Джордж гордон байрон твори. Джордж Байрон - біографія, інформація, особисте життя. Важливі віхи життя Джорджа Байрона
Джордж Гордон Байрон народився 22 січня, 1788 р., у Лондоні. Його батьки були збіднілими аристократами. У підлітковому віці спочатку навчався у приватній школі, потім був переведений у класичну гімназію.
У 1798 р. помер дідусь Джорджа. Юний Байрон отримав у спадок титул лорда та родовий маєток. Через рік хлопчик вступив на навчання до школи доктора Глені. Там він навчався до 1801 р. Під час навчання він не відчував жодного інтересу до “мертвих мов”, зате захлинаючись прочитав твори всіх відомих представників англійської літератури.
Початок творчого шляху
Перша книга Байрона вийшла 1807 р. Вона називалася "Годинник дозвілля". Збірка поезій молодого поета викликала хвилю критики. Таке різке неприйняття спонукало Байрона відповісти другою книгою.
"Англійські барди і шотландські критики", вийшли в 1809 р. Неймовірний успіх другої книги втішив самолюбство літератора-початківця.
Розквіт творчості
27 лютого 1812 р. у біографії Байрона стався своєрідний перелом. У палаті Лордів він сказав свою першу промову, яка мала колосальний успіх. 1 березня поет створив дві перші пісні своєї нової поеми "Чайльд-Гарольд".
Цей твір був прихильно прийнятий і критиками, і читачами. Вже першого дня було продано 14 тисяч екземплярів. Це поставило молодого поета в один ряд із відомими англійськими літераторами.
У 1821 р. поет вів переговори з М. Шеллі. Разом вони планували видавати журнал "Ліберал". До друку вийшло лише три номери.
Творчість Байрона була своєрідною навіть для свого часу. Деякі критики називали його "похмурим егоїстом". У своїх поемах він особливе місце відводив собі. Водночас, поет чітко бачив, що романтичні ідеали не відповідають реальності. З цієї причини у його творах часто чулися похмурі нотки.
За межами Англії
У 1816 р. Байрон покинув Батьківщину. Він багато подорожував, довгий час жив у Швейцарії та Венеції. Цей час був найбільш плідним. Він створив такі твори, як "Пророцтво Данта", "Каїн", "Вернер" та кілька частин "Дон-Жуана".
Останні роки життя
Вивчаючи коротку біографію Джорджа Байрона , можна зробити висновок, що це була пристрасна, небайдужа до будь-якої несправедливості особистість. Його глибоко хвилювали соціальні питання у рідній Англії, а й її межами.
Саме тому 14 липня 1823 р. Байрон, почувши про повстання Греції, відбув туди. Розпорядившись продаж всього свого майна в Англії, він всі гроші пожертвував повстанцям. Саме завдяки його таланту змогли об'єднатися раніше ворогуючі угруповання грецьких революціонерів.
У Міссолонги поет захворів на важку лихоманку. Він пішов із життя 19 квітня 1824 р. Тіло поета було відправлено на Батьківщину і поховано неподалік Ньюстедського абатства, в родовому склепі Ханкелл-Торкард.
Інші варіанти біографії
- Будучи юнаком, Байрон погано навчався у школі. Одночасно йому вдалося уславитися тонким знавцем англійської літератури.
- Навчаючись у Кембриджі, він приділяв більше уваги розвагам, ніж навчанню. Будучи кульгавим і схильним до повноти, він захоплювався спортом. Байрон чудово стріляв, умів боксувати, добре плавати і триматись у сідлі.
- Ще в дитинстві Байрон відчував муки кохання. Жоден із “об'єктів” не відповідав йому взаємністю, що змушувало його сильно страждати.
- Байрон був добродушною людиною, але не міг приховати свого роздратування, побачивши сільничку з сіллю.
У Лондоні (Великобританія), в родині дворянина капітана Джона Байрона, що розорився.
Виховувався на батьківщині матері Катерини Гордон в Абердіні (Шотландія). Після смерті двоюрідного діда Джордж Байрон успадкував титул барона і маєток Ньюстед Еббі, що знаходився під Ноттінгемом, куди Байрон переїхав разом із матір'ю. Спочатку хлопчик отримував домашню освіту, потім навчався у приватній школі у Далвічі та в Хароу. У 1805 році Байрон вступив до Трініті-коледжу Кембриджського університету.
В 1806 Байрон видав свою першу книгу віршів "Вірші на випадок" (Fugitive Pieces), яка була написана для вузького кола читачів. Вже за рік з'явилася друга його книга "Годинник дозвілля" (Hours of Idleness). Критики однозначно відкинули "Годинник дозвілля", проте критична публікація з'явилася лише через рік після видання самого твору. За цей час Байрон встиг переконатися у своєму літературному таланті, тому сміливо відповів критикам сатирою "Англійські барди та шотландські оглядачі" (English Bards and Scotch Reviewers).
У 1809 році Байрон залишив Лондон і вирушив у тривалу подорож. Він побував в Іспанії, Албанії, Греції, Туреччині та Малій Азії.
У 1811 році Байрон повернувся до Англії. На початку 1812 вийшли дві перші пісні написаної ним на Сході поеми "Паломництво Чайльд Гарольда" (Child-Harold's Pilgrimage); третя пісня була опублікована у 1817 році, четверта у 1818 році, після подорожей до Швейцарії та Італії. У образі Чайльд Гарольда втілені типові риси нового героя, що у непримиренному конфлікті із суспільством, і мораллю. Актуальність цього образу визначила успіх поеми, перекладеної всіма мовами світу. Ім'я Чайльд Гарольда незабаром стало загальним для позначення людини, у всьому розчарованої, що несе у собі протест проти ворожої йому дійсності.
Натхненний успіхом "Чайлда Гарольда", поет продовжив плідно працювати, створивши з 1812 по 1815 поеми "Гяур" (The Giaour), "Абідоська наречена" (The Bride of Abydos), "Корсар" (The Corsair), "Лара" ( Lara).
У 1816 році він оселився у Швейцарії, де потоваришував з англійським поетом Персі Біші Шеллі (Percy Bysshe Shelley) і написав поеми: "Сон" (The Dream), "Прометей", "Шільйонський в'язень", (The Prisoner of Chillon), " Темрява" (The Darkness), третину поеми "Чайльд-Гарольд" і перші акти "Манфреда". У 1818 Байрон переїхав до Венеції (Італія), де створив останній акт "Манфреда", четверту частину "Чайльд-Гарольда", "Скаргу Тассо" (The Lament of Tasso), "Мазепу", "Беппо" та перші пісні "Дон Жуана" ". У 1818 році керуючому маєтком Байрона вдалося продати Ньюстед, що дозволило поету розплатитися зі своїми боргами. В 1819 Байрон пише "Пророцтво Данте" (Prophecy of Dante).
