Яке справжнє значення та зміст поняття форум. Що таке інформаційна культура
¿Como recuperar el deseo sexual?
Amb las múltiples y variadas tareas con las que cal lidiar a diario com treball, infants, estrés, estudios, familia, casa, entre d'altres, la nostra libido puede darse de baja amb el que peligra seriamente la plenitud de la nostra vida de la vida en pareja.
Moltes persones que ven su deseo sexual por los suelos, tendden a preocuparse mas del compte, lo que los ciega per poder observar posibles soluciony y entierra encara mas ese erotismo que quedo tirado algún temps atrás.
¿Por qué decae nuestro apetito sexual?
El deseo es la fase de la respuesta sexual humana, на якій використовується un estimulo que despierta el nostre erotismo.
Existen algunos casos especifics on es mas frequent que el deseo sexual se inhiba, як, per exemple, en las pares que porten mucho temps, o en persones que por entrar en ciertas etapas de la vida, dejan el sexo de lado.
En si, la falta de deseo sexual може бути desencadenada por muchos factores diferentes. Entre ellos cabe mencionar:
Problemas físicos como:
- Trastornos hormonales
- Infecciones vaginales
- Diabetes
- Parto
- Disfunciones sexuales
- Menopausia
El consum de drogas, medicamentos o alcohol inhibe la libido
Problemas Psicológicos, por ejemplo:
- Episodios traumáticos como una violación, un abandono, un desengaño amoroso
- Baja autoestima
- Ansiedad
- Angustia
- Depresión
- Estrés
- Cansancio
Problemas relacionados con la relación de pareja:
- Falta de atención
- Falta de comunicación
- Monotonia
- Desinterés
- Terceros
¿Por qué es necesario recuperar el deseo sexual?
La vida sexual es necesaria en toda relación de pareja. No є не тільки клопотання, але й del sentimiento tan profundo de entrega hacia el otro.
Якщо, до речі, las ganas de disfrutar un encuentro íntimo estan “apagadas”, se esta afectando la satisfacción personal y mutua. La pareja podria arriba a sentirse frustrada ante un rotundo y consecutivo “no quiero”, y por tu parte, te estaries privando de magníficos momentos.
Крім того, dejar al sexo en el olvido es el error uno que conlleva al aburrimiento y acaba con el benestar de la vida en pareja.
Якщо існують загальні проблеми, які не можуть сягати в sexo до того часу, то й ні. як recuperar el deseo sexual en tu vida.
La manca de sexo, por periodos largos, fa destruy la ilusion cap a l'altra persona, і crea una montany enorme de desinterés hacia el otro.
Hay que recuperar el deseo sexual para tener de nuevo los sentimientos de apego, de cariño y de unión con la pareja, que son tan necesarios para salir como lo es el agua en el cuerpo.
Ademas, esta de por medio tu salud personal. El sexo juega un papel importante en tu salud mental y física. Los beneficios del sexo son tantos y tan importantes que no deberías acabar de disfrutar.
Consejos para recuperar el deseo sexual:
Para recuperar el deseo sexual, son muchas las soluciones.
El sexo és una gran benefactor de la vida personal de cadascú i molt más de la pareja com tal, per la qual cosa, val la pena realitzar tot allò que nos cal per traer el desig de tornada a la cama y que ens esforcem en volver a despertar el erotismo en nuestra vida para vivir una sexualidad plena y sana.
A continuació te mostrem alguns consells que te seran útiles para recuperar el deseo sexual, ponlos en practica para que vuelvas a ser una persona sexualmente satisfecha:
- Una cita: Planeen una cita y actúen com si fuera la primera vez que van a salir juntos. Compórtense de manera que hagin de conquistar al otro, muestren sus mejores calidades, coqueteen entre si, conózcanse y ríanse como si estuvieran conociéndose por primera vez. Seduzcanse, pero no lleguen al coito
- Visiten un lugar al que mai hayan ido antes o tengan una eixida muy diferente a lo que usualmente fan. Lo nuevo los puede ajudar a trobarse y a aflorar los sentimientos que se мають.
- O bien, encuentren formas distintas de hacer las mismas cosas. Per recuperar el deseo sexual es muy important que busquen і troben en cada activitat que realicen algo nuevo y diferente que los anime a seguir fentla.
A més, el buscar com disfrutar d'algo d'una otra manera y descobrir noves cosas unión de la pareja.
Tómense unos minutos al final del día solo para conversar. Hablen sobre cómo estuvo el trabajo, com se sintieron, si paso algo inusual, algo cómico, no importa quin sea el tema, pero conversen solos (sin infants, sin telefon, sin interrupciones).
Si hi ha algun problema entre vos, no lo saquen a relucir, dejen que este sea un rato para parlar amena e íntimamente con la pareja.
Busca algunos libros de autoayuda para apreciarte mas, mirate en el espejo diariamente y saca a relucir tus mejores cualidades.
(TV Tropes link. You are warned.)
Протягом зображень зображення 3 of the histories the character has had, and they aren"t even the tip of the iceberg.
У нього, звичайно, було справжнє ім'я, але він досі пішов, і я маю сумнів, що він сам це пам'ятає. Найбільш трагічно, в одному з питань Ліги Справедливості, Марсіанський Manhunter бере психіку Бетмена в одне місце, яке ніхто ніколи не задумає, щоб шукати його (на когось їх полюють) - найглибше, найтемніше місце в умі Джокер. У цьому лише одна людина, яка налякана і самотня, не впевнена, де він і хто він. Це має на увазі, що це все, що залишилося від розсудливості Джокера.
Як згадувалося у наведених вище відповідях, немає остаточної відповіді. У сюжетній лінії «Смерть у сім'ї» є точка, у якій Бетмен лякає Джокер у бігах, маючи на увазі, що він знає справжнє ім'я Джокер, яке він розкриває, порушуючи таємницю.
Наприкінці цієї сюжетної лінії з'ясувалося, що Бетмен блефував, і він досі не має поняття.
Закриття ми прийшли до канонічної відповіді у Batman: Legends of the Dark Knight issue #50, де чоловік, Мелвін Рейпан, представлений як ідіот-науковець, який насправді винаходить Venom Joker. Він звертається до Джокера як до «кузен Джа» перед тим, як його відрізати. Зверніть увагу, що "Рейпан" - це "Нейпір" у зворотному напрямку, і форма адреси говорить про те, що Джокер може мати ім'я Джека.
Але, звичайно ж, Мелвін помирає частково через проблему, тому істина цього питання, мабуть, ніколи не буде відома.
DC стверджував, що реальна особа Джокер буде розкрита у випуску № 50 коміксу DC Justice League 25 травня, що призведе до одкровення у номері № 42, де Бетмен сидів на кафедрі Mobius, де сам Бетмен вивчив ідентичність, але не розкрила її.
