a hlavním účelu kozáků ve svém projevu v předvečer rozhodující bitvy: "Neexistují svatější pouta než přátelství!" Jeho řeč je výrazem velké moudrosti a svaté víry, že on a jeho bratři hájí spravedlivou věc. V těžké chvíli Tarasova slova povzbuzují kozáky, připomínají jim jejich posvátnou povinnost chránit své soudruhy, vždy pamatujte na pravoslavnou víru a oddanost své vlasti. Nejhorší pro kozáka byla zrada: tohle nebylo nikomu odpuštěno. Taras zabije svého vlastního syna poté, co se dozvěděl, že kvůli lásce ke krásné Polce si vybral osobní zájmy před veřejnými. Tak se ukázalo, že bratrská pouta jsou důležitější než krev. O tom, že tato skutečnost odpovídala skutečnosti, svědčí historický základ příběhu.
Taras Bulba - nejlepší představitel kozáků
Plukovník s přísným charakterem, který prošel slavnou bitevní cestou. Slavný ataman a soudruh, který dokázal podpořit povzbudivým slovem a dát dobrá rada v těžkých časech. Choval planoucí nenávist k nepříteli, který zasahoval do pravoslavné víry, a nešetřil svůj vlastní život, aby zachránil svou vlast a své bratry ve zbrani. Zvyklý na svobodný život si vystačil s otevřeným polem a v běžném životě byl naprosto nenáročný. Tak Gogol ztvárňuje hlavní postavu. Celý život strávil v bitvách a vždy se ocitl na tom nejnebezpečnějším místě. Zbraň, dýmka a slavný kůň Tarase Bulby představoval jeho hlavní bohatství. Přitom uměl vtipkovat a vtipkovat, měl radost ze života.
Hrdina, zklamaný svým nejmladším synem, cítil na Ostapa velkou hrdost. Bulba riskoval svůj život a přišel na místo popravy naposledy vidět ho. A když mu Ostap, který neochvějně snášel smrtelná muka, na poslední chvíli zavolal, on, jedním slovem, při kterém se zachvělo celé náměstí, vyjádřil svou hrdost, souhlas a podporu nejen svému synovi, ale i svému duchovnímu kamarádovi. a spolubojovníkem. Taras bude až do konce života truchlit pro svého syna a mstít se za jeho smrt. Tato zkušenost přidá na jeho krutosti a nenávisti k nepříteli, ale nezlomí jeho vůli a sílu.
Příběh neobsahuje obvyklý popis Tarase Bulby pro hrdinu, protože to není tak důležité. Hlavní je, že má vlastnosti, díky kterým bylo možné v té kruté době přežít.
Hyperbolizace Tarase ve scéně popravy
Charakterizaci hrdiny doplňuje popis jeho smrti, který je do značné míry absurdní. Hrdina je zajat, protože se sehne, aby sebral spadlou trubku – ani ji nechce dát zatracenému nepříteli. Zde Taras připomíná lidového hrdinu: asi tři desítky lidí ho dokázaly s obtížemi porazit.
V poslední scéně autor popisuje nikoli bolest z ohně, kterou hrdina prožíval, ale jeho úzkost o osud svých bratrů plujících po řece. V okamžiku smrti se chová důstojně, zůstává věrný hlavním principům partnerství. Hlavní věc je, že si byl jistý, že svůj život neprožil nadarmo. Přesně takový byl pravý kozák.
Význam díla dnes
Historickým základem příběhu „Taras Bulba“ je osvobozenecký boj lidu proti vetřelcům, kteří zasahovali do jejich země a víry. Díky tak silným lidem, jako byl Taras Bulba, jeho syn a soudruzi, se jim nejednou podařilo uhájit nezávislost a svobodu.
Dílo N.V.Gogola a jeho hrdinů se pro mnohé stalo vzorem maskulinity a vlastenectví, takže nikdy neztratí na aktuálnosti a významu.
