≡×МЕНЮ

• Інтер'єр
• Вікна
• Стіни
• Проекти
• Будівлі

Навіщо треба вінчатись у церкві. Заручення – як відбувається обряд вінчання у православній церкві? Що взяти із собою

Нині, незважаючи на повсюдне та масове повернення людей до Православ'я, на жаль, часто доводиться стикатися з досить байдужим ставленням сучасних християн до церковного шлюбу, нерідко з повним нерозумінням його сенсу та потреби.

Згідно з вченням Церкви, шлюб є ​​встановленим Богом таїнством, яке освячує подружні стосунки, робить подружній союз нерозривним, покладає на одружених обов'язок піклуватися один про одного, як про себе, і виховувати своїх дітей у дусі віри та християнської моральності. 19 століть християнський світ вірив у шлюб як у таїнство, визнавав його обов'язкову силу, - і як мало було випадків розлучення між подружжям, а про шлюб так званому цивільному і згадки не було. Співжиття без церковного благословення вважалося найбільшим злочином, і особи, які його допускали, зазнавали докорів і зневаги суспільства.

І ось під час гонінь на Церкву за радянських часів церковний шлюб скрізь був витіснений цивільним. Безбожне суспільство сформувало відповідне ставлення до шлюбу. Який результат? На наших очах то чоловік залишає свою дружину, то дружина біжить від чоловіка - і ці картини ні в кого не дивують. А "вільний" (від будь-якої моралі) Захід ніби каже: це ще не межа, розлучення слід вважати справою не тільки допустимою, а й корисною. "Непогано б раз на 7 років міняти причі ку і чоловіка, - радять своїм клієнткам американські психологи, - це внесе нові відчуття у ваше життя".

У зв'язку з цим виникає питання: чи взагалі містить у собі громадянський шлюб необхідні умови стійкого щасливого шлюбу?

Щоб шлюб, що розуміється в його істинному значенні, міг бути дійсно щасливий, для цього необхідно щоб одружені постійно зберігали свідомість його високої гідності і не упускали з уваги прав і обов'язків, освячених шлюбом. Це - взаємна любов подружжя і повага, це - не пристрасна любов, яка скоро минає, а любов, заснована на страху Божому, любов у образ Христа до Церкви, тому Апостол і закликає: "Чоловіки, любіть свою дружину, так як і Христос полюбив Церкву і Собі зрадить за нею" (Еф. 5, 25).

Отже, чоловік, за вченням слова Божого, повинен любити свою дружину, як Христос любить Церкву, тобто. любити незмінно до кінця життя, любити до готовності страждати і померти за неї, любити і в тому випадку, якби дружина і не любила його, любити, щоб своєю любов'ю привернути її до себе. Така любов здатна перенести всі негаразди у житті, може загладити і відмінність характерів, і різницю зовнішніх аспектів, і недоліки та ін.

З іншого боку, дружині разом із любов'ю до чоловіка має бути властива покора. Хоча, за вченням слова Божого, чоловікові і дана влада, але на цю владу він повинен дивитися не як на перевагу, а як на борг. Першість вручена Богом чоловікові задля приниження дружини, задля панування і панування над нею, а розумного, лагідного управління домом. Та й якою є у Апостола ця влада? Найніжнішою, безкорисливою, благородною владою. І справді, яка влада може бути чистішою і вищою за володарювання Христа над Церквою? Яке ставлення може бути вище того, в якому знаходиться Христос і Церква? Тут найтісніша спорідненість, цілковите духовне єднання, найсправедливіше рівняння прав, яке тільки можна собі уявити, не принижуючи влади і підпорядкування.

А чи в шлюбі цивільному можуть існувати подібні відносини між подружжям незмінно, до кінця життя? Без сумніву, ні, - про це можна судити з його крихкості та легкості до розірвання.

Людям століття цього відома лише пристрасть, зрозуміло лише захоплення, приємна одна чуттєва любов. Але хвилини такого кохання занадто короткі та швидкоплинні. І ось союз, позбавлений головної сили, що скріплює його, розпадається.

"Від подружжя - щастя тимчасове і навіть порятунок вічне, - вчив свт. Феофан Затворник. - Тому до нього приступати має не з легковажністю, але зі страхом і обережністю. Добрим подружжям благословляє Бог. Тому:

Будь благочестивий, відданий Богові, на Кого сподіваючись, молись, щоб Сам Він послав іншу половину, угодну Йому і спасительну тобі.

Шукаючи подружнього союзу, не припускай поганих цілей, чи пристрасне блаженство, чи користь, чи марнославство; але - ту одну, яку Бог визначив, - взаємну допомогу в тимчасовому житті заради вічного, на славу Божу та благо інших.

Коли знайшов, прийми як Божий дар, з вдячністю до Бога, скільки з любов'ю, стільки ж і з повагою до цього дару.

Коли вибір закінчено, має статися поєднання, таємничого від Бога злиття духовно-тілесному.

Природний, союз, з любові, є союз дикий, похмурий. Тут він очищується, освячується, протвережується молитвою Церкви Божественною благодаттю. Важко самому одному встояти в союзі міцному та рятівному. Нитки єства рвуться - благодать ж непереборна. Самовпевненість небезпечна скрізь, тим більше тут... Тому смиренно, з постом і молитвою, приступи до таїнства" ("Накреслення християнського моралі").

Одруження

Коли добрі діти, вирушаючи в якийсь невідомий для них шлях, приходять до своєї матері і просять її напутнього благословення, тоді ніжна мати, щиро благословляючи їх, яких задушевних почуттів своїх не висловлює, яких сердечних прихильностей при цьому не виливає! Так само чинить велелюбна мати наша св. Церква Христова, коли покірні чада її – наречені наречений та наречена – є у св. храм Божий, шукаючи та просячи її материнського благословення на безвісний для них шлях подружнього життя. Чужі доти один одному, з'єднуючись, за вказівкою керуючого всім Промислу Божого, в одне подружжя, наречений і наречена вступають, справді, в нове для них - сімейне життя, і тому не знають, що чекає на них попереду в цьому подружньому житті: чи радість, спокій, або душевні будь-які тривоги, скорботи. У такому разі для них потрібне вірне напуття, необхідна справжня вказівка ​​на майбутній життєвий шлях. І ось св. Церква, з любов'ю і торжеством приймаючи до обіймів своїх чад, серед своїх благословень яких зворушливих молінь не виливає про них, яких доброзичливостей не сповіщає їм! І ці старанні благання свої, ці доброзичливість вона супроводжує урочистими та глибоко знаменними обрядами.

За статутом церковного одруження має здійснюватися безпосередньо після літургії (Требн.), щоб наречений і наречена благоговійним молінням за літургією, очищенням себе через таїнства покаяння і причастя святіших Тіла і Крові Христових гідно приготувалися до прийняття благодаті таїнства шлюбу.

Перша частина таїнства шлюбу – заручення.

Наречений у св. храмі стає праворуч, а наречена ліворуч, - так дотримується Богом узаконений чин і благопристойність: чоловік - глава дружини і в порядку стояння першість перед своєю дружиною. Два персні для обручок покладаються поблизу один одного на св. престол у знамення того, що наречені доручають свою долю волі Промислу Божого і від Господа, від Його св. престолу просять благословення на своє заручення. Наречений і наречена тримають в руках світло свічки, що горять, чим свідчать, що й спонукання до шлюбу у них найсвітліші, найчистіші, вільні від поганих розрахунків, що шлюб є ​​справа чиста, свята, не боящася світла, як бояться цього світла гріх і порок. Як світло і яскраво горять свічки - так світла, чиста і цнотлива повинна бути у тих, хто наречений, душа; як полум'яно горять свічки - такою полум'яною любов'ю вони повинні горіти в час подружнього життя один до одного, до св. Церкви, яка їх благословляє.