В 1820 Байрон оселився в Равенні (Італія). У цей період він працює над історичною драмою у віршах "Марино Фальєро" (Marino Faliero), випускає сатиру "Бачення суду" (The Vision of Judgment), закінчує драму у віршах "Каїн" (Cain). У 1821 році він переїхав до Пізи, де був одним із творців політичного журналу "Ліберал", тут же він продовжив роботу над "Дон Жуаном". У 1822 лорд Байрон перебрався до Генуї, де написав драму "Вернер", драматичну поему "Преображений виродок" (The Deformed Transformed) та поеми: "Бронзовий вік" (The Age of Bronze) і "Острів" (The Island). У 1823 році, спорядивши власним коштом військовий корабель, поет відплив до Греції, де йшла національно-визвольна війна проти турецького панування. Він став одним із вождів повстання, але захворів і помер від лихоманки у грецькому місті Міссолунги 19 квітня 1824 року. Байрон був похований у родовому склепі в церкві Ханкелл-Торкард неподалік Ньюстедського абатства в Ноттінгемширі.
Байрон був одружений з Анною Ізабелла Мілбенк (Anne Isabella Milbanke), з якою влаштувався в Лондоні. 10 грудня 1815 року у поета народилася дочка Августа Ада, але вже 15 січня 1816 року леді Байрон забрала з собою дочку, поїхала до батьків у Лестершир, оголосивши про те, що не повернеться до чоловіка.
Творчість Байрона розкрила нові сторони та можливості романтизму як художнього методу. Поет ввів у літературу нового героя, збагатив жанрові та поетичні форми, мову ліричної поезії, створив новий вид політичної сатири. Величезний вплив, здійснений Байроном на світову літературу XIX століття, породив цілий рух у різних національних літературах, відомий під назвою "байронізм". Байронізм знайшов своє відображення у творчості Олександра Пушкіна та Михайла Лермонтова, у західній Європі вплив творчості Байрона відчули Віктор Гюго, Генріх Гейне, Адам Міцкевич. Поеми Байрона стали основою для музичних творів Гектора Берліоза, Роберта Шумана та Петра Чайковського. Трагедії поета були втілені на оперній сцені Гаетано Доніцетті та Джузеппе Верді. Творами Байрона надихнуто низку живописних робіт Ежена Делакруа.
Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел
Джордж Байрон, фото і біографію якого ви знайдете в цій статті, заслужено вважається великим Роком його життя - 1788-1824. З епохою романтизму нерозривно пов'язана творчість Джорджа Байрона. Зазначимо, що романтизм виник наприкінці 18 - на початку 19 століття Західної Європи. Цей напрямок у мистецтві виник у результаті Французької революції та просвітництва, що з нею.
Романтизм Байрона
Люди, які намагалися мислити прогресивно, були незадоволені підсумками революції. З іншого боку, посилилася. Романтики в результаті цього розділилися на два протиборчі табори. Одні закликали суспільство повернутися до патріархального побуту, до традицій Середньовіччя, відмовитися від вирішення назрілих проблем. Інші ж боролися за продовження справи Французької революції. Вони прагнули внести в життя ідеали свободи, рівності та братерства. Джордж Байрон приєднався саме до них. Проведену англійським урядом колоніальну політику він різко викривав. Байрон виступав проти прийняття антинародних законів та придушення свобод. Цим він викликав велику незадоволеність влади.
Життя на чужині
1816 року проти поета розпочалася ворожа кампанія. Йому довелося назавжди залишити рідну Англію. Вигнанець на чужині брав активну участь у боротьбі грецьких повстанців та італійських карбонаріїв за незалежність. Відомо, що О.С. Пушкін вважав генієм цього поета-бунтаря. Англієць користувався великою популярністю у декабристів. Бєлінський, видатний російський критик, також не оминув його увагою. Про Байрона він відгукувався як про поета, який зробив великий внесок у світову літературу. Бажаєте познайомитися з ним ближче? Пропонуємо прочитати детальну біографію Байрона.
Походження Байрона
Він народився Лондоні 22 січня 1788 р. Походження його було високим як з боку батька, і з боку матері. І Джон Байрон, і Кетрін Гордон були вихідцями з найвищої аристократії. Проте дитинство майбутнього поета пройшло за умов крайньої бідності.
Справа в тому, що Джон Байрон, гвардійський офіцер (на фото вище), вів дуже марнотратне життя. Батько майбутнього поета промотав за короткий термін два великі статки, які дісталися йому від першої дружини і від другої, матері хлопчика. Джон від першого шлюбу мав доньку Августа. Її виховувала бабуся, і лише 1804 року розпочалася її дружба зі зведеним братом.
Раннє дитинство
Батьки невдовзі після народження Джорджа розійшлися. Батько вирушив до Франції і помер там. У шотландському місті Ебердіне пройшло раннє дитинство майбутнього поета. Тут же він навчався у Граматичній школі. Після закінчення третього класу з Англії надійшло повідомлення про те, що двоюрідний дід Джорджа помер. Так Байрону у спадок перейшов титул лорда, а також Ньюстедське абатство - родовий маєток, що знаходиться в Ноттінгемському графстві.
І замок, і маєток були у занедбаному стані. Коштів на їх відновлення не вистачало. Тому мати Джорджа Байрона вирішила здати в оренду Ньюстедське абатство. Сама вона разом із сином оселилася в Саутвеллі, розташованому неподалік.
Що затьмарювало дитинство та юність Байрона?
Дитинство та юність Байрона затьмарювало не тільки відсутність коштів. Справа в тому, що Джордж був кульгавим від народження. Лікарі вигадували різні пристосування для того, щоб упоратися з кульгавістю, проте вона не проходила. Відомо, що Байронова мати мала неврівноважений характер. Вона дорікала синові в запалі сварок цим фізичним недоліком, що завдавало молодій людині глибокі страждання.
Навчання в Харроу
Джордж у 1801 році вступив до закритої школи Харроу. Вона була призначена для дітей почесного походження. Тут готували майбутніх дипломатів та політиків. Роберт Піль, який потім став міністром внутрішніх справ, а згодом і прем'єр-міністром Англії, навчався в одному класі з таким великим поетом, як Джордж Гордон Байрон. Біографія нашого героя продовжується подіями в особистому житті.
