≡×ՄԵՆՈՒ

• Ինտերիեր
• Պատուհան
• Պատեր
• Նախագծեր
• Շենքերը

Նախառուսական պատմություն. ռուս-հեռուստատեսային պատերազմ. Նովոսիբիրսկի շրջանի բնակչությունը և տարածքը. Նովոսիբիրսկի շրջանի քաղաքներ

Նրանք վկայում են վերջին պլեյստոցենում (- հազար տարի առաջ) այս տարածքում մարդկանց բնակության մասին: Այն ժամանակվա Արևմտյան Սիբիրյան հարթավայրի կենդանական աշխարհի ամենատիպիկ ներկայացուցիչներն էին մամոնտը, հյուսիսային եղջերուները, արջը, բիզոնը և բրդոտ ռնգեղջյուրը: Այս բոլոր կենդանիները տարածաշրջանի բնակչության համար առևտրային տեսակներ էին, նրանց միսն օգտագործվում էր սննդի համար, իսկ կաշին և ոսկորները՝ կենցաղային նպատակներով։

Արևմտյան Սիբիրյան հարթավայրի հարավում պալեոլիթի դարաշրջանը մ.թ.ա. 8-րդ հազարամյակում փոխարինվել է մեզոլիթի դարաշրջանով: ե. Սառցե դարաշրջանն ավարտվեց, և կլիմայական պայմանները նմանվեցին ժամանակակիցներին: Մամոնտներն ու «մամոնտների ֆաունայի» այլ ներկայացուցիչներ անհետացել են։ Սկսվեց տարածաշրջանի տնտեսական զարգացման նոր փուլ։ Մարդը լայնորեն օգտագործում էր աղեղներն ու նետերը, որոնցով արագ շարժվող կենդանիներ էր որսում։ Եղնիկն ու կաղնին դարձան նրա հիմնական որսը։ Ձկնորսության կարևորությունը մեծացել է. Հարավից և արևմուտքից նոր վերաբնակիչների ժամանումը շարունակվեց։

Նեոլիթյան այս մշակույթների տնտեսությունը յուրացնող էր։ Կարևոր դեր է խաղացել կաղամբի, եղնիկի, նապաստակի, մորթատու կենդանիների և ջրլող թռչունների որսը։ Նրանց ոսկորների մնացորդները հայտնաբերվել են Օբի և նրա վտակների ափին գտնվող բնակավայրերում։ Նրանք որս էին անում աղեղով ու նետերով, հնարավոր է նաև տարբեր թակարդների օգնությամբ։ Հիմնական զբաղմունքներից մեկը ձկնորսությունն էր, որին նպաստում էր լճերի (այդ թվում՝ հոսող), գետերի և ձկներով շատ հարուստ լճերի առկայությունը։ Ձկներին ցանցերով բռնում էին, «կողպեքներ» էին դնում, հայտնի էին եռաժանիները։ Նեոլիթյան դարաշրջանի վերջում հայտնվեցին ձկան կարթերը։ Նեոլիթյան հնավայրերում փաթիլների բազմաթիվ գտածոները վկայում են այն մասին, որ քարե գործիքները պատրաստվել են տեղացի արհեստավորների կողմից: Ինչպես մեզոլիթյան դարաշրջանում, դրանք պատրաստվում էին անորակ քվարցիտից։ Կան նաև ապրանքներ ավելի բարձր որակի ժայռերից՝ կայծքար, հասպիս, բյուրեղ և այլն։ Դրանք ստացվել են Արևելյան Ղազախստանից կամ Ալթայի հոսանքներից։ Կուզնեցկ-Ալթայի մշակույթի բնակչությունը, որն ապրում էր Հյուսիսային Ալթայի մոտակայքում, կարող էր ավելի ազատորեն արտադրել խոշոր գործիքներ: Քարի մշակման տեխնիկայի հետագա բարելավում եղավ, հայտնվեցին փայտամշակման համար հարմարեցված նոր գործիքներ։ Օգտագործվել է առաջինը արհեստական ​​նյութ- կերամիկա.

II հազարամյակի երկրորդ կեսին մ.թ.ա. ե. արևմուտքից արևելք, տափաստանային և անտառ-տափաստանային միջանցքների երկայնքով, Անդրոնովոյի մշակութային և պատմական համայնքի կովկասյան հովվական ցեղերը ներթափանցում են Արևմտյան Սիբիր - ենթադրաբար, հնդկա-իրանական լեզուներով խոսողներ: Նրանք շփվում են կրոտովյան մշակույթի տեղական անտառատափաստանային ցեղերի հետ և աստիճանաբար յուրացնում նրանց, ի հայտ է գալիս հատուկ մշակութային ֆենոմեն։ Սամուս-Սեյմա մետալուրգիական նահանգ. -VIII դդ. մ.թ.ա., այլմոլորակային Անդրոնովոյի և բրոնզեդարյան մի խումբ տեղական մշակույթների սինթեզի արդյունքում ձևավորվում է մշակութային ձևավորում, որը կոչվում է Իրմենի մշակույթ, տարածքը, որը ծածկում է տարածքը Իրտիշից: դեպի Մինուսինսկի ավազան։ Մարդաբանական նյութը, ըստ Վ. Ա. Դրեմովի, հնարավորություն է տալիս Իրմենի մշակույթի կրողներին վերագրել կովկասոիդ տեսակին։ Նրանք զարգացել են Անդրոնովոյի բազայի վրա, սակայն դրանց ձևավորմանը մասնակցել է բնակչությունը, որն ուներ շոշափելի մոնղոլոիդ խառնուրդ։ Այս մարդկանց տնտեսության մեջ առաջատար դեր է խաղացել անասնապահությունը։ Բուծվել են խոշոր եղջերավոր անասուններ և մանր եղջերավոր անասուններ, ձիեր։ Իրմենի անասնապահության հատկանշական առանձնահատկությունը ձմռանը անասնապահությունն էր։ Ձմեռային սպառման համար անասունների զգալի մասը մորթվել է՝ թողնելով վերարտադրության համար անհրաժեշտ առանձնյակները։ Մնացած կենդանիները ձմեռել են տներում։ Մարդկանց հետ նույն տանիքի տակ կենդանիների մնալը լրացուցիչ ջերմություն և էներգիա խնայեց վառելիքի մթերման համար։

Իրմենցիների տնտեսության մեջ մեծ նշանակություն ուներ նաև գյուղատնտեսությունը։ Դրա մասին են վկայում կավե անոթների մակերևույթին ցորենի հատիկների և մոլախոտերի հետքերը, ինչպես նաև հացահատիկային սրճաղացների ոչ միայն բազմաթիվ բեկորների, այլև պտտվող ջրաղացաքարերի գտածոները, որոնք սովորաբար հայտնվում են միայն գյուղատնտեսության բավական բարձր մակարդակում: Որոշ գիտնականներ նույնիսկ առաջարկում են վարելահողերի գոյության հնարավորությունը։

Երկրորդական նշանակություն ունեին որսը և ձկնորսությունը։ Դատելով լիսեռների պտույտներից՝ իրմենները զբաղվում էին նաև ջուլհակությամբ։ Զարգացել է բրոնզի ձուլման արտադրությունը, ինչի մասին են վկայում բազմաթիվ բրոնզե իրերը և անոթների պատերին բրոնզի հետքերը։ Բրոնզե դանակների օգնությամբ մշակել են ոսկոր, փայտ, եղջյուր՝ դրանցից պատրաստելով տարբեր առարկաներ։

Բրոնզի դարից դեպի երկաթի դար անցումային շրջանը Նովոսիբիրսկի շրջանի տարածքում միջինում ընկնում է 8-րդ դարի վերջին - դարասկզբին: մ.թ.ա ե. Բովանդակային առումով այս անգամ Արևմտյան Սիբիրի համար բրոնզի դարի շարունակությունն էր, բայց երկաթի դարն արդեն սկսվել էր նրանից հարավ և արևմուտք, ձևավորվում էր նոր սկյութական-սիբիրյան աշխարհ: Այս դարաշրջանի Արևմտյան Սիբիրյան հնագիտական ​​նյութերում սկսում են գտնել այս աշխարհի ներմուծված առարկաներ՝ տիպիկ «սկյութական» բրոնզե նետերի ծայրեր, բրոնզե կաթսաների բեկորներ և այլ արտեֆակտներ: Այս անցումային շրջանի կարևոր հնագիտական ​​հուշարձան է Չիչա-1 հնագույն բնակավայրը։

Միջնադար և նոր ժամանակներ

Ավանդաբար, Արևմտյան Սիբիրի հնագիտության մեջ համարվում է, որ վաղ երկաթի դարից հետո այս տարածաշրջանում հաջորդում է միջնադարի դարաշրջանը, որը պայմանականորեն կոչվում է եվրոպական պատմագրության անալոգիայով: Այս ժամանակաշրջանում թյուրքալեզու ժողովուրդները բացառիկ դեր են խաղացել ժամանակակից Նովոսիբիրսկի մարզի տարածքի բնակչության կյանքում։ Թուրքալեզու ցեղերի հայտնվելը Արևմտյան Սիբիրյան հարթավայրի անտառատափաստանային և հարավային տայգայի գոտիներում բարդ քաղաքական բախումների արդյունք էր, որոնք տեղի ունեցան Հարավային Սիբիրի վաղ նահանգներում: Տարբեր քոչվորական կայսրությունների ձևավորումը խաների (կագանների) գլխավորությամբ՝ թյուրքական և արևելյան թյուրքական, ույղուրական, ղրղզական խագանատներ, նույնպես արտացոլվել է ավելի հյուսիսային տարածքների բնակչության պատմական ճակատագրում։

Կարելի է խոսել թյուրքալեզու բնակչության զգալի խմբերի ուղղակի ներթափանցման մասին Արևմտյան Սիբիրյան անտառ-տափաստան, ըստ երևույթին, սկսած 8-րդ դարից։ Տարածաշրջանի թուրքացումը, ըստ ազգագրագետների, հանգեցրեց այն էթնիկ խմբերի առաջացմանը, որոնց հանդիպեցին ռուսները, երբ նրանք հայտնվեցին Բարաբա տափաստանի և Վերին Օբի շրջանի տարածքում, մասնավորապես՝ Չաթ և Բարաբա թաթարները:

Նովոսիբիրսկի մարզում ներկայումս գոյություն ունեցող բնակավայրերի տարիքը որոշելու տարբեր մոտեցումներ կան: Համաձայն պատմական անդրադարձՖիլոշենկովսկու գյուղական խորհրդի պաշտոնական կայքում տրված այս բնակավայրը հիմնադրվել է թաթարների կողմից Արինցաս անունով, և միայն ռուս վերաբնակիչների հայտնվելուց հետո այնտեղ նոր անուն է ստացել Ֆիլոխայի առաջին ռուս բնակչի անունով:

Սակայն ավանդական պատմական գիտությունը պնդում է, որ հիշատակումը նման վաղ ժամկետներկարող է լինել միայն գյուղերի պատմությունը հին ժամանակների խոսքերից արձանագրելու հետևանք։ Օբյեկտիվ տվյալները ցույց են տալիս, որ նույնիսկ 1598 թվականի Իրմենի ճակատամարտից հետո, երբ վերջ դրվեց անկախ Սիբիրյան խանության քաղաքական պատմությանը, Բարաբա և Չաթ թաթարները շարունակեցին տառապել Օիրատների և Թելեյուտների մշտական ​​արշավանքներից: Այս վտանգի տակ էին նաև ռուսական բնակավայրերը, ուստի գաղութարարները գերադասեցին բնակություն հաստատել ավելի հյուսիս՝ Տոմսկի մարզում։ Այսպիսով, չնայած համեմատաբար բարենպաստ, սիբիրյան չափանիշներով, կլիմայական պայմաններին, Նովոսիբիրսկի շրջանի տարածքը ռուսների կողմից սկսեց բնակեցվել միայն 17-րդ դարի կեսերից: Մոտ 1644 թվականին Բերդ գետի վրա կազմավորվել է Մասլյանինո գյուղը։ 1695 թվականին բոյարի որդին՝ Ալեքսեյ Կրուգլիկը հիմնեց զայմկա, ավելի ուշ այն դարձավ Կրուգլիկովո գյուղը, որը մինչ օրս գոյություն ունի Բոլոտնինսկի շրջանում։ Դրանից անմիջապես հետո առաջացան ևս մի քանի գյուղեր՝ Պաշկովա, Կրասուլինա, Գուտովա, Մորոզովա (Բերդսկի շրջանում)։
17-րդ դարի վերջին շրջանի տարածքում հայտնվեցին առաջին ռազմական ամրությունները՝ բանտերը՝ Ուրտամսկին և Ումրևինսկին, որոնց մոտ սկսեցին բնակություն հաստատել Ռուսաստանի եվրոպական մասի վերաբնակիչները։ Ռուսական գյուղերը սկսեցին հայտնվել Օյաշ, Չաուս և Ինյա գետերի ափերին։ Մոտ 1710 թվականին հիմնադրվել է Կրիվոշչեկովսկայա գյուղը՝ առաջին ռուսական բնակավայրը ժամանակակից Նովոսիբիրսկի տարածքում։

Արդիականություն

Մինչև 1921 թվականը Նովոսիբիրսկի շրջանի տարածքը մտնում էր Տոմսկի նահանգում, 1921-1925 թվականներին ՝ Նովոնիկոլաևի նահանգը, 1925-ից 1930 թվականներին ՝ Սիբիրի երկրամասը, իսկ 1930-ից 1937 թվականներին ՝ Արևմտյան Սիբիրյան երկրամասը: 1937 թվականի սեպտեմբերի 28-ին ԽՍՀՄ Կենտրոնական գործադիր կոմիտեի հրամանագրով Արևմտյան Սիբիրյան տարածքը բաժանվեց Նովոսիբիրսկի և Ալթայի երկրամասի։ Այս ամսաթիվը համարվում է շրջանի կազմավորման պաշտոնական օրը։ 1938 թվականի հունվարի 15-ին ԽՍՀՄ Գերագույն խորհուրդը հավանություն տվեց Ալթայի երկրամասի և Նովոսիբիրսկի մարզի ստեղծմանը։ 1937 թվականին մարզն ընդգրկում էր 36 շրջան՝ ներառյալ ներկայիս Տոմսկի և Կեմերովոյի շրջանների տարածքը։ 1943 թվականին Կեմերովոյի մարզն անջատվեց Նովոսիբիրսկի մարզից, իսկ 1944 թվականին՝ Տոմսկի մարզը։

1956 թվականի հոկտեմբերի 23-ին Նովոսիբիրսկի շրջանի աշխատողների ակնառու ձեռքբերումների համար հացահատիկի արտադրության ավելացման և 1956 թվականին 100 միլիոն փուն հացահատիկ պետությանը մատակարարելու համար Նովոսիբիրսկի մարզը պարգևատրվեց Լենինի շքանշանով: Շրջանը 1970 թվականին պարգևատրվել է Լենինի երկրորդ շքանշանով։

Գրեք ակնարկ «Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմություն» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ

Վարչական կենտրոն: Նովոսիբիրսկ Քաղաքներ: Բարաբինսկ Բերդսկ Բոլոտնոե Իսկիտիմ Կարասուկ Կարգաթ Կույբիշև Կուպինո Նովոսիբիրսկ Օբ Թաթարսկ Տոգուչին Չերեպանովո Չուլիմ Քաղաքապետարան-տարածքային բաժանում: քաղաքային թաղամասեր: Բերդսկ Իսկիտիմ Նովոսիբիրսկ Օբ Կոլցովո թաղամասեր: Բագանսկի Բարաբինսկին Բոլոտնինսկին հունգարերեն Դովոլենսկի Զդվինսկին Իսկիտիմսկին Կարասուկ Կարգացկի Կոլիվանսկի Կոչենևսկին Կոչկովսկին Կրասնոզերսկի Կույբիշևսկին Կուպինսկին Կիշտովսկին Մասլյանինսկի Մոշկովսկին Նովոսիբիրսկ Հորդա Հյուսիսային Սուզունսկին թաթար Տոգուչինսկին Ուբինսկին Ուստ-Տարկսկի Չանովսկի Չերեպանովսկի Չիստոոզերնին Չուլիմսկին

Հանրապետություն Ծայրերը Տարածքներ Դաշնային նշանակության քաղաքներ Ինքնավար մարզ Ինքնավար շրջաններ

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը բնութագրող հատված

Երբ բոլորը մեքենայով ետ գնացին Պելագեա Դանիլովնայից, Նատաշան, ով միշտ ամեն ինչ տեսնում և նկատում էր, կացարանն այնպես դասավորեց, որ Լուիզա Իվանովնան և ինքը Դիմլերի հետ նստեցին սահնակում, իսկ Սոնյան՝ Նիկոլայի և աղջիկների հետ։
Նիկոլայը, այլևս չթորելով, անշեղորեն ետ էր քշում և դեռ նայեց այս տարօրինակ լուսնի լույսին Սոնյային, այս անընդհատ փոփոխվող լույսի ներքո, հոնքերի և բեղերի տակից, իր նախկին և ներկա Սոնյային, ում հետ նա որոշել էր երբեք չլինել: առանձնացված. Նա նայեց, և երբ ճանաչեց նույնը և մյուսը և հիշեց, լսելով խցանի այս հոտը, խառնված համբույրի զգացումով, ներշնչեց ցրտաշունչ օդը լցված կրծքերով և, նայելով հեռացող երկրին ու փայլուն երկնքին, նա. կրկին զգացվեց կախարդական թագավորությունում:
Սոնյա, լա՞վ ես։ նա երբեմն հարցնում էր.
«Այո», - պատասխանեց Սոնյան: - Իսկ դու?
Ճանապարհի կեսին Նիկոլայը թույլ տվեց կառապանը բռնել ձիերին, մի րոպե վազեց դեպի Նատաշայի սահնակը և կանգնեց կողքի վրա։
«Նատաշա», - ասաց նա ֆրանսերեն շշուկով, - գիտե՞ս, ես որոշել էի Սոնյայի մասին:
- Ասացի՞ր նրան: Հարցրեց Նատաշան՝ հանկարծ ուրախությունից փայլելով։
-Օ՜, ինչ տարօրինակ ես դու այդ բեղերով ու հոնքերով, Նատաշա։ Ուրախ եք?
- Ես այնքան ուրախ եմ, այնքան ուրախ: Ես բարկացել եմ քեզ վրա: Ես քեզ չասացի, բայց դու վատ բաներ արեցիր նրա հետ: Այդպիսի սիրտ է, Նիկոլա: Ես այնքան ուրախ եմ: Ես կարող եմ տգեղ լինել, բայց ես ամաչում էի մենակ երջանիկ լինել առանց Սոնյայի, շարունակեց Նատաշան։ - Հիմա ես այնքան ուրախ եմ, լավ, վազիր նրա մոտ:
-Չէ, սպասիր, ախ, ինչ ծիծաղելի ես։ - ասաց Նիկոլայը, դեռևս նայելով նրան, և իր քրոջ մեջ նույնպես գտնելով մի նոր, անսովոր և հմայիչ քնքուշ մի բան, որը նա նախկինում չէր տեսել նրա մեջ: - Նատաշա, ինչ-որ կախարդական բան: Ա.
-Այո,-պատասխանեց նա,-լավ ես արել:
«Եթե ես տեսնեի նրան այնպիսին, ինչպիսին հիմա է», - մտածեց Նիկոլայը, - ես վաղուց կհարցնեի, թե ինչ անել և կանեի այն, ինչ նա հրամայեր, և ամեն ինչ լավ կլիներ:
«Ուրեմն դուք երջանիկ եք, իսկ ես լավ արեցի»:
- Օ՜, այնքան լավ: Վերջերս ես կռվի բռնվեցի մայրիկիս հետ այս կապակցությամբ: Մայրիկն ասաց, որ բռնում է քեզ: Ինչպե՞ս կարելի է սա ասել: Ես քիչ էր մնում կռվի բռնեի մայրիկիս հետ։ Եվ ես երբեք թույլ չեմ տա որևէ մեկին որևէ վատ բան ասել կամ մտածել նրա մասին, քանի որ նրա մեջ միայն լավն է:
- Այնքան լավ? - ասաց Նիկոլայը, ևս մեկ անգամ փնտրելով քրոջ դեմքի արտահայտությունը, որպեսզի պարզի, թե արդյոք դա ճիշտ է, և, թաքնվելով իր կոշիկներով, նա ցատկեց տեղամասից և վազեց դեպի իր սահնակը: Այդ նույն երջանիկ, ժպտերես չերքեզը, բեղերով և փայլող աչքերով, նայող դուրս էր նայում սփրեյլի գլխարկի տակից, նստած էր այնտեղ, և այս չերքեզը Սոնյան էր, և այս Սոնյան հավանաբար նրա ապագա, երջանիկ ու սիրող կինն էր։
Հասնելով տուն և մորը պատմելով, թե ինչպես են ժամանակն անցկացրել Մելյուկովների հետ, աղջիկները գնացին իրենց մոտ։ Մերկանալով, բայց չջնջելով խցանե բեղերը, նրանք երկար նստեցին՝ պատմելով իրենց երջանկության մասին։ Նրանք խոսում էին այն մասին, թե ինչպես են ապրելու ամուսնացած, ինչպես են իրենց ամուսինները ընկերասեր լինելու և որքան երջանիկ են լինելու։
Նատաշայի սեղանին դրված էին Դունյաշայի պատրաստած հայելիները երեկոյից։ - Ե՞րբ է լինելու այս ամենը: Վախենում եմ երբեք... Դա շատ լավ կլիներ: - ասաց Նատաշան, վեր կենալով և գնալով դեպի հայելիները:
«Նստի՛ր, Նատաշա, գուցե տեսնես նրան», - ասաց Սոնյան: Նատաշան մոմերը վառեց և նստեց։ «Ես տեսնում եմ բեղերով մեկին», - ասաց Նատաշան, ով տեսավ իր դեմքը:
«Մի ծիծաղիր, օրիորդ», - ասաց Դունյաշան:
Սոնյայի և սպասուհու օգնությամբ Նատաշան հայելու համար դիրք գտավ. նրա դեմքը լուրջ արտահայտություն ստացավ, և նա լռեց։ Երկար ժամանակ նա նստեց՝ հայելիների մեջ նայելով հեռացող մոմերի շարքին՝ ենթադրելով (հաշվի առնելով իր լսած պատմությունները), որ կտեսնի դագաղը, որ կտեսնի նրան՝ արքայազն Անդրեյին, այս վերջին, միաձուլվող, անորոշ: քառակուսի. Բայց որքան էլ նա պատրաստ էր մարդու կամ դագաղի կերպարի համար ամենաչնչին տեղ գրավել, ոչինչ չտեսավ։ Նա արագ թարթեց և հեռացավ հայելու մոտից:
«Ինչո՞ւ են ուրիշները տեսնում, իսկ ես ոչինչ չեմ տեսնում»: - նա ասաց. - Դե, նստիր, Սոնյա; հիմա դա ձեզ անպայման պետք է»,- ասաց նա: -Միայն ինձ համար ... ես այսօր այնքան եմ վախենում:
Սոնյան նստեց հայելու մոտ, դասավորեց իրավիճակը և սկսեց նայել։
«Նրանք անպայման կտեսնեն Սոֆյա Ալեքսանդրովնային», - ասաց Դունյաշան շշուկով. - իսկ դու ծիծաղում ես:
Սոնյան լսեց այս խոսքերը և լսեց, որ Նատաշան շշուկով ասաց.
«Եվ ես գիտեմ, թե ինչ է նա տեսնելու. նա տեսել է անցյալ տարի:
Երեք րոպե բոլորը լռեցին։ — Անպայման։ Նատաշան շշնջաց և չավարտեց… Հանկարծ Սոնյան մի կողմ հրեց հայելին, որը բռնել էր և ձեռքով փակեց աչքերը:
- Օ՜, Նատաշա: - նա ասաց.
-Տեսա՞ր։ Դուք տեսել եք? Ի՞նչ տեսաք։ Բղավեց Նատաշան՝ բռնելով հայելին։
Սոնյան ոչինչ չտեսավ, նա պարզապես ուզում էր թարթել աչքերը և վեր կենալ, երբ լսեց Նատաշայի ձայնը, որն ասում էր «անպայման» ... Նա չէր ուզում խաբել ոչ Դունյաշային, ոչ Նատաշային, և դժվար էր նստել: Նա ինքն էլ չգիտեր, թե ինչպես և ինչու մի ճիչ փախավ իրենից, երբ նա ձեռքով փակեց աչքերը։
-Տեսա՞ր նրան: Հարցրեց Նատաշան՝ բռնելով նրա ձեռքը։
-Այո: Սպասիր ... ես ... տեսա նրան », - ակամա ասաց Սոնյան ՝ դեռ չիմանալով, թե ում նկատի ուներ Նատաշան իր բառով.
«Բայց ինչո՞ւ չասեմ այն, ինչ տեսա։ Որովհետև ուրիշներն են դա տեսնում։ Իսկ ո՞վ կարող է ինձ դատապարտել իմ տեսածի կամ չտեսածի համար։ փայլատակեց Սոնյայի գլխով։
«Այո, ես տեսա նրան», - ասաց նա:
-Ինչպե՞ս: Ինչպե՞ս: Արժե՞, թե՞ սուտ է:
-Չէ, տեսա... Դա ոչինչ էր, հանկարծ տեսնում եմ, որ ստում է։
- Անդրեյը ստո՞ւմ է: Նա հիվանդ է? - հարցրեց Նատաշան վախեցած հառած աչքերով, նայելով ընկերուհուն:
- Ոչ, ընդհակառակը, - ընդհակառակը, զվարթ դեմք, և նա շրջվեց դեպի ինձ, - և հենց այն պահին, երբ նա խոսեց, նրան թվաց, թե նա տեսել է, թե ինչ է ասում:
-Դե ուրեմն Սոնյա՞...
- Այստեղ ես կապույտ և կարմիր բան չէի համարում ...
- Սոնյա! երբ նա կվերադառնա Երբ ես տեսնում եմ նրան! Աստված իմ, ինչպես եմ ես վախենում նրա և ինքս ինձ համար և վախենում եմ ամեն ինչից… - խոսեց Նատաշան և առանց որևէ բառ պատասխանելու Սոնյայի մխիթարությանը, նա պառկեց անկողնում և մոմը հանգցնելուց երկար ժամանակ անց: , բաց աչքերով, անշարժ պառկեց անկողնու վրա և սառած պատուհաններից նայեց ցրտաշունչ, լուսնի լույսին։

Ծննդյան տոներից անմիջապես հետո Նիկոլայը մորը հայտնեց Սոնյայի հանդեպ իր սերը և նրա հետ ամուսնանալու իր վճռական որոշումը: Կոմսուհին, ով վաղուց նկատել էր, թե ինչ է կատարվում Սոնյայի և Նիկոլայի միջև և սպասում էր այս բացատրությանը, լուռ լսեց նրա խոսքերը և ասաց որդուն, որ կարող է ամուսնանալ ում հետ կամենա. բայց որ ո՛չ նա, ո՛չ նրա հայրը օրհնություն չեն տա նրան նման ամուսնության համար։ Նիկոլայը առաջին անգամ զգաց, որ մայրը դժգոհ է իրենից, որ չնայած իր հանդեպ ունեցած ողջ սիրուն, նա չի զիջի իրեն։ Նա սառնասրտորեն և առանց որդուն նայելու ուղարկեց իր ամուսնուն. Եվ երբ նա հասավ, կոմսուհին ցանկացավ հակիրճ և սառնասրտորեն պատմել նրան, թե ինչ է եղել Նիկոլայի ներկայությամբ, բայց նա չդիմացավ. նա զայրույթից արտասվեց և դուրս եկավ սենյակից։ Ծեր կոմսը սկսեց տատանվելով խրատել Նիկոլասին և խնդրել, որ նա հրաժարվի իր մտադրությունից: Նիկոլասը պատասխանեց, որ չի կարող փոխել իր խոսքը, իսկ հայրը, հառաչելով և ակնհայտորեն շփոթված, շատ շուտով ընդհատեց նրա խոսքը և գնաց կոմսուհու մոտ։ Որդու հետ բոլոր բախումների ժամանակ կոմսը չէր թողնում իր մեղքի գիտակցությունը գործերի անկարգության համար, և, հետևաբար, նա չէր կարող զայրանալ որդու վրա հարուստ հարսնացուի հետ ամուսնանալուց հրաժարվելու և Սոնյա օժիտ ընտրելու համար. Այս առիթով նա ավելի վառ հիշեցրեց, որ եթե ամեն ինչ չխափանվեր, Նիկոլասի համար անհնար կլիներ ցանկանալ ավելի լավ կին, քան Սոնյան. և որ միայն նա է իր Միտենկայով և իր անդիմադրելի սովորություններով, որ մեղավոր է գործերի անկարգության համար։
Հայրն ու մայրն այլևս չեն խոսել այս հարցի շուրջ իրենց որդու հետ. բայց դրանից մի քանի օր անց կոմսուհին իր մոտ կանչեց Սոնյային և դաժանությամբ, որը ոչ մեկը, ոչ մյուսը չէին սպասում, կոմսուհին նախատեց իր զարմուհուն որդուն գայթակղելու և երախտագիտության համար։ Սոնյան, խոնարհված աչքերով, լուռ լսում էր կոմսուհու դաժան խոսքերը և չէր հասկանում, թե ինչ է իրենից պահանջում։ Նա պատրաստ էր ամեն ինչ զոհել իր բարերարների համար։ Անձնազոհության միտքը նրա սիրելի միտքն էր. բայց այս դեպքում նա չէր կարողանում հասկանալ, թե ում և ինչ պետք է զոհաբերի։ Նա չէր կարող չսիրել կոմսուհուն և ողջ Ռոստովի ընտանիքին, բայց նա չէր կարող չսիրել Նիկոլային և չիմանալ, որ նրա երջանկությունը կախված է այս սիրուց: Նա լուռ ու տխուր էր և չէր պատասխանում։ Նիկոլայը, ինչպես իրեն թվում էր, այլևս չդիմացավ այս իրավիճակին և գնաց մորը բացատրելու։ Այնուհետև Նիկոլասը աղաչում էր մորը, որ ների իրեն և Սոնյային և համաձայնի նրանց ամուսնությանը, ապա սպառնաց մորը, որ եթե Սոնյային հետապնդեն, նա անմիջապես գաղտնի կամուսնանա նրա հետ։
Կոմսուհին, սառնությամբ, որը երբեք չէր տեսել իր որդին, պատասխանեց նրան, որ նա մեծահասակ է, որ արքայազն Անդրեյը ամուսնանում է առանց հոր համաձայնության, և որ նա կարող է նույնը անել, բայց որ նա երբեք չի ճանաչի այս ինտրիգին որպես նրա դուստրը.
Ինտրիգ բառից պայթեցված Նիկոլայը, ձայնը բարձրացնելով, ասաց մորը, որ երբեք չի մտածել, որ նա կստիպի վաճառել իր զգացմունքները, և որ եթե այդպես է, ապա վերջին անգամ կասի… Բայց նա չհասցրեց ասել այն վճռական խոսքը, որը, դատելով դեմքի արտահայտությունից, սարսափով սպասում էր մայրը, և որը, հավանաբար, հավերժ դաժան հիշողություն մնար նրանց միջև։ Նա չհասցրեց ավարտել, քանի որ Նատաշան գունատ և լուրջ դեմքով մտավ սենյակ այն դռնից, որից նա գաղտնալսում էր։
-Նիկոլինկա, դու հիմարություն ես խոսում, լռիր, լռիր։ Ասում եմ, լռիր...,- քիչ էր մնում բղավեց, որ խլացնի նրա ձայնը:
«Մայրիկ, սիրելիս, դա ամենևին էլ այն պատճառով չէ, որ ... սիրելիս, խեղճ», - դիմեց նա մայրիկին, ով, զգալով իրեն ընդմիջման եզրին, սարսափով նայեց որդուն, բայց, համառության պատճառով: և պայքարի ոգևորությունը, չցանկացավ և չկարողացավ հանձնվել:
«Նիկոլինկա, ես քեզ կբացատրեմ, դու գնա, դու լսիր, մայրիկ ջան», - ասաց նա մորը:
Նրա խոսքերն անիմաստ էին. բայց նրանք հասան այն արդյունքին, որին նա ձգտում էր:
Կոմսուհին, ծանր հեկեկալով, դեմքը թաքցրեց դստեր կրծքին, իսկ Նիկոլայը վեր կացավ, բռնեց գլուխը և դուրս եկավ սենյակից։
Նատաշան ձեռնամուխ եղավ հաշտության խնդրին և հասցրեց այն բանին, որ Նիկոլայը մորից խոստում ստացավ, որ Սոնյային չեն ճնշի, և ինքն էլ խոստացավ, որ ծնողներից գաղտնի ոչինչ չի անի:
Հաստատակամ մտադրությամբ, իր գործերը գնդում դասավորելով, թոշակի անցնել, արի ու ամուսնանա Սոնյայի, Նիկոլայի հետ, տխուր և լուրջ, ընտանիքի հետ հակասական, բայց, թվում էր, թե կրքոտ սիրահարված, վաղաժամ մեկնել է գունդ։ հունվար.
Նիկոլայի հեռանալուց հետո Ռոստովների տունն ավելի տխուր դարձավ, քան երբևէ։ Կոմսուհին հիվանդացավ հոգեկան խանգարումից։
Սոնյան տխուր էր և՛ Նիկոլայից բաժանվելուց, և՛ առավել եւս այն թշնամական տոնից, որով կոմսուհին չէր կարող իրեն չվերաբերվել։ Կոմսը առավել քան երբևէ զբաղված էր գործերի վատ վիճակով, որը պահանջում էր որոշակի կտրուկ միջոցներ։ Պետք էր վաճառել Մոսկվայի տունը և ծայրամասայինը, իսկ տունը վաճառելու համար պետք էր գնալ Մոսկվա։ Բայց կոմսուհու առողջությունը ստիպեց նրան օր օրի հետաձգել մեկնումը։
Նատաշան, ով հեշտությամբ և նույնիսկ ուրախությամբ դիմացավ փեսացուից առաջին բաժանմանը, այժմ ամեն օր դառնում էր ավելի գրգռված և անհամբեր։ Այն միտքը, որ այդպես, իզուր, ոչ մեկի համար վատնված իր լավագույն ժամանակը, որը նա կօգտագործեր նրան սիրելու համար, անխնա տանջում էր նրան։ Նրա նամակների մեծ մասը զայրացնում էր նրան։ Նրա համար վիրավորական էր այն կարծիքը, որ մինչ նա ապրում է միայն նրա մասին մտածելով, նա ապրում է իրական կյանքով, տեսնում է նոր վայրեր, նոր մարդկանց, որոնք իրեն հետաքրքրում են: Որքան զվարճալի էին նրա նամակները, այնքան նա ավելի էր զայրանում։ Նրա նամակները նրան ոչ միայն մխիթարություն չէին բերում, այլեւ ձանձրալի ու կեղծ պարտականություն էին թվում։ Նա գրել չգիտեր, որովհետև չէր կարողանում հասկանալ նամակում ճշմարտացիորեն արտահայտելու այն, ինչ սովոր էր արտահայտել իր ձայնով, ժպիտով և հայացքով։ Նա գրել է նրան դասական միապաղաղ, չոր տառեր, որոնց ինքն էլ ոչ մի նշանակություն չի տվել, և որոնցում, ըստ բրյուիլոնի, կոմսուհին ուղղել է իր ուղղագրական սխալները։
Կոմսուհու առողջությունը չի բարելավվել. բայց այլեւս հնարավոր չէր հետաձգել Մոսկվա ուղեւորությունը։ Պետք էր օժիտ պատրաստել, պետք էր տունը վաճառել, և ավելին, արքայազն Անդրեյին սպասվում էր նախ Մոսկվա, որտեղ այդ ձմռանն ապրում էր արքայազն Նիկոլայ Անդրեևիչը, և Նատաշան վստահ էր, որ նա արդեն ժամանել է։
Կոմսուհին մնաց գյուղում, իսկ կոմսը, իր հետ վերցնելով Սոնյային և Նատաշային, հունվարի վերջին գնաց Մոսկվա։