Найніжніші батьки не можуть побажати найулюбленішим дітям своїм стільки благ, скільки запитує їм у Бога св. Церква під час здійснення обряду шлюбу. Щойно наречений і наречена вступили до храму Божого для випрошення собі благословення на подружнє життя, св. Церква негайно починає посилати свої моління до Господа, де просить Його про наречених один одному: про що податися їм чадом до продовження роду; про що ниспослатися їм любові досконалішої, мирнішої, і допомоги; про що зберегтися їм у однодумності та твердій вірі; про що благословилися їм у непорочному проживання; бо Господь Бог дарує їм шлюб чесний і несправедливе ложе.

Потім священик бере з престолу персні і покладає на безіменні пальці правої руки нареченому та нареченій.

Взявши спочатку кільце нареченого, він тричі вимовляє: "Заручається раб Божий (ім'я)рабі Божій (ім'я)".При кожному проголошенні цих слів він творить хресне знамення над головою нареченого і надіває обручку. Потім бере кільце нареченої і вимовляє, знаменуючи хрестом голову нареченої, тричі: "Заручається раба Божого (ім'я)рабу Божому (ім'я)",і також надягає їй кільце на безіменний палець правої руки. Потім наречений та наречена тричі обмінюються своїми кільцями.

Перстень, за давнім звичаєм, служив печаткою та твердженням; триразовим обміном перснів друкується і затверджується повна взаємна довіра осіб, які беруть шлюб: звідси вони довіряють один одному свої права, честь і спокій; з цього часу вони житимуть один для одного, обмінюватимуться один з одним усім, - і ця взаємність між ними буде постійна, нескінченна (як у персні - колі - немає кінця, так і подружній союз має бути вічний, нерозривний). Наречений, на свідчення своєї любові і готовності перевагою сил своїх допомагати немочі жіночої, віддає свій перстень нареченій, а вона, на знак своєї відданості чоловікові і готовності приймати допомогу від нього, свій перстень взаємно віддає нареченому.

Тепер заручені наближаються до аналою, де лежать св. Євангеліє та хрест Христів; цим Церква вселяє, щоб у всіх шляхах свого життя, при всіх підприємствах і починаннях подружжя мало перед очима закон Христів, накреслений в Євангелії, щоб у виразках розп'ятого на хресті Христа Спасителя шукали собі втіхи серед житейських переживань. У цьому св. Церква словами св. псалмоспівця, що зображує блаженний стан богобоязливих людей у ​​їхньому подружньому, сімейному побуті, відповідає на запитання розуму і серця наречених, що чекає на них попереду, яка частка благополуччя готується їм. "Блажени всі, хто боїться Господа, що ходить у путях Його" (Пс. 127, 1), - ось наріжний камінь, ось таємниця майбутнього сімейного щастя незаперечна, як невпинне слово Боже. Отже, справжнє щастя подружнього союзу залежить від того, як подружжя поводитиметься у ставленні до Бога і св. заповідям Його: якщо наречені будуть благоговіти перед Богом і ходити шляхами Його, виконувати заповіді Його, то Сам Господь силою Своєї могутності та премудрості буде влаштовувати внутрішнє і зовнішнє благо їхнього життя там, де чужинці Бога зустрічають одні невдачі та скорботи...

Заручені наречений і наречена стають на одне "підніжжя" (на розстелений шматок матерії) на знак того, що вони повинні будуть розділяти однакову долю в усьому - як щасливу, так і неблагополучну, - і всенародно перед хрестом і Євангелієм оголошують свою добру і невимушену волю на одруження. Наречений і наречена повинні одружуватися за взаємною згодою та бажанням: невимушене розташування їх один до одного служить запорукою сімейного щастя в шлюбі та однією з найважливіших умов законності шлюбу.

Втім, серцеве взаємне зближення нареченого і нареченої, яке вселяє слово Боже (Бут. 24, 57-58; 28, 1-2), має бути освячене благословенням батьків і тих, хто їх заступає (Суд. 14, 1-3). Грішно діють діти, коли вступають у шлюб без благословення своїх батьків: молитви батьків, благословення їх, за свідченням слова Божого, утверджує вдома дітей (Сир. 3, 9), тобто. скріплює щастя та благополуччя сімейного життя дітей.

Отже, після виявлення нареченим і нареченою перед лицем Самого Господа і перед усією Церквою взаємної згоди на одруження, служитель вівтаря Господнього приступає до здійснення вінчання. Устами священика у зворушливих молитвах св. Церква згадує Самим Богом благословенні шлюби св. праотців наших і закликає на того, хто брався, те ж благословення Господнє, якого сподобилися вони, молить Всевишнього зберегти брачуючих, як збережені були Ной у ковчезі, Йона в утробі китові і три юнаки в піщі Вавилонській, дарувати новим подружжям однодумність душ і тілес, довгоденство, ві на небесах, дарувати від роси небесні згори і від земного туку, вина і оливи та всякі благостині, щоб вони могли, "будь-яке самозадоволення", викладати і тим, хто вимагає. Водночас пастир Церкви благає Господа згадати не лише самих наречених, а й батьків їх, "за молитви батьків стверджують підстави будинків..."

Але ось настала найважливіша, урочиста, найсвятіша у всьому чинопослідуванні вінчання хвилина. На благословенну пару покладаються вінці - знамення царської влади, - і цим викладається благословення благословення стати родоначальниками, як би князями дому, царями всього майбутнього потомства, а разом покладається обов'язок користуватися дарованою владою на благо підвладних їм. Крім того, оскільки в давнину вінцями прикрашалися голови переможців, покладання вінців на нареченого і наречену служить для них як би нагородою за їхнє цнотливе життя до шлюбу.

"Вінці, - пояснює св. Златоуст, - покладаються на розділах тих, хто брався в знак перемоги, для того, щоб показати, що вони, непереможні пристрасті до шлюбу, такими приступають і до шлюбного ложа, тобто в стані переможців пожадливості тілесної. А якщо хтось був уловлений хтивістю, віддав себе блудницям, то навіщо йому, переможеному, мати і вінець на чолі своєму? Справді, що повинні мислити і відчувати при покладанні вінців одружені особи, які не зберегли до шлюбу своєї цнотливості? .

При покладанні вінців на нареченого та наречену служитель вівтаря Господнього вимовляє: "Вінчається раб Божий (ім'я)рабі Божій (ім'я)","Вінчається раба Божого (ім'я)рабу Божому (ім'я)",і, тричі (на честь Св. Трійці) благословляючи обох, тричі ж виголошує таємнозвершені слова: Господи, Боже наш, славою і честю вінчаю я(їх)! "Господи! - як би каже цими молитовними словами священик. - Як це подружжя прикрашене тепер вінцями, так прикрашай шлюбний союз цей на все життя їх славою і честю, усіма дарами Свого благословення: нехай сяє нове подружжя в житті чистотою і святістю, як сяють їхні вінці, - і нехай сподобаються вінців небесних, уготованих у майбутньому житті переможцям, що перемагають лукаві звичаї світу цього і всяку хіть шкідливу, що подаються за дотримання подружньої вірності, за подвиги християнські».

Так св. Церква таємно дієво зводить на брачних благодать Всесвятого Духа, що освячує їхнє подружжя, природне народження і виховання дітей. З цієї хвилини наречений є вже чоловіком своєї нареченої, наречена - дружина свого нареченого; з цієї хвилини чоловік і дружина пов'язані нерозривними узами шлюбу, за незмінним словом Христа Спасителя: "що Бог поєднував, того нехай людина не розлучає" (Мф. 19, 6).