Відповідь там була... фактично не є прямою відповіддю. Натомість він сказав йому, що є три джокери, але він не дав йому імен.
У 1989 Batman Film, справжнє ім'я Joker показане як< сильный>Джек Нейпір. Ми це знаємо, тому що, якщо ви дивитесь перший фільм Бетмена , Бетмен має файл на Джек Нейпір, тому що він бачить Джокер на шляху туди, де померли його батьки, і дізнався його обличчя, коли він випадково відпустив Джокер на хімічному заводі.
оригінальний сценарій явно посилається нею з цього імені;
JACK NAPIER: Пристойні люди не повинні тут жити. Вони були б щасливіші десь ще.
JACK NAPIER є правою людиною та головним виконавцем BOSS CARL GRISSOM.
Як добре показує нам, як його про-Joker "mug shot"; 
Спочатку він був інженером, який намагався стати коміком, але зазнав невдачі. Потім він приєднався до двох злочинців, щоб заробити гроші, поки його вагітна дружина не померла, тому обидва злочинці змусили його вдягнути маску червоного капюшона. Потім він потрапляє в експериментальну посудину, яка постійно знебарвлює його шкіру білим, а губи червоніють і фарбують її зеленим волоссям. Те, що цього сталося, було достатньо, щоб перетворити його на шаленого злочинця в Готемі, залишивши його ворогом Бетмена. Проте вони не розкривають його імені. То був і фільм, і комікс. Насправді я бачив пару тижнів тому. Його звали Джек Нейпір, але всесвіт ДК.
Що ми знаємо й досі? Джокер був людиною, яка була змушена бути червоним каптуром, щоб вчинити злочин, є інформація, що він, можливо, був злочинцем у минулому. "Було три", ну, що, якщо жартівник на початку був злочинцем, що втік з його минулого, тоді він вирішив змінити своє життя, вийшовши заміж і отримав нормальне життя, але все пішло не так, і після аварії він став Joker.
Їхні особи? Джек Нейпір (злочинець), Мелвін Репіан (комік), Червоний Гуд (людина, яка втратила все).
Це просто теорія, але вона має сенс.
1. Що таке інформаційне суспільство?Суспільство, у якому більшість працюючих зайнято виробництвом, зберіганням, переробкою та реалізацією інформації, особливо для її вищої форми - знань.
2. Сформулюйте критерії, що визначає стадії інформаційного суспільства.
- збільшення ролі інформації, знань та інформаційних технологій у житті суспільства
- зростання кількості людей, зайнятих інформаційними технологіями, комунікаціями та виробництвом інформаційних продуктів та послуг
- наростаюча інформатизація суспільства з використанням телефонії, радіо, телебачення, мережі Інтернет, а також традиційних та електронних ЗМІ
- створення глобального інформаційного простору
- До інформаційної сфери діяльності значно збільшився попит, люди почали обирати професії не промислового плану, а інформаційного.
- Також інформатизація змінила характер праці в традиційних галузях промисловості.
- Поява розвиненого ринку інформаційних ресурсів та послуг. Ринок включає сектори:
- ділової інформації (біржова, фінансова, статистична, комерційна інформація);
- професійної інформації (за окремими професіями, науково-технічна інформація, доступ до першоджерел);
- споживчої інформації (новини, різноманітні розклади, розважальна інформація);
- послуг освіти та ін.
Інформаційні та комунікаційні технології активно розвиваються щодня. Оскільки Світ з кожним днем стає прогресивнішим, інформаційні та комунікаційні технології відповідно сприяють цьому та розвиваються в ногу з часом. Виходячи з цього, за кілька недалеких років, суспільство стане ще більш розвиненим, ніж сьогодні.
5. У чому полягає інформаційна криза суспільства? Які шляхи його приречення?
Інформаційна криза суспільства проявляється в тому, що потік інформації, який ринув на людину, настільки великий, що недоступний обробці у прийнятний час. У нього є такі шляхи приречення:
- інформаційний потік перевищує обмежені можливості людини щодо сприйняття та переробки інформації;
- виникає велика кількість надлишкової інформації, яка ускладнює сприйняття корисної для споживача інформації;
- зміцнюються економічні, політичні та інші бар'єри, які перешкоджають поширенню інформації (наприклад, через секретність).
Без свободи доступу до інформації інформаційне суспільство неможливе.
7. Що таке інформаційна культура?
Вупі Голдберг, Шанайя Твейн, Джеймі Фокс - це імена, які відразу ж дізнається будь-яка людина, яка має доступ до радіо та телебачення. А ось чи чув хто-небудь про Карін Джонсон, Ейлін Едвардс та Еріку Бішоп? Для більшості людей ці імена нічого не означають, що дивно, адже саме їх при народженні отримали такі відомі зірки.
Вупі Голдберг
Мільйони людей знайомі з творчістю цієї неймовірно талановитої та харизматичної комедіантки. Але свого часу родичі та друзі знали її під ім'ям Керін Елейн Джонсон.
Акторка вирішила змінити ім'я перед поїздкою до Голлівуду, де вона збиралася відкрити світові свої таланти. "Вупи" - дитяча кличка комедіантки. Епатажна жінка не раз жартувала про те, що в дитинстві її називали whoopee cushion, що в перекладі звучить як «подушка-пердушка». Немає потреби коментувати — чудове почуття гумору ніколи не зраджувало актрисі.
Що ж до прізвища Голдберг, то це було ідеєю матері Вупі — вона вважала, що єврейське прізвище стане свого роду оберегом для доньки та забезпечить їй успіх. Ну що ж, слави та популярності актрисі не забирати.
Вуді Аллен
Знаменитий кінорежисер, драматург, актор, засновник жанру «інтелектуальна комедія» не завжди був володарем такого звучного імені, що запам'ятовується. До 17 років майбутній знаменитий діяч звався Алланом Стюартом Конігсбергом. Після закінчення середньої школи він змінив ім'я на Хейвуд Аллен.
Остаточний варіант псевдоніма вигадали хлопець вже під час роботи в Голлівуді. Історія ця дуже цікава. Аллен працював над зйомками фільму «Енні Холл», а головний режисер стрічки на той час був повністю зачарований дівчиною Ненсі Крейсман, яка мала собаку на прізвисько Вуді. Саме так і з'явилося ім'я, яке сьогодні впізнається.
Дженіфер Еністон
Знаменита зірка культового серіалу «Друзі» при народженні була нагороджена ім'ям Дженніфер Лінн Анастасакін. Ім'я, звичайно ж, лишилося. Але за порадою хрещеного батька дівчини (він, до речі, також був актором) батьки Дженніфер вирішили змінити прізвище на легше та американське — Еністон.
