Афіна: Грецька пантеон богів: Міфологічна енциклопедія. Хто така богиня афіна у давньогрецькій міфології, чим відома
Афіна(ін.-грец. - Афінайя; мікен. atanapotinija - "Атана-володарка"), в грецькій міфології богиня мудрості та справедливої війни, військової мудростіта стратегії, знань, мистецтв та ремесел. Афіна - діва-войовниця, покровителька міст, наук, майстерності, розуму, вправності та винахідливості. Входить до 12 великих олімпійських богів.
Сім'я та оточення
Міфи
У джерелах зустрічаються згадки про народження дитини, що з Афіною і Гефестом. Першу частину цієї розповіді містять лише пізні джерела. Згідно з ними, Зевс заприсягся виконати будь-яке бажання Гефеста і Бог-Коваль попросив за дружину Афіну. Цар Богів було порушити клятву, але порадив дочці-діві захищатися. За основним оповіданням, дочка Зевса прийшла до Гефесту за зброєю, а той спробував оволодіти нею, і вона почала тікати. Бог-Коваль погнався за нею і наздогнав, але захищаючись зі зброєю в руках і Паллада поранила свого переслідувача списом. Гефест пролив насіння на ногу Афіни, після чого богиня витерла його шерстю і закопала в землю, після чого Гея-земля народила немовля. Тому Еріхтонія називали як сином Геї, так сином і Афіни, а ім'я тлумачили від "ерион" - шерсть (або "еріс" - розбрат) і "хтон" - земля.
Афіна таємно виховувала Еріхтонія, бажаючи зробити його безсмертним, вона віддала його в скриньку на збереження дочкам Кекропа Аглаврі, Герсі та Пандросі, заборонивши відкривати. Сестри відкрили скриньку і побачили дитину, обвиту зміями, яких Воїтелька приставила до немовляти як охорону. Вони були або вбиті зміями, або Паллада вкинула їх у безумство і вони кинулися з вершини акрополя в прірву. Після загибелі сестер Еріхтоній був вихований у храмі Афіни. Коли він виріс, він запанував, спорудив на акрополі ксоан (статуя або ідол з дерева) Афіни і заснував Панафінеї, вперше провівши ходу на честь Афіни на акрополі. Еріхтоній був похований на священній ділянці храму Афіни Поліади.
Так само за однією з версій разом з Гефестом створила волею Зевса першу жінку - Пандору, що відкрила злощасний посуд, званий "ящик Пандори".
Потужна, страшна, совока богиня архаїки, володарка егіди, у період героїчної міфології вона спрямовує свою силу на боротьбу з титанами та гігантами. Хоча за ранньою міфологічною схемою титаномахія відбулася ще до народження Афіни, але пізніші автори, починаючи з Евріпіда, нерідко змішували гігантів та титанів. Її участь у гігантомахії – популярний сюжет. Гігін наводить розповідь, що після загибелі Епафа Зевс разом з Афіною, Аполлоном і Артемідою скинув у Тартар титанів, які спонукали Герою. Разом з Гераклом Афіна вбиває одного з гігантів, на гіганта Енкелада вона гнала колісницю з парою коней, а коли той кинувся тікати, обрушила на нього острів Сицилію. З Палланта здирає шкіру та покриває нею своє тіло під час бою.
Богиня війни вимагає до себе священної шанобливості. Відомий міф про те, як вона позбавила зору юного Тиресія (сина своєї улюблениці німфи Харікло). Одного разу Афіна і Харикло вирішили скупатися в джерелі на Гелікона, Тиресій побачив богиню і вона засліпила його (за іншою версією він осліп від виду Афіни). Позбавивши юнака зору, вона наділила його пророчим даром і дала йому здатність розуміти мову птахів, а також здатність зберігати розум в Аїді. Овідій у VI книзі "Метаморфоз" виклав міф про те, як Афіна суворо покарала ткаля Арахну, коли та поставила під сумнів благочестя богів, виткавши на покривалі любовні сцени за участю богів.
Класична Афіна наділена ідейно-організуючими функціями: вона прокриває героям, захищає суспільний лад тощо. У міфах стародавньої Греціїпоширені сюжети про допомогу Афіни героям. Вона допомагає Персею, спрямовуючи його руку, що обезголовила Медузу. Один із епітетів Афіни - "місто-вбивця". Персей приніс богині в жертву теля і віддав Афіні голову Горгони, яку та помістила на свій щит. Пізніше Афіна помістила серед сузір'їв Персея, Андромеду, Кассіопею та Кефея. Вона надихнула та дала сил Кадму, а також дала йому камінь для битви з фіванським драконом. За порадою мудрої Богині Кадм посіяв зуби дракона і кинув у них брилу, що викликало бій між ними. Афіна посадила Кадма на царювання у Фівах, а на весілля з Гармонією подарувала йому намисто, пеплос та флейти.
Вважається, що Асклепій отримав від Афіни кров Горгони, за допомогою якої він воскресав мертвих. За Евріпідом, вона дала Еріхтонію при народженні дві краплі крові Горгони, які той у золотому кільці дав Ерехтею, а останній - Креусі (одна крапля цілюща, інша отруйна). Афіна з'явилася уві сні Перікл і вказала траву для лікування його раба, що впав з даху прокропів акрополя, що будуються, траву прозвали парфеній, а Перікл спорудив статую Афіни Гігієї. На акрополі знайдено базу статуї роботи скульптора Пірра.
Піндар згадує, що Беллерофонт побачив уві сні Афіну, коли спав на її жертовнику, і спорудив вівтар Афіні-Вершниці, коли та передала йому Пегаса. Вона також допомагає Нестору проти Еревфаліону та у бою з елейцями. Менела богиня захищає від стріли Пандара (Плутарх).