Тепер подружжю необхідно дізнатися про свої обов'язки один до одного, - і ось Церква Христова пропонує в читаному при одруженні апостольському читанні справжнє вчення про взаємні обов'язки чоловіка і дружини. Шлюбний союз, за ​​вченням слова Божого, є таємницею великою (Еф. 5, 32), внаслідок того, що він є відбитком, відображає в собі духовно благодатний союз Христа Спасителя з Церквою. Чисте, незмінне взаємне подружнє кохання, знаменуючи собою любов Спасителя до Церкви, є джерелом всіх подружніх чеснот, джерелом взаємного сімейного спокою та щастя; вона полегшує всі труднощі, скорботи та хвороби подружнього стану, - вона дари щастя підносить і потреби бідності робить стерпними. Чоловік є головою дружини, каже св. ап. Павло, як і Христос – Глава Церкви (23 ст.). Але Спаситель до того полюбив Церкву, що зрадив Себе за неї (25 ст.), помер на хресті заради її святості та непорочності, - так і чоловік має любити свою дружину, як самого себе (33 ст.), повинен любити до готовності покласти , у разі потреби, саме життя за свою дружину, щоб доставити їй справжнє спасіння. Чоловіки повинні любити своїх дружин, як свої тіла, навчає той самий св. Апостол: той, хто любить свою дружину, любить самого себе (28 ст.). Отже, чоловік має бути головою своєї дружини, - але не безрозсудною, не недоумкуватою, не вітряною, а головою розумною, мислячою. Чоловік має бути главою дружини, - але не для того, щоб мучити дружину жорстокосердям, холодністю, непомірними вимогами (дружина є тіло чоловіка: якщо ж голова стане нехтувати тілом, то пропаде і сама), - а для того, щоб, за словом Божим Розсудливо поводитися з дружиною, як з наймогутнішою судиною, надавши їй честь як співспадкоємиці благодатного життя (1 Пет. 3, 7), щоб бути завжди і скрізь зразком для дружини своєї і з християнською лагідністю помічати і виправляти недоліки її. Чоловік повинен бути істинним другом і піклувальником нерозлучної супутниці своєї, повинен шукати втіхи собі та втіхи не на боці, не в чужих будинках і зборах, а в себе вдома, поблизу своєї дружини, яка залишила дім батьків своїх заради чоловіка і всього чекає від нього одного ...

Як Церква кориться Христу, так і дружини – своїм чоловікам у всьому, як Самому Господу (Еф. 5; 22, 24), наказує слово Боже; але аж ніяк дружина не повинна "панувати над чоловіком... бо раніше створений Адам, а потім Єва, і не Адам спокушений, але дружина, спокусившись, впала в злочин" (1 Тим. 2, 12-14). Церква Христова свято і богобоязливо виконує волю Господа, - так має чинити і дружина щодо чоловіка свого. Дружина повинна намагатися дотримуватись честі та імені того, кому поєднував її Всеблагий Промислитель, залучати до себе прихильність чоловіка не плетінням волосся, ні золотом, ні перлами, ні багатоцінним одягом (1 Тим. 2, 9), а своєю розумною покірністю, непорушною вірністю, лагідними навіюваннями, добрими розпорядженнями в домі та всіма способами, які дарує велике ім'я помічниці чоловіка.

Інший навчальний урок викладається подружжю у належному при одруженні євангельському читанні про шлюб у Кані Галілейській. Бідна пара, що не мала коштів припасти достатньо вина для частування шлюбних гостей, була, однак, гідна того, щоб Сам Господь Ісус Христос зі Своєю Пречистою Матір'ю вшанували шлюб Своєю присутністю, щоб Сама Цариця Небесна звернула на бідність її Свою увагу і благала Сина Свого допомогти нужді наречених чудовим втіленням води у вино.

Отже, бідність анітрохи не перешкоджає подружжю християнським багатіти на благочестя: упорядковане життя людини, за словом Христовим, не залежить від достатку його маєтку (Лк. 12, 15). Якщо наречені вважатимуть головний скарб свій у Богові, якщо прикрашатимуться християнським благочестям і виконуватимуть заповіді Христові в усі дні життя свого, то Господь Бог, "сподоблений у Кані Галілейській чесний показати шлюб Своєю присутністю, Сам ущедрить їх і виконає дім їхньої пшениці, і оливи та всякі благостині, дарує велику їжу для подружжя та домочадців, дарує Своє святе благословення на всі труди їх, на села та поля, на доми та худоби їх, щоб все множилось і зберігалося..." (Требник).

Після прочитання Євангелія викладається нове настанова подружжю. Приноситься чаша з червоним вином, священик благословляє її і дає одруженим тричі куштувати з неї на знак того, що відтепер у весь час наступного подружнього життя все в них має бути спільне, одні бажання і наміри, і що всі вони повинні ділити між собою навпіл. і щастя, і нещастя, і радості, і скорботи, і праці і спокій, і подвиги, і вінці за подвиги.

Після смакування з чаші пастир Церкви, з'єднавши правиці подружжя і покривши їх кінцем епітрахілі (на знак того, що вони з'єдналися в Христі, і що чоловік через руки священика отримує дружину від самої Церкви), три рази обводить наречених навколо аналоя, висловлюючи цим радість , духовне тріумфування. Крім того, так як повторюване коло завжди служить знаком вічності, колоподібним обходженням одружені знаменують те, що вони зберігатимуть свій подружній союз вічно, поки будуть живі, і висловлюють обітницю ні з яких причин не розривати шлюбу. Обходження відбувається тричі на славу Св. Трійці, яка, таким чином, закликається до свідчення обітниці подружжя.

Після закінчення ходи знімаються вінці з наречених при особливих привітаннях, в яких служитель Божий бажає їм возвеличення від Бога, веселощів, множення потомства і збереження заповідей Божих: "Возвеличись, жениш, як Авраам, і благословися як Ісаак, і помножися як мирі й роби в правді заповіді Божі. Потім у двох наступних молитвах: "Боже, Боже наш" і "Батько, і Син, і Святий Дух" священик просить Господа, який благословив шлюб у Кані Галілейській, сприйняти і вінці наречених неоскверненими і непорочними в Царстві Своїм. У другій молитві, яку читає священик, що стоїть обличчям до наречених, що схилили голови, ці прохання зберігаються ім'ям Пресвятої Трійці та ієрейським благословенням.

Нарешті, одружені, чоловік і дружина, дають один одному цілування, - і чин вінчання закінчується.

Ось як все благообразно і до нашого настанови відбувається в священнодійстві шлюбу, як все підносить нас від землі до неба! Господь наш Ісус Христос для того й благоволив освятити шлюбний союз благодаттю таїнства, щоб подружжя християнське, представляючи таємничий образ найсвятішого союзу Його з Церквою та допоміжне благодаттю таїнства, прикрашалося богоподібними досконалостями.

Які ж далекі повинні бути від нас всякий рух безчинний, всяке слово бездіяльне, всяка думка лукава і нечиста, як благоговійно і уважно ми повинні стояти в храмі в той час, коли питається благословення Господнє для нового подружжя, коли незримо з нами присутній Сам Господь Ісус Христос, подібно до того, як Він був на шлюбі в Кані Галілейській!

