Djali me pizhame me vija lexoi përmbledhjen. Filmi "Djali me pizhame me vija": komente. "Djali me pizhame me vija" (2008): komplot, aktorë. Rishikimi i librit: Djali me pizhame me vija
(2)
Ideja e mësimit për romanin "Djali me pizhame me vija" lindi gjatë periudhës së përgatitjes për kremtimin e Ditës së Madhe të Fitores mbi fashizmin. Unë sugjerova që fëmijët të lexonin romanin e John Boyne. Gjatë përfundimit të detyrave për mësimin, nxënësit e klasës së gjashtë folën sesi nuk dinin asgjë më parë për kampet naziste. Të flasësh për nazizmin nuk është një bisedë e lehtë. Jo të gjithë fëmijët ishin në gjendje të kuptonin rreshtat e fundit për personazhet kryesore dhe shtruan pyetjen: "Çfarë ndodhi me Bruno dhe Shmuel?" Fëmijët nuk mund ta besonin atë që kishte ndodhur. "A ndodhi vërtet kjo?" pyetën nxënësit me dhimbje.
Fëmijët e përjetuan thellësisht romanin dhe pamjet e filmit të Mark Hermanit shtuan përshtypjen e asaj që kishin lexuar. Mësimi u mbajt në prill 2015. Në tetor, kur djemtë ishin bërë tashmë nxënës të klasës së shtatë, i pyeta se cilin nga librat që lexuan në klasat 5-6, u kujtuan më shumë. Përgjigja ishte “Djali me pizhame me vija”.
Qëllimi i këtij mësimi është të tregojë se sa i tmerrshëm është nazizmi, të ngjallë një reagim emocional nga nxënësit e klasës së gjashtë ndaj romanit.
- Sot po japim një mësim mbi romanin e shkrimtarit modern irlandez John Boyne "Djali me pizhame me vija". Novelë
është shkruar në vitin 2006, në vitin 2008 filmuar nga regjisori britanik Mark Herman; Romani është botuar në 50 vende.
Emërtoni temat e romanit. (Tema e nazizmit, tema e luftës, tema e fëmijërisë, tema e miqësisë, etj.)
Çfarë është nazizmi?
Nazizmi - Regjimi i Hitlerit në Gjermani në vitet 1933-1945.
Gjenocidi është shfarosja e grupeve të caktuara të popullsisë, kombeve të tëra në kohë paqeje ose lufte për arsye racore, kombëtare ose fetare.
Në Gjermani, pasi Hitleri erdhi në pushtet, hebrenjve iu kërkua të mbanin shirita me një yll të verdhë në mëngët e tyre dhe më vonë u dërguan në
kampet e përqendrimit do të shkatërroheshin.
Kur dhe ku fillon romani? Ku po shkon aksioni? Pse?
Veprimi i romanit fillon në vitin 1943 në Gjermani, në Berlin dhe transferohet në Poloni, në qytetin AŽ-Vys. AJ-Vysi ka një shtëpi të re për personazhet kryesore. Këtu ata duhet të jetojnë, sepse babai mori një promovim.
Cili nga personazhet e romanit ju pëlqeu?
Bruno, Shmuep, Pavel, ata janë të sjellshëm.
Kush nuk i pëlqeu? Pse?
toger Kotler. Ai është mizor, i zemëruar, vazhdimisht i bërtiste Pavelit dhe e rrihte, i bërtiste Shmuelit dhe Brunos.
Çfarë ju tërhoqi te Bruno?
Bruno është i sjellshëm. Ai e do mamin, babin, gjyshen. Ai ka miq. Bruno është i vëmendshëm.
Lexoni përshkrimin e zonës që Bruno dhe motra e tij Gretel shohin nga dritarja e dhomës në shtëpinë e re. Lexoni për njerëzit që shohin këtu. (Kapitulli 4. "Pamje nga dritarja.")
“Rreth dhjetë metra larg kopshtit, luleve dhe një stol me një tabelë, situata ndryshoi në mënyrë dramatike. Një gardh i fuqishëm prej teli shtrihej paralelisht me shtëpinë.
loki, duke u lakuar nga të dyja anët dhe duke shkuar diku larg, aq larg sa ishte e pamundur të dalloje ku mbaronte. Kishte njerëz me paterica dhe aq më tepër me fasha në kokë. Disa ecnin në formacion me lopata në duar, të udhëhequr nga ushtarë, por ishte e pamundur të përcaktohej se ku po shkonin... Gretel shikoi se ku po tregonte vëllai i saj dhe pa një grup fëmijësh që dilnin nga një shtëpi që qëndronte në distancë. .
Fëmijët u grumbulluan së bashku, ushtarët u bërtitën atyre. Dhe sa më shumë i bërtisnin, aq më shumë u kapeshin shokëve, por më pas një
njëri nga ushtarët u vërsul drejt tyre dhe ata u shkëputën nga njëri-tjetri, duke bërë më në fund atë që dukej se u kërkuan - u rreshtuan. Më pas ushtarët filluan të qeshin dhe të duartrokasin.”
Si e perceptojnë fëmijët këtë foto? Çfarë i befasoi më shumë?
Bruno dhe Gretel nuk e kuptojnë se çfarë po shohin. Atyre u mungojnë fjalët për të përshkruar habinë e tyre. Pse dikush duhet të ndërtojë ndërtesa kaq të neveritshme? Kush janë këta njerëz pas një gardh të lartë me tela me gjemba? Pse janë të veshur të gjithë në të njëjtën mënyrë: pizhame gri me vija dhe një kapak gri me vija në kokë? "Dhe pse babai u transferua në një punë të re në një vend kaq të ndryshëm?" Bruno u bë i ftohtë dhe i frikësuar dhe "Gretel, duke parë thumbat e mprehta që dilnin kudo, papritmas ndjeu diçka në të.
bukur brenda.
Imazhi i telit me gjemba është një nga imazhet qendrore të romanit. Konsideroni se çfarë simbolizon imazhi. Në fund të orës së mësimit ne
le t'i kthehemi kësaj çështjeje.
Ajo që pa e përndjek Brunon dhe ai i kthehet babait: "Kush janë këta njerëz që jetojnë këtu?"
Ritregoni episodin "Talk in Father's Study" nga kapitulli 5. Çfarë ndjenjash përjeton Bruno në një bisedë me të atin? Çfarë i thonë lexuesit ndjenjat e lexuesit?