Неодноразово мудра Богиня допомагала Гераклові на прохання Зевса. Афіна кинула камінь у божевільного героя, чим врятувала Амфітріона, цей камінь називається Софроністер, тобто "приводить у розум". Подарувала йому плащ (за іншою версією обладунку) перед війною з Орхоменом. Є версія про те, що саме Афіна підказувала герою як вбити Лернейську Гідру і дала йому брязкальця, зроблені Гефестом, щоб злякати Стімфалійських птахів. За допомогою Паллади Геракл вивів пса Кербера з Аїда, пізніше вона забрала у нього яблука Гесперид і повернула їх на місце. Афіна дала герою лікоть Горгони, який герой передав Стеропе, дочки Кефея, на захист. Геракл, що вмирає, волає до Афіни з проханнями про легку смерть (за Сенеком) і та веде його на небо.
Коли фіванці влаштували засідку Тидею, Афіна застерігає його від повернення Фіви. Під час походу Семерих проти Фів Богиня-войовниця присутня поряд із Тидеєм у бою та відбиває від нього частину стріл, прикриває щитом. Коли ж Тидей був смертельно поранений, вона випросила свого батька зілля безсмертя для пораненого, але побачивши, що Тидей пожирає мозок свого ворога, зненавиділа його і не дала йому ліки.
Допомога Афіни сину Тідея Діомеду докладно описується в Іліаді Гомера. Богиня дає йому силу, надихає на бій, у тому числі проти Афродіти, спрямовує спис Діомеда проти Пандара, надихає Діомеда на бій з Аресом, відводить пику Ареса від героя і спрямовує спис Діомеда в живіт Ареса, зберігає Діомеда під час що. Горацій розповідає, що Діомед був піднесений Афіною до богів.
У тій же Іліаді згадується, що Афіна допомагала Ахіллу зруйнувати Лірнес, вона ж приборкує гнів Ахілла на прохання Гери, запалює полум'я навколо голови Ахілла, лякаючи троянців. Коли Ахілл тужить про Патрокл, відмовляючись від їжі, вона передає йому нектар і амброзію на прохання Зевса. Під час сутички з Гектором оберігає Ахілла, відводячи від нього спис Гектора. Саме вона у образі Деіфоба порадила Гекторові зустріти Ахілла, перед цим з'явилася Ахіллу і пообіцяла допомогти йому у цій сутичці. Ахілл каже Гектору: "під моїм списом Тритогена (тобто Афіна) скоро тебе приборкає". Після загибелі Ахілла Богиня тужить і приходить оплакати його та натерти амброзією його тіло.
У поемах Гомера (особливо "Одіссеї") жодна більш-менш важлива подія не обходиться без втручання Афіни. Вона постійна порадниця Одіссея, допомагає йому заспокоїти народ, захищає героя від піки троянця Сока, допомагає йому у змаганнях у бігу, підтримала його в ніч узяття Трої. Однак Афіна жодного разу не допомогла Одіссею під час його поневірянь (у піснях "Одіссеї", присвячених цьому періоду, вона не згадується жодного разу), допомога відновлюється після аварії плоту Одіссея. Вона заспокоює вітри, допомагає йому вибратися на берег, а потім насилає сон. Афіна часто приймає образ смертних, щоб порадити або допомогти Одіссею і в той же час перетворює Одіссея: вона підносить його станом, дає йому силу в змаганні, при необхідності перетворює Одіссея на жебрака старого, а потім знову повертає йому красу, на острові Феаків приховує героя Хмарою, на Ітаці приховує його і супутників імлою і допомагає покинути місто.
Вона - головна захисниця греків-ахейців та постійний ворог троянців, хоча культ її існував і в Трої. Афіна - захисниця грецьких міст (Афін, Аргоса, Мегари, Спарти та ін), що носить ім'я "градозахисниці".
Богиня-войовниця сприяє взяттю Трої від початку Троянської війни. Вона бере участь у Суді Паріса і програє цю суперечку Афродіті. Троянського конявиготовив Епей за задумом Афіни, вона прийшла до нього уві сні, за три дні кінь був завершений і Епей просить Афіну благословити його роботу і називає Троянського коня підношенням Богині. Мешканці Метапонта показували у храмі Афіни залізні інструменти Епея, якими він спорудив коня. Вона набула вигляду вісника і радила Одіссею сховати в коні ахейських героїв. Далі Богиня принесла героям, які збиралися зайти в коня, їжу богів, щоб не відчували голоду. Коли ж троянці замислюються про знищення коня, Афіна подає погані знаки (землетрус) і троянці не вірять Лаокоону, який наполягав на цьому. Вона радіє, коли троянці втягують дерев'яного коняу місто та насилає змій на синів Лаокоона. Трифіодор описує, як Олена Спартанська прийшла до храму Афіни і тричі обійшла навколо коня, викликаючи героїв за іменами, але з'явилася Богиня війни, видима тільки Олені, і змусила її піти. А в ніч падіння Трої Паллада сіла на акрополі, блищачи егідою, коли почалося побиття, вона закричала і підняла егіду.
Афіна завжди розглядається у контексті художнього ремесла, мистецтва, майстерності. Вона допомагає гончарам, ткалям, рукоділкам, взагалі робочому люду, допомагала Прометею вкрасти вогонь з кузні Гефеста, своєму мистецтву в неї навчився Дедал. Вона навчає дівчат ремеслам (дочок Пандарея, Євриному та інших). Одного її дотику достатньо, щоб зробити людину прекрасною - так Пенелопа набула дивовижної краси зустрічі з майбутнім чоловіком. Вона особисто відполірувала спис Пелея.
Її власні вироби - справжні витвори мистецтва, як, наприклад, плащ, витканий героя Ясона. Вона сама виготовила свій одяг і навіть одяг Гери. Навчала людей ткацького мистецтва. Однак Платон вказує, що наставником Афіни у ткацькому мистецтві був Ерот. Прялка ще один дар Богині людям, які ткачих називають - службовцями "справи Афіни".