На урочистостях св. Церква дозволяє нам веселість і радість, але бажає, щоб радість і веселість наші були чисті, святі, гідні того великого таїнства, заради якого вони дозволяються. "Шлюб і заснування на ньому (бенкет), - каже Церква Христова в керівництві нам, - з усякою тихістю і належною християнам чесністю на славу Божу нехай буває, не козласуванням диявольським, ні танцем і пияцтвом, що християнам заборонена суть; подружжя бо є справа святе: тим самим і святе це зроблять достойно". "Шлюб має бути супроводжуємо благочинно, християнським чином, а не язичницьким, без пісне поганих і спокусливих, без криків, содомське більше, ніж християнське весілля показують; а також без чарівництва і всяких поганих дій". "Покликаним на шлюб личить скромно, чесно і з благоговінням вечеряти або обідати, як пристойно християнам", - сказали древні святі та богоносні отці на соборі. Скромне, благоговійне наше бенкетне свято благословить і Сам Господь, який освятив шлюб у Кані Галілейській Своєю присутністю і здійсненням першого дива. (Свящ. А. В. Різдвяний. "Сім'я православного християнина".)

Поради увінчаним

Щоб вінчання стало справжнім святом, яке запам'ятовується на все життя, необхідно заздалегідь подбати про його організацію. Насамперед, узгодити місце та час здійснення обряду.

У церквах, де попередній запис відсутній, наречені домовляються про здійснення таїнства безпосередньо в день весілля. При цьому встановлюється приблизний час вінчання, оскільки вінчання, можливо, розпочнуться лише після інших вимог. Також можна домовитись і з конкретним священиком.

У церкві знадобиться свідоцтво про шлюб, тому реєстрація шлюбу в РАГСі має бути раніше вінчання.

У перші століття християнства вінчання відбувалося безпосередньо за Божественною літургією. Зараз цього не буває, але спільне причастя перед початком подружнього життя винятково важливе. Тому молодятам необхідно виконати все необхідне для причастя: піст, молитву, взаємне прощення.

Той, хто бажає гідно причаститися Святих Христових Тайн, повинен принаймні за 2-3 дні молитовно підготувати себе до цього: більше і старанніше молитися вдома вранці та ввечері, відвідувати церковні богослужіння. Перед днем ​​причастя треба обов'язково бути на вечірній службі. До домашніх вечірніх молитов додається правило до Св. Причастя (воно включає канони: покаяний Господу Ісусу Христу, молебний до Пресвятої Богородиці, Ангела Хранителя, а також Наступ до Святого Причастя). З молитвою з'єднується піст – утримання від скоромної їжі – м'яса, яєць, молока та молочних продуктів, – а якщо подружнє життя вже має місце – утримання від шлюбних стосунків.

Молодятам треба приходити в храм у день весілля до початку служби, нічого не їсти, не пити і не курити напередодні, з 12 години ночі. У храмі наречений і наречена сповідаються, моляться за літургією та причащаються Святих Тайн. Після цього зазвичай близько години йдуть молебні, панахиди та відспівування. За цей час можна переодягнутися у вінчальний одяг (якщо в храмі є приміщення для цього).

Присутність друзів і родичів молодят за літургією бажана, але в крайньому випадку вони можуть прийти до початку вінчання.

Робити фотографії та знімати шлюб відеокамерою дозволяється не у всіх храмах: краще обійтися без цього, зробивши пам'ятну фотографію на тлі храму після здійснення обряду.

Обручки треба заздалегідь віддати священикові вінчає, щоб він освятив їх покладанням на престол.

Візьміть із собою шматок білого полотна або рушник. На ньому молоді стоятимуть.

У нареченої неодмінно має бути головний убір - фата або хустку; косметика та прикраси - або відсутні, або в мінімальній кількості. Обов'язкові натільні хрестики для подружжя.

За російською традицією, будь-яка подружня пара має свідків, які організовують шлюбний бенкет. Стануть в нагоді вони і в храмі - тримати вінці над головами наречених. Свідки мають бути хрещеними.

Церковний статут забороняє вінчати кілька пар одночасно, але на практиці таке буває. Зрозуміло, що кожній парі хотілося б вінчатися окремо. Але в такому разі таїнство може затягнутися надовго (тривалість одного вінчання – 30-40 хвилин). Якщо молодята готові чекати, поки не перевінчують решту, то їм не відмовлять в окремому таїнстві. У будні (понеділок, середа, п'ятниця) ймовірність того, що прийдуть кілька пар, значно менше, ніж у неділю.

Церковно-канонічні перешкоди до шлюбу

Умови укладення шлюбу, встановлені цивільним законодавством та церковними канонами, мають значні відмінності, тому не всякий громадянський союз, зареєстрований у РАГСі, може бути освячений у таїнстві шлюбу.

Церквою не допускається четвертий та п'ятий шлюби; забороняється одружуватися особам, які перебувають у близьких ступенях споріднення. Церква не благословляє шлюб, якщо один із наречених (або обидва) оголошує себе переконаним атеїстом, який прийшов до храму лише за наполяганням чоловіка чи батьків. Не можна вінчатися нехрещеним.

Не можна вінчати шлюб, якщо один із наречених фактично перебуває у шлюбі з іншою особою.

Забороняється шлюб між кровними родичами до четвертого ступеня спорідненості (тобто з троюрідним братом чи сестрою).

Стародавня благочестива традиція забороняє шлюби між хрещеними батьками та хрещениками, а також між двома сприймачами однієї дитини. Строго кажучи, канонічних перешкод до цього немає, проте наразі дозвіл на такий шлюб може бути отриманий лише у правлячого архієрея.

Не можна вінчатися тим, хто дав раніше чернечі обітниці або прийняв висвячення у священний сан.

У наші дні Церква не робить дізнання про повноліття, психічне та фізичне здоров'я нареченого та нареченої, добровільності їх одруження, оскільки ці умови є обов'язковими для реєстрації громадянського союзу. Зрозуміло, приховати від представників державних органів ті чи інші перешкоди до шлюбу можна. Але неможливо обдурити Бога, тому головною перешкодою для вчинення незаконного шлюбу має стати совість наречених.

Відсутність батьківського благословення на вінчання є дуже сумним фактом, проте у разі повноліття нареченого і нареченої воно не може перешкодити вінчанню. Крім того, часто батьки-атеїсти опираються саме церковному шлюбу, і в такому разі батьківське благословення може бути замінене на священицьке, найкраще - благословення духовника хоча б одного з подружжя.

Вінчання не відбувається:

Протягом усіх чотирьох багатоденних постів;
- під час Сирного тижня (масниці);
- на Світлій (Великодній) Седмиці;
- від Різдва Христового (7 січня) до Водохреща (19 січня);
- напередодні двонадесятих свят;
- по вівторках, четвергах та суботах протягом усього року;
- 10, 11, 26 та 27 вересня зв'язки зі суворим постом заради Усікнення глави Іоанна Хрестителя та Воздвиження Хреста Господнього);
- напередодні престольних храмових днів (у кожному храмі – свої).

За надзвичайних обставин виняток із цих правил може бути зроблено з благословення правлячого архієрея.

Забобони, пов'язані з вінчанням

Пережитки язичництва дають себе знати всілякими забобонами, які зберігаються у народі. Так, існує повір'я, що кільце, що випадково впало або погасла вінчальна свічка, провіщають всілякі нещастя, важке життя в шлюбі або ранню смерть одного з подружжя. Поширені і забобони, що той з наречених, хто першим вступить на розстелений рушник, все життя пануватиме в сім'ї, а чия свічка після таїнства виявиться коротшою, той і раніше помре. Дехто думає, що не можна вінчатись у травні, "потім будеш усе життя маятися".

Всі ці вигадки не повинні хвилювати серця, бо їхній творець - сатана, названий в Євангелії "батьком брехні". А до випадковостей (наприклад, падіння кільця) потрібно ставитися спокійно - всяке буває.

Наслідування про другорядних

Церква дивиться на другий шлюб несхвально і допускає його лише за поблажливістю до людських недуг. У дослідження про другорядних додаються дві покаяні молитви, немає запитань про свободу волевиявлення. Такий чин відбувається у разі, якщо і наречений, і наречена одружуються вдруге. Якщо один із них вінчається вперше, відбувається звичайне чинопослідування.