Nga dritarja e dhomës së dhomës së të atit, djali sheh një peizazh të zymtë me një gardh dhe tela. Bruno nuk i pëlqen Azh-Vysi, ai dëshiron që babai i tij të kuptojë se sa i tmerrshëm është ky Azh-Vysh, ai dëshiron që babai i tij të pranojë të largohet nga këtu përgjithmonë, sepse shtëpia e tyre e bukur nuk është këtu, nuk ka miq, nuk ka njeri. për të folur, me askënd për të luajtur. Bruno është shumë i mërzitur që babai i tij nuk i kupton ndjenjat e tij, nuk e kupton se sa e vështirë është për të. Ndjenjat që përjeton në një bisedë me të atin flasin për sinqeritetin e djalit, se këtu është i frikësuar, se këtu nuk është i lumtur, se dëshiron të kthehet në shtëpi, në Berlin, te miqtë e tij.
Bruno, si çdo djalë, ka aktivitete dhe lojëra që i pëlqejnë. Emërtoni aktivitetet dhe lojërat e tij të preferuara. Çfarë dëshiron të bëhet kur të rritet?
Brunos i pëlqen të lexojë dhe të vizatojë. Ai po lexon Treasure Island, një libër që i dhuroi babai i tij. Djali gjithashtu pëlqen historitë për kalorës që kërkojnë aventura në vendet e huaja. Kur të rritet, ai dëshiron të jetë një eksplorues si Christopher Columbus dhe Amerigo Vespucci. Aventurat dhe fatet e tyre të mahnitshme e tërheqin Brunon. Ai gjithashtu pëlqen të lëkundet dhe të luajë. Çdo Krishtlindje, çdo ditëlindje, Bruno luante në një shfaqje që gjyshja kishte menduar për të dhe Gretelën. Për performancën, ai ishte veshur ose si një princ, ose si një sheik arab, ose si një gladiator romak. Por mbi të gjitha i pëlqen të eksplorojë botën e panjohur.Ka një lojë që nuk kërkon partnerë dhe kjo lojë quhet "ekspeditë në tokat e reja". Edhe Bruno e luajti i vetëm në Berlin.
Pavarësisht ndalimit të rreptë për të mos ecur pas shtëpisë, për të mos iu afruar gardhit, për të mos luajtur një ekspeditë kërkimore në Azh-Vysi,
Bruno ende e thyen atë. Ndërsa luante ekspeditë përgjatë gardhit me tela me gjemba, ai bëri një zbulim.
Çfarë zbulimi bëri Bruno? Titulloni episodin
Bruno nuk mund të ndalojë së luajturi. I mbetur vetëm, ai luan ekspeditën. “Ekspedita” e Brunos çoi në një njohje me djalin Shmuel. Ai ishte më i vogël se Bruno, kishte veshur pizhame me vija dhe një kapak pëlhure me vija, si pjesa tjetër e njerëzve pas gardhit. Ai nuk kishte këpucë dhe çorape. Dhe në mëngë mbante një fashë me një yll. Bruno nuk kishte takuar kurrë një djalë kaq të dobët dhe të trishtuar me sy të mëdhenj të trishtuar në jetën e tij, por megjithatë vendosi të bisedonte me të dhe tha se po kryente një ekspeditë kërkimore këtu. Pasoi një bisedë, në përgjigje të pyetjes së tij pse kishte kaq shumë njerëz në anën tjetër të gardhit dhe çfarë po bënin atje, Bruno dëgjoi historinë se si Shmuel përfundoi këtu. Ky episod mund të titullohet "Një njohje e re" . Njohja me një mik të ri më të mirë duhet të bëhet sekret, sekreti i tyre i përbashkët, Bruno mori një vendim të tillë.
Si e mori Bruno atë që tha Shmuel?
Bruno nuk e kupton pse Shmuel, duke folur për vuajtjet e tij, për pak nuk shpërtheu në lot. Ai përpiqet të gëzojë një mik të ri dhe
beson se asgjë kaq e tmerrshme nuk i ka ndodhur Shmuelit, "A nuk duhej të kaloja edhe unë të njëjtën gjë," thërret Bruno,
i gëzuar që nuk është djali i vetëm në botë që u detyrua të largohej nga shtëpia, Bruno sheh gjendjen e mërzitur të Shmuelit dhe
nuk e kupton arsyen për këtë, Bruno nuk e kupton ndryshimin në pozicionin e tyre, për të një djalë i ri shok me të cilin është i interesuar dhe gjithçka tjetër nuk ka rëndësi.
Nga babai i tij, Bruno e di se njerëzit pas gardhit, që jetojnë në shtëpi të ulëta të gjata, të veshur njësoj, "... Dhe aspak njerëz ... Dhe ata nuk kanë asgjë të përbashkët me ju dhe nuk mund të kenë". Por Bruno nuk i mësoi këto mësime, zemra e tij nuk është e korruptuar dhe njohja u shndërrua në miqësi.
Çfarë i bashkon Bruno dhe Shmuel? Për çfarë po flasin? (Kapitulli 13. Episodi "Miqësia".)
Bruno dhe Shmuel lindën në të njëjtën ditë: më pesëmbëdhjetë prill, nëntëmbëdhjetë e tridhjetë e katër, ata janë të dy nëntë vjeç. Djemtë e duan nënën dhe babanë e tyre, gjyshërit, Bruno është krenar për babanë e tij, Shmuel flet për nënën e tij me dashuri, Fëmijët kujtojnë shtëpinë dhe qytetin e tyre me trishtim, Bruno kujton Berlinin, Shmuel për Krakovën. Është e vështirë për ta në AJ-Vyse, Bruno thërret se ai
e urren këtë vend dhe Shmuel thotë në heshtje: "Ju nuk e dini se si është jeta këtu." Ata gjithashtu i tregojnë njëri-tjetrit për të afërmit e tyre, për aventurat e tyre, për miqtë e vjetër, për ata njerëz që takuan këtu.
Bruno dhe Shmuel janë djem të sjellshëm, të sinqertë. Bruno shqetësohet për shokun e tij dhe, duke parë që Shmueli po humbet peshë para syve, i sjell bukë e djathë, Shmuel i falënderohet për mirësinë dhe për ushqimin. Ai i thotë Brunos se i do kafshët dhe kur të rritet
dëshiron të punojë në kopshtin zoologjik, Bruno vazhdimisht e pyet Shmuelin nëse mund të zvarritet nën tel që të luajnë së bashku në anën tjetër të gardhit. Por sa herë Shmuel, i shqetësuar për të, i përgjigjet: “Jo, nuk ia vlen”. Të dy djemtë e vlerësojnë marrëdhënien e tyre, Bruno dhe Shmuel u bënë miq, pavarësisht se i ndan një gardh me tela me gjemba dhe pavarësisht se njëri prej tyre është djali i komandantit të kampit dhe tjetri është i burgosur i një hebreu. djalë.