Афіні приписується винахід флейти та навчання грі на ній Аполлона. Піндар розповідає, що одна з горгон Медуза страшенно стогнала, вмираючи, а інша Евріала стогнала, дивлячись на сестру, і Афіна винайшла флейту, щоб повторити ці звуки. За іншим оповіданням, Покровителька мистецтв зробила флейту з оленячої кістки і прийшла на трапезу богів, але Гера та Афродіта осміяли її. Афіна, подивившись своє відображення у воді, побачила, як некрасиво роздуваються її щоки, і кинула флейту в Ідейському лісі. Покинуту флейту підібрав сатир Марсій. Пізніше Марсій викликав Аполлона на змагання у грі на флейті, був переможений і за свою гордість був жорстоко покараний (Аполлон здер з сатира шкіру). Аристотель вважає, що Богиня кинула флейту з іншої причини: гра на флейті не пов'язана із розумовим розвитком.
Один з найважливіших міфологічних сюжетів про Афін - суд за Аттіку. За володіння Аттикою Афіна сперечалася з богом морів Посейдоном. На раді богів було вирішено, що Аттика дістанеться тому, чий дар на цій землі виявиться більш цінним. Вдарив тризубцем Посейдон і забив зі скелі джерело. Але вода в ньому виявилася солоною, непридатною для пиття. Афіна встромила в землю свій спис, і виросла з нього маслина. Усі боги визнали, що цей дар цінніший. Посейдон розгнівався і хотів затопити землю морем, але Зевс заборонив йому. З того часу маслина вважається у Греції священним деревом. Варрон наводить пізнішу версію міфу, де Кекроп поставив питання про назву міста на голосування: чоловіки подали голоси за Посейдона, а жінки за Афіну, і однією жінкою виявилося більше. Тоді Посейдон спустошив землю хвилями, а афіняни піддали потрійному покаранню жінок: позбавили права голосу, ніхто з дітей не повинен був приймати ім'я матері і ніхто не повинен був називати жінок афінянками. Суд відбувся 2 боедроміони (кінець вересня) і цей день афіняни вилучали з календаря. Суперечка Посейдона та Афіни був зображений на задній стороні Парфенона, а у викладі Овідія Афіна зображує цю сцену на тканині під час свого змагання з Арахною.
Софокл називає Богиню Афіною-дєвою, пані коней, її епітет "Парфенос". Аргоські дівчата перед заміжжям приносили їй у жертву волосся. Згідно з Нонном, Авра, мучившись під час пологів, бажає, щоб Афіна сама народжувала. І мудра Богиня вигодовує своїм молоком сина Аври та Діоніса Іакха, як раніше Еріхтонія. Жінки Еліди молилися Афіні, щоб завагітніти. А Пенелопі вона допомагала відтягнути день нового весілля. Коли Пенелопа просить Афіну за Одіссея, Богиня посилає до неї примару Іфтіми, щоб обнадіяти. Вона вселяє Пенелопі думка влаштувати нареченим змагання.
Вже у Гомера Афіна виступає як покровителька кораблебудування та мореплавання. За її вказівками зодчий Арг із Феспій створив корабель Арго. На носі Паллада зміцнила шматок ствола додонського дуба, який міг віщувати. Після завершення плавання корабель був поміщений Афіною на небо. За порадою Афіни Данай, син єгипетського царя Бела та Анхіної, батько 50 дочок, побудував 50-весельний корабель із двома носами, на якому біг із дочками. За міфом Данай отримав пророцтво про те, що загине від руки зятя, дочки Даная взялися за зброю і в одну ніч перебили своїх чоловіків, рятуючись від помсти Данай і побудував свій корабель. Персей, якому Паллада також охоче допомагала, був нащадком Данаю. Зображення Богині було на афінських кораблях, міфами вона часто посилає попутний вітер кораблям (Телемаху, Тесею, ахейцям, що поверталися з Лемноса).
Ім'я, епітети та характер
 |
| Афіни. 470-465 р.р. до н.е. Амфора Червонофігурна. Аттика. С.-Петербург, Державний Ермітаж |
Етимологія імені "Афіна" завдяки догрецькому походженню її образу є незрозумілою. У сучасній російській мові закріпилася форма, близька до візантійської вимови імені, через "і", однак у класичну епоху ім'я богині вимовлялося приблизно як "Атхена". Гомер іноді називає її Афіною, тобто "афінянкою".
Афіна - богиня мудрості, Демокріт вважав її "розумністю". Її мудрість інша, ніж мудрість Гефеста та Прометея, для неї характерна мудрість у державних справах. Для пізньої античності Афіна стала принципом неподільності космічного розуму і символом всеосяжної світової мудрості, тим самим її якості різко протиставляються буйству та екстазу Діоніса. Як законодавець і покровителька афінської державності вона шанувалася як Фратрія ("братська"), Булайя ("радянська"), Сотейра ("рятівниця"), Пронойя ("що провидить").
Численні відомості про космічні риси образу Афіни. Вона зберігає блискавки Зевса. Її зображення чи фетиш, т.зв. паладій, впало з неба (можливо звідси її епітет Паллада). Так само можливо, що епітет Паллада походить від грецького "здригатися (зброєю)", тобто означає переможна войовниця, або має значення "діва". Ототожнювалася Афіна з дочками Кекропу - Пандросою ("вологою") і Аглаврою ("світлоповітряною"), або Агравлою ("полебороздною").
Гомер називає Афіну "главкопис" (совоокий), орфічний гімн (XXXII 11) - "строкатої змією". У Беотії вона - винахідниця флейти - шанувалася під ім'ям Бомбілею, тобто "бджолина", "дзижча". Епітет Парфенос - ім'я Афіни-діви, звідси назва храму Парфенон. Афіну називають Промахос, тобто "передовий боєць", як покровительку війни та чесної битви.