Вінчатись ніколи не пізно

У безбожний час безліч подружніх пар утворилося без благословення Церкви, Але буває, що невінчане подружжя все життя зберігає вірність один одному, виховує дітей і онуків у мирі та злагоді.

Церква ніколи не відмовляє в благодаті таїнства, навіть якщо подружжя перебуває на схилі років. Як свідчать багато священиків, ті пари, які вінчаються у зрілому віці, часом ставляться до обряду шлюбу серйозніше, ніж молоді люди. Пишність та урочистість весілля у них замінюється благоговінням та трепетом перед величчю шлюбу.

Сьогоднішній мій пост присвячений вінчанню в православній церкві, сенс якого досі залишається неясним для багатьох. Наслідки безбожних десятиліть даються взнаки. Але будь-які втрачені знання можна відновити, якщо є добра на те воля. Спробуємо разом коротко розпочати шлях до усвідомлення сенсу обряду для православної людини.

Навіщо потрібний цей обряд

Релігія та традиційні цінності все більш активно проникають у наше життя. Люди прагнуть відродити ті звичаї та обряди, які створювалися нашими предками, прагнуть відродження вікової мудрості поколінь.

Буває так, що у сім'ї люди тільки починають приходити до віри. Бажання повінчатися може спочатку диктуватися існуючою модою. Потім воно може призвести молодих людей до проникнення вірою та подальшого воцерковлення.

Багато хто може поставити питання, навіщо вінчатися, якщо зараз цей обряд необов'язковий і не веде до будь-яких юридичних наслідків?

Але подумаємо, що означає для людини штамп у паспорті. Наскільки він захищає сімейну пару від невірності, допомагає зберегти кохання. Шлюб, узаконений земною владою, укласти зараз легко. Але ж не менш легко його розірвати. Тому у багатьох виникає хибне відчуття несерйозності таких стосунків.

Набагато важливішою для віруючої людини є клятва любові та вірності, принесена перед обличчям Всевишнього. Таїнство вінчання несе у собі глибокий сакральний зміст. Закохані, з'єднуючи себе узами церковного шлюбу, змінюються як духовно, а й фізично, «отже вони вже двоє, але одне плоть» (Мф.19:5-6.).

Дана у церкві клятва має значно глибше значення життя молодих, ніж поставлені в загсі підписи. Для підготовки до вінчання церква ставить жорсткі вимоги. Нерідко необхідно пройти спеціальну підготовку, яка допоможе глибше усвідомити важливість події.

Будучи частим свідком проходження молодятами обряду, я постійно спостерігаю за перетворенням увінчаних. Виникає відчуття, що молоді люди набувають деякої зовнішньої схожості. Адже це лише відображення глибинного духовного перетворення, що відбувається в них.

Таїнство вінчання, крім зовнішнього блиску і краси обряду, вимагає від готовності взаємної жертви. Люди жертвують один одному відміряний ним це в тлінному світі час, одержуючи натомість любов і благословення Творця. Це почуття виносять з-під покриву церкви пари, що пройшли цей обряд. Мабуть, у цьому прихована відповідь на запитання, навіщо вінчаються люди.

На відміну від світського шлюбу

Світський шлюб, до якого вступають молодята, частково несе в собі зовнішні, побутові функції, які в минулому були частиною церковного шлюбу.

Невипадково Російська православна церква вимагає документального підтвердження офіційної реєстрації відносин проходження обряду ритуалу. Тим не менше, для віруючих людей світський шлюб ніколи не зможе замінити собою церковний шлюб.

Заповідь Господа, плодитися і розмножуватися, заповнюючи землю (Бут.9: 1), яку він дав синам Ноя, давніші за отримані Мойсеєм на горі Синай. Обряд фізично втілює значної частини сакрального сенсу земного буття.

Без вінчання немає шлюбу перед Богом, саме після проходження обряду молодята стають чоловіком і дружиною в християнському сенсі, отримують верховне благословення на спільне життя, народження та виховання нового покоління православних християн.

Нерідко зрілі сімейні пари, які вже багато років прожили у шлюбі, приходять до усвідомлення необхідності вінчання. Навіть якщо у вашій сім'ї панує мир і любов, вінчання надасть вашому спільному життю глибший духовний зміст. Нехай ваші діти давно виросли, а ви вже в похилому віці, ніколи не пізно отримати церковне благословення.

Найглибший зміст також і у спільному допомозі духовному зростанню чоловіка та дружини, зміцненню їх у вірі, удосконаленню.

Що потрібно для обряду

Нагадаю, до вінчання треба готуватися. Необхідно заздалегідь обумовити час та дату проходження обряду. Не забудьте сповідатися та причаститися перед ритуалом.

Церква рекомендує підготувати себе до проходження обряду. Важливо прийти до вівтаря, очистивши тіло та душу. Неможливо щось укрити від Творця. Тільки духовний подвиг наречених, їх бажання провести решту життя в спільному служінні волі Всевишнього – порятунку своїх душ.

Не забудьте також деякі речі, які вам знадобляться для проведення обряду:

• два обручки;
• ікони Богородиці та Спасителя;
• вінчальні свічки;
• білий рушник.

Врахуйте, що цей обряд у православних християн проводиться не будь-коли. Не проводяться вінчання по вівторках, четвергах та суботах, під час чотирьох головних постів та у перший тиждень святкування Великодня.

Цей священний обряд благословляє подружжя на довгий і щасливий сімейний союз та народження дітей. У світі безліч пар вирішуються цей досить серйозний крок. З нашого матеріалу Ви дізнаєтеся про те, які існують правила вінчання в Православній Церкві, що потрібно дотриматися до і під час такої гарної та зворушливої ​​церемонії.

Сенс сакрального обряду

Православні християни вважають, що саме вінчальний шлюб є ​​єдиним сьогоденням. Адже саме благословення Бога здатне допомогти закоханим прожити довге і щасливе подружнє життя в любові та вірності.

Люди вірять у те, що їхній союз буде укладений не лише на землі, а й на небесах, тому після смерті у Царстві Небесному вони також залишаться разом. Під час такого сакрального ритуалу сім'я поєднується священними узами, давши один одному клятви вічного кохання. Після обряду подружжя оберігається Всевишнім.

Здавна на Русі визнавали лише вінчані пари. Тепер все трохи інакше, Таїнство проходить після офіційного розпису в органах РАГСу. Так що без відповідного свідоцтва Вас навряд чи повінчають.

Але бувають і винятки з цього правила, все залежить від Вашого бажання, щирості почуттів та від священика, оскільки саме він ухвалює остаточне рішення у цьому питанні.

Для кого заборонено обряд

Одна з головних основ, яку потрібно знати, це, звісно, ​​комусь відмовить у процедурі. Адже є кілька обмежень, які перешкоджають такому шлюбу. Батюшка не зможе провести церемонію, якщо:

• Ви кровні чи духовні родичі;
• хтось із Вас змінював підлогу;
• нареченому та нареченій менше 18-ти років;
• жінці більше 60-ти, а чоловікові – 70-ти;

  У багатьох випадках церква все ж таки благословляє старше покоління, особливо якщо вони давно офіційно одружені.

• один або обидва пари зареєстровані з іншими людьми;
• дали обітницю безшлюбності;
• нехрещені;
• недієздатні;
• Ви атеїсти або ж ставитеся до іншої віри;

  Іноді священнослужитель йде назустріч, якщо хтось із подружжя протестант чи католик, але за умови, що їхня дитина буде прихильником православ'я.

• у чоловіка чи дружини за плечима було три розлучення і тим більше стільки ж вінчальних спілок;
• не зареєстровані у РАГСі.