Том Круз
Хто не знайомий з роботами талановитого актора з неймовірною чарівністю та пронизливим поглядом? Але далеко не всі шанувальники творчості знаменитості знають, що народжений він був під іншим ім'ям — Томас Круз Мейпотер Четвертий.
Але на початку своєї кар'єри артист вирішив відмовитись від прізвища батька, з яким не підтримував жодних стосунків. Як нове прізвище він використав своє друге ім'я. Так, на екранах з'явився Том Круз.
Вайнона Райдер
Справжнє повне ім'яактриси - Вайнона Лора Горовіц. Змінити його артистка вирішила під час роботи над одним із найвдаліших своїх фільмів «Перерване життя».
До речі, псевдонім вигадали спонтанно. Коли агент із підбору кадрів запитав дівчину про те, під яким ім'ям потрібно занести її до списку артисток, батько Вайнони слухав свій улюблений альбом Мітча Райдера. Так Горовиць перетворилася на Вайнону Райдера. Саме це ім'я, так само як витончена особа актриси, сьогодні відоме практично кожному.
Кіт Харінгтон
Кіт Харінгтон, який став всесвітньою знаменитістю завдяки одній із головних ролей у серіалі «Гра Престолів», також трохи видозмінив своє ім'я. У свідоцтві про народження вказано повне ім'я актора – Крістофер Кейтсбі Харінгтон.
Джуліан Мур
З роботами цієї витонченої, неймовірно привабливої жінки знайомі усі. Але при народженні їй дали інше ім'я Джулі Сміт.
До речі, історія появи псевдоніма тут прагматичніша. Справа в тому, що на момент реєстрації жінки в Гільдії акторів у списках вже була Джулія Енн Сміт. Молодій актрисі порадили змінити ім'я. Для створення псевдоніма жінка використовувала імена своїх батьків - Енн Сміт та Пітера Мура.
Мег Райан
Нині знаменита зірка змінила ім'я під час реєстрації в Гільдії кіноакторів. Уроджена Маргарет Хіра змінила батьківське прізвище на прізвище бабусі по материнській лінії. У результати вийшло помітне ім'я, що запам'ятовується, яке тепер на вустах мільйонів захоплених телеглядачів.
Емма Стоун
Насправді багатьом акторам та акторкам доводиться підбирати псевдонім лише тому, що ім'я, під яким вони були народжені, виявилося зайнятим якимсь іншим відомим діячем. Те саме сталося з Еммою, уродженою Емілі. На жаль, на початку кар'єри дівчина дізналася, що у величезному списку кінозірок вже є Емілі Стоун. Спочатку актриса-початківець розглядала ім'я «Райлі», але звучання його їй не надто подобалося. Так на екранах з'явилася вродлива дівчина з чарівним ім'ям Емма Стоун.
Бажаєте дізнатися імена інших кінозірок?
Насправді списки акторів/акторок, які з тих чи інших причин вирішили взяти псевдонім, просто величезні.
- Ніна Добрев стала неймовірно популярною завдяки головній ролі в одному із найпопулярніших серіалів сучасності «Щоденники Вампіра». Справжнє повне ім'я актриси болгарського походження – Миколина Константинова Добрева. Псевдонім був покликаний зробити ім'я актриси американськішим і легко вимовним.
- Халк Хоган - ще одна відома особистість. Але справжнє ім'я спортсмена та актора - Террі Боллеа. Саме під ним він розпочала свою кар'єру у реслінгу.
- Знаменита Кармен Електра до 1991 року була відома як Тара Патрік. Якось дівчина зустріла принца, який сказав їй, що вона схожа на Електру. Це ім'я та «прилипло». Сама актриса говорить про те, що спочатку дуже соромилася користуватися псевдонімом, адже він звучав як ім'я супергероя з коміксів.
- А ось Бруно Марс був уроджений як Пітер Гін Херандес. У дитинстві він був маленькою крихкою дитиною, а батько часто дражнив його, називаючи Бруно на честь сильного великого рестлера Бруно Саммартіно. У дорослому віці Пітер вирішив взяти собі це ім'я. Що стосується прізвища «Марс», то молодик пояснює це просто: багато дівчат говорять актору, що він ніби з іншої планети.
- Як ви вже здогадалися, Снуп Дог (Snoop Dog) - псевдонім, причому дуже звучний. Справжнє ім'я всесвітньо відомого репера не таке, що запам'ятовується. У свідоцтві про народження хлопчик був записаний як Кальвін Бродус-молодший
Мабуть, зміна імені часом є найоптимальнішим варіантом. Адже Голлівуд — місце, в яке стікаються актори з усього світу з вельми різними прізвищами, що часом вимовляються.
Форум зовнішній і форум внутрішній (Forum externum і Forum internum) - поняття історично-церковні, в галузі релігії.
Під зовнішнім форумом у західно-католицькій літературі розуміється суд церкви, вироблений у злочинах формально, т. е. убраний у процесуальні форми, під внутрішнім - внутрішній суд совісті, то ототожнюваний із судом на сповіді, то розуміється у ширшому значенні. Якщо, наприклад, дві особи, які одружилися при існуванні між ними близької спорідненості, невідомої стороннім, просять єпископа про диспенсацію і якщо така дається, то вона називається dispensatio pro foro in t erno, хоча тут справа йде не про сповідь і не про сакраментальне дозволі від гріхів. Паралелізм Ф. зовнішнього та Ф. внутрішнього історично пояснюється давньоцерковною дисципліною, яка вимагала відкритої сповіді у тяжких гріхах та пов'язувала з останньою проходження відкритого покаяння як необхідну умову для вирішення від скоєного гріха. Пізніше відкрита сповідь гріхів перестала практикуватися і відкритий суд став відмовлятися від сакраментального характеру; але на Заході став звичайним паралелізм відкритого покаяння за явні гріхи і таємного покаяння за таємно сповідані гріхи: і тому, й іншому засвоювалася та сама мета - задоволення ображеної гріхом правді Божої. На Сході також існував погляд на сповідь як на Ф., суд, але тут це залежало не від паралелізму таємного та публічного покаяння (останнє дуже рано вийшло з ужитку), а від перенесення, особливо Вальсамоном, на сповідь тих канонів, які були розраховані на Громадське покаяння. Див Н. Суворов, "Обсяг дисциплінарного суду та юрисдикції церкви в період вселенських соборів" (1884); його ж, "До питання про таємну сповідь і духовників у східній церкві".
Форум же римський (forum) - чотирикутний, обмежений з усіх боків подовжений простір, переважно площа чи ринок, у місті чи поза ним, як самостійний ринковий центр низки навколишніх населених місць. Такі fora - торгові центральні пункти - і conciliabula - адміністративні центральні пункти - сприяли перетворенню місцевостей, що не мали міської організації, на комплекс міських одиниць. Як міська площа, forum складає необхідну складову частинукожного італійського міста, відповідаючи грецьких міст. Число площ міста не обмежене, і всі вони носять ім'я forum, але в кожному місті є forum κατ έςοχήν - головне осередок політичного, адміністративного та торгового життя міста, від якого інші Ф. відрізняються різними епітетами, що вказують на спеціальне призначення або відмітну ознаку площі.