Головні епітети Афіни, наділеної громадянськими функціями, - Поліада ("міська", "покровителька міст і держав") та Поліухос ("містодержиця"). А епітет Ергана ("працівниця") у неї як покровительки ремісників.
Культ та символіка
На стародавнє зооморфне минуле Афіни вказують її атрибути - змія та сова (символи мудрості). Хтонічна мудрість Богині має джерело в образі богині зі зміями крито-мікенського періоду. Попередницею Афіни, згідно з теорією Мартіна Нільссона, була "богиня зі щитом", зображена на ларнаку з Мілато, а також на інших пам'ятниках, символом яких був щит у формі вісімки. Відповідно до І.М. Дияконову, єдиний образ діви-войовниці розділився у греків на три: войовницю і рукоділку Афіну, мисливцю Артеміду та богиню сексуальної пристрасті Афродіту. Міф народження Афіни від Метіди і Зевса належить до пізнього періоду грецької міфології. Як показує Лосєв, вона стає хіба що безпосереднім продовженням Царя Богів, виконавицею його задумів і волі. У посвяченому їй храмі, за повідомленням Геродота, мешкала величезна змія- вартовий акрополя, присвячена богині. Сова та змія охороняли палац Мінотавра на Криті, та зображення богині зі щитом мікенського часу (можливо прообраз олімпійської Афіни).
Паллада - одна з найголовніших постатей не тільки олімпійської міфології, за своєю значущістю вона дорівнює Зевсу і іноді навіть перевершує його, коренячись у найдавнішому періоді розвитку грецької міфології - матріархаті. Силою та мудрістю вона дорівнює своєму батькові. Поряд із новими функціями богині військової могутності, Афіна зберегла свою матріархальну незалежність, що виявлялася в розумінні її як діви та захисниці цнотливості.
Вона легко відрізнятиметься від інших давньогрецьких богинь завдяки своїй незвичайній зовнішності. На відміну від інших жіночих божеств, вона використовує чоловічі атрибути - одягнена в обладунки, тримає в руках спис, її супроводжують священні тварини. Серед неодмінних атрибутів Афіни - егіда - щит з козячої шкіри з головою зміїласою Медузи, який має величезну магічну силу, лякає богів і людей; шолом з високим гребенем. Афіна з'являлася у супроводі крилатої богині Нікі.
Маслини Афіни вважалися "деревами долі", і вона сама мислилася як доля і Велика богиня-мати, яка відома в архаїчній міфології як батько і згубниця всього живого. У мегарців Афіна шанується під епітетом Ефія ("качка-нирок"), згідно з Гесихією, оскільки вона перетворилася на качку-пірка, сховала під своїми крилами Кекропа і доставила його до Мегари.
Їй приписують винахід колісниці, корабля, флейти та труби, керамічного горщика, граблів, плуга, ярма для волів і вуздечки для коней, а також винахід війни в принципі. Вона навчила ткацтва, прядіння та кулінарії та заснувала закони.
Хоча її культ був поширений по всій материковій та острівній Греції (Аркадія, Арголіда, Корінф, Сікіон, Фессалія, Беотія, Кріт, Родос), особливо шанувалася Богиня війни в Аттиці - грецькій області, де знаходилося місто, назване її ім'ям. Величезна статуя Афіни Промахос із списом, що сяє на сонці, прикрашала акрополь в Афінах, де богині були присвячені храми Ерехтейон та Парфенон.
Першу жрицю Афіни звали Каліфієсса, жрицями були також Пандроса, Феано, Феба (одна з дочок Левкіппа, викрадених Діоскурами), Герса, Аглавра, Йодама, останніх трьох спіткала незавидна доля. Афіні були присвячені гаї та безліч храмів в Афінах, Аргосі, Делосі, Родосі та інших містах.
Їй були присвячені землеробські свята: прохарістерії (у зв'язку з проростанням хліба), плінтерії (початок жнив), аррефорії (дарування роси для посівів), калінтерії (дозрівання плодів), скірофорії (огида посухи). Під час цих свят відбувалося обмивання статуї Афіни, юнаки приносили клятву громадянського служіння богині. Загальний характер мало свято великих Панафіней - національної мудрості. Засновником Панафіней вважався Еріхтоній, перетворювачем – Тесей. Щорічні Панафінеї влаштовував Солон, великі встановив Пісістрат. Перікл ввів змагання у співі, грі на кіфарі та флейті. На Панафінеях приносилися жертви Афіні і відбувалася передача пеплоса богині, де зображалися її подвиги в гігантомахії. В Афінах Богині присвячувалась третя декада кожного місяця. За міфами, коли всі боги втекли до Єгипту, вона залишилася на батьківщині.
У Римі Афіна ототожнювалася з Мінервою. Римським святам Мінерви присвячені два великі уривки з "Фаст" Овідія. Протягом усієї античності вона залишається свідченням організуючої та спрямовуючої сили розуму, який упорядковує космічну та суспільне життя, прославляючи суворі традиції держави, заснованої на демократичному законодавстві.
Вплив на культуру та мистецтво
Афіні присвячені XI і XXVIII гімни Гомера, V гімн Каллімаха, XXXII орфічний гімн, VII гімн Прокла та прозовий "Гімн до Афіни" Елія Арістіда. Вона дійова особа трагедій Софокла "Еант", Евріпіда "Іон", "Умоляючі", "Троянки", "Іфігенія в Тарвіді", Псевдо-Євріпіда "Рес".
Вона діє у пролозі трагедії Софокла "Аякс", розмовляючи з Одіссеєм та Аяксом. Пам'ятником прославлення мудрої правительки Афінської держави, засновниці ареопагу є трагедія Есхіла "Євменіди".