Le të kthehemi te kapitulli i 15-të, tek episodi “Tradhtia”. Pse Bruno e tradhtoi mikun e tij? Si ndihet ai pas kësaj?
Togeri Kotler e solli Shmuelin në shtëpinë e komandantit të kampit dhe e la vetëm të punonte në kuzhinë. Një takim i papritur në shtëpi ngjalli gëzim te djemtë dhe u bë një provë për Brunon. Pasi i ofroi ushqim Shmuelit (është thjesht ushqim), Bruno nuk e kupton pse shoku i tij është kaq i frikësuar, pse ai, shumë i uritur, refuzon ushqimin dhe më pas, duke mos duruar dot, e gëlltit ushqimin në pak sekonda.
Kotler u shfaq papritmas dhe mori me mend se djemtë po flisnin dhe i burgosuri hebre po hante. nga furia e egër e togerit që ra mbi Shmuelin, Bruno nuk mundi të thoshte asnjë fjalë, nuk kishte parë kurrë një njeri kaq të frikësuar sa Shmueli tani, donte të mbronte shokun e tij, por ishte përtej fuqisë së tij, sepse edhe ai u bë shumë me frikë. Bruno tmerrohet nga mizoria e oficerit dhe, duke e urryer me gjithë zemër togerin Kotler, nxjerr fjalë të pabesë jo me zërin e tij.
Bruno nuk kishte qenë kurrë kaq i turpëruar, nuk mund ta imagjinonte se ishte i aftë të tradhtonte. “Si mund të ishte kaq frikacak, si mundi
tradhton shokun tënd? Këto mendime e mundojnë atë. Ai me hidhërim mendon se nuk ka falje për të.
Çfare ndodhi me pas?
Bruno nuk mundi të shërohej nga tronditja për një kohë të gjatë dhe vazhdoi të qortonte veten për faktin se hoqi dorë nga miqësia me Shmuelin, Shmuel e fali mikun e tij dhe bëri atë që nuk kishte bërë kurrë më parë: ngriti telin nga poshtë, vuri dorën. përmes çarjes dhe nuk e hoqi atë derisa Bruno nuk e zgjati të tijën, "Të dy buzëqeshën ndërsa duart e tyre ndërthureshin në një shtrëngim duarsh." Miqësia e tyre e çuditshme u rrit dhe u forcua më shumë, por Bruno shqetësohet se ata nuk mund të jenë në të vërtetë bashkë, sepse mes tyre është gjithmonë ky gardh me tela.
Cili është simboli i telit me gjemba?
Bruno shpesh mendonte për gardhin, për atë që po ndodhte në të dy anët e tij dhe pse ishte shtrirë këtu. Pas gardhit është shoku i tij Shmuel dhe qindra fëmijë të tjerë. Gretel i shpjegon vëllait të tij se gardhi u ngrit për të mbajtur njerëz të një race tjetër, hebrenj, pas telit me gjemba, sepse ata "nuk janë aspak njerëz ..." Imazhi i telit me gjemba është një simbol i ndarjes, një simbol të urrejtjes dhe mizorisë.)
Cili është qëllimi i ekspeditës së madhe të Brunos në kamp? Çfarë priste të shihte Bruno dhe çfarë pa në të vërtetë?
Së bashku me nënën dhe motrën e tij, Bruno duhet të kthehet në Berlin. Në prag të ndarjes, djemtë dolën me një plan për një aventurë të madhe. Nuk ka tela me gjemba për Brunon dhe Shmuelin! Bruno dëshiron të eksplorojë botën e panjohur pas gardhit dhe të ndihmojë Shmuelin të gjejë babanë e tij.
Për ta bërë këtë, ai ndërroi një xhaketë me vija të sjellë nga Shmuel, veshi pantallona me vija, tërhoqi një kapak pëlhure me vija mbi kokë. Shmuel ngriti telin dhe Bruno u zvarrit nën të në bark, filloi Ekspedita e Madhe, Por "...asgjë që Bruno pikturoi në imagjinatën e tij nuk u gjet në kamp". Dhe "ishte kjo: njerëzit, të grumbulluar së bashku, u ulën në tokë dhe dukeshin tmerrësisht të shurdhër, ata ishin të lidhur jo vetëm nga zymtësia, por edhe nga hollësia e tmerrshme, sytë e zhytur dhe kokat e rruara", Bruno nuk i pëlqente në kampi, edhe Shmuel nuk më pëlqen, ata nuk gjetën asnjë gjurmë të babait të zhdukur - është koha që Bruno të kthehet në shtëpi.)
Çfare ndodhi me pas?
“Më falni, Shmuep. Më vjen keq që nuk gjetëm asnjë informacion. Shmuel pohoi me kokë trishtuar. Ai nuk u habit, në fund të mendjes së tij nuk shpresonte që të gjenin gjurmët e Babait. Por të paktën është mirë që shoku i tij e vizitoi dhe e pa se si jeton.
“Mendoj se është koha që të shkoj në shtëpi”, tha Bruno. "A po më çoni në gardh?" Shmuel nuk pati kohë të përgjigjej. Në atë moment ra një bilbil i fortë dhe të paktën dhjetë ushtarë ... rrethuan platformën, e njëjta platformë në të cilën qëndronin Bruno dhe Shmuel ... Shmuel e shtrëngoi afër Brunos pothuajse nga afër dhe e shikoi nga poshtë lart. frika ngriu në sytë e tij.
“Më vjen keq që nuk e gjetëm babin tuaj”, tha Bruno.
"Asgjë," mërmëriti Shmuel.
“Dhe është për të ardhur keq që nuk arritëm të luanim vërtet, por kur të vini tek unë në Berlin, ne patjetër do të luajmë ... Dhe më pas ai bëri diçka që ishte krejtësisht jashtë karakterit të tij: ai mori dorën e hollë të Shmuelit dhe e tundi fort. “Ti je shoku im më i mirë tani, Shmuel. Miku im i vërtetë për gjithë jetën...
Dhe pastaj u bë shumë errësirë në dhomë, dhe në mes të konfuzionit dhe zhurmës së tmerrshme që pasoi, Bruno papritmas zbuloi se deri më tani
shtrëngon dorën e Shmuelit në dorë dhe tani asgjë në botë nuk do ta bëjë të zhbllokojë gishtat, ”Bruno dhe Shmuel u dogjën në një nga furrat e kampit nazist.