Римський форум лежав у долині між двома найбільш важливими у початковій історії Риму пагорбами, Палатином і Квіріналом, сягаючи у вигляді подовженого прямокутника з С.З. на Ю.В. На С.З. його замикає крутий схил Капітолійського пагорба, на Ю.В. він природного кордону немає, розширюючись біля підніжжя Квіріналу і Палатина до невеликого пагорба Велії. Кордоном його з цього боку була не Велія, а священна ділянка богині Вести, що лежала перед нею в низині. На С. до Ф. прилягала інша площа, що являла собою квадрат, що займав частину схилу Квіріналу - так зв. коміцій (comitium). До неї із З. на схилах Капітолію примикав священний ділянку Волкана (Volcanal). Долина Ф. у найдавніші часи була болотистою низовиною, якою протікала невелика річка, що впадала в Тибр; Спочатку ця низина мала швидше перешкоджати, ніж сприяти спілкуванню двох населених пунктів пізнішої території Риму - квиринальского і палатинського поселень.
Центром міста Ф. робиться тільки з того часу, коли обидві громади об'єднуються в одну, із загальним релігійним центром на Капітолії, політичним на коміції та торговим на Ф. Але і до цього об'єднання Ф., ймовірно, був місцем, на якому відбувався обмін між сусідніми громадами. Найдавніша історіяФ. нам невідома. Правда, аннали розповідають нам струнку на перший погляд і послідовну історію виникнення пізніше існуючих на Ф. будівель, але ця стрункість і послідовність, що здається, руйнується при першому ж звірянні між собою окремих версій переказу. Ціла низка зовнішніх і внутрішніх критеріїв дозволяє бачити в цій традиційній історії Ф. таку ж штучну конструкцію, якою представляється найдавніша політична та внутрішня історія Риму. Тим не менш і в такому переказі відображаються існували в останній період республіки думки, засновані частиною на втрачених нами даних, відкидати які в їх основних рисах ми не маємо права. Загальна схемарозвитку Ф. відтворена ними цілком вірогідно правильно, і лише приурочення до особистостей і дат фантастичні та легендарні. До найдавніших будівель або пам'ятників Ф. передання відносить святилище Волкана в західному кутку Ф., храм Януса на сівбу. його стороні, lacus Curtius (басейн Курція) на районі Ф. приблизно в його центрі, храмик Венери Cloacina на північній стороні Ф. і найдавніші будівлі священної ділянки Вести на східному кінці площі - круглий храм Вести і пов'язане з ним житло царя (регію).
Царям від Тулла Гостилія до Тарквінію Гордого приписують старі будинки, що прикрашали коміцій, - місце зборів сенату в глибині коміція, трибуну, з якою вели мову до народу, протилежному його боці і поруч із нею так зв. graecostasis - місце, де чекали на доступ до влади іноземні посли. До коміцію із З. примикала в'язниця. Царям приписується побудова на Ф. найбільшої клоаки, що каналізувала річку і відводила воду в Тибр. Одночасно Ф. оточений був портиками, і довгі сторони його забудовані лавками, верхні поверхи яких служили місцями, з яких населення міста Риму дивилося на ігри, що відбувалися на Ф. Північний ряд лавок носив ім'я tabernae novae, південний - veteres. В епоху республіки, за переказами, виникають храми Сатурна та Кастора або Касторів на південній стороні – обидва до початку IV ст.; у IV ст. - храм Конкордії, поруч із Волканалом; тоді ж трибуна коміція прикрашається носами кораблів та отримує ім'я rostra.
Така традиційна історіяпам'яток Ф. Безсумнівно, всі перелічені будівлі належать до найдавніших пам'яток форуму і виникають до того часу, коли починається історичне, а чи не конструйоване переказ. Визначення того, які з перерахованих будівель давніші, які - новіші, зовсім немислимо, тим більше, що в старому вигляді збереглися тільки частини в'язниці і, можливо, частини cloaca maxima. Ті ж імена носили цілком перебудовані храми Вести, Конкордії, Сатурна, Касторів і сусідня храму Вести регію, деякі частини якої, існуючі і тепер, безсумнівно республіканського, але хронологічно ближчого за невизначене походження. Навпаки, безсумнівно древні розриті у час пам'ятники біля південного кордону коміція (5, у плані I) не піддаються ідентифікації із засвідченими літературою пам'ятниками Ф.
Достовірна історія Ф. починається зі II ст. до Р. Хр. У 184 р. до Р. Хр. Порцій Катон для потреб, головним чином, судочинства споруджує поруч із курією, на західному боці коміція, криту галерею - Порцієву базиліку. У 179 р. виникає серед нових лавок базиліка Фульвієва та Емілієва, у 169 р. - майже проти неї, за tabernae veteres, Семпронієва. У 121 р. вибудовується ще одна базиліка - Опімієва - між храмом Конкордії та в'язницею. Водночас те місце, де найдавніша римська вулиця Via sacra вступала на Ф., прикрашається першою в Римі тріумфальною аркою – аркою Фабія. Біля неї до 54 р. виник так зв. puteal Scribonis – рід вівтаря на місці, ураженому блискавкою. Всі ці будівлі, за винятком арки Фабія, від якої, можливо, збереглося кілька архітектурних фрагментів, зникли безвісти, витіснені здебільшого грандіозними спорудами Цезаря і Августа. Тим видом, в якому існував Ф. в імператорський час і в якому ми можемо уявити його собі на підставі більш менш точних даних, Ф. зобов'язаний головним чином Цезарю і Августу.
Зовсім іншим став передусім коміцій. Курія з прилеглими до неї secretarium senatus і chalcidicum або atrium Minervae була перенесена ближче до Ф. і координована з Ф. Цезаря, що виникла позаду неї. Ростри були перенесені на Ф. майже до підніжжя перебудованого від основ храму Конкордії. Довгі сторони Ф. зайняли колосальні споруди Цезаря та Августа, південну сторону – колосальний критий портик (basilica Julia), північну – basilica Aemilia. По обидва боки Юлієвої базиліки знову були збудовані на старих місцях храми Сатурна і Кастора. Монументальним висновком Ф. з пн.-сх. Сторони став при серпні храм Юлія, прикрашений трибуною з корабельними носами (rostra). Між храмами Кастора і Цезаря виникла монументальна арка, і таким чином було повністю відгороджено від Ф. колишній його висновок - будівлі священної ділянки Вести.