Перше кохання
У віці 15 років, в 1803, Байрон закохався в Мері Чаворт. Це сталося під час канікул. Дівчина була старша за Джорджа на 2 роки. Разом вони проводили багато часу. Однак цій дружбі не судилося закінчитися весіллям. Любов до Мері довгі роки терзала романтичну душу такого поета, як Байрон Джордж Гордон. Коротка біографія переходить до опису студентських років Джорджа.
Студентські роки
Юнак у 1805 році став студентом Кембриджського університету. Період навчання у ньому був часом проказ, насолоди та веселощів. Окрім того, Джордж захоплювався спортом. Він займався боксом, плаванням, фехтуванням, верховою їздою. Згодом став одним із найкращих в Англії плавців Джордж Байрон. Цікаві факти про нього, чи не так? У цей час він захопився читанням. Незабаром багато хто почав помічати, що у Байрона Він був здатний запам'ятовувати текст цілими сторінками.
Перші збірки поезій
"Британські барди", Джордж Байрон
Коротка біографія знайомить читачів і з труднощами, з якими довелося зіткнутися поетові протягом його життєвого шляху. Зокрема, у журналі "Единбурзький огляд" у 1808 році з'явилася анонімна рецензія. У ній невідомий нещадно висміяв твори Байрона. Він написав, що той не володіє мовою художньої літератури і порадив йому вивчати поезію, а не публікувати кострубаті вірші. Джордж Байрон у відповідь видав 1809 року поему " Британські барди " . Успіх твору був величезним. Поема витримала чотири видання.
Дворічна подорож, яку здійснив Джордж Байрон
Коротка біографія його відзначена дворічною подорожжю, в яку Байрон вирушив наприкінці 1809 р. Він закінчив у цей час свою поему під назвою "Стопами Горація", а також створив віршовані дорожні нотатки. Подорож сильно вплинула розвиток творчості і поетичного дару Байрона. Шлях його розпочався з Португалії, після чого Джордж відвідав острів Мальту, Іспанію, Албанію, Грецію, Константинополь. Влітку 1811 року Байрон повернувся до Англії. Тут він дізнався про те, що його мати тяжко хвора. Однак Джорджу не вдалося застати її в живих.
"Паломництво Чайльд-Гарольда"
Джордж усамітнився в Ньюстеді і взявся за роботу над своєю новою поемою, яку він назвав "Паломництвом Чайльд-Гарольда". Однак, коли твір було закінчено, редактор Меррей висунув вимогу виключити з поеми строфи, що мають політичний характер. Джордж Байрон, біографія якого свідчить про його любов до свободи, відмовився переробляти твір.
В образі Чайльд-Гарольда Байрон втілив риси нового героя, який перебуває у непримиренному конфлікті з мораллю та суспільством. Актуальність цього образу забезпечила успіх поеми. Вона була перекладена практично всіма мовами світу. Незабаром ім'я Чайльд-Гарольда стало загальним. Під ним мається на увазі розчарована у всьому людина, яка протестує проти дійсності, ворожої їй.
Діяльність у Палаті лордів
Він вирішив відстоювати свою позицію не лише у віршах. Джордж Байрон незабаром зайняв місце, яке дісталося поетові у спадок. В Англії в цей час дуже популярно став луддітскій рух, що полягав у протесті ткачів проти ткацьких машин, що з'явилися. Справа в тому, що автоматизація праці багатьох із них залишила без роботи. А у тих, кому вдалося отримати її, значно знизилася заробітна плата. Люди бачили корінь зла і почали руйнувати їх.
Уряд вирішив видати закон, згідно з яким ті, хто руйнував машини, мали бути засуджені до страти. Байрон виголосив промову в парламенті, протестуючи проти такого нелюдського законопроекту. Джордж заявив, що держава покликана захищати інтереси громадян, а не кількох монополістів. Однак, незважаючи на його протести, закон був прийнятий у лютому 1812 р.
У країні після цього почався терор проти ткачів, яких почали засуджувати на страту, посилати на заслання, ув'язнювати. Байрон не залишився осторонь цих подій і опублікував свою гнівну оду, в якій викривалися автори закону. Що написав Джордж Байрон ще у ці роки? Ціла серія романтичних поем вийшла з-під його пера. Розповімо коротко і про них.
"Східні поеми"
Джордж Байрон з 1813 створив серію романтичних поем. У 1813 році з'явилися "Гяур" та "Абідоська наречена", в 1814 р. - "Лара" і "Корсар", в 1816 р. - "Облога Корінфа". У літературі їх заведено називати "Східними поемами".
Невдале одруження
Англійський поет Джордж Байрон у січні 1815 р. одружився на Аннабеллі Мільбенк. Ця дівчина походила з аристократичної дружини Байрона виступала проти його суспільної діяльності, що явно суперечила курсу уряду. У сім'ї внаслідок цього виникали сварки.
У пари у грудні 1815 р. народилася дочка, яку назвали Адою Августою. А вже у січні 1816 р. дружина пішла від Байрона без пояснення причини. Батьки її одразу виступили ініціаторами шлюборозлучного процесу. Байрон у цей час створив кілька творів, присвячених Наполеону, в яких висловив думку, що, ведучи війну проти Бонапарта, Англія принесла своєму народу багато горя.
Байрон залишає Англію
Розлучення, а також "неправильні" політичні погляди призвели до того, що на поета почалося цькування. Газети настільки роздмухали скандал, що Байрон не міг навіть просто вийти на вулицю. Він залишив батьківщину 26 квітня 1816 року і вже не повернувся до Англії. Останнім віршем, написаним у рідних краях, стали "Станси до серпня", присвячені Байрона, яка була для нього опорою весь цей час і підтримувала у Джорджі творчий дух.
Швейцарський період
Спочатку Байрон мав намір пожити у Франції, та був у Італії. Однак французька влада заборонила йому зупинятися в містах, дозволивши лише проїхати країною. Тому Джордж вирушив до Швейцарії. Він оселився біля Женевського озера на віллі Діодаті. У Швейцарії він познайомився і потоваришував із Шеллі. Період проживання у цій країні - з травня по жовтень 1816 р. У цей час були створені поеми "Темрява", "Сон", "Шільйонський в'язень". Крім того, Байрон почав написання ще однієї поеми, "Манфред", а також створив третю пісню "Чайльд-Гарольда". Після цього він вирушив до Венеції.