Պիեռը, արքայազն Անդրեյի և Նատաշայի սիրատիրությունից հետո, առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, հանկարծ զգաց իր նախկին կյանքը շարունակելու անհնարինությունը: Որքան էլ նա համոզված էր իր բարերարի կողմից իրեն բացահայտված ճշմարտությունների մեջ, որքան էլ որ նա առաջին անգամ ուրախացավ. ներքին աշխատանքինքնակատարելագործում, որին նա անձնատուր արեց Նատաշայի հետ արքայազն Անդրեյի նշանադրությունից և Իոսիֆ Ալեքսեևիչի մահից հետո, որի մասին նա գրեթե միաժամանակ լուր ստացավ, այս նախկին կյանքի ողջ հմայքը հանկարծ անհետացավ նրա համար. . Կյանքի մեկ կմախք էր մնացել՝ նրա տունը փայլուն կնոջ հետ, ով այժմ վայելում էր մեկ կարևոր մարդու շնորհները, ծանոթությունը ողջ Պետերբուրգի հետ և ծառայությունը ձանձրալի ձևականություններով։ Եվ այս նախկին կյանքը հանկարծակի ներկայացավ Պիեռին անսպասելի զզվելով։ Նա դադարեց գրել իր օրագիրը, խուսափեց եղբայրների ընկերակցությունից, նորից սկսեց ակումբ գնալ, նորից սկսեց առատ խմել, նորից մտերմացավ միայնակ ընկերությունների հետ և սկսեց այնպիսի կյանք վարել, որ կոմսուհի Ելենա Վասիլևնան անհրաժեշտ համարեց նրան ստիպել։ խիստ նկատողություն. Պիեռը, զգալով, որ նա իրավացի է, և կնոջը փոխզիջման չգնալու համար մեկնել է Մոսկվա։
Մոսկվայում, հենց որ մեքենայով մտել է իր հսկայական տունթառամած և թառամած արքայադուստրերի հետ, հսկայական տնային սպասավորի հետ, հենց որ նա տեսավ - քշելով քաղաքով - այս պիրենյան մատուռը անթիվ մոմերի լույսերով ոսկե զգեստների առջև, այս Կրեմլի հրապարակը չկոտրված ձյունով, այս կաբինետներով և Սիվցևի խրճիթով: Վրաժկա, նա տեսավ մոսկովյան ծերերին, ովքեր ոչ մի տեղ չեն ցանկանում և կամաց-կամաց ապրում էին իրենց կյանքը, տեսավ պառավ կանանց, մոսկովյան տիկնանց, մոսկովյան գնդակներ և Մոսկվայի անգլիական ակումբը, նա իրեն զգում էր ինչպես տանը, մի հանգիստ հանգրվանում: Նա իրեն հանգիստ, ջերմ, ծանոթ և կեղտոտ էր զգում Մոսկվայում, ինչպես հին խալաթով։
Մոսկվայի հասարակությունը՝ տարեց կանանցից մինչև երեխաներ, Պիերին ընդունեցին որպես իրենց երկար սպասված հյուր, ում տեղը միշտ պատրաստ էր և ոչ զբաղեցրած։ Մոսկովյան աշխարհի համար Պիեռը ամենաքաղցր, բարի, ամենախելացի, կենսուրախ, առատաձեռն էքսցենտրիկ, բացակա և անկեղծ, ռուս, հին կտրվածքի վարպետն էր: Նրա դրամապանակը միշտ դատարկ էր, քանի որ այն բաց էր բոլորի համար։
Շահավետ ներկայացումներ, վատ նկարներ, արձաններ, բարեգործական ընկերություններ, գնչուներ, դպրոցներ, ստորագրահավաքներ, քեֆեր, մասոններ, եկեղեցիներ, գրքեր. վերցրել են իրենց խնամակալության տակ, ամեն ինչ կտա։ Ակումբում ընթրիք չկար, առանց նրա երեկո չկար։ Հենց նա ետ թեքվեց բազմոցի վրա՝ երկու շիշ Մարգոյից հետո, նրան շրջապատեցին, և սկսվեցին խոսակցությունները, վեճերը, կատակները։ Այնտեղ, որտեղ նրանք վիճեցին, նա - իր բարի ժպիտով և, ի դեպ, կատակ ասաց, հաշտվեց. Մասոնական ճաշասենյակները ձանձրալի և դանդաղ էին, եթե նա այնտեղ չլիներ:
Երբ մեկ ընթրիքից հետո նա, բարի ու քաղցր ժպիտով, հանձնվելով կենսուրախ ընկերության խնդրանքներին, վեր կացավ նրանց հետ գնալու, երիտասարդների մեջ լսվեցին ուրախ, հանդիսավոր աղաղակներ։ Պարահանդեսներին պարում էր, եթե ջենթլմեն չստացվեր։ Երիտասարդ տիկնայք և աղջիկները սիրում էին նրան, որովհետև, առանց որևէ մեկին սիրալիրելու, նա հավասարապես բարի էր բոլորի նկատմամբ, հատկապես ճաշից հետո: «Il est charmant, il n «a pas de sehe», [Նա շատ գեղեցիկ է, բայց սեռ չունի] նրա մասին խոսեցին։
Պիեռը այն թոշակի անցած պալատականն էր, որը բարեհաճորեն ապրում էր Մոսկվայում, որտեղ հարյուրավոր մարդիկ էին:
Որքա՜ն սարսափած կլիներ նա, եթե յոթ տարի առաջ, երբ նա նոր էր ժամանել արտասահմանից, ինչ-որ մեկն ասեր նրան, որ իրեն պետք չէ որևէ բան փնտրել և հորինել, որ նրա հետքը վաղուց կոտրված է, հավերժ որոշված, և որ. ինչպես էլ շրջվի, նա կլինի այնպիսին, ինչպիսին իր դիրքերում էին բոլորը: Նա չէր կարող հավատալ դրան: Մի՞թե նա ամբողջ սրտով չէր ցանկանում հիմա Ռուսաստանում հանրապետություն ստեղծել, հիմա լինել ինքը՝ Նապոլեոնը, հիմա փիլիսոփա, հիմա մարտավար, Նապոլեոնի նվաճողը։ Մի՞թե նա չի տեսել արատավոր մարդկային ցեղը վերականգնելու և կատարելության բարձրագույն աստիճանի հասցնելու հնարավորություն և կրքոտ ցանկություն: Չէ՞ որ նա հիմնեց և՛ դպրոցներ, և՛ հիվանդանոցներ և ազատեց իր գյուղացիներին։
Եվ այս ամենի փոխարեն, ահա նա, անհավատարիմ կնոջ հարուստ ամուսինը, թոշակառու սենեկապետը, ով սիրում է ուտել, խմել և հեշտությամբ նախատել կառավարությանը, Մոսկվայի անգլիական ակումբի անդամ և մոսկովյան հասարակության բոլորի սիրելի անդամը: Երկար ժամանակ նա չէր կարողանում հաշտվել այն մտքի հետ, որ ինքը նույն մոսկովյան թոշակի անցած սենեկապետն է, ում տեսակն այնքան խորապես արհամարհում էր յոթ տարի առաջ։
Երբեմն ինքն իրեն մխիթարում էր այն մտքով, որ սա միակ ճանապարհն է, առայժմ, նա այս կյանքն է վարում. բայց հետո նա սարսափեց մեկ այլ մտքից, որ առայժմ այսքան մարդ արդեն իր նման բոլոր ատամներով ու մազերով մտել է այս կյանք ու այս ակումբը և հեռացել առանց մեկ ատամի ու մազերի։
Հպարտության պահերին, երբ նա մտածում էր իր դիրքի մասին, իրեն թվում էր, թե նա բոլորովին տարբերվում է, առանձնահատուկ է այն թոշակառու սենեկապետներից, որոնց մինչ այդ արհամարհում էր, որ նրանք գռեհիկ ու հիմար են, գոհ ու հանգստացած իրենց դիրքից, «և նույնիսկ. հիմա դեռ դժգոհ եմ, դեռ ուզում եմ մարդկության համար ինչ-որ բան անել»,- հպարտության պահերին ասաց ինքն իրեն։ «Եվ միգուցե իմ բոլոր ընկերները, ինչպես ես, կռվել են, փնտրել կյանքում ինչ-որ նոր, իրենց սեփական ճանապարհը, և ինչպես ես, իրավիճակի, հասարակության, ցեղի ուժով, այն տարերային ուժը, որի դեմ չկա. հզոր մարդ, նրանց բերեցին նույն տեղը, ինչ ես», - ասաց նա ինքն իրեն համեստության պահերին և որոշ ժամանակ Մոսկվայում ապրելուց հետո նա այլևս չարհամարհեց, այլ սկսեց սիրել, հարգել և խղճալ, ինչպես նաև ինքն իրեն: , ճակատագրով իր ընկերները .
Պիեռի վրա, ինչպես նախկինում, նրանք չգտան հուսահատության, բլյուզի և կյանքի հանդեպ զզվանքի պահեր. բայց նույն հիվանդությունը, որը նախկինում արտահայտվել էր սուր հարձակումներով, քշվեց ներս ու ոչ մի պահ չլքեց նրան։ "Ինչի համար? Ինչի համար? Ի՞նչ է կատարվում աշխարհում»։ նա օրական մի քանի անգամ տարակուսած հարցնում էր ինքն իրեն՝ ակամա սկսելով խորհել կյանքի երևույթների իմաստի մասին. բայց փորձից իմանալով, որ այս հարցերի պատասխանները չկան, նա շտապեց երես թեքել նրանցից, գիրք վերցրեց կամ շտապեց ակումբ, կամ Ապոլոն Նիկոլաևիչի մոտ՝ քաղաքային բամբասանքների մասին զրուցելու։
«Ելենա Վասիլևնան, ով երբեք ոչինչ չի սիրել, բացի իր մարմնից և աշխարհի ամենահիմար կանանցից մեկից», - մտածեց Պիերը, - «մարդկանց երևում է որպես խելքի և կատարելագործման բարձրություն, և նրանք խոնարհվում են նրա առջև: Նապոլեոն Բոնապարտին արհամարհում էին բոլորը, քանի դեռ նա մեծ էր, և քանի որ նա դարձավ թշվառ կատակերգու, կայսր Ֆրանցը փորձում էր նրան առաջարկել իր դստերը որպես անօրինական կին։ Իսպանացիները կաթոլիկ հոգեւորականների միջոցով աղոթքներ են ուղարկում առ Աստված՝ ի երախտագիտություն հունիսի 14-ին ֆրանսիացիներին հաղթելու համար, իսկ ֆրանսիացիները աղոթում են նույն կաթոլիկ եկեղեցականների միջոցով, որոնք նրանք հաղթեցին իսպանացիներին հունիսի 14-ին: Եղբայրս մասոնները արյունով երդվում են, որ պատրաստ են ամեն ինչ զոհաբերել իրենց մերձավորի համար, և չեն վճարում մեկական ռուբլի աղքատների և Մաննա փնտրողների դեմ Աստրեուսի ինտրիգ հավաքելու համար, իսկական շոտլանդական գորգի և արարքի մասին աղմուկ են բարձրացնում: , որի իմաստը չգիտի անգամ նա, ով գրել է, և որը ոչ մեկին պետք չէ։ Մենք բոլորս դավանում ենք վիրավորանքները ներելու և մեր մերձավորի հանդեպ սիրո քրիստոնեական օրենքը. օրենքը, որի արդյունքում մենք Մոսկվայում քառասուն եկեղեցի կանգնեցրինք, իսկ երեկ մտրակեցինք փախած մարդուն և նույն սիրո օրենքի ծառայողին։ և ներողամտությունը, քահանան, մահապատժից առաջ խաչ տվեց զինվորին համբուրելու համար»: Այսպես էր մտածում Պիեռը, և այս ամբողջ, ընդհանուր, համընդհանուր ճանաչված սուտը, անկախ նրանից, թե ինչպես էր նա վարժվել դրան, կարծես ինչ-որ նոր բան ամեն անգամ զարմացնում էր նրան: Ես հասկանում եմ սուտն ու շփոթմունքը, մտածեց նա, բայց ինչպե՞ս կարող եմ նրանց ասել այն ամենը, ինչ հասկանում եմ։ Փորձել եմ և միշտ գտել եմ, որ նրանք իրենց հոգու խորքում հասկանում են նույնը, ինչ ես, բայց նրանք պարզապես փորձում են չտեսնել նրան: Այն այնքան անհրաժեշտ է դարձել։ Բայց ես, ո՞ւր գնամ»։ մտածեց Պիեռը։ Նա փորձարկեց շատերի, հատկապես ռուսների դժբախտությունը, բարու և ճշմարտության հնարավորությանը տեսնելու և հավատալու, կյանքի չարությունն ու սուտը չափազանց պարզ տեսնելու կարողությունը, որպեսզի կարողանա լուրջ մասնակցություն ունենալ դրան: Նրա աչքում աշխատանքի ամեն մի ոլորտ կապված էր չարության ու խաբեության հետ։ Ինչ էլ փորձեց լինել, ինչ էլ ձեռնարկեց, չարությունն ու սուտը վանում էին նրան և փակում նրա գործունեության բոլոր ճանապարհները։ Իսկ մինչ այդ պետք էր ապրել, պետք էր զբաղված լինել։ Չափազանց սարսափելի էր կյանքի այս անլուծելի հարցերի լծի տակ լինելը, և նա հանձնվեց իր առաջին հոբբիներին, միայն թե մոռանա դրանք։ Նա գնում էր ամենատարբեր հասարակություններ, շատ էր խմում, նկարներ էր գնում և կառուցում, և ամենակարևորը կարդում էր:
Նա կարդում և կարդում էր այն ամենը, ինչ ձեռքի տակ էր ընկնում, և այնպես էր կարդում, որ երբ տուն հասնի, երբ լաքեյները դեռ հանում էին նրան, նա, արդեն գիրք վերցնելով, կարդում էր, և կարդալուց նա քնեց, և քնից շաղակրատեց: հյուրասենյակներում և ակումբում, շաղակրատությունից մինչև խրախճանք և կանայք, խրախճանքից մինչև շաղակրատ, ընթերցանություն և գինի: Նրա համար գինի խմելն ավելի ու ավելի էր դառնում ֆիզիկական և միաժամանակ բարոյական կարիք։ Չնայած նրան, որ բժիշկները նրան ասել են, որ իր մարմնավորությամբ գինին վտանգավոր է իր համար, նա շատ է խմել։ Նա իրեն բավականին լավ էր զգում միայն այն ժամանակ, երբ, առանց նկատելու, թե ինչպես, մի ​​քանի բաժակ գինի թակելով իր մեծ բերանը, նա զգաց իր մարմնում հաճելի ջերմություն, քնքշություն բոլոր հարևանների հանդեպ և մտքի պատրաստակամությունը մակերեսորեն արձագանքելու յուրաքանչյուր մտքի, առանց. խորանալով դրա էության մեջ. Միայն մի շիշ և երկու գինի խմելուց հետո նա անորոշ հասկացավ, որ կյանքի բարդ, սարսափելի հանգույցը, որը նախկինում սարսափեցնում էր իրեն, այնքան էլ սարսափելի չէր, որքան նա կարծում էր: Գլխում աղմուկով, զրուցելով, զրույցներ լսելով կամ ճաշից և ընթրիքից հետո կարդալով, նա անընդհատ տեսնում էր այս հանգույցը, դրա մի կողմը: Բայց միայն գինու ազդեցության տակ նա ինքն իրեն ասաց. «Սա ոչինչ է։ Սա կբացեմ - ահա ես պատրաստի բացատրություն ունեմ։ Բայց հիմա ժամանակ չկա, ես ավելի ուշ կմտածեմ»: Բայց դա երբեք չեղավ հետո:

Արևմտյան Սիբիրի բնիկ բնակիչները Բարաբա թաթարներն են (այժմ շրջանում նրանց թիվը մոտ 14 հազար է)։ Սակայն այդ ժողովուրդները տուժել են կալմիկների մշտական ​​արշավանքներից, որոնցից տուժել են նաեւ ռուսական բնակավայրերը։ Ուստի ռուսները նախընտրեցին բնակություն հաստատել ավելի հյուսիս՝ ժամանակակից Տոմսկի տարածքում։ Նովոսիբիրսկի շրջանի տարածքում առաջին զայմկան հիմնադրվել է 1695 թվականին բոյար որդու՝ Ալեքսեյ Կրուգլիկի կողմից, ավելի ուշ այն դարձել է Կրուգլիկովա գյուղը, որը մինչ օրս գոյություն ունի Բոլոտնինսկի շրջանում: Շուտով առաջացան ևս մի քանի գյուղեր։

IN վաղ XVII 1-ին դարում կառուցվել է Բերդսկու բանտը, որն ապահովում էր շրջակա տարածքի անվտանգությունը։ Բանտը լցված է եղել հիմնականում Չաուսիի բաժնի և Տարա շրջանի գյուղերի ներգաղթյալներով։ Քանի որ քոչվորների կողմից ռազմական արշավանքների ռիսկը նվազում էր, միգրանտների թիվն ավելանում էր, և շատ միգրանտներ չունեին իրենց բնակության վայրը փոխելու պաշտոնական թույլտվություն և այս կամ այն ​​չափով հետապնդվում էին իշխանությունների կողմից: Իսկ 1722 թվականին Իրտիշ գետի երկայնքով կառուցվեց ամրոցների սիբիրյան գիծը, որը բաղկացած էր Ուստ-Տարտաս, Կաին և Ուբա ամրացումներից։

18-րդ դարի առաջին կեսին սկսեցին բնակեցվել Բարաբա գոտու հարավարևելյան հատվածը և Կուլունդա տափաստանի հյուսիսային մասը։ Ներկայիս Նովոսիբիրսկի շրջանի այդ օրերին բնակչության հիմնական զբաղմունքն էր վարելագործությունը, ձկնորսությունը, որսորդությունը և կառքը։

17-րդ դարի վերջին շրջանի տարածքում հայտնվեցին առաջին բանտերը՝ Ուրտամսկին և Ումրևինսկին, որոնց մոտ սկսեցին բնակություն հաստատել Ռուսաստանի եվրոպական մասի վերաբնակիչները։ Ռուսական առաջին գյուղերը առաջացել են Օյաշ, Չաուս և Ինյա գետերի ափերին։ Մոտ 1644 թվականին Բերդ գետի վրա կազմավորվել է Մասլյանինո գյուղը։

18-րդ դարի սկզբին հայտնի ուրալցի արդյունաբերող Ակինֆի Դեմիդովը կառուցեց երկու պղնձաձուլարան՝ Կոլիվանը և Բառնաուլը։ Պղնձի և արծաթի ձուլման այլ գործարաններ կառուցվել են Կասմալ, Նիժնի Սուզուն, Ալեյ, Բոլշայա Թալմովայա գետերի վրա։ Ամենամեծ ձեռնարկությունը՝ Սուզունսկու պղնձաձուլական գործարանը, առաջացել է 1764-1765 թվականներին, իսկ 1766 թվականից սկսել է աշխատել Սուզունսկու դրամահատարանը՝ հատելով պղնձե մետաղադրամներ։

1893 թվականին, Տրանսսիբիրյան երկաթուղու և Օբի վրայով երկաթուղային կամրջի կառուցման հետ կապված, առաջացավ Ալեքսանդրովսկի բնակավայրը։ 1895 թվականից այն սկսեց կրել Նովոնիկոլաևսկի անունը։ Իր հարմար աշխարհագրական դիրքի, Տրանսսիբիրյան երկաթուղու, նավարկելի Օբ գետի և տրանսպորտային ուղիների հատման շնորհիվ արագորեն աճեց նրա առևտրատնտեսական նշանակությունը։ 1909 թվականին Նովոնիկոլաևսկը ստացավ քաղաքի կարգավիճակ, իսկ 1925 թվականին այն վերանվանվեց Նովոսիբիրսկ։

Մինչև 1921 թվականը Նովոսիբիրսկի շրջանի տարածքը մտնում էր Տոմսկի նահանգում, 1921-1925 թվականներին ՝ Նովոնիկոլաևի նահանգը, 1925-ից 1930 թվականներին ՝ Սիբիրի երկրամասը, իսկ 1930-ից 1937 թվականներին ՝ Արևմտյան Սիբիրյան երկրամասը: Բայց 1937 թվականի սեպտեմբերի 28-ին ԽՍՀՄ Կենտրոնական գործադիր կոմիտեի որոշմամբ Արևմտյան Սիբիրյան տարածքը բաժանվեց Նովոսիբիրսկի և Ալթայի երկրամասի։ Այս ամսաթիվը համարվում է շրջանի կազմավորման պաշտոնական օրը։

1943 թվականին Նովոսիբիրսկի մարզից առանձնացվել է Կեմերովոյի մարզը, իսկ 1944 թվականին՝ Տոմսկի մարզը։

Ներածություն:այստեղ ես կներկայացնեմ Նովոսիբիրսկի շրջանի կողմից այժմ օկուպացված տարածքների բնիկ բնակչության վերաբերյալ իմ հետազոտության երկրորդ մասը։ Առաջին մասը (Baraba) այստեղ է -

Նովոսիբիրսկի շրջանի նախառուսական էթնիկ պատմություն (հնագույն ժամանակներից մինչև Սիբիրի նվաճումը).

Մաս 2. Աջ ափ.

Կարդալով Սիբիրի հնագույն պատմության մասին գրականությունը՝ տարօրինակ մտքի հանգեցի. Աղբյուրները շատ մանրամասն են, Ալթայի, Կուզբասի, Կրասնոյարսկի, Տոմսկի, Օմսկի հնագույն պատմությունը փաստագրված է, բայց ոչինչ Նովոսիբիրսկի շրջանի տարածքի մասին, լավագույն դեպքում, Բարաբայի մասին: Ամենուր կան հնագույն ժամանակների հնավայրեր, բայց մենք գրեթե չունենք։ Չե՞ք որոնել։ Թե՞ գտել ու թաղել։

Փորձելով կազմել այն, ինչ մեզ հաջողվեց գտնել, ուսումնասիրության առաջին մասում ուսումնասիրեցինք տարածաշրջանի արևմտյան, անտառատափաստանային հատվածի տարածքը։ Ինչ վերաբերում է արևելյան ափին: Նա էլ ավելի անհայտ է ու խորհրդավոր։

Հնագիտական ​​նախապատմություն.

Սկսենք նորից հնագիտական ​​վայրերից: Դրանցից ամենահինը գտնվում է մարզ քաղաքի կենտրոնից ոչ այնքան հեռու։ Սրանք Tourist-1 և Tourist-2 բնակավայրերն են Օբի ափին, Գործիքների գործարանի տարածքում: Հուշարձանը բազմաշերտ է, այսինքն. վերաբերում է միաժամանակ մի քանի դարաշրջանների՝ նեոլիթ (մ.թ.ա. IV–III հազարամյակ), վաղ բրոնզ (մ. թ. ա. XVII–VIII դդ.), վաղ երկաթ (մ.թ.ա. III դ. - մ.թ.ա. III դ.) մ.թ.ա. Այս վայրն այժմ ակտիվորեն կառուցվում է բնակարանաշինության համար. «Տուրիստ-1»-ն արդեն ամբողջությամբ ավերվել է, երկրորդի համաձայն՝ շինարարները դեռ խոստանում են ինչ-որ հետազոտական ​​աշխատանք կատարել։

1926 թվականին Պավել Պավլովիչ Խորոշիխը, Արևմտյան Սիբիրի Տեղագիտական ​​թանգարանի գիտաշխատող, հավաքեց կերամիկայի մի քանի բեկորներ, որոնք թվագրված են նեոլիթյան դարաշրջանին, Օբ գետի աջ ափին գտնվող ափին, քաղաքի հյուսիսային մասում: Զաելցովսկու այգու տարածքը։ Սակայն հուսալի տեղագրական տեղեկանքների բացակայության պատճառով հետագայում հնարավոր չի եղել գտնել գտածոյի վայրը։ Թանգարանի նույն պատասխանում 1948 թվականի վերաբերմունքին, ասվում է, որ պարզունակ մարդու վայրի հետքեր (մամոնտի ոսկորների և քարե գործիքների մնացորդներ) հայտնաբերվել են Բերդսկ քաղաքի մոտ, ներկայումս հնագետներին անհայտ, ակնհայտորեն ոչնչացված Նովոսիբիրսկի ջրամբարի ջրերը։

1930 թվականին Նովոսիբիրսկի կենտրոնում՝ այն տարածքում, որտեղ գտնվում էր «Սատանայի բնակավայրը», նույն Պ.Խորոշիխը լրացուցիչ հնագիտական ​​հետազոտություններ է կատարել։ Նովոսիբիրսկի պետական ​​երկրագիտական ​​թանգարանի արխիվի պատմական հուշարձանների մատենագիտական ​​ցանկի համաձայն՝ նա հայտնաբերել է նեոլիթյան շրջանի մի քանի քարե գործիքներ (նետերի ծայրեր և նիզակներ, կացին, քերիչներ և կերամիկա)։ Թանգարանի պատասխանում այգու հարավային մասում գտնվող ՌՍՖՍՀ Նախարարների խորհրդին առընթեր մշակութային և կրթական հաստատությունների կոմիտեի 1948 թվականի նոյեմբերի 24-ի թիվ ՍԿ-15-81 վերաբերմունքին. Կիրովը Նովոսիբիրսկում մատնանշված է նեոլիթյան և բրոնզի դարերի մարդկային վայր։ «Նովոսիբիրսկի շրջանի հնագիտական ​​քարտեզում» ասվում է, որ այստեղ հայտնաբերվել են կերամիկայի զգալի բեկորներ, որոնք պատկանում են երկու ժամանակաշրջանի՝ նեոլիթ և բրոնզի դար (մ. դարեր) .ե.) - նրանց մասին մի փոքր ուշ:

Այսպիսով, պարզվում է, որ այն վայրը, որի վրա այժմ տարածված է մեր քաղաքը, մարդիկ ընտրել են հին ժամանակներից: Տարածաշրջանի աջ ափի ամենահին հնագիտական ​​վայրերից հարկ է նշել նաև նեոլիթյան Ինյա-3 հնավայրը Իզիլի գյուղի մոտ գտնվող Տոգուչինսկի թաղամասում, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակի 2-րդ կեսով: եւ Վերին Օբի նեոլիթյան մշակույթին պատկանող, մ.թ.ա. 4–3-րդ հազարամյակներով թվագրվող, Իսկիտիմսկոյեի Զավյալովո-1 եւ Զավյալովո-8 բնակավայրերը։ Այնուամենայնիվ, Բարաբայի անտառ-տափաստանի համեմատությամբ, աջ ափի անտառները շատ ավելի քիչ բախտավոր են հնագույն հնագիտական ​​մշակույթներով: Միայն Սայանո-Ալթայի հնագույն բնակիչներն էին թափառում այս արջուկ անկյունում որսի համար: Մարդաբան Գ.Ֆ. Դեբեցը պնդում է, որ նրանք եղել են պալեոեվրոպական տիպի մարդիկ։ Հենց նրանք էլ Աֆանասիևի ժամանակաշրջանում գրավեցին Մինուսինսկի իջվածքի տարածքը և նրանից արևմուտք ընկած տարածքը։ (Կիսելև Ս.Վ. Հին պատմությունՀարավային Սիբիր, Մ, ՀԽՍՀ ԳԱ հրատարակչություն, 1951, էջ 55-59):

3-2-րդ հազարամյակում Աֆանասիևների բնակավայրերի քարտեզ. մ.թ.ա.
Կիսելև Ս.Վ. «Հարավային Սիբիրի հնագույն պատմություն». էջ 25

Անցում դեպի բրոնզ. Նովոսիբիրսկի շրջանի աջ ափին գտնվող վաղ բրոնզեդարյան վայրերից միայն Կրոտովոյի խումբը (Սուզունսկի շրջան)՝ թվագրված մ. Այս հուշարձանը անուն է տվել մշակույթներից մեկին՝ Կրոտովսկայային։ Իրմենի մշակույթի հուշարձաններ (մ.թ.ա. IX-VIII դդ.) - Միլովանովո-3 և Բիստրովկա-4: Կարասուկի ժամանակ՝ մ.թ.ա 7-3-րդ դդ. Մինուսինսկի ավազանը ողողված էր Դինգ-Լինգ ցեղերով, որոնց չինացիները դուրս մղեցին հյուսիսային Չինաստանից։ Մենք կրկին գտնում ենք Զավյալովո-1-ը (մ. Մոնղոլոիդ վերաբնակիչները բավականին արագ էթնիկապես խառնվեցին տեղի բնակչությանը: Թոմի երկայնքով Կարասուկները գնացին Օբ, հյուսիսային Ալթայով մինչև Կուլունդայի և Բարաբայի տարածքները: Այս բնակչությունը դարեր շարունակ գերիշխող է դարձել այս տարածքում։ Օբի մեր անտառապատ աջ ափը դեռ գրեթե անմարդաբնակ է:

Հունո-սարմատական ​​ժամանակները նույնպես մեր երկրում հուշարձաններ չեն թողել։ Ըստ երևույթին, հոները մի փոքր անցան հարավ։ Բայց 1-ին հազարամյակի երկրորդ կեսը նշանավորվեց Սայանից, Ալթայի և Կենտրոնական Ղազախստանի շրջաններից թուրքերի զգալի զանգվածների ներթափանցմամբ Արևմտյան Սիբիրյան անտառ-տափաստան: Այս քոչվոր ցեղերը հայտնի են «Թելե» անունով։ VI–VIII դարերի ընթացքում։ Նրանք էին, որ գլխավոր դերը կատարեցին։ Տարեգրության մեջ Tele-ները կոչվում են հոների անմիջական ժառանգներ, և նրանց լեզուն ճանաչվում է որպես հունականի նման, թեև մի փոքր տարբերությամբ: Երբեմն Tele-ները հիշատակվում են որպես հոների առանձին ցեղ։ (Բիչուրին Ն.Յա. Հին ժամանակներում Միջին Ասիայում ապրած ժողովուրդների մասին տեղեկությունների ժողովածու. 3 մասում, 1851 թ.)։

Այստեղ տեղին կլինի մեջբերել Սիբիրի բնիկ ժողովուրդների լեզուների և մշակույթի հետազոտող, պրոֆեսոր Ա.Պ. Դուլզոնի կարծիքը։ Նա եկել է այն մտքին, որ տեղի բնակչության թուրքացման երկու ալիք կա. Առաջին ալիքը եկավ հարավից Օբի և Թոմի երկայնքով և այնտեղից տարածվեց արևելքից մինչև Չուլիմ: Այս ալիքը գետերի անուններում բերեց թյուրքական «սու» հավելումը։ Թուրքացումների երկրորդ ալիքը, առավել ինտենսիվ 12-16-րդ դարերում, Չուլիմ հասավ հարավ-արևելքից Մինուսինսկի տափաստաններից՝ Ենիսեյ ղրղզներով բնակեցված տարածքից։ Գետերի Քեթ և այլ տեղական անվանումներում առաջացել է թյուրքական «յուլ» կամ «չուլ» հավելումը (Չիչկա-յուլ, Բոգոտու-յուլ, Կունդատ-յուլ, Իչուլ և այլն): Թուրքերի ընդարձակումը դեպի Արևմտյան Սիբիրի հյուսիսային շրջաններ կես հազարամյակից հետո հանգեցրեց թուրքերի կողմից տեղական սամոյեդ բնակչության գրեթե ամբողջական ձուլմանը։

Առաջին մասում մենք արդեն խոսեցինք այն մասին, որ Նովոսիբիրսկի շրջանը գտնվում էր Սիբիրյան խանության բուֆերային գոտում, իսկ ձախափնյա գոտում՝ Օիրատները, ինչպես նաև աջ ափում՝ տելևտներն ու ղրղզները։ Ղրղզների (գյանգուն) բնակության կենտրոնը նույն Խակաս-Մինուսինսկի ավազանն էր, որտեղ հոսում էր գետը։ Գյան (Ենիսեյ), սակայն Ղրղզստանի Խագանատը տարածեց իր ազդեցությունը մինչև Իրտիշ անտառը։ Ղրղզները լավ էին տիրապետում հանքարդյունաբերության բիզնեսին և ողջ Հարավային Սիբիրի բնակչությանը մատակարարում էին զենք ու երկաթյա սպասք։ Ղրղզները հաճախ էին այցելում միջին Օբի շրջան։ Սիբիրի հետազոտող, կազակ ատաման Ֆյոդոր Ուսովը նշել է. «Ղրղըզները (մնացին իրենց հայրենիքում Տիեն Շանում մարդկանց վերաբնակեցումից հետո - Կ. Գ.) անտարբեր չէին նայում ռուս փորողների փորձերին՝ նրանցից հող ձեռք բերելու, բայց. , ընդհակառակը, դաժանորեն վրեժխնդիր է եղել մշտական ​​արշավանքներով և սահմանամերձ գյուղերի ավերածություններով։ (Ուսով Ֆ. Սիբիրյան կազակական բանակի վիճակագրական նկարագրությունը. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1879, էջ 5-6): Ղրղզստանի պատմությունը, որը պարադոքսալ ռասայական և տարածքային փոփոխությունների միջով է անցել՝ կարմրահեր և կապուտաչյա դինլինգներից մինչև Ղրղզստանի ներկայիս բնակիչները, լի է գաղտնիքներով։

Տելե ժողովրդի ձևավորումը հաճախ կապված է ալթայա-սիբիրյան խմբի կիպչակների հետ։ Հարկ է նշել, որ նրանց նախնիները՝ սըրերը, 4-7-րդ դարերում թափառել են մոնղոլական Ալթայի և արևելյան Տյան Շանի միջև ընկած տափաստաններում և չինական աղբյուրներում հիշատակվել որպես Սեյանտո ժողովուրդ։ 630 թվականին նրանք նույնիսկ ստեղծեցին իրենց պետությունը՝ սիրիական խագանատը, որը ավերվեց չինացիների և ույղուրների կողմից։ Սըրերի մնացորդները նահանջեցին Իրտիշի վերին հոսանք՝ արևելյան Ղազախստանի տափաստաններում և ստացան Կիպչակներ անունը՝ «չարաբաստիկ»։ «Կիբչակ» անվան գրավոր հիշատակումը հայտնաբերվել է 759 թվականից Սելենգինսկի քարի մակագրության մեջ, «kypchak», «kyfchak» - 9-րդ դարից մահմեդական հեղինակների գրվածքներում: 11-13-րդ դարերի ռուսական տարեգրությունները նրանց անվանում են պոլովցիներ և սորոչիններ, հունգարական տարեգրությունները՝ Պալոտներ և կուններ, բյուզանդական աղբյուրները և արևմտաեվրոպական ճանապարհորդները՝ Կոմաններ (Կումաններ): Ժամանակակից հետազոտողների մտքում կիպչակները հայտնվում են կամ որպես կիսավայրի ձիավորներ, կամ որպես զրահապատ ձիավորներ։ 10-րդ դարի վերջից սկսվեց կիպչակների հզորացումը, իսկ 11-րդ դարի կեսերին ամբողջ տափաստանը Դանուբից մինչև Վոլգայի շրջան կոչվեց Կիպչակի տափաստան կամ «Դաշտ-ի-Կիպչակ»:

Teleut հող.