У тому вигляді, який був форуму Августом, він залишався до останніх часів Римської імперії. Приєдналося, щоправда, кілька споруд, але вони тільки псували ансамбль, не змінюючи його основних рис. При Флавіях виник між храмом Конкордії та схилом Капітолію храм Веспасіана, що закрив строгий фасад римського архіву – табуларію. Не менш невдалою була споруда храму Фаустини, втиснутого між храмом Веспасіана та храмом Конкордії. кут, що залишався вільним між храмом Веспасіана і схилом Капітолію був заповнений портиком, присвяченим дванадцяти богам. За храмом Юлія на сівбу. стороні Ф. у 141 р. за Р. Хр. виник храм Фаустини та Антоніна. Нарешті в 203 р. важка арка Півночі захаращена собою вільне місце між рострами і курією (можливо, втім, що їй повинна була поступитися своїм місцем більш стара арка серпневого часу). З цього часу нових будівель на Ф. немає; життя переходить звідси вже у І ст. на Марсове поле та на сусідні імператорські Ф.
З падінням Риму старі будинки Ф. починають руйнуватися; підтримуються лише ті, в яких дали притулок християнські церкви - S.-Adriano (curia), S.-Maria in Miranda (храм Антоніна), S.-Maria antiqua, над якою виросла згодом нещодавно зламана S.-Maria Liberatrice, церква в базиліці Юлієвої та ін. З XI ст. Ф. остаточно руйнується; на ньому виникають укріплення Франджипані, зруйновані у XIII ст. Після цього Ф. заростає травою та покривається садами. З XIV ст. тут видобуваються цінні сорти каміння для папських будівель, а менш цінні мармури перепалюються у вапно. У XV та XVI ст. низка актів дозволяє підприємцям систематичне користування Ф. для добування каміння. Найкращі художники того часу користуються мармурами Ф. для своїх робіт. Лише Рафаель та Лігоріо піднімали голоси проти цієї систематичної руйнації.
З пап тільки Пій II та Лев Χ не проводили його послідовно. У 1536 р. були знесені для урочистого в'їзду Карла V-го багато середньовічних будинків, що захаращували Ф., що трохи ускладнило діяльність руйнівників, збільшивши шар, що покривав будівлі Ф.; ще більше збільшився цей шар завдяки розпорядженню Сікста V-го звозити на Ф. сміття з колосальних споруд цього Папи. Ф. у цей час являв собою зарослий пустир, на якому містився скотарний ринок. Тільки більш ніж наполовину заховані в землі колони храмів Кастора, Сатурна і Веспасіана, верхівка колони Фокі та верхи арок Тита та Півночі, між якими йшла розкішна алея в'язів, вказували, що тут колись був осередок життя стародавнього Риму. Наукові розкопки розпочалися лише наприкінці XVIII ст., хоч і раніше результати розкопок утилізувалися численними вченими та художниками, які мали живий інтерес до давнини. Особливо старанно велися вони Пієм VII і, під час господарювання в Римі французів (з 1809 по 1813), префектом Тибра Tournon.
Результатом було розриття майже всієї західної сторони Ф., головним чином храмів Сатурна та Веспасіана; чимало зроблено було і для храму Кастора та арки Тита, яка була звільнена від приліплених до неї будов. Після повернення Пія VII роботи тривали з колишньої енергією. У 1827 р. завідували розкопками Fea та відомий археолог Nibby, ведучи їх переважно біля храму Конкордії та на місці Юлієвої базиліки. Роботи, що припинилися в 1835 р., відновилися в сорокових роках і тривали до 1854 р., потім відновилися тільки в 1870 р. Роботи довго носили випадковий і несистематичний характер: копали потроху всюди. Систематично пішли розкопки тільки з 1870 р., спочатку під керівництвом Rosa, потім Fiorelli, при якому і було закінчено очищення Ф., за винятком сівби. сторони. Вглиб копали, однак, тільки до нової середньовічної бруківки; багато що реставрувалося без достатньої обачності, спостереження велися недостатньо вміло.
Все ж таки результатом цих розкопок було остаточне встановлення основних фактів топографії Ф. завдяки спільним зусиллям італійських та німецьких учених. З 1884 роботи знову припинилися, але інтерес до Ф. все зростав; назрівали нові питання, головним чином щодо топографії республіканського Ф. і Ф. часів перших імператорів, які можна було вирішити лише шляхом глибших розкопок і точніших спостережень. Іноді часткові розкопки проводилися, головн. образ., німецькими вченими (Hülsen дома регии, Ріхтер у ростр, храму Цезаря і храму Кастора, там-таки Degering), і блискучі результати цих робіт показали, як багато ще залишилося недоробленого на розритої частини Ф.
Повернення на посаду міністра народної освіти Гвідо Баччеллі розплющило очі і італійському уряду на необхідність продовження робіт. Вони відновилися в 1898 р. під талановитим керівництвом інженера Боні і дали негайно блискучі результати. Роботи ведуться і тепер майже у всіх кінцях Ф., але головним чином на не розритій ще цілком сівбу. осторонь, між храмом Кастора та ділянкою Вести з одного боку, Палатином з іншого, на місці давньої регії, на кордоні коміція, біля курії, біля храму Сатурна та базиліки Юлієвої. Щодня приносить нові відкриття.
Пам'ятники, що збереглися. З збереженого на Ф. всього давніші два пам'ятники під так звані. lapis niger (5 на плані I) – квадратний постамент, на якому з двох сторін лежать прямокутні бази та трикутна триступенева платформа (ще не повністю розрита); на одному з кутів її стоїть усічений конус жовтуватого туфу.
У щаблі платформи вставлений чотирикутний цип, покритий написом, що йде не впоперек сторін, а вздовж. Напис досі не розібраний, як зважаючи на те, що цип більш ніж наполовину обламаний, так і тому, що його архаїчний латинський текст, найдавніший з наявних у нас, не знаходить собі майже аналогій в інших пам'ятниках. Значення будівель також недостатньо зрозуміле. Найімовірніше пояснення Енмана ( " Журнал Міністерства народної освіти " , 1901), вважає їх групою відкритих святилищ найдавнішої форми; форма їх аналогічна цілій низці грецьких стародавніх святилищ. Ні про розміри коміції, ні про розподіл будівель на ньому ми нічого точного сказати не можемо. З давніх будівель, пов'язаних з ним, збереглася тільки в'язниця (carcer), збудована над старою криницею і має форму неправильної трапеції. З її кімнат є лише одна, де знайшла собі місце церква св. Петра in carcere. У XVI ст. над нею була побудована церква S.-Giuseppe dei Falegnami.