4.5 / 5. 2
Bruno Bruno Berlini
Një ditë Bruno takoi një të burgosur të vogël hebre Shmul, kjo ndodhi kur ai eksploroi territorin pas gardhit të shtëpisë së tij të re pa pyetur. Si do të dalë kjo njohje për të dy, a mundet përzemërsia dhe pastërtia e fëmijëve të përmbysin mekanizmin shkatërrues të fashizmit?
Viti: 2008
Zhanri: dramë, ushtarake
Etiketa:"Fëmijëria e të rriturve të luftës"
Shteti: MB, SHBA
Prodhuesi: Mark Herman
Cast: Asa Butterfield, Jack Scanlon, David Thewlis, Vera Farmiga, Rupert Friend
Aktorët dhe rolet e tyre në filmin "Djali me pizhame me vija"
Asa Butterfield- aktor anglez 1997 lindjen. Për Aces e Butterfield film "Djali me pizhame me vija" u bë një biletë kalimi në botën e kinemasë së madhe, që atëherë ky aktor i talentuar me sy blu ka luajtur në shumë filma, në të cilët shpesh luante rolet kryesore.
Asa Butterfield në film "Djali me pizhame me vija" luajti një djalë gjerman Bruno. Bruno eksploron botën, beson në miqësi, i do prindërit e tij dhe nuk e di që babai i tij është komandanti i një kampi përqendrimi për hebrenjtë, djali nuk e kupton se aroma e mprehtë dhe e ëmbël që arrin në dritaret e dhomës së tij është tymi nga furrat e krematoriumit të vendosura përmes gardhit nga shtëpia e tij.
Jack Scanlon- aktor anglez 1998 lindjen. Edhe pse filmi "Djali me pizhame me vija" dhe bëri Jack Scanlon i famshëm, ai shpesh nuk luajti në filma, por u fokusua në karrierën e tij muzikore. Deri më sot Jack Scanlonështë këngëtare, tekstshkruese dhe kitariste.
Jack Scanlon luajtur Shmulya- një djalë tetë vjeçar në një kamp përqendrimi. Ky aktor me të vërtetë u mësua me rolin e tij, dhe shumë shikues në rrjet e admirojnë këtë aktor të vogël të talentuar edhe sot e kësaj dite.
David Thewlis- aktor anglez 1963 lindje, luajtur Ralph- babai i protagonistit.
Ralph Ai është kreu i një kampi përqendrimi për hebrenjtë.
Faith Farming- Aktorja amerikane 1973 lindjen. Në Faith Farming Rrënjët ukrainase, prindërit e saj emigruan SHBA dhe atje patën shtatë fëmijë. Besimi nuk fliste anglisht deri në moshën 6 vjeçare. Motra më e vogël e Vera Farmingas– Taissa Farminga është gjithashtu aktore, diferenca në moshën e motrave është njëzet vjet.
Faith Farming luajtur Elsa- nënë Bruno. Elsa nuk thellohet në punët e burrit të saj dhe as nuk e kupton për momentin që nazistët po djegin njerëzit në furra, pasi mësoi këtë sekret të tmerrshëm, ajo nuk do të mund të jetë më e njëjta. Ajo kurrë nuk do të jetë në gjendje të pajtohet me atë që burri i saj i dashur bëri dje.
Miku Rupert- Aktori britanik 1981 lindjen. Miku Rupert i dukshëm për faktin se për pesë vjet ai u takua me aktoren Keira Knightley, përveç kësaj, natyrisht, Rupert është një aktor i shkëlqyeshëm.
Miku Rupert luajtur Kurt Kotler- Toger i SS. Kurt mizor ndaj robërve të kampit, nuk i kursen dhe i rrah për vdekje. Për rolin e togerit Miku Rupert i lyen flokët e tij të errët biond dhe filloi të dukej si një arian i vërtetë.
Komploti, një përmbledhje e filmit "Djali me pizhame me vija"
Një herë e një kohë jetonte një djalë tetë vjeçar me emrin Bruno, ky djalë pati “fatin” që lindi në Gjermaninë naziste dhe ishte djali i një oficeri të SS. Bruno nuk e di se çfarë po ndodh në botë, sa njerëz vdesin nga duart e gjermanëve çdo minutë, ndërsa ai dhe miqtë e tij vrapojnë nëpër rrugë Berlini. Ky djalë me sy blu e di që babai i tij është një ushtar që punon për të mirën e atdheut të tij dhe babai i tij i dashur nuk mund të bëjë asgjë të keqe.
Njëherë e një baba Bruno transferuar në një njësi tjetër ushtarake, tani ai është komandanti i një kampi përqendrimi dhe e gjithë familja, e përbërë nga babi, mami, vajza 12-vjeçare Gretel dhe tashmë të njohur për ne Bruno duhet të lëvizë nga Berlini në periferi - më afër operacioneve ushtarake.
Bruno nuk i pëlqen banesa e tij e re, nuk ka fëmijë aty pranë me të cilët të luajë lojëra djaloshare, përveç kësaj, këtij eksploruesi të ri i ndalohet të largohet nga oborri.
Fëmijët nuk shkojnë në shkollë, në shtëpinë e tyre vjen një mësues i shkollës, i cili propagandon fashizmin dhe gjenocidin, Gretel iu nënshtrua ideve nacionaliste dhe mbuloi të gjithë dhomën e saj me postera që përshkruanin Hitlerin dhe rininë ideologjike gjermane.
Sa lehtë mbijnë farat e fashizmit, të hedhura në tokën pjellore të mendjes së fëmijës. Por Bruno nuk dorëzohet, ai ka mendimin e tij për çdo gjë. Fakti është se ky djalë gjerman takoi një të burgosur të vogël hebre Shmul kur, pa pyetur, ai eksploroi territorin pas gardhit të shtëpisë së tij. Shmul u ul pranë telit me gjemba dhe u fsheh nga mbikëqyrësit, në strehën e tij të fshehtë ndonjëherë mund të pushonte pak dhe të qëndronte vetëm me mendimet e tij të trishtuara.
Bruno por gjithçka shihet në një këndvështrim tjetër, ai mendon se njerëzit pas telave me gjemba janë fermerë të mrekullueshëm që pasdite për disa arsye ecin nëpër fushë me pizhame me vija.
Një ditë Bruno spiunuar oficerët gjermanë që shikonin një film propagandistik për një kamp përqendrimi. Filmi tregoi se sa mirë është për njerëzit të jetojnë atje, ata luajnë lojëra të ndryshme atje, hanë mirë, këndojnë këngë dhe nuk pikëllohen. Djali i vogël nuk është në dijeni se me këtë film, fashistët tinëzar thjesht duan të tërheqin në kampe më shumë hebrenj naivë. Në fund të fundit, jo vetëm njerëzit në ato ditë arritën në vende të tilla me forcë, shumë shkuan atje me qëllim me të gjitha familjet e tyre, sepse besonin se do të ishin të sigurt atje - ata thjesht do të izoloheshin nga shoqëria, por nuk do të shkaktonin dëm - kështu iu duk shumëkujt.