Կան շատ ուժեղ հետաքրքիր հրապարակումներ, որոնք համեմատում են Տելենգետներին («Սպիտակ կոլմակները») լեգենդար գոթերի, խրախուսողների հետ և նույնիսկ այս ժողովրդին դնում են ռուս ազգի և հին ռուսական պետության հիմքում: Տարբերակներ են առաջ քաշվում՝ հուզիչ տարբեր՝ թե՛ ժամանակային, թե՛ տարածքային, բայց ին այս պահինմեզ հետաքրքրում է այս ժողովրդի պատմությունը Նովոսիբիրսկի մարզի տարածքի համատեքստում։ Իսկ ես հակված եմ Tele-ին համարել մեր տարածաշրջանի աջ ափի անտառ-տայգա գոտու ավտոխթոններ։ Ժամանակը շատ անուններ է թողել այս ժողովրդին՝ Թելենգիթներ, Տելեուտներ, Ալթայ-Կիժիներ, Սպիտակ Կալմիկներ, Ալթայի լեռնային Կալմիկներ, Զունգարներ, Օիրոցներ, Ուրիյանխայսներ: «Տելենգետ» էթնոնիմը վերադառնում է հին թյուրքական «Թելե» էթնոնիմին։ Ռուս ազգագրագետ Արիստովը գրում է «...պետք է խոստովանել, որ թելեուտներն ու թելենգուտները կամ թելենգիտները ... նույն ժողովուրդն են, մանավանդ որ այս ժողովրդի իսկական անունն է tele, իսկ մոնղոլական հոգնակի ut կամ նախածանցները։ աղիքները մարմնի անվանը կցվել են միայն արևմտյան մոնղոլների ալթացիների վրա տիրապետության ժամանակ: (Արիստով Ն.Ա. «Ծանոթագրություններ թյուրքական ցեղերի և ազգությունների էթնիկ կազմի մասին», էջ 341): Նույն եզրակացությանն է եկել թուրքագետ Ռադլովը (Ռադլով Վ.Վ. «Սիբիրից», Մ., 1989, էջ 95, 123):

Tele-ի պատմությունը հսկայական է և լցված արտաքին և ներքին պատերազմներով, դինաստիաների և բնակավայրերի փոփոխություններով: Դուրս գալով Կենտրոնական Ասիայի արևելյան մասից, Գոբի անապատից հյուսիս, քոչվորները տարածվեցին դեպի Խանգայ, Սայան, Ալթայ և հյուսիսից Սայան և Ալթայի լեռներին հարող տարածքներ (Մինուսինսկի ավազան, Օբի վերին հոսանքը): Գետ): Այնտեղ նրանք հիմնեցին իրենց հզոր ֆեոդալական պետությունը։ Bashchi seok mundus Konai-ն դարձավ Telenget ulus-ի առաջին Կաանը: Մունդուսները ամենաբազմաթիվն էին Տելենգետ սեկերի մեջ, և որպես գերիշխող սեկ, ի տարբերություն մյուս թելենգեթների և սիբիրյան թուրքերի, նրանք իրենց անվանում էին ակ թելենգետ կիզհիլեր (ռուսները նրանց անվանում էին «սպիտակ կալմիկներ»): Մինչ այժմ սիբիրյան թուրքերի մեջ կա մի ասացվածք մունդուսի մեծ թվով ak telengets-ի մասին. «Telengety», 2000): Ըստ Գ.Ֆ. Միլլեր, 17-րդ դարի սկզբին Արքայազն Աբակ Կոնաևի Թելյութ ուլուսում կար մինչև 1000 զինվոր, այսինքն. ընդհանուր բնակչությունը կազմում էր մոտ 5000 մարդ։

Թելենգետի ուլուսը կենտրոնացված պետություն էր՝ մեկ տարածքով, բանակով, դատական ​​և հարկային մարմիններով, սեփական ազնվականությամբ (լավագույն մարդկանցով) և սեփական քուրուլթայով։ Տելենգեցկի ուլուսի սահմանները նշվում են բազմաթիվ հետազոտողների կողմից: Մոլդովական ծագումով ռուս դիվանագետ Նիկոլայ Սպաֆարին 17-րդ դարի վերջին քառորդի «Սիբիրով ճանապարհորդություն դեպի Չինաստանի սահմաններ» իր գրառումներում նշել է, որ սպիտակ կալմիկները թափառում էին Տոմսկից մինչև Թոմի գագաթները: Խորհրդային ազգագրագետ Լ.Պ. Պոտապովը համարում է նաև Տոմսկ քաղաքի լայնությունը՝ հարավ/հարավ-արևելք՝ լեռնային Ալթայ (Տաու-Տելեուտներ) և մասամբ մոնղոլական Ալթայ և Տուվա (Կոսոգոլ լիճ) որպես 17-րդ դարի Ալթայ Թելեյուտների բնակության հյուսիսային սահման։ Օբ Տելեուտները շրջում էին հյուսիսում Ինի գետից մինչև հարավում՝ Բիյա և Կատուն միախառնումը, արևմուտքում՝ Իրտիշից մինչև արևելքում՝ Թոմ գետը։ (Պոտապով Լ.Պ. Ալթայների էթնիկ կազմը և ծագումը. Լ., 1969, էջ 85,99): Ումանսկին սպիտակ կալմիկներին բաժանեց գոյության գոտիների՝ Օբի (Ուլուս Աբակա) մոտ գտնվող տելյուտների ամենամեծ խումբը Վերին Օբի շրջանն է և Ալթայի ստորոտը։ Նրանց ազդեցության տակ են Չումիշի վերին հոսանքը (Ազքեշթիմներ, Թողուլ, Թագապ, Քերեթ), Ալթայի լեռները (Թելյոս, Տաու-Տետելուց), Բիյա ավազանը (Կումանդիններ, Չելկաններ, Թուբալարներ) (Ումանսկի Ա.Պ. Տելեուտները և նրանց հարևանները 17 - 18-րդ դարի առաջին քառորդ, մաս 1, էջ 46–47)։ Մեր տարածաշրջանում Ումանսկին նշում է հետևյալ հյուսիսային սահմանը՝ Օբի աջ ափը Ինյա (Ուեն) և Բերդ (Տաբունա ուլուս) գետերի երկայնքով, հարավային Չանի ձախ ափը, Կարասուկ, Չուլիմ, Տուլա գետերը մինչև գյուղ։ Կրիվոշչեկովայի. Արևելքում և հյուսիս-արևելքում - Չումիշ, Ինի և Ուսկաթ գետերի վերին հոսանքները մինչև Ղրղզստանի ուլուսը: Հարավ-արևմուտքում - Ալեյ գետի վերին հոսանքի երկայնքով: Սահմանը Իրտիշ չհասավ։ Հարավում՝ «Կարագայսկայա զեմլիցա» Չարիշի, Ալեյի և Կանի վերին և միջին հոսանքների երկայնքով։ Այստեղ են գտնվում «տափաստանային» կամ ծայրամասային թելեուտները (սեռ. Ազքեշթիմ, Թողուլ, Թագապ, Քերեթ), լեռնային տաու-տետելուտներ, տելոսներ։ Այսպիսով, եթե մենք փոխկապակցենք 17-րդ դարի վերջի Տելենգեցկի ուլուսի սահմանները ժամանակակից վարչական քարտեզի հետ, ապա տելևտները կզբաղեցնեն ժամանակակից Ալթայի Հանրապետության տարածքը, Ալթայի երկրամասը, Նովոսիբիրսկի տարածքների մի մասը, Օմսկի, Տոմսկի և Կեմերովոյի շրջանները Ռուսաստանի Դաշնություն, Արևելյան Ղազախստանի շրջանի տարածքը և Ղազախստանի Հանրապետության Սեմիպալատինսկի, Պավլոդարի շրջանների մի մասը։

Չաթերի՝ Տելենգետ Ուլուսի կիշտիմներին անցնելուց հետո Teleuses-ի կողմից վերահսկվող տարածքը կրճատվեց։ Նահանգները բաժանող սահմանը նշված է 1699-1701 թվականներին ստեղծված Սեմյոն Ռեմեզովի ձեռագիր «Սիբիրի նկարչական գիրք»-ի վրա։ Իրմեն գետից հարավ գտնվող «Տոմսկ քաղաքի հողի գծագրում» մենք տեսնում ենք «Երկիր Տելեուցկայա» մակագրությունը, իսկ Բերդիից հարավ գտնվող Օբի հակառակ կողմում. «Տելուցկայա երկրի միջև», նաև ավելի հարավ Լայլախան գետի երկայնքով (ժամանակակից Կարական). Հաշվի առնելով «Տոմսկայայի սահմանը Բարաբա թաղամասի հետ» Օբի ձախ ափին Տոլո (Տուլա) գետից անմիջապես հարավ, որոշ չափով սխալմամբ, բայց մեծ վստահությամբ կարելի է ասել, որ շրջադարձին. 18-րդ դարում ռուսական թագավորության սահմանը և Տելյուտ ուլուսը անցնում էին ժամանակակից Նովոսիբիրսկի հարավային մասով:

Մեր Տելենգետն ուներ սեզոնային քոչվորների ճամբարներ ինչպես Օբ գետի աջ ափին, այնպես էլ ձախ ափին։ Թելեութ խաների Ուրգան (շտաբը) (Ուլուսի բնակչության մեծամասնության հետ միասին), կախված քաղաքական իրավիճակից, գաղթել է։ Այն գտնվում էր կա՛մ Նովոսիբիրսկի մարզի տարածքում՝ ներկայիս սահմաններում, կա՛մ նրա մոտ (Կուզբաս, հյուսիսային Ալթայ)։ Շատ իրադարձություններ են տեղի ունեցել նաև մեր տարածքից դուրս, բայց, այնուամենայնիվ, դրանք ներառված են մեր ուսումնասիրության շրջանակում, և մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք դրանց՝ հասկանալու համար մեր պատմության ընդհանուր համայնապատկերը։ 2010 թվականի մարդահամարի տվյալներով Ռուսաստանում 2643 մարդ իրեն համարում է տելեուտներ։ Գրեթե բոլորը ապրում են ներկայիս Կեմերովոյի շրջանի արեւմուտքում։ 2002 և 2010 թվականների մարդահամարի տվյալներով՝ 14 մարդ իրեն անվանել է տելյուտ։

Ռուսները գալիս են.

16-րդ դարի երկրորդ կեսին Թելենգետ խան Կոնայը կռվել է սիբիրյան խան Էդիգերի հետ՝ սահմանամերձ թյուրքական ցեղերի՝ թար, բարաբ, չաթ, էուշցի պարտավորության պատճառով։ Պատմությունը ոչ մի հիշատակում չի թողել այս մրցակցության կոնկրետ ամսաթվերի և իրադարձությունների մասին, բայց դրանք կարելի է քաղել Սիբիրյան խանության հայտնի պատմությունից: Ռուսական աղբյուրներից արդեն հաստատվել է, որ «... 1555 թվականին թաթար իշխան Եդիգերը, Սիբիրյան Հորդայի տիրակալը, որն այդպես է կոչվել Սիբիրի մայրաքաղաքի անունով», իր դեսպանների միջոցով հարցրեց ռուս ցար Իվան Ահեղին. բռնել նրան բարձր ձեռքի տակ, պաշտպանել նրան թշնամիներից, որոնք կային այլ թաթար իշխաններ, ովքեր կռվում էին Եդիգերի հետ տեղական օտար ցեղերի վրա գերագույն իշխանության համար: (Nechvolodov A.D. «The Legend of the Russian Land», Սանկտ Պետերբուրգ, 1913 թ., Մաս 4, էջ 233): 16-րդ դարի 60-ականների սկզբին Կենտրոնական Ասիայից Սիբիր եկավ Շեյբանիդ Քուչումը, ով ուզբեկների և նողայիների օգնությամբ փորձեց գրավել Տելենգետ խանությունը, բայց, ստանալով Խան Կոնայից հակահարվածը, շտապեց դեպի Սիբիրյան խանություն. 1557 թվականին Թայբուգինի Խան Էդիգերը հայտնում է, որ «իրենց հետ կռվել է Շիբան արքայազնը (Քուչում)» և «նա շատ մարդկանց բռնել է»։ 1563 թվականին Կուչումը իշխանությունից հեռացնում է Խան Էդիգերին (միևնույն ժամանակ վրեժխնդիր է լինում թայբուգինիտներից իր պապի Իբակ Խանի մահվան համար) և դառնում Սիբիրյան Ուլուսի Խան։ Այս իրադարձության մասին ռուս պատմաբան Ա. Նեչվոլոդովը հայտնում է հետևյալը. «Գրոզնին, ամբողջովին շեղված Արևմուտքի պայքարից, նրան ռազմական օգնություն չուղարկեց իր թշնամիների դեմ։ Շուտով Էդիգերին սպանեց իր հակառակորդը՝ մեկ այլ թաթար արքայազն՝ ռազմատենչ Քուչումը, որը պարտավորվեց հարգանքի տուրք մատուցել Ջոնին, բայց հետո, հաստատվելով Սիբիրում, սկսեց ակնհայտորեն թշնամական գործողություններ ցույց տալ մեր դեմ։ (Nechvolodov A.D. «The Legend of the Russian Land», Սանկտ Պետերբուրգ, 1913 թ., Մաս 4, էջ 233):

16-րդ դարի վերջը Թելենգետի խանության համար բուռն էր։ Խան Քուչումը և Խան Կոնայը, իսկ ավելի ուշ նրա որդին՝ Աբակը (Կոնայը ուներ երեք որդի՝ ավագ Աբակը, միջին Քաշքայ-Բուրան և կրտսեր Էնտուգայը) անհաշտ թշնամիներ էին, և Սիբիրի և Տելենգետի խանությունների միջև ռազմական հակամարտությունները կանոնավոր էին։ Բացի այդ, ղազախներն ու օիրատները պարբերաբար հարձակվում էին Թելենգետի արևմտյան սահմանային տարածքների վրա։ Ռուսների կողմից Կուչումի պարտությունից հետո հյուսիսարևմտյան սահմաններում, Օբ-Իրտիշի միջանցքում, թաթարների փոխարեն հայտնվեցին կազակները, որոնք նույնպես փորձեցին յասակ պարտադրել թյուրքական ցեղերին։ Ալթին խաների, օիրացիների, ղազախների և թելեյուտների միջև տեղի ունեցած մեծ ներքին պատերազմում պատերազմի մասնակիցները ռուսների ձեռքում չէին։ Ռուսների հայտնվելուց մի քանի տարի առաջ ավագ թելուտ արքայազն Աբակը մեծ պարտություն կրեց Օիրատ իշխան Հո-Ուրլյուկից և ստիպված եղավ իրեն ճանաչել որպես իր վասալ։ Բայց մի քանի տարի անց, վերականգնելով իր ուժերը, Աբակը պոկվեց նրանից և վերսկսեց պատերազմը Օիրացիների հետ։

Դպրոցում մեզ պատմում էին Չեխիայի Հուսիթների պատերազմների մասին, Անգլիայի վարդերի պատերազմի մասին, բայց մենք նույնիսկ չլսեցինք բազմաթիվ պատերազմների մասին մեր երկրի, մեր տարածաշրջանի տարածքում։ Ռուս տիրակալների առաջարկով պատմաբանները ձևացնում էին, թե Թելենգեթների ոչ մի անհնազանդ պետություն երբևէ գոյություն չի ունեցել Արևմտյան Սիբիրի հարավի տարածքում: Նրանք զգուշորեն լռեցին Թելենգետի խանության կողմից ռուսական գաղութացման դեմ ավելի քան մեկ դար դիմադրությունը: Նույնիսկ հասկացություններն են ջնջվել։ Այսպիսով, Տելենգետ տափաստանը, որն այժմ կոչվում է Կուլունդա տափաստան, անհետացել է քարտեզներից։ Այստեղ մենք կրկին հակված ենք անդրադառնալու պատմական գիտության Ռոմանովյան վերաբաշխման թեմային։ Թուրք պատմաբանները վստահ են, որ «Պետրոս I-ի ժամանակներից... դրանք մեթոդաբար ոչնչացվել են, ինչպես փոքր ժողովուրդների հետ կապված ամեն ինչ։ Պետրոսը իր հրամանագրում գրել է. «Իսկ անհավատները շատ հանգիստ են, այնպես որ չգիտեն, թե որքան հնարավոր է նվազեցնել»։ Եվ հանեցին։ «Ցեղասպանությունը բարի Ռուսաստանի հին ավանդույթն է, որը չի մոռացվել ոչ մի իշխանության օրոք» (Adzhi M.I. «Wormwood of the Polovtsian field», M., 1994, p. 140): Մուրադ Աջին նաև գրում է. «Պետք էր հարթել նվաճման մութ կողմերը։ Նվաճողների՝ բնիկ բնակչության նկատմամբ մեթոդների ու վերաբերմունքի հարցը պետք է ներկայացվեր, որքան հնարավոր է, Ռուսաստանի «պատվին» ձեռնտու գույներով։ Սիբիրյան ժողովուրդների ռուսական պետությանը ենթակայության կամավոր բնույթի գաղափարը և նրանց դեմ բռնի միջոցների կիրառումը միայն ծայրահեղ դեպքերում կարմիր թելի պես անցնում է Միլլերի ամբողջ ստեղծագործության մեջ: Խորհրդային պատմագրության համար սա բավական չէր, և ինչ վերաբերում է Սիբիրի գաղութացմանը, նա չվարանեց փոխարինել «նվաճում», «հպատակեցում» պաշտոնապես օգտագործվող սահմանումները դասակարգային ճիշտ «անեքսիա» եզրույթով։ Եթե ​​նույնիսկ Մուրադ Աջջիի հայտարարությունը վերագրենք կատաղած ազգայնականությանը, ապա ահա ամբողջովին ռուս հետազոտողի, հայտնի ռեգիոնալիստի կարծիքը. Նիկոլայ Յադրինցև. Նա նաև շատ կոշտ նշում է «Ռուսաստանի Ասիա ներխուժման վնասակար ազդեցությունը օտար ցեղերի վրա» (Յադրինցև Ն.Մ. «Սիբիրը որպես գաղութ». Հարյուրամյակի տարեդարձին - Սանկտ Պետերբուրգ, 1882, էջ 152): Այսօր ամեն ինչ շփոթված է, որ բնիկ թելութները չգիտեն իրենց իսկական ազգությունը, իսկ նրանց նախկին կիշտիմները (հպատակները) կամ հեռացողները, ընդհակառակը, իրենց համարում են այդ քոչվորների ժառանգորդները։ Մինչդեռ այս «վայրի քոչվորներ» Տելեուտները հարավ-արևմտյան Սիբիրի միակ ժողովուրդն են, ովքեր կարողացել են դիմակայել զավթիչներին և կասեցնել ռուս գաղութատերերի առաջխաղացումը դեպի Սիբիրի հարավ ավելի քան մեկ դար: Այս մասին ավելին ստորև:

Ծատտիր բերդի լեգենդը.

Մեկ այլ ամենահայտնի հնագույն բնակավայրը գտնվում է Նովոսիբիրսկի կենտրոնում։ Այս հուշարձանը նույնպես բազմաշերտ է, և նրա պատմությունը նույնպես տխուր է։ Բնակավայրը պատկանել է չաթ թաթարներին, դաշնակիցներին և Թելենգետների կիշտիմներին։ Օբ և Չաուս գետերի ափերին զրույցներ եկան 16-րդ դարի վերջին պարտված Սիբիրյան խանությունից։ Կամենկա գետի բարձր ժայռի վրա, ապագա Նովոսիբիրսկի տարածքում (Օկտյաբրսկայա մետրոյի կայարանից 200-300 մետր հարավ-արևմուտք), չաթերը կանգնեցրին Ծատտիր ամրոցը, որը մեզ հայտնի է որպես «Սատանայի բնակավայր»: Ըստ լեգենդի՝ այստեղ է, որ իր վերջին ապաստանն է գտել տարեց Կուչումը՝ վերջին սիբիրյան խանը։ Չաթ թաթարների հեռանալուց հետո նրանց ժառանգները շարունակել են ապրել այստեղ։ Այս բնակավայրի թյուրքական անվանումը՝ Մոչիգու, դեռևս առկա է 19-րդ դարավերջի քարտեզներում։

Մեր ուսումնասիրության առաջին մասում մի փոքր խոսեցի «Սատանայի բնակավայրի» մասին և, առհասարակ, բոլորը գրում են դրա մասին։ Բայց չափազանց զարմանալի է, որ Սիբիրի գաղութացման ժամանակ ռազմական գործողությունների պատմության մեջ այս իբր մեծ ամրոցի մասին հիշատակում չկա՝ ոչ սկզբնական աղբյուրներում, ոչ էլ հարգարժան պատմաբանների շրջանում: Ամեն ինչ գրվել է 19-րդ դարի վերջից հետո՝ նորածին քաղաքի պատմության սկզբից, գրվել է լրագրողների կողմից, և, հետևաբար, այս հարցը պահանջում է հետագա հետազոտություն։ 19-րդ դարի վերջին Սատանայի բնակավայրը դարձավ Նովո-Նիկոլաևսկի տեսարժան վայրերից մեկը։ Զբաղեցնելով գերիշխող բարձրություն՝ պահպանված ավերակները երիտասարդ քաղաքին տվել են հնագույն պատմական տեսք։ Հնագիտական ​​մասունքը պահպանվել է քաղաքային իշխանությունների կողմից և պաշտպանվել բնակիչների կողմից մինչև քաղաքացիական պատերազմը։

Այսպիսով, 1917 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Նովո-Նիկոլաևսկի քաղաքային ժողովրդական ժողովը ստացավ արտասովոր հայտարարություն «... Զակամենսկի շրջանի բնակիչների գիտակից խումբը իր պարտքն է համարում տեղեկացնել Քաղաքային Ժողովրդական Ժողովին հետևյալի մասին. Սամարսկայա փողոցի վերջում՝ գետի վրա։ Կամենկան նայում է «Gorodishche» կոչվող հրվանդանին։ Այս հրվանդանի վրա եղել է Սիբիրի հնագույն բնակիչների ամրոցը, որտեղից պահպանվել են խրամուղիների ուրվագիծն ու պարիսպը։ Բնակավայրը հնագիտական ​​մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում, ինչը հաստատվում է նրանով, որ ոչ Ալթայի շրջանը, ոչ էլ հին քաղաքային կառավարությունը Բնակավայրը վարձակալել են որևէ մեկին և պաշտպանել այն ոչնչացումից: Ներկայումս նախալովցիների բարբարոսները ոչնչացնում են մռայլ հնության հուշարձանը. փորվում են բերդի պարիսպները, նախագծվում են խրամուղիների եզրագծերը և առանց իմացության «Բնակավայրի» վրա կառուցվում են ինքնակամ բնակելի շենքեր։ Ժողովրդական ժողովը։ Ժողովրդական ժողովը, հոգալով հողազուրկ աղքատների կարիքները, բնակելի տարածքներ է հատկացնում բնակելի շենքերի համար, մինչդեռ ամեն օր ավելանում է քաղաքային հողերի չարտոնված զավթումը և խուլիգանների կողմից դրանց շահագործումը շինարարական, հակահրդեհային և սանիտարական կանոնների խախտմամբ։ Հուլիսին և օգոստոսին Կամենկա գետի ափին, Մոստովայա փողոցից մինչև անանուն ծառուղի ընկած հատվածում, կամայականորեն կառուցվել են ինը բնակելի շենքեր՝ կենցաղային շինություններով, իսկ «Գորոդիշչեի» ​​վրա կառուցվում են երեք բավականին պարկեշտ տներ, ինչը վկայում է այն մասին, որ. լկտի շինարարները աղքատ մարդիկ չեն. Ի հավելումն խուլիգանների կողմից մռայլ հնության հուշարձանի ոչնչացման պատճառած վշտին, մեզ անհանգստացնում է քաղաքի կյանքում օրենքն ու կարգը խախտելը, որն իրականացվում է լկտի սրիկաների կողմից, որոնք երկար սպասված ազատությունը վերածեցին անարխիայի։ ... Ուժին պետք է ուժով հակադրել, այլապես հրաման չի լինի։ Այս հիման վրա Զակամենսկի շրջանի բնակիչների գիտակից խումբը խոնարհաբար խնդրում է քաղաքային Ժողովրդական Ժողովին՝ վերացնել «Գորոդիշչե կոչվող տրակտում գտնվող ինքնակամ շինությունները՝ օրենքի ողջ խստությամբ, քանդել կամայական բռնազավթողների շենքերը ոստիկանների կողմից։ միջոցներ, որպեսզի մյուսները հուսահատվեն, ինչը ապացույց կծառայի խավար զանգվածների համար, որ քաղաքային Ժողովրդական ժողովում կարգուկանոն է, այլ ոչ թե ավերածություններ ու համերաշխություն։ Կատարյալ հարգանքով և նվիրվածությամբ Զակամենսկի մի խումբ գիտակից բնակիչներ. Այս հայտարարությունից սեպտեմբերի 9-ը ոչ պաշտոնապես համարվում է Նովոսիբիրսկի տեղական պատմության շարժման ծննդյան օրը։

1930 թվականին Արևմտյան Սիբիրի Տեղագիտական ​​թանգարանի տնօրեն Պյոտր Իվանովիչ Կուտաֆիևի ղեկավարությամբ «Նովոսիբիրսկի մարզում իրականացվել են հնագիտական ​​(պալեոէթնոլոգիական) հետազոտություններ և Նովոսիբիրսկում Սատանայի բնակավայրի փոքր տարածքների բացումը, որը սպառնում էր. ոչնչացում».

պարտեզի սլայդ, Սատանայի բնակավայրի պեղումները, 1930 թ.
լուսանկարը՝ Պ.Ի.-ի դստեր արխիվից։ Կուտաֆիևը.

Ցավոք, արդյունքները և աշխատանքի ծավալը Պ.Ի. Կուտաֆիևը «սուզվել է ջուրը» և դեռ հայտնի չեն։ Ամենայն հավանականությամբ կարելի է ենթադրել, որ հետազոտության արդյունքները միայն միջամտել են, և «Գորոդիշչեի» ​​մնացորդներն ամբողջությամբ ավերվել են քաղաքում հետագա շինարարական աշխատանքների ընթացքում, և այսօր չափազանց դժվար է նյութապես ապացուցել դրա գոյության իրականությունը։ .

Ռուս-հեռուստատեսային պատերազմ.