Поруч із в'язницею знаходяться на північній стороні Ф. церкви S.-Martino та S.-Adriano. Друга є безсумнівно нова курія імператорського часу; перша побудована частково на фундаментах Secretarium Senatus. Між тим і іншим був портик (де тепер Via Bonnella), позаду курії - інший портик з апсидою, звані Chalcidicum чи atrium Minervae. Курія республіканська, так звані. Гостилієва, була перебудована Суллою в 80 р. У 52 р. Суллова курія згоріла і була відновлена остаточно тільки після смерті Цезаря (42 р.), під ім'ям curia Julia. Ця нова курія була перебудована Доміціаном і потім Діоклетіаном. Судячи з усього, нинішня курія є нова curia Julia. В якому відношенні вона знаходилася до найдавніших споруд - визначити поки що немислимо. Вузьку сторону Ф. біля підніжжя Капітолію займають руїни трьох будівель - храмів Конкордії та Веспасіана та портика 12 богів; між першим та другим невелика едикула Фаустини.
Від храму Конкордії збереглися лише фундаменти. Храм відрізняється оригінальним розташуванням: широка целла і перед нею наполовину вужчий пронаос. Від храму Веспасіана збереглися, окрім фундаменту, база статуї в цілі та три коринфські колони з антаблементом та частиною будівельного напису; є стара повна копія її, що свідчить про розбудову храму Північчю. Porticus deorum consentium, під яким знаходяться 7 темних кімнат, у його субструкціях знайдений був (1834 р.) порівняно добре збереженим і нещодавно відновлений. Проти курії, на південній стороні Ф., знаходяться руїни (фундамент та 8 іонічних колон пронаосу) храму Сатурна, у підвалах якого зберігалася державна скарбниця. Вузькі сходи обумовлені вулицями, що йдуть біля підніжжя храму. Перед храмом Сатурна залишки трибуни, що непогано збереглися, прикрашеної корабельними носами, - ростр.
Недалеко від них, біля чорного каменю, частина балюстради цих ростр. - два рельєфи, що зображають урочисте жертвопринесення та два акти імператора Траяна. Ззаду ростр. знаходилися субструкції area Concordiae. Після побудови Північної арки ці субструкції були перероблені на півкруглу нішу, на кінцях якої стояли miliarium aureum Августа та Костянтинов umbilicus Romae. Відкриті Боні залишки за рострами (3 на плані I) навряд можна вважати залишками гаданої Боні Цезаревой трибуни, перенесеної на теперішнє місце лише Доміціаном. Між рострами та базилікою Юлієвої відкриті під час останніх розкопок фундаменти елегантної арки Тіберія. По інший бік ростр стоїть масивна і важка потрійна арка Півночі, рельєфи якої зображують військові подвиги Півночі та її синів.
Довгі сторони Ф. займають майже повністю колосальні фундаменти двох серпневих базилік - Юлієвої на південній та Емілієвій на північній стороні. Від Юлієва колосального критого портика збереглися лише фундамент та кілька пілонів у зап. кутку, де в середні віки знаходилася церква S.-Maria de foro. Залишки архітектурних частин Емілієвої базиліки та частина фундаменту знайдені під час останніх розкопок. Виявилося, що від вулиці, що йшла біля підніжжя базиліки, кілька щаблів ведуть до мармурового тротуару перед базилікою, а звідти три сходинки - до портика, що не має 16 пілонів; позаду портик укладений туфової стіною. Від пілонів до стіни йдуть поперечні стіни, утворюючи ряд лавок. За стіною знаходиться власне базиліка, з мармуровим павіментом у три нефи та два поверхи. Базиліка у III та V ст. була перебудована; на східному кінці прибудовано окрему будівлю. У самій базиліці пілони замінено колонами.
На сходах базиліки притулився невеликий круглий храм Venus Cloacuia (8 на пл. I), в якій народ бачив покровительку римських клоак. Поруч із Юлієвою базилікою фронтом до area Ф. знаходяться фундаменти храму Кастора з трьома вцілілими колонами бокового портика. Між храмом Кастора та будинком Весталок розкопки останніх років виявили низку будівель та святилищ. Ближче до храму містилися бюро імператорської адміністрації, між іншим, частина управління водопроводами, далі комплекс пам'яток, присвячених німфі Ютурне, - перш за все (10 на плані I) басейн Ютурни з цілющою, згідно з давнім, ключовою водою; проти басейну святилище Ескулапа та інших богів, здебільшого цілителів; далі на південь (11 на плані I) збереглася едикула з посвятним написом, вівтар із зображенням Турна і Ютурни (?) і puteal над криницею, куди надходила вода з басейну; на ньому посвятний напис. Комплекс будівель, пов'язаних з культом Вести, був відгороджений від Ф. храмом Цезаря та потрійною прибудованою до нього аркою Августа, від якої збереглися фундаменти.
До ділянки Вести належав її круглий храмик, у якому горів священний вогонь і зберігався Паладій. У фундаменті храму нові розкопки встановили квадратний колодязь - мабуть, tavisa, де зберігалися священні предмети. Поруч із храмом стояла регія – присутнє місце великого понтифіка, від якої збереглися лише фундаменти. Ці фундаменти мають дуже неправильну форму; частина їх належить до будівлі республіканського часу. З іншого боку храму стоїть будинок Весталок, що добре зберігся, у тому вигляді, в якому він був збудований Адріаном; перед входом до нього маленька едикула (12 у плані I). Будинок складається з великого двору, прикрашеного статуями великих весталок та імператорів, приймальної зали у глибині двору та низки кімнат на три поверхи. Проти регії чудово зберігся храм Антоніна та Фаустини. Area Ф. прорізували в імператорський час вздовж дві вулиці - Via Sacra, у підніжжя Юлієвої базиліки, і Via ad Janum, y Емілієвої. Частина вулиць при з'єднанні Ф. прикрашена арками (Janus summus, medius і т. д.). Фундаменти такої арки збереглися на Vicus Jugarius (4 на плані I).
Area Ф. зайнята була поруч статуй (найбільш характерною для Ф. вважалася статуя Марсія або сатира з хутром вина на плечах, у фігового дерева - емблема вільного громадянства, так само шанована, як і вовчиця з близнюками на коміції) і почесних пам'ятників, від яких збереглися лише почесні колони пізнього часу, з-поміж них колона, поставлена чи, краще, перепосвячена імп. Фоке. Ф. був осередком всього - і політичного, і релігійного, і торгового, і адміністративного - життя республіканського Риму.