Знайомство з Гвіччіолі, участь у русі карбонаріїв
Тут сталося знайомство з графинею Гвіччіолі, в яку Байрон закохався. Жінка була одружена, проте вона відповіла поетові взаємністю. Проте графиня невдовзі поїхала до Равенни разом із чоловіком.
Поет вирішив перебратися за своєю коханою в Равенну. Це сталося 1819 року. Тут він брав активну участь у русі карбонаріїв, які в 1821 році почали підготовку до повстання. Однак вона не почалася, оскільки деякі члени організації виявилися зрадниками.
Переїзд до Пізи
У 1821 році Джордж Гордон перебрався до Пізи. Тут він жив із графинею Гвіччіолі, на той час уже розлученою. Шеллі також жив у цьому місті, проте восени 1822 він потонув. Байрон з 1821 по 1823 р. створив такі твори: "Маріно Фальєро", "Сарданапал", "Двоє Фоскарі", "Небо і земля", "Каїн", "Вернер". Крім того, він почав свою драму під назвою "Преображений виродок", яка залишилася незавершеною.
Байрон створював знаменитого "Дон Жуана" у період з 1818 по 1823 рік. Це велике творіння, втім, теж залишилося незавершеним. Джордж перервав свою роботу для того, щоб брати участь у боротьбі за незалежність грецького народу.
Участь у боротьбі за незалежність грецького народу
Байрон восени 1822 р. переїхав до Генуї, після чого відбув до Міссолонги (у грудні 1823 р.). Однак у Греції, як і серед італійських карбонаріїв, спостерігалася відсутність єдності серед повстанців. Байрон витратив багато сил, намагаючись згуртувати бунтарів. Джордж провів велику організаційну роботу, намагаючись створити єдину повстанську армію. Дуже напруженим на той час було життя поета. До того ж, він застудився. Байрон написав у день свого 36-річчя вірш, який отримав назву "Сьогодні мені виповнилося 36 років".
Смерть Байрона
Він дуже переживав через хворобу Ади, своєї дочки. Незабаром, однак, Байрон отримав листа з повідомленням про те, що вона одужала. Джордж на радостях сів на коня і вирушив на прогулянку. Однак почалася сильна злива, яка стала фатальною для застудженого поета. Життя Джорджа Байрона обірвалося 19 квітня 1824 року.
Байрон вплинув на світову літературу 19 століття. З'явилося навіть ціле напрям, відоме як " байронізм " , яке відбилося у творчості Лермонтова і Пушкіна. Щодо західної Європи, вплив цього поета відчули Генріх Гейне, Віктор Гюго, Адам Міцкевич. Крім того, поеми Байрона лягли в основу музичних творів Роберта Шумана та Петра Чайковського. І до цього дня у літературі відчувається вплив такого поета, як Джордж Байрон. Біографія та творчість його цікавлять багатьох дослідників.
[George Gordon Noel Byron; 22.01.1788, Лондон — 19.04.1824, Міссолунги, Греція] — найбільший романтичний поет, який вплинув на світову поезію і читачів XIX-XX ст.
Внесок їх у літературу визначається, по-перше, значимістю створених ним творів та образів, по-друге, розвитком нових літературних жанрів (ліро-епічна поема, філософська драма-містерія, роман у віршах...), новаторством у різних галузях поетики, у способах створення образів, нарешті, участю у політичній та літературній боротьбі свого часу.
Байрон, очевидно, не був захоплений творчістю Шекспіра, шекспіризація йому не притаманна, як і шекспіризм пушкінського типу, багато хто бачать у його творчості не шекспірівський, а антишекспірівський початок. Відомий радянський шекспірознавець А. А. Анікст переконливо писав у статті, присвяченій драмам Байрона: «Драматична поезія Байрона перейнята ідеєю утвердження особистості. Саме окрема видатна особистість, наділена найбагатшими духовними можливостями, і виступає в поезії Байрона як носій соціальної проблематики, пекучих філософських та етичних питань. Усе це з'являється у Байрона над дії, а переживаннях і роздумах його героїв. Звідси впадає у вічі переважання суб'єктивних мотивів над об'єктивним зображенням дійсності. Щодо цього Байрон є антиподом Шекспіра ще більшою мірою, ніж Шіллер. Ми не знайдемо у драмах Байрона того живого та безпосереднього зображення життєвих конфліктів, яке характеризує твори Шекспіра.
Саме цьому плані зіставляв Байрона з Шекспіром наш Пушкін. Порівняння вийшло не на користь Байрона. Пушкін писав: “...навіщо дивовижний Шекспір! Не можу прийти до тями. Як крейда в порівнянні з ним Байрон-трагік! Байрон, який створив лише один характер (у жінок немає характеру, у них бувають пристрасті в молодості; ось чому так легко зображати їх), цей самий Байрон розподілив між своїми героями окремі риси власного характеру; одному він надав свою гордість, іншому - свою ненависть, третьому - свою тугу і т. д., і таким шляхом з одного цілісного характеру, похмурого та енергійного, створив кілька нікчемних, - це зовсім не трагедія” (“Пушкін-критик”, ГІХЛ, М., 1950, стор 100.).
Вирок Пушкіна був суворий. Він ставився немає до поезії Байрона, а до принципів його драматургії. Ми зрозуміємо значення слів Пушкіна повною мірою, якщо згадаємо, що вони були написані нашим великим поетом тоді, що він зводив остаточні рахунки з романтизмом.
Але в межах романтичного мистецтва драматургія Байрона належить до визначних явищ».
Та властивість Байрона, яку вказує А. З. Пушкін, дозволяє сформулювати цікаву наукову проблему: якщо очевидно, що культ Шекспіра і шекспіризація пов'язані у літературі XVIII-XIX ст. з предромантиками і романтиками, і антишекспіризм теж пов'язані з романтизмом, причому, як свідчить Байрона, з англійським романтизмом.
Це змушує ґрунтовно вдивитися в особистість та етапи творчості великого англійського поета.
Особа поета. Внутрішній світ Байрона був складний та суперечливий. Він народився переломну епоху, відзначену Великої Французької революцією, промисловим переворотом в Англії. У битві класів він не був спостерігачем, вона торкнулася його долі безпосередньо.