Відомо безліч статуй Богині війни, їх найбільш відомі Фідія " Афіна Промахос " 5 в. до зв. е., "Афіна Парфенос" 438 р. до н.е., "Афіна Лемнія" близько 450 р. до н.е. не збереглися до нашого часу. Найбільш точною копією Афіни Парфенос вважається статуя Афіни Варвакіон у Національному музеї в Афінах, а Афіни Промахос ймовірно Афіна Медічі у Луврі. У Ватиканському музеї зберігається "Афіна Джустініані" (копія з оригіналу 4 ст до н.е.)
Художник Фамуїл, який розписував Золотий палац Нерона, створив картину, зображена на якій Богиня дивилася на глядача з будь-якої точки. Картина Клеанфа "Народження Афіни" знаходилася у святилищі Артеміди Алфіонії в Олімпії.
У західноєвропейському живописі Богиня мудрості була менш популярна, ніж наприклад Афродіта (Венера). Часто вона зображувалася в сюжеті "Суд Паріса" разом з Афродітою та Герою. Відома картина Боттічеллі " Палада і Кентавр " 1482 р. Вона зображувалася переважно у творах алегоричного характеру, багатофігурних композиціях ( " Мінерва перемагає невігластво " Б. Спрангера, " Перемога чесноти над гріхом " А. Мантенії). Її зображували разом із Аресом (Марсом) ("Мінерва і Марс" Тінторетто, Веронезе), рідко у скульптурі (Сансовино).
Імовірно, знаменита загадкова картина Дієго Веласкеса "Пряхи" ілюструє міф про Афіна та Арахна.
В сучасності
На честь Афіни названий астероїд - один із трьох астероїдів, відкритих 22 липня 1917 німецьким астрономом Максиміліаном Вольфом в обсерваторії Хайдельберг-Кенігштуль, Німеччина.
Афіною названо американську ракету-носій легкого класу.
Місто Афіни - столиця держави у Південній Європі Греції.
Особливе місце у грецькій міфології займала богиня Афіна (Ἀθηνᾶ), її зараховували до 12 головних олімпійських богів.
Греки поважали і любили богиню, вірили, що Афіна завжди була поруч із ними, бажаючи допомогти. Афіна була богинею мудрості, стратегії, війни, знань, була покровителькою Афін, мистецтва, культури, філософської думки та бойового мистецтва.
Народження Афіни
Поява Афіни сталася незвичайним способом. Першою дружиною Зевса була Мітіда (Μήτιδα), яка була мудрішою за богів і людей. Після того, як вона завагітніла, Мойри - богині доль, передбачили їй, що народить Мітіда спочатку дочку, а потім сина, який скине з престолу Зевса. Щоб уникнути цього, Зевс проковтнув свою вагітну дружину. Потім закликав Гефеста і наказав йому розрубати голову. Він виконав його волю і вдарив сокирою по черепу. Звідти вискочила прекрасна Афіна, в повному обмундируванні та з блискучою зброєю.
Афіна стала улюбленою дитиною Зевса. Воювала поряд із ним у боротьбі проти гігантів, а після того, як він прогнав гіганта Енцелада, Афіна на своїй колісниці гналася за ним, що кинув нею камінь убив гіганта і став островом Сицилія.
Культ Афіни розпочався з часів Кекропу (Κέκροπα) у стародавніх Афінах і звідти поширився по всій Греції. Нескінченні урочистості та свята у всіх містах були присвячені богині Афіні, але найяскравіші були в Афінах. Перикл присвятив Афіні всю Цитадель.
Богиня Афіна мала безліч імен, давні греки у різні часи додавали своїй коханій Богині божественні та священні імена:
Паллада (Παλλάδα) отримала Афіна при народженні, коли народилася з голови Зевса з новим списом. За іншою версією - Афіна вбила гіганта Палланта (Πάλλαντα).
Промахос (Πρόμαχος) войовниця належить до бойового характеру богині та її статусу відважної в бою, її «стратегічні» плани - підтримувати своїх героїв.
Діва (Παρθένα) незаймана, Афіна була незайманою, храм Парфенон на Акрополі присвячений Афіні-діві.
Блакитноока (Γλαυκώπις) світлоока. Священний птах богині Афіни сова (γλαυξ), походить від того ж кореня, можливо, через великі та світлі очі.
Афіна та сова
З давніх часів сова була ідентична мудрості. Стародавні греки її вважали символом богині Афіни.
Сова літає, не ходить, не повзає. Боги Олімпу теж літали, вони набирали форми птахів, коли з'являлися серед людей. Сови - це особливі птахи, хижаки, які бачать дуже добре вночі. Сова має велику круглу голову, обличчя кругле, як диск, великі очі, які забезпечують стереоскопічний зір. Це безжальний хижак захоплює гострими кігтями видобуток і вбиває в русі, ударяючи в голову твердим і сильним дзьобом.
Такі особливості сови, здавалися древнім грекам культовими.
Сова має властивість бачити «далекі сторони речей», де інші через темряву не в змозі бачити, таким чином це символізує «мудрість». Можливо з цієї причини, сова стала супутником наймудрішою грецької богині, Афіни.