Այժմ մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք Սիբիրի նվաճման գաղտնիքներից մեկին, որը դեռևս լռում է պաշտոնական պատմության մեջ: Այստեղ պայքարը երկար էր, և դրա պատմությունը չափազանց հետաքրքիր է։ Ավելին, քանի որ տարբեր հետազոտողներ տարբեր կերպ են մեկնաբանում նույն իրադարձությունները և հիմնականում քաղաքականացված են, պատմությունը մեզ կտանի մեկից ավելի էջ: Ոմանց համար այն կարող է չափազանց մանրամասն և երկար թվալ, բայց դա թելադրված է գործողության մասշտաբով:

Նվաճելով Սիբիրը, հեռու գնալով «դեպի արևը» դեպի Ամուր, Սիբիրի հարավում Մոսկովին բախվեց հարյուրավոր տարիներ այստեղ գոյություն ունեցող անզուսպ «հեռուստատեսային երկրին»: Երկու պետությունների միջև ռազմական հակամարտությունը տևեց մի ամբողջ դար։ Ավարտելով Քուչումը՝ ռուսները հանդիպեցին նոր հզոր թշնամու՝ անկախ Թելենգետ պետությանը, որը վճարում էին Ալմանը և Բարաբան, և Չաթերը, և Ալթաները և Շորսը: Ռուսների և Թելենգետների միջև հենց առաջին փոխհրաձգությունը ցույց տվեց, որ նրանք ունեն զգալի բանակ և լավ զենք։ Կուչումի բանակը շատ ավելի փոքր էր, իսկ ինքը՝ Կուչում, պարզվեց, որ միջակ խան էր, թեև լայնորեն հայտնի էր ռուսների հետ իր անզիջում պայքարով։ Այս ամենը անհանգստություն է առաջացրել Տոբոլսկի նահանգապետ Սեմյոն Սաբուրովի մոտ, ով գործնականում ուժ չուներ պաշտպանվելու։ Իսկ Բորիս Գոդունովը 1601 թվականի փետրվարի 11-ի հրամանագրով Տոբոլսկի նահանգապետին հրամայեց հետախուզություն իրականացնել կալմիկների շրջանում։ Արքայական հրամանը հրամայված էր նաև թյուրքական ցեղային խմբավորումների բաշչիլարներից պահանջել նրանց կողմից Ռուսաստանի քաղաքացիության կամավոր կամ բռնի ընդունումը։

Մենք արդեն ասել ենք, որ ռուսների՝ տափաստան ժամանելու ժամանակ տեղի է ունեցել մեծ ներքին պատերազմ։ Եվ մինչ տափաստանները կռվում էին իրար մեջ, ռուս զինծառայողները սպասում էին հապճեպ կանգնեցված բանտերում, բայց շուտով սկսեցին քաղաքամերձ գյուղեր հիմնել, իսկ կառավարիչները անցան դիվանագիտական ​​հնարքների։ Առաջինը գնեց Տոյանը՝ թաթար ժողովրդի հեռատես ու վախկոտ իշխան «Եուշտա»-ն։ Նա Ռուսաստանի քաղաքացիություն է խնդրել «իր ընտանիքի և ուլուսների հետ, որոնց թիվը հասնում էր 300 հոգու», իսկ Ռուսաստանի ցարին ուղղված իր միջնորդության մեջ նա խոստանում է «...օգնել հնազանդեցնել ղրղզներին, չաթ թաթարներին և թելենգուտներին, որոնք ապրում էին մերձակայքում։ ...»: Դրանում արքայազնը նշում է հարեւանների գտնվելու վայրը՝ չաթերը Տոմսկից 10 օր են, ղրղզները՝ 7 օր, «սպիտակ կալմիկները»՝ 5 օր։ Տոյանը նաեւ ցանկություն է հայտնել օգնել ռուսներին իրենց հողում (այժմ Տոմսկն է) հարմար վայրում քաղաք կառուցել։ Որպես վարձատրություն իր կատարած աշխատանքի համար՝ Տոյանը խնդրեց ազատել յասակից իր և իր ուլուսի համար։ Բայց նրա օգնությունը սահմանափակ էր։

1605-ի վերջին ռուսները ուղարկեցին իրենց դեսպաններին Տելենգեցկի Ուլուս՝ Տոբոլսկ Լիտվին Իվան Պոստուպինսկուն և Տոմսկի կազակ Բաժեն Կոնստանտինովին, որոնց հանձնարարվեց «հարցրել սև և սպիտակ կալմիկներին, որտեղ են նրանք շրջում, որ վայրերում և ով»: պատկանում է նրանց և ում հետ նրանք կապ ունեն»: Խան Աբակի շտաբն այն ժամանակ գտնվում էր Չումիշ գետի վրա (Ալթայի երկրամասից հյուսիս)։ Տելենգետներին Սպիտակ ցարի քաղաքացիության մեջ բերելու առաջին փորձը, ինչպես նաև մի քանի հաջորդները, ձախողվեցին։ Ավելին, բոլորը դեռ հիշում էին Ղրղզստանի արքայազն Նոմչայի «քաղաքացիության ընդունումը», ով իր կնոջն ուղարկեց Տոմսկ այս արարքի համար, բայց Տոմսկի նահանգապետեր Միխայիլ Ռժևսկին և Սեմյոն Բարտենևը պոկեցին նրա թանկարժեք մուշտակը և քշեցին նրան: Ի պատասխան՝ Նոմչան այրեց Չուլիմ գետի վրա գտնվող Տոմսկի բոլոր վոլոստերը։ (Միլլեր Գ.Ֆ. «Սիբիրի պատմություն», Մ., 1939, հ. 1, էջ 408): Հետեւաբար, արքայազնը չէր շտապում։ «Օբակը, ի նշան ռուսների հետ իր բարեկամության և խաղաղության մեջ ապրելու ցանկության, հետագայում սահմանափակվեց երբեմն քաղաքին նվերներ ուղարկելով» (Miller G.F. «History of Siberia», M., 1939. vol. 1, p. 316):

Այս ժամանակ սրվեցին արևմտյան մոնղոլների, ղազախների, ալթին խանի մունգալների քաղաքացիական ընդհարումները։ 1607 թվականի մայիսի 10-ին Օիրաթ իշխանները՝ Բինեյը (Իզենեյ), Ուզենեյը և Բակայը (Աբակայ) դեսպաններ են ուղարկում Տոմսկ՝ քաղաքացիության խոստումով, պաշտպանության խնդրանքով և փոխադարձ չհարձակման խոստումով։ «Սակայն, Ռուսաստանը ոչ մի օգուտ չուներ իրենց այս խոստումից», - շուտով կալմիկները գաղթեցին տափաստաններ դեպի Օբ «ուժեղ հակահարված պատճառելու մոնղալներին»: (Miller G.F. «Սիբիրյան թագավորության նկարագրությունը և այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել դրանում», Գիրք 1, Սանկտ Պետերբուրգ, 1750, էջ 412-413): Հաջորդ տարի կազակները ուղարկվեցին Օիրատներ «Թելեուտ հողի» միջոցով՝ «սև կոլմակներին Թոմսկ քաղաք կանչելու համար թագավորական աշխատավարձով», բայց տելևտները նրանց թույլ չտվեցին, որովհետև. նրանք պատերազմում էին մոնղոլների հետ։ Տոմսկի նահանգապետ Վասիլի Վոլինսկու նամակում (1609 թվականի մարտի 31-ից ոչ շուտ, քան Կալմիկ տայշաների հետ հարաբերությունների մասին) ասվում է, որ 117 թվականի հոկտեմբերի 2-ին (1608 թ.) «նրանք ուղարկեցին Չեռնի Կոլմակի և արքայազն Բեզենեյին, Ուզենեյին և Օբակային. Տոմսկի ձիու կազակների իրենց ուլուս ժողովրդին՝ Բաժենկա Կոստյանտինովան, այո Իվաշկա Պոպովան, այո Իգնաշխա Կուդրովան և Եսիրի Դրուժինկան՝ թարգմանիչներում։ Եվ Բաժենկային, սըր, և նրա ընկերներին հրամայվեց վերցնել Կոլմակիում գտնվող բելիխներին (թելեյտների մեջ - Կ. Գ.) լավագույն Կոլմացկի Մուրզաներին, որոնց հավատում են սև կոլմակները: Եվ նրանք հրամայեցին նրան, ինքնիշխան, գնալ Սպիտակ Կոլմակիից իրենց հետ Չեռնի Կոլմակի, և նրանք հրամայեցին սև Կոլմակներին կանչել Տոմսկ քաղաք՝ ձեր թագավորական աշխատավարձով», բայց «և Բելիխ դե, ինքնիշխան, Կոլմակով Մուրզասը չգնաց: Չեռնիե Կոլմակիին ... ու մեկ դե, Ինքնիշխան, քո սուվերեն ժողովրդին չեն թողնի, քեզ կծեծեն ճանապարհին։ Իսկ Բաժենկային, ինքնիշխանին, և նրա ընկերներին այն ժամանակ Սպիտակ Կոլմակից չեն տարել Սև Կոլմակի, որ նրանց հնարավոր չէր բերել այդ Կոլմացկի իշխանը։

Մոսկովին շտապեց կարգավորել հարաբերությունները ուժեղ հարավային հարեւանի հետ։ Տոմսկի կայազորը փոքր էր, նահանգապետի իշխանությունը՝ փխրուն։ Ծառայությունը փոստային ցուցակներում, «մեծ ձյան» ժամանակ դժվար էր, և զինծառայողներն անընդհատ սպառնում էին լքել քաղաքը։ Մոսկվային ուղղված հաջորդ պատասխանում Տոմսկի նահանգապետ Վասիլի Վոլինսկին և Միխայիլը. Նովոսիլցովան (Սպիտակ Կալմիկների հետ հարաբերությունների մասին, 1609 թվականի մարտի 31-ից ոչ շուտ) «թակում է» նրանց նախորդներին. Վասիլի Տիրկովի և ուրիշների օրոք, ինքնիշխան, գլուխներ չկային, և իշխանը և նրա ժողովուրդը չուղարկեցին ձեզ ինքնիշխան Օբակին, այլ, ինքնիշխան, կոլմատներին ուղարկեցին թաթարների Տոմսկ քաղաք՝ ոգեկոչելով ձեզ, ինքնիշխան, բայց նրանք յասակ չվճարեցին ինքնիշխանին, իսկ ինքը՝ արքայազն Օբակը և լավագույն մուրզաները Տոմսկ քաղաքին երբեք չեն եղել, քանի որ ստեղծվել է Տոմսկ քաղաքը », և ընդգծում են, որ միայն նրանց կողմից ուղարկված դեսպանատունը 1609 թվականի փետրվարի 4-ին գլխավորել է. Իվաշկա Կոլոմնայի կողմից, հաջողակ էր: Կոլոմնայի հետ էին Վասկա Մելենտիևը, Իվաշկա Պետլինը և արքայազն Տոյանը։ Աբակի՝ Տոմսկ գնալուց հրաժարվելու դեպքում, վոյվոդները հրամայեցին դեսպաններից մեկին մնալ տելյուտների մոտ մինչև Աբակի վերադարձը Տոմսկից։ Արքայազն Տոյանին հաջողվել է հավաստիացնել Խան Աբակին, որ «ինչպես նա կլինի Տոմսկ քաղաքում, այնպես էլ նրանք չեն մնա գրավի տակ»։

Բանակցությունները երկար տևեցին, և, ի վերջո, Աբակը համաձայնեց գալ Տոմսկ։ 1609 թվականի մարտի 31-ին տեղի ունեցավ եզակի իրադարձություն՝ Սիբիրի նվաճման պատմության մեջ միակ միջպետական ​​պայմանագիրը կնքվեց Ռուսական ցարդության և Տելենգետի խանության միջև ռազմաքաղաքական միության մասին: Տելենգետի կողմից այս պայմանագիրը բերվեց կուրուլթայ և ընդունվեց պետության «լավագույն մարդկանց» կողմից։ (Tengerekov I.S. «Telengety», 2000): Աբակուսը նվիրաբերվել է ցար Վասիլի Շույսկուն՝ պայմանով, որ նրանց թույլ տրվի շրջել Տոմսկում, և որ ցարը «հրամայել է չվերցնել նրանցից յասակը»։ Յասակի գանձումը թագավորական գանձարան և «ամանաթի» (պատանդների) թողարկումը գաղութացված ժողովրդի ենթակայության հիմնական սկզբունքն է։ Դրա դիմաց խոստացվել է «անողոք լինել ինքնիշխանին ուղղելու, իր գլխով ծառայելու, եթե թագավորը նրանց ուղարկի իր անհնազանդների մոտ»։ Պետությունների միջև առևտուր սկսվեց։ Թոմի ձախ ափին, Ուշայկա գետի գետաբերանի դիմաց, ստեղծվել է «Կոլմատսկու սակարկություն»։ Տելեուտները «հաճախ սկսեցին Տոմսկ քաղաք գալ շուկայով, ձիով, կովերով, իսկ սպասարկող մարդիկ լցված էին կովերով»։ (Միլլեր Գ.Ֆ. «Սիբիրի պատմություն», Մ., 1939, հ. 1, էջ 46):

Կնքված պայմանագիրը կարևոր էր երկու պետությունների համար։ Դրանով ռուսները ոչ միայն պաշտպանեցին նորածին Տոմսկի բանտը, այլեւ ստացան հզոր ու հեղինակավոր դաշնակից՝ սիբիրյան մյուս ժողովուրդներին ենթարկելու համար։ Տելենգեցիները ակնկալում էին նաև Ռուսաստանից ռազմական օգնություն ղազախների և արևմտյան մոնղոլների հետ առճակատման հարցում։ Գումարած կանոնավոր և փոխշահավետ առևտրի հաստատումը, որի կարիքը երկու կողմն էլ շատ էր։

Համաձայնագիրը գոյատևեց մինչև Տելենգետ պետության գոյության ավարտը՝ 1717թ. և անշեղորեն իրագործվեց առաջին ութ տարիների ընթացքում։ Խան Աբակ Կոնաևը տեղափոխում է իր շտաբը Չումիշից և այն «նույն օրը» տեղավորում Տոմսկից։ 1609 թվականի հուլիսին Աբակը սեփական նախաձեռնությամբ ջախջախում է կուժեգետներին և վերադառնում է Էուշտա (ռուս հպատակները)՝ լի գողացված ձիերով և անասուններով, որոնք վերցրել էին սև կալմիկները։ Դրա համար Աբակուսին գովել է Տոբոլսկի նահանգապետ Իվան Կատիրև-Ռոստովսկին և «մի շարք լավ կտորից»։ (Միլլեր Գ.Ֆ. «Սիբիրի պատմություն», 1939, հատ. 1, էջ 429): Նաև, ռուսական սահմանային իշխանությունների խնդրանքով, Տելենգետները «Բարաբայից հարյուրավոր ստրուկների վերադարձրեցին իրենց հայրենիք», նշում է սիբիրցի հետազոտող Գրիգորի Պոտանինը։ 1615 թվականի աշնանը Թելենգետ խանը 400 զինվոր ուղարկեց ռուսների, թելենգեցիների և չաթերի համատեղ արշավի համար Ենիսեյ ղրղզների դեմ, որոնց մասին նա նույնպես կարծիք ուներ: Բայց մյուս կողմին քիչ էր հետաքրքրում պայմանագրի իր պայմանների կատարումը։ Ռուսները բազմիցս խուսափում էին իրենց դաշնակիցների ռազմական աջակցությունից։ 1611 թվականին Խան Աբակը դիմեց ռուսական իշխանություններին՝ օպերատիվ ռազմական օգնության խնդրանքով, որպեսզի հետ մղի Կուզեգեթների հարձակումը, որոնք վրեժխնդիր էին լինում Թելենեգներից՝ 1609 թվականին նրանց ռազմական միջամտության համար։ Ռուսները օգնությունից չեն հրաժարվել, բայց չեն էլ տրամադրել։ Արդյունքում կուժեգեցիները գողացան ձիերի մեծ երամակ։ Ռուսական թագավորությունը ռազմական օգնություն չի ցուցաբերել Թելենգետներին Թարխանի վառարանների հարձակման ժամանակ, ինչպես նաև Խարա Խուլայի Օիրաթ բանակի ներխուժման ժամանակ Թելենգետի խանության տարածք։ Առևտրային հարաբերություններում նույնպես փոխշահավետությունը չաշխատեց։ Այսպիսով, ռուս առևտրականները «լուսնային շիշի համար վերցրեցին 2 սաբուլ, 5 էրմինի ասեղի համար, պղնձե կաթսայի համար այնքան սամար, որքան մտնում էին կաթսա» (Ragozin N.E. Conquest and development of Western Siberia, N-sk, 1946, p. 23):

Ցավոք, տարածքների ավելացման ալգորիթմն այնպիսին է, որ գաղութացված երկրներում (լինի դա Ամերիկան, Սիբիրը կամ Հարավային Աֆրիկան) առկա է հարաբերությունների զարգացման մեկ «տենդենց՝ սկզբնական բարի կամքից մինչև համառ թշնամություն և դաժանություն, հաճախ մինչև ամբողջական բնաջնջում»: (Վերխոտուրով Դ.Ն. «Սիբիրի նվաճումը. առասպելներ և իրականություն», 2005 թ., էջ 311):

Իսկ 1617 թվականին ռազմաքաղաքական համագործակցության պայմանագիրը երկու կողմերի կողմից կասեցվել է։ 1617 - 1621 թվականներին սկսվեցին ռազմական գործողություններ Թելենգետի խանության և Ռուսական թագավորության միջև։ Աբակուսը սկսում է ծեծել ռուսներին հարկատու ժողովուրդներին։ 1617 թվականին՝ չատովը, հաջորդում՝ ավերակները «դարբիններին», խլում է յաշաշ շորերի ողջ ընտանիքները։ Ռուսները ստեղծեցին Կուզնեցկի առաջին բանտը։ Ընդհատում է «Կոլմատսկի սակարկությունների» աշխատանքը։ Ռուս-հեռուստատեսային պատերազմի որոշ պահեր, որոնք վերաբերում էին ձախ ափին, մենք անդրադարձանք մեր ուսումնասիրության առաջին մասում: Չատսկի քաղաքի պաշարումները (Կոլիվանից մի փոքր հյուսիս) 1617, 1624, 1629 թվականներին, բախումներ Չանի լճում, արշավներ Տոմսկի դեմ 1930 թվականին։

1620 թվականի վերջին Թելենգետի խանության տարածքում հայտնվեց Ջունգար խան Խարա Խուլան։ Պարտվելով Ալթին Խանից և ղազախներից՝ Ձունգարները սկզբում հայտնվում են Տելենգետ տափաստանում, իսկ հետո Օբի աջ ափին։ Տելեուտները տեղեկացնում են Տոմսկին «Տոմսկ քաղաքում շրջելու» օիրացիների մտադրության և Տոմսկի և Կուզնեցկի դեմ գարնանային ռազմական արշավի նախապատրաստման մասին։ Ռուսները արագ գնահատեցին օիրացիների ներխուժման իրենց վտանգը, և 1621 թվականի հունվարին դեսպանատունը բոյար որդի Բաժեն Կարտաշևի և Չաթ Մուրզա Թարլավի գլխավորությամբ ուղարկվեց Ուրգա խան Աբակ։ Բանակցությունների ընթացքում Telengets-ի դաշնակից Բաշչի Կուրչակները Կոկսեժեն անսպասելիորեն փորձել է սպանել ռուս դեսպաններին։ Խան Աբակը դա թույլ չտվեց, և Կոկսեժի և նրա մարդկանց հետ կռվի ժամանակ ինքն էլ վիրավորվեց։ Նույն պայմաններով վերականգնվեց Ռուսական թագավորության և Թելենգետի խանության ռազմաքաղաքական միությունը։ 1621 թվականի մայիսի 3-ին Տոմսկի նահանգապետերը գրում են Մոսկվային Սպիտակ Կալմիկների հավատարմության մասին պայմանագրին և Խան Աբակի 200 զինվորներով արշավի մասին «ինքնիշխան անհնազանդ» Տուբինների, Մատորների և Կաչինների դեմ։ 1622 թվականի հոկտեմբերին ռուսների և թելեյուտների համատեղ արշավը կրկին տեղի ունեցավ Ենիսեյ ղրղզների դեմ։

Բայց դիմակայությունը շարունակվեց։ Դեռ 1621 թվականին Կուզնեցկի վոյևոդ Տիմոֆեյ Բոբարիկինը Յ.Զախարովի դեսպանատան միջոցով պահանջել է վերադարձնել նախկինում գողացված յաշաշի «դարբիններին»։ Աբակը չընդունեց դեսպաններին, և նրանք վերադարձան Կուզնեցկ՝ առանց որևէ բանի։ 1622-1624 թվականներին Կուզնեցկի վոևոդաները դատապարտեցին (մեկ անձին 10 սաբուլ) Հեռավոր Ազքեշթիմ, Տողուլ, Թագապ, Քերեթի ծայրամասային կլանները՝ առաջացնելով տեղի բնակչության բացահայտ դիմադրություն։ Կուզնեցկի վոյևոդ Եվդոկիմ Բասկակովը գրել է Տոմսկի նահանգապետեր արքայազն Աֆանասի Գագարինին և Սեմյոն Դիվովին. կռիվ ինքնիշխան ժողովրդի հետ. և ում ինքնիշխանի յասակները հնազանդությամբ և յասակ են տալիս ինքնիշխանին, և այդ յասակները կոլմատսկիներից մեծ տանջանքներ ունեն, և վիրավորանքներ իրենց կանանց և երեխաներին, տանջում և գերում են, իսկ մյուսները մտրակվում են ... Կուզնեցկի յասակները: այդ կալմատսկիներին պաշտպանող չկա, զինծառայողները քիչ են ինքնիշխան մարդիկ Կուզնեցկի բանտում։

1624 թվականին սահմանային բազմաթիվ բախումներ տեղի ունեցան Տոմսկի և Կուզնեցկի մոտ։ Երկու կողմից էլ անսպասելի հարձակումներ են գրանցվել։ Ազքեշթիմներն ու թողուլները փախչում են դեպի թելուտները։ Խոսքը վերաբերում էր դեսպանների սպանությանը։ 1924 թվականի հուլիսին Ի.Բելոգլազովի դեսպանատունը Տոմսկից ուղարկվել է Աբակ՝ «հանդիմանելու» և «գողական մարդկանց» արտահանձնելու պահանջով։ Ուրգայում աբակ չկար։ Եվ, ըստ երեւույթին, դեսպաններն իրենց բավական ագրեսիվ են պահել, քանի որ. «լավագույն մարդկանց» հետ զրույցն ավարտվել է դեսպանների կողոպուտով և նույնիսկ կազակ Լ. Ալեքսեևի սպանությամբ (Miller G.F., «Siberi of Siberia», 1941, հատ. II, էջ 320-321): Մարզպետները միջադեպի մեջ Աբակի մեղքը չտեսան, փոխզիջման առաջարկով նրան ուղարկեցին թարգմանիչ Յանսարին, իսկ հաջորդ տարվա մայիսին Տոմսկ ժամանած Թելեուտի դեսպաններ Կուրանակն ու Ուրլեյը վստահեցրին, որ Աբակակը «ուժեղ բուրդ է տալու». Խարա-Խուլայից վերադառնալուց հետո։

Ու թեև խանը չհաստատեց շերթը, բանակցությունները շարունակվեցին։ Նրանց հետ շարունակվել է գաղութացումը։ 1625-1626 թվականներին ռուսներին հաջողվեց պայմանավորվել ազքեշթիմների և թողուլների վերադարձի մասին «յասակի տակ»: Յասակով ծածկում են «Շչելկանցի» (Չելկանցի)։ 1627 թվականին Կուզնեցկի կազակական ատաման Պյոտր Դորոֆեևի մի ջոկատը Կոնդոմայից արշավեց դեպի Բիյա վերին հոսանք և բռնի ուժով վերցրեց Յասակը Տիբերի, Չագատի, Տոգուսի, ծովային ջրասամույրի Տուբալար տոհմերից, ինչպես նաև վերևի Շորերից։ հասնում է Մրասսա գետին։ Բոլոր «նրանց տելյուտ արիստոկրատիան համարում էր իրենց կիշտիմները»։

Հակառուսական կոալիցիա.

Իսկ 1628 թվականին Աբակուսը նորից խզվեց ռուսների հետ և արգելեց իր կիշտիմներին յասակ վճարել ռուս ցարին՝ հորդորելով սպանել յասաչիկներին և խլել նրանց զենքերը։ Գաղութային պատերազմը երկրորդ քամին է ստանում. Տարայից մինչև Կուզնեցկ անհնազանդության լայն արշավ է սկսվում։ Սկսվում են Տարայի, Բարաբայի, Տոմսկի և այլ թաթարների մի շարք ապստամբություններ։ Աբակը ակտիվորեն աջակցում է ապստամբներին, ապաստան տրամադրում նրանց Թելենգետի խանության տարածքում։ Տոմսկում տարածված խոսակցություններ են պտտվում, որ Աբակն ու Կալմիկները ցանկանում են, որ Կուզնեցկում «կեղևի կեղևը հրկիզեն», «հաց աղալ», խոտ վառեն և այլն։ Կուզնեցկի կայազորի ուժեղացումը չափազանց դժվար է ստացվել՝ զինծառայողներին աշխատավարձերի կուտակված չվճարելու պատճառով։ (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, p. 46): 1629 թվականին Աբակուսը Ալբանի հետ հարկեց Կաչիններին։ Ավելի ու ավելի շատ են Թելյուտի հողատարածքները և Կուզնեցկի ավազանը, որոնք ավանդադրվում են Մոսկովայից մինչև Աբաքու:

Սկսվեց ստեղծվել Կուչումովիչների, Տելեուտների, Բարաբայի և չաթ թաթարների հակառուսական դաշինքը։ Բանակցություններ են տարվել անգամ Օիրաթ թայշա Խարա-Հուլայի հետ։ Այստեղ հատուկ տեղ է պատկանում չաթերին։ Նրանց ազնվական Մուրզա Տարլավը, ով նախկինում Ռուսաստանի քաղաքացիություն էր ստացել, թոշակի էր անցել ռուսական ծառայությունից, մարդկանց հետ լքեց Չաթ քաղաքը, բարձրացավ Օբ և 1629 թվականին Չինգիս գետի միախառնման վայրում Օբի մեջ հիմնեց իր քաղաքը՝ նոր մայրաքաղաքը։ զրույցներից։ Այստեղից Տարլավը ակտիվորեն անհանգստացրել է Տոմսկի շրջանը։ 1630 թվականին Տոմսկի վոյևոդը, արքայազն «Պետրուշկա Պրոնսկոյը» ընկերներ Օլեշկա Սաբակինի և Բոժենկո Ստեպանովի հետ գրեցին Միխայիլ ցարին, որ «Մուրզա Տարլավկոն Չացկի ... դավաճանեց քեզ, իր ամբողջ ժողովրդի հետ Չաթը գնաց Սպիտակ Կոլմակի և նրա սկեսրայրը: օրենք արքայազն Աբակուին» ։

Տոմսկի անհանգստացած նահանգապետերը «բազմիցս» դեսպանություններ են ուղարկում Թելյուտի ուլուս։ 1630 թվականի մարտին հիսունական Պետրուշկա Աֆանասիևի և հեծյալ կազակ Գրիշկա Կոլցևի զինծառայողները ուղարկվեցին Աբակ: Բայց այս անգամ արքայազնն ամենևին տրամադրված չէր բանակցությունների, և դեսպանատունը հեռացավ առանց որևէ բանի։ Բացի այդ, Աբակուսը կալանավորել է ծառայող Էուշտա թաթար Բեքթուլա Բեգիչևին, որը թարգմանիչ էր դեսպանատանը, որի վրա նրանք հետագայում «հայհոյեցին, կտրեցին նրա քիթը և ականջները, կտրեցին [և կուրծքը], որպեսզի նա Բեքթուլը ծառայի ձեզ ինքնիշխան։ »:

1630 թվականի ապրիլին տելյուտները և հարավային չաթերը գրոհել են Տոմսկի շրջանը։ Անակնկալի հասնել չհաջողվեց, ուստի ուլուս թաթար Մուրզա Բուրլակ Այթկուլինը զգուշացրեց ռուսներին «զինվորականների» մոտեցման մասին։ Մոտակա Տոյանով քաղաքի կայազորը անմիջապես ուժեղացվեց, դաշնակիցները շրջվեցին, ավերեցին «Չատսկ Կիզլանով և Բուրլակով քաղաքը (Մուրզին քաղաք - Կ. Գ.), և հաց այրեցին, իսկ Կիզլանով և Բուրլակով թաթարները, որոնք այդ քաղաքում էին հացի մոտ։ , ծեծուեցան, եւ ուրիշները բռնեցին, եւ ձեր ինքնիշխան յասակ Շագար վոլոստը կռուեց. «Զոհվել են նաև 20 ռուս ռազմիկներ և գործավար Գ. Տիմոֆեևը»։ Մայիսի 20-ին Տոմսկից բոյար Գավրիլա Չերնիցինի որդուն ջրով ուղարկեցին Չաթի բանտեր՝ ծառայողների և թաթարների հետ՝ մի քանի անգամ այնտեղ մնալու, երբեմն թշնամուն հետ մղելու և նրա մտադրությունների մասին մանրամասն իմանալու համար։ Մայիսի 29-ին Չերնիցինը հարձակվեց թշնամիների վրա «Օբի վրայով բարձրանալու վրա»։ Նրանք ստիպված էին համակերպվել շատ անբարենպաստ ճակատամարտի հետ, որի ժամանակ դաշնակիցները մեծ կորուստներ կրեցին, այդ թվում՝ Չաթ Մուրզա Կազգուլուն, Թուլումանի դավաճան Մուրատը, և ստիպված եղան փախչել։ Օստյակների (Խանտիի) վկայության համաձայն, մարտադաշտից 20 մղոն հեռավորության վրա, այն ճանապարհի երկայնքով, որտեղ պարտվածները փախել են Բարաբա տափաստան, ամենուր կարելի էր տեսնել մեծ թվով սպանվածներ արկերով, սատկած ձիեր, թշնամու ողջ ունեցվածքը: ցրված էր անկարգություններով. (Miller G.F. «History of Siberia», Ch.9, §41, App.427): Չնայած ռազմական հաջողությանը, նոր հարձակման սպառնալիքի տակ, Տոմսկը հապճեպ ամրացվեց նորից՝ Ուշայկայի երկու կողմերում ստեղծվեց նոր բանտ։ Պրոֆեսոր Ա. Այս տարին ինքնին բոլոր հետազոտողների կողմից համարվում է Սիբիրի նվաճման պատմության մեջ ամենակրիտիկականը։

Մեր ուսումնասիրության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Նովոսիբիրսկի շրջանի մարգարիտը` Կարականսկի սոճու անտառը` մի գեղեցիկ վայր, որը լի է առեղծվածներով և առասպելներով. մոտ հազարամյա բլուրներ՝ զինվորական թաղումներով; այստեղ թաղված Չինգիզ Խանի ձեռքի մասին. կույսերի և ասպետների մասին, որոնք վերածվում են ժայռերի. Շերվուդ անտառի և սիբիրյան Ռոբին Հուդի մասին Աֆանասի Սելեզնևի կողմից; գետերի և լճերի հատակին ոսկով նավակների մասին։ Մի բան հաստատ հայտնի է՝ այստեղ դեռ կանգուն է Չինգիս գյուղը, որը հիմնադրվել է 1629 թվականին Չատի Մուրզա Տարլավայի կողմից, և այստեղ տեղի ունեցավ ճակատամարտ, թերևս ամենակարևորը տարածաշրջանի աջ ափին, որը բարոյապես շրջեց պատերազմի ալիքը։ հակառուսական կոալիցիայի համար։

Թարլավը ազնվական էր, փորձառու, խիզախ և շատ սիրված տեղի բնակչության շրջանում։ Նրա շուրջ դիմադրության ուժերի միավորումը կարող է կործանարար լինել գաղութատերերի համար։ Անհնար էր կանխել նոր հազարավոր ձիավորների հայտնվելը Տոմսկի պարիսպների մոտ, արշավը, որն իսկապես պատրաստվում էին դաշնակիցների կողմից։ Թարլավի և նրա աներոջ՝ արքայազն Աբակի մոտ մի շարք անհաջող դեսպանություններից հետո, «դավաճանությունը թողնելու» առաջարկով, 1631 թվականի մարտի 5-ին Տոմսկի նահանգապետ Պյոտր Պրոնսկին ուղարկեց Սմոլենսկի ազնվական Յակով Օստաֆևիչ Տուխաչևսկու ջոկատները։ երեք հարյուր կազակներ և չաթ Մուրզա Բուրլակը հարյուր չատի և տոմսկի թաթարների հետ ընդդեմ ապստամբ Մուրզայի: (Վոլկով Վ.Գ. Մուրզասը և 17-18-րդ դարերի չատի և տոմսկի թաթարների իշխանները. Դինաստիաների ծագումնաբանական վերակառուցման փորձ):

Դժվարությունների ժամանակի բազմաթիվ պատերազմների մասնակից Տուխաչևսկու ջոկատը, որն ուներ ռազմական և դիվանագիտական ​​ուշագրավ կարողություններ, բաղկացած էր փորձառու մարտիկներից։ Այստեղ էին արդեն ծանոթ կազակների ղեկավար Մոլչան Լավրովը և Կուզնեցկի առաջին նահանգապետ Օստաֆի (Եվստաֆի) Խարլամովը (Միխայլևսկի): Այլ աղբյուրների համաձայն՝ ջոկատի ընդհանուր թիվը հասել է գրեթե 900 մարդու։ Չինգիզ քաղաքը հարուստ էր և լավ ամրացված, բայց ռուսները զինված էին փոքր հրացաններով: Քանի որ քաղաքը ափից պաշտպանված էր անթափանց անտառով, կազակները և թաթարները դահուկներով քայլում էին Օբ գետի երկայնքով, իսկ պաշարներն ու զենքերը սահնակներով քարշ էին տալիս շների վրա։ (Միլլեր Գ.Ֆ. «Սիբիրի պատմություն», 1941, հատ. II, էջ 376): Նրանք շատ արագ քայլեցին։ 5 շաբաթվա ճամփորդությունը ծածկված էր 2.5-ով: Արդյունքում Տարլավայի սուրհանդակները դաշնակիցներին (տելեուտներ, Կուչումովիչներ, Օրչակներ) չօգնեցին։ Նույնիսկ տելյուտները չկարողացան ժամանակին գալ։

Չնայած կրկնակի թվային գերազանցությանը (Տարլակն ուներ 192 հոգի Չաթից, Բարաբայից, Տերպինսկի թաթարներից և կալմիկներից), նյութական և կրակոտ առավելությունից, Տուխաչևսկին չէր շտապում ներխուժել բերդը, բայց սկզբում միայն պաշարեց այն՝ հույս ունենալով ստիպել հանրաճանաչ Տարլավին։ հանձնվել. Բայց նրա կազակները, հասկանալով, որ կարող են կորցնել իրենց պատերազմական ավարը, պատրաստ էին կամայականորեն անցնել հարձակման։ Տեղեկանալով, որ համալրումը գալիս է պաշարվածներին, Տուխաչևսկին որոշեց փոթորկել։ Փայտե վահաններ պատրաստելով նետերից պաշտպանվելու համար՝ կազակները սկսեցին «շարժվել դեպի քաղաք»։ Հարձակման ժամանակ Կուչումովիչի ջոկատը թիկունքից մոտեցավ «օգնելու»։ Սակայն հարձակվողները կարողացել են զսպել ուժեղացումը և գրավել ամրոցը։ Մուրզա Թարլավը թիկնապահների հետ կարողացել է փախչել և վազել դեպի Կարականի անտառը։ Բայց կազակները՝ բոյար Օստաֆի Խարլամովի որդու գլխավորությամբ, հասան նրանց, և իբր անձամբ Խարլամովի հետ կռվի ժամանակ արքայազնը սպանվեց։ Յակով Տուխաչևսկին այստեղ նույնպես չկորցրեց իր դիվանագիտական ​​փորձը՝ թաթարական բանակի իր թաղամասի և բազմաթիվ գերիների առջև կազմակերպեց պարտված թշնամու հանդիսավոր հուղարկավորությունը։