Байрон народився 1788 р. у Лондоні в сім'ї аристократів. З дитинства пишався він спорідненістю з королівською династією Стюартов, відважними предками, одне ім'я яких колись викликало страх. Родовий замок Байронов, що простояв сім століть, зберігав сліди колишньої величі роду, оточував хлопчика атмосферою таємниці. Замок був успадкований Байроном у 10-річному віці з титулом лорда, що дозволяв по досягненні повноліття вступити до палати лордів англійського парламенту та зайнятися політичною діяльністю. Але саме титул лорда глибоко принизив Байрона. Поет був недостатньо багатий, щоб вести життя відповідно до цього звання. Навіть день свого повноліття, який зазвичай відзначається з великою пишністю, йому довелося провести на самоті. Мова в парламенті на захист луддитів (робітників, які в розпачі ламали верстати, оскільки у верстатах вони бачили причину безробіття), як і дві інші мови, не були підтримані лордами, і Байрон переконується, що парламент — це «безнадійний... притулок нудьги і тягучої балачки».
Відмінні риси юного Байрона - гордість і незалежність. І саме його гордість зазнає постійних принижень. Знатність є сусідами з бідністю; місце у парламенті — з неможливістю змінити жорстокі закони; вражаюча краса — з фізичним недоліком, що дозволило коханій дівчині назвати його «кульгавим хлопчиком»; любов до матері — з опором до її домашнього тиранства... Байрон намагається утвердити себе в навколишньому світі, зайняти в ньому гідне місце. Навіть із фізичним недоліком він бореться, займаючись плаванням, фехтуванням.
Але світські успіхи, ні перші проблиски слави не задовольняють поета. Дедалі більше розростається прірва між ним та світським суспільством. Вихід Байрон знаходить ідеї свободи, що визначає всю творчість поета. Вона змінює свій зміст різних етапах творчості. Але завжди у Байрона свобода постає як сутність романтичного ідеалу як і етична мірка людини і світу.
Ідея свободи зіграла величезну роль у творчості Байрона, а й у формуванні його особистості. Вона дозволила виявити суть особистості із найбільшою повнотою. Байрон — людина виняткова, геніально обдарована, не тільки оспівала героїзм народів, що взяли участь у визвольній боротьбі, а й сама брала участь у ній. Він схожий на виняткових романтичних героїв своїх творів, але, як і вони, Байрон висловив своїм життям дух цілого покоління, дух романтизму.
Естетичні погляди.У юності Байрон познайомився із творчістю англійських та французьких просвітителів. Під їхнім впливом формується естетика поета, основу якої лежить просвітницьке уявлення розумі. Байрону близький класицизм, його улюблений поет – класицист Олександр Поуп. Байрон писав: «Найсильніша сторона Поупа - що він етичний поет (...), а, на моє переконання, така поезія - найвищий вид поезії взагалі, тому що вона у віршах досягає того, що найбільші генії прагнули здійснити в прозі».
Однак ці судження Байрона не протиставляють його романтикам, тому що і «розум», і «етичний початок» виступають як вираз активної присутності у мистецтві самого художника. Його активна роль проявляється у Байрона у потужності ліричного початку, а й у «універсалізмі» (т. е. у зіставленні одиничного і загального, долі людини із життям всесвіту, що призводить до титанізму образів), в «максималізмі» (т.е. е. безкомпромісної етичної програми, на підставі якої заперечення дійсності набуває загального характеру). Ці риси роблять Байрона романтиком. Романтичним є гостре відчуття трагічної несумісності ідеалу і дійсності, індивідуалізм, протиставлення природи (як втілення прекрасного і великого цілого) зіпсованому світу людей.
Байрон вів боротьбу з представниками «озерної школи» (його сатира «Англійські барди та шотландські оглядачі», написана 1809 р., вважається першим, хоч і неповним, маніфестом так званих «прогресивних романтиків» в Англії).
В останніх своїх творах (особливо у «Дон Жуані») поет зближується з естетикою реалістичного мистецтва.
Перший період творчості Байрона(1806-1816) - час формування його світогляду, письменницької манери, час перших великих літературних успіхів, початку його світової слави. У перших збірках поезій поет не подолав ще впливу класицистів, а також сентименталістів та ранніх романтиків. Але вже у збірнику «Годинник дозвілля» (1807) виникає тема розриву зі світським суспільством, ураженим лицемірством. Ліричний герой прагне природи, до життя, наповненої боротьбою, т. е. до справжньої, належного життя. Найбільшої сили розкриття ідеї свободи як належного життя в єдності з природою сягає у вірші «Хочу бути дитиною вільним...». А з появи цієї ідеї починається сам Байрон.
Збірник «Годинник дозвілля» отримав негативні відгуки в пресі, і на один з них Байрон відповів сатиричною поемою «Англійські барди та шотландські оглядачі» (1809). За формою це класицистична поема на кшталт А. Поупа. Проте критика поетів «озерної школи», що міститься в поемі, далека від класицистичної точки зору на завдання літератури: Байрон закликає відображати дійсність без прикрас, прагнути у творах до життєвої правди.
У 1809-1811 pp. Байрон робить велику подорож, він відвідує Португалію, Іспанію, Грецію, Албанію, Туреччину, Мальту. Дорожні враження лягли в основу перших двох пісень ліро-епічної поеми «Паломництво Чайльд-Гарольда», опублікованих в 1812 і принесли поету широку популярність.
Дія перших пісень поеми відбувається у Португалії, Іспанії, Греції та Албанії.
У 1 та 2 піснях «Чайльд-Гарольда» свобода розуміється у широкому та у вузькому значенні. У першому під свободою розуміється визволення цілих народів від поневолювачів. У пісні «Чайльд-Гарольда» Байрон показує, що Іспанію, захоплену французами, може звільнити тільки сам народ. Тиран принижує гідність народу, і лише ганебний сон, лінь, смиренність народу дозволяють йому триматися при владі. Поневолення інших народів вигідне лише одиницям-тиранам. Але провину несе і весь народ-поневолювач. Найчастіше у розкритті загальнонаціональної провини Байрон вдається наприклад Англії, і навіть Франції та Туреччини. В іншому сенсі свобода для Байрона – це свобода окремої особистості. Свобода обох сенсах втілена образ Чайльд-Гарольда.
Чайльд-Гарольд є першим різновидом цілого літературного типу, що отримав назву «байронічний герой». Які його риси? Раннє пересичення життям, хвороба розуму. Втрата зв'язку з навколишнім світом. Страшне почуття самотності. Егоцентризм (герой не відчуває докорів совісті від своїх провин, ніколи не засуджує себе, завжди вважає себе правим). Таким чином, вільний від суспільства герой нещасний, але незалежність для нього дорожча за спокій, затишок, навіть щастя. Байронічний герой безкомпромісний, у ньому немає лицемірства, тому що зв'язки з суспільством, в якому лицемірство є способом життя, розірвані. Лише один людський зв'язок визнає поет можливим для свого вільного, нелицемірного і самотнього героя — почуття великої любові, що переростає у всепоглинаючу пристрасть. Таким є Чайльд-Гарольд.