Тут збиралися коміції, засідав сенат, відбувався суд, зберігалася скарбниця та архів, знаходилися найбільш шановані храми, найрозкішніші магазини; тут проводилися грошові та фінансові операції, йшла жвава біржова гра; тут давалися ігри всякого роду, крім стрибків, виставлялися рідкісні твори природи та мистецтва; через Φ. проїжджали тріумфатори; сюди батьки та знайомі супроводжували нових громадян, які щойно надягли toga virilis; тут же почесні покійники отримували останнє напуття від найближчих рідних. Ф. бачив криваві сутички плебеїв з патриціями, гракханців із сенатом, чув промови Аппієв Клавдієв, Гракхов, Друза, Цицерона, Цезаря. З кінцем республіки життя на Ф. завмирає. Спогади минулого імператори покривають своїми розкішними спорудами, які увічнювали їхні імена; народ вони приваблюють і великим простором, і великою пишнотою на Марсове поле і на свої нові імператорські Ф. Першим виник Ф. Юлія Цезаря, між 54 і 46 роками, позаду коміція, на площі, купленій більш ніж за 100 мілл. сест. Центр його становив храм Венери батька (Venus Genetrix). Перед храмом стояла статуя Цезаря. Від цього Ф. збереглося лише кілька шматків стіни (А. на плані II) і замальовані гуманістами архітектурні фрагменти.
Значно більше збереглося від Ф. Августа, який перевершував Цезарєв і розмірами, і оздобленням. Центр його складав храм Марса Месника. Area Ф. примикала безпосередньо до бічного фасаду Ф. Цезаря. Неправильна форма ділянки змусила надати йому вигляду прямокутника, розширеного до кінця двома апсидами, між якими стояв храм. Апсиди відокремлювалися від регіону Ф. портиками, де стояли бюсти героїв минулого з відповідними написами - галерея слави. По обидва боки храму були збудовані Тиберієм арки Друза та Германіка. Ф. служив головним чином судовим цілям, але Август переніс сюди й найважливіші акти військового життя Риму. Звідси магістрати вирушали до провінції, тут ухвалювалися рішення про тріумф, тут молоді знатні люди вступали до новобранців. Від Ф. збереглися значні частини апсид та храму (С на плані). За базилікою Емілієвої виник Ф. Веспасіана з храмом Миру як свідоме наслідування Ф. Августа.
Закінчено він був у 75 р. за Р. Хр. Від цього Ф. не збереглося жодних залишків, але майже повністю вцілів пов'язаний з ним храм Sacrae urbis, якого в III ст. була прибудована ротонда, присвячена Ромулу, синові Максенція, а потім Костянтину. Вузька смуга між Ф. Августа та Веспасіана перетворена була на Ф. Доміціаном. Закінчено був цей Ф. Нервою і отримав ім'я прохідного (transitorium), оскільки мав лише близько 40 м ширини. Там знаходилися храми Мінерви та Януса. До 1606 р. стояли ще залишки Ф. та храму; тепер видно лише дві колони окружного портика (З планом). Жоден з цих Ф. неспроможна порівняти з Ф. Траяна, закінченим в 113 р. Він поєднував Августовський Ф. і Марсове поле поруч розкішних будівель. Загальний план його з двома великими апсидами і шістьма меншими нагадує план Ф. Августа у збільшеному і ускладненому вигляді. Входили на Ф. із Ю.В. через тріумфальну арку (Н) і потрапляли на широку область, центр якої складала кінна статуя Траяна; з обох боків і, головним чином, ймовірно, в апсидах знаходився ряд святилищ, трибуналів і бюро. Поперек Ф. йшла за вільною area величезна базиліка Траяна в 5 нефів; за нею на невеликій площі колона Траяна, що стоїть і понині, і з обох боків дві бібліотеки (F і E); у глибині стояв оточений портиками храм Траяна.
Збереглися апсида (О) та розрита французами середня частина базиліки (О). Крім перелічених, у Римі була ще ціла низка торгових площ - ринків; найстарішими з них були Ф. скотний (forum boarium), у Тибра, з храмом і вівтарем Геркулеса, і овочевий (forum holitarium), поряд із скотним, за воротами Сервієвої стіни. Зведення всіх даних про римських фор і широку літературу окремих питань див. у О. Richter'a, "Topographie der Stadt Rom" (2 видавництва, Мюнхен, 1901, 76-116 і 355-370), і Thedenat, "Le forum Romain et les forums impériaux" (П., 1900, 2 видавництва). Останні дані зведені у відновилися з 1902 р. "Topographische Jahresberichte" Hülsen'a (друкуються в "Mittheilungen des d. arch. Inst., Röm. Abth."). Інші Ф. римського часу можна розділити на дві категорії: площі, що виникли крім Риму, і ті, що створилися або перебудувалися за римським зразком. Римський зразок головним чином наслідували і знову виникли міста провінцій. Характерним прикладом першого роду площі може служити головна площа півоського міста Помпеї, другого - чудова площа африканського муніципію Thamugadi (Timgad).
Великий Ф. у Помпеях не був під час свого виникнення релігійним центром міста Оска; це значення мав древній храм на помпеянському акрополі, так зв. forum triangulare, у південній частині міста. Велика площа в його західних кварталах, поблизу так зв. морських воріт, служила головним чином торговим цілям. Ф. Помпеї прожив разом із містом довгу історію політичної свободи, політичної залежності, політичного рабства та, нарешті, політичної рівноправності з Римом. Храм Аполлона та базиліка (В і С на плані III), найдавніші будівлі Ф. доримського часу, служать цілям культу та торгівлі вільного міста; храм Юпітера, Юнони та Мінерви (Н) свідчить про римське панування; храми обожнюваних володарів (L і М) про політичну рівноправність грунті загального безправ'я.
Довга прямокутна area Ф. (А) суцільно вимощена каменем і оточена з усіх боків двоповерховими портиками, частиною подвійними, частиною з верхньою галереєю, частиною без такої. Портик на головній короткій стороні замінений храмом Юпітера та двома арками з його боків. Портики перебудовувалися, коли Помпеї були засипані; старі, збудовані до римського панування, ймовірно, були зруйновані землетрусом 63 р. Центр площі був вільний; по сторонах у колон стояли ряди почесних статуй: у самих колон на довгих сторонах піші громадяни (7), на тих же сторонах дещо більш вглиб - кінні (6), на величезних базах короткої сторони, що протилежить храму (1-3), - очевидно , статуї імператорського дому.
Статуями імператора та його сім'ї прикрашена була велика тріумфальна арка ліворуч від храму (J). Ф. не був проїжджим і міг бути повністю загороджений, очевидно, з метою припинення туди доступу під час вистав. будівлі, що оточують Ф., частиною релігійного, частиною громадського, частиною торговельного призначення; приватних будинків у нього немає. Домінує храм Юпітера, Юнони та Мінерви – Капітолій (Н). Його фронт нагадує фронти храмів Цезаря і Кастора у Римі: це прямовисна тераса з бічними входами, на терасі вівтар. Безперечно, що тераса храму була тим місцем, з якого розмовляли з народом.