Афіна Афіна - у міфах древніх греків богиня мудрості та справедливої війни. Народилася від Зевса та Метіди (мудрості). Зевс проковтнув свою вагітну дружину, потім Гефест (або Прометей) розколов його голову сокирою, і звідти з'явилася Афіна у повному бойовому озброєнні та з войовничим кличем. Силою та мудрістю Афіна дорівнює Зевсу. Її атрибути - змія і сова, а також егіда - щит з козячої шкіри з головою змійволосої Медузи, який має магічну силу і лякає богів і людей. Священне дерево Афіни – маслина. Афіна періоду героїчної міфології бореться з титанами та гігантами. Вона вбила горгону Медузу. Жоден смертний не може її побачити (вона позбавила зору юного Тиресія, коли той випадково побачив її обмивання). Вона опікується героями, захищає громадський порядок. Її улюбленець – Одіссей, вона – головна захисниця греків-ахейців та постійний ворог троянців під час Троянської війни. Вона допомагала гончарам, ткалям, рукоділкам, будівельнику корабля Арго, всім ремісникам. Афіна допомогла Прометею вкрасти вогонь із кузні Гефеста. Її власні вироби - справжні витвори мистецтва. Вона також законодавиця та покровителька афінської державності. Хоча культ Афіни був поширений по всій материковій та острівній Греції, особливо Афіна шанувалася в Аттиці, в Афінах (назву міста Афіни греки пов'язували з ім'ям богині). Величезна статуя Афіни Промахос (передовий боєць) із списом, що сяє на сонці, прикрашала Акрополь в Афінах, де богині були присвячені храми Ерехтейон та Парфенон. Афіні присвячувалися багато землеробських свят. Загальний характер мало свято Великих Панафіней (під час свята приносилися жертви Афіні і відбувалася передача пеплоса - покривала богині, у якому зображалися її подвиги в гігантомахії - боротьби з гігантами). У Римі Афіна ототожнювалася з Мінервою.
Історичний словник. 2000 .
Синоніми:Дивитись що таке "Афіна" в інших словниках:
- (Άθηνά), у грецькій міфології богиня мудрості та справедливої війни. Догрецьке походження образу А. не дозволяє розкрити етимологію імені богині, виходячи з даних лише грецької мови. Міф про народження А. від Зевса та Метіди («мудрості»,… … Енциклопедія міфології
Афіна- Лемнія. Реконструкція статуї Фідія на Афінському акрополі. Ок. 450 до н. Скульптурні збори. Дрезден. Афіна Лемнія. Реконструкція статуї Фідія на Афінському акрополі. Ок. 450 до н. Скульптурні збори. Дрезден. Афіна в міфах стародавніх греків. Енциклопедичний словник Всесвітня історія»
- (Палада, у римлян Мінерва) у грецькій міфологи богиня мудрості та військової справи; дочка Зевса, що народилася з його голови; вважалася покровителькою Афін. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Павленков Ф., 1907. АФІНА (грец. … Словник іноземних слів російської мови
- (Афіна Паллада) у грецькій міфології богиня війни та перемоги, а також мудрості, знань, мистецтв та ремесел. Дочка Зевса, що народилася в повному озброєнні (в шоломі та панцирі) з його голови. Покровителька Афін. Їй відповідає римська Мінерва. Серед … Великий Енциклопедичний словник
Афіна- Лемнія. Реконструкція статуї Фідія на Афінському акрополі. Ок. 450 до н. Скульптурні збори. Дрезден. Афіна (Афіна Паллада), в грецькій міфології богиня війни та перемоги, мудрості, знань, мистецтв та ремесла, покровителька Афін. Дочка Зевса, … Ілюстрований енциклопедичний словник
- (Афіна Паллада), у грецькій міфології богиня війни та перемоги, мудрості, знань, мистецтв та ремесла, покровителька Афін. Дочка Зевса, що народилася в повному озброєнні (в шоломі та панцирі) з його голови. Атрибути Афіни змія, сова та егіда щит з… Сучасна енциклопедія
Афіна Паллада, в давньогрецькій міфології одне з головних божеств, богиня незаймана; шанувалася як богиня війни та перемоги, а також мудрості, знань, мистецтв та ремесел. Відповідно до міфу, А. у шоломі та панцирі вийшла з голови Зевса. А.… … Велика Радянська Енциклопедія
Мінерва, Поліада, Паллада, Ніка Словник російських синонімів. афіна сущ., кіл у синонімів: 10 афіна палада (3) … Словник синонімів
- (також Паллада) одне з найдавніших божеств Греції, дочка Зевса, діва войовниця, грецька паралель до валькірій (див.) німецької міфології. Походження образу неясно: можливо в основі його лежить небесна проекція первісного сімейного… … Літературна енциклопедія
Грецька богиня … Енциклопедія Брокгауза та Єфрона
Книги
- Афіна - дочка олігарха, Мусіна Маруся. Щоб вибратися з фінансових труднощів, Муся Мусіна влаштовується репетитором до Афіни - розпещеної доньки столичного олігарха. У тата нова молода дружина та нафтовий бізнес, але ні…
АФІНА - в грецькій міфології богиня мудрості та справедливості
лівої війни.
Міф про народження Афіни від Зевса та Метіди ("мудрості",
грец. metis - "думка", "роздум") - періоду оформлення
класичної олімпійської міфології
Народження Афіни зображено в цьому міфі з позицій героїч-
ної міфології періоду патріархату, в якій особливо виділяється
лось чоловіче організуюче початок. Афіна є як би непо-
рідкісним продовженням Зевса, виконавицею його задумів
та волі. Вона - думка Зевса, здійснена у дії. Пості-
пінно материнство Метиди приймає все більш абстрактний і так-
ж символічний характер, тож Афіна вважається породженням
одного Зевса і приймає він функції божества мудрості,
так само, як Зевс сприйняв їх від Метіди.
Зевс, знаючи від Геї та Урана про те, що його син від Метіди
позбавить його влади, проковтнув свою вагітну дружину і потім
за допомогою Гефеста (або Прометея), що розколов йому голову
сокирою, сам народив Афіну, яка з'явилася з його
голови у повному бойовому озброєнні. Оскільки ця подія про-
вийшло нібито біля озера (або річки) Тритон у Лівії, Афіна отримай-
ла прізвисько Тритоніди або Тритогенеї.