Բայց Մուրզայի մահից հետո Չինգիս քաղաքի մոտ դրամատիկ ճակատամարտը դեռ ավարտված չէր: Մոտեցան սպիտակ ու սև կալմիկները։ Միավորվելով մնացած Կուչումովիչների հետ՝ նրանք «եկան նրանց մոտ Յակովի մոտ՝ բանտ» և պաշարեցին նրան։ Տուխաչևսկին «բազմիցս» զինծառայողներին ուղարկել է «վիլասկա» և հաջողությամբ պայքարել հակառակորդի դեմ։ (Umansky A.P. «Teleuts and Siberian Tatars in XVII դարում», 1972, էջ 128): Չինգիս-գորոդոկի մոտ տեղի ունեցած մարտերի ժամանակ ռուսական կողմը կորցրել է 10 սպանված և 67 վիրավոր, սիբիրցիները կորցրել են 185 սպանված և 30 վիրավոր, 8 չաթ մուրզա, 10 թաթար «քաղաքով» են տարվել։ Տարլավ Իթեգմենի և Կոիմասի (Կոզբաս) որդիներին ապաստան է տվել Աբակը։

Տարլավայի մահով հակառուսական կոալիցիան փլուզվեց, չաթերն ու թուլումանները շտապեցին ճանաչել «ստրկամտությունը» ռուսական ցարից։ Չաթ իշխանի հենակետի տեղում ձևավորվել է մեծ ռուսական գյուղ, որն այսօր պահպանել է իր անունը՝ Չինգիս։

Անցեք Ալթայի և Կուզնեցկի արշավներին:

1632-ին ռուսները որոշեցին կտրել տելեուտների տարածքը, ներթափանցելով նրանց թիկունքը և հենվելով Ալթայում՝ «պաշտպանելու Կուզնեցկի շրջանի ինքնիշխան ոլորտը», սահմանային պահակակետ կառուցելով «արժանապատիվ տեղում» ափերին։ Բիայից։ Այս հանդուգն արշավի հաջողությունը գաղութատերերին խոստացավ տելեյտների հեգեմոնիայի ուժեղ թուլացում և, մեծ հաշվով, Օբի ամբողջ աջ ափի միացումը Ալթայի լեռների ժողովուրդների բացատրությամբ։ Բայց, հիսունականների բոյար Ֆյոդոր Պուշչինի հրամանատարությամբ ջոկատ ուղարկելով ռազմական արշավախումբ, Տոմսկի նահանգապետեր Իվան Տաթևը և Սեմյոն Վոեյկովը ինչ-որ կերպ ճիշտ չեն գնահատել «ծառայողներին 60 հոգի ուղարկելու» ուժերը։

Հուլիսի 20-ին երեք տախտակների վրա գտնվող ջոկատը դուրս է գալիս Տոմսկից Օբ գետով, մոտավորապես օգոստոսի 12-ին (ըստ Ումանսկու հաշվարկների) այն հատում է «Տելեուտի սահմանը», 21-22-ին Սթոունի մոտ հանդիպում է Աբաքի խորհրդարանականների բողոքի։ . Բայց ջոկատը շարունակում է շարժվել և օգոստոսի 31-ին ջոկատը հասնում է Չումիշ գետի գետաբերանը։ Սեպտեմբերի 3-ին Թելեուտները Աբակի ավագ որդու՝ Կոկիի և բի Իզենբեյի հրամանատարությամբ շրջում են Պուշչինից Չումիշի վերևում և ջարդուփշուր անում այն։ Այստեղ նույնպես հակասություններ կան՝ հնգօրյա արյունալի մարտից (Լ.Պ. Պոտապով) մինչև կարճ փոխհրաձգություն (Ա.Պ. Ումանսկի)։ Սակայն բանակցություններից հետո, կանգնելով «մինչև օրվա կես երրորդը», կազակները հետ են դառնում։ Չգիտեմ՝ ի հիշատակ այս ճակատամարտի, թե պատահաբար, բայց այսօր այս ճակատամարտի վայրի մոտակայքում Կիսլուխա գյուղի մոտ կա մի լիճ, որը կոչվում է «Տելևտսկոյե», Տելևտկա գետը և «Թելեուտ թաղումներ»:

Ռուսների կողմից բռնված Տելենգետ Աիդարկան հարցաքննության ժամանակ ցուցմունք է տվել. «... դե Աբակը հրամայեց, որ իր Աբակով ուլուսի Օբի երկայնքով խեղճ մարդիկ ապրեն ձկնորսության համար, և նրանք ոչ մի բանով չեն լռեցնեն այդ մարդկանց: Այո՛, Աբակուսը հրամայեց ասել. այն բանի համար, որ վոեվոդաները բանտեր են ուղարկում իմ երկիր, ես ոչ մի խանդավառություն չեմ ֆիքսել ինքնիշխան ժողովրդի հետ, և իմ դավաճանությունը չի եղել ինքնիշխանի առաջ» (Miller G.F. «Սիբիրի պատմություն» , Մ., 1941, հատոր II, էջ 395)։

Պուշչինոյի արշավը, թեև կորել էր, բայց զգալի հնչեղություն ունեցավ։ Ռուսներն առաջին անգամ անցան Օբի անհայտ վերին հունով գրեթե մինչև Բառնաուլ։ Չհամարձակվելով նորից առաջ շարժվել դեպի Օբի հովիտը, գաղութատերերը վերահղեցին իրենց առաջխաղացումը դեպի Ալթայ՝ եզրերով՝ արևմուտքում՝ Իրտիշի հովտի երկայնքով, իսկ արևելքում՝ Կոնդոմայի երկայնքով՝ Բիյա և Տելեցկոե լիճ մուտքով:

Չնայած առաջին արշավախմբի անհաջող արդյունքին, արդեն 1633 թվականի փետրվարին, Տոմսկի կառավարիչները կրկին հարավ ուղարկեցին բոյար որդու՝ Պյոտր Սաբանսկու ջոկատը: Կազակները դահուկներով հասել են Ալթին-Նոր (Ոսկե լիճ): Այստեղ ապրում էին Տելեսները՝ Թելենգուտների հավատարիմ դաշնակիցները։ Ավելի քան տասը տարի այս փոքր ազգը նույնպես ամենահամառ դիմադրությունը ցույց տվեց գաղութատերերին։ 1633 թվականին տեղի իշխան Մանդրակին հաջողվում է խուսափել պարտությունից և ժողովրդին առաջնորդել դեպի լճի հարավային ափ, թեև կազակները հարսի հետ գերել են նրա կնոջն ու որդուն՝ Այդարին։ Հաջորդ տարի Մանդրակը եկավ Տոմսկ, փրկագնեց ընտանիքին և պարտավորվեց վճարել յասակ՝ յուրաքանչյուր անձի համար 10 սաբուլ, բայց հետագայում յասակ չտվեց։ 1642 թվականին Տոմսկի իշխանությունները կրկին Պյոտր Սաբանսկուն և Պյոտր Դորոֆեևին կազակների հետ ուղարկեցին Տելեցկոե լիճ։ Մի ամբողջ ռազմական գործողություն է իրականացվում Teles-ի դեմ։ Սաբանսկին տախտակներ է կառուցում և անցնում լիճը, Դորոֆեևը ջոկատով շրջանցում է լիճը լեռներում։ Կազակները պաշարում են Տելես ամրոցը Չուլիշմանի բերանով։ Պաշարումը տևեց 12 օր և կշարունակվեր, եթե չլիներ Մանդրակ իշխանի պատահական գրավումը և նրա որդու Այդարի ամրոցից անխոհեմ թռիչքը։ Այս անգամ Մանդրակին որպես պատանդ տարան Տոմսկ, իսկ նրա ընտանիքի մյուս անդամներն ազատ արձակվեցին՝ տարեկան տուրք մատուցելու Այդարի պարտավորությամբ։ (Անդրիևիչ Վ.Կ. Սիբիրի պատմություն, հատոր 1, Սանկտ Պետերբուրգ, 1889. էջ 97-98): Հենց հաջորդ տարի, արքայազն Մանդրակի գերության մեջ մահից հետո, տելոսները կրկին հրաժարվեցին տուրք տալ, և 1646 թվականին Տոմսկի նահանգապետ Բորիս Զուբովի որդին հերթական արշավը ձեռնարկեց տելոսների դեմ, հաղթեց նրանց, գերեց շատերին, բայց տելոսները կրկին «հետաձգվել». 1653 թվականին Պյոտր Դորոֆեևի պատժիչ ջոկատը եկավ լիճ, բայց այնտեղ ոչ ոք չգտնվեց։ Յասակը մուծող չկա,- Թելենգեցիների հովանավորությամբ անցան տելեսները։ Փոքրիկ հպարտ ժողովրդի հիշատակը պահպանվում է Ալթին-Նոր ներկայիս անունով՝ Տելեցկոե լիճ:

Բիյա և Կատուն գետերի միախառնման վայրում «բանտ հիմնելու» անհրաժեշտությունը բարձրացվել է նաև 1651, 1667, 1673, 1683 թվականներին, սակայն գաղութատերերը կարողացել են Բիկատուն բանտը կառուցել միայն «մեծ ջոկատով»՝ 1709 թվականին։ Ռուսներն առայժմ գերադասում էին ժամանակավոր զինադադարը հարավային Սիբիրում և ուժեղացնում էին իրենց ներթափանցումը դեպի Արևելյան Սիբիր և Հեռավոր Արևելք։ Telengets-ի և ռուսների հարաբերությունները կրկին մեղմացել են. Թելյուտ արքայազն Աբակը շարունակում էր տատանվել իր կախվածությունը ճանաչելու հարցում, բայց 1632 թվականին նա, այնուամենայնիվ, իր թոռներին Իտեգմենին և Կոիմասին ուղարկեց Տոմսկ, որտեղ նրանց Տոմսկի նահանգապետը ճանաչեց որպես չաթ թաթարների մուրզաներ և ընդունեց իրենց հոր՝ Տարլավի նախկին Ուրգան։ որպես ժառանգություն։ Տարիներ անց Թարլավի հարազատները և այլ զրուցարաններ հաճախ էին ճանապարհորդում իրենց թելուտի հարազատներին այցելելու կամ պարզապես առևտուր անելու համար՝ միաժամանակ լրտեսություն անելով իրենց նոր տերերի համար:

Բայց սահմանային փոխհրաձգություններ դեռևս ծագեցին, թեև հազվադեպ։ 1633-ին Ենիսեյ ղրղզներն ուժեղացրին իրենց արշավանքները ռուսական հողերի վրա, Տոմսկում հասունանում էր «Լիտվայի դավադրությունը», Աբակը կորցրեց իր գրեթե բոլոր դաշնակիցներին, և բացի այդ, երկու պետությունների թշնամու՝ Ձունգարիայի զգալի աճ գրանցվեց: Օիրացիները դարձյալ իրական սպառնալիք են դարձել։ Ռուսական Տելենգետի հարաբերությունները կարգավորելու նպատակով ռուսական կողմը 1633 թվականի սեպտեմբերից մինչև 1634 թ. Իսկ 1634 թվականի վերջում պայմանագիրը վերականգնվեց։ Աբակը չտվեց անհրաժեշտ անձնական վերարկուն, բայց վերսկսեց «Կոլմատսկի սակարկությունները», վերադարձրեց ուսկատ ու կոմլյաշներին, ինչպես նաև Մուրզա Այդեկին իրենց նախկին վայրերը։ Տելեուտներին թույլատրվեց շրջել «Տոմսկին ավելի մոտ, որտեղ նա՝ Աբակը, շրջում էր Մերեթիում մինչև Տորլավկովի դավաճանությունը 137 թվականին» (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in the 17th-18th centuries», N., 1980, p. 57 ). Խանը խոստացել է նաև ռազմական օգնություն ցուցաբերել Ենիսեյ ղրղզների դեմ համատեղ արշավում, սակայն այդ արշավը երբեք տեղի չի ունեցել։

1635 թվականի սկզբին Մայչիկը (Մաչիկ, Բաչիկ, Մաջիկա)՝ Աբակի կրտսեր եղբայր Քաշքայ-Բուրայի որդին, ի պահ հանձնվեց Խան Աբակին։ Թելենգետ խանությունը բաժանվեց երկու նահանգի՝ Մեծ Թելենգետ Ուլուս (արևմտյան) և Փոքր Թելենգետ Ուլուս (արևելյան): Խան Աբակը մնաց Մեծ խանության գլխին, իսկ Մայչիկ Կաշկայբուրունովը՝ Փոքր Տելենգետի խանությունը։ Աբակի (իսկ հետագայում նրա որդու՝ Կոկիի) ուլուսը գտնվում էր Օբի աջ ափին՝ Մերեթ գետի միախառնման վայրում՝ Չումիշ և Բերդ գետերի գետաբերանների միջև։ Ներկայիս Սուզուն շրջանի տարածքում գտնվող այս վայրը 20-ական թվականներից մինչև 17-րդ դարի 60-ականների կեսերը եղել է Տելենգետ նահանգի «քաղաքական կենտրոնը»։ (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, p. 203):

Մերետ գետը Օբի հետ միախառնման վայրում։ Նովոսիբիրսկի մարզի Սուզունսկի շրջան.
Լուսանկարը՝ Է.Մուխորտովի

Ումանսկին երկու ուլուսներին էլ անվանում է «Մեծ», չնայած հայտնի է, որ Մայչիկի Ուլուսը շատ ավելի փոքր էր (1000 մարդ): Հետագայում Խան Կոկայի հետ մրցակցության և ռուսների դեմ պայքարում Մայչիկը հենվում էր Բաթուր-խունտաիջիի Ձունգար խանության վրա։ Լ.Պ. Պոտապովը իր «Ալթայների էթնիկ կազմը և ծագումը» պատմական և ազգագրական էսսեում պնդում է, որ գրեթե մինչև 17-րդ դարի 50-ականների վերջը Թելենգետ խան Կոկա Աբակովը կամ միավորվել է անջատողական արքայազն Մաջիկի հետ համատեղ գործողությունների համար՝ ընդդեմ Ալթայի. քաղաքներ Տոմսկ կամ Կուզնեցկ, կամ վիճաբանել և վիճաբանել: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հետազոտողները (Ումանսկի, Տենգերեկով) Պոտապովին անընդհատ դատապարտում են փաստերը խեղաթյուրելու մեջ։ Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ 1630-ական թվականներին Մայչիկը «Teleut baranty»-ի կազմակերպիչն էր՝ ռուսական յասակ վոլոստերի ուղղակի կողոպուտը։

1635 թվականի սեպտեմբերի կեսերին մեծ հասակում մահանում է թելուտցիների մեծ որդին՝ Խան Աբակը։ (Tengerekov I.S. «Telengety», 2000): Աբակի մահից հետո Մեծ Տելենգեցկի Ուլուսը ժառանգեց նրա ավագ որդին՝ Կոկա Խանը։ Տոմսկի նահանգապետերն անմիջապես նրա մոտ դեսպանություն ուղարկեցին՝ Ամոսովի որդի կազակ վարպետ Զինովի Լիտոսովի գլխավորությամբ՝ հաստատելու նրա հոր կնքած պայմանագիրը։ Խան Կոկան հաստատում է միության շարունակականությունը և եղբոր Իմեսի հետ վերադարձի դեսպանատուն է ուղարկում Տոմսկ։ 1636 թվականի ամռանը արդեն Կոկա Աբակովը ռուսների հետ միասին արշավի է դուրս եկել ղրղզների դեմ։

Միևնույն ժամանակ, Յոհան Ֆիշերն իր «Սիբիրյան պատմություն» գրքում գրում է, որ դեռ դրանից առաջ՝ 1936 թվականի գարնանը, երբ ղրղզները հարձակվեցին շրջանի վրա, Խան Կոկը ուղևորվեց դեպի Կուզնեցկի բանտ, որն այդ ժամանակ արդեն դարձել էր բանտ. Teleuts-ի հիմնական նպատակը. Բայց պրոֆեսոր Ալեքսեյ Ումանսկին և այլ ժամանակակից հետազոտողներ կարծում են, որ այս հարձակումը տեղի չի ունեցել, բայց դա Կուզնեցկի նահանգապետ Գրիգորի Կուշելևի հնարք էր, որը ձեռնարկվել էր Կուզնեցկի կայազորի վերազինումն ավելի ժամանակակից զենքերով՝ «կարճ ճռռոցներով» արագացնելու նպատակով։ Այնուամենայնիվ, Կոկիի բնակիչների կողմից Տելեուտի խոցման դեպքերը նշվել են 1638 թվականին և այլ տարիներին։ Մեկ այլ «Կուզնեցկի նահանգապետ Դեմենտի Կաֆտիրևի պատասխանը» Տոմսկի ծառայողների կողմից Կուզնեցկի բանտի ամրացման մասին հետևում է, որ 1639 թվականի հոկտեմբերի 7-ին (որոշ հետազոտողներ սխալմամբ անվանում են 1648), առևտրի անվան տակ Կոկի Խանի եղբորորդին. Փոքր Ուլուս Մայչիկը և նրա ժողովուրդը հայտնվեցին Կուզնեցկում: «... և երբ բնակիչները, սա սովորական բան համարելով, դուրս եկան ճամբար առևտուր անելու, նա առանց վարանելու հրամայեց հանկարծակի հարձակվել ռուսների վրա և սպանեց նրանց, որքան կարող էր, և միևնույն ժամանակ. , թալանելով իրենց հանած ապրանքը, նա մտավ տափաստան» (Կուզնեցկի ակտեր. Փաստաթղթերի ժողովածու. Թողարկում 2. Կեմերովո, 2002 թ.; «Միլլեր Գ.Ֆ. «Սիբիրի պատմություն», հատ. III, Մ., 2005 թ.): Դավաճան հարձակման ժամանակ զոհվել է 15 քաղաքացի, շատերը վիրավորվել են։ Խան Կոկան այնուհետև 2 օր թափառել է Կուզնեցկից, ինչը դժգոհություն է առաջացրել նրա նահանգապետի մոտ։

Պաշտոնապես ռուսական թագավորությունը և Մեծ Տելենգեցկի ուլուսը 1635-1642 թվականներին բոլոր վեճերը լուծում էին դիվանագիտական ​​հարաբերությունների միջոցով՝ առանց ռազմական ուժի դիմելու: Սակայն 1643 թվականին երկու պետությունների հարաբերությունները կրկին փչացան։ Կուզնեցկի կառավարիչները մեծ նախանձախնդրություն դրսևորեցին Սուվերենի առաջ։ Սկսվում է երկակիության պատերազմը. 1642 թվականին Պյոտր Սաբանսկին ռազմական արշավ է ձեռնարկում Ալթայի լեռներում ընդդեմ տելյոսի, որոնց Խան Կոկան համարում է իր կիշտիմները։ 1643 թվականին Կուզնեցկի բանտի տակ «կերսագալցիները եկան Մաչիկի հետ», նախալեռներից ծեծի ենթարկեցին զինծառայողներին և թաթարներին, ինչպես նաև կողոպտեցին շրջանի յաշիշներին, և «ինքնիշխան դե Յասակին չհրամայեցին վճարել»: (Կուզնեցկի վոյևոդ Դեմենտի Կաֆտիրևի պատասխանը Տոմսկի վոյևոդի կառավարիչ իշխան Սեմյոն Կլուբկով-Մասալսկուն): Ի պատասխան Պյոտր Դորոֆեևը գնում է Բիյա՝ ընդդեմ Կերսագալների։ Բնականաբար, իրականացված «որոնումների» արդյունքում կերսագալացիները պարտություն կրեցին և գերվեցին, իսկ Կուզնեցկ վերադառնալու ճանապարհին Դորոֆեևին հաջողվում է կոտրել նաև «Մաչիկովի մարդկանց» խումբը։ Նույն թվականին Շեստաչկո Յակովլևը փորձեց բացատրել սպիտակ կալմիկներին: Նրա ջոկատը եկավ Մունդուսի, Տոտոշի և Կուզեգեցկայայի «վոլոստներ», որտեղ ապրում էին Բաշչի Ենտուգայ Կոնաևի տելեուտները՝ Խան Կոկիի հորեղբայրը: (Samaev G.P. «Ալթայի միացումը Ռուսաստանին», G-A., 1996): «... և նրանց հետ դե Շեստաչկո Յակովլևը և նրա ընկերները սովորեցնում էին կռիվ, կրակել աղեղներից, և նրանք ծառայում էին մարդկանց Շեստաչկո Յակովլևին և ընկերներին այդ մունդուսների և տոտոշների և կեսեգետների հետ, Աստծուց ողորմություն խնդրելով, սովորեցրեցին կռիվը և որսը: մեզ; Աստծո ողորմությամբ և ինքնիշխան երջանկությամբ… Մունդուսը, Թոտոշը և Կեսեգետը ծեծի են ենթարկվել կռվի մեջ, իսկ մյուսները վիրավորվել են, իսկ կռվից շատ վիրավորներ փախել են, և նրանց կանայք և նրանց երեխաները լցվել են բռնաբարություններով… և եղել են 35 հոգի: նրանց, անհնազանդ մարդկանց տերը» (Կուզնեցկու պատասխանը նահանգապետ Դեմենտի Կաֆտիրևը):

Ռուսները մեկ առ մեկ սկսեցին հիմնել իրենց գյուղերը Օբի վրա, և շուտով Օբի աջ ափին գտնվող Տելյուտի սահմանն անցավ Օուեն (Ինյա) գետով։ Առաջին ռուսական գյուղը «Նովոսիբիրսկի» աջ ափին հայտնվել է մոտ 1644 թվականին Բարսուչիխա գետի միախառնման վայրում Բերդի հետ։ Սա Մասլյանինոն է։ «Բիվեր» Ինեյ և Բերդյու գետերի միջև ընկած տարածքը կոչվում էր Տավոլգան։ Մինչև 18-րդ դարի առաջին տասնամյակի վերջը Տավոլգանը (ռուսների համար՝ Չեռնոլեսյե, քարտեզի վրա նշված է կանաչ գույնով) սահմանային գիծ էր և մնաց։ սովորականորսորդություն. 1708 թվականի դեկտեմբերին թվագրված Տոմսկի վոյևոդ Գրիգորի Պետրովո-Սոկոլովի գրառման մեջ ասվում է, որ «Տոմսկի բնակիչները ռուս մարդիկ են, չաթ թաթարներ և սպիտակ կալմիկներ, որոնք ամռանը և աշնանը ճանապարհորդում են Տավոլգանի անտառներում և Ինա և Բերդի գետերի երկայնքով կենդանիների համար, հոպի և նավակների առևտուր, իսկ ջրաղացաքարերի համար արդյունաբերությունում կա 500 և ավելի մարդ: (Ա. Բորոդովսկի, «Տավոլգանի նավակները». «Գիտությունը Սիբիրում», մայիս. 2005 թ.): Սեմյոն Ռեմիզովի նույն «Կուզնեցկ քաղաքի հողի գծագրության» վրա մենք տեսնում ենք մի քանի Տելյուտ բնակավայրեր Օբի երկու ափերին։ Տավոլգան պատմական տեղանունը պահպանվել է մինչ օրս։ Իսկիտիմսկի շրջանում՝ Բերդիի աջ վտակների՝ Մալի և Բոլշոյ Էլբաշ գետերի միջանցքում, գտնվում է Մալի Տավոլգանի տրակտը։

Մոսկովիայի ճնշումը ստիպեց Խան Կոկուին 1645 թվականին բարիդրացիական հարաբերություններ հաստատել Ձունգարական ուլուսների հետ և բուրդ տալ Օիրատներին (Բատուրա-խունտաիջի)։ Սա շատ տագնապեց ռուսներին, քանի որ սպառնում էր կորցնել Թելուտ Ուլուսի բնակչությունը և տարածքը գաղութացման համար, և 1646 թվականի հունիսի 12-ին Ուրգա Խան Կոկի ժամանեց Ռուսաստանի դեսպանատունը Պյոտր Սաբանսկու գլխավորությամբ։ Ալեքսեյ Միխայլովիչի ռուսական թագավորություն բարձրանալու կապակցությամբ դեսպանները խնդրել են պաշտոնական հաստատել ռուս-տելեգետ համաձայնագրի վավերականությունը։ «Լավագույն մարդիկ» հաստատեցին վերարկուն, բայց արքայազն Կոկուն հրաժարվեց՝ պատճառաբանելով, որ Էնտուգայն ու Ուրուզակը նրան արդեն վերարկու են նվիրել Տոմսկում։ Խան Կոկիի հրաժարումը անձնական բուրդից չէր սազում ռուսական ցարին։ Իր հերթին, նույն Մայչիկի ուշ աշնանը Կուզնեցկ ուղարկեց Բիլիչեկի դեսպանատուն՝ Կուզնեցկի շուկայում տեղի ունեցած ջարդերի մեղքն ազատելու խնդրանքով։ Բիլիչեկը բուրդ է տվել նաև Կուզնեցկի վոյևոդ Աֆանասի Զուբովին, սակայն խանը հրաժարվել է վճարել յասակը՝ խոստանալով միայն «ոգեկոչում», բայց իրականում նա ոչինչ չի արել։ (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, p. 64):

Անմիջապես 1646 թվականին տեղի ունեցավ Տոմսկի նահանգապետ Բորիս Զուբովի ջախջախիչ ռազմական արշավը տելոսների դեմ, որոնք իրենց իշխան Մանդրակի մահից հետո փորձեցին պոկվել ռուսներից։ Վրդովված Կոկան անմիջապես ուղարկում է իր դեսպան Չոտա Բիտենևին Կուզնեցկ, իսկ հետո՝ Տոմսկ՝ բողոքելով իր կիշտիմ ժողովրդի համար, որի ներկայացուցիչը հենց նոր էր ուղարկել Սաբանսկուն դեսպանատուն։ Կուզնեցկում վկայակոչում են Տոմսկի նահանգապետ Օսիպ Շչերբատովի հրամանը։ Ինքը՝ Շչերբատովը, հերքում է իր մասնակցությունը արշավի կազմակերպմանը և հարցում է ուղարկում Կուզնեցկ. «ըստ ինքնիշխանի նամակների կամ իր կամայականության» արշավ է տեղի ունեցել։ Մեզ այդքան ծանոթ բյուրոկրատական ​​մանողը միացավ։ Ի պատասխան՝ Կոկան կրճատում է առևտուրը ռուսական գյուղերում, հրաժարվում է համատեղ ռազմական գործողություններից Կուլայի տայշայի դեմ և ջարդեր է անում Կուզնեցկի շրջանի Բոյան, Տողուլ, Տյուլյուբեր գավառները և Պիեմոնտ Աբինները՝ տանելով մարդկանց իր մոտ։ Խանը ուժեղացնում է Ալբանի հավաքածուն դուբլից։ Անասնաբուծության գները միանգամից թանկանում են, ինչը խիստ դժգոհություն է առաջացնում ռուս «ծառայողների» մոտ։ Իրավիճակը ինչ-որ կերպ հարթելու համար բոյար Ստեփան Ալեքսանդրովի (Գրեչանին) տոմսկի որդիից Կոկեի մոտ դեսպանություն ուղարկվեց. Կոկեն արհամարհանքով դիմավորեց նրան և չլսեց։ Ձին գողացել են անձամբ դեսպանից, իսկ դեսպանատան անդամ Կիզլանովին պարզապես ծեծել են։ Չցանկանալով վատթարացնել հարաբերությունները ռուսների հետ՝ խանը, հետևելով վիրավորված առաքելությանը, ուղարկում է իր դեսպան Ուրուզակին, որը ներողություն է խնդրում Տոմսկում՝ բացատրելով, որ Կոկան հարբած է եղել։ (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, էջ 73-74):

1648-1649 թվականներին տեղի ունեցավ «Տոմսկի ապստամբությունը». նահանգապետ Շչերբատովի և Բունակովի փոխադարձ թշնամանքը հանգեցրեց ապստամբության։ Զինծառայողների մի մասը ցանկացել է լքել քաղաքը և «դոն բերել» Բիյա և Կատուն վերին հոսանքներում։ Իլյա Բունակովը փորձել է Խան Կոկուին ներքաշել վոյեվոդական կռվի մեջ, երկու կողմերից պարբերաբար նրա ուլուս են ուղարկվում դեսպաններ՝ թշնամու վերաբերյալ կոմպրոմատներ հավաքելու համար, կեղծվում են դեսպանների հոդվածների ցուցակները և այլն։ Մինչ ոմանք կռվում էին, մյուսները շտապում էին ամրապնդել իրենց դիրքերը Դվոեդանցիների հետ։ Ե՛վ Կոկան, և՛ Մայչիկը շրջում են Տոմսկի և Կուզնեցկի շուրջը և զգալիորեն ուժեղացնում են ոչխարներին յաշաշի վոլոստներում, ավելին, նրանք միակողմանիորեն կարգավորում են իրենց և ռուսական բաժնետոմսերը: «Ես հրամայեցի ձեր ինքնիշխան յասակին վճարել տասը սաբլ մեկ անձի համար, բայց ձեր ինքնիշխան յասակին հրամայեցի վճարել յուրաքանչյուր անձի համար 5 սաբլ, և հրամայեցի Կոկային բերել նրան 5 սաբլ» (Tokarev S.A. «Pre-capitalist Survivals in Oirotia», L . , 1936, էջ 117)։

Կուզնեցկը փորձել է հանգստացնել տելեուտներին։ 1648-ի հունիսին Կոկա Շեստաչկո Յակովլևի և Ի. Իվանովի դեսպանատունը հաջողությամբ չպսակվեց. խանը չընդունեց «նկատողությունը» և չճանաչեց «յասաշի» մեղադրանքները: 1649-ի վերջին Կուզնեցկի նոր վոյևոդ Գրիգորի Զասեցկին, Մոսկվայի խնդրանքով, դեսպանություն ուղարկեց Մայչիկին, գործավար Ի. Վասիլևին և թաթար թարգմանիչ Կոնայկոյին, որոնք կարողացան հաստատել 1646 թվականի պայմաններով շերթը. Յասակ ու ամանաթ մի տուր, այլ միայն հիշատակություն ուղարկիր»։ Բայց նույնիսկ մեկ տարի անց դրանք կտրուկ նվազել են, դրանից հետո ընդհանրապես կանգ են առել, և Մաչիկովի մարդիկ նորից սկսել են «մեծ վիրավորանք» հասցնել երկբնակիչներին։ (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, էջ 66-67):

1650-ի սկզբին Տոմսկի նահանգապետերը կրկին ստացան թագավորական կանոնադրություն, որտեղ Ալեքսեյ Միխայլովիչը շտապ պահանջեց հաստատել Ռուսաստանի ցարոմի և Telenget Ulus-ի միջև ռազմաքաղաքական դաշինքի համաձայնագիրը անձամբ Խան Կոկիից: Ապրիլին Ուրգա Խան է ժամանում դեսպանատուն՝ բոյար որդու՝ Իվան Պետրովի գլխավորությամբ։ Նույն օրը դեսպանը Խան Կոկիի հետ ունկնդրություն և համաձայնագրի վավերականության անձնական հաստատում ստացավ «մեղրի մեջ ոսկի» բաժակով, որը համարվում էր ամենաարդյունավետը թելեյուտների կողմից։ Այս պահին Կոկային իսկապես աջակցության (կամ գոնե ծածկույթի) կարիք ուներ Մայչիկի և Օիրատ տայշա Սաքիլի (Բատիր-խունտաիջիի զարմիկը) հետ առճակատման մեջ, որը նոր էր նվաճել Օրչակներին՝ Կոկիի դաշնակիցներին։

Բայց հարաբերությունների կարգավորման կողմերի հույսերը չարդարացան։ 1651 թվականին Չաթ Մուրզա Բուրլաք Այթկուլինի բնակիչների կողմից թունավորվել է Կոկիի խնամին Էդերեկը (Իդերեկ)։ Խանը իր դեսպաններին ուղարկում է Տոմսկ՝ պահանջելով հետ կանչել թունավորողներին, ինչպես նաև հանձնել 11 փախստական ​​ընտանիքներին՝ Թելենգետ խանության հպատակներին։ Ռուսները հրաժարվել են արտահանձնել փախածներին և որևէ միջոց չեն ձեռնարկել ճորտ մուրզայի դեմ։ Բանակցությունների միջոցով հնարավոր չեղավ լուծել ծագած խնդիրները։ Նույն թվականին, մի քանի փորձերից հետո (կերսեգալացիները «սանձեցին գետնին»), Կուզնեցկի կազակ Աֆանաս Պոպովին հաջողվեց անցնել Բիյա գետը, դեպի Կատուն վերին հոսանք՝ խախտելով Տելենգետի խանության սահմանները։ Հուլիսի 5-ին ջոկատը վերադարձավ՝ իր հետ բերելով Օիրաթ թայշի Չոկուր Ուբաշիի բանագնացը՝ Սամարգան Իրգիին, որը գաղութատերերին ցույց տվեց լավագույն տեղը «Բիյա և Կատուն գետերի բերանին բանտ դնելու համար»։ (Միլլեր Գ.Ֆ. «Սիբիրի պատմություն», Մ, հ. II, 1939, էջ 472)։