Храм був побудований або негайно перед завоюванням Сулли, або негайно після нього; зберігся порівняно добре до баз культових статуй. На західній стороні Ф. є дві невеликі кімнати (F і F), що відкриваються на вулицю, - можливо, міська скарбниця; далі приміщення Ε - громадські зручності, портик D, призначений, ймовірно, для торгових цілей, і великий храм Аполлона (С), у ніші стіни якого стояли і стоять громадські заходи міста. Храм Аполлона належить дуже давньому часу, потім вказує ухилення його від осі Ф.; після землетрусу 63 роки він був повністю перероблений. Увійти до храму можна було і з Ф., і з вулиці, на яку він виходив своєю короткою стороною. Весь храм оточений двоповерховими портиками; перед ними вівтар та сонячний годинникна колонці; всередині ще стоїть основа статуї божества. У дворі храму 6 постаментів різних богів, статуї яких перебувають у музеї в Неаполі: Венера та Гермафродіт, Аполлон та Артеміда, Гермес та Травня (остання не знайдена).
Решту західної сторони займає фронт базиліки (В), побудованої принаймні до 78 р. до Р. Хр.: це - довгасте крите будинок у три нефа, з портиками. У глибині базиліки суд; перед входом до неї так звані. халкідік. Висвітлювалася базиліка через колонаду, поставлену на низьких бічних стінах. Висота цієї стіни та колонади дорівнювала висоті внутрішніх колон. У глибині базиліки, у центральному нефі, стоїть постамент кінної статуї. Перша будівля на сх. Боку Ф. - це ринок їстівного, macellum (К). Ринок побудований незадовго до землетрусу. Він є відкритим двір, оточений портиками. Уся південна сторона зайнята лавками; ряд їх є і на сівбу. боці, але виходять над будинок, але в вулицю (3).
Посередині будівлі колодязь і над ним рід намету на колонах, поставлених на бази (7). Тут чистили рибу, що купується. У глибині велика м'ясна лавка (4) і зал для жертовних гулянок, ймовірно, якогось колегія, якому доручена була підтримка культу в капелі (6); між ними в центрі капела (5), де шанувалися члени царюючого будинку; дві статуї їх – Октавії, сестри Августа, та Марцелла, її сина – знайдені в нішах капели. Поряд з macellum широко відкрита в портик Ф. будівля, що представляла собою відкритий двір, оточений нішами - з боків чотирикутними, в глибині круглої (L). Ніші були критими; цілком імовірно припущення May, що у центральній було святилище Ларів і Августа, у бічних - статуї богів.
Поруч стоїть маленький храм (М); вівтар перед храмом представляє жертвопринесення на честь імператора, як показують дубові вінки на боках вівтаря. Судячи з будівництва, будівля належить до часу землетрусу; шановним імператором міг бути лише Веспасіан. Наступна будівля (N), збудована Євмахією, громадською жрицею, та її сином на честь Згоди царюючого будинку (у перші роки Тиберія), складається, згідно будівельного напису, з халкидика - вхідного портика (1-2), центрального двоповерхового портика з нішами глибина і критий хід навколо портика - crypta (4). У центральній ніші (3) знайдено статую Євмахії, присвячену валяльниками; це дає право припустити, що будівля була чимось на кшталт центрального ринку одягу та матерій, місцем зборів та діяльності колегія фуллонів. У халкідиці в нішах стіни стояли, на зразок Августовського Ф., статуї та бюсти знаменитих людей римського минулого з відповідними написами.
Остання будівля сх. сторони - невеликий двір (О), внутрішнє розташуваннякотрого дає можливість припустити, що тут голосував народ. На другому вузькому боці Ф., проти храму Юпітера, три будівлі з нішами та багатим внутрішнім оздобленням (PQR), ймовірно, присутні місця помпеянських магістратів і місце засідань муніципальної ради. На Ф. Помпей зосереджувалося все їхнє суспільне життя, і звичайне, і святкове. Повсякденне життязображують фрески одного будинку, на яких представлений Ф. та сцени з його життя. Тут і різноманітні торговці, і особи, які читають афішу, і діти, що грають, і громадський переписувач, і покарання школяра. Святкове життя ілюструють нам рельєфи сакрального змісту із зображенням урочистих жертовних процесій і афіші, що говорять про розваги громадян на Ф. Про помпеянського Ф. див. книгу А. Mau "Pompei in Leben und Kunst" (Лпц., 1900, 39-11 і його численні статті в "Römische Mittheilungen". Декілька вдалих реставрацій в "Architektonische Studien" Іванова, т. II, і у Weichardt'a, "Pompei vor ihrer Zerstörung" (1898). Бібліографію - у бібліографічних звітах Mau у тих же "Römische Mittheilungen".
Не як Ф. Помпей і Рим, протягом кількох століть, а відразу виник Ф. римського муніципію в Африці - Тамугаді (план IV). Весь він виріс негайно після того, як Траян дарував місту звання колонії. Широку, майже квадратну area (А) оточують портики з усіх боків; у їх підніжжя, як і в Помпеях, бази статуй, піших та кінних, приватних осіб та імператорів. У стіні портика, і всередину, і назовні надвір, ряд приміщень, з яких частина, ймовірно, займали лавки, частина, можливо, scholae - місця засідань міських курій, організованих колегіально. Біля area Ф. є лише невелика кількість будівель торговельного та політичного характеру і, як здається, жодного храму. Це пояснюється тим, що в Thamugadi Капітолій отримав окреме чільне місце. Головною будівлею Ф. була курія – С, на стінах якої знайдено списки декуріонів IV ст. за Р. Хр.
Збудована була курія в 116 або 117 р. за Р. Хр. Поруч із курією, трохи попереду, всунута в портик платформа-трибуна, щоб говорити з народом, прикрашена двома статуями Вікторії. Позаду неї невелика чотирикутна будівля, можливо, храмик (О).
Поряд із ним будівля Cl, яку за аналогією з Помпеями можна вважати присутнім місцем магістратів. На стороні монументального входу з вулиці з входом з портика вулиці є розкішно влаштовані зручності - Е. Проти курії на другій короткій стороні Ф. розташована базиліка (В), обернена до Ф. довгою стороною. Входили до неї з Ф. На іншій довгій (південній) стороні 5 крамниць. На коротких сторонах три апсиди, мабуть, для трибуналів, і окреме приміщення, можливо, храм правлячому будинку, з чотирикутною нішою. Подробиці див у великій роботі Boeswillwald, Cagnat et Ballu, " Timgad " (Пар., 1891 сл.); Thedenat, ст. "Forum" у Daremherg et Saglio, "Dict. des ant." (1316-1318); Boissier, "L'Afrique romaine" (2 видавництва, 175 сл.); Gsell, "Les monuments antiques de l'Algérie" (Париж, 1901, 121 сл.).