Цей образ перебуває у складних взаємовідносинах з образом автора, власне ліричного героя: вони існують окремо, то зливаються. "Вигаданий герой був введений в поему з метою пов'язати її окремі частини ...", - писав Байрон про Чайльд-Гарольда. На початку поеми авторське ставлення до героя близьке до сатиричного: він «чуже одно і честі і сорому», «нероба, розбещена лінню». І лише «хвороба розуму і серця», що виникла до 19 років з пересичення, «глухий біль», його здатність розмірковувати над брехливістю світу роблять його цікавим для поета.
Композиція поеми будується нових, романтичних принципах. Чіткий стрижень втрачається. Не події життя героя, яке переміщення у просторі, переїзд із однієї країни до іншої визначають розмежування частин. Переміщення героя при цьому позбавлені динаміки: ніде він не затримується, жодне явище його не захоплює, у жодній країні боротьба за незалежність не хвилює його так, щоб він залишився та взяв у ній участь. Тоді кому належать заклики: «До зброї, іспанці! Помста, помста!» (1 пісня); або: «О Греція! Повстань на боротьбу! // Раб повинен сам собі здобути свободу!» (ІІ пісня)?
Очевидно, це слова автора. Таким чином, композиція має два пласти: епічний, пов'язаний з подорожжю Чайльд-Гарольда, та ліричний, пов'язаний із роздумами автора. Але особливої складності композиції надає властивий поемі синтез епічного і ліричного пластів: який завжди можна точно визначити, кому належать ліричні роздуми: герою чи автору. Ліричний початок вносять у поему образи природи, і образ моря, що стає символом некерованої і незалежної вільної стихії.
Байрон використовує "спенсерову строфу", яка складається з дев'яти рядків зі складною системою рим. У такій строфі є місце для розвитку певної думки, розкриття її з різних сторін та підбиття підсумку.
За кілька років Байрон написав продовження поеми: третю пісню (1816, Швейцарії) і четверту пісню (1818, Італії).
У ІІІ пісні поет звертається до переломного моменту європейської історії - падіння Наполеона. Чайльд-Гарольд відвідує місце битви при Ватерлоо. І автор розмірковує про те, що в цій битві і Наполеон, і його супротивники, що перемогли, захищали не свободу, а тиранію. У зв'язку з цим виникає тема Великої Французької революції, яка колись висунула Наполеона як захисника свободи. Байрон дає високу оцінку діяльності просвітителів Вольтера та Руссо, які ідеологічно готували революцію.
У IV пісні ця тема підхоплюється. Головна проблема тут – роль поета, мистецтва у боротьбі за свободу народів. У цій частині образ Чайльд-Гарольда, далекого від великих історичних подій, народних інтересів, остаточно йде з поеми. У центрі – образ автора. Поет порівнює себе з краплею, що влилася в море, з плавцем, що зродився з морською стихією. Ця метафора стає зрозумілою, якщо врахувати, що в образі моря втілено народ, який століттями прагне свободи. Автор у поемі, таким чином, — поет-громадянин, який має право вигукнути: «Зате я жив, і жив я недаремно!»
За життя Байрона мало хто оцінив цю позицію поета (серед них Пушкін, Лермонтов). Найбільшу популярність мав образ самотнього і гордого Чайльд-Гарольда. Багато світських людей стали наслідувати його поведінку, багатьох охопило умонастрій Чайльд-Гарольда, яке отримало назву «байронізм».
Після І і ІІ піснями «Паломництва Чайльд-Гарольда» Байрон створює шість поем, які отримали назву «Східні повісті». Звернення до Сходу характерно для романтиків: воно відкривало їм інший тип краси проти античним греко-римським ідеалом, який орієнтувалися класицисти; Схід для романтиків також — місце, де вирують пристрасті, де деспоти душать свободу, вдаючись до східної хитрості і жорстокості, і романтичний герой, що вміщується в цей світ, яскравіше розкриває свою волелюбність у зіткненні з тиранією.
У перших трьох поемах. («Гяур», 1813; «Абідоська наречена», 1813; «Корсар», 1814) образ «байронічного героя» набуває нових рис. На відміну від Чайльд-Гарольда, героя-спостерігача, який усунув боротьбу з суспільством, герої цих поем — люди дії, активного протесту. Їхнє минуле та майбутнє оточене таємницею, але якісь події змусили їх відірватися від рідного ґрунту. Гяур — італієць, що опинився в Туреччині (гяур по-турецьки — «іновірець»); герой «Абідоської нареченої» Селім, вихований дядьком — підступним пашою, який убив його батька, — шукаючи волі, стає ватажком піратів. У поемі «Корсар» (Байрон визначає її жанр як «повість») розповідається про загадкового ватажка корсарів (морських розбійників) Конраді. У його зовнішності немає зовнішньої величі («він худорлявий, і на зріст — не гігант»), але він здатний підкорити собі будь-кого, а його погляд «спалює вогнем» того, хто наважиться по очах прочитати таємницю душі Конрада. Але «по погляду вгору, по тремтіння рук,<...>по трепету, по зітханням без кінця,<...>за невпевненими кроками» можна здогадатися, що спокій душі невідомий йому. Про те, що призвело Конрада до корсарів, можна лише здогадуватися: він — «Був надто гордий, щоб життя волочити змиряючись, // І дуже твердий, щоб впасти перед сильним у бруд. // Достоїнствами власними він // Стати жертвою наклепу був приречений».
Характерна для поем Байрона фрагментарна композиція дозволяє дізнатися лише окремі епізоди життя героя: спроба захоплення міста Сейд-паші, полон, втеча. Повернувшись на острів корсарів, Конрад знаходить свою кохану Медору мертвою і зникає.
Байрон бачить у Конраді і героя, і лиходія. Він захоплюється силою характеру Конрада, але об'єктивно бачить неможливість перемоги одинаки у битві з цілим світом. Із ще більшою силою поет підкреслює світле почуття «байронічного героя» – кохання. Без неї такого героя не можна собі уявити. Ось чому зі смертю Медори кінчається і вся поема.
Швейцарський період(1816). Вільнолюбство Байрона викликає невдоволення вищого англійського суспільства. Його розрив із дружиною був використаний для кампанії проти поета. Байрон їде до Швейцарії. Його розчарування насправді набуває загального характеру. Таке повне розчарування романтиків прийнято називати «світовою скорботою».