Ի պատասխան՝ Թելենուտները մոտեցան Կուզնեցկի բանտին և ավերեցին լեռների տակ գտնվող գյուղերը։ Այս իրադարձությունների մասին գրավոր աղբյուրներ չեն պահպանվել, սակայն Տոմսկի առաջին պաշտոնանկ նահանգապետ Միխայիլ Վոլինսկու Մոսկվային տրված պատասխանը նշում է. (Կուզնեցկի ակտեր. Փաստաթղթերի ժողովածու. Թողարկում 2. Կեմերովո, 2002 թ. էջ 185): Որպեսզի համոզեն կիշտիմներին անցնել Ռուսաստանի քաղաքացիության, այն տարիներին, երբ Մունդուսի իշխանների միջև վեճեր էին տեղի ունենում, գաղութատերերը լուրեր տարածեցին թելուտների և նրանց կիշտիմների շրջանում, որ Թելենգետ խանությունը դեռևս քայքայվում է մի շարք փոքր ուլուսների, և նրանք չեն կարողանա պաշտպանել իրենց հպատակներին: Սիբիրի թուրքերի մեջ կար մի ասացվածք. «Mundus juulup El bolbos. Buka juulup mal bolbos» (Երբ աշխարհը հավաքվի, պետությունը չի լինի: Երբ ցուլերը հավաքվեն, անասունները չեն լինի): (Tengerekov I.S. «Telengety», 2000):

1940-ականների վերջերին և 1652-ին թելոսները կրկին դադարեցրին յասակը արքայական գանձարանին, և նրանք իրենք սկսեցին տուրք վերցնել Կոնդոմ Շորներից՝ ահաբեկելով նրանց։ Ռուսների կողմից վրեժխնդրության սպառնալիքից խուսափելու համար արքայազն Կոկան, Այդարի Teles-ի ղեկավարի համաձայնությամբ, Տելեսկի վոլոստի բոլոր մարդկանց վերաբնակեցրեց Ալթին լճից դեպի Տելենգետ խանություն, ինչպես նաև վերսկսեց Ալբանների հավաքածուն։ Կուզնեցկի վոլոստներից և ուլուսներից և դադարեցրել առևտուրը ռուսական շրջանների հետ։ 1653 թվականին ռուս զինծառայողները, ովքեր եկել էին Տելեցկոե լճի ափին գտնվող սև տայգա, «լճի շրջակայքում թափառող ժողովուրդներից յասակը հավաքելու համար, նրա ափերը լիովին ամայի գտան: Տելեսները գաղթեցին ռուսների համար անհայտ վայրեր» (Կամբալով Ն.Ա., Սերգեև Ա.Դ. «Ալթայի պիոներները և հետազոտողները», Բ., 1968, էջ 7): Տելեսները վերադարձան լիճ միայն 1755 թվականին Չինական կայսրության կողմից Ձունգար խանության պարտությունից հետո։ 1745 թվականին ռուսական արշավախումբը Պյոտր Շելեգինի գլխավորությամբ հանդիպեց «Չուլիշմանի հովտում ... մոտ երեք տասնյակ տելյուտ յուրտներ ...»:

Կուզնեցկը համառորեն հրաժարվում է ճանաչել ռուս-տելենգետ համաձայնագիրը և շարունակում է կազակական արշավները «զիպունների համար» սահմանամերձ հողերում: 1653 թվականի հունվարին և մարտին Կուզնեցկի նահանգապետ Ֆյոդոր Բասկակովը կամայականորեն (Յաշիշի և Կուզնեցկի զինծառայողների խնդրանքով) երկու պատժիչ գործողություններ իրականացրեց Տելենգետի խանության դեմ։ Հունվարին Պ. Լավրովի հետախույզների ջոկատը (ըստ երևույթին, Պոսպելը, քանի որ նա հիսունական էր, իսկ նրա եղբայրը ՝ Պետրոսը ՝ թագավորական սուրհանդակ) և Ի. Վասիլևը Ստորին Կումանդայի հետևում ջարդուփշուր արեցին Տելյուտ Յուլուտկայի և այլ կիշտիմների, նրանց ընտանիքներին տանելով: Կուզնեցկ. Մարտի 10-ին Տելենգետի հին թշնամին ատաման Պյոտր Դորոֆեևը հիսունական Կուզմա Վոլոդիմերովով և 200 կազակների լավ զինված ջոկատով հակադրվեց «թելեսցի դավաճաններին»՝ Բոսեյին «ընկերների հետ» և փախած ազքեշթիմներին։ Կազակները չգնացին Տելեցկոյե լիճ, այլ սահմանափակվեցին պարզապես կրակելով և թալանելով ազկեշթիմներին և սովորելով որսի մասին «Կալմիկական ուղիներում Չյումիշ գետով» եղբայրներ Կոկի - Կոիբաս և Նամ՝ ուլուսի մարդկանց հետ «հարյուր երեք»: , արագ վերադարձավ Կուզնեցկ : Բասկակովը Լավրովին և Վասիլևին շտապ ուղարկում է հեռահարների մոտ։ Կուզնեցկի ջոկատը մինչև ոսկորները թալանել է որսորդներին. նրանցից խլել են 100-ից 170 մկնիկի դիակ «կաշվով և մսով», և 15 հոգու գերվել են Անուններով։

Խան Կոկան կրկին կտրուկ բողոքի ցույց տվեց և բացատրություն պահանջեց Թելենգետ խանության դեմ չհայտարարված պատերազմի համար։ Մենք ուղարկեցինք Կուզնեցկ (Մուհայ Տելեկով և Բոկա Սաիրանով) Բասկակովը պատասխանեց, որ դա իր վրեժն է տելոսների և սայանների կողմից իր յասաթչիկների (մորուքները կտրած) նվաստացման համար։ Դժգոհ դեսպանները գնացին Տոմսկ Ունենալով Մոսկվայի խիստ հրաման՝ «չկռվել» Կոկուի և նրա մարդկանց հետ և փորձելով պահպանել օրենքը՝ Տոմսկի նահանգապետեր Նիկիֆոր Նաշչոկինը և Ավերկի Բոլթինը 1653 թվականի օգոստոսին սկսեցին հետաքննություն անցկացնել։ Ինչին Դորոֆեևը սպառնացել է «թափով և մեծ աղմուկով», որ եթե հանձնաժողովը շարունակի հետաքննություն անցկացնել, ապա բոլոր կազակները կգնան Բիյա և Կատուն գետերը. իրենց համար, և Տոմսկի հետ կռիվ կլինի, և «այս ավերակներից ինքնիշխանը կամենա»։ Ռոման Ստարկովի հանձնաժողովը մի փոքր ավելի շատ լսեց լավ համակարգված հարցաքննության ճառերը. «Նրանք չեն պաշարել Կոկին եղբայրներին, պատահաբար պատահաբար բախվել են սպանված մոզին, ճորտն ինքը եկել է ռուսական ճամբար և այլն», կրճատել է աշխատանքը։ և «չի դիպչել ապստամբություն հրահրողներին»։ («Սլավոնական հանրագիտարան. XVII դար». M., Olma-press. 2004), (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in the XVII-XVIII centuries», N., 1980, pp. 84-88): Հետաքննության նյութերն ուղարկվել են Մոսկվա։ Կոլմատսկու առևտուրը սահմանափակվեց, ավելին, անտեսելով ռուսական երկաթը, տելևտները սկսեցին հաջողությամբ առևտուր անել շորերի հետ՝ նրանցից զենք ձեռք բերելով։ Կոկան սպասում է «իր վիրավորանքների վրեժ լուծելու» առիթի և լրջորեն մտածում է Ձունգարների հետ դաշինքի մասին։ 1654 թվականի հունվարին հրամանագրով Վասիլի Բիլինի դեսպանատունը Մոսկվայից ուղարկվեց Մերետի ուրգ Կոկի՝ պահանջներով։ Բոլոր հակընդդեմ հայցերը մերժվում են արքայազնի կողմից, նա սպառնում է իր դեսպաններին Մոսկվա ուղարկել ոչ թե Տոմսկով, այլ անմիջապես Տարայի միջոցով, և հարաբերությունները մնում են անհանգիստ։ Նույն թվականի մայիսին Կուզնեցկի հետաքննության արդյունքներով հրամանագիր է ստացվել, որը ստորագրել է գործավար Տրետյակովը, որը թագավորական խայտառակության սպառնալիքի տակ կտրականապես արգելում է ռազմական գործողություններ Տելենգետի խանության դեմ առանց Մոսկվայի թույլտվության և պարտավորեցնում նահանգապետին։ վերադարձնել գրավված Թելենգետներին և նրանց կիշտիմներին։ Այդ ժամանակ ցար Ալեքսեյն արևմուտքում պատերազմում էր Լեհաստանի և Լիտվայի հետ, իսկ արևելքում բարդությունների կարիք ընդհանրապես չուներ։ Վոյևոդ Բասկակովի առնչությամբ պատիժ չի սահմանվել, և նա Կուզնեցկի վոյևոդ է մնացել ևս երկու տարի։

«Այցելություն» և դաշինք Ձունգար խանության հետ.

1654 թվականին հարաբերությունները սրվեցին ինչպես հենց Թելենգետի խանության ներսում, այնպես էլ նրա հարավային սահմաններում։ Խան Մայչիկը և Աբակովների կրտսեր բաշչիլարները Կոկիի դեմ կռվում իրենց կողմը գրավեցին Օիրատ տայիշներին։ Մյուս տայշին, ընդհակառակը, գործել է Կոկիի կողմից։ Այստեղ Բաթուր-հունտայջին մահանում է ջունգարների մեջ և, համապատասխանաբար, սկսվում է իշխանության համար պայքարը։ Կոկան փորձում է հրաժարվել իր անվանական կախվածությունից Ձունգար խանությունից. սկսվում է խանությունների միջև պատերազմների մի շարք, բայց 1655 թվականի ամռանը Կոկան մեծ պարտություն է կրում Օիրատներից: Նահանջելով՝ Թելեուտները ստիպված եղան շտապ անցնել Օբի անտառապատ աջ ափը՝ Իրմենիի գետաբերանի մոտ՝ թողնելով իրենց անասուններն ու ունեցվածքը մյուս կողմում։ Օգտվելով պահից՝ ռուսներն անմիջապես դեսպանություն են ուղարկում Խանի մոտ՝ Յ.Պոպովի գլխավորությամբ։ Բայց նույնիսկ լինելով կրիտիկական իրավիճակում՝ խան Կոկա Աբակովը չհաստատեց բուրդը։ Նրան նույնիսկ չի գայթակղել «հմայքի» խոստումը։ Պայմանագրի գոյության գրեթե 50 տարիների ընթացքում ռուսական կողմը երբեք չի կատարել Տելենգետի խանությունը պաշտպանելու իր պարտավորությունները, միայն ինքը խախտել է այն։ Խանը հիմա էլ օգնություն չէր սպասում, քանի որ. Տոմսկի և Կուզնեցկի կառավարիչները ցարից ուղղակի հրաման ունեն՝ չվերականգնել Ձունգարների խանության դեմ որևէ «խանդավառություն»։

Փոխհրաձգությունները շարունակվում են. Գտնվելով ռուսների և օիրացիների միջև, ինչպես ժայռի և դժվարության միջև, Կոկան սկսում է կապեր հաստատել ղրղզների հետ, որպեսզի միավորվի երկուսի դեմ պայքարում։ 1656 թվականի հոկտեմբերին ռուսները նոր դեսպանություն ուղարկեցին Աֆանասի Սարտակովի և Կ. Կապուստինի հետ, բայց Խան Կոկան չընդունեց նրան և նույնիսկ չթողեց նրան Ուրգա մտնել՝ անցնելով կարգադրիչ Կուրումշայի միջով, «և ձեզ հետ խոսելու բան չկա։ , քանի որ կա Տոմսկի Կոկե նվերներ չեն ուղարկվել»: «Երկու շաբաթ և ավելի» պահելով դեսպաններին՝ Կոկան, վստահ լինելով իր ուժերին, զինծառայողներին հրավիրեց կռվելու իր հետ՝ «Ես ապրում եմ Մերեթում»։ (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, p.20, 94-95):

Այս պահին խանը բանակցություններ է վարում Մայչիկի, Փոքր Թելենգետի խանի և Ղրղզ Բաշչիլարների հետ։ Բանակցությունները հաջողությամբ պսակվեցին և 1657 թվականի սկզբին Խան Կոկը կրկին միավորեց Մեծ և Փոքր Թելենգետ Ուլուսները մեկ պետության մեջ։ Տելեուտ իշխանների միավորումը չէր կարող հաճոյանալ ռուսներին, և 1657 թվականի մարտին Տոմսկի կառավարիչները դեսպանություն ուղարկեցին խանի մոտ՝ բոյար որդի Իվան Պետրովի գլխավորությամբ։ Այս անգամ Բաշչիլար Մայչիկին «ապաստան տալու» բողոքով։ Պետրովը, հղում անելով պայմանագրի կետերից մեկին՝ «դավաճաններին մի՛ վերաբերիր», Կոկիից պահանջեց, որ նա վտարի Մայչիկին իր ուլուսներից։ Միաժամանակ Մայչիկին սադրիչ առաջարկ արվեց՝ ամուսնանալ Տոմսկում Մաչիկովների յասիր ընտանիքի հետ ամանաթի դիմաց (որը նշանակում էր քաղաքացիություն ընդունել), սակայն նա չհամաձայնեց, և հնարավոր չեղավ վիճել իշխանների հետ։ Ռուսները հաջորդ դեսպանատունն ուղարկում են «մեծ» իշխաններին՝ Տ.Պուտիմցի գլխավորությամբ, որոնք առաջարկել են, որ արքայազները պատանդներ բերեն Տոմսկ՝ իրենց հավատարմությունն ապահովելու համար, «և նրանք կտան իրենց յասիրին՝ երիտասարդ կին և թալանելու»։ Բնականաբար, այս դեսպանն էլ հեռացավ առանց ոչինչի։

Ռուսները սկսեցին ամրանալ։ Տոմսկի և Կուզնեցկի միջև 1657 թվականի սկզբին ստեղծվեցին նոր բանտեր՝ Սոսնովսկի, Վերխոտոմսկի, Մունգացկի։ Խան Կոկան այս հողերը համարում է իրենը։ Նույն թվականի հունիսի 21-ին նա ռազմական արշավ է իրականացնում Տոմսկի շրջանի դեմ և ավերում է Սոսնովսկի բանտը։ Մարտում զոհվել են Սոսնովսկի կայազորի պետը, բոյար որդին՝ Ռ.Կոպիլովը, և 6 զինծառայող։ Մնացածը նահանջել է Տոմսկի պաշտպանության տակ։ Սպառնալիքը կրկին հայտնվեց Տոմսկի վրա. Նահանգապետերը պատնեշ ուղարկեցին դեպի հարավ «թելեյուտների անհայտ ժամանման համար»։ Ռուսական թագավորության և Թելենգետի խանության ողջ սահմանի երկայնքով սահմանային փոխհրաձգություններ են տեղի ունենում՝ փոքր և ավելի։ Ձկնորսական վայրերի համար անդադար պայքար է ընթանում, «ավերակ է կատարվում», ձիեր ու անասուններ են գողանում, փախչող չաթեր, բարաբաններ թաքնվում են թելուտներից։

1658 թվականի ապրիլի 11-ին Տոմսկի նահանգապետերը ստանում են թագավորական նամակ՝ թվագրված 1657 թվականի դեկտեմբերի 2-ով, որտեղ կատեգորիկ պահանջներ կան Թելենգետ Ուլուսների հետ հարաբերություններում։ 1658 թվականի հունիսի 20-ին Դմիտրի Վյատկինի գլխավորած դեսպանատունը վերջապես գտնում է Խան Կոկուին։ Նրա մեծ ճամբարը գտնվում է Օբի ձախ ափին: Հաջորդ օրը Վյատկինը հայտարարում է մանդատային վերջնագիր՝ «հետևում թողնել բոլոր կեղծիքները» ... ինչպես նաև թագավորական սպառնալիքը, ձախողման դեպքում, «ուղարկել նրանց Կազանից և Աստրախանից, Թերեքից և Դոնից և հեռավոր վայրերից: ջրհեղեղի գետեր և Սիբիրից մեր զինվորականներից շատերը կրակոտ մարտից և մեծ հանդերձանքով…»: Լուրջ վտանգ, բայց վեց օրից խանը ստիպված եղավ վճռական ճակատամարտ ունենալ Ջունգարների Օիրատների հետ։ Կոկան ռուսական հարցի լուծումը հետաձգեց մինչև մարտի ելքը և առաջարկեց Վյատկինին վերջինիս իր հետ տանել մարտի դաշտ։ Դեսպանը բողոքեց, բայց «խիստ» գնաց Խան Կոկայի հետ։ Ռուս դեսպանի առջեւ ջախջախվել են Թելենգետները։ Տուժել է նաև դեսպանատունը՝ մեկը սպանվել է, մյուսը երկու անգամ վիրավորվել։ (Զլատկին Ի.Յա. «Ձունգարների խանության պատմություն», Մ., 1964, էջ 210): Ավելի քան երկու շաբաթ անց՝ 1658 թվականի հուլիսի 14-ին, Խան Կոկան Վյատկինին առաջարկեց համատեղ գործողությունների ծրագիր իր և ռուսների միջև հարաբերությունների կարգավորման համար. նախ՝ գերիների փոխանակում, ապա վերսկսում ռազմաքաղաքական դաշինքը և ուղարկում դեսպաններ Տելենգետի խանությունը Մոսկվա. Խան Կոկան հույս ուներ, որ Մոսկվայում իր դեսպանները կկարողանան ռազմական օգնություն ստանալ Ձունգար խաների դեմ պայքարելու համար։ Տոմսկի նահանգապետերը գոհ են մնացել դեսպանատան աշխատանքի արդյունքներից։ 1658 թվականի սեպտեմբերի 2-ին Ուրգա ժամանեց մեծ դեսպանատուն՝ բոյարի որդու՝ Դմիտրի Կոպիլովի գլխավորությամբ։ Դեսպանատան հետ ժամանել է նաև գերեվարված Թելենգետը։ Խան Կոկը, բաշչիլարներ Մայչիկը և Ենթուգայը, Թելենգետի խանության լավագույն մարդիկ, շերտով («ոսկի են խմել») 1609 թվականի պայմանագրի նորացման մասին։

Սեպտեմբերի 12-ին Մոսկվա մեկնեց Տելենգետի խանության դեսպանատունը՝ կազմված «լավագույն մարդկանցից» Մամրաչից, Կելկերից, Դայչինից՝ Դմիտրի Վյատկինի և կազակների ուղեկցությամբ։ Դեկտեմբերի 30-ին դեսպանատունը ժամանեց Մոսկվա, իսկ մեկ ամիս անց ընդունելություն տեղի ունեցավ Կրեմլի պալատի դեսպանատան պալատում։ Ռուսական կողմից բանակցությունները վարել են դեսպանության դեպարտամենտի ղեկավար Ալմազ Իվանովը և գործավար Էֆիմ Յուրիևը։ Ու թեև դա դե ֆակտո նշանակում էր Տելենգետի խանության ինքնիշխանության ճանաչում, և բանակցություններն անցնում էին դեկորատիվ, բայց. հիմնական նպատակը- դեսպանները ռազմական աջակցության չեն հասել Ձունգարների խանության դեմ պայքարում։ Ավելին, դեսպանատան Տոմսկ վերադառնալուն պես նահանգապետերին ուղղված դեսպանի հրամանի նամակում ընդհանրապես չի նշվել ռազմական օգնության հարցը, այլ թագավորի կողմից Կոկիի և Մաչիկի ներողամտությունը, նրանց «արքայական աշխատավարձը» և. սահմանվել է «ուղիղ ժոն երեխաներից» ամանաթի դիմաց այն տալու մեխանիզմը։ Սա երաշխավորում էր տելուտների «ողորմությունը» և «պաշտպանությունը թշնամիներից»: Փաստորեն, Թելենգուտի իշխաններին առաջարկվել է վասալ ծառայություն։

Որոշ ժամանակ Մոսկվա կատարած Teleut առաքելությունը դրական արդյունքներ տվեց. Օիրատները հանդարտվեցին, ռուսների և թելեյտների միջև ռազմական բախումները դադարեցվեցին, Կոկան և Մաչիկը վերադարձան Մերետ Օբի ձախ ափից (Տոմսկից երեք օր), սակարկություններն ավելի ակտիվացան: և ոչ միայն Տոմսկում և Կուզնեցկում, այլև հենց ուլուսներում, ուր գալիս էին վաճառականներն ու ծառաները։ 1958-ին Թելենուտները Թելեսովներին վերադարձրեցին Ալթին լիճ, և նրանք նորից սկսեցին յասակ վճարել թագավորական գանձարանին։ 1659-ի սեպտեմբերին Կոկան ռազմական օգնություն խնդրեց՝ հետ մղելու Օիրատ տայշա Սակիլ Կուլինի արշավանքները. ռուսական իշխանությունները մերժեցին նրան: Վոյեվոդիայի բաժանորդագրության մեջ սեպտեմբերի 14-ի դեսպանի հրամանում ասվում է. «Եվ մենք՝ ձեր լաքեյները, առանց ձեր ինքնիշխան հրամանագրի, սպիտակ կալմիկներին... մենք չհամարձակվեցինք զինվորականներ ուղարկել, որովհետև հիմա վեճ է սև կալմիկների հետ։ , Կոկի, և որպեսզի նրանց հետ վեճերը չհասնեն։ Իսկ բանագնացները, պարոն, մեզնից առաջ՝ ձեր լաքեյները, բանավոր ասացին, որ ինքը՝ Կոկան, իր այդ թշնամիների հետ, սեւ կալմիկներով, կառավարիչ է ուզում։ Իսկ սևամորթները, ինքնիշխան, կալմիկները մեծ ուլուսներ ունեն, և մինչ օրս ձեր ինքնիշխան ժողովուրդը երբեք ոչ մի կերպ վատը չի եղել: Սուր և չլուծված մնացին նաև մեր Չեռնոլեզեում (Բերդի և Ինի գետերի միջև) երկբնակիչների և ձկնորսության ընդհանուր վճարների բացատրության հարցերը:

Որջերի շուրջ վեճը բռնկվեց նաև բուն տելյուտների մեջ։ 1661-1662 թվականներին մի խումբ տելուտներ՝ արքայազն Իրկա Ուդելեկովի, եղբայրներ Բալիկ, Բաշլիկ և Կոչկանակ Կոժանովների գլխավորությամբ, գաղթել են Իսկիտիմ գետից Տոմսկի բանտի մոտ՝ ձկնորսության համար նախատեսված «սրտի» պատճառով։ Թելեուտների (Կոշպակ (Կոշնակայ)) միայնակ ընտանիքները սկսեցին ճանապարհորդել «սպիտակ թագավորի» օրոք 1620-ական թվականների վերջից։ 1650 թվականին առաջին՝ Ուսկաթ խմբում նրանց թիվն ընդամենը «6 վճարող հոգի» էր։ (Բ. Օ. Դոլգիխ, Սիբիրի ժողովուրդների ցեղային և ցեղային կազմը 17-րդ դարում. Մ., 1960. էջ 106)։ 1970-ականների յասակի գրքերում Կոկայից փախած տելեուտներին ռուսները անվանում էին «նախկին ելքի սպիտակ կալմիկները», այնուհետև «վերջին ելքը»: Հիմնականում նրանք շրջում էին Թոմի և նրա վտակների երկայնքով։ Նրանք հաստատվել են Տոմսկի և Կուզնեցկի մոտակայքում, կատարել ռազմական «պահապարտություն սահմանային հարձակման ժամանակ», ստացել «պետական ​​աշխատավարձ» և վճարել արտոնյալ յասակ։ Ըստ մեկնման ժամանակի և «ելող տելեուտների» թվի, հետազոտողների կարծիքները տարբերվում են, սակայն պարզ է, որ համեմատած նրանց շրջապատող չաթերի և էուշտաների հետ՝ նրանք կազմում էին փոքր խումբ, որն աստիճանաբար համալրվեց բանտարկյալներով և դասալքվածներ. Նահանգապետերը ամեն կերպ խրախուսում էին փախած հեռահարների կողմից Ռուսաստանի քաղաքացիության ընդունումը և նրանց զինվորական ծառայությունը Տոմսկի և Կուզնեցկի բանտերում: Ռուսական իշխանությունների կողմից դասալիքներին արտահանձնելու պահանջները միշտ մերժվել են։

1661-1664 թվականներին ռուսներն իրականացրել են Չեռնոլեսյեի չատ գաղութացումը։ Տելեուտները դիմադրում են իրենց հողերում չաթերի կարգավորմանը` սկսած վեճերից ռուսական իշխանությունների հետ իրենց «թակարդների» շուրջ մինչև պարզ ձիերի գողություն: Արդեն թելեուտներին իրենց հպատակներ համարելով՝ ռուսական իշխանությունները փորձում էին արգելել նրանց տուրք վերցնել սեփական կիշտիմներից։ Եվ դատելով նահանգապետի բողոքներից, թելեուտները կրկին «գողացել են» 1662 թվականից՝ անասուններին քշելով զինծառայողներից ու ամեն տեսակ կոչումներից ու ծեծելով յաշաշներին։ Խան Կոկուն կրկին ստիպված է լինում հրաժարվել պայմանագրային պարտավորություններից և կրճատել առևտրային հարաբերությունները։ Ռուսները բաց պատերազմ են սկսում. 1663 թվականին դարբինները լեհ Ռ.Գրոժևսկու հրամանատարությամբ ռազմական արշավի են մեկնել Մերետ գետ, որտեղ այն ժամանակ գտնվում էր Ուրգա խան Կոկին։ Մեկ տարի անց Տոմսկի վոյվոդները «խաղաղության և բանակի» դեմ արշավեցին Տելենգետի խանության դեմ։ Խան Կոկան կրկին ստիպված է խաղաղության և համագործակցության պայմանագիր կնքել ռուսական թագավորության մեկ այլ թշնամու՝ Ձունգար Խան Սենգիի հետ և նահանջել դեպի հարավ՝ Ալթայի ստորոտը։ Կոկան Ուրգային փոխանցում է Մերեթիից Օբի ձախ ափ։ 1663-1664 թվականներին ռուսները համոզում են խան Կոկի Բաշչիլար Չատկարա Թորգուտովի եղբորորդուն (Չոտա Կորոի) դավաճանության։ Կոկան պահանջել է արտահանձնել դավաճանին. Նրան մերժել են, իսկ Չատկարային, ընդհակառակը, օգնել են Կոկայի և Մայչիկի դեմ ռազմական արշավում։

1665-1669 թթ.-ին տելեուտները շարունակեցին բարանտիզմը։ 1668 թվականին Կոկինցիները ավերել են Տոմսկի մոտ գտնվող Պաչու վանական գյուղը։ Մոտ 1670 Կոկան մահանում է: Թելենգետ Ուլուսի Խանը դառնում է նրա ավագ որդին՝ Կոկին՝ Տաբունը։ Նա շարունակում է պայքարել Օիրատ տայշա Սակիլ Կուլինի դեմ (ռուսներին կրկին մերժում են ռազմիկների օգնությունը) և գաղութատերերի դեմ։ Մեկնելով սեղմող Օիրացից՝ Տաբունը ուլուսներով կրկին անցավ աջ ափ՝ Չումիշի գետաբերանի մոտ։ Սենգայի մահից հետո այնտեղ է գաղթել նաև Մայչիկը, ով Ձունգար խանի հետ ակտիվորեն արշավ էր նախապատրաստում Կուզնեցկի մոտ։ Նախիրը դարձյալ ռուսներից «պաշտպանություն» է խնդրում, նորից մերժում է սովորեցնում, և 1671 թվականի ամռանը «այն սրտից, որ մեծ ինքնիշխանը իրեն մարդ չի տվել... նա իր մարդկանց ուղարկեց Տոմսկի մոտ գտնվող թաղամաս կռվելու։ « Ռազմական արշավների փոխանակումը շատ ակտիվ է. 1672 թվականին դարբինները «ծեծեցին Զամախաշկայի Թելենգուտներին և նրա հետ 50 վագոն մարդկանց ...»: Տոմիչին նաև «բազմիցս» «պատերազմ է եկել» և սպանել «Ուդելիի և Թուբանի լավագույն մարդկանց և գերել նրանց կանանց ու երեխաներին»։ (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, էջ 120-121):

1672 թվականին կազակ վարպետ Միխայիլ Պոպովը, կազակ Եվստաֆի Սավինովը և փաստաբան Աֆանասի Զուբովը Մոսկվայում Սիբիրյան հրամանով հայտարարեցին Տելեսկով լճի մոտ գտնվող Տելյուտի հողում արծաթի հանքաքարի առկայության մասին: 1673-ի աշնանը բոյար որդի Սավվա Ժեմոտինին և գործավար Իվան Լոսևին ուղարկեցին Տոբոլսկից «այս վայրեր իրական այցելության համար», բայց արշավախումբը չկայացավ և ... գտածոն մոռացվեց:

Ցարական կառավարությունը շահագրգռված էր Թելյուտից հեռացողներով, և 1672 թվականի աշնանը Տոմսկից ավագ ճանապարհորդ Բալիկ Կոժանովը խնդրագրերով կանչվեց Մոսկվա, որտեղ նա ընդունեց ամենաբարձր լսարանը ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հետ: 1673-1674 թվականներին Կուզնեցկի զինծառայողները ռմբակոծում են վոյևոդը «տաբունկովցիների» ավազակային ջոկատների՝ Վասկա Կրիվոյի և Իվան Բիի կողմից իրականացված մեծ դժգոհությունների մասին խնդրագրերով: «Կրակել, այրել, ծեծել, քշել...»: 1673 թվականին Տոմսկի բնակիչները արշավ են ձեռնարկում Չումիշի դեմ, որտեղ ծեծում են Բույլաչակին և «փոքրիկներին»։ 1673-ի մայիսին «ճամփորդող թելուտները»՝ արքայազն Իրկա Ուդելեկովը և Բասկաուլը, փախան ռուսներից՝ «վովոդի անախորժություններից» դեպի Օիրատներ: Նահանգապետ Դմիտրի Բարիատինսկին ուղարկում է Ռոման Ստարկովի հետևից. Նրա հետ «ելքի» տոմսերով է խոսել նաեւ Մոսկվայից վերադարձած Կոժանովը։ Ստարկովը բռնեց փախածներին Օբից այն կողմ՝ Իլեուս գետի մոտ, Տոմսկից յոթ օր հեռավորության վրա, ծեծեց շատերին և գերեց Շամին՝ արքայազն Ուդելեկովի որդուն։ Մնացածներին հաջողվել է թաքնվել «Տելեուտ հողի» խորքերում։ «Այցելող Տելեուտներին» իրենց հավատարիմ ծառայության համար, որպես հեծյալ կազակներ, ստանում են հնձում և ընդարձակ արոտավայրեր՝ հավերժ օգտագործման համար:

Նույն թվականի հունիսի 3-ին Տելեուտների մեծ ջոկատը ավերել է Կուզնեցկի շրջանը, այրվել է Շեբալինա գյուղը, իսկ խրճիթում այրվել է զինծառայող Տիխոնովն իր ողջ ընտանիքով։ Կուզնեցները Իվան Բեդարի (Բեդարև) հրամանատարությամբ 250 հոգանոց ջոկատ ուղարկեցին «գողական տելեուտներ» փնտրելու։ Չումիշի բերանով զինծառայողները ջախջախեցին Իվան Աբակովի ուլուսին, տղամարդիկ սպանվեցին և վիրավորվեցին, իսկ նրանց ընտանիքները (այդ թվում՝ արքայազնի որդի Բոլ Իվանովը) գերության մեջ ընկան։ 1959 թվականին հնագետները ճակատամարտի վայրում (Կոկույսկոյե լիճ) հայտնաբերել են խրամատի մնացորդներ, ածխացած դարպասներ և բնակավայրի շքապատշգամբ։ Ումանսկին իր «Վերին Օբ բնակավայրերի թվագրման և ազգային պատկանելության հարցի շուրջ - «Կոկուևներ» (1972) աշխատությունում կարծում է, որ 1621 թվականից կար Խարա-Խուլի բնակավայր, որը հետագայում օգտագործել են թելուտները՝ Բոյդոնը 1663 թվականին և Աբակովը։ 1673 թվականին։

Կոկույսկոյե լիճը Ուստ-Չումիշ գյուղի մոտ

Հետո Տաբունը դիմում է Կեգեն-կուտուխտա օգնությանը և ստանում այն։ Նա կենտրոնացնում է ուժերը և մեծ արշավ է պատրաստում Կուզնեցկի դեմ։ Կերսագալա Ուրուսկայի բնակիչները և նրա ուլուսը Մելգեդան հայտնել են Կուզնեցկին սպառնացող վտանգի մասին, որի համար սպանվել են Տաբունի փեսայի՝ Կորնայ Տայչիի կողմից։ Կերսագալյանները անմիջապես վրեժխնդիր եղան իրենց արքայազնի մահվան համար՝ հարձակվելով Կորոնայ Տայչիի Թելյութ-Օիրատ ջոկատի վրա, սպանելով երկու և վիրավորելով ութ օիրացի։