Bruno vazhdon të takohet fshehurazi me mikun e tij të ri, pyet ai Bruno sillni sa më pak ushqim. Bruno sjell, por ndonjëherë harron, ai nuk e di se si njerëzit po vdesin urie pas telave me gjemba.
Një ditë Shmul shfaqet në shtëpi Bruno, fakt është se për të fshirë gota të ngushta xhami, zonjës së shtëpisë i duheshin gishtat e fëmijëve. Bruno trajton mikun e tij të ri me një tortë, dhe kur Shmulya togeri u kap duke ngrënë ëmbëlsira Kurt, shpërtheu një skandal dhe, për të mbuluar bythën e tij të vogël gjermane, Bruno thotë se nuk e di Shmul dhe nuk i dha asnjë tortë.
Pas një vepre të keqe, Bruno i munduar nga ndërgjegjja, ai shkon në ish-vendin e takimeve të tyre me Shmul, por ai nuk e takon më të burgosurin e vogël me sy të trishtuar. Mund të ketë kaluar rreth një javë nga ngjarja në kuzhinë, kur Bruno Unë munda ta shihja përsëri mikun tim. Një sy në Shmulyaënjtje, dukej qartë se djali ishte rrahur, aq sa nuk mund të ngrihej në këmbë për një kohë të gjatë.
T ha kohë nënë Bruno mëson se njerëzit digjen në furrat e kampit të përqendrimit, gruaja tronditet nga ky fakt, nuk e merr dot veten dhe këmbëngul që fëmijët e saj të largohen nga ky vend i keq dhe sa më shpejt aq më mirë. Bruno nuk dëshiron të largohet, sepse tani ai ka një mik me të cilin është lidhur sinqerisht, por megjithatë, nisja tashmë është planifikuar, valixhet janë të mbushura, në nja dy orë nëna dhe fëmijët duhet të largohen për një tjetër, jo kështu. vend i zymtë.
Bruno vendos ta bëjë atë në mënyrën e tij, një plan është pjekur në kokën e tij - ai duhet të ndihmojë Shmul gjeni babain e tij, i cili u zhduk disa ditë më parë. Shmul mori pizhame me vija për Bruno, fëmijët po gërmojnë nën tela me gjemba dhe tani të dy janë në kamp. Ndërkohë prindërit e vënë re zhdukjen Bruno dhe shkoni ta kërkoni atë.
Fatkeqësisht filmi "Djali me pizhame me vija" përfundon tragjikisht, të dy djemtë vdesin në furrat e krematoriumit. Ndoshta dikush shpresonte deri në fund që një i vogël Bruno prindërit do të kenë kohë për të kursyer - por a kishte ndonjë pikë në këtë? A ishte e ndershme të shpëtoje fëmijën tënd dhe të qëndrosh indiferent ndaj faktit që shoku i tij Shmul a do të vdesim në agoni të tmerrshme? Kjo tragjedi hapi sytë e prindërve Bruno për të keqen e shkaktuar nga çdo formë fashizmi, por a ndryshoi ky fakt rrjedhën e luftës? A do të ndalojnë të ndodhin tragjedi të tilla në të ardhmen? A do ta kuptojnë njerëzit se shkatërrimi i llojit të tyre është i panatyrshëm? Unë propozoj t'u përgjigjem sinqerisht këtyre pyetjeve secilit prej jush, lexuesve të mi dhe mbi të gjitha vetes.
Ky libër erdhi në shtëpi krejt rastësisht. Një vëllim i vogël i zoti - shumë i përshtatshëm, me madhësi xhepi. Në kopertinë janë dy djem të ndarë me tela me gjemba. Mosha, vetmia dhe naiviteti fëminor janë ato që i bashkojnë gjermanin Bruno dhe hebreun Shmuel dhe i ndihmon të jenë miq, pavarësisht telit.
Në fillimin e parë, Feda nuk e pëlqeu kategorikisht romanin. Kur arriti në fund të tekstit, vuri në dukje me pakënaqësi se pjesa më e madhe e tij ishte e pakuptueshme dhe historia përfundoi, në përgjithësi, gjithashtu pa asgjë. Dhe këtu Fedya ka të drejtë në mënyrën e tij, sepse kjo është intriga: nuk ka shpjegime dhe përfundime të qarta në libër, dhe bardh e zi mund të ndryshojnë lehtësisht vendet. Në të njëjtën mënyrë, personazhi kryesor, Bruno, nuk e kupton atë që po ndodh përreth: prindërit përgjigjen në mënyrë evazive, diskutojnë tema të rëndësishme pas dyerve të mbyllura, shërbyesja nuk përfundon diçka, përgjithësisht është e pamundur të komunikosh me motrën e madhe të Gretelit. Çfarë duhet të bëjë një fëmijë i vogël nëntë vjeçar në një situatë të tillë (në film Bruno është edhe më i vogël)?
Fedya, ashtu si Bruno, ishte në humbje se kush ishte zoti Furor, i cili kishte shpresa të mëdha për papën? Dhe pse babi i mëson Brunon dhe Gretelën të ngrenë duart në përshëndetje dhe të thonë dy fjalë, kuptimin e të cilave djali nuk e kupton? Dhe për të shqiptuar saktë emrin e shefit të tij - "FYu ..." - autori nuk e arrin me delikatesë "Fuhrer", duke e kufizuar veten në rrokjen e parë të njohur. Nuk ka asnjë shpjegim për vendin ku familja u zhvendos nga Berlini - për pakënaqësinë e të gjithëve, përveç babait. Cila është kjo pikë misterioze në hartë: Azh-Vys? Emri i kampit famëkeq të përqendrimit të Aushvicit, i njohur ndryshe si Aushvic, nuk përmendet kurrë në libër.
Versioni filmik i Djaloshit me pizhame me vija, para se t'u shfaqej fëmijëve, kaloi nëpër gurët e mullirit të kualifikimit familjar. Unë mendoj se akademikët e filmit Oscar i drejtojnë diskutimet e tyre me më pak zell dhe eksitim. Argumenti kryesor "kundër" - pse u tregojmë djemve një realitet mizor që mund t'i tronditë ata? Tashmë ka mjaft negativitet në botë. Një film pa fund të lumtur nuk lë asnjë shpresë për shikuesin. Argumentet në favor argumentuan mjaft intuitivisht, me besim të verbër, se nëse unë dhe fëmijët e kalojmë këtë histori të ekranit së bashku, krah për krah, atëherë ata do të kuptojnë gjithçka saktë.