"Манфред".У Швейцарії написано символіко-філософську драматичну поему «Манфред». Манфреда, який спіткав «всю земну мудрість», охоплює глибоке розчарування. Страждання Манфреда, його «світова скорбота» нерозривно пов'язані з самотністю, яку він вибрав сам. Егоцентризм Манфреда сягає граничної щаблі, він вважає себе понад усе у світі, бажає повної, абсолютної свободи. Але його егоцентризм приносить загибель усім, хто його любить. Він занапастив Астарту, яка його любила. З її смертю останній зв'язок зі світом обривається. І, не примиряючись з Богом, як того вимагає священик, Манфред помирає з радісним почуттям визволення від мук свідомості.
Для поетики «Манфреда» характерний синтез мистецьких засобів: злиття музичного та мальовничого начал, філософських ідей зі сповідальністю.
Навпаки, в образах-персонажах «Манфреда» та інших драматичних творів Байрона панує аналітичний принцип. А. С. Пушкін так розкрив цю їхню якість: «Зрештою він збагнув, створив і описав єдиний характер (саме свій), все, крім деяких сатиричних витівок, розсіяних у його творах, відніс він до цього похмурого, могутнього обличчя, настільки таємниче чарівному. Коли ж він став складати свою трагедію, то кожній дійовій особі роздав він по одній із складових частин цього похмурого і сильного характеру, і таким чином роздробив своє величне створення на кілька осіб дрібних і незначних» (стаття «Про драми Байрона»). Як зазначалося вище, Пушкін протиставив односторонності персонажів Байрона різноманіття характерів у Шекспіра. Але треба пам'ятати, що «Манфред» не так трагедія характеру, як трагедія ідеї абсолютного. Титанічний герой незмірно нещасніший за звичайну людину; абсолютна влада робить володаря рабом; повне знання розкриває нескінченність зла у світі; безсмертя обертається мукою, катуванням, у людині виникає спрага смерті — такі є деякі трагічні ідеї «Манфреда». Головна ж із них: абсолютна свобода висвітлює життя людини прекрасною метою, але її досягнення знищує в ньому людяність, призводить її до «світової скорботи».
І все ж таки Манфред до кінця зберігає свою свободу, на порозі смерті кидаючи виклик і церкві, і потойбічним силам.
Італійський період(1817-1823). Переїхавши до Італії, Байрон бере участь у русі карбонаріїв (італійських патріотів, які створили таємні організації для боротьби за визволення півночі Італії від австрійського панування). Італійський період – вершина творчості Байрона. Взявши участь у боротьбі італійців за свободу країни, поет створює твори, сповнені революційних ідей. Герої нових творів славлять радості життя, вони шукають боротьби.
Сатиричні поеми Байрона цього періоду стали найяскравішим взірцем політичної поезії англійського романтизму. У поемі «Бачення суду» (1822) наважується поет-лейкіст Сауті. Цей поет написав поему "Бачення суду", в якій оспівував померлого англійського короля Георга III, зображував піднесення його душі до раю. Байрон пише пародію на цю поему. Георга ІІІ не пускають до раю. Тоді на його захист виступає Сауті зі своєю поемою. Але вона така бездарна, що всі розбігаються. Скориставшись метушні, король пробирається до раю. Реакційні поети неминуче стають посібниками реакційних політиків — такою є ідея поеми.
"Каїн"(1821) - вершина драматургії Байрона. В основу сюжету покладено біблійну легенду про сина першої людини Адама Каїна, який убив свого брата Авеля. Такий сюжет був характерний для середньовічного театру, тому Байрон назвав Каїна містерією (жанр релігійної драми в Середньовіччя). Але релігійності у драмі немає. Вбивця Каїн у поемі стає справжнім романтичним героєм. Титанічний індивідуалізм Каїна змушує його кинути виклик самому Богу, і вбивство рабсько покірного Богу Авеля — страшна форма протесту проти жорстокості Бога, що вимагає кривавих жертв.
Богоборчі ідеї втілюються і в образі Люцифера — найкрасивішого з ангелів, який повстав проти Бога, скинутого в пекло і отримав ім'я Сатани. Люцифер присвячує Каїна в таємниці світобудови, він вказує на джерело зла у світі - це сам Бог з його прагненням до тиранії, з його прагненням до загального поклоніння.
Герої не можуть перемогти у боротьбі з всемогутнім божеством. Але людина набуває свободи в опорі злу, духовна перемога — за нею. Такою є головна думка твору.
"Дон Жуан"(1818-1823) - найбільший твір Байрона. Воно залишилося незакінченим (написано 16 пісень і початок 17-ї). "Дон Жуан" названий поемою, але за жанром він настільки відмінний від інших поем Байрона, що правильніше бачити в "Дон Жуані" перший зразок "роману у віршах" (як пушкінський "Євгеній Онєгін"). "Дон Жуан" не історія лише одного героя, це теж "енциклопедія життя". Фрагментарність, розірваність композиції «східних повістей», атмосфера таємниці поступаються місцем дослідженню причинно-наслідкових зв'язків. Вперше у Байрона докладно вивчається дитинство героя, обстановка, у якій воно проходило, формування характеру. Дон Жуан - герой, взятий з іспанської легенди про покарання безбожника і спокусника багатьох жінок (ця легенда в різних трактуваннях часто використовувалася романтиками, наприклад, Гофманом). Але у Байрона він позбавлений романтичного ореолу (за винятком розповіді про його любов до Гайде, дочки пірата). Він часто потрапляє в смішні ситуації (наприклад, опиняється в гаремі як наложниця турецького султана), для кар'єри може поступитися своєю честю і почуттями (опинившись у Росії, Дон Жуан стає фаворитом імператриці Катерини II). Але серед рис його характеру зберігається романтична волелюбність. Ось чому Байрон хотів завершити поему епізодом участі Дон Жуана у французькій революції XVIII ст.
"Дон Жуан", зберігаючи зв'язок з романтизмом, одночасно відкриває історію англійського критичного реалізму.
На початку поеми герой, який втратив романтичну винятковість характеру (титанізм, єдину всепоглинаючу пристрасть, таємничу владу над людьми), зберігає винятковість долі (незвичайні пригоди у віддалених країнах, небезпеки, злети — принцип безперервної подорожі). В останніх піснях, де Дон Жуан потрапляє в Англію як посланник Катерини II, винятковість оточення, обставин життя героя зникає. Дон Жуан у замку лорда Генрі Амондевілла зустрічається з романтичними таємницями та жахами. Але всі ці таємниці придумані аристократами, що нудьгують. Привид чорного ченця, який лякає Дон Жуана, виявляється графинею Фіц-Фальк, яка намагається залучити у свої сіті молоду людину.