Զգուշացված նահանգապետը, որպեսզի վերացնի սպառնալիքը և դեռ վերադարձնի դավաճան Իրկային և Բասկաուլին, նոյեմբերին Պոսպել Լավրովի հրամանատարությամբ ուղարկում է մեծ ջոկատ (250 հոգի) դեպի Օբ, դեպի Թելեուտ երկիր, դեպի Տելեուտ երկիր։ Նորից նրա հետ են գնում Կոժանովի «ճամփորդները». Արքայազն Տաբունը ձեռնամուխ եղավ ընդառաջ արշավանքին, բայց պարտվեց՝ կրելով զգալի կորուստներ։ Այդուհանդերձ, Լավրովի ջոկատին թույլ չտվեցին մտնել Թելյուտի ցամաքի խորքերը։ Եվ մեկ ամիս անց Իրկա Ուդելեկովի և Իվան Բիի ջոկատները կրկին կռվում և այրում են Թոմի գյուղերը: Կրկին լուրեր են պտտվում Կուզնեցկի և Տոմսկի դեմ պատերազմի նախապատրաստման մասին։ 1674 թվականի գարնանը Բարյատինսկին Ստարկովի ջոկատ ուղարկեց ռազմատենչ դավաճան Ուդելեկովի դեմ։ Տաբունը կրկին ոտքի կանգնեց փախածների համար, կրկին պարտվեց մարտում՝ կորցնելով «400 և ավելի մարդ» (ներառյալ լավագույն մարդկանց), «կանանց և երեխաներին», բայց կազակները կրկին ետ դարձան։ Պատմաբաններն այս ճակատամարտը նշում են որպես 17-րդ դարում ռուսների և թելեյուտների ամենամեծ բախումը։

Խիստ վիրավորված Կոժանով Տաբուն. Եվ արդեն 1674 թվականի հունիսի 24-ին դավաճան Բասկաուլը ջարդուփշուր արեց Տոմսկի գյուղերը և եղբայրների «հեռացող» ավագ Բալիկ Կոժանովը։ Սպանվել են ինքը՝ Բալիկը, նրա եղբայրներն ու երեխաները։ Եվ նորից Ստարկովը հասնում է արշավողներին Թոմի վրայով անցման ժամանակ, ծեծում է նրանց (թեև զգալի կորուստներով) և ծեծում «նրանց փորը, ձիերը և բոլոր տեսակի անասունները»։ Աշնանը կերսագալցիները կրկին շշնջում են Կուզնեցկի նահանգապետին Տաբունի, Մայչիկի և Աբակովի միավորման և սպասվող գործադուլի մասին։ Բայց վախերն իզուր են. Տաբունը և Մայչիկը Ուրգան տեղափոխում են հարավ՝ Ալեյի և Չարեսի միջանցքում։ Ռուսներն արդեն շատ ավելի ուժեղ էին, և այս ձմռանը տելյուտները գերադասեցին ակտիվացնել ալմանի հավաքածուն իրենց կիշտիմներից։

Թելեուտի «գազանների» համար պայքարը Բերդիի և Ինիի միջակայքում, ինչպես նաև Չումիշի վրա սրվեց։ «Վերջին մեկնողների» շարքում են կոչվում Կուզնեցկի խմբի Տելեուտները՝ Բասկաուլ Մամրաչև, Մամիտ (Տաբիտ) Տորգաև, Սուրնոյակով, Իզիբեկով, Տելեմիշև: (Տորգաև Նիկոլայ. Տորգաևների անվան առաջացման պատմությունը, «Կուզնեցկի բանվոր». 06.10.2011): Բասկաուլի հայրը՝ Մամրաչը, ղեկավարում էր Մոսկվայում գտնվող Տելենգետի դեսպանատունը, և, հավանաբար, քարե քաղաքի հզորությունն ազդեց Ռուսաստանի քաղաքացիություն անցնելու նրա որոշման վրա։ Ինքը՝ Բասկաուլը, ղեկավարում էր Կուզնեցկի մոտ հեռացող Տելեյուտները։ Ճանապարհորդները Չեռնոլեսյեում հյուրընկալվում էին արդեն ինչպես տանը, և ժամանակ առ ժամանակ նրանց և «տաբունկաների» միջև փոքր փոխհրաձգություններ ու սպանություններ էին լինում։ Թելյուտների և «միգրանտների» թշնամանքն առաջին պլան մղվեց նաև ռուս-տելյուտ հարաբերություններում։ Տաբունա Կոժանովին, Մամրաչին և մյուսներին արտահանձնելու կամ իր ուժով պատժելու պահանջները գլխավորն էին ռուսական դեսպանատներին 1672-1675 թթ. Հարաբերություններն այնքան լարված էին, որ 1675-ի մայիսին Ի. Կուլուգաչովի դեսպանատան կողմից նորից սկսվեց «Իզսեչկայի և ընկերների» (Իզեչկա, Իլզեկ) սպանությունը։ (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, էջ 126-128): Դատելով «ճանապարհորդների» պախարակումներից՝ Տաբունը կրկին արշավ էր նախապատրաստում Տոմսկի և Կուզնեցկի դեմ։ Հակառուսական կոալիցիայում ընդգրկված են ինքը՝ Տաբունը, Ուդելեկովը, Մայչիկը որդու՝ Չավայկոյի (Շաադայ) հետ, Կարագայի արքայազն Կուկեն-Մատուր Սաքիլովը, Տոբոլսկից փախած դավաճան Տուդուչկան և այլք։ Սուրհանդակներ ուղարկվեցին Օիրատ Մատուր-տայշա։ Բայց քարոզարշավները չկայացան, գուցե խաբեբաներն ուղղակի իրենց գինը լցրեցին «թեժի» վրա։

1676 թվականի հոկտեմբերի 2-ին Կուտույը, որը Տաբունի կողմից ուղարկվել էր դավաճան Մամրաչին որոնելու, վերջապես գտնում է իր որդուն Բասկաուլին Բերդսկո-Ինսկի Տավոլգանում «ճանապարհորդ տելեուտների» և ռուսների մի խումբ ձկնորսների հետ: Այնուհետև Բասկաուլ Մամրաչևը գլխավորեց Կուզնեցկի նախալեռնային Տելյուցը: Բասկաուլը սպանվել է փոխհրաձգության ժամանակ։ Տելեուտների «էքսկուրսիաների» ղեկավարների նկատմամբ հաշվեհարդարը, թեև բոլորովին աղավաղված հերոսական ձևով, մտավ տելյուտների ժողովրդական լեգենդների և հեքիաթների մեջ։ Դրանք ձայնագրել են Վերբիցկին, Կոստրովը, Պոտանինը, Սեմյոնով-Տյան-Շանսկին։

Ռուսական նշանակալի սուբյեկտի սպանությունը առաջացրել է Տոմսկի զինծառայողների բողոքը, որոնք վոյևոդին կոչ են արել «պատերազմով հնազանդեցնել Տաբունկային»։ Լրջորեն պատրաստվեք. Զորքերի հրամանատար նշանակվեց Կուզնեցկի նահանգապետ Գրիգորի Վոլկովի որդին, զորքերի տեղակայումը որոշվեց Բուլախտա գետի վրա (Բերդի ավազան), իսկ ելքը առաջին աշնանային երթուղին էր (երբ գետերը առաքվեցին, բայց չծածկվեցին ձյունով։ ). Երբ զորքերը երրորդ օրը ճանապարհին էին, Բարիատինսկին հետ է կանչում նրանց։ Նա փորձել է խաղալ «Ձունգարյան խաղաքարտը»։ Դեռ ավելի վաղ, թելեյուտներին հանգստացնելու խնդրանքով, նահանգապետը դիմեց Խան Կեգենի դեսպաններին, որոնք փորձում էին Մոսկվա մեկնելու անցաթուղթ ստանալ։ Հոկտեմբերի 21-ին դեսպան Կոնժինը (Դոնժինը) լուր բերեց, որ Կեգենը, իբր, խոստացել է վոյեվոդին «հանգստացնել սպիտակ կալմիկներին»։ Բայց դա ոչ մի արդյունք չտվեց. մինչև 70-ականների վերջը տելյութները շարունակեցին գրոհել Տոմսկի շրջանի ռուսական գյուղերը, Չաթը, Էուշտա ճամբարները և ջոկատները, որոնք տեղափոխում էին յասակ և ալման: Երկու անգամ արշավանքներ են կատարվել Վերխնետոմսկի բանտի, Սոսնովսկի բանտի գյուղերի վրա, Տագան գետի վրա։ Ումանսկին 1670-ական թվականներն անվանում է 17-րդ դարի տելյուտ-ռուսական հարաբերությունների պատմության ամենամութ ժամանակաշրջանը։

Բայց Թելյուտի հողի դեմ նման խոշոր արշավի հնարավորությունը դեռ համարժեքորեն ընկալվում էր Տաբունի կողմից: Գումարած Ձունգարիայում իշխանության համար պայքարի սպառնալիքը, վերջին տասնամյակի բախումներից զգալի մարդկային և նյութական կորուստները։ 1676-ի վերջին, Ազքեշթիմի ժողովրդի միջոցով, գալով փրկագին տալու Իվան Ստարչենկոյին, որը գերի էր ընկել Կուտուի կողմից Տավոլգանում, Տաբունը «ուղիղ պայմանագրի» հարցում ուղարկեց Տոմսկ:

1677 թվականին Տոմսկում փոխվեց նահանգապետը։ Արքայազն Պյոտր Լուկիչ Լվովը հրաժարվեց իր նախորդի՝ «կատաղի կառավարիչ» արքայազն Դանիիլ Բարիատինսկու վախեցնող քաղաքականությունից։ Աշնանը Լվովը Ի.Դանիլովի դեսպանատուն է ուղարկում Տելենգետի խանություն, իսկ տարեվերջին՝ Վասիլի Բուբեննին։ Շերթ Տաբունը չի տվել, բայց վստահեցրել է «խաղաղ միջավայրում». Ռեյդերները նկատելիորեն մարել են։ Բայց 1679 թվականի օգոստոսին միանգամից երկու խաներ ցանկություն հայտնեցին բուրդ տալ ռուսական ցարին՝ Տաբունը և Օիրատ Կուկեն-Մատուրը։ Նրանց դեսպաններ Բաարան և Սեբին, համապատասխանաբար, ասացին, որ իբր դա պատվիրել է Ձունգարյան Կոնտայշի Գալդան խանը։ Եվ նույնիսկ պատժեց «Տոմսկում ամանաթ տվեք»։ Նույն թվականի աշնանը Ղրղզստանի արքայազն Շանդա Սենչիկեևը «մյուս կողմից» դրդեց Տաբունին կռվել Տոմսկի շրջանի դեմ, սակայն նա հրաժարվեց նրանից։ Ղրղզական արշավանքը հետ է մղվել Ստարկովի 417 հոգանոց ջոկատի կողմից։ (Խրոմիխ Ա.Ս. «Արտաքին սահմանի առանձնահատկությունները կենտրոնական Սիբիրի հարավում»: Մինուսինսկ, 2007): Թևավոր վոյևոդը 12 հոգուց բաղկացած ամուր դեսպանություն ուղարկեց Կարագայի և Թելյուտի երկրներ՝ նույն Թամբուրի գլխավորությամբ։ Ընդարձակ շերթի ընդունելու եւ «ուղղակի» ամանաթ վերցնելու հրամանով։ Բայց կա՛մ արքայազն Լվովը չհասկացավ դեսպաններին, կա՛մ դեսպանները կամ թարգմանիչները պարզապես խաբեցին նրան, բայց Տաբունը, կատաղած ամանաթի պահանջներից, հրաժարվեց վատնել և զոռով խլեց «արքայական աշխատավարձը» և առաջացրեց ամեն տեսակ անհարմարություն դեսպանատանը. Իր վճռականությունը դրսևորելու համար Տաբունը, պոսովների առաջ, անձամբ գնաց Ալբանին հավաքելու Կուզնեցկի շրջանի Դվոեդաններից։

Հետագայում, Գալդան խանի միջոցով, Տոմսկը դեռ ստանում է Տաբունին խոստանալով չուղարկել իր ժողովրդին Տոմսկ և Կուզնեցկ: 1680 թվականի հուլիսին Ձունգարյան Կոնտաիշի Ուրգայում (Իմել գետից այն կողմ), «դատական ​​յուրտում» քննվեց արքայազն Լվովի մանրամասն բողոքը տելուտների և ղրղզների դեմ, բերված Գրիգորի Պուշինի դեսպանատան կողմից։ Տաբունն իր գործողություններն արդարացնում էր դրանց համար պատասխանատվությունը ռուսական կողմի վրա դնելով, իսկ խանի զայիսանները «հրամայեցին» արքայազնին ցարի հպատակներին «չնորոգել ոչ մի խանդավառություն»։ Վերադարձի ճանապարհին Տաբունը վստահեցրել է Պուշչինին խաղաղության մեջ, ուղեկցել նրան մինչև Տելենգետի սահմանը և «սնունդ» տրամադրել Տոմսկ։

Ոչխարները կանգ առան, առևտուրը աշխուժացավ։ Հակասությունները պահպանվում էին միայն դասալիքների և կրկնակի բնակիչների հետ կապված (ալմանի հավաքումը միայն ուժեղացավ): Երբ 1682 թվականին Մատուր-տայշին և Կուկեն-Մատուրը գնացին Կուզնեցկ, Տոմսկ և նրանց շրջանները, նրանք իրենց հետ կանչեցին Տաբուն, բայց նա հրաժարվեց և «վատ բան չուզեց»։ Հաջորդ տարի Մատվեյ Ռժիցկիի դեսպանատունը Տաբուն ուղարկեց շերտիի առաջարկով և թագավորական աշխատավարձով՝ կտորից պատված և մի դույլ «տաք գինի»։ Տաբունը հրաժարվել է։ 1684 թվականի նոյեմբերին Ռժիցկու ուղերձը կրկնվեց, և արդյունքը նույնպես։ Բացի այդ, Տաբունը պահանջներ է ներկայացրել Տավոլգանում հողերի, «բարձր տելյուտների» թողարկման և Ուրգայի վերադարձը Մերեթին։ Առաջինը պաշտոնապես բավարարված էր, երկրորդը և երրորդը` ոչ. Արքայազն Անդրեյ Կոլցով-Մոսալսկին անհարմար մոտ էր: 1685 թվականի հոկտեմբերի 31-ին վոյևոդը կատարում է հաջորդ փորձը՝ Ի. Վերբիցկու դեսպանատունը գնում է տելևտներ։ Կողմերը բավականին սակարկեցին. դեսպանը ստեց, որ «արտագաղթներին» արձակելուց և Մերեթ տեղափոխվելուց հետո վոյևոդը դիմեց Մոսկվա, և Տաբունը շարունակ խոստացավ գնալ Գալդան խանի մոտ՝ թագավորի բրդի համար թույլտվություն խնդրելու։ Բայց, «պատվով» ընդունելով նվերները, արքայազնը, այնուամենայնիվ, խոստացավ չգալ պատերազմ, չծեծել յասաշին և չթալանել և չխլել նրանցից իր յասակը, և կրկին ցանկություն հայտնեց «լինել»: թագավորական մեծության տակ բարձր ձեռքով ... Մերեթ գետի վրա»:

1686 թվականին Կուկեն Մաթուրը դիմեց Տաբունին Տոմսկի և Կուզնեցկի դեմ համատեղ ռազմական արշավի մասին, բայց «Տաբունը նրան, Կոկոնին, մարդկանց չտվեց և հրաժարվեց դա անել, այլ ասաց նրան Կոկոնին, որ վիճաբանություն չի լինի ինքնիշխան ժողովրդի հետ։ »: 1688 թվականի գարնանը Խան Տաբունը հրաժարվեց օգնել Ձունգուր խան Գալդան-Բոշոգտին, որը կռվում էր Բուրութների հետ Խալխայի նկատմամբ գերիշխանության համար՝ դրանով իսկ փաստացի հայտարարելով, որ խզում է Օիրատները։ Տասներկու տարի առաջ՝ 1676 թվականին, Տաբունն արդեն հրաժարվել էր օգնել Գալդանին (այն ժամանակ դեռ Կեգեն-կուտուխտա) արևմտյան մոնղոլների ներքին պայքարում։ Եվ այն ժամանակ և հիմա Ջունգարները ուժ և հնարավորություն չունեին պատժելու իրենց ծայրամասային կիշտիմներին։ Ռուսները շտապեցին երկու դեսպանատուն ուղարկել Խան Տաբուն։ 1688 թվականի ապրիլին բոյարի որդու՝ Սեմյոն Լավրովի գլխավորած դեսպանատունը լքել է Տոմսկը՝ Ուրգա Խան Տաբունում «քաղաքացիություն կանչելու» նպատակով։ Երկու ամիս անց Կուզնեցկից ժամանեց Անդրեյ Սմետաննիկովի և Իվան Բեդարևի դեսպանությունը՝ նպատակ ունենալով «բարձր տիրակալի ձեռքի տակ հավերժական ստրկության կանչել»՝ ամանաթ ուղարկելու և արտոնյալ յասակ վճարելու պայմաններով (1 աղվես մեկ աղեղին)։ Սմետաննիկովը որոշ չափով հուսահատվել էր Կուզնեցկի դեսպաններին Տաբունի կոշտ մերժումից, քանի որ Լավրովի դեսպանատան կողմից արդեն կնքվել էր դաշնակցային նոր անշնորհակալ պայմանագիր, և խանը չէր խաբի «կողքին»: Այսպիսով, 25 տարվա ռազմական առճակատումից հետո վերականգնվեց 1609-ի Ռուսական ցարության և Թելենգետի խանության միջև ռազմաքաղաքական միության մասին բեզյասակի պայմանագիրը, Տաբուն խանի կողմից լրացուցիչ պարտավորությամբ՝ «չպատերազմել Սար քաղաքների տակ։ և շրջաններ, և չգնալ պատերազմ իրենց երեխաների և եղբայրների և եղբորորդիների հետ և ուլուս մարդիկ չեն ուղարկում»: Այս պայմանագիրը կարևոր է նաև այն պատճառով, որ Տաբունն առաջին անգամ բուրդը տվել է ամբողջական ձևով, որից նա ավելի վաղ խուսափում էր՝ նկատի ունենալով այն փաստը, որ նա Գալդան խանի կիշտիմն էր (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in the 17-18thդդ.», N., 1980, էջ 152):

Եվ այնուամենայնիվ, վախենալով ջունգարների վրեժից, Տաբունը շարունակում է պնդել ուլուսների գաղթը դեպի Մերեթ։ 1689 թվականին Խան Տաբունը երկու անգամ ուղարկեց իր դեսպանությունները Տոմսկ՝ մարտին Սոբայ Տյուրյաևը Տոյան Ումրաևի հետ, իսկ դեկտեմբերին՝ Նոմոյ Կիրեևը։ «Տաբունին» հետաքրքրում էր երեք հիմնական հարց. ռուսական իշխանությունների երաշխիքները, որ Ուրգա Խանի վրա հարձակում չի լինի, եթե ցիցը տեղափոխվի Մերեթի նախկին տեղը. Միությունը ավելի բարձր մակարդակով համախմբելու նպատակով Տելենգետի դեսպանատունը Մոսկվա ընդունելու և Թելենգետի խանության փախած հպատակների արտահանձնման վերաբերյալ։ 1690 թվականի սեպտեմբերին Տաբունը դրական պատասխան ստացավ Տոմսկի նահանգապետ Իվան Դուրնովոյից՝ թույլ տալով Տելենգեցկիի դեսպանատունը Մոսկվայում, բայց առանց Մերեթ տեղափոխվելու որոշման և առանց փախածներին ազատելու։ Այս իրավիճակում Խան Տաբունը նույնպես հրաժարվեց դեսպանատուն ուղարկել Մոսկվա։ Իսկ 1688 թվականին արտասահման մեկնած տելյուտների թիվն աճել էր։ Նրանք արդեն 144-ն էին, և նրանց գլխավորում էր Մամիտ Տորգաևը, ով մկրտվել էր և անվանակոչվել Դևիդ։ «Teleuts» տուրիստական ​​ծառայությունը ռուսների հետ պետք է մասնակցեր ղրղզների և ձունգարների դեմ բախումներին։ Բնականաբար, նրանք կորուստներ կրեցին սպանվածների և գերիների մեջ, և 90-ականներից հետո նրանց թիվը իջնում ​​է 100, 75, իսկ 1703 թվականին՝ 63 հոգու (Dolgikh B.O. «Սիբիրի ժողովուրդների կլանային և ցեղային կազմը 17-րդ դարում», Մ, 1960 թ. էջ 106):

Ռուսների համախմբումը և Թելենգիթների հեռանալը.

Այդուհանդերձ, յոթ տարի՝ 1688-1695 թվականներին, լավ հարաբերություններ են եղել հարևանների միջև, ընդլայնվել և ամրապնդվել են առևտրամշակութային կապերը։ Տոմսկից «Կոլմատսկի սակարկության» վայրը տեղափոխվել է սահման. Ռուսները սկսեցին ակտիվորեն շարժվել դեպի հարավ։ 1695 թվականից, Իկսայի վրա Կրուգլիկովո գյուղի հիմնադրումից հետո, հերթով սևացան աջափնյա Օյաշ, Ինյա, Բերդ գետերի գութանները, հայտնվեցին Պաշկովո, Կրասուլինո, Գուտովո, Մորոզովո գյուղերը։ Երկու տարի անց ձախ ափին, ապագա Նովոսիբիրսկի տեղում, հայտնվեց Կրիվոշչեկովո գյուղը։ Ձկնորսական տարածքների շուրջ վեճը շարունակվում է. Տոմսկից, Բոբոշից և Թաուլայից տելեուտները «գողի գաղտնիքում ավերել են» կեղևի ուղիները «Բերդա գետով»: Կան նաև փախած յաշաշի ապաստարաններ։ 1694-95-ին բազմաթիվ հակամարտություններ ծագեցին փոխանակման միջոցով՝ ռուս և չաթ առևտրականների կողմից տելյուտների ուղղակի խաբեության պատճառով, «իրենց ստամոքսի համար» վիրավորելու համար, թելեուտները թալանում են ցանկացածին, նույնիսկ դեսպաններին: Այսպիսով, Իվան Շումիլովի կատարած խաբեության համար Մատայ Տաբունովը թալանում է Մատվեյ Ռժիցկիի դեսպանատունը, ով Կարագայից վերադառնում էր Իրկա Ուդելովից։ Թալանվել է նաև Կալինա Գրեչանինովի (Մանուիլով) և Ալեքսեյ Կրուգլիկովի հաղորդագրությունը, որը Տաբուն է ժամանել «կեղծիքի համար հանդիմանությամբ», և Տոմսկի դեմ պատերազմի սպառնալիքով։ Հետագայում պարզվեց, որ «վիճաբանությունը» Թելյուտի հողում առաջացրել են նաև բուխարի վաճառականները, որ նրանք «առանց արձակուրդի» եկել են այստեղ Տարայից «պահեստավորված ապրանքների»՝ վառոդի և կապարի առևտուր անելու, ինչպես նաև խոսել են այդ մտադրության մասին։ Ռուսները «կռվելու» են Տաբունի հետ.

Հակառուսական տրամադրությունների բռնկումը հարթելու, դաշնակցային հարաբերությունները վերականգնելու համար վոյևոդ Վասիլի Ռժևսկին դեսպանատուն է ուղարկում Ուրգա՝ Ն.Պրոկոֆևի գլխավորությամբ։ Ռուսների «կռիվ տալու» սպառնալիքի ֆոնին դեսպանատունը ռուսների համար ավելի հաջող էր, քան երբևէ։ «1696 թվականի հունվարի 6-ին Խան Տաբունը ստանձնում է հետևյալ լրացուցիչ, կոնկրետ պարտավորությունները. ո՛չ ինքը, ո՛չ նրա երեխաները, ո՛չ նրա հարազատները ռազմական գործողություններ չեն իրականացնելու ռուսական քաղաքների և շրջանների դեմ. չփչացնել կամ ծեծել ռուսներին ու յասաշներին; պահպանել և գործել համաձայն դաշնակցային պայմանագրի, որը կնքվել է Ռուսական թագավորության և Թելենգետի խանության միջև։ Մեկ ամիս անց Կարագայից վերադառնալուց հետո Խան Տաբուն բաշչիի ավագ որդին՝ Շալ Տաբունովը, նման վերարկու բերեց ռուս դեսպաններին։ (Tengerekov I.S. «Telengety», 2000): Այս վերարկուի մեջ կա զվարճալի պահ. Ռուս կառավարիչները հիանալի հասկանում էին «տաք գինով» «աշխատավարձի» երկրորդ կողմի հավատարմության վրա ազդեցությունը։ Այնպես որ, Խան Տաբունի վերջին շերթիով «սուվերենական աշխատավարձը» չի բավականացրել լուսահոգի խանի որդուն՝ Շալուին, որը «տաք գինու» մեծ սիրահար էր։ Եվ դեսպանները ստիպված եղան խստորեն ներողություն խնդրել ու խոստանալ նրան «ապագայում աշխատավարձ»։ Գայթակղությունը հաղթեց, և Շալը բուրդը տվեց «չոր»: Կողմերը պայմանավորվել են նաև «գողական փորի» փոխանակման և արդար սակարկությունների շարունակման շուրջ։ Շերթը տալիս է նաև Մայչիկի որդի Բեյկոնը, ով նոր էր բարձրացել ուլուսի գլուխ իր ավագ եղբոր՝ Շաադայի մահից հետո։ Կարագայի արքայազն Իրկա Ուդելովի հետ, որը բաժանվել էր Մաչիկովի ուլուսից, ռուսներն այն ժամանակ նույնպես կարողացան կարգավորել հարաբերությունները։

Թելյուտների քոչվորների ճամբարները ավելի ու ավելի են շարժվում դեպի հարավ։ 17-րդ դարի ամենավերջին Տաբունը շրջում էր հյուսիսային Ալթայում Բորոնուլ, Կասմել և այլ գետերի երկայնքով: Մայչիկովի ուլուսները շրջում էին Ալեյի և Չարեսի երկայնքով մինչև Բիյա և Կատուն։ 1697 թվականին Տաբունի մահից հետո Շալը դարձավ Թելենգետ նահանգի վերջին խանը։ 1699 թվականին ղրղզ իշխան Կորչին Երենյակովը դիմեց տելուտներին Տոմսկի դեմ համատեղ արշավ սկսելու առաջարկով, սակայն մերժվեց։ Տեղեկանալով այս մասին՝ Տոմսկի նահանգապետ Գրիգորի Պետրովո-Սոլովովոն ուղարկում է բոյար Ի. Յադլովսկու որդուն և նրա ընկերներին հարաբերությունների մասին «նկատողություն» անելով և թելուտի իշխաններին յասակ պարտադրելու հրամանով։ Դեսպանը կոշտ մերժում է ստանում Բազան Տաբունովից և Բեյկոն Մաչիկովից. (Umansky A.P. «Teleuts and Russians in XVII-XVIIIդդ.», N., 1980, p.14):

Ըստ երեւույթին, «հեռանալու» կյանքը քաղցր չէր. 1700 թվականին մի խումբ յասաշ «օտարազգիներ» անասունների ու ձիերի մեծ գողությամբ ռուսներից վազեցին դեպի Թելենուտներ։ Սակայն հաջորդ տարի Ն.Պրոկոֆևի դեսպանատունը համաձայնեց, որ «Տոմսկայայում գտնվող այդ գողերը վտարվեցին»։ 1702 թվականին «դուրս եկող Տելեուտները» թագավորին խնդրեցին յասակ ավելացնել Թելեյուտներին ծառայելուց, ինչի համար Դավիդ Տորգաևը (որը դարձավ ուլուսի ղեկավար Բասկաուլի մահից հետո), Կուլչեման Սարչինը և Դնչիկ Բեխտուչակովը միջնորդությամբ գնացին Մոսկվա: Միջնորդությունը չի ստացել նրանց բավարարումը. յասակը, թեև արտոնյալ, նրանցից չի դրվել։ 1703 թվականից հետո Սարտաևի և Վասկա Պորոշենկովի ուլուսը առաջացել է Դավիդ Տորգաևի Ուսկաթ Տելեուտների ուլուսից։ Տելեուտների մի մասը տեղափոխվեց Բաչատ գետ, որտեղ աստիճանաբար ձևավորվեց ժամանակակից թելուտցիների միջուկը։ Հետագա երկու դարերի ընթացքում, ապրելով հիմնականում չաթերի և ուեստինների շրջանում, թելեյթներն ընդունեցին իրենց լեզուն, մշակույթը, կրոնը և դարձան թաթարներ։ (Վերբիցկի Վ.Ի. «Ալթայի օտարերկրացիներ», Մ. 1893, էջ 121-122):

Հետագա տարիներին ռուսները կլցնեն տելեուտների առանձին «կիբիտկաներ», արի ու տես, որ կողմերի միջև ռազմական փոխհրաձգություններ են լինում։ Ռուսական վերջին դեսպանատունը Տելենգեց ուղարկվել է 1705 թ. Նրա նպատակների մասին ոչինչ հայտնի չէ, բայց, հավանաբար, նրա հետ է կապված Խան Շալոմ Տաբունովի կողմից Ձունգարիայի հետ ռազմաքաղաքական դաշինքի մասին համաձայնագրի հետագա կնքումը։

Հարավում իր ծաղկման շրջանը թեւակոխեց Ձունգարյան ուլուսը։ Խանի գահի համար ներքին պայքարում վերջապես հաղթում է Ցևան Ռաբդանը։ 1703 թվականին Խան Ցևան Ռաբդանն ամբողջությամբ նվաճում է ղրղզներին, որոնց նա Ենիսեյից վերաբնակեցնում է Ջունգար Ուլուսի խորքերը՝ ժամանակակից Ղրղզստանի տարածք։ Թելյութ-Ջունգար պայմանագրի կնքումից հետո Խան Շալը Խան Ցևան Ռաբդանի տրամադրության տակ է դնում Թելենգետի զորքերի մի մասը։ Խան Ցևան Ռաբդանը սկզբում դրանք օգտագործում է Իլի հովտում գտնվող իր շտաբը պաշտպանելու համար: «Այսպիսով, օրինակ, 1707 թվականին, Ձունգար խանի թշնամիների հարձակման ժամանակ իր Ուրգայի վրա, Ենիսեյ կիրգիզներից և թելեյուտներից 700 մարդկանցից, որոնք տեղափոխվել էին Ուրգա բուրուտներից զգուշության համար», ճնշող մեծամասնությունը սպանվեց, Մասնավորապես, 30 հոգի մնացին հեռաուտներից՝ Մատայ Տաբունովի գլխավորությամբ։

1710 թվականից հետո Տելենգեցկի ուլուսը դառնում է Ձունգարիայի վասալը Հարավային Սիբիրում։ Մունդուս Բաշչիլարներն իրենց զինվորական ջոկատներով մասնակցում են ալբանացիների հավաքներին և ձունգարների ռազմական արշավախմբերին։ Բայց սա Կուզբասի, Ալթայի, հյուսիսարևելյան Ղազախստանի և հենց Թելեյթների պատմությունն է: Մենք նշում ենք միայն ամենակարևոր հետագա կետերը.

Վերջին դիվանագիտական ​​շփումը Telenget Ulus-ի և Ռուսական թագավորության ներկայացուցիչների միջև տեղի է ունեցել 1715-1716 թթ. 1714 թվականին դարբինները խափանեցին Դվոեդանցի Ալբանների հավաքագրումը հօգուտ Խան Ցևան Ռաբդանի։ Կուզնեցկի շրջանի տայգայի շրջաններում հավաքագրման ժամանակ բոյար որդի Սերեբրեննիկովի ջոկատը գերի է վերցրել Թելենգետ Խան Բայգորոկ Տաբունովի եղբորն ու որդուն և Չապ Շալովին։ «Իզվեստիա ո գանգատները» գրում է, որ 1715 թվականին «Լեռնային Թելենգուտները՝ Թոդոշևները, Կիպցակները, Թելիոշևները… երեք անգամ կռվելով՝ նրանց ուժով վտակներ են մտցրել…»: (Սամաև Գ.Պ. «Գորնի Ալթայը 17-19-րդ դարերի կեսերին. քաղաքական պատմության և Ռուսաստանին միանալու խնդիրները», Գ-Ա., 1991, էջ 78): 1915 թվականի գարնանը Օիրա տայջի Չերեն-Դոնդուկի զորքերը մտան Թելենգետ Ուլուսի տարածք, զարմիկԾևան Ռաբդանը՝ 3000 զինվոր։ Տելենգետով, Սայաններով, Տոչինցիներով համալրվելու շնորհիվ բանակը արագորեն համալրվում է 7000 հոգով։ Տելենգետ Բաթու Նեկերովը ժամանում է Կուզնեցկ. Նա վոյևոդ Բորիս Սինյավինին փոխանցում է Թայջի Չերեն-Դոնդուկի, հրամանատար Մանզու Բոյդոնովի և Խան Շալա Տաբունովի գրավոր հաղորդագրությունը Բայգորոկի, Չապի և այլ գերված Տելենգեթների արտահանձնման պահանջով և Կուզնեցկի դեմ ռազմական արշավի սպառնալիքով: «Եթե խաղաղություն ես ուզում, հրաժարվիր իմ ժողովրդից, եթե ուզում ես զինվոր, ասա ինձ». Պատասխանելու համար տրվել է 15 օր։ Բայց արևմուտքում իրավիճակի փոփոխությունը ստիպեց Չերեն-Դոնդուկին իր բանակը դարձնել Իրտիշ և պաշարել ռուսական նոր ամրոցը Յամիշևսկի լճի մոտ: (Tengerekov I.S. «Telengety», 2000):

1715 թվականի սեպտեմբերին Թելենգետ Խան Շալ Տաբունովը գրեց Սինյավինին. «Սպիտակ ցարը և Կոնտայշին երկուսն ապրում են խաղաղ: Ինչի՞ համար ենք ես ու դու նվաճել: Մենք խաղաղ կապրենք՝ մազերը կսպիտակեն։ Երկաթի համար ոսկորները վերցնենք, կսպիտակեն։ Իսկ 1716 թվականի ամռանը Շալը Կուզնեցկ ուղարկեց իր դեսպանին՝ տելենգետ Նոմոյին, որի որդին նույնպես գերիների թվում էր։ Խանը գերիների համար փրկագին ուղարկեց։ Վոյևոդ Սինյավինը ընդունեց փրկագինը, բայց նա չտվեց դրանք Նոմոյին։ Ավելին, գնդապետ Սինյավինը հրամայեց դեսպան Նոմոյին շղթայել, բանտ նստեցնել, ապա ուղարկել Տոբոլսկ, իսկ նահանգապետը նրա «անհնազանդության» համար յուրացրել է նրա ձիերից տասը։ «Բերդի ատենադպիր Իվան Բուտկեևն իր իսկ հրամանով ավերել է թելուտի յուրտերը, երեքը սպանվել են, երկուսը՝ վիրավորվել»։ («Սիբիրյան պատմության հուշարձաններ», Սանկտ Պետերբուրգ, 1885, գիրք 2, էջ 298): Նույն ամռանը Տոմսկի կայազորի կեսը՝ Ալեքսեյ Կրուգլիկովի գլխավորությամբ, ուղարկվեց Կուզնեցկ ծառայության։ Այսպես ավարտվեց ռուսներին ուղղված վերջին խաղաղության առաջարկը Թելենգետների համար.