Афіна - одна з найголовніших постатей не лише олімпійської
міфології, за своєю значущістю вона дорівнює Зевсу і іноді навіть
Перевершує його, коренячись у найдавнішому періоді розвитку грі-
ної міфології - матріархаті. Силою та мудрістю вона дорівнює
Зевсу. Їй нагороджуються слідом за Зевсом і місце її - бли-
найжвавіше до Зевса. Поряд з новими функціями богині військової мо-
щи, Афіна зберегла свою матріархальну незалежність, виявляючи-
що влялася у розумінні її як діви та захисниці цнотливості.
Витоки мудрості Афіни сягають образу богині зі зміями
крито-мікенського періоду. Зображення богині зі щитом мікенс-
кого часу – прообраз олімпійської Афіни. Серед неодмінних
атрибутів Афіни - егіда - щит з козячої шкіри з головою змі-
евласою Медузи, який має величезну магічну силу,
лякає богів і людей.
Численні відомості про космічні риси образу Афі-
ні. Її народження супроводжується золотим дощем, воно зберігає
блискавки Зевса. Її зображення, т.зв. паладій, впало з неба
(Звідси Афіна Паллада).
За Геродотом, Афіна - дочка Посейдона та німфи Тритоніди.
Ототожнювалася Афіна з дочками Кекропу - Пандросою ("всев-
лажною") та Аглаврою ("світлоповітряною"), або Агравлою ("поле-
борозенною").
Священним деревом Афіни була маслина. Маслини Афіни счі-
талися "деревами долі", і сама Афіна мислилася як доля
та Велика богиня-мати.
Потужна богиня архаїки, володарка егіди, Афіна в пе-
ріод героїчної міфології спрямовує свою силу на боротьбу з
титанами та гігантами. Разом із Гераклом Афіна вбиває одного
з гігантів, на іншого вона навалює острів Сицилія,
третього здирає шкіру і покриває нею своє тіло під час сра-
ня.
Вона - вбивця горгони Медузи та носить ім'я "горгоногубці".
Афіна вимагає до себе священної шанобливості, жоден смерть
ний не може її побачити. Відомий міф про те, як вона позбавила
зору юного Тиресія (сина своєї улюблениці Харікло), коли той
випадково побачив її обмивання.
Класична Афіна наділена ідейно-організуючими функціо-
ями: вона опікується героями, захищає суспільний по-
рядок і т.п. Зевс послав Афіну на допомогу Гераклові, і той вивів
з Ереба пса бога Аїда. Улюбленцем Афіни був Одіссей, розумний і
сміливий герой. У поемах Гомера (особливо "Одіссеї") жодне
важлива подія не обходиться без втручання Афіни. Вона -
головна захисниця греків-ахейців та постійний ворог троянців,
хоча культ її існував й у Трої. Афіна - захисниця грецьк-
ських міст (Афін, Аргоса, Мегари, Спарти та ін), що носить ім'я
"градозахисниці".
Величезна статуя Афіни Промахос ("передовий боєць") з
списом, що сяє на сонці, прикрашав акрополь в Афінах, де бо-
гіні були присвячені храми Ерехтейон та Парфенон.
Пам'ятником прославлення мудрої правительки Афінської
держави, засновниці ареопагу, є трагедія Есхі-
ла "Євменіди".
Афіна завжди розглядається у контексті художнього
ремесла, мистецтва, майстерності. Вона допомагає гончарам, ткачі-
хам, рукодільницям, взагалі робочому люду. Афіна допомогла Про-
метею вкрасти вогонь із кузні Гефеста.
Афіні приписується винахід флейти та навчання грі
на ній Аполлона. Одного її дотику достатньо, щоб
зробити людину прекрасною (Одіссея вона підняла станом,
наділила кучерявим волоссям, вдягнулась силою і приваблюва-
ністю). Вона наділила Пенелопу напередодні зустрічі із чоловіком
дивовижною красою.
Афіна – богиня мудрості. Для неї характерна мудрість у
державні справи. Для пізньої античності Афіна з'явилася
принципом неподільності космічного Розуму і символом всеосяжності.
щеї світової мудрості. Як законодавиця та покровителька
афінській державності шанувалася Афіна - Фратрія
("братська"), Булайя ("радянська"), Сотейра ("рятівниця"),
Проноя ( "що провидить").
Хоча культ Афіни був поширений по всій материковій та
острівної Греції (Аркадія, Арголіда, Корінф, Сікіон, Фесса-
лія, Беотія, Кріт, Родос), особливо шанувалася Афіна в Атті-
ке, в Афінах (назву міста Афіни греки пов'язували з ім'ям
богині – покровительки міста). Їй були присвячені землі-
ділові свята. Під час цих свят відбувалося
обмивання статуї Афіни, юнаки приносили клятву цивільного
служіння богині.
У Римі Афіна ототожнювалася з Мінервою. Римським святом
нествам Мінерви присвячені два великі уривки з "Фаст" Ові-
Дія. Протягом усієї античності Афіна залишається свідком.
ством організуючої і напрвляющей сили розуму, який упора-
дочує космічне та суспільне життя, прославляючи суворі
підвалини держави, заснованого на демократичному законодавстві
ні.
Образ Афіни знайшов відображення в багатьох значних па-
м'ятники грецької пластики. Гігантська статуя "Афіни Парфе-
ніс" Фідія, поставлена в Афінах у Парфеноні в 438 р. до
н.е., не збереглася і відома нам за декількома зменшеними
копій. Збереглися численні статуетки богині. Відділ-
ні сцени міфів про Афін знайшли відображення в рельєфній пластиці
храмів, наприклад, багатофігурна група на східному фронтоні
Парфенона зображує народження Афіни з голови Зевса, на за-
падному фронтоні втілено суперечку Афіни з Посейдоном за володіння
землею Аттики.
У грецькому вазописі були поширені сцени, присвячені
щені народженню Афіни, її участі в Троянській війні, суперечці
Посейдон. Зустрічаються зображення Афіни на помпейських фрес-
ках.
В епоху Відродження Афіну зображують відповідно до
античною художньою традицією - у панцирі та шоломі. У ряді
сцен Афіна постає уособленням мудрості та символізує
тріумф розуму ("Мінерва перемагає невігластво" Б.Спрангера,
"Царство Мінерви" А.Ельсхаймера), чесноти та цнотливості
("Паллада і кентавр" С.Боттічеллі, "Перемога чесноти над
гріхом" А.Мантеньї), світу ("Мінерва і Марс" Я.Тінторетто,
П.Веронезе та ін.).
У музично-драматичному мистецтві міфи про Афіну пос-
лужили сюжетом для лібрето кількох творів 17-18
ст., серед яких опери "Народження Афіни" А.Драги, "Мінер-
ва" Р.Кайзера, "Паллада і Марс" М.Грімані, "Паллада торжест-
вуюча" Ф.Б.Конті; кантати "Спор Палади та Венери" Л.Кальдари
та "Паллада" П.В.Гульельмі.
Афіна - одна з 12 головних богів грецького пантеону. Легендарна дочка Зевса, яка народилася з його оголови. Афіна – богиня мудрості, військового мистецтва, покровителька міста-держави, епонімом якої є (Афіни), і навіть багатьох наук і ремесел. З ім'ям Афіни пов'язано безліч міфічних подій та літературних сюжетів, її образ багатогранно відображений у філософії та мистецтві.
Про діву, одягнену в лати, є безліч цікавих фактів.
Афіна – одноосібна дочка Зевса
За легендою, Афіна з'явилася на світ у повному одязі і з бойовим кличем прямо з розсіченої голови Зевса. Цар богів дізнався, що його майбутній синвід Метиди вб'є батька, тому проковтнув вагітну дружину та самостійно породив дочку. 
Афіна – богиня-діва
Нарівні з Артемідою та Гестією Артеміда є цнотливою богинею, яка не має чоловіка та дітей. Вона покровителька цнотливості та незаміжніх дівчат, але й жінки моляться їй про вагітність
Афіна вимагає до себе священної шанобливості, тому ніхто зі смертних не може її побачити. Тіресія, що побачила її обмивання, вона позбавила зору.
Атрибути Афіни
Обов'язковий атрибут світловолосої та сіроокої богині – егіда. Це щит із козячої шкіри зі змієголовою медузою, що лякає людей і богів. За однією з версій саме Афіна вбила чудовисько. Також у руках діва-войовниця тримає спис. 
На голові у Афіни шолом із гребенем. У руці дочка Зевса тримає Ніку – богиню перемоги.
Образ Афіни має архаїчне коріння
У грецькій міфології Афіна дорівнює Зевсу і навіть іноді перевершує його в мудрості та силі. Відомо, що разом із Герою та 
Іншими богами Афіна брала участь у спробі повалення Кроніда. Існував храм Зевса та Афіни в Афінах. Богиню шанували не менше за верховне божество. Значимість Афіни коріниться у матріархальному періоді.
На грецькій столиці Греції зветься не «Афіни», а «Афіна»
Афіна – епонім столиці Греції. Цей статус місто офіційно отримало у 1834 р. після звільнення від турецького панування. Але за легендою найменування давньогрецького поліса сягає протиборства Посейдона і Афіни за право заступництва місту. Посейдон відкрив мешканцям джерело морської води, а Афіна посадила оливкове дерево. Останній подарунок вважали більш цінним, тож першість передали дочки Громовержця. За іншою версією за Афіну проголосувала жіноча половина населення з перевагою в один голос, після чого жінкам було відмовлено вправі голосувати.
Афіна та суд Паріса
За відомою легендою Афіна була однією з трьох претенденток на перемогу в античному «конкурсі краси». Але пастух Паріс віддав перевагу їй і Гері Афродіті, яка пообіцяла йому нагороду найпрекраснішу з жінок – Олену. Приз, яблуко розбрату, дістався богині кохання, яке допомогло юнакові здобути Олену Прекрасну, через викрадення якої розпочалася Троянська війна.
Як пов'язані Афіна-ткаля та арахнологія?
Афіна була покровителькою ремесел, зокрема вона була чудовою ткалею. Але смертна жінка Арахна досягла не меншого мистецтва і почала хвалитися ним. Тоді Афіна викликала її на змагання і хоча полотно, зіткане Арахною, виявилося нічим не гіршим за вироби богині, остання перетворила зухвалу жінку на павука. Від імені Арахни походить назва науки арахнології.
Навколо афінського Парфенона спеціально розкидають каміння для туристів
Парфенон, храм дів, – афінська пам'ятка архітектури, присвячена покровительці міста і всієї Аттики. У ньому знаходилася 11-метрова статуя Афіни з дерева, золота та слонової кістки. Щоб туристи не руйнували пам'ятку, спеціальні робітники щоночі розкидають навколо храму каміння, яке мандрівники відвозять із собою на згадку.
- У римській міфологічній традиції Афіну називають Мінервою.
- Афіна – покровителька національної мудрості та принцип неподільності космічного розуму.
- Священні тварини та рослини Афіни: сова, змія, олива.
- Афіна, на відміну Ареса, захищає лише справедливим войнам. Вона активна учасниця Троянської війни на боці ахейців, боротьби з титанами та гігантомахією.
- Знамениті епітети Афіни: Тритоніда (Тритогенея) – народжена поблизу гідроніма Тритон у Лівії; Паллада – переможна войовниця; совоока - вказівка на зооморфічне минуле образу; Промахос - передовий боєць; Пеонія – цілителька; Фратрія – братня; Сотейра - рятівниця; Пронойя - провидець; Горгофона – Горгоногубця та багато інших.
- Афіни – батьківщина демократії та Олімпійських ігор, а також трагедії, комедії, філософії, історіографії, політичних наук та математичних принципів.