Для решти дверей храму відчинені і їм ніщо не завадить оформити стосунки перед Богом. Багато хто цікавиться чи можна вінчатися вагітнимНа це будь-який священнослужитель відповість, що навіть потрібно. Адже за християнськими поняттями, дитина має народжуватися виключно у духовному шлюбі.

Як вибрати дату

Найчастіше офіційна реєстрація не збігається із датою сакрального обряду. На це є низка причин, по-перше, більшість закоханих вважають за краще перевірити свої стосунки роками, а вже пізніше закріпити їх перед Богом. По-друге, дні, коли Вас зможуть повінчати, рідко збігаються з роботою органів РАГСу. Так, наприклад, урочистий розпис майже завжди відбувається в суботу, а от Таїнство цього дня заборонено. Також, згідно з православними правилами, не проводять за вівторками та четвергами, у тижні Великодня та Масляної, престольні та церковні свята, у великі пости, Святки та нічний час доби.

А ось сприятливими датами, на думку самих священнослужителів, є:

• перший день неділі після Різдва Христового або по-іншому «Червона Гірка»;
• дні Казанської та Іверської ікон Божої Матері;
• день Миколи Чудотворця.

Найкраще те, що складається спеціально на кожен рік, виходячи з певних дат. Також Ви можете порадитися з батюшкою, щодо бажаного числа та місяця.

Основні правила

Список необхідних речей на обряд

1. Документ про реєстрацію шлюбу. Якщо ж раніше були одружені або одружені, то й свідоцтво про розлучення.
2. Освітлені кільця. У давнину існувала традиція, згідно з якою чоловік приносив у храм золоту прикрасу, що символізувало сонце та Бога, а дівчина – срібне, воно означало місяць і церкву. Після триразового обміну у нареченої залишався виріб із золота, а у нареченого – зі срібла. У сучасному світі священики дозволяють не дотримуватись таких канонів і вибирати аксесуари на свій смак, головне, щоб це була не біжутерія. Рекомендується підбирати більш скромні моделі, без величезних каменів яскравого кольору та іншого декору, що кидається в очі. Адже вінчальні кільця подружжя має сприймати не як красиві брязкальця, а як символ свого кохання. Ідеальним рішенням стануть: парні, гладкі, з гравіюванням у вигляді імен, дати весілля чи молитов, з невеликим діамантом чи персні. Дозволяється використовувати і свої обручки, якщо, звичайно, вони відповідають перерахованим правилам.
3. Православні ікони– Христа та Божої Матері, які потрібні для благословення Вас. Після Таїнства їх обов'язково зберігайте, адже вони призначені оберігати Ваше сімейне життя.

   Порада. Хороша ідея взяти ікони батьків.

4. Великі свічки і дві маленькі білі хустинки– для наречених і дві такі ж хустки для свідків під вінці.
5. Два рушникичи рушника. Краще, щоб вони були більшими, адже за традицією, на один із них молодятам доведеться вставати. Другим перев'язують руки.
6. Пляшка червоного вина, бажано, Кагора. Його закохані питиму з однієї чаші під час церемонії.

Що потрібно зробити до Таїнства

Для духовного очищення за три дні до сакрального обряду необхідно утриматися від молочних, м'ясних та рибних продуктів, а також яєць, алкогольних напоїв та цигарок. Іншими словами - дотримати пост.

Утримайтеся цими днями і від інтимної близькості, і від веселих заходів.

За правилами, напередодні вінчання чоловікові та дружині треба буде і сповідатися. Відбувається це дуже просто: приходьте в собор і розповідаєте про всі свої гріхи священикові. Він же, у свою чергу, постає як посередник між Вами та Всевишнім. Постарайтеся не соромитися цієї процедури і нічого не приховувати. Адже тільки якщо Ви будете по-справжньому чесні та щирі, то Бог почує Вас та простить усі діяння. Таким чином, у духовний шлюб Ви вступите безгрішними та оновленими.

У ніч перед церемонією після 12-ти доведеться відмовити собі в їжі. Бо вранці, до Таїнства, чекає відвідати літургію і там причаститися. Батюшка дасть Вам ложечку вина та шматочок церковного хліба.

Причастя та сповідь неможливі один без одного.

Зовнішній вигляд

Нареченій та присутнім у православному храмі дівчатампотрібно обов'язково бути з покритою головою. У випадку нареченої – це може бути фата, капюшон від накидки або болеро, палантин та багато іншого. Гостям доречно одягнути хустки.

Усім жінкам варто прикрити: плечі, спину, зону декольте та коліна. Що Брачиться необхідно підібрати максимально цнотливе вбрання. не повинно бути надто відвертим, обтягуючим, міні довжини, пафосним, з великою кількістю декору.

Також відмовтеся від чорних, коричневих та інших темних кольорів. Адже у стінах собору це зазвичай розцінюється, як жалоба. Підійде будь-який спокійний світлий відтінок:

• айворі;
• ніжно рожевий;
• небесний;
• персиковий;
• чайної троянди;
• бежевий;
• кремовий;
• медовий;
• блідо-жовтий і таке інше.

Яскраві та кислотні тони, наприклад, червоний, зелений та лимонний теж залиште для іншого випадку.

Яскравий макіяж нареченій також не рекомендується робити. Ідеальним рішенням стане скромний нюд та блиск для губ. Прикрас має бути щонайменше, а на руки краще взагалі нічого не одягати. Цього дня головним нехай стане Ваше вінчальне кільце.

Взуття слід вибрати зручне як молодим, так і гостям. Адже Таїнство триває приблизно годину і весь цей час потрібно буде стояти.

Для нареченого та запрошених чоловіківправила набагато простіші, ніж для дівчат. Головне, заходити до собору без головних уборів. Для нареченого цілком підійде класичний костюм або сорочка і штани. Головне, щоб колір тканини не кричав, а фасон – нестандартним.

У всіх присутніх на церемонії мають бути надіті хрести.

Як поводитися в храмі

• не можна спізнюватися на обряд, краще прийдіть трохи раніше;
• православні християни обов'язково хрестяться правою рукою, не забувайте про це правило;
• ліворуч стають жінки, праворуч – чоловіки. Варто попередити своїх гостей, щоб вони до початку Таїнства зайняли вірні місця, адже протягом процедури ходити не можна;
• стільникові телефони на вінчанні обов'язково потрібно відключити і не відволікатися на них;
• до іконостасу вставайте обличчям;
• щодо фото та відеозйомки заздалегідь домовтеся зі священиком.

Свідки

Насамперед, це люди, які допомагають нареченим на самій церемонії. Вони тримають вінці над головами пари, супроводжують її під час триразової ходи, розстеляють рушник перед аналоєм під ноги молодятам, подають кільця та збирають подаровані квіти після завершення Таїнства.

У більшості випадків у свідки подружжя обирає або рідних чи близьких друзів. Ті, хто погодився на таку роль, стають духовними родичами, які потім уже не зможуть надалі повінчатися між собою. Для пари вони є, як наставники. Саме тому до вибору підходите з усією відповідальністю.

Не можна, щоб свідки були нехрещеними або іншого віросповідання, якщо, звичайно, хочете дотримуватися всіх правил.

• батьків;
• людей, які мешкають у незареєстрованому шлюбі. Це пояснюється лише тим, що церква не вітає такі союзи;
• розлучених, адже ті, хто не зміг зберегти власне щастя, навряд чи здатні бути комусь порадниками.

Якщо у Вашому оточенні немає відповідних кандидатів, то краще обійтися і зовсім. Головне, повідомте про це завчасно батюшка, який проводитиме ритуал.