Filmi vendosi gjithçka në vendin e vet. Fedya tha se filmi i pëlqente më shumë - mendoj se rol të madh luajti fakti që ne të tre e pamë filmin dhe diku mund të komentoja atë që po ndodhte në ekran. Shumë faleminderit regjisorit britanik Mark Herman për estetikën e xhirimeve - delikate dhe prekëse. Por unë e di këtë tani, por atëherë, ndërsa shikoja, pyetja e vetme që më rridhte në kokë ishte: a po bëj gjënë e duhur duke ua treguar këtë djemve të mi? Po sikur të kenë makthe tani? Dhe sa vlenin sytë e mbushur me tmerr të Vanyas tetë vjeçare kur pa Brunon të ndërronte qetësisht një mantel me vija dhe të zvarritej nën tela te shoku i tij... Disa herë sugjerova të ndalohej filmi, por djemtë e magjepsur, si lepujt përballë një boa shtrënguese, nuk më linte të fikja ekranin.
Në foton e Mark Hermanit, asgjë nuk shfaqet në ballë, pikërisht nga brenda. Këtu kamera qëndron pak më shumë se ç'duhet, në një bodrum të errët, mbi kukullat e Gretel-it të grumbulluara në qoshe. Për disa arsye, kukullat janë të gjitha të zhveshura, dhe nga ky grumbull plastik i palëvizshëm dhe pa shpirt ka një ndjenjë tmerri që Fedya dhe Vanya ende nuk e ndjejnë. "Gretel, ja ku janë kukullat e tua!" - “Nuk më duhen më…” Shërbëtori i heshtur dhe i heshtur Pavel, duke shpëtuar gjurin e gërvishtur të Brunos: “Në fakt, unë jam mjek. Dikur kisha një praktikë ... ”- dhe një vështrim plot lagështi të pabesë. Por Paveli buzëqesh dhe buzëqeshja e tij e sjellshme më sjell lot në sytë e mi. "Kush janë këta njerëz?" - "Ata janë hebrenj." - "Çfarë janë hebrenjtë?" “Epo, ata nuk janë si ne. Ne jemi ndryshe."
Vanya vëren se "është si në Romeo dhe Zhulietën - fëmijët janë miq dhe familjet e tyre nuk do të mund të pajtohen kurrë. Ku e mori këtë në kokën e tij, nuk e di - ne definitivisht nuk arritëm ende te Shekspiri i vjetër. Një ide e papritur është krahasimi i dramës së Montagëve dhe Kapuletëve me konfrontimin fashisto-hebre.
Pas Djalit me pizhame me vija, unë dhe djemtë folëm gjatë. Dhe tani jam i sigurt se vlera kryesore e filmit (dhe, natyrisht, e librit) janë këto pyetje që lindin. Ne diskutuam për kombësi të ndryshme: Vanya kujtoi një shok klase me mbiemër gjeorgjian dhe unë kujtova kampionin unik olimpik, koreanin Viktor An. Ata kujtuan më fisnikun Janusz Korczak. Ata thanë se është e pamundur të ngrihet mbi të tjerët, duke u udhëhequr vetëm nga origjina. Deri më tani, ne disi nuk kemi gjetur një arsye për tema kaq të vështira.
Edhe pse jo, kishte një arsye: kohët e fundit, një nga djemtë komentoi në një shfaqje televizive sportive: "Oh, Chinayoza vrapoi!" Unë pastaj u përgjigja diçka - është e pamundur, thonë ata, është fyese. Njerëzit nuk duhet të ofendohen për kombësinë e tyre, e cila ju duket, ndoshta, qesharake. E kuptoj që fjala është sjellë nga shkolla, dhe ky është një nga epitetet më të padëmshme që dëgjoj ndonjëherë nga "kompeti shkollor".
Ja disa mendime të tjera të Fedinës gjatë rrugës: “Momenti më i tmerrshëm është sigurisht kur Bruno dhe Shmuel hyjnë në qeli dhe dera mbyllet pas tyre. Dhe gjithashtu - kur një toger gjerman rreh Pavel, dhe askush nga familja nuk ndërhyn. Nuk mund të pritet asgjë e mirë nga babai i tyre, kjo është e kuptueshme, por të gjithë të tjerët sillen si tradhtarë. Dhe oxhaqet që tymosin e sobave janë gjithashtu të tmerrshme. Brunos do ta kishte shumë të vështirë të jetonte nëse do ta dinte që babai i tij djeg njerëzit në furrë. Ndoshta, në përgjithësi, atëherë është e pamundur të jetosh.
Vëzhguesi Vanya pyeti, "çfarë lloj gazi përdorën gjermanët dhe çfarë lloj pluhuri derdhën në tubin e dhomës?". Këtu isha, e pranoj, i paaftë. Mësova për pluhurin Zyklon-B, i cili kur bie në kontakt me oksigjenin, merr një gjendje të gaztë, pas filmit. Kjo shpikje skëterre ka sekretin e vet të hidhur: shkencëtari që zhvilloi gazin, një fitues i çmimit Nobel, vdiq në mërgim pasi Hitleri erdhi në pushtet dhe disa nga të afërmit e tij vdiqën me vdekje të dhimbshme në kampet naziste.
E megjithatë, a është e mundur t'u ofrohet "Djaloshi me pizhame me vija" lexuesve të rinj dhe të pambrojtur? Një miku im i mirë, i cili jeton në Izrael me dy fëmijë, tregoi se si adoleshentët vendas mësohen për Shoah në shkollë - historia e katastrofës së hebrenjve evropianë: "Fëmijët mësojnë për të plotësisht në klasën e 6-të dhe në 7- I 8-ti në Poloni në kampe. Ata duhet të shkojnë me një psikolog, sepse për nxënësit e shkollës është gjithmonë një tronditje. Unë nuk do t'i jap ende një libër djalit tim dhjetëvjeçar: Unë mendoj se është e vështirë për një fëmijë të imagjinojë shkallën e asaj që ndodhi ... "
Dhe për veten time, vendosa që ishte e mundur t'i njihja fëmijët me "Djalin me pizhame me vija", por me kushtin e detyrueshëm - pjesëmarrjen e një të rrituri që mund t'i përgjigjej të gjitha pyetjeve që lindën. Dhe një gjë tjetër: gjetja e përgjigjes së duhur nuk ishte gjithmonë e lehtë.
Maria Kostyukevich
"Djali me pizhame me vija" mund të shkruani një përmbledhje të librit për ditarin e lexuesit pasi të keni lexuar komplotin e tij.
Përmbledhje e John Boyne "Djali me pizhame me vija".
Historia përmes syve të një djali gjerman nëntë vjeçar - Bruno, i cili jeton i shkujdesur në një shtëpi të bukur pesëkatëshe në Berlin. Në këtë kohë po zhvillohet Lufta e Dytë Botërore. Bruno jeton me prindërit e tij, motrën 12-vjeçare Gretel.
Një ditë, Bruno vjen në shtëpi për të gjetur shërbëtoren e tij Maria duke i vendosur gjërat e tij në një valixhe, pasi ata duhet të lëvizin sepse babai i tyre ka një detyrë të re të rëndësishme pune.
Bruno nuk e kupton vërtet se për kë punon babai i tij. Ai e di vetëm se babai i tij është një ushtarak dhe Fuhreri ka plane të mëdha për të. Pas darkës me Hitlerin, babai i Brunos merr pozicionin e komandantit dhe familja duhet të zhvendoset në Azh-Vys (në realitet, Aushvic). Bruno nuk dëshiron të largohet, nuk dëshiron të lërë shtëpinë, shkollën, miqtë e tij Danielin, Karlin dhe Martinin. Por nëna thotë se nuk mund të qëndrojnë.
Por Brunos nuk i pëlqen vendi i ri, është i mërzitur, dëshiron të luajë, por nuk ka me kë të luajë. Shtëpia e re është më e keqe se ajo e vjetra - ka vetëm tre kate, dhe nuk ka shtëpi të tjera, dyqane, dyqane frutash dhe perimesh përreth. Bruno shpreson që ata të qëndrojnë në shtëpinë e re për disa javë, por babai i bën të qartë se ata janë këtu për një kohë të gjatë. Nga shtëpia në Ay-High, Bruno sheh kampin ku të burgosurit veshin pizhame me vija.
Javë më vonë, Bruno vendos se duhet të gjejë pak argëtim ose do të çmendet. Ai vendos të ndërtojë një lëkundje me një litar dhe një gomë. Togeri Kotler, vartës i babait të tij, e ndihmon atë dhe urdhëron Pavel, një çifut, të marrë gomën nga dyqani. Paveli e ndihmon dhe së shpejti Bruno po lëkundet i lumtur derisa ai bie në tokë.
Për fat të mirë, Paveli sheh rënien e Brunos, e çon në shtëpi dhe i trajton plagët. Paveli vjen në shtëpinë e tyre për të qëruar perimet dhe për të shërbyer në darkë. Por Bruno mëson prej tij se në fakt është mjek. Bruno nuk e kupton pse doktori punon në kuzhinë dhe nuk trajton njerëzit. Menjëherë pas kësaj, nëna e Brunos kthehet në shtëpi dhe merr vesh se çfarë ka ndodhur. Ajo i kërkon Pavelit t'i tregojë komandantit se ajo ka trajtuar plagët e Brunos.
Bruno kujton se do çelik si eksplorues dhe vendos të studiojë gardhin e çuditshëm me tela.
Bruno eci përgjatë gardhit për më shumë se një orë, por nuk pa askënd. Por pasi eci pak më shumë, ai takoi mikun e tij të ri - një djalë hebre, Shmuel, i ulur në anën tjetër të gardhit. Doli se të dy djemtë kishin lindur në të njëjtën ditë dhe, siç iu duk Brunos, ata kanë shumë të përbashkëta. Bruno thotë se ka jetuar në Berlin, kurse Shmuel thotë se është nga Polonia. Shmuel thotë se babai, gjyshi dhe vëllai i tij janë me të në këtë anë të gardhit, por ai nuk e di se ku është nëna e tij, atë e kanë çuar në një vend tjetër. Bruno dhe Shmuel flasin dhe bëhen miq shumë të mirë, megjithëse Bruno ende nuk e kupton se cilët janë njerëzit në anën tjetër të gardhit dhe pse janë atje, çfarë po bëjnë atje.
Brown pyet babanë e tij për këtë. Por babai thotë se ata nuk janë njerëz. Motra Gretel i thotë vëllait të saj se ata janë hebrenj. Por Bruno nuk e kupton pse janë atje dhe pse.
Babai punëson një mësues, Herr Litz, për fëmijët. Bruno nuk e do shumë, sepse e bën të mësojë historinë dhe gjeografinë, për të cilat Bruno ka pak interes. I pëlqejnë librat dhe poezitë. Por mësuesi e konsideron humbje kohe.
Pothuajse çdo ditë pas shkollës, nëse nuk bie shi, Bruno shkon te Shmuel dhe i sjell ushqim. Shpesh ai ha pothuajse gjithçka gjatë rrugës, pasi është një shëtitje mjaft e gjatë deri në pikën e takimit. Bruno vëren se Shmuel po bëhet gjithnjë e më i dobët, ndonjëherë i sheh edhe mavijosje në fytyrë. Por Shmuel nuk jep detaje për jetën në kamp dhe Bruno nuk e kupton që jeton pranë kampit të përqendrimit.
Ka kaluar më shumë se një vit që kur Bruno dhe familja e tij u transferuan në Azh-Vys. Ai është mësuar me vendin e ri, por askush nuk di për miqësinë e tij me Shmuelin. Bruno vendosi ta fshihte këtë, pasi nuk e dinte se si do të reagonin prindërit ndaj kësaj. Bruno kishte harruar edhe emrat e miqve të tij nga Berlini. Ai ishte vetëm i lumtur që takoi Shmuelin në gardh. Sigurisht, ai ishte i trishtuar që ata nuk mund të luanin, por mund të uleshin dhe të flisnin.
Një ditë Bruno e pa Shmuelin në kuzhinën e tij, e sollën për të larë gotat e kristalta para ditëlindjes së babait të Brunos. Bruno u tmerrua kur shikoi gishtat e shokut të tij, ata ishin shumë të hollë. Bruno vendosi ta trajtonte mikun e tij me pulë. Por toger Kotler u tërbua kur kuptoi se Shmuel kishte ngrënë diçka. Ai e konsideronte atë një hajdut. Shmuel tha se shoku i tij Bruno e trajtoi. Por Bruno i frikësuar tha se nuk e njihte këtë djalë.
Një javë pas kësaj, Shmuel nuk erdhi në mbledhjet e tyre. Dhe kur u shfaq, ai ishte i mbuluar me mavijosje. Bruno i kërkoi falje Shmuelit dhe ai ia fali mikut të tij. Ata vazhduan të takoheshin rregullisht në gardh.
Kur u gjetën vezë morrash në flokët e Brunos dhe Gretelit, koka e motrës u trajtua dhe Brunos iu prenë të gjitha flokët. Bruno u mërzit se i ngjante Shmuelit, vetëm më i trashë. Nëna e Brunos përfundimisht bind babanë e tij që t'i kthejë në Berlin dhe të mbetet pa to. Nëna e kupton që ky nuk është një vend për fëmijët. Gretel ishte i kënaqur që u transferua në Berlin. Dhe Bruno nuk mund ta kuptonte se dëshiron të kthehet? I harroi miqtë, por nuk donte të largohej nga Shmueli.
Të enjten Bruno vendosi të shkonte për t'i dhënë lamtumirën mikut të tij, sepse të shtunën duhet të shkonin në Berlin. Megjithatë, siç rezulton, Shmuel është në telashe: babai i tij mungon. Bruno vendos të hyjë fshehurazi në kamp të premten për të gjetur babanë e Shmuelit dhe për të bërë punë kërkimore, sepse ai kurrë nuk e pa se si jeton shoku i tij.
Të nesërmen, Shmuel i sjell Brunos disa pizhame me vija. Bruno heq gjërat e tij dhe i palos pranë gardhit, ndërsa vesh pizhame me vija dhe zvarritet nën gardh në kamp. Tani ai duket tamam si të gjithë të burgosurit. Duke parë kampin dhe njerëzit e rraskapitur, Bruno vendos që nuk i pëlqen këtu dhe vendos të kthehet menjëherë në shtëpi. Por Shmuel u kujton atyre se duhet të gjejnë babanë e tij. Miqtë ecën nëpër kamp për më shumë se një orë, por nuk mësuan asgjë.
Kur Bruno donte të shkonte tashmë te gardhi, e gjeti veten me Shmuelin të rrethuar nga një grup të burgosurish në "marsh". Ushtarët po ecnin rreth të burgosurve, madje Bruno dëgjoi të shtënat. Filloi të bjerë shi… Bruno ishte ftohtë, ai ishte i shqetësuar se do të vonohej për darkë. Ata u çuan në një dhomë të ngrohtë dhe u mbyllën atje (asnjë djalë i vetëm nuk e kupton që kjo është një dhomë gazi), ata mbajnë duart. Në dhomën e gazit, Bruno i kërkon falje Shmuelit që nuk e gjeti babanë e tij dhe i thotë Shmuelit se ai është shoku më i mirë i përjetshëm. Dritat fiken, pason kaos dhe fatkeqësisht e dimë se historia e tyre nuk do të përfundojë me fat.
Kapitulli i fundit tregon se si familja kërkon Brunon: në fund, nëna e tij dhe Gretel kthehen në Berlin, ndërsa babai i tij mbetet në Aushvic. Një ditë ai e kupton se çfarë i ndodhi djalit të tij. Ai shkon në vendin ku Bruno la rrobat e tij dhe tmerrohet kur kupton se çfarë i ndodhi djalit të tij kur sheh se është e mundur të futet fshehurazi në zonën e kampit nën rrjetë.
Më vjen tmerrësisht i turpëruar që para se të shikoja filmin për situatën e hebrenjve në Luftën e Dytë Botërore, dija shumë pak. Epo, kishte një teori racore. Epo, ishte Holokausti, kampet e përqendrimit dhe dhomat e gazit
Dhe pastaj rastësisht pashë Djalin me pizhame me vija. Në fund, natyrisht, qava. Por jo nga filmi, madje as për arsyen se jam shumë mbresëlënëse. Papritur kuptova se këta njerëz nuk kishin asnjë faj për asgjë, ata u vranë ashtu, sepse një lloj Hitleri doli me një teori racore. Por më afër filmit. Dëshirat e para pas shikimit ishin:
1) Shkruaj një koment pozitiv (por më pas ndryshova mendje dhe kuptova se fundi është shumë i dhunshëm.)
2) Mbytni Hitlerin me duart tuaja (kjo dëshirë ka lindur më parë, por tani ka arritur apoteozën e saj.)
3) Mbytja e babait të djalit. Kishte një ndjenjë se ishte thjesht një emocion për të të tallte hebrenjtë. Por siç e dini, për çdo gjë nganjëherë vjen ndëshkimi. Kështu që edhe babi-komandanti e pagoi çmimin.
4) Mbytje nënën e djalit. Në më pak se gjysmë viti, nëna bukuroshe e Brunos kuptoi se ata në të vërtetë po digjeshin, atje, pas telit (dhe madje edhe atëherë jo pa një nxitje nga togeri i guximshëm Kotler). Marrëzia e saj më zemëron. Siç e dini, Bruno lejohej të ecte vetëm në oborrin e përparmë. Oborri i përparmë është i dukshëm nga dritaret e shtëpisë. Pyetje! Si? Si mund t'ju mungonte djali juaj?! A nuk e ka vënë re ajo që djali nuk e ngas ritëm siç duhet, por zhduket diku? Në fund të fundit, ajo nuk është aq e zënë (shërbëtorët pastrojnë dhe gatuajnë). Por megjithatë, aktorja luajti mrekullisht, ajo dëshiron të besojë.
5) Dëshira më e fortë ishte të mbyste Brunon. Djali është 8 vjeç, por megjithatë ai nuk është aspak në dijeni të asaj që po ndodh në vend. Duket sikur ai është pak prapa në zhvillim. Tha qartë që të mos hynte në zonën prapa shtëpisë. Por ai shkoi gjithsesi.
Ishte një moment interesant në film kur Bruno po priste Shmulin pranë gardhit. Kështu ai ulet, e pret, gjuan me gurë telit dhe kupton që ky tel nuk është i thjeshtë, por elektrik. Kjo do të thotë, djali e kupton që është kërcënuese për jetën, dhe ju nuk duhet ta prekni atë. Pyetje për kineastët: çfarë është në fund të fundit Bruno? A është ai budalla, apo nuk është ai që duket në shikim të parë? Të gjitha dyshimet shpërndahen në fund. Disa orë, një lopatë dhe gërmimi në një territor të rrezikshëm është gati. Por ndoshta Bruno nuk ishte budalla në fund të fundit? Ndoshta ai ishte një nga ata njerëz për të cilin thonë: "A do të jepte jetën për një mik?" Dhe në kuptimin e drejtpërdrejtë.
Pavarësisht këtyre mangësive, filmi depërtoi deri në zemër. Dhe ai do të qëndrojë atje përgjithmonë. Ashtu si kujtimi i hebrenjve të pafajshëm, viktima të Holokaustit, do të mbetet përgjithmonë në zemrat tona.