Поема написана октавами (строфа з 8 рядків з римуванням: ABABABCС). Два останні рядки в октаві, римуючись, містять висновок, результат строфи, що надає мові поеми афористичність. Монолог автора то поетично піднесений, то іронічний. Авторські відступи особливо насичені думкою, роздумами, головною темою яких, як і раніше, залишається свобода.
Байрон у Греції(1823-1824). Прагнення взяти участь у національно-визвольній боротьбі, про яку так багато писав Байрон, наводить його до Греції. Він очолює загін грецьких та албанських повстанців, що борються з турецьким гнітом. Життя поета трагічно обривається: він умирає від лихоманки. У Греції було оголошено спільну жалобу. Греки й досі вважають Байрона своїм національним героєм.
У віршах, написаних у Греції, звучить думка про свободу та свою особисту відповідальність за неї. Ось короткий вірш «Зі щоденника в Кефалонії», де ці роздуми виражені з особливою силою:
Стривожений мертвих сон, чи можу спати?
Тирани тиснуть світ, — я поступлюся?
Дозріло жнива, чи мені зволікати тиснути?
На ложі - колючий дерн; я не сплю;
У моїх вухах, що день, співає труба,
Їй вторить серце.
(Переклад Олександра Блока.)
Байрон вплинув на літературу. Його вплив зазнали дедалі більші англійські письменники наступних епох. Байрон любив читати А. С. Пушкін. Він називав Байрона «володарем дум», наголошував, що життя та творчість великого англійського поета вплинули на цілі покоління читачів.
Джордж Гордон Байрон (1788-1824) - англійський поет-романтик, найяскравіший представник не лише англійського, а й європейського романтизму загалом. Син збіднілого аристократа Байрон народився в 1788 році в Лондоні, дитинство провів з матір'ю в Шотландії. У дев'ятирічному віці після смерті дядька Байрон отримав право іменуватися лордом, проте аристократичний титул не приніс багатства, хоч і дав шановне становище у суспільстві. Ще в дитинстві Байрон виявив великі здібності до вчення, багато читав. Освіта молодик отримав у Кембриджському університеті (1805-1809), і саме в цей період були опубліковані перші його вірші, які він почав складати ще в дитинстві.
Від предків Байрон успадкував рвучкий характер, проте для Байрона-поета ця обставина мала позитивне значення: як у житті, так і в поезії він відрізнявся підвищеною чутливістю, загостреним почуттям справедливості. Ці якості надавали особливої, «байронічну» тональність його поезії, головними в якій були пафос утвердження особистості, пристрасна потреба у свободі та ненависть до тиранії. Такими є суспільні ідеали поезії Байрона. Особистісні якості поета визначали характер його любовної лірики, це були найтонші переливи почуттів, переживань і душевних роздумів.
Творити Байрон почав у складній літературній атмосфері рубежу XVIII-XIX століть. В Англії вже розвивався напрямок романтизму, в поезії найбільш яскраво виражений у творчості поетів «озерної школи» — Вордсворта, Кольріджа, Сауті. Виявився романтизм й у прозі, особливо у творах шотландського романіста Вальтера Скотта; давалася взнаки і спадщина просвітницького сентименталізму Лоренса Стерна, а також особливості зображення часу і вдач «першої леді» англійської літератури Джейн Остін. Німецька література цього часу досягла зрілості у творчості Шіллера та Гете, молоді німецькі романтики шукали свої ідеали у укладі життя Середніх віків. Так, ідеалізація минулого була однією з особливостей романтичного світогляду. Байрон високо цінував також спадщину французького поета та філософа Руссо з його закликом до природного життя та проповіддю природного права людини на свободу.
Творча позиція Байрона, незважаючи на романтизм його поезії, виражалася у суворій прихильності до просвітницьких ідеалів. Звичайно, специфіка позиції Байрона не свідчить про його історичну відсталість, навпаки, англійський поет, переносячи досягнення літератури та ідеології XVIII століття в сучасність, прагнув зберегти гармонію і стрункість літератури, заснованої на класичних формах, і надати просвітницькій діяльності сучасного характеру в епоху революційних потрясінь Європі та наполеонівських воєн. Байрон був пристрасним противником насильства і настільки ж пристрасним борцем за свободу та національну незалежність народів. Співчуття до поневолених народів, що перебувають у колоніальній залежності, вперше виразно сформувалося у Байрона під час першої подорожі Європою (1809-1811), посилювалося все життя і досягло апогею у фіналі життя — він став учасником боротьби за звільнення.
У творчому доробку Байрона чимало видатних творів. Серед них поеми "Манфред" (1817), "Паломництво Чайльд-Гарольда" (1812-1818), "Каїн" (1821), "Дон Жуан" (1818-1823) та інші. Творчість Байрона вплинула на європейську поезію. У російській літературі байронівська поезія набула найширшого поширення: в XIX столітті в Росії не було жодного більш-менш авторитетного журналу, в якому не друкувалися б твори Байрона. Усі відомі російські поети - В.А. Жуковський, К.М. Батюшков, А.С. Пушкін, М.Ю. Лермонтов, А.А. Фет, О.М. Майков та інші перекладали його вірші. У 1821-1822 роках Жуковський перекладає поему Байрона «Шильйонський в'язень» (1816), Лермонтов в 1836 робить чудовий переклад вірша Байрона «Душа моя похмура» з віршованого циклу «Єврейські мелодії» (1813). Пушкін використовує як епіграф до восьмого розділу роману «Євгеній Онєгін» рядки з вірша Байрона «Прощавай» (1816). До поезії Байрона, його особистості Пушкін звертається до елегії «До моря» (1824), відгукнувшись цим віршем на невчасну смерть Байрона 1824 року у Греції й те водночас говорячи про своє розставання з романтизмом.
Вальтер Скотт писав, дізнавшись про смерть Байрона, що поет «охоплював усі сторони людського життя, змушував звучати струни божественної арфи, витягував з неї і найніжніші звуки, і сильні, приголомшливі серця акорди». На думку англійського романіста, його покоління «виробило багатьох високо обдарованих людей, але серед них все ж таки немає нікого, хто наближався б до Байрона за оригінальністю».