Вартість

Щодо ціни, то її як такої немає, адже розцінок не існує. Але доброю традицією є добровільна пожертва храму, на знак подяки за обряд. Сума варіюється від місця проведення, як правило, у великих соборах Москви та Санкт-Петербурга прийнято залишати від 5000 тисяч рублів, у маленьких же містах найчастіше від 500.

Прикмети

Хоч Православна Церква і не схвалює забобони, вважаючи їх за гріх, але люди все одно вигадують різні прикмети. Чи на порожньому місці або варто в них вірити - вирішувати виключно Вам.

1. Щастя сім'ї принесе щире благословення з боку батьків молодят.
2. До собору потрібно заходити з правої ноги.
3. Негарячки від свічок після вінчання зберігають, а запалюють, коли сильно захворіли діти.
4. На щастя – потрапити після обряду під сніг чи дощ.
5. До неспокійного життя у шлюбі – чути потріскування свічок.
6. Якщо з голови одного з подружжя спав вінець, то він може овдовіти.
7. Той, у кого раптово згасне свічка – покине цей світ першим.
8. Для безхмарних стосунків – не дивіться один одному у вічі, під час сакрального ритуалу.
9. Щоб у разі лиха до Вас прийшли на допомогу друзі чи родичі – візьміть у борг якусь частину вбрання нареченої. Це може бути брошка, поясок, хустка і так далі.
10. Зламаний підбор або підгорнута нога обіцяє кульгаве сімейне життя. Тому вибирайте зручне та комфортне взуття.
11. До успіху – подивитися після Таїнства разом в одне дзеркало.
12. Рівні гладенькі обручки – до такого ж спокійного шлюбу. А ось камінці, шорсткості та інший декор – до проблем та труднощів.
13. Не давайте нікому міряти своє вінчальне вбрання або кільця, тим самим Ви дасте приміряти своє щастя.
14. Хорошою прикметою вважається почути після церемонії дзвін.
15. Не потрібно, щоб наречений бачив кохану у святковій сукні, спільний вибір та покупка також заборонені.

Для віруючих пар важливо, щоб їхній шлюб був правомірним не лише перед законом, а й перед Богом. А щоб він став таким, необхідно пройти процедуру вінчання у православній церкві, дотримуючись усіх правил. Про них www.сайт підготував статтю, щоб ви змогли розібратися у всіх тонкощах цього священного обряду та знали, що потрібно для вінчання у церкві та як до нього підготуватися.

Правила вінчання: кому можна, а кому не можна вінчатися

Перше, що треба дізнатися, перед вінчанням православної церкви, це умови допуску до обряду, т.к. Існують деякі обмеження. Церква не повінчає пару, якщо наречений та наречена:

• перебувають у кревній спорідненості до четвертого коліна (брати та сестри, двоюрідні, троюрідні тощо);
• є родичами по прямій лінії (батько і дочка, мати і син), також це стосується і прийомних дітей та батьків;
• є зведеним братом і сестрою по матері чи батькові;
• перебувають у духовному сані (чоловік) чи чернецтві (жінка);
• змінили підлогу.

Крім цього, часто виникає питання, що потрібно для вінчання в церкві, якщо хтось із пари чи обоє вже були колись одружені з іншими. Потрібно отримати офіційне свідоцтво про розірвання шлюбу. Але майте на увазі, якщо нинішній шлюб буде четвертим за рахунком, то вінчатися все одно не дозволять, церква визнає лише три одруження.

Також є випадки, коли вінчання в церкві допускається тільки з дозволу архієрея (особи, що має вищий духовний сан):

• Якщо наречений або наречена вже повінчано з іншими людьми. Щоб розірвати такий шлюб, знадобиться дозвіл архієрея, а також його згода на повторний обряд вінчання у православній церкві.
• Якщо у майбутнього подружжя велика різниця у віці або хтось із них неповнолітній.
• Якщо хтось із молодят недієздатний або має серйозні психічні захворювання.
• Якщо чоловік і дружина є духовними родичами (хрещені однієї дитини, хрещені та хрещеники).
• Якщо пара хоче повінчатися раніше, ніж розписатися у РАГСі. Це можливо у виняткових випадках, наприклад, якщо хтось із пари тяжко хворий або змушений скоро відбувати місця проведення воєнних дій.

Крім цього, дозволяється вінчатися, якщо чоловік чи дружина сповідують інші християнські релігії, наприклад католицизм. Але лише за умови, що діти виховуватимуться у православній вірі. І це має бути підтверджено документально, а саме письмовою згодою офіційного представника іншої релігії.

Що потрібно для вінчання в церкві?

Тепер, коли ми з'ясували, які обставини можуть стати на заваді цьому священному обряду, давайте поговоримо про те, що потрібно, щоб повінчатися в церкві.

Для цього обоє повинні бути православними християнами і бути хрещеними. Якщо остання вимога відсутня, необхідно пройти обряд хрещення перед вінчанням.

Ще одна умова – пара має перебувати в офіційному шлюбі. Свідоцтво про шлюб треба буде пред'явити. Вік, у якому можна проходити обряд вінчання у православній церкві, відповідає законодавчому - 18 років. Про винятки ми вже розповіли вище.

Все про вінчання: від вибору дати до аксесуарів

Після того, як ви переконалися, що немає перешкод для обряду, необхідно розпочинати підготовку до обряду вінчання. Тут також є свій звід принципів, яких потрібно дотримуватися. Але розпочнемо з дати. Саме з вибору числа і розпочинається вся процедура.

Згідно з правилами, вінчання в церкві не можна проводити:

• по вівторках, четвергах та суботах, а також 29 серпня та 11 вересня (дні Усікнення глави Іоанна Предтечі), 14 та 27 вересня (дні Воздвиження Хреста Господнього);
• під час тижнів і великих постів,
• від Різдва Христового до Богоявлення.

Всі ці дні відзначені в церковному календарі, так що прикинути дату самостійно не важко. Проте перед ухваленням остаточного рішення варто попередньо порадитися з батюшкою.

Важливо: нареченій варто переконатися, що місячні не припадуть на день вінчання. У цей період дівчатам забороняється брати участь у будь-яких обрядах.

Вбрання для вінчання

Якщо наречений може дозволити собі прийти на вінчання в будь-якому класичному костюмі, то до образу нареченої висуваються суворіші вимоги:

• Її сукня має бути білою та закритою. Плечі, спину та декольте слід прикрити. Відмінним варіантом стане мереживна сукня з рукавами та коміром. Воно відповідає всім правилам, але дозволяє виглядати жіночно та романтично.
• У нареченої повинна бути покрита голова хусткою або фатою, краще за коротку, щоб вона випадково не забруднилася свічкою.
• Взуття має бути простим і без високого підбора. Але це плюс, тому що доведеться провести на ногах практично нерухомо щонайменше годину.

Що взяти із собою?

Для проведення обряду вам необхідно купити кілька речей, які краще відразу внести до списку покупок до весілля:

1. Вінчальні кільця (підійдуть обручки).
2. Великі свічки.
3. Білий рушник або рушник.
4. Чотири хусточки білого кольору (щоб тримати вінці та свічки).
5. Ікони Спасителя і Богородиці (якщо вони є у ваших батьків, то можна взяти їх, тоді вони також будуть символом батьківського благословення).

Також молодятам і всім гостям необхідно вдягнути хрестики.

Що потрібно зробити перед ритуалом?

Відповідно до правил підготовки перед обрядом вінчання молодим необхідно причаститися та сповідатися. А також одним із головних ритуалів підготовки до майбутнього обряду є говіння, яке триває до причастя і, отже, самого вінчання, оскільки причастя разом зі сповіддю проводиться або напередодні, або вранці в день проведення.

Говіння має на увазі під собою помірність, піст і відвідування всіх богослужінь протягом хоча б одного тижня, а також проведення домашніх молитов за вказівкою молитвослова.