Անխոչընդոտ ներթափանցման առաջին նշանները դեպի հարավ՝ դեպի Թելեուտների տարածք, սկսեցին ի հայտ գալ արդեն մոտ 1713 թ. 1716 թվականին Բերդիի հարավային ափին հիմնվել է Բերդսկու բանտը։ Այն դարձավ ռուսական առաջին պահպանված ամրացումը արդեն «Տելեուտի սահմանից» այն կողմ։ 1717 թվականին Թելենգեցկի ուլուսի ֆեոդալական պետությունը դադարեց գոյություն ունենալ։ Այն կամավոր մտել է Ձունգար խանության կազմի մեջ։

Մի գեղեցիկ օր ռուսական պարեկները դուրս եկան տափաստան և այնտեղ ոչ մի ճամբար չգտան։ 1713 թվականից ի վեր Թելենգետի խանության հիմնական բնակչությունը, ինչպես նաև նրանից առաջ ղրղզականները, Ձունգար խանի կողմից սկսեցին «չորս հազար սայլերով» շարժվել դեպի իրենց երկրի ներքին տարածքը Իլի գետով: Սրանք Աբաքի և Քաշքայ-Բուրայի Մունդուսների հետնորդներն էին. ուլուս մարդիկ. Սկզբում Կոնտաիշա Ցևան Ռաբդանը բացատրեց ռուսաստանցի դեսպան, հարյուրապետ Իվան Չերեդովին, որ ռուսական իշխանությունները «բազմաթիվ վիրավորանքներ են հասցրել թելենգուտներին... և թելենգուտների համար անհնար է դարձել ապրել, և նա նույնիսկ վեճ ու թելենգուտ չի ընդունել։ ինքն իրեն», բայց մի քանի տարի անց նա ուղղակիորեն ասաց մեկ այլ դեսպան Իվան Ունկովսկուն, որ ինքը տանում է Ենիսեյ կիրգիզներին և թելեյուտներին, «որպեսզի նրան չթողնեն ռուսների համար»։ (Սամաև Գ.Պ. «Գորնի Ալթայը 19-րդ դարի 17-րդ-կեսերին. քաղաքական պատմության խնդիրները և Ռուսաստանին միանալը», Գ-Ա., 1991): Դրանից հետո սկսվեց «արտաքին արշավը»։ Ռուս գաղութարարները սկսեցին ակտիվորեն շարժվել Օբի երկայնքով դեպի Սիբիրի հարավ և ռազմական ամրություններ կառուցել՝ նախկին Տելենգետի խանության հողերը Ռուսաստանի համար ապահովելու համար։ Բերդսկի բանտ, Բելոյարսկ ամրոց, Բիյսկ ամրոց, Ուստ-Կամենոգորսկ ամրոց։ Միայն այդ բանտերում հարձակվող չկար, թեև առանձին ռազմական փոխհրաձգությունները շարունակվեցին ևս մի քանի տասնամյակ։

Ահա ևս մեկը բացվում է գաղտնիքներով լի, էջ Սիբիրի «զարգացման» պատմության մեջ։ Bugrovanie - հեթանոսական թաղումների թալանը, որը կիրառվել է Իրտիշի շրջանում հարյուր տարի: Այն բանից հետո, երբ «սպիտակ կալմիկների» թողած հսկայական տարածքը բացվեց մոսկվացիների համար, հողաթափը հասավ իր գագաթնակետին։ Պարզվեց, որ Օբի տարածքը լի էր անձեռնմխելի ձողերով, որոնք լցված էին ոսկով և արծաթով: Ինչպես միշտ, պաշտոնյաներն անմիջապես իրենց ձեռքն առան եկամտաբեր բիզնեսը։ «Տարա, Տոմսկ, Կրասնոյարսկ, Իսեցկի և այլ վայրերի քաղաքների ղեկավարները տեղի բնակիչներից ազատ ջոկատներ են ուղարկել՝ ուսումնասիրելու այդ գերեզմանները և նրանց հետ պայման են կնքել, որ նրանք պետք է տան ոսկու, արծաթի, պղնձի որոշակի կամ տասներորդ մասը։ , քարեր և այլն»։ գրում է գերի ընկած շվեդ սպա Ֆիլիպ Ստրալենբերգը, ով այդ ժամանակ գտնվում էր Սիբիրում։ Գեղարվեստական ​​բարձր մակարդակի պեղված գանձերը գրեթե ոչինչով վաճառվել են, ոսկուց ու արծաթից պատրաստված իրերը հալվել են։ Գերեզմանի ոսկին և արծաթը օգտագործվել է սիբիրյան գրեթե բոլոր գործավարների կողմից: Սիբիրի այն ժամանակվա նահանգապետ, արքայազն Մատվեյ Գագարինի մայրաքաղաքի առանձնատներում կային ավելի քան երեք միլիոն ռուբլի արժողությամբ դեկորացիաներ (համեմատության համար՝ Ուրալում Նևյանովսկի բոլոր գործարանների կառուցման և գործարկման գնահատված արժեքը 11,888 ռուբլի էր): Զայրացած Պետրոսը հրամայեց կախել Գագարինին շինության համար և հրաման արձակեց, ըստ որի թանկարժեք մետաղներից պեղված «հնությունները» պետք է անմնացորդ հանձնվեին պետությանը «երջանիկ ամառանոցի» համար։ Այն չկար. «բլուրներից» հայտնաբերված առարկաները սկսեցին տեղավորվել գրեթե բացառապես եվրոպական հավաքածուներում: Բայց bugrovanie-ն մեր ուսումնասիրության թեման չէ, ուստի հետաքրքրվողներին կուղարկեմ լրագրող Ֆեդոր Գրիգորիևի գրառումը, ով վերլուծում է այս հարցը http://n-vpered.ru/2011/02/09/bugrovanie.html կայքում։ , և այլ կայքեր՝ http://www.metallsearch.ru/nenkladi/b36.html , http://www.vn.ru/index.php?id=103551 ...

Մեզ համար սիբիրյան «հնությունները» ևս մեկ անգամ ծառայում են որպես Թելենգետների և սիբիրյան այլ ժողովուրդների պետության նախկին հզորության և հարստության ապացույց։ Թելեուտների մի մասին (Բաշչի Ենտուգայի ժառանգները) կարողացել է ազատվել Ձունգարյան շրջաններում բռնի վերաբնակեցումից։ Ոմանք մնացել են Ալթայի ստորոտում, մյուսները կամայականորեն մեկնել են Օբի աջ ափ և ձախ ափի հարավային հատված։ Այնտեղ սպասել են ռուսներին։ 1756 թվականին Ձունգար խանությունը ջախջախվեց Մեծ Ցին կայսրության կողմից։ Հաղթողները իրական ջարդ են իրականացրել. «Մոնղոլ-չինացիները բնաջնջեցին այն ամենը, ինչին կենդանի հանդիպեցին. նրանք սպանեցին տղամարդկանց, բռնաբարեցին և խոշտանգեցին կանանց, իսկ երեխաները գլուխները ջարդեցին քարին կամ պատին, այրեցին բնակարանները, մորթեցին անասուններին. նրանք սպանեցին մինչև 1,000,000 կալմիկ ...» (Պոտապով Լ.Պ. «Ալթայանների պատմության էսսեներ», Մ-Լ., 1953, էջ 179): Փախչելով ցեղասպանությունից և ցանկանալով դառնալ չինական հպատակները, Տելենգետները 1755 թվականի օգոստոսին խնդրեցին «ընդունվել Ռուսական կայսրության մեջ» (AVPR, f. 113, op. 113/1, d. 4, 1755-1757, l. 48): Հետո խնդրանքը մնաց չբավարարված։ Եվ միայն 1756 թվականի հունիսի 21-ին Բիյսկի ամրոցում ավագ Թելենգետ Զայսան Բուկտուշ Կումեկովը և մյուսները կամավոր արդեն քաղաքացիություն են ստացել Ռուսական կայսրություն... իսկ հաջորդ տարի նրանց գրեթե բոլորին արտաքսեցին Վոլգա, որտեղ անհետացան Կալմիկական միջավայրում և Վոլգայի շրջանի այլ ժողովուրդների շրջանում:

Սա Նովոսիբիրսկի շրջանի մեկ այլ բնիկ բնակչության պատմությունն է։

Ի՞նչը տվեց Սիբիրին ռուսական նվաճումը: Քիչ անց եվրոպացիները սկսեցին ուսումնասիրել Նոր աշխարհը: Տարիների ընթացքում նրանք նոր մայրցամաքը վերածել են բարեկեցիկ երկրի։ Ի՞նչ են բերել այլմոլորակայինները Սիբիրի բնիկ բնակիչներին: 19-րդ դարի սիբիրցի ռեգիոնալիստ Նիկոլայ Յադրինցևը գրել է, որ «Սիբիրի նման նոր հսկայական շրջանի հայտնաբերումը, որը գրգռել է ռուսների մտքերը, միևնույն ժամանակ առավել հստակ բացահայտեց ռուս ժողովրդի մտավոր անզորությունը» (Yadrintsev N.M. «Siberia as a. գաղութը».Հոբելյանի 100-ամյակին - Սանկտ Պետերբուրգ, 1882, էջ 228,444): Որքան կուզենայի, որ այս խոսքերը հերքվեին իրական պատմության կողմից։

Անցել է ավելի քան հարյուր տարի։ Սիբիրյան պետականության ուրվականը վերադարձել է ձիու վրա. Ռուսաստանը կկարողանա՞ փոխել իրավիճակը.

Հրապարակման վայրը.

Նովոսիբիրսկի մարզը Ռուսաստանի Դաշնության սուբյեկտ է: Մտնում է Սիբիրի դաշնային օկրուգի կազմի մեջ։ Վարչական կենտրոնը Նովոսիբիրսկ քաղաքն է։ 1937 թվականի սեպտեմբերի 28-ին ԽՍՀՄ Կենտրոնական գործադիր կոմիտեի հրամանագրով Արևմտյան Սիբիրյան տարածքը բաժանվեց Նովոսիբիրսկի և Ալթայի երկրամասերի։ Այս ամսաթիվը համարվում է շրջանի կազմավորման պաշտոնական օրը։ Նովոսիբիրսկի շրջանի քարտեզ

Նովոսիբիրսկի շրջանի զինանշանն ու դրոշը Դրոշի գույներն ու խորհրդանշական նշանակությունը փոխկապակցված են տարածաշրջանի զինանշանի հետ՝ պատմական նախադրյալներով և տարածաշրջանային հերալդիկայի ներկա վիճակով։ Սպիտակը մաքրության, նվիրվածության, հավատքի խորհրդանիշն է, ինչպես նաև սիբիրյան կոշտ ձմռան գույնը: Կանաչ գույնը հույսի, առատության, վերածննդի, կենսունակության խորհրդանիշ է, անձնավորում է Նովոսիբիրսկի առատաձեռն երկիրը, նրա բնական բազմազանությունն ու գեղեցկությունը: Կարմիրը արիության, խիզախության, իրենց հայրենիքը պաշտպանած Նովոսիբիրսկի ժողովրդի հերոսության հիշողության խորհրդանիշն է: Կապույտ գույնը - խորհրդանշում է Օբ գետը և բազմաթիվ լճեր ու գետեր, որոնք զբաղեցնում են տարածաշրջանի տարածքի գրեթե մեկ երրորդը: NSO դրոշ. Ընդունված է 2003 թվականի հուլիսի 29-ին: ԱԱԾ զինանշանը: Ընդունվել է 2003 թվականի մայիսի 29-ին

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Չնայած համեմատաբար բարենպաստ, սիբիրյան չափանիշներով, կլիմայական պայմաններին, Նովոսիբիրսկի շրջանի տարածքը բավականին ուշ սկսեց բնակեցվել ռուս գաղութարարների կողմից: Նովոսիբիրսկի շրջանի բնիկ բնակիչներն են Բարաբա և Սիբիրյան թաթարները։ Հնագույն բնակավայրեր, հողաթմբեր, մարտադաշտեր և առաջին ռուսական բնակավայրերը Նովոսիբիրսկի մարզի տարածքում

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը 1582 թվականի սեպտեմբերին լեգենդար Երմակի ջոկատը մեկնեց Սիբիր։ Վճռական ճակատամարտը Կուչումի հետ տեղի ունեցավ 1582 թվականի հոկտեմբերի 26-ին Իրտիշի ափին։ Դրանում Երմակը հաղթանակ տարավ, ապա առանց կռվի վերցրեց Իսկերին (Քաշլըկ): 1584 թվականին Երմակի մահից հետո ողջ մնացած 150 կազակները թողեցին Սիբիրը և գնացին «Ռուսաստան»։ 1598 թվականի օգոստոսի 20-ին Անդրեյ Վոյկովի ջոկատը ներկայիս Նովոսիբիրսկի շրջանի Իրմեն գետի գետաբերանում ջախջախեց Կուչումի բանակին։ Պարտություն կրելով՝ Կուչումն այլևս չէր կարող վերականգնվել նրանից։ Չաթ և Բարաբա թաթարներն ընդունեցին Ռուսաստանի քաղաքացիություն։ Սիբիրի պատմության մեջ սկսվեց նոր շրջան. Կազակական ատաման Էրմակ Սիբիրի նվաճումը

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Ռուսների բնակեցումը մեր տարածաշրջանում սկսվեց Տոմսկից: XVIII դարի սկզբին։ Ումրևայի բերանի մոտ (այսօր Մոշկովսկի շրջանի տարածք) աճեց Ումրևինսկի բանտը և ռուսական գյուղեր հայտնվեցին Օյաշի, Չաուսայի և Ինյայի ավազաններում։ Ներկայում սա Նովոսիբիրսկի Օբի շրջանում միակ չմշակված ռուսական բանտն է։ Ումրևինսկի ամրոցի պահպանված աշտարակը Ումրևինսկի ամրոցի ընդհանուր տեսքը

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը 1713 թվականին Օբի ափին կառուցվել է Չաուսկի բանտը (ժամանակակից Կոլիվանը), իսկ 3 տարի անց Բերդիի գետաբերանում մեծացել է Բերդսկու բանտը։ 1722 թվականին Բարաբա տափաստանում՝ Տարան Տոմսկի հետ կապող ճանապարհի երկայնքով, հիմնվեցին Ուստ-Տարտասկի, Կաինսկի և Ուբա ամրացված կետեր։ Բերդսկու բանտ

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմություն Սիբիրյան տրակտ (այսուհետ՝ Մոսկվայի տրակտ):

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Արտադրական արտադրությունը տարածաշրջանում հայտնվեց միայն 18-րդ դարի կեսերին, երբ հայտնի ուրալցի արդյունաբերող Ակինֆի Դեմիդովը Նիժնի Սուզուն գետի վրա կառուցեց պղնձաձուլարան: Սուզունի դրամահատարանի մետաղադրամներ Սուզունի պղնձաձուլարանի շենքը, որը պահպանվել է մինչ օրս 1766թ.-ից սկսել է գործել Սուզունի դրամահատարանը։

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը 1893 թվականին, Տրանսսիբիրյան երկաթուղու և Օբի վրայով երկաթուղային կամրջի կառուցման հետ կապված, հայտնվեց Ալեքսանդրովսկի բնակավայրը (1895 թվականից ՝ Նովոնիկոլաևսկի): Ալեքսանդրովսկի բնակավայր, 1894 Երկաթուղային կամուրջ Օբի վրայով

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Մինչև 1917 թվականը Նովոնիկոլաևսկը մնաց բացառապես առևտրային և արդյունաբերական կենտրոն։ Զարգացել է հիմնականում մշակող արդյունաբերությունը, որի առաջատար արդյունաբերությունը եղել է ալրաղացը։ 1910 թվականին կար տասը ջրաղաց՝ տարեկան 12 միլիոն փուդ ընդհանուր հզորությամբ։ Ամենամեծ արդյունաբերական ձեռնարկությունը Տրուդ գործարանն էր, որը հիմնադրվել է 1904 թվականին, արտադրում էր պահեստամասեր գործարանների, նավթավերամշակման գործարանների և պարզ գյուղատնտեսական մեքենաների մեխանիզմների համար։ «Ալրաղաց գործընկերության» մեքենայացված աղյուսի գործարանի խոշոր գործարանը Կամենկա գետի վրա

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմություն 1917 թվականի ապրիլի 17-ին Նովոնիկոլաևսկը դարձավ Տոմսկ նահանգի շրջանային քաղաք։ Այդ ժամանակ կային բնակիչներ (58987 կին, 48142 տղամարդ), որից 152-ը ժառանգական ազնվականներ, 141 հոգևորականներ։ երկաթուղի(այսօր կայարան Նովոսիբիրսկ-Յուժնի) Ռազմական շաքարի գործարան

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը 1917 թվականի դեկտեմբերին քաղաքում և թաղամասում հաստատվեց բանվորների, զինվորների և գյուղացիների պատգամավորների սովետների իշխանությունը։ 1918 թվականի մայիսի 26-ին հակահեղափոխական ուժերի գրոհի ներքո լուծարվեց խորհրդային իշխանությունը և վերականգնվեց Քաղաքային դումայի գործունեությունը։ 1919 թվականի դեկտեմբերի 17-ին Կարմիր բանակի քաղաք մուտք գործելուց հետո իշխանությունն անցնում է Նովոնիկոլաևի հեղափոխական կոմիտեի (Ռևկոմ) արտակարգ մարմնին։ Քաղաքացիական պատերազմ Նովոնիկոլաևսկում և կոմսությունում

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Արևմտյան Սիբիրում իշխանությունը վերականգնելով՝ բոլշևիկները հայտարարեցին ավելցուկային գնահատման մասին։ Գյուղացիներից բռնությամբ առգրավվել է սնունդ և ուղարկվել Կենտրոնական Ռուսաստան։ «Պատերազմի կոմունիզմի» քաղաքականությունը խոր ճգնաժամ առաջացրեց Սիբիրյան գյուղ. Գյուղացիները կրճատեցին ցանքատարածությունները, մորթեցին անասունները և նվազեցրին հացահատիկի բերքը։ Մարդկանց հոսքը ամեն տեղից հոսում էր Նովոնիկոլաևսկ։ Բնակարանները քիչ էին, տնակներ էին կառուցում, բլինդաժներ փորում, այդպիսի բնակավայրերը կոչվում էին «նախալովկա»։ Սննդի շարասյուններ Բերդսկի Նախալովկայում. Օբի ափերի քաոսային զարգացումը նախկին վերաբնակեցման կենտրոնի տարածքում

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը 1925 թվականի մայիսի 25-ին Սիբիրյան տարածքի ձևավորմամբ Նովոնիկոլաևսկը դարձավ ամբողջ Սիբիրի վարչական կենտրոնը: 1926 թվականի փետրվարի 12-ին ԽՍՀՄ Կենտրոնական գործադիր կոմիտեի որոշմամբ հաստատվել է Սովետների մարզային համագումարի որոշումը Նովոնիկոլաևսկ քաղաքը վերանվանել Նովոսիբիրսկ քաղաք։ Կարմիր պողոտայի Լենինի հրապարակի Սպայի տան կանաչապատում

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմություն 30-ական թթ. սկսվեց Արևմտյան Սիբիրի ինդուստրացման պատմությունը։ Մետաղագործության հսկա Կուզնեցկի կոմբինատը կառուցվել է 23 ամսում։ Կեմերովոյում կառուցվել է կոքսավորման և ազոտական ​​պարարտանյութերի գործարան և պլաստմասսայի գործարան։ Օբի և Իրտիշի վրա հայտնվում են նավաշինարաններ։ Մինչև 1921 թվականը Նովոսիբիրսկի շրջանի տարածքը մտնում էր Տոմսկի նահանգում, 1921 - 1925 թվականներին ՝ Նովոնիկոլաևի նահանգը, 1925 թվականից ՝ Սիբիրի երկրամասը, 1930 թվականից ՝ Արևմտյան Սիբիրյան երկրամասին: 1937 թվականի սեպտեմբերի 28-ին Արևմտյան Սիբիրյան երկրամասը բաժանվեց Նովոսիբիրսկի և Ալթայի երկրամասերի։ Այնուհետև, 1943 թվականին, Կեմերովոյի շրջանն անջատվեց շրջանից, իսկ 1944 թվականին՝ Տոմսկի մարզը։ Կուզնեցկի երկաթի և պողպատի գործարան Նովոնիկոլաևսկայա Պրիստան Կոշտ ածխի հանքավայրերի հետախուզում

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմություն Պատերազմի առաջին ամիսներին Նովոսիբիրսկի մարզ ժամանեցին մասնագետներ և սարքավորումներ ավելի քան 50 գործարաններից (ներառյալ պաշտպանական արդյունաբերությունը) և գործարանները, դիզայներական կազմակերպությունները և չորս հետազոտական ​​ինստիտուտները, կազմակերպվեցին 26 հիվանդանոցներ: Գործարանում։ Չկալովը տեղադրեց Մոսկվայից, Լենինգրադից, Կիևից ժամանած հինգ գործարանների սարքավորումները։ Նովոսիբիրսկում պաշտպանական արդյունաբերության և սպառազինության ձեռնարկությունները առաջադեմ են դարձել տարբեր օպտիկական գործիքների արտադրության մեջ։ Տնկել դրանք: V. P. Chkalova Ռազմական տեխնիկայի և զինամթերքի արտադրություն

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը 13-ից 18 տարեկան դեռահասները կանչվել են պաշտպանական արդյունաբերության բոլոր ձեռնարկություններում: Օպերայի և բալետի թատրոնի անավարտ շենքում ցուցադրված են Տրետյակովյան արվեստի պատկերասրահից, Էրմիտաժից, Մոսկվայի, Լենինգրադի, Նովգորոդի, Սևաստոպոլի և այլ քաղաքների թանգարաններից: 1941 թվականի վերջին Նովոսիբիրսկում և տարածաշրջանում ձեռնարկությունների ընդհանուր արտադրության 70%-ը կազմում էին ռազմաճակատի արտադրանքը։ Օպերայի և բալետի թատրոնի շենքը կառուցվող

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Պատերազմի առաջին օրերից բոլորի հետ միասին հսկայական Սիբիրի բնակիչները ոտքի կանգնեցին պաշտպանելու իրենց հայրենիքը: Ընդհանուր առմամբ, պատերազմի տարիներին շրջանի տարածքում համալրվել է 4 դիվիզիա, 10 բրիգադ, 7 գունդ, 19 գումարտակ, 62 վաշտ, 24 տարբեր թիմեր։ Սիբիրյան 22-րդ գվարդիական դիվիզիայի հետախույզները Նովոսիբիրսկի և շրջանի բնակիչների շրջանում զինագործությունների համար արժանացան բարձր զինվորական պարգևների, ավելի քան 200 մարդ դարձան հերոսներ Սովետական ​​ՄիությունՄեր հայրենակցի համար, կործանիչ օդաչու Ա.Ի.Պոկրիշկինը դարձավ երկրի առաջին մարտիկը, ով երեք անգամ արժանացավ այս կոչմանը: Բանակ զորակոչվածներից և կամավորներից 180 հազար Նովոսիբիրսկը չի վերադարձել պատերազմից։ Ա.Ի.Պոկրիշկին

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Պատերազմի ավարտից հետո հզոր ռազմարդյունաբերական համալիրի ստեղծումը համարվում էր Սիբիրի զարգացման ամենակարեւոր ուղղությունը։ Երկրի ավիացիոն արդյունաբերության զարգացման գործում՝ անվ. գործարանի դերը։ Չկալովը, ով 1950-ականներին սկսեց արտադրել արագընթաց ռեակտիվ կործանիչներ MIG-19: Տնկել դրանք: Կոմինտերնը միակ ձեռնարկությունն էր երկրի արևելքում, որն արտադրում էր ռադիոլոկացիոն կայաններ։ «Elektrosignal» գործարանը և մյուսները ամբողջությամբ անցել են ռազմական ռադիոտեխնիկական արտադրանքի արտադրությանը: V. P. Chkalova Տնկել դրանք: Կոմինտերնի գործարան «Electrosignal»

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Գյուղատնտեսության համար հետպատերազմյան շրջանը բնութագրվում է կուսական և անառակ հողերի զանգվածային զարգացմամբ: Մարզում 1954-1960 թվականներին հերկել են 1549 հզ. Արդեն 1954թ.-ին կոլտնտեսությունները պետությանը հանձնեցին երեք անգամ ավելի շատ հացահատիկ, քան նախորդ տարի։ Այս ռեկորդի համար Նովոսիբիրսկի մարզը պարգեւատրվել է Լենինի շքանշանով։

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմություն Նովոսիբիրսկը շարունակեց արդարացնել «Սիբիրյան Չիկագոյի» փառքը։ Նովոսիբիրսկի հիդրոէլեկտրակայանի Սիբելեկտրոտյաժմաշ կայանի կառուցումը Հուլիսի 12-ին Տոլմաչևոյի օդանավակայանի Սիբլիտմաշ գործարանի ծննդյան օրն է։

Նովոսիբիրսկի շրջանի պատմությունը Մշակույթի, կրթության և գիտության զարգացման մեջ տեղի են ունեցել խոշոր «տեղաշարժեր»։ Ամենանշանակալի իրադարձություններից էր ԽՍՀՄ ԳԱ Սիբիրյան մասնաճյուղի և Նովոսիբիրսկի Ակադեմգորոդոկի ստեղծումը։ Ակադեմգորոդոկի ստեղծման փորձն այնուհետև օգտագործվել է Գյուղատնտեսական ակադեմիայի Սիբիրյան մասնաճյուղի կազմակերպման մեջ: 1970 թվականին իր աշխատանքը սկսեց Բժշկական գիտությունների ակադեմիայի Սիբիրյան մասնաճյուղը։ 1970 թվականին ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահության հրամանագրով Նովոսիբիրսկի մարզը պարգևատրվել է Լենինի երկրորդ շքանշանով՝ արդյունաբերության, գիտության և մշակույթի զարգացման գործում հաջողության համար։ Ակադեմգորոդոկ Կրասնոբսկի (VASKhNIL) Մոլեկուլային կենսաբանության և կենսաֆիզիկայի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտ SB RAMS

Նովոսիբիրսկի շրջանը Սիբիրում արդյունաբերական զարգացածներից մեկն է. այն ստեղծում է ամբողջ արդյունաբերական արտադրանքի մոտ 10%-ը, որի հիմնական մասը բաժին է ընկնում ծանր արդյունաբերության ձեռնարկություններին, որոնք տեղակայված են հիմնականում Նովոսիբիրսկում, Իսկիտիմում և Բերդսկում: Նովոսիբիրսկի մարզն այսօր արդյունաբերական արտադրության կառուցվածքում գերակշռում են վերամշակող ճյուղերը։ 21,7%-ը բաժին է ընկնում մեքենաշինությանը և մետաղամշակմանը, 24,9%-ը՝ սննդի արդյունաբերությանը, 18,3%-ը՝ էլեկտրաէներգիայի և մոտ 10%-ը՝ գունավոր մետալուրգիային:

Ռազմարդյունաբերական համալիրի շուրջ 50 ձեռնարկություններ և կազմակերպություններ տեղակայված են Նովոսիբիրսկի մարզի տարածքում։ Պաշտպանական խոշորագույն պետական ​​ձեռնարկությունը դաշնային պետական ​​ունիտար ձեռնարկությունն է «Նովոսիբիրսկի ավիացիոն ՊՈ»՝ Վ.Ի. Չկալովը, որը արտադրում է Սուխոյ ընտանիքի կործանիչներ և ինքնաթիռներ տեղական Ան-38 ավիաընկերությունների համար, ինչպես նաև վերանորոգում և արդիականացնում է Սու-24 ինքնաթիռները։ Նովոսիբիրսկի մարզն այսօր Ան-38 Սու-24

Նովոսիբիրսկի մարզն ունի էներգիայի և ջերմամատակարարման զարգացած համակարգ, որը հիմնականում ներկայացված է ածխով աշխատող խոշոր ջերմաէլեկտրակայաններով։ Տեղադրված հզորությունՆովոսիբիրսկի շրջանի էլեկտրակայանները 2582 ՄՎտ են, ներառյալ Նովոսիբիրսկի հիդրոէլեկտրակայանը ՄՎտ: Նովոսիբիրսկի մարզ այսօր Նովոսիբիրսկի հիդրոէլեկտրակայան

Նովոսիբիրսկի մարզ Այսօր Նովոսիբիրսկը Սիբիրի ամենամեծ տրանսպորտային հանգույցն է, որի միջով են անցնում Անդրսիբիրյան երկաթուղին, երկաթուղիները և մայրուղիները: Արևմտյան Սիբիրյան երկաթուղու գրասենյակը գտնվում է Նովոսիբիրսկում։ Նովոսիբիրսկը միացնում է Սիբիրը, Հեռավոր Արևելքը, Կենտրոնական Ասիան Ռուսաստանի եվրոպական շրջանների հետ։ «Նովոսիբիրսկ-Գլավնի» երկաթուղային կայարանը, որը երկրի ամենամեծերից մեկն է, քաղաքի ճարտարապետական ​​տեսարժան վայրն է։ Ըստ ճարտարապետական ​​նախագծի՝ նրա շենքը վերարտադրում է հին շոգեքարշի ձևը։ Արևմտյան Սիբիրյան երկաթուղային կայարանի «Նովոսիբիրսկ-Գլավնի» բաժին

Տարածաշրջանում կա 12 օդանավակայան, այդ թվում՝ Տոլմաչևո և Նովոսիբիրսկ դաշնային նշանակության օդանավակայաններ։ Նովոսիբիրսկը Սիբիրի առաջին քաղաքն է, որտեղ գործարկվել է մետրոն (1985թ. դեկտեմբերի 28): Ներկայումս գործում են նրա երկու գծեր՝ 14,3 կմ երկարությամբ՝ բաղկացած 12 կայաններից։ Հայտնի է Օբի վրայով ծածկված մետրոյի կամուրջը, որի երկարությունը ափամերձ վերգետնյա անցումների հետ միասին գերազանցում է 2 կիլոմետրը, ինչը համաշխարհային ռեկորդ է։ Նովոսիբիրսկի մարզ այսօր օդանավակայան «Տոլմաչևո» մետրոյի կայարան «pl. Մարքս, Նովոսիբիրսկի մետրոյի կամուրջ

Կրթության բարձր մակարդակը Նովոսիբիրսկի շրջանի առավելություններից մեկն է այլ շրջանների նկատմամբ։ Շրջանի դպրոցներում սովորում է մոտ 250 հազար երեխա, իսկ բուհերում կրթություն է ստանում 170 հազար աշակերտ։ Ռուսաստանում լայնորեն հայտնի են այնպիսի բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ, ինչպիսիք են Նովոսիբիրսկի պետական ​​համալսարանը (NGU), Սիբիրի պետական ​​կապի համալսարանը (SGUPS) և Նովոսիբիրսկի պետական ​​տեխնիկական համալսարանը (NSTU): Ընդհանուր առմամբ, Նովոսիբիրսկում կա 47 բարձրագույն ուսումնական հաստատություն (որից 12-ը այլ քաղաքների բուհերի մասնաճյուղեր են)՝ 13 համալսարան, 22 ինստիտուտ, 12 ակադեմիա։ Նովոսիբիրսկի մարզ այսօր NSU SGUPS NSTU

Նովոսիբիրսկի մարզին բաժին է ընկնում Արևմտյան Սիբիրի գյուղատնտեսական հողերի մեկ քառորդը: ԳյուղատնտեսությունՄարզը մասնագիտացած է հացահատիկի, կարտոֆիլի և բանջարեղենի մշակությամբ։ Զարգացած է մսի և կաթնամթերքի անասնաբուծությունը, թռչնաբուծությունը և մեղվաբուծությունը։ Կարևոր դերխաղում է կտավատի արտադրությունը։ Նովոսիբիրսկի մարզն այսօր

Համաձայն 2002 թվականի Համառուսաստանյան մարդահամարի՝ Նովոսիբիրսկի շրջանի բնակչությունը Սիբիրում 3-րդն է, իսկ Ռուսաստանում՝ 16-րդը՝ բնակչության թվով։ Բնակչության խտությունը՝ 14,9 մարդ։ 1 քառակուսի կիլոմետրի վրա (Սիբիրի համար միջինը 4,0 է, իսկ Ռուսաստանի համար՝ 8,4)։ Բնակչության խտությամբ մարզը Սիբիրի դաշնային օկրուգում 3-րդ տեղում է։ Նովոսիբիրսկի մարզն այսօր