Úloha přírodních faktorů v životě a rozvoji společnosti. Všechny objektivní a subjektivní faktory ve vývoji společnosti
1. Vliv heliofyzikálního faktoru na biologický a společenský život na Zemi. :C. 415-418; :C. 423-427.
2. Heliobiologie a heliosocologie A. L. Čiževského. 11 – letní sluneční cykly a společenské procesy („historické cykly“). : S. 416-418; :C. 593-597; :C. 427-428; :C. 89-92.
3. Geografický determinismus. Vliv geografických faktorů na společenské procesy a jevy. :C. 425-427.
4. Teorie etnogeneze L.N. :C. 427-428; :C. 93-97.
5. Fáze etnogeneze. :C. 197-198; :C. 597-601.
6. Etologie je věda o chování zvířat: Str. 164-180, 389-479; :C. 341-352.
7. Vztah biologických a sociálních faktorů v povaze člověka a společnosti. :C. 123-125; :C. 532-534; :C. 69-73.
Téma 13. Teorie vědomí a kreativity v éře komputerizace
1. Moderní věda o mozku a vyšší nervová činnost osoba. :C. 440-448; :C. 203-208.
2. Koncepce vědecké psychologie o vědomí. :C. 208-213; :C. 331-334.
3. Vědomí, podvědomí a nevědomí. :C. 159-164; :C. 213-214.
4. Psychofyziologický problém. :C. 164-167; :C. 76-81.
5. Funkční asymetrie mozku a fungování vědomí. :C. 529-531, 546-547; :C. 73-76.
6. Lidský výkon. :C. 554-555; :C. 388-396.
7. Tajemství kreativity. Vědomé a nevědomé v lidské tvůrčí činnosti. :C. 551-554; :C. 365-370.
8. Struktura tvůrčího procesu. Povaha vynálezu. :C. 370-374.
9. Počítače, informační sítě, znalostní banky jako zesilovače lidské kreativity. :C. 107-108; :C. 228-244, 560-571.
10. Člověk jako faktor noosféry. :C. 621-625.
Téma 14. Moderní vědy o lidském zdraví a bioetice
1. Medicína a lidské zdraví. :C. 555-560; :C. 375-376.
2. Závislost zdraví na životních parametrech. :C. 242-245.
3. Problém lidské normy a patologie. :C. 560-561; :C. 376-379.
4. Tělesné, duševní a mravní zdraví člověka. :C. 380-388.
5. Kosmické rytmy, ekologie, ekonomie, sociální vztahy a lidské zdraví. :C. 563-566.
6. Počátky bioetiky. Etická pravidla a lidská práva při provádění biomedicínského výzkumu a experimentů na lidech. :C. 390-393; :C. 243-246; :C. 566-573; :C. 341-362.
Téma 15. Moderní přírodovědný obraz světa a jeho místo v kultuře
1. Moderní přírodovědný obraz struktury světa a obecných zákonitostí jeho vývoje. :C. 229-231; :C. 538-540.
2. Vědy jsou vůdci a určující objevy ve struktuře moderní přírodní vědy. :C. 177-178.
3. Přírodní vědy jako základ společenských, humanitárních a technologických znalostí. :C. 10-16; :C. 20-26.
4. Přírodní vědy v kulturním systému. :C. 579-581; :C. 5-6.
5. Harmonie vědy a kultury. :C. 6-10.
LITERATURA
Hlavní
1. Bondarev V.P. Pojmy moderních přírodních věd: Učebnice. vesnice M.: Alfa-M, 2003.
2. Gorbačov V.V. Pojmy moderních přírodních věd: Učebnice. vesnice M., 2003.
3. Gorelov A.A. Pojmy moderních přírodních věd: Učebnice. vesnice M.: Střed, 1998.
4. Gorelov A.A. Pojmy moderních přírodních věd: Učebnice. vesnice M.: VLADOS, 1998.
5. Grushevitskaya T.G., Sadokhin A.P. Pojmy moderních přírodních věd: Učebnice. vesnice M.: UNITY-DANA, 2005.
6. Dubnischeva T.Ya., Pigarov A.Yu. Moderní přírodní vědy, Novosibirsk, 1998.
7. Kanke V.A. Pojmy moderní přírodní vědy. Učebnice pro vysoké školy. M.: LOGOS, 2002.
8. Karpenkov S.Kh. Základní pojmy přírodních věd: Vyučování. vesnice pro vysoké školy, M.: UNITI, 1998, 208 s.
9. Karpenkov S.Kh. Pojmy moderní přírodní vědy: Příručka. M.: Vyšší. Škola, 2004.
10. Koncepty moderních přírodních věd: 100 odpovědí na zkoušku/Pod generální redakcí S.I. Samygin. Rostov n/d, 2002.
11. Pojmy moderních přírodních věd. Pod. Ed. S.I. Samygina, Rostov n/D:, 2003.
12. Naydysh V.M. Pojmy moderní přírodní vědy. Učebnice. M., 2005.
13. Základy přírodovědných znalostí pro právníky. Učebnice pro vysoké školy ke kurzu „Koncepce moderních přírodních věd“ / Ed. E.R. Rosinská. M., INFRA-M, 1999.
14. Ostapenko V.S., Popov E.V. Pojmy moderních přírodních věd: Učebnice. vesnice Voroněž, 1999.
Další
K tématu 1
1. Abdeev R.F. Filosofie informační civilizace. M., 1994
2. Kedrov B.M. Klasifikace věd. /M., 1989. T. 1,2.
3. Porshnev B.F. O počátku lidských dějin./M., 1974
4. Poincaré A. O vědě. / M., Nauka, 1983.
K tématu 2
1. Baženov L.B. Struktura a funkce teorie přírodních věd. M., 1978.
2. Ruzavin G. I. Metodika vědecký výzkum./M., 1999
3. Gaidenko P.P. Evoluce pojetí vědy./M., 1980
K tématu 3
1. Snow C.P. Dvě kultury./M., Progress, 1973
2. Fainberg E.L. Dvě kultury. Intuice a logika v umění a vědě. / M., 1998.
3. Filosofie a metodologie vědy./ Ed. V A. Kuptsová M., 1996.
K tématu 4
1. Bukhbinder I.L. Základní interakce //Sorosův vzdělávací časopis. č. 5. 1997.
2. Jemer M. Evoluce konceptů kvantové mechaniky / Přel. z angličtiny M., 1985.
3. Landau L.D., Kitaygorodsky A.I. Fyzika pro každého. Molekuly./M.: Nauka, 1982
4. Landau L.D., Kitaygorodsky A.I. Fyzika pro každého. Fyzická těla./ M.: Nauka, 1982
5. Mostepaněnko A.M. Prostor a čas v mikro-, mega- a makrokosmu. / M., 1974
6. Oppenheimer R. Létající lichoběžník: Tři krize ve fyzice / M., 1967
7. Pauli V. Fyzikální eseje. / M.: Nauka, 1975
8. Prigogine I., Stengers I. Čas, chaos, kvantum. / M., 1994
9. Poincaré A. O vědě. / M., Nauka, 1983.
10. Rosenthal I.L. Elementární částice a strukturu Vesmíru. / M., 1984.
11. Feynman R. Povaha fyzikálních zákonů / M.: Nauka, 1987
12. Einstein A., Infeld L. Evoluce fyziky. / M., 2006
K tématu 5
1. Vasiliev A.N. Evolution of the Universe // Sorosův vzdělávací časopis. č. 2 1996.
2. Gnedin Yu.N. Moderní astronomie: nové směry a nové problémy // Sorosův vzdělávací časopis, č. 7, 1996
3. Klimashin I.A. Objev vesmíru./M., 1987
4. Kocharov G.E. Termonukleární kotel v hlubinách Slunce a problém slunečních neutrin. // Sorosův vzdělávací časopis, č. 10, 1996.
5. Hoyle F. Galaxie, jádra a kvasary / M., 1968
6. Hoyle F. Nekonečno a vesmír / M., 1969
7. Čiževskij A.L. Na břehu Vesmíru. Léta přátelství s Ciolkovským. Vzpomínky. / M.: Mysl, 1995
8. Čiževskij A.L. Echo slunečních bouří. / Kaluga, 1924
9. Shama D. Moderní kosmologie / Přel. z angličtiny M., 1973
10. Shklovsky I.S. Vesmír, život, mysl. / M., 1987
K tématu 6
1. Koronovsky N.V., Yakushova A.F. Základy geologie. M., 1991.
2. Rapatskaya L.A. Obecná geologie. M., 2005.
3. Yakushova A.F. Obecná geologie. M., 1979.
K tématu 7
1. Glinka N.L. Obecná chemie. /M., 2004
2. Guzey L.S., Kuzněcov V.N., Guzey A.S. Obecná chemie. /M., 1999.
3. Kuzněcov V.I. Obecná chemie. Vývojové trendy. / M.: postgraduální škola, 1989
4. Nesmeyanov A.A., Nesmeyanov N.A. Organická chemie. T. 1,2. M., 1969-1970.
5. Solovjev Yu.I. Historie chemie. / M.: Vzdělávání, 1976
6. Solovjev Yu.I., Kurashev V.I. Chemie na křižovatce věd, historický proces vývoje interakce přírodovědných poznatků. / M., 1989
7. Fremantle M. Chemie v akci./ M., Mir, 1991. – T.1 a T.2
K tématu 8
1. Wiener N. Kybernetika / M., 1968.
2. Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Základy synergetiky./ M., 2002.
3. Koncepty sebeorganizace: utváření nové image vědecké myšlení./M., 1994.
4. Prigogine I., Stengers I. Čas, chaos, kvantum. / M., 1994
5. Haken G. Synergetika./M., 1989
K tématu 9
1. Altukhov Yu.P. Druh a speciace. //Sorosův vzdělávací časopis, č. 4, 1997
2. Buchar M.I. Populární o mikrobiologii. / M., 1989
3. Green N., Stout W., Taylor D. Biology. T. 1,2,3.
4. Darwin Ch. Původ druhů přírodním výběrem. / M., 1986.
5. Leshchinsky I.. Genetické inženýrství. Mechanismy regulace aktivity genů při transkripci. //Sorosův vzdělávací časopis, č. 1, 1996.
6. Mendel G. Dějiny biologie od počátku dvacátého století do současnosti / M., 1975
Oparin A.I., Fesenkov V.G. Život ve vesmíru. / M., 1956
8. Severtsov A.S. Základy evoluční teorie. / M., 1987.
K tématu 10
1. Balandin R.K. Bondarev L.G. Příroda a civilizace. M., 1988.
2. Vernadsij V.I. Biosféra a noosféra. / M., Nauka, 1989
3. Vernadskij V.I. Počátek a věčnost života. / M., Republic, 1989
4. Kuzněcov G.A. Ekologie a budoucnost. / M., 1988
5. Razumikhin N.V. přírodní zdroje a jejich ochrana./ L., 1987
6. Sochava V.B. Úvod do studia geosystémů./Novosibirsk, 1978.
7. Odum Yu./M., 1994
K tématu 11
Matyushin G.N. U počátků lidstva./M., 1988
2. Porshnev B.F. O počátku lidských dějin./M., 1974
3. Teilhard de Chardin. Lidský fenomén. / M., 1973
4. Shklovsky I.S. Vesmír, život, mysl. / M., 1987
5. Schrödinger E. Co je život? Z pohledu fyzika./ M., 1972
K tématu 12
1. Gumilyov L.N. Etnogeneze a biosféra Země. L., 1989.
2. Menning O. Chování zvířat. Úvodní kurz./ M.: Mir, 1982.
3. Čiževskij A.L. Na břehu Vesmíru. Léta přátelství s Ciolkovským. Vzpomínky. / M.: Mysl, 1995.
4. Čiževskij A.L. Echo slunečních bouří. / Kaluga, 1924.
K tématu 13
1. Biryukov B.V., Gutchin I.B. Stroj a kreativita./ M., 1982
2. Venitsian G.L. Mozek a chování./ M., 1990
3. Gorbatenko A.S. Systemické pojetí psychiky a obecná psychologie./ Rostov na Donu, 1994
4. Dubrov A.P., Puškin V.P. Parapsychologie a moderní přírodní vědy./ M., 1990
5. Kramarenko a kol. Lidská inteligence./ Voroněž, 1990
6. Ponomarev Ya.A. Psychologie kreativity./M., 1976
7. Sergeev B.F. Paradoxy mozku (Odhalování tajemství psychiky)./ M., 1985
8. Teilhard de Chardin. Fenomén člověka. / M., 1973
9. Freud Z. Psychologie nevědomí./ M., 1989
K tématu 14
1. Adler A. The Art of Living / M., 1992.
2. Biomedicínská etika./ Ed. V A. Pokrovského. M., 1997
3. Zikmund V. Jsou nemoci důsledkem civilizace? / Bratislava: Veda, 1987
4. Favorová O.O. Genetická léčba – fikce nebo realita? //Sorosův vzdělávací časopis, č. 2, 1997
K tématu 15
1. Belik A.P. kulturologie. Antropologické teorie kultur. /M., 1998
2. Grigorjev V.I. Věda v kontextu kultury. /M., 1981
3. Filosofické problémy přírodních věd. Ed. SVATÝ. Melyukhina M., 1985
OTÁZKY K ZÁPOČTU KURZU
1. Přírodní věda jako soubor věd o přírodě. Klíčové fáze a zákonitosti vývoje přírodních věd.
2. Metodologie moderních přírodních věd. Pojem vědecká metoda. Kategoriální struktura vědy.
3. Fyzika je základním oborem přírodních věd. Utváření moderního fyzického obrazu světa.
4. Základní interakce v přírodě.
5. Hierarchie struktur v mikro-, makro-, mega-světě.
6. Princip relativity a invariance.
7. Vlastnosti prostoru - čas a zákony zachování.
8. Newtonův klasický koncept.
9. Pojem prostoru a času ve speciální a obecné teorii relativity A. Einsteina. Koncept časoprostorového kontinua.
10.Moderní představy o struktuře atomu.
11.Kvantová čísla, jejich fyzikální význam.
12. Korpuskulární - vlnové vlastnosti světla.
13. Korpuskulární vlnové vlastnosti mikročástic. Principy neurčitosti a adicionality.
14. Pravděpodobnostní přístup v moderní fyzice.
15. Principy kauzality a korespondence.
16.Evoluce chemické znalosti. Vývoj nauky o složení hmoty.
17. Nauka o periodických změnách vlastností prvků.
18. Problémy strukturní chemie.
19. Syntéza nových materiálů. Chemie extrémních stavů.
20. Evoluční chemie as nejvyšší úroveň rozvoj chemických znalostí.
21.Model rozpínajícího se vesmíru
22. Zrození a fáze vývoje vesmíru.
23. Vznik sluneční soustavy.
24. Zrození a vývoj hvězd.
25. Synergetika – teorie sebeorganizace.
26. Spontánní procesy. Druhý zákon termodynamiky. Pojem entropie.
27. Rysy biologické úrovně organizace hmoty.
28. Podstata živých věcí, její hlavní charakteristiky.
29.Principy reprodukce a vývoje živých soustav. Dědičnost, variabilita, přirozený výběr.
30. Buňka je jako první cihla života. Vlastnosti buňky. Metabolismus. Homeostáza.
31.Principy biologické evoluce. Díla C. Linné, C. Darwin, G. Mendel.
32.Moderní problémy genetiky.
33.Molekulární základy genetiky. Úloha DNA při přenosu dědičné informace. Objev D. Watsona a F. Cricka.
34. Člověk a biosféra. Biogeocenózy. Díla V.I.
35. Vztah mezi vesmírem a divokou přírodou. Díla A. L. Čiževského.
36. Vernadského učení o noosféře.
37. Rozpory v systému: příroda – biosféra – člověk.
38. Teorie etnogeneze L. Gumilyova.
39.Moderní věda o mozku a vyšší nervové činnosti člověka.
40.Pojem umělé inteligence. Počítače, informační sítě, znalostní banky jako zesilovače lidských tvůrčích schopností.
41.Zdravotní problém moderní muž. Nemoci moderní civilizace.
42.Moderní přírodovědný obraz struktury světa a obecných zákonitostí jeho vývoje.
ABSTRAKTNÍ TÉMATA
1. Úloha přírodních věd při utváření odborných znalostí.
2. Přírodopis a životní prostředí.
3. Věda a matematika.
4. Tempo rozvoje vědy.
5. Protivědecké trendy ve vývoji vědy.
6. Přírodní věda a morálka.
7. Racionální a reálný obraz světa při utváření světového názoru.
8. Umění jako způsob chápání světa: o jednotě a protikladu vědy a umění
9. Původ kreativních pohledů a problém kompatibility mezi vědou a náboženstvím
10. Výhody a nevýhody názorů na strukturu světa přírodních filozofů 6.-3. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
11. Význam Aristotelova učení pro rozvoj vědeckého poznání. Genialita a nedůslednost jeho učení.
12. Pojmy hmoty, pohybu, prostoru a času.
13. Základní principy a zákony fyziky.
14.Newtonův klasický koncept.
15.Statistické a termodynamické vlastnosti makrosystémů.
16. Princip nevyčerpatelnosti hmoty.
17.Nukleonická úroveň organizace hmoty.
18. Laserová technologie je nejdůležitějším odvětvím moderních přírodních věd
19. Hypotézy profesora N.A. Kozyreva o nových vlastnostech času
20. První modely atomů a moderní pohled na strukturu atomového jádra
21. Projevy korespondenčního principu ve fyzice
22. Zlatý řez je jedním z nejvýraznějších projevů harmonie v přírodě
23. Velké záhady moderní přírodní vědy. Vznik a vývoj vesmíru. Koncept velkého třesku.
24.Historie moderního kalendáře
25. Problémy vzniku a vývoje Země
26.Rozvoj chemických znalostí.
27. Různé chemikálie.
28. Chemické technologie a ekonomika.
29.Prostředky pro řízení chemických procesů.
30.Stanovení složitých molekulárních struktur.
31. Transformace organických a anorganických sloučenin.
32.Moderní katalýza.
33. Symetrie krystalů
34.Zásoby a spotřeba surovin.
35.Kovy.
36. Nekovové suroviny.
37. Chemické procesy a energie.
38.Přírodní zdroje energie.
39. Zdroje elektrické a tepelné energie.
40. Vývoj Mendělejevovy periodické soustavy prvků.
41.Radioaktivní izotopy a jejich aplikace.
42. Polymerní materiály.
43. Těžké a žáruvzdorné materiály.
44.Optické materiály.
45.Materiály s elektrickými vlastnostmi.
46.Vysokoteplotní supravodiče.
47. Materiály pro disociaci organokovových sloučenin.
48. Tenkovrstvé materiály pro zařízení pro ukládání informací.
49.Ekologie a moderní svět.
50. Přírodovědné poznatky a životní prostředí.
51. Škodlivé látky a reálné nebezpečí.
52. Zachování ozonové vrstvy.
53. Kyselé srážení.
54. Skleníkový efekt.
55.Úspora vodní zdroje.
56. Likvidace radioaktivních odpadů.
57.Přírodní a antropogenní ekosystémy
58. Struktura a funkce bílkovin.
59. Nosič genetické informace.
60. Funkce bílkovin.
61.Struktura a typy buněk.
62. Moderní představa o původu života.
63.V.I. Vernadského o biosféře a živé hmotě
64. Noosféra – budoucnost lidstva
65. Role Ciolkovského a Čiževského při navazování spojení člověk-vesmír
66.Valeologie - věda a zdraví duše a těla
67.Populační růst a zásobování potravinami.
68.Zlepšování úrodnosti půdy a produktů živočišné výroby.
69.Moderní biotechnologie.
70. Genetické inženýrství.
71.Biotechnologie a medicína.
72. Problémy klonování.
73.Lidský genom.
74. Skutečné přínosy genetických technologií a potenciální rizika.
75. Synergie - nové pojetí kultury
76.Ruský kosmismus
77.Ruský cyklismus
78.Umělá inteligence a evoluční modelování
Nejprve se podívejme na analýzu počátečních pojmů - „příroda“ a „společnost“.
Pojem „příroda“ se používá ve dvou významech. Příroda v širokém slova smyslu– vše, co existuje, celý svět, Vesmír, tzn. vše kolem nás, včetně lidí a společnosti. Příroda v užším slova smyslu– přírodní prostředí, ve kterém se odehrává život člověka a společnosti (povrch Země se svými zvláštními kvalitativní charakteristiky: klima, minerály atd.).
Společnost je izolovanou součástí přírody, která se v důsledku toho vynořila do samostatné, sociokulturní reality společné aktivity lidí. Jevy kultury a civilizace jsou uměle vytvořené, druhá přirozenost. Příroda je mnohem starší než společnost, ale od doby existence lidstva jsou dějiny lidí a dějiny přírody navzájem neoddělitelně spjaty: společnost není izolována od přírody, není chráněna před vlivem přírodních sil, jak pozitivních, tak i přírodních. negativní.
Vztah přírody, společnosti a člověka vždy přitahoval pozornost filozofie.
Antická filozofie dal přednost přírodě, Kosmu jako živému, uspořádanému celku. Za ideál pro člověka, chápaného jako součást Kosmu, byl považován život v souladu s přírodou.
V Středověk příroda byla umístěna níže než člověk, protože ten byl považován za obraz a podobu Boha, za korunu stvoření a krále pozemské přírody. Věřilo se, že příroda ztělesňuje Boží plán.
V renesancečlověk objevil krásu v přírodě. Jednota člověka a přírody byla potvrzena, ale člověk se již snaží přírodu podrobit.
Tato aspirace se stává vůdčí Nový čas kdy se příroda stává předmětem vědeckého poznání a aktivní transformační aktivity osoba.
Postupem času začal tento utilitárně-pragmatický postoj k přírodě dominovat ve všech technogenních civilizacích až do současnosti. Jako protiklad k tomuto přístupu dozrává vědomí potřeby spolupráce člověka s přírodou a rovnocenného dialogu s ní.
Vzhledem k faktu interakce přírody a společnosti se v tomto čísle zaměříme na role přírody v životě a rozvoji společnosti. Je jasné, že příroda, tvořící přirozené prostředí pro člověka, tvoří nutná podmínka existence a rozvoj společnosti.
Nejdůležitější složkou přírody je geografického prostředí- část přírody zapojená do sféry praktické lidské činnosti. Konkrétněji to znamená totalitu geografická poloha, struktura povrchu, půdní pokryv, fosilní zdroje, klima, vodní zdroje, flóra a fauna na území Země, na kterém žije a vyvíjí se určitá lidská společnost. Jinými slovy, geografické prostředí je reprezentováno takovými složkami přírody, jako jsou: litosféra, atmosféra, hydrosféra a biosféra.
Hraje v něm obzvlášť důležitou roli biosféra- živá skořápka naší planety, oblast interakce mezi živými a neživými věcmi, která s příchodem lidí přechází podle Vernadského do kvalitativně nového stavu - noosféry.
Společnost má také své složky:
▪ antroposféra– sféra života lidí jako biologických organismů;
▪ sociosféra– oblast sociálních vztahů mezi lidmi;
▪ biotechnologie– oblast distribuce technologického vlivu lidstva.
Zvýraznit tři aspekty vlivu přírody na společnost:
▪ ekologický– „příroda kolem nás“ (geografické prostředí, stejně jako část blízkého vesmíru, kterou lidé zkoumají);
▪ antropologické– „příroda je v nás“ (= přírodně-biologický princip v člověku samotném: dědičnost, rasové vlastnosti, temperament, sklony);
▪ demografický, charakterizující biologické vlastnosti celé lidské rasy.
Tyto vlastnosti jsou vyjádřeny výrazy „ populace"(= nepřetržitě se množící soubor lidí žijících na určitém území), jeho " pohlaví a věková struktura», « výška», « hustota" Populační zákony (plodnost, úmrtnost, růst nebo pokles) jsou historické, biosociální povahy. Je zaznamenáno, že počet obyvatel Země se od éry k éře znatelně zvyšuje.
Existuje koncept, který říká, že populační růst je faktorem určujícím vývoj společnosti. V jejím rámci byly nastíněny dvě možnosti: 1) populační růst je dobrý pro společnost, protože stimuluje rozvoj výroby ( V. Petty v Anglii v 17. M.M.Kovalevsky v Rusku, XIX století) 2) populační růst je zlo, zdroj sociálních katastrof. Tedy anglický ekonom a kněz T.R(1766-1834) ve svém díle „Essay on the Law of Population“ tvrdil, že populační růst, pokud nenarazí na odpor, nastává v geometrická progrese(zdvojnásobuje se každých 25 let) a růst živobytí je aritmetický. Z toho Malthus vyvozuje: hlavním zlem vedoucím k chudobě populace je její růst.
Přes nepřesnosti ve výpočtech a prognózách se v Malthusu poprvé stala otázka populace předmětem přísně vědeckého výzkumu. Současná demografická situace je navíc charakterizována jako „ populační exploze» - rychlý nárůst tempa růstu populace v důsledku zemí Asie, Afriky a Latinská Amerika: jestliže v roce 2000 byla světová populace 6 miliard lidí, nyní je to již asi 7 miliard, v roce 2025 se očekává 8 miliard a v roce 2050 – 9,3 miliardy.
zadní strana problémy - pokles populačního růstu v řadě vyspělých zemí: Německo, Velká Británie, Švýcarsko atd. Negativní dynamiku pozorujeme také v Rusku, na Ukrajině, v Bělorusku. Obecně platí, že udržení současného tempa růstu populace Země může vést ke zničení přírodního prostředí, ekonomickému úpadku, zhoršení kvality života lidí, problémům s migranty... Abychom se tomu vyhnuli, je nutné minimálně , pomoci snížit tempo populačního růstu v zemích Asie a Afriky a také hledat nové způsoby, jak uživit lidstvo vč. vzhledem k úspěchům vědy, ale to musí být v souladu s řešením problémů životního prostředí.
Vliv přírody na společnost (v jejím environmentálním aspektu) získal pochopení v rámci geografický determinismus– směr v sociální filozofii, podle něhož faktory geografického prostředí hrají rozhodující roli v životě a rozvoji společnosti. Základy tohoto přístupu byly nastíněny již ve starověku ( Hippokrates), ale rozšířil se zejména od počátku 16. století. - doba počátku velkých geografických objevů.
Jeden z hlavních představitelů geografického determinismu v moderní době C. Montesquieu ve své knize „O duchu zákonů“ sledoval myšlenku, že podnebí, půda a terén určují morální a psychologický vzhled lidí, a tím i zákony a společenský systém.
Takže když jižní národy uvolněné a líné, pak jsou národy Severu, kde je drsné klima a chudá půda, statečné a nakloněny bránit svou svobodu. V důsledku toho se despotismus pravděpodobněji rozvine na jihu než na severu. Montesquieuův závěr: "Síla klimatu je silnější než všechny síly!"
Zastoupení měl i u nás geografický směr. K.I.Ber(17921876) tvrdil, že osud národů je určen „předem a nevyhnutelně povahou oblasti, kterou obývají“. L.I(1838-1888) se také snažil dokázat, že geografické prostředí je rozhodující silou pro historický pokrok, přičemž zdůrazňoval roli vodních cest. Vývoj společnosti podle něj postupuje od prastarých, od sebe izolovaných, říčních civilizací, k mořským a následně k oceánským, které začínají objevem Ameriky. Tento proces podle Mečnikova vede k urychlení rozvoje společnosti, ke zvýšení její dynamiky.
Někteří ruští myslitelé položili otázku šířeji - o vlivu kosmických faktorů na vývoj společnosti ( Čiževskij, L. Gumiljov, Vernadskij a atd.).
Geografickému determinismu je obecně vytýkáno určité metafyzické myšlení, to, že nebere v úvahu vývoj společnosti a její zpětný vliv na přírodu. Navzdory jednostrannosti uvažovaných teorií však některé odrážejí důležité body vliv přírodních faktorů na společenský život.
Studium přírody a specifičnosti veřejný životčlověk by měl začít studiem jeho primárního prvku – člověka, člověka jako osoby. Ale člověk se nerodí jako jedinec. V procesu životní aktivity, zejména v raném věku, získává všechny tak či onak nezbytné sociální znaky a rysy, které jí pomáhají žít a jednat v sociálním prostředí, vnímat ho a provádět vlastní vlivné úpravy v procesu aktivity.
Jednotlivec nemá možnost si vybrat, kde, kdy a jak bude žít. Nachází určité přírodní a sociální prostředí a je nucen se přizpůsobovat a přizpůsobovat jeho podmínkám. Tento proces „vstupu“ do veřejného života se obvykle nazývá socializace. Jeho podstata spočívá ve zvládnutí sociálních rolí (syn, bratr, přítel, student, kupec, cestující atd.) a osvojení dovedností v přiměřeném chování rolí. Získávání a přizpůsobení těchto dovedností je stimulováno povzbuzováním nebo odsuzováním ze strany ostatních prostřednictvím systému sociální kontroly. Socializace začíná v raném dětství a pokračuje po celý život, protože možnosti chování v roli jsou nekonečné.
Člověk tedy neustále pociťuje svou úplnou nebo alespoň částečnou závislost na jiných lidech nebo je odosobněný vnějšími okolnostmi. Vidí, že její touha a aspirace pokaždé narazí na určité překážky, její možnosti realizovat vlastní vůli a dosáhnout svého cíle jsou zpravidla omezené. Už od dětství si zvyká vnímat svět lidí, jako rigidně normalizovaných a určených zvykem, zákonem nebo něčí vůlí. Proto teorie socializace nabývá rozhodujícího významu při studiu systému působení těchto faktorů.
Socializace bude proces, během kterého člověk s určitými biologickými sklony získá určité vlastnosti nezbytné pro život ve společnosti. V širším pojetí je tento pojem chápán jako proces individuální asimilace vzorců chování, psychologických mechanismů, sociálních norem a hodnot, které jsou nezbytné pro úspěšné fungování jedince v dané společnosti.
Teorie socializace určuje, pod vlivem jakých sociálních faktorů se vytvářejí určité osobnostní charakteristiky a samotný mechanismus procesu vstupu člověka z jedince do sociálního. Z těchto pozic socializační systém zahrnuje: sociální poznávání, zvládnutí určitých praktických dovedností, asimilaci určitých norem, pozic, rolí a statusů, rozvoj hodnotových orientací a postojů, jakož i zařazení člověka do aktivního tvůrčí činnost. Socializace zahrnuje procesy asimilace, adaptace (zvykání na nové podmínky), vzdělávání (cílený vliv na duchovní sféru a chování jedince), trénink (ovládání nových znalostí) - jedním slovem zvládnutí „pravidel života“. Někdy to jako deriváty zahrnuje zrání a zrání (sociopsychologické a fyziologické procesy formování člověka). Socializace tedy není jen získání sociální a ekonomické nezávislosti, ale také formování osobnosti. Jedinec je výchozím bodem tohoto procesu a zralá osobnost je konečným bodem.
Proces socializace pokračuje po celý život, rozlišuje se v něm několik „životních“ cyklů (fází): předporodní, pracovní a mimopracovní. V tomto ohledu má socializace aktivní charakter.
V závislosti na věku člověka jsou konvenčně definovány tři hlavní fáze socializace: primární (socializace dítěte, okrajová (dospívající), trvalá celostní socializace (přechod do zralosti). Každé období se navíc vyznačuje určitými charakteristikami. , v dospělosti je socializace zaměřena na změnu chování v nové situaci, a v dětství důraz je kladen na formování hodnotové orientace. Dospělí opírající se o vlastní zkušenost, jsou schopni je pouze kriticky hodnotit a vnímat a děti je dokážou pouze asimilovat. Na Obr. 1 ukazuje vztah mezi asimilací a akvizicí sociální charakteristiky a vlastnosti v procesu socializace a v závislosti na věku: v raném věku - proces asimilace kvalit probíhá nejintenzivněji a zpravidla nejdůležitějších vitálních znaků, ve více pozdní věk- naopak.
Socializace- jako cílevědomý konstruktivní proces - by měl začít v dětství, kdy se formuje téměř 70 % lidské osobnosti. Pokud se opozdíte, mohou začít nevratné procesy. Právě v dětství je položen základ socializace, čas je její nejzranitelnější fází. Proces osvojování určitých sociálních kvalit nastává podle vnější pomoc- činitelé socializace (konkrétní lidé, kteří jsou zodpovědní za výcvik a asimilaci kulturních norem a sociálních rolí institucí socializace (instituce, instituce, které proces socializace ovlivňují a řídí). Vzhledem k tomu, že se socializace dělí na dva typy - primární a sekundární , pokud se činitelé a instituce socializace dělí na primární (nejbližší a bezprostřední okolí člověka: rodiče, rodina, příbuzní, přátelé, učitelé atd.) a sekundární (všichni, kteří stojí ve druhé, méně důležité vrstvě). vlivu na osobu: představitelé správy školy, institutu, podniku, armády, církve, donucovacích orgánů, hromadných sdělovacích prostředků, různých formálních organizací, oficiálních institucí).
Socializace prochází fázemi, které se shodují s tzv. životními cykly. Označují důležité milníky v biografii každého člověka. Životní cykly jsou spojeny se změnami sociálních rolí, získáním nového postavení, změnami životního stylu a podobně. Z toho vychází jeden z mechanismů socializace – tzv. cyklická teorie socializace (podle fází či cyklů individuálního vývoje člověka). Podle této teorie formování osobnosti existuje 8 fází, z nichž každá nastává charakteristický mechanismus vnímání a zvládnutí sociálního prostředí:
Tato teorie má sociálně-psychologické a věkové aspekty formování člověka.
Proces socializace se někdy výrazně mění. To je obvykle spojeno s přechodem člověka do nové etapy života, nové životní cyklus. Člověk se musí mnohému přeučit: vzdálit se předchozím hodnotám, normám, rolím, pravidlům chování – (desocializace) učením a osvojováním si nových hodnot, norem, rolí, pravidel chování, aby nahradil ty staré (resocializace). Všechny tyto subprocesy jsou zahrnuty do struktury mnohostranného mechanismu socializace.
Sociologie studuje socializaci v různých aspektech: socializace generací v konkrétních historických podmínkách, jednotlivců v určitých socioekonomických podmínkách, věková socializace v podmínkách konkrétní společnosti. Ale bude úplnější, začneme-li studovat sociální jevy z podmínek jejich vzniku: přírodní, ekonomické, kulturní. Jedná se o tzv. evoluční (komplexní) úroveň socializačního mechanismu (obr. 2. Faktory utváření sociálních vztahů).
Přírodní. Začněme tím, že „společenský život“ je komplex jevů, které vznikají při interakci jednotlivců a skupin. „Publicita“ se projevuje jak ve světě rostlin, tak ve světě zvířat. U rostlin jde o přirozený proces evoluce, adaptace na prostředí, přímou závislost na podmínkách a není v nich vědomé jednání ani záměry. Zvíře má spojení, probuzení, které mají i lidé, na příkladu nekoordinovaných asociací (švábi) soudržnosti vysokého typu (mravenci, včely, vlci, lvi, opice). A jelikož tyto souvislosti již nejsou určovány žádnými faktory, ale pouze přírodními, lze odhalit i jejich vliv na člověka.
Prvotní základy společenského života jsou biologické – to jsou vlastnosti lidského těla, biologické potřeby, fyziologické procesy. Hlavní z nich, díky nimž vznikla lidská kultura, jsou:
■ přímá chůze;
■ ruce, prsty (dodnes univerzální nástroj lidské aktivity);
■ závislost dětí na rodičích, péče o rodiče;
■ plasticita potřeb, návyků, rozvinutá adaptace;
■ stabilita a specifičnost chování (zejména sexuálního "), souvislosti.
Existují různé antropologické teorie, podle kterých jsou přírodní podmínky interpretovány jako hlavní faktor rozvoje společnosti.
Zeměpisné podmínky- to je druhý soubor přírodních podmínek. Člověk jako „zoologický druh“ žije na souši, kde na jeho činnost působí geografické podmínky (reliéf, klimatické a povětrnostní podmínky). Specifika těchto podmínek odrážejí umístění lidí, přesídlení a zdravotní stav. (Příklad: srovnání specifik geografického a sociální podmínky obyvatelé tundry, pouště, lesní zóny). V sociologické teorii existuje směr – geografický determinismus, který vysvětluje lidskou psychiku jako reakci na přirozenost geografických podmínkách. (Příklad: srovnání postavy Španěla a Švéda). Ale člověk je tvor kreativní, ona mění, podřizuje, přizpůsobuje prostředí. Závislost na geografických podmínkách byla pociťována především pouze v primitivní společnost. Proto geografické prostředí, ač tvoří základ, neurčuje běh společenského života.
Přírodní podmínky mohou zahrnovat i demografické základy: to jsou jevy plodnosti, přirozený přírůstek, hustota obyvatel; relativní složení určitého typu populace (mládež, starší lidé). To vše ovlivňuje ekonomické a společenské procesy a jevy (výroba, životní úroveň). Demografický proces také určuje určité rámce pro společenský život. Racionálně regulovaná a hygienicky zdravá populace je důležitým faktorem společenského rozvoje.
Sociální teorie, které studují problém sociálního vývoje, velikosti a kvality populace, jsou definovány jako koncept demografického determinismu. Přírodní podmínky jsou nezbytným základem společenského života, ale nejsou rozhodující.
Další skupinou podmínek-faktorů společenského života je ekonomické podmínky. Člověk jako biologický zdroj je do určité míry závislý na přírodě, ale tato závislost není rozhodující. Člověk je v podstatě tvůrce – přizpůsobuje se, podřizuje si prvky přírodního prostředí, pracuje. Proces cílevědomého působení člověka, při kterém přeměňuje prvky přírodního prostředí v prostředky k uspokojování svých potřeb, v materiální statky nezbytné pro život, se nazývá práce. Je to trvalé a nezbytný proces, a proto výroba hmotných statků určuje základní procesy společenského života. Aby člověk přeměnil prvek přírody do specifické a potřebné, hodné formy pro použití a spotřebu, uvádí do činnosti všechny své přírodní síly: ruce, prsty, hlavu. Působením na přírodu se mění i společensky. Samotný výrobní proces zahrnuje:
■ cílevědomá lidská činnost;
■ položka, která se vyrábí;
■ nástroj, kterým je veden.
Pracovní nástroje se v historickém vývoji pod vlivem člověka upravovaly; Změnili se i lidé, kteří s těmito nástroji pracovali. Výrobní proces však není pouze úrovní vývoje, v tomto procesu se lidé vzájemně ovlivňovali a vstupovali do určitých vztahů a propojení. Tak vznikly výrobní a ekonomické vztahy - systém spojení a závislostí, v nichž jsou lidé zapojeni do procesu výroby, směny a spotřeby. Ekonomické vztahy jsou způsob, jakým lidé určité společnosti vyrábějí své životní prostředky a směňují produkty (protože existuje dělba práce). Lidé, zabývající se výrobou, vstupují do určitých sociálních a politických vztahů.
Výrobní a ekonomické vztahy se transformovaly na určitý základ - vztah lidí k výrobním nástrojům (forma vlastnictví). V procesu historického - vývoj ekonomiky někteří se zmocnili prostředků, jiní nabídli práci ( fyzická síla dovednosti, znalosti). Odtud dělení lidí do sociálních tříd a vrstev. Spokojenost s přírodními statky vedlo k vytvoření institucí výroby, směny a spotřeby, určitého systému vztahů, který zase dal vzniknout různé tvary společenství lidí.
Kulturní základy- to je třetí soubor faktorů, které určují jevy a procesy společenského života.
Vliv kultury na společenský život se projevuje především prostřednictvím socializace a formování jednotlivce, jakož i prostřednictvím formování a vývoje každé jednotlivé éry v procesu historického vývoje společnosti, který zase určuje stín a povaha socializace. Místo a role fenoménu kultury se nejplněji realizuje díky důležitým společenským funkcím, které kultura ve společnosti plnila a plní. Každý jedinec se stává členem společnosti, a co je nejdůležitější - osobností, teprve v procesu socializace, díky asimilaci znalostí, dovedností, dovedností, jazyka, hodnot, norem, tradic, pravidel chování svého sociální skupina a celé společnosti jako celku. Kultura konsoliduje, spojuje, integruje lidi, zajišťuje integritu společnosti.
Schematicky lze socializaci znázornit jako systém „dítě – rodina – člověk“. Právě v rodině dítě získává první známky společenského života. Člověk se formuje v procesu vzdělávání. Dítě se učí, přijímá a získává určité vlastnosti, znalosti a dovednosti.
Další formou kulturního vlivu je vytvoření a zavedení hodnotového systému. Kultura zavádí systém hodnot a definuje kritéria. To zahrnuje nejen učení se kulturním normám a osvojení si sociálních rolí, ale také předávání sociálních hodnot, představ o tom, co je dobré a zlé, dobré a špatné a podobně, od rodičů k dětem. Člověk je charakterizován především biologickými potřebami a to je uspokojuje. V dalším mechanismu uspokojování potřeb vznikají zájmy a hodnoty, protože jsou realizovány různými způsoby, prostředky, metodami - v zájmech a prostředcích se tvoří výběr.
V takových situacích vstupují do hry hodnoty, žebříček hodnot – ty „předměty“ (hmotné a duchovní), které člověku poskytují vnitřní rovnováhu, nebo ty, které jsou nezbytné k uspokojení potřeb, udržení vnitřní rovnováha. Tento - důležitým faktorem chování. Díky hierarchii hodnot člověk projevuje svůj postoj, chová se, jinak reaguje. Vzniká kombinace jejího jednání v různých situacích. Hodnoty se vytvářejí a rozvíjejí během rozvoje kultury. Získávají se ve společenském životě – v průběhu socializace. Jak se člověk vyvíjí, formuje se její hodnotový systém. Rozvinutý hodnotový systém je výsledkem správné socializace. Hodnotový systém určuje výběr prostředků k uspokojení potřeb, zájmů a určuje směr potřeb. A to, jak se systém hodnot mění v různých situacích, je uznáváno jako „vzorce“ jednání a chování zavedené v určité kultuře.
Vzorce činnosti a vzorce chování jsou rovněž prvky mechanismu utváření a fungování sociálních vztahů. Vzorce chování jsou určité vzorce chování používané v určitých situacích, tedy: „jak se chovat a jednat různé podmínky a situace." Vzorec chování vyjadřuje určitou pravidelnost v průběhu jevů zavedených a přijímaných v dané kultuře. zavedené schéma společenské chování. Toto je žádoucí model spojený s hodnotami, které je třeba přijmout. Přijaté modely se stávají stylem, principem a určitým způsobem působí na organizaci lidských společenství.
V konečném důsledku kultura působí vlivnou silou na formování osobnosti prostřednictvím vytváření a fungování sociální instituce, sociální systémy. V procesu společenského vývoje se historicky utvářely formy organizování společných aktivit lidí, podle kterých tito lidé v průběhu svých životních aktivit při vzájemném jednání využívají (a měli by) využívat přijaté společenské normy a sociokulturní vzorce, které určují stabilní formy sociálního chování. Tyto normy a vzorce si člověk nevybírá, ale upevňuje je a jedná v souladu s nimi.
Socializace, stanovení hodnot, vzorků a modelů, institucionální faktory jsou nejdůležitějšími způsoby, jak kulturu ovlivnit chod společenského života. Spolu s ekonomickými základy dává lidem symboly, hodnoty, definuje a také reaguje na potřeby po uspokojení základních biologických potřeb. Během socializace hraje jedinec roli pasivní (asimilující sociální zkušenost, vnímání hodnot) i aktivní roli (formace určitý systém orientace, nastavení).
Proces socializace v sociologii je také považován za duální proces vnitřní a vnější povahy jednání jednotlivce. Vnitřnost v lidském chování se projevuje transformací vnější faktory sociálního prostředí do vnitřních procesů vědomí a orientace člověka na vnější ovlivňující životní faktory jako dominanta. Externalita se ukazuje jako objektivizace vnějšího světa člověka v jeho praktické činnosti a systém jeho vlastních projevů vědomého jednání s venkovní svět je dominantní vlastnost. Kultura je tedy to, co člověk získává v procesu socializace. A socializace je způsob, jakým člověk asimiluje kulturu. Je to jak mechanismus, tak proces.
Téma 8. Přírodní faktory ve vývoji společnosti
Život společnosti se odehrává v určitém přirozeném prostředí, a proto to druhé nepochybně ovlivňuje vývoj společnosti. Toto téma zkoumá specifické přírodní faktory a podmínky ovlivňující společnost. Přírodní faktory jednoho druhu přímo ovlivňují život a zdraví lidí, a proto jsou klasifikovány jako environmentální determinanty. Mezi přírodní podmínky a faktory, na kterých závisí rozvoj výrobních sil společnosti, patří geografické podmínky její existence (klima, půda, přítomnost nerostů, lesy, řeky, jezera atd.).
Vliv geografických faktorů na společnost zaznamenalo mnoho historiků, geografů, politiků a státníků. Někdy byl tento dopad tak silně přehnaný, že geografické prostředí působilo jako hlavní determinant rozvoje společnosti; takové názory jsou právem charakterizovány jako geografický determinismus. Obyvatelstvo také ovlivňuje vývoj společnosti a jejích výrobních sil, pokud však dříve začátek XIX století byl populační růst hodnocen pozitivně, později jej někteří ekonomové a sociologové začali vnímat jako negativní faktor. Nejvýraznějšími zastánci takových negativních názorů byli T. Malthus a jeho následovníci - malthusiánové. Kritizací jejich názorů je třeba ukázat, že demografické procesy nejsou určovány ani tak biologickými, jako spíše socioekonomickými faktory.
Klíčové otázky k diskusi. Co znamená geografické prostředí? Co je podstatou geografického determinismu? Popište názory C. Montesquieua na roli geografického prostředí. Co nového přináší G. Buckle do chápání geografického prostředí? Jakou roli přisuzuje L. I. Mečnikov přírodnímu prostředí a říčním civilizacím? Co je environmentální determinismus? Jaký vliv má populace na vývoj společnosti? Jaká je populační doktrína T. Malthuse? Jak se hodnotí populační faktor v materialistickém chápání dějin?
Základem rozvoje lidské společnosti je systém, který spojuje tři skupiny faktorů: přírodní, průmyslový, sociální.
Funkce přírodního prostředí musí zajistit udržitelnou prosperitu lidské společnosti.
Tento cíl je specifikován třemi skupinami dílčích cílů: environmentální, sociální, ekonomický.
Environmentální – zajištění zdraví a udržitelného pokračování lidské rasy jako biologického druhu.
Sociální - zajištění duchovního rozvoje, který v konečném důsledku zahrnuje kognitivní, umělecký a mravní rozvoj člověka.
Ekonomická – produkce hmotných statků a služeb postačujících k zajištění environmentálních a sociálních cílů.
Dosažení environmentálních a sociálních cílů je z velké části poháněno ekonomickými cíli.
Základní faktor při řešení problémů poskytování hmotných statků lidem a zlepšování biologického zdraví
a duchovní vývoj člověka je přirozené prostředí, jehož funkce jsou znázorněny na obrázku (obr. 1.5).
Ekologická funkce přírodního prostředí je nejstarší a nejdůležitější. Existovala dlouho předtím, než se objevily další dvě funkce. V prvních fázích svého vývoje člověk využíval dary přírody bez zprostředkované práce. Toto období používání "divokého" ekologické systémy vyznačuje se sběrem a lovem. Chyba přírodní zdroje kompenzováno migrací lidí do míst s dostatkem vody a potravy a příznivým klimatem.
Lidský vývoj
Sociální faktory
Zachování lidského života jako biologického druhu: stanoviště, dýchací vzduch, potravní zdroje, vodní zdroje, metabolické zdroje
Biologické faktory
Kognitivní rozvoj: informační zdroj, prostředky výměny informací
Umělecký rozvoj: rozvoj kreativity, estetického uspokojení, rozvoj smyslu pro krásu a harmonii
Morální rozvoj: pěstovat smysl pro humanismus, rozvíjet smysl pro optimismus a stabilitu
Faktory prostředí
Reprodukce výrobních prostředků: zdroj pracovních předmětů, pracovní prostředky, prostorové prostředí, energetický zdroj, informační zdroj
Reprodukce spotřebního zboží Reprodukce pracovní síly
Rýže. 1.5. Funkce přírodního prostředí 32
Vliv přírodního prostředí na socioekonomický systém je přímý, ale zároveň nezbytný. Profesor Ya.Ya. Roginsky identifikuje pět hlavních způsobů, jakými přírodní prostředí ovlivňuje lidi: za prvé - přímý vliv na zdraví lidí, jejich fyzickou odolnost, výkonnost, plodnost a úmrtnost; druhý - prostřednictvím závislosti člověka na přírodních prostředcích obživy, na hojnosti nebo nedostatku potravy, to znamená zvěře, rybách, rostlinné zdroje; za třetí - vliv přítomnosti nebo nepřítomnosti nezbytných pracovních prostředků; začtvrté - samotná příroda vytváří motivy, které povzbuzují lidi k jednání, pobídky k jednání v souladu s požadavky měnících se podmínek prostředí; pátá - přítomnost nebo nepřítomnost přírodních bariér, které brání setkání a kontaktům mezi skupinami (oceány, pouště, hory, bažiny).
Absence bariér by se na jednu stranu mohla ukázat jako nesmírně užitečná pro vzájemné obohacení zkušeností a na druhou stranu škodlivá v případě střetu s přesilou nepřátelských skupin. (Roginsky Ya.Ya. Sociální podstata a biologická příroda... - M.: Poznání, 1983).
Analýza využívání přírodních zdrojů a ukazatelů socioekonomického rozvoje nám umožňuje vysledovat jednoznačnou vzájemnou souvislost mezi stavem přírodního prostředí (dostatek přírodních zdrojů, kvalita životní prostředí) a úroveň rozvoje socioekonomického systému (obr. 1.6). Přímé a zpětnovazební připojení lze specifikovat následovně.
Bohaté přírodní zdroje a příznivé přírodní podmínky stimulují růst hospodářského rozvoje a podporují prosperitu sociální systém. Tyto stejné příznivé příležitosti pro existenci socioekonomického systému se však postupně mění v jakousi brzdu pro vznik revolučních změn v systému a vedou k určité stagnaci.
b) stimuluje zapojení nových přírodních zdrojů
1. Nadbytek, rozkvět
2. Přírodní zdroje. Přírodní prostředí
3. Nedostatek, degradace
1. Rozkvět
2. Socioekonomický systém
3. Degradace
Stimuluje růst tempa rozvoje
a) snižuje pracnost a zátěž životního prostředí
Vede k vyčerpání přírodních zdrojů, degradaci přírodního prostředí
a) způsobí krizi v systému
6) stimuluje hledání cest z krize
Zpomaluje revoluční změny
Zhoršování přírodního prostředí nás nutí hledat východiska z krize, podněcuje vznik základních technických myšlenek a principů a převratné změny ve společnosti.
Vliv socioekonomického systému na přírodní prostředí.
Při analýze zpětná vazba Lze také rozlišit pozitivní a negativní dopady. Rozvoj výrobních sil společnosti umožňuje zapojit do výroby nové přírodní zdroje nebo využívat chudší zdroje a druhotné zdroje, stejně jako snížit specifickou potřebu přírodních zdrojů na jednotku produkce a snížit technogenní zátěž přírodní životní prostředí.
Intenzivní využívání přírodních zdrojů při absenci kvalitního rozvoje výrobních sil vede k vyčerpání přírodních zdrojů a degradaci přírodního prostředí.