Вінчання молодят у православ'ї: як проходить таїнство?

Варто дізнатися, як відбувається процедура вінчання до того, як воно розпочнеться. Так ви знатимете, до чого готуватись і що робити під час таїнства. Сам обряд складається з двох етапів: заручини та вінчання.

Заручини

Для заручення подружжя стає обличчям до вівтаря: наречений праворуч, наречена зліва. Гості знаходяться за ними. Священик дає молодим запалені свічки, благословивши їх перед цим. Цим свічками вони хрестяться. Вважається, що якщо вони не згасли під час усього обряду, то на молодих чекає щасливе та довге життя.

Потім священик вимовляє молитви і заручає пару освяченими кільцями. Їх, до речі, треба принести до церкви наперед для освітлення.

Після обміну кільцями пара повинна вийти на середину зали і, ставши перед аналоєм на рушник, підтвердити, що вони одружуються за власним бажанням.

Саме вінчання починається з молитов священика, після яких він покладає нареченому та нареченій на голови вінці (їх надалі тримають свідки). Потім батько знову читає молитви і після «Отче наш» дає молодятам випити вина з кубка. Кожен має зробити по три ковтки.

Після чого слідує хода навколо аналоя, перед ним священик з'єднує руки молодят, знаменуючи тим самим початок їхнього спільного шляху. Потім священнослужитель знімає вінці та дає нареченому та нареченій по черзі поцілувати ікони Спасителя та Богородиці, а також хрест. Після цього він віддає молодим ікони і вимовляє напутнє слово. Відповідно до традицій, ікони та рушники зберігаються в сім'ї все життя.

Ось такий він складний, але дуже значущий та символічний обряд вінчання. Портал Свадьбаголик.ru сподівається, що допоміг вам дізнатися, як повінчатися у церкві. І нехай ваше таїнство пройде без жодних труднощів і запам'ятається, як одна з найщасливіших подій у житті.

Серед обрядів православної церкви особливе місце посідає обряд вінчання. Поєднуючись у шлюбному союзі, чоловік і жінка дають один одному клятву вірності у Христі. У цей час Бог скріплює молоду сім'ю як єдине ціле, благословляє на спільний шлях, народження та виховання дітей за законами православ'я.

– важливий та відповідальний крок для віруючих православних людей. Пройти через таїнство просто заради моди чи барвистих спогадів про ефектну церемонію не можна.Обряд проводиться для воцерковлених, тобто хрещених за правилами православ'я людей, які усвідомлюють важливість створення сім'ї у Христі.

На сакральному рівні чоловік та дружина стають єдиним цілим.Батюшка читає, закликає Бога, просить у нього милості для новоствореної сім'ї стати Його частиною.

У православ'ї є поняття: сім'я – Мала церква. Чоловік, голова сім'ї – прообраз священика, самого Христа. Дружина – Церква, заручена Спасителем.

Навіщо потрібна для сім'ї: думка церкви

Бездуховному життю суспільства споживання церква протиставляє шлюб за традицією православ'я. Сім'я в житті віруючої людини — оплот, який дарує:

• взаємну підтримку у побутових тяготах;
• спільний духовний розвиток;
• виховання одне одного;
• радість взаємної любові, благословленої Богом.

Вінчаний чоловік – супутник на все життя.Духовні сили, отримані саме в сім'ї, людина переносить потім у громадську та державну діяльність.

Значення Писання

Для щасливого сімейного життя мало тілесної взаємної любові один до одного. Особливий зв'язок між чоловіком та дружиною, об'єднання двох душ з'являється після обряду вінчання:

• пара отримує духовний захист церкви, сімейний союз стає її частинкою;
• православна сім'я – це особлива ієрархія Малої церкви, де дружина підпорядковується чоловікові, а чоловік – Богові;
• під час проведення обряду на допомогу молодій парі запрошується Свята Трійця, у неї просять благословення новому православному шлюбу;
• діти, які народилися у вінчаному шлюбі, отримують особливе благословення вже при народженні;
• вважається, що коли вінчана пара живе, дотримуючись християнських законів, сам Бог бере її на руки і дбайливо проносить через все життя.

Подібно як у Великій церкві моляться Богу, так і в Малій церкві, якою стає вінчана сім'я, має постійно звучати слово Боже. Справжніми християнськими цінностями у ній стають послух, лагідність, терпіння друг до друга, смирення.

Сила благодаті Господа така велика, що, отримавши Його благословення під час обряду вінчання, потім пара часто з великою запопадливістю присвячує сподівання свого християнського життя, навіть якщо раніше молоді рідко відвідували храм. Таким є керівництво Ісуса Христа, який став господарем православного дому.

Важливо!Одна з головних обітниць вінчанної пари – клятва вірності один одному до кінця життя.

Що дає і означає для подружжя?

Православні християни повинні знати, що саме вінчання скріплює союз чоловіка та жінки перед Богом. Церква не проводить обряду, якщо пара юридично не зареєструвала відносини.Але однієї офіційної реєстрації недостатньо, щоб спілка вважалася узаконеною церквою: не одружена пара постає перед Богом сторонніми один одному людьми.


Вінчання дає особливе благословення небес парі:

• на життя за завітами Ісуса Христа;
• на благополучне сімейне життя у духовній єдності;
• народження дітей.

Непоодинокі випадки, коли люди усвідомлюють важливість скріплення спілки саме церквою і приходятьщоб не просто дотриматися гарної традиції, але осягнути глибокий сакральний зміст обряду.

Духовна підготовка

Перед виконанням обряду молодим необхідно пройти спеціальну підготовку:

• дотримуватись посту;
• відвідати сповідь;
• причаститися;
• читати молитви, звертаючись до Бога з проханням дарувати бачення своїх гріхів, пробачити їх, навчити, як спокутувати;
• обов'язково треба пробачити всіх своїх ворогів, недоброзичливців, молитися за них із християнською смиренністю;
• молитися за всіх людей, яких свідомо чи мимоволі образили в житті, просити Бога прощення, можливості спокутувати провину.

Перед вінчанням по можливості рекомендується роздати всі борги, пожертвування на богоугодні справи.

Вінчання – церковне Таїнство, молоді повинні постаратися підійти до нього із чистою совістю, заспокоєним серцем.

Що неодмінно знати парі?

1. Додатково потрібно знати деякі тонкощі проведення обряду вінчання, підготовки до нього:Перед самим вінчанням молодій парі слід постити щонайменше три дні (можна більше).
2. У ці дні потрібно не лише обмежити себе в їжі, але й присвятити більше молитві. Також слід повністю утриматися від плоских втіх;
3. Нареченому дозволено бути на вінчанні у звичайному класичному костюмі, а ось до сукні нареченої вимог набагато більше.Воно має бути скромним, не допускається оголення спини, декольте, плечей. Сучасна весільна мода пропонує сукні різних кольорів, але вінчальне плаття має бути скромне, бажано у відтінках білого;

За православною традицією нареченій не надягають вуаль або , що закриває обличчя.Це символізує її відкритість перед Богом та майбутнім чоловіком.

День вінчання потрібно заздалегідь узгодити з батюшкою.

Існує ряд обмежень щодо обряду. Наприклад, не вінчають у дні посту, на багато церковних свят – Різдва, Великдень, Хрещення, Вознесіння.

Є й особливо вдалі дні для проведення обряду, наприклад, на Червону гірку або в день Казанської ікони Богоматері. Батюшка підкаже найкращий саме для конкретної пари день для здійснення обряду вінчання.Корисне відео

Вінчання називають церковним шлюбом, у якому молодята свідчать про свою любов перед Богом.

Про те, що дає вінчання для сім'ї і який його сенс, у відео: