তারাস বুলবার যুদ্ধের গল্প। তারাস বুলবা। Zaporizhzhya Sich. ঐতিহাসিক ভিডিও
এবং ড্যাশিং গ্যাং যারা তুর্কিদের ভয়ে সমুদ্রে হেঁটেছিল; এখানে সব দিক থেকে সাহসী একত্রিত.
যেখানে ডিনিপার, পানির নিচের শিলা (র্যাপিড) এবং পাথুরে দ্বীপের মধ্যে পথ তৈরি করে, সামারা নদীর সঙ্গমস্থলের নীচে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং শান্তভাবে প্রবাহিত হয়, অনেক নিচু দ্বীপ তৈরি করে, তীরে পুরু এবং উঁচু নল দিয়ে উত্থিত, জাপোরিঝিয়া। ডেয়ারডেভিলস নিজেদের জন্য একটি সামরিক ক্যাম্প স্থাপন করে, প্রায়শই তাকে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় অনুবাদ করে। প্রথমে তাদের প্রধান বাসস্থান ছিল খোরতিৎসা দ্বীপ। চারপাশে সমৃদ্ধ জায়গা ছিল: নদীগুলির মুখ যা ডিনিপারে প্রবাহিত হয়েছিল, জলের তৃণভূমি, বন, স্টেপে! এবং মাছ, এবং সমস্ত ধরণের প্রাণী এখানে প্রচুর ছিল। প্রথমত, জাপোরোজিয়েতে, শিকারের জন্য এই উর্বর জায়গায়, শিকারী-শিল্পবিদদের দল ছিল এবং তারপরে 16 শতকের শুরুতে হঠাৎ আক্রমণ থেকে তাতারদের প্রতিরোধ করার জন্য এখানে একটি ঘড়ি শিবির স্থাপন করা হয়েছিল। এই গ্রামবাসীদের থেকেই ধীরে ধীরে জাপোরোজিয়ান কসাক ভ্রাতৃত্ব গড়ে ওঠে। জনবসতিহীন দ্বীপ এবং উপকূলগুলি কোনও কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে অনেক দূরে দখল করার পরে, তারা নিজেদেরকে এখানে সম্পূর্ণ প্রভু বলে মনে করেছিল, আশেপাশের অঞ্চলে শিকারে নিযুক্ত ছিল, কিন্তু যখন তাদের বাহিনী বৃদ্ধি পেয়েছিল, তারা আরও বেশি করে আরও দূরবর্তী এবং বিপজ্জনক শিকারে যেতে শুরু করেছিল - তারা এগিয়ে গিয়েছিল। তাদের আলো ক্রিমিয়া এবং তুরস্কের উপকূলকে "তীক্ষ্ণ" করতে। অ-খ্রিস্টানদের মারতে এবং লুট করতে, তাদের ধারণা অনুসারে, ঈশ্বর নিজেই আদেশ করেছিলেন।
16-17 শতকে জাপোরিজিয়ান সিচদের অবস্থান
Zaporizhzhya Sich দেখতে একটি সুরক্ষিত শিবিরের মতো ছিল: একটি বরং উল্লেখযোগ্য স্থান একটি মাটির বাঁধ, বা প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল, একটি খাঁজ বা টাইন দিয়ে; কিছু জায়গায় কামানও রাখা হয়েছিল; বেড়ার ভিতরে কুরেন, কাঠের, কস্যাকের খুব নজিরবিহীন বাসস্থান বা কুঁড়েঘর ছিল।
পুরো কস্যাক ক্যাম্প, বা কোশ, যেমনটি তারা এটিকে বলে, কয়েক ডজন আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা যোগাযোগ2 ব্যবহার করতেন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি রাদা (সাধারণ সভায়) সাধারণ সম্মতির মাধ্যমে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। যখন একটি কাউন্সিল সংগ্রহ করার প্রয়োজন ছিল, তারা প্রথমে একটি কামান থেকে একটি গুলি দিয়ে একটি চিহ্ন দিয়েছিল যাতে শিকার বা মাছ ধরার জন্য সিচের চারপাশে ছড়িয়ে থাকা সমস্ত কস্যাক আসতে পারে। তারপরে, কিছুক্ষণ পর, ডভবিশ (টিম্পানি প্লেয়ার) টিম্পানিকে মারধর করে এবং কস্যাকরা সমস্ত কুরেন থেকে দ্রুত গির্জার সামনের চত্বরে চলে যায়। এখানে, গির্জার কাছে, একটি আলগা সামরিক ব্যানারের (ব্যানার) নীচে, তিনি অন্যান্য ফোরম্যানদের সাথে একটি কোশেভোই হয়েছিলেন এবং কস্যাক র্যাবল চারপাশে স্থাপন করা হয়েছিল। তারপর কেরানি, প্রয়োজনে, চিঠিটি পড়েন বা কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের জন্য প্রস্তাবিত বিষয়ে রিপোর্ট করেন। কোশেভয় বিনীতভাবে শ্রোতাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তারা কীভাবে সিদ্ধান্ত নেবে এবং সংখ্যাগরিষ্ঠের সিদ্ধান্ত অনুসারে কাজ করবে।
Zaporozhye কাছাকাছি Dnieper তীর বরাবর স্থানগুলি বিভিন্ন বিভাগে বিভক্ত করা হয়েছিল, বা "পালঙ্কি" হিসাবে তাদের বলা হত, যেখানে Cossacks গবাদি পশু প্রজনন এবং অন্যান্য কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিল। কিছু কসাক, যাদের বসতি এবং পারিবারিক জীবনের প্রতি বেশি ঝোঁক ছিল, তারা এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, নিজেদের জন্য ডাগআউট (জলের চামড়া) সাজিয়েছিল, প্রায়শই একে অপরের থেকে অনেক দূরে দাঁড়িয়ে থাকে, অন্যথায় পুরো খামার, তথাকথিত "শীতকার"। , রোপণ করা হয়েছিল।
1 জানুয়ারী, পুরানো প্রথা অনুযায়ী, একটি নতুন koschevoi এবং অন্যান্য ফোরম্যান নির্বাচিত হয়েছিল; এই দিনে, নদী, নদী এবং হ্রদ মাছ ধরার জন্য কুরেনদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। যখন ডোভবিশ, কোশেভোইয়ের নির্দেশে, সমাবেশকে মারধর করে, ক্যাপ্টেন গির্জা থেকে মার্চিং ব্যানারটি নিয়েছিলেন, তারপরে কস্যাকগুলি সমস্ত কুরেন থেকে জড়ো হয়েছিল। টিম্পানিতে আরও দুটি মার ছিল; তারপর একটি কোশেভোই একটি ক্লাব নিয়ে আসবেন, তার পরে একটি সামরিক সীল সহ একজন বিচারক এবং একটি কালিওয়েল সহ একজন কেরানি আসবেন। তারা সবাই বৃত্তের মাঝখানে টুপি ছাড়াই দাঁড়িয়েছিল এবং চার দিকে প্রণাম করেছিল। ডভবিশ আবার তার ঊর্ধ্বতনদের সম্মানে টিম্পানিকে মারধর করে। তারপরে কোশেভোই সাধারণত নিম্নলিখিত বক্তৃতা দিয়ে সবাইকে সম্বোধন করেন:
“শুভ ভদ্রলোক এবং কমরেডশিপ! আজ আমাদের একটি নতুন বছর, আমাদের প্রাচীন ঐতিহ্য অনুযায়ী, আমাদের সেনাবাহিনীকে নদী এবং ট্র্যাক্টে ভাগ করতে হবে।"
এর জবাবে, সবাই চিৎকার করে বলেছিল: "ভাল!"
তারপর লট ঢালাই হয়, আর কোন্ কুরেন সেটা পেল কোথায়, সেখানে তাকে সারা বছর শিকার করতে হয়েছে।
তারপর কোশেভোই আবার বললেন:
"ভাল করেছেন স্যার! এই ভাগ্য (বছর) থেকে, আপনার পুরানো রীতি অনুযায়ী, অন্য ফোরম্যানদের বেছে নেবেন এবং পুরানোগুলিকে ফেলে দেবেন না?
জাপোরোজিয়ান সিচে কসাক রাদা। সিচ মিউজিয়াম থেকে ডায়োরামা, খোর্টজিয়
যদি কস্যাকস তাদের ফোরম্যানের সাথে সন্তুষ্ট হয়, তারা চিৎকার করে বলেছিল:
“আপনি আমাদের ভাল বাবা এবং প্যান. তোমাকে আমাদের শাসন করতে হবে!”
তারপর কোশেভোই এবং অন্যান্য ফোরম্যানরা প্রণাম করে তাদের কুরেনের দিকে রওনা হলেন।
যদি রাদা তাদের ঊর্ধ্বতনদের পরিবর্তন করার ইচ্ছা প্রকাশ করে, তবে কোশেভোইকে তার ক্লাবটি তার টুপিতে রেখে ব্যানারে আনতে হয়েছিল এবং তারপরে, তাদের প্রাক্তন সম্মান এবং আনুগত্যের জন্য সবাইকে ধন্যবাদ দেওয়ার পরে, তার কুঁড়েঘরে যেতে হয়েছিল। অন্যান্য প্রবীণরাও তাই করেছিলেন।
একটি নতুন koschevoi এবং অন্যান্য কর্মকর্তাদের নির্বাচন করার সময়, প্রায়ই মহান বিরোধ ছিল. এটা ঘটেছে যে কিছু কুরেন এক জিনিস চেয়েছিলেন, অন্যরা অন্য কিছু চেয়েছিলেন। সেখানে গোলমাল, হৈ-হুল্লোড়, গালিগালাজ এবং কখনও কখনও হাতে-কলমে লড়াই ছিল। যখন, শেষ পর্যন্ত, কোন পক্ষ বিজয়ী হয়, তখন প্রায় দশটি কস্যাক বেছে নেওয়ার জন্য কুঁড়েঘরে গিয়েছিল এবং তাকে যে অবস্থানে নির্বাচিত হয়েছিল তা গ্রহণ করতে বলেছিল। যদি তিনি প্রত্যাখ্যান করেন এবং কাউন্সিলে যেতে না চান, তবে তারা তাকে জোর করে টেনে নিয়ে যায়: দু'জন লোক তাকে হাত ধরে নিয়ে যায় এবং অন্যরা তাকে পিছন থেকে ধাক্কা দেয়, পিঠে এবং ঘাড়ে ধাক্কা দেয় এবং এইভাবে তাদের নবনির্বাচিত বসকে নেতৃত্ব দেয়। বর্গক্ষেত্রে, এবং কখনও কখনও তারা বলে:
“যাও, কুকুরের ছেলে; তোমাকে আমাদের দরকার; আপনি আমাদের পিতা; আমাদের গুরু হও!"
আনন্দ নিয়ে এসে, তারা তাকে তার মর্যাদার একটি ব্যাজ তুলে দিল। প্রথা অনুসারে, তাকে দুবার প্রত্যাখ্যান করতে হয়েছিল, নিজেকে যে উচ্চ সম্মানের সাথে তারা তাকে সম্মান করতে চেয়েছিল তার অযোগ্য বলে স্বীকার করেছিল; শুধুমাত্র তৃতীয় অনুরোধে রাজি। তারপর তারা তাকে টিম্পানিতে পিটিয়ে সালাম দিল। একই সময়ে, এই ধরনের একটি অনুষ্ঠানও সঞ্চালিত হয়েছিল: প্রাচীনতম কস্যাকগুলি তাদের হাতে মাটি বা এমনকি ময়লা নিয়েছিল, যদি এটি বৃষ্টির পরে হয় এবং এটি নবনির্বাচিতদের মাথায় রাখে। (সম্ভবত, এর দ্বারা তারা তাকে মনে করিয়ে দিতে চেয়েছিল যে তার অহংকারী হওয়া উচিত নয় এবং মৃত্যুর কথা ভুলে যাবেন না - যে তার জমি শেষ পর্যন্ত ঢেকে দেবে।)
জানুয়ারী ছাড়াও, কাউন্সিল বছরে আরও দুইবার মিলিত হয়েছিল: অক্টোবর 1 তারিখে, মধ্যস্থতার দিনে, যখন সিচে মন্দিরের ছুটি ছিল এবং খ্রিস্টের উজ্জ্বল পুনরুত্থানের দিন ছিল; যাইহোক, যদি কর্তৃপক্ষের গঠনে কোন পরিবর্তন না হয় এবং কোন বিশেষ প্রশ্ন না থাকে, তাহলে এই দিনগুলি কাউন্সিল বাতিল করা হয়েছিল।
রাডার জন্য নির্ধারিত এই সময়সীমা ছাড়াও, বিজোড় সময়ে সমাবেশ ছিল। যদি প্রধানদের সাথে কোন অসন্তোষ থাকে এবং অনেকেরই তাদের পরিবর্তন করার ইচ্ছা থাকে, তবে কখনও কখনও বেশ অপ্রত্যাশিতভাবে খুব ঝড়ো আনন্দ হয়েছিল। প্রথমে বেশ কয়েকটি কুরেন গোপনে ফোরম্যানদের উৎখাত করার ষড়যন্ত্র করেছিল, তারপরে দু-তিনজন সবচেয়ে সাহসী, কখনও কখনও খুব চঞ্চল, টিম্পানিকে মারধর করেছিল, যেগুলি সর্বদা স্কোয়ারে ছিল, তারা যে কোনও কিছু দিয়ে। ডববিশ ছুটে এল। হিংস্র জনতা তাকে জমায়েত মারতে বাধ্য করে। তিনি অবাধ্য হওয়ার সাহস করেননি: অন্যথায় তাকে পিটিয়ে হত্যা করা যেত। কস্যাকস কাউন্সিলের কাছে দৌড়ে গেল এবং স্কোয়ারের চারপাশে একটি বৃত্তে দাঁড়াল। মাঝখানে ছিলেন ফোরম্যান: কোশেভোই, বিচারক, কেরানি, অধিনায়ক। কোশেভয় সাধারণত জিজ্ঞাসা করেন:
"ভাল করেছেন স্যার, আপনি কিসে খুশি?"
এবং যারা তাকে উৎখাত করতে চেয়েছিল তারা বলেছিল:
“আপনি, বাবা, আপনার ব্যাগ নামিয়ে রাখুন; আপনি আমাদের অক্ষম।"
একইসঙ্গে কেন এটি পরিবর্তন করা জরুরি মনে হয়েছে তার কারণও ব্যাখ্যা করেছেন তারা। তারা বিচারক বা কেরানি ইত্যাদি পরিবর্তন করতে চাইলে তারা সাধারণত বলত:
“ঈশ্বর (যথেষ্ট) তাদের পানভাতী; তারা মূল্যহীন ... তারা ইতিমধ্যে সেনাবাহিনীর রুটি খেয়েছে! .. "
ফোরম্যানরা অবিলম্বে তাদের কুঁড়েঘরে অবসরে গেল। একই সময়ে, সাধারণত একটি ভয়ানক শব্দ ছিল। কস্যাকগুলি দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল: একটি পুরানো বসদের রক্ষা করেছিল, অন্যটি নতুনদের পছন্দের দাবি করেছিল। এখানে ব্যাপারটা ঝগড়া-বিবাদ ছাড়া চলতে পারে না; প্রায়ই লাঠি ব্যবহার করা হত, এমনকি খুনও হত। একই সময়ে ফোরম্যানদের অবস্থান অপ্রতিরোধ্য ছিল: তারা এই সময়ে মারধর, অঙ্গহানি এবং এমনকি তাদের জীবনকে বিদায় জানাতে পারে। যে পক্ষ নতুন নেতাদের চেয়েছিল তারা তাদের নির্বাচিতদের স্কোয়ারে টেনে নিয়েছিল এবং বিরোধীরা তাদের বৃত্তে ঢুকতে দেয়নি। বিষয়টি প্রায়শই এই সত্যের সাথে শেষ হয়েছিল যে এই নির্বাচিত ব্যক্তিরা তাদের কুঁড়েঘরে ফিরে এসে মারধর, ছেঁড়া এবং আনন্দিত, আনন্দিত যে তারা তাদের জীবন বাঁচিয়েছে ...
শান্তিকালীন সময়ে সহিংস জাপোরিঝিয়া ফ্রিম্যানদের প্রধানদের অবস্থান ছিল এমন। যুদ্ধের সময় এটি এমন ছিল না: তারপরে কর্তৃপক্ষের আনুগত্য এবং তার প্রতি শ্রদ্ধা সর্বোচ্চ ডিগ্রিতে পৌঁছেছিল - সবাই বুঝতে পেরেছিল যে প্রচারে আত্ম-ইচ্ছা এবং মতবিরোধ এক বা একাধিক কস্যাক নয়, তাদের পুরো সেনাবাহিনীর মৃত্যুর হুমকি দেয়।
ফোরম্যানরা উল্লেখযোগ্য আয় পেয়েছিল, বিশেষত ওয়াইন থেকে, যা কস্যাকস দ্বারা অত্যন্ত নির্মূল করা হয়েছিল। যে সমস্ত বণিকরা যেকোন পণ্য নিয়ে আসত তারা সাধারণত কোশেভোই এবং সমস্ত ফোরম্যানদের উপহার দিত; বিভিন্ন আবেদনকারীর কাছ থেকে উপহার নেওয়া লজ্জাজনক বলে বিবেচিত হয়নি। উপরে; তদতিরিক্ত, সমস্ত কস্যাক যারা কোনও ধরণের বাণিজ্যে গিয়েছিল: মাছ ধরা বা শিকার ইত্যাদি, সাধারণত তাদের লুটের কিছু অংশ তাদের ফোরম্যানকে দিয়েছিল, যার পক্ষে নদী পেরিয়ে পরিবহন থেকে আয়ও ছিল, বেশ উল্লেখযোগ্য।
Zaporizhzhya Sich. ঐতিহাসিক ভিডিও
কস্যাকসের চোখে সবচেয়ে লাভজনক বাণিজ্য ছিল যুদ্ধ। ঘটনাক্রমে তাতার উলুসে আক্রমণ করুন, একযোগে সমস্ত গবাদি পশু বা পাল চুরি করুন: ঘোড়া বা "তীক্ষ্ণ" তুরস্কের সমৃদ্ধ উপকূলগুলি এবং সমস্ত ধরণের গহনা, সোনা ও রৌপ্য ভর্তি পকেটে নিয়ে এত কিছু ক্যাপচার করার জন্য ফিরে যান। একবার যে আপনি শ্রম ছাড়াই, অনেক দিন বেঁচে থাকার যত্ন ছাড়াই, গসিপ করতে এবং বড়ভাবে আনন্দ করতে পারেন - এটি ছিল কস্যাকের লালিত স্বপ্ন। সেই সাহসী সর্দার, যারা প্রায়শই এবং চতুরভাবে অভিযান পরিচালনা করতে জানত, তারা জাপোরোজেয়ের "কমরেডশিপ" "নাইটের গৌরব" এবং সমৃদ্ধ লুঠের কাছে পৌঁছে দিয়েছিল এবং তারা কস্যাকসের প্রধান প্রিয় ছিল এবং গানে মহিমান্বিত হয়েছিল।
যুদ্ধ এবং আনন্দ - এটিই কসাকের জীবন প্রধানত জড়িত ছিল। একজন সত্যিকারের কস্যাক অবজ্ঞার সাথে জীবন এবং মৃত্যু উভয়কেই দেখেছিলেন। তার সংসার জীবন ছিল না। একজন মহিলাও নিজেকে সিচের মধ্যে দেখানোর সাহস করেননি; ভবিষ্যত সম্পর্কে, তাদের সন্তানদের ভাগ্য সম্পর্কে, তাই, কোন উদ্বেগ ছিল না, তাদের বৃদ্ধ বয়স সম্পর্কে কোন চিন্তা ছিল না; বিরল Cossacks একটি প্রাকৃতিক মৃত্যু হয়েছে. তাদের মধ্যে কেউ কেউ সমুদ্রের গভীরে তাদের মৃত্যু খুঁজে পেয়েছিল; অন্যরা তুর্কি বা তাতার সাবের দ্বারা নিহত হয়েছিল; এখনও অন্যরা, আরও দুর্ভাগ্যজনক, অবর্ণনীয় যন্ত্রণায় তাদের জীবন শেষ করেছিল, যা মানব বিদ্বেষ কেবল গর্ভধারণ করতে পারে - তারা মারা গিয়েছিল, প্রায়শই তাদের যন্ত্রণাদাতাদের অসাধারণ দৃঢ়তার সাথে অবাক করে দিয়েছিল যার সাথে তারা একটি ভয়ানক মৃত্যুদণ্ড সহ্য করেছিল। তারা শত শত এবং তুর্কি শাস্তি দাসত্বে মারা যায়. হ্যাঁ, এবং কসাকদের মধ্যে যারা বাড়িতে মারা গিয়েছিল, সিচে, তারা সাধারণত তাদের পুরানো বছরগুলিতে মারা যায় নি: একটি যুদ্ধ জীবন, সমস্ত ধরণের কষ্টে পূর্ণ, এবং আনন্দ যা কোন সীমা জানত না, কস্যাকের বয়সকে অনেক ছোট করে।
হাজার হাজার কস্যাক মারা গিয়েছিল, কিন্তু সিচ, এই কস্যাক নীড়টি খালি ছিল না। প্রভুর নিপীড়ন, কঠোর বাধ্যতামূলক শ্রম এবং আশাহীন প্রয়োজন দ্বারা দমন করা লোকদের মধ্যে উদ্বেগ এবং বিপদে পূর্ণ হলেও একটি মুক্ত জীবনের জন্য অনেক শিকারী ছিল। তারা দলে দলে সিচের কাছে গিয়েছিল, যদি তারা তাদের গ্রহণ করে। Cossacks তাদের ভ্রাতৃত্বের মধ্যে নতুনদের গ্রহণ করেছিল খুব সহজে: এটি শুধুমাত্র প্রয়োজন ছিল যে একজন ব্যক্তি অর্থোডক্স বিশ্বাসের, সামরিক বিষয়ে সক্ষম, দ্রুত, দ্রুত বুদ্ধিমান ... কস্যাকদের মধ্যে লিথুয়ানিয়ান, পোল এবং বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত তাতার ছিল এবং Volohs, এবং Montenegrins, - এক কথায়, এখানে বিভিন্ন উপজাতির মানুষ থাকতে পারে; কিন্তু বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান, এবং তদ্ব্যতীত, গ্রামের সাধারণ মানুষ।
সিচের জীবন খুব সহজ ছিল। প্রতিটি কুরেণে, আতমানের অধীনে, যিনি পুরো পরিবারের দায়িত্বে ছিলেন, সেখানে দু-তিনজন সহকারী ছেলের সাথে একজন বাবুর্চি থাকত। ডাইনিং খরচের জন্য, প্রতিটি Cossack থেকে বছরে পাঁচ রুবেল সংগ্রহ করা হয়েছিল। খাবারে, কস্যাকগুলি সম্পূর্ণ নজিরবিহীন ছিল; তারা সালামটা এবং কালো গ্রাউস খেত: প্রথমটিতে রাইয়ের আটা ছিল এবং জল দিয়ে ঘন করে সিদ্ধ করা হয়েছিল; দ্বিতীয়টি ময়দা এবং বাজরা পাতলা থেকে প্রস্তুত করা হয়েছিল - মধু, কেভাস বা মাছের কানে। এই খাবারগুলি টেবিলে বড় কাঠের কাপে পরিবেশন করা হয়েছিল, বা রাত্রিযাপন করা হয়েছিল, যেখান থেকে প্রত্যেককে চামচ দিয়ে নেওয়া হয়েছিল। কোনো বিশেষ প্লেট পরিবেশন করা হয়নি। বেশিরভাগ ধূমপায়ী Cossacks এই খাবারে বেশ সন্তুষ্ট ছিল। যদি কুরেনে মাংস বা মাছ খাওয়ার জন্য বেশ কয়েকজন শিকারী থাকে, তবে তারা তাদের একসাথে একটি আর্টেলে কিনেছিল।
আরও সমৃদ্ধ কস্যাক শহরতলিতে তাদের বাড়িগুলি শুরু করেছিল, যেখানে প্রায় প্রত্যেকেরই একরকম কারুকাজ ছিল: তারা মধু, বিয়ার, ম্যাশ তৈরি করেছিল বা বিভিন্ন কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিল।
জাপোরোজিয়ান সিচের দৃশ্য ("তারাস বুলবা" চলচ্চিত্রের পুনর্গঠন, খোরতিৎসা
Cossacks এর পোশাক সাধারণত খুব সাধারণ ছিল। তারা ভাল অস্ত্র এবং ঘোড়া প্রদর্শন করতে পছন্দ করত ... যুদ্ধে একটি ভাল জীবনযাপনের পরে, কস্যাকরা সুন্দর নীল কুন্তুশ, লাল রঙের কাপড়ের ট্রাউজার এবং আস্ট্রাখানের একটি ব্যান্ডের সাথে লাল টুপি পরতে বিমুখ ছিল না ... তারা তাদের মাথা কামিয়েছিল এবং দাড়ি, শুধুমাত্র এক টুকরো চুল রেখে (উপস্থিতকারী), এবং একটি লম্বা গোঁফ ছেড়ে দিন ...
কস্যাকসের কোনো লিখিত আইন বা নিয়ম ছিল না) সামরিক বিচারক কস্যাকসের রীতিনীতি এবং মূল ধারণা অনুসারে সমস্ত মামলা তার নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নিতেন এবং কঠিন ক্ষেত্রে তিনি কোশেভোই, দিদাস (বয়স্ক কস্যাকস) এবং অন্যান্য ফোরম্যান। চুরি, ঋণ পরিশোধ না করা এবং হত্যা তাদের প্রধান অপরাধ হিসেবে বিবেচিত হতো। কসাকের জন্য ডাকাতি একটি সাধারণ জিনিস হওয়া সত্ত্বেও, শুধুমাত্র শত্রুদের ডাকাতির অনুমতি দেওয়া হয়েছিল; যদি কেউ তার সহকর্মীর কাছ থেকে চুরি করতে ধরা পড়ে, বা স্পষ্টতই চুরি করে কিনে নেয় বা নিজের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখে, তবে তাকে কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল: দোষী ব্যক্তিকে চত্বরের একটি স্তম্ভের সাথে শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল; কাছাকাছি একটি কিউ (লাঠি) রাখা হয়েছিল, এবং যারা পাশ দিয়ে যাচ্ছিল তারা সবাই দোষীকে ধমক দিয়েছিল এবং তাকে নির্দয়ভাবে প্রহার করেছিল; যদি তাকে তার অপরাধের শিকার দ্বারা ক্ষমা না করা হয় তবে তাকে পিটিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। দ্বিতীয়বার চুরির ঘটনায় কেউ ধরা পড়লে ফাঁসির মঞ্চে প্রাণ হারায়। যে তার ঋণ পরিশোধ করেনি তাকে স্কোয়ারে একটি কামানের সাথে শেকল বেঁধে দাঁড়াতে হবে যতক্ষণ না ঋণদাতা তার বা তার বন্ধুদের কাছ থেকে সন্তুষ্ট হয়। তবে ইচ্ছাকৃত হত্যার শাস্তি বিশেষত ভয়ানক ছিল: খুনিকে কবরে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, খুনের লাশের সাথে একটি কফিন তার উপর নামানো হয়েছিল এবং মাটি দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল!
Cossacks এর তীব্রতার কোন সীমা ছিল না; অদম্য কস্যাক পরাক্রম তাদেরও চিনত না; সীমাহীন বন্য আনন্দ ছিল যার জন্য কস্যাকরা তাদের অবসর সময়ে নিজেকে ছেড়ে দিয়েছিল ...
জাপোরোজিয়ান সিচের শহরতলিতে সমস্ত ধরণের কারিগর বাস করত: কামার, তালা, দর্জি, জুতো প্রস্তুতকারক ইত্যাদি; ঠিক সেখানে এবং কস্যাকের প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু ব্যবসা করে। যদি তার কাছে অর্থ থাকে, অন্যথায় সবকিছু পাওয়া যেত, যা তার নজিরবিহীন জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় ছিল। এবং প্রতিটি সফল অভিযানের পরে কস্যাকের কাছে প্রচুর অর্থ ছিল, তাই পরিবারহীন লোকটির কাছে সেগুলি রাখার জায়গা ছিল না। সবচেয়ে প্রশস্ত এবং সবচেয়ে বেপরোয়া গুলবা প্রায় একটানা জাপোরোজিতে গিয়েছিল। বিরামহীনভাবে মদ্যপান করাকে যৌবন বলে মনে করা হতো। লুঠের জিনিস নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নেওয়ার পর, কস্যাকরা অবারিত আনন্দে লিপ্ত ছিল যতক্ষণ না তারা সবকিছু শেষ পর্যন্ত পাম্প করে ফেলেছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সঙ্গীতশিল্পী এবং গায়কদের ভাড়া করে এবং তাদের সাথে রাস্তা দিয়ে হেঁটেছিল এবং তাদের পিছনে মদ এবং ঘাসের বালতি বহন করেছিল। তারা যাদের সাথে দেখা করেছিল তারা ঘটনাস্থলেই মাতাল ছিল এবং যে প্রত্যাখ্যান করেছিল তাকে সম্ভাব্য সব উপায়ে তিরস্কার করা হয়েছিল।
রবিবার এবং ছুটির দিনে, সিচের কস্যাকগুলির মধ্যে ফিস্টিকফ ছিল এবং যদি লড়াইয়ের সময় কেউ দুর্ঘটনাক্রমে অন্যকে হত্যা করে তবে এর জন্য কোনও শাস্তি ছিল না। কস্যাকস একটি দুর্দান্ত নাচের জন্য বড় শিকারী ছিল - একটি কস্যাক; বান্দুরিস্টদের গান শুনতে ভালোবাসতাম। কস্যাকের শোষণ, তুর্কি এবং তাতার বন্দিত্ব সম্পর্কে গানগুলি অবশ্যই তাদের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল, তাদের মধ্যে সাহসী এবং প্রতিশোধের বোধ জাগিয়েছিল এবং জনগণের নিপীড়নের গল্প, অর্থোডক্সির অপবিত্রতা সম্পর্কে গল্পগুলি উচিত ছিল। কমনওয়েলথের সম্পদে পোলদের প্রতি ঘৃণা জাগিয়েছিল।
এমনই ছিল জাপোরোজিয়ে, যাকে পোলরা ভয় ও ঘৃণার চোখে দেখত। এখানে কস্যাক শক্তি বৃদ্ধি পেয়েছে এবং শক্তিশালী হয়েছে, এবং প্যানগুলির প্রতি শত্রুতা বৃদ্ধি পেয়েছে: কস্যাক এবং জনগণের ধারণাগুলিতে, এটি সহিংসতা, অবিচার, তিক্ত বিরক্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল ...
লিথুয়ানিয়া এবং পশ্চিম রাশিয়ান অঞ্চলে প্যানস্কি নিপীড়ন, কেউ বলতে পারে, দুর্ভাগ্যজনক লোকদের কাছ থেকে কমনওয়েলথের দুর্ভাগ্যের দিকে কসাক বাহিনীকে চেপে ধরেছে।
অনেকে বিশ্বাস করেন যে জাপোরিঝজিয়া সিচ একমাত্র দুর্গ যা এই অঞ্চলে ছিল, তবে এটি সম্পূর্ণ ভ্রান্ত মতামত। প্রকৃতপক্ষে, এই নামের অধীনে, ইতিহাস ডিনিপার কস্যাকসের বেশ কয়েকটি কেন্দ্রকে একত্রিত করেছে, যা পরস্পর পরস্পরকে সফল করেছে। এবং এগুলি ডিনিপারের নিম্ন প্রান্তের বিভিন্ন স্থানে অবস্থিত ছিল, ডিনিপার র্যাপিডসের দক্ষিণে (তাই নাম "জাপোরোজস্কায়া")।
প্রথম Zaporizhzhya Sich হল Khortitskaya দুর্গ (Khortitskaya Sich), 1552 সালে প্রিন্স দিমিত্রি Vyshnevetsky দ্বারা মালায়া খোরতিৎসা দ্বীপে প্রতিষ্ঠিত। এটি ইতিমধ্যেই 1557 সালে ক্রিমিয়ান তুর্কি সৈন্যদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল, তবে এর ধারণা - একটি সু-সুরক্ষিত সামরিক ক্যাম্প - শীঘ্রই নিম্নলিখিত সিচ সমিতিগুলির আকারে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল।
মোট, জাপোরিজহ্যা সিচের ইতিহাসে আটটি সিচ রয়েছে, যার প্রত্যেকটি 5 থেকে 40 বছর পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল: খোর্টিটস্কায়া, তোমাকভস্কায়া, বাজাভলুটস্কায়া, নিকিটিনস্কায়া, চের্টোমলিটস্কায়া, কামেনস্কায়া, আলয়োশকভস্কায়া এবং পোডপোলনেনস্কায়া।
সেখানে কি প্রথা ও প্রথা প্রচলিত ছিল? এটি জানা যায়, উদাহরণস্বরূপ, সিচে ভর্তি হওয়ার জন্য, একজন মানুষকে স্বাধীন, অবিবাহিত, ইউক্রেনীয় ভাষায় কথা বলতে, অর্থোডক্সী (অথবা অর্থোডক্স বিশ্বাসে বাপ্তিস্ম নিতে) হতে হয়েছিল। কস্যাকসে গৃহীত হওয়ার পরে, তাকে সামরিক প্রশিক্ষণ নিতে হয়েছিল, যা প্রায় সাত বছর স্থায়ী হয়েছিল।
সিচের ক্ষমতার একমাত্র সংস্থা ছিল রাদা, যেখানে সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। রাদা 1 অক্টোবর, তারপর 1 জানুয়ারি এবং ইস্টারের দ্বিতীয় বা তৃতীয় দিনে হয়েছিল। এছাড়াও, কস্যাকের সংখ্যাগরিষ্ঠের অনুরোধে যে কোনও সময় রাডা আহ্বান করা যেতে পারে। রাডায় নেওয়া সিদ্ধান্তগুলি প্রত্যেকের এবং প্রত্যেকের জন্য বাধ্যতামূলক ছিল।
সমস্ত সিচের সম্প্রদায়কে কোশ বলা হত। এটি 38টি কুরেনে বিভক্ত ছিল, যা ছিল স্বাধীন সামরিক ইউনিট। প্রতিটি কুরেনে কয়েক দশ থেকে কয়েকশ কস্যাক ছিল। এছাড়াও, "কুরেন" শব্দের আরেকটি অর্থ ছিল - এটি ছিল আবাসিক ভবনের নাম, যেখানে "সামরিক কুঁড়েঘর" অবস্থিত ছিল।
রাদায় সমস্ত সিদ্ধান্ত নেওয়া সত্ত্বেও, জাপোরিঝিয়া সিচের একটি মাথা ছিল, যা ছিল আতামান। তার প্রধান ক্ষমতা ছাড়াও, দোষী কসাকসের জন্য মৃত্যুদণ্ডে স্বাক্ষর করার অধিকার ছিল তার। নিম্নলিখিত বিবেচনা করা হয়: একটি Cossack দ্বারা অন্য Cossack হত্যা; যেকোনো, এমনকি ক্ষুদ্র, চুরি; নেশাগ্রস্ত অবস্থায় একটি লড়াই; পরিত্যাগ স্থানীয় জনগণের ডাকাতি।
Zaporizhzhya Cossacks, তাদের দৃঢ়তা, সাহস, অ-মানক সম্পর্কে অনেক কিংবদন্তি ছিল। এবং সত্যটি রয়ে গেছে - তারা সফলভাবে শক্তিশালী, অসংখ্য এবং সুসজ্জিত বিরোধীদের প্রতিরোধ করতে পারে।
1775 সালে, রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন II একটি ইশতেহারে স্বাক্ষর করেছিলেন, যার অনুসারে জাপোরিঝজিয়া সিচ কেবল ধ্বংস করা হয়নি, তবে আনুষ্ঠানিকভাবে নভোরোসিয়েস্ক প্রদেশে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা স্বাধীন জাপোরিঝজিয়া কস্যাকসের অবসান ঘটিয়েছিল। এই দুর্ভাগ্যজনক সিদ্ধান্তের কারণ ছিল বেশ কয়েকটি ঘটনা।
প্রথমত, রাশিয়া ক্রিমিয়ান খানাতের সাথে একটি চুক্তি করেছে, যার অনুসারে এটি কৃষ্ণ সাগরে প্রবেশ করেছে, তাই দক্ষিণ সীমানা রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তা অদৃশ্য হয়ে গেছে। এবং দ্বিতীয়ত, কস্যাকস সক্রিয়ভাবে এতে অংশ নিয়েছিল, তাই ক্যাথরিন দ্বিতীয় ভয় পেয়েছিলেন যে বিদ্রোহ জাপোরিঝজিয়া স্টেপসে ছড়িয়ে পড়বে।
1775 সালের 5 জুন, জাপোরোজিয়ান সিচের কুখ্যাত লিকুইডেশন শুরু হয়েছিল। লেফটেন্যান্ট জেনারেল পাইটর টেকেলির নেতৃত্বে রাশিয়ান সৈন্যরা রাতে জাপোরোজয়ের কাছে পৌঁছেছিল। তারা এমন একটি দিন বেছে নিয়েছিল যখন Cossacks উদযাপন করছিল এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ছিল না। টেকেলির আল্টিমেটামের ফলস্বরূপ, জাপোরোজিয়ান সিচ বিনা লড়াইয়ে আত্মসমর্পণ করেছিল। কোষাগার ও সংরক্ষণাগার বাজেয়াপ্ত করা হয়। এর পরে, জাপোরোজিয়ান সিচ কামান দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়।
তাদের সিচের তরলকরণের পরে, কস্যাকরা রাশিয়ান সেনাবাহিনীর সৈন্যদের পদে যোগদান করেছিল এবং প্রাক্তন ফোরম্যানরা অভিজাত হয়েছিলেন। জাপোরিঝিয়া সিচের শেষ আতামানকে সলোভেটস্কি মঠে নির্বাসিত করা হয়েছিল, যেখানে তিনি মৃত্যুর আগ পর্যন্ত 28 কঠিন বছর কাটিয়েছিলেন। কস্যাকগুলির একটি অংশ তুরস্কের অঞ্চলে গিয়েছিল, যেখানে তারা ট্রান্সড্যানুবিয়ান সিচ প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা 1828 সাল পর্যন্ত ধরে রাখতে সক্ষম হয়েছিল। ট্রান্সড্যানুবিয়ান কস্যাকস তুরস্কের পক্ষে লড়াই করেছিল এবং বিদ্রোহ দমনেও অংশ নিয়েছিল।
আঞ্চলিক সায়েন্টিফিক সোসাইটি অফ স্টুডেন্টস "অনুসন্ধান"
MBOU "ইভানভস্কায়া মাধ্যমিক বিদ্যালয়"
NOU "ল্যান্ডমার্ক"
গল্পে Zaporizhzhya Sich
এন.ভি. গোগল "তারাস বুলবা"
সম্পাদিত:
বুলাতোভা মার্গারিটা
- ক্লাস।
কর্মকর্তা:
মেকিনা ইউ.এস.
রাশিয়ান ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষক
MBOU "ইভানভস্কায়া মাধ্যমিক বিদ্যালয়"
ইভানোভকা-2014
লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য.
2.1। জাপোরোজিয়ান সিচের উত্থান। ভৌগলিক অবস্থান.
2.2। এনভি গোগোলের স্টেপের বর্ণনার ভূমিকা। শৈল্পিক এবং চাক্ষুষ উপায় ব্যবহার.
2.3। জাপোরোজিয়ান সিচের আচার ও রীতিনীতি।
2.4। জাপোরোজিয়ান সিচের যাদুঘর।
উপসংহার। উপসংহার
ব্যবহৃত সাহিত্য উৎসের তালিকা।
অধ্যায় 1. N.V দ্বারা গল্প পড়ার সংগঠন গোগল "তারাস বুলবা"। গল্পের বিষয়বস্তু, এর চরিত্র, কস্যাকসের জীবন, জীবন সম্পর্কে তাদের মতামতের সাথে পরিচিতি।
এনভি গোগোল নিবিড়ভাবে ইউক্রেনের ইতিহাস অধ্যয়ন করছিলেন, তিনি একটি বৈজ্ঞানিক কাজ লিখতে চেয়েছিলেন। লোকগান গোগোলকে অমূল্য সহায়তা প্রদান করেছিল। অতিরিক্ত উপকরণ সংগ্রহ করার জন্য, তিনি "লিটল রাশিয়ার ইতিহাস প্রকাশের বিষয়ে একটি ঘোষণা" দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তাকে অপ্রকাশিত ইতিহাস, রেকর্ড, গান, ব্যবসায়িক কাগজপত্র কপি বা মূল আকারে পাঠানোর অনুরোধ জানিয়ে সাধারণ মানুষের কাছে ফিরেছিলেন। . তিনি যে সমস্ত উত্স সংগ্রহ করতে পেরেছিলেন, গোগোল সাবধানতার সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন।
"তারাস বুলবা" গল্পটি 17 শতকের প্রথমার্ধের বাস্তব ঐতিহাসিক ঘটনাগুলিকে প্রতিফলিত করে। স্বাধীনতার জন্য কস্যাকসের সংগ্রাম দেখাতে, তার বীরত্বপূর্ণ চরিত্র প্রকাশ করতে চেয়ে, গোগোল ঘটনার সঠিক কালানুক্রমের জন্য চেষ্টা করেননি। গল্পে 15 তম শতাব্দীর উল্লেখ, যখন কস্যাকস গঠিত হয়েছিল, গোগোলকে যুগকে আরও সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করার অনুমতি দেয়।
কাজের প্রাথমিক উদ্দেশ্য হ'ল কাজের বিষয়বস্তুর সাথে পরিচিত হওয়া, জাপোরিঝজিয়া সিচের কস্যাকসের জীবন এবং জীবনযাত্রার বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করা। লক্ষ্য অর্জনের জন্য, নিম্নলিখিত কাজগুলি সেট করা হয়েছিল:
- "তারাস বুলবা" গল্পটি পড়ুন এবং বিশ্লেষণ করুন।
- জাপোরোজিয়ান সিচের উত্থানের ইতিহাস, এর রীতিনীতি এবং আইন সম্পর্কে তাত্ত্বিক তথ্য অধ্যয়ন করতে। স্লাভিক জনগণের ঐতিহাসিক অতীতের উপর ভিত্তি করে স্থানীয় জাতীয় রীতিনীতি বিশ্লেষণ এবং চিহ্নিত করুন।
- পিতৃভূমির স্বাধীনতার জন্য সংগ্রামের মহানতা এবং বীরত্বের উপর জোর দিন, বিশ্বাসের বিশুদ্ধতার জন্য, কমরেডশিপের বোধের গুরুত্ব, ইচ্ছাশক্তি এবং কস্যাকসের চেতনা।
- তাদের ক্রিয়াকলাপগুলির একটি বিশ্লেষণ পরিচালনা করুন এবং কাজের সম্ভাবনা এবং ব্যবহারিক তাত্পর্য নির্ধারণের জন্য যা করা হয়েছে তার ফলাফলগুলি পরিচালনা করুন।
তার গল্প "তারাস বুলবা" N.V. গোগোল পোলিশ প্রভুদের সাথে মুক্ত কস্যাকের সংগ্রামকে উৎসর্গ করেছিলেন যারা তাকে জাতীয় স্বাধীনতার জন্য নিপীড়ন করেছিল। পোলরা কৃষকদের নিপীড়ন করেছিল, জাতীয় সবকিছুকে নিপীড়িত করেছিল, তাদের বিশ্বাস, সংস্কৃতি, ইউক্রেনীয়দের কাছে বিদেশী জীবনযাপনের উপায় তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। এই কঠিন সময়েই জাপোরোজিয়ান সিচ কসাক স্বাধীনতার মেরুদণ্ড হয়ে ওঠে, ইউক্রেনের গার্ড পোস্ট কেবল পোল্যান্ডের বিরুদ্ধেই নয়, তুর্কি আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধেও।
N.V. Gogol দীর্ঘ সময় ধরে এবং গল্প লেখার আগে শ্রমসাধ্য ঐতিহাসিক উপাদান সংগ্রহ করেছেন। তিনি ইতিহাস, লোক কিংবদন্তি এবং গানগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন - এবং এখন বিনামূল্যে কস্যাকসের "ক্র্যাডল" এর একটি উজ্জ্বল এবং প্রাণবন্ত চিত্র আমাদের সামনে উন্মোচিত হয়। গল্পের অনেক পৃষ্ঠা জাপোরিঝিয়া সিচের বর্ণনা এবং আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে জাপোরিঝিয়া কস্যাকদের সংগ্রামের বর্ণনায় উৎসর্গ করা হয়েছে। সামরিক শক্তি, বীরত্ব, মাতৃভূমির প্রতি অফুরন্ত ভালবাসা, শক্তিশালী চরিত্রগুলি, তাদের জন্মভূমির জন্য একগুঁয়ে সংগ্রামে গঠিত, মনোযোগ আকর্ষণ করে।
কেউ স্বাধীনতা-প্রেমী কস্যাকসের আক্রমণকে প্রতিহত করতে পারেনি। তাদের দৃষ্টিভঙ্গি মেরুতে ভয় এবং আতঙ্ককে অনুপ্রাণিত করেছিল: "...যা কিছু পালাতে পারে তা রক্ষা করা হয়েছিল। সবকিছু উঠেছিল এবং দৌড়েছিল... সবাই জানত যে এই ভিড়ের সাথে মোকাবিলা করা কঠিন ছিল, চিরন্তন কলহ দ্বারা কঠিন, যা এই নামে পরিচিত। জাপোরিঝজিয়া সেনাবাহিনী ..."
গোগোল আমাদেরকে জাপোরোজিয়ান সিচের সাথে ইউক্রেনীয় জনগণের মুক্ত জীবন, সত্যিকারের বন্ধুত্ব এবং ভ্রাতৃত্বের স্বপ্নের মূর্ত প্রতীক হিসাবে উপস্থাপন করে। এখানে সাম্য ও স্বাধীনতার ক্ষেত্র, এবং গোগোল পুরো গল্প জুড়ে জাপোরিজহ্যা সিচের আইন ও রীতিনীতিকে মহিমান্বিত করে: "তাহলে এখানে, সিচ! এটি সেই বাসা যেখান থেকে সিংহের মতো গর্বিত এবং শক্তিশালীরা উড়ে যায়। ইউক্রেন!
গল্পের নায়ক, তারাস বুলবা নিশ্চিত যে "একজন যুবকের জন্য জাপোরিজহ্যা সিচের চেয়ে ভাল বিজ্ঞান আর নেই।"
যদিও যুদ্ধের মধ্যে বিরতির সময়, সিচ ছিল "একরকম একটানা ভোজ, একটি বল যা গোলমালের সাথে শুরু হয়েছিল এবং তার শেষ হারিয়েছিল", কঠোর (এবং কখনও কখনও এমনকি নিষ্ঠুর) কিন্তু এখানে ন্যায্য আইন রাজত্ব করেছিল। সর্বোপরি, কসাক ফ্রিম্যানদের মধ্যে কমরেডশিপ এবং প্রবীণদের প্রতি শ্রদ্ধার অনুভূতি মূল্যবান ছিল, তাই এই গুণাবলীর বিরুদ্ধে যে কোনও অপরাধের জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। চুরির জন্য, একজন কস্যাককে পিলোরিতে পিটিয়ে হত্যা করা যেতে পারে, ঋণগ্রহীতাকে একটি কামানে বেঁধে রাখা হয়েছিল যতক্ষণ না তার একজন কমরেড তাকে মুক্তিপণ দেয় বা তার জন্য ঋণ পরিশোধ না করে। হত্যার জন্য সবচেয়ে জঘন্য শাস্তি ছিল।
অন্যথায়, "সিচ একটি অস্বাভাবিক ঘটনা ছিল।" এটি পৃথক স্বাধীন কুরেন নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে ষাটেরও বেশি ছিল। কুরেনের মাথায় একজন কুরেন আতমান ছিল, যাকে "বাবা"ও বলা হত কারণ তার হাতে টাকা, কাপড়, খাবার এবং জ্বালানী ছিল। Cossacks এর মধ্যে, "কেউ কোন কিছু নিয়ে উত্তেজিত হয়ে বাড়িতে রাখে নি," এমনকি ব্যক্তিগত অর্থ কুরেন আতামানকে "সুরক্ষার জন্য" দেওয়া হয়েছিল।
কসাক সেনাবাহিনীর প্রধান ছিলেন একজন নির্বাচিত ফোরম্যান - কোশেভোই এবং কস্যাকরা স্ব-সরকারের সম্ভাবনা নিয়ে খুব গর্বিত ছিল।
এইভাবে, সিচ একটি বাড়ি, একটি স্বদেশ, কস্যাকদের জন্য একটি সমর্থন হয়ে ওঠে, যারা তাদের জন্মভূমির স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা রক্ষা করার প্রয়োজন হলে নিজেদের বা তাদের শত্রুদেরও রেহাই দেয়নি। মহাকাব্যিক নায়কদের মতো, কস্যাকরা হানাদারদের বিরুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ সংগ্রামে দেখানো নিঃস্বার্থ সাহস এবং মাতৃভূমির প্রতি অবিনশ্বর ভালবাসার সাথে ইতিহাসে নামতে সক্ষম হয়েছিল।
অধ্যায় 2
2.1 জাপোরোজিয়ান সিচের উত্থান। ভৌগলিক অবস্থান.
"তারাস বুলবা" গল্পের সময়কাল ইউক্রেনীয় ইতিহাসের ঘটনা, জাপোরোজিয়ান সিচের অস্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত। যাইহোক, গোগোল, ঐতিহাসিক কালক্রম লঙ্ঘন করে, বিভিন্ন শতাব্দীর ঘটনা এবং পর্বগুলিকে স্থানান্তরিত করেছিল। তিনি মোটেও ঐতিহাসিক নির্ভুলতা পর্যবেক্ষণ করেননি, কারণ তার জন্য এটি ঐতিহাসিক নয়, শৈল্পিক সময় বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এর প্রধান চরিত্র, তারাস বুলবা, মহাকাব্যিক সততার সাথে সমৃদ্ধ এবং জাপোরোজিয়ান সিচের নৈতিক মূল্যবোধকে মূর্ত করে।
সিচ হল একটি অর্থোডক্স বিশ্ব, একটি বিশেষ "যাযাবর" এবং মুক্ত সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক সম্প্রদায়। জাপোরিজহ্যা সিচের ভাল এবং মন্দের সমস্ত ধারণাগুলি বিশেষ, সেগুলি পূর্ববর্তী বিশ্বের অন্তর্গত এবং আধুনিক অনুসারে নয়, সেই সময়ের আইন অনুসারে তাদের বিচার করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি Cossack একটি ইচ্ছা প্রয়োজন, একটি কুঁড়েঘর নয়, কারণ যদি একজন ব্যক্তির একটি বাড়ি বা কোনো সম্পত্তি থাকে, সে তার সাহস হারায়। একটি Cossack জন্য, মা এবং স্ত্রী একটি বন্ধুর চেয়ে কম। সর্বোপরি, এমনকি পারিবারিক বন্ধন, সৌহার্দ্য। তারাস বুলবার দুই ছেলে প্রথমে কমরেড, ভাই এবং তারপর ছেলে। কসাক কমরেডশিপের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল অর্থোডক্স বিশ্বাস। এটি মোটেও গির্জার শিক্ষা হিসাবে কাজ করে না, তবে শুধুমাত্র অর্থোডক্সির অন্তর্গত বলে ধারণা করা হয়। অতএব, বিশ্বাস একটি চিহ্ন, অন্যান্য ধারণার মতো সিচের প্রতীক।
XV - XVI শতাব্দীতে ডন, ভলগা, উরাল, ইয়াইক, ডিনিপার, টেরেক নদীতে বিনামূল্যে কস্যাকের বসতি গড়ে উঠেছিল, যার মধ্যে একটি ছিল জাপোরিঝিয়া সিচ। "কস্যাক" একটি প্রাচ্য শব্দ। প্রথমবারের মতো এটি 11 শতকের পোলোভসিয়ানদের মধ্যে পাওয়া যায়। পোলোভটসির ভাষায়, "কস্যাক" এর অর্থ "উন্নত, রাত ও দিনের প্রহরী।"
জাপোরিজিয়ান কস্যাকস বিশ্বের একটি অভূতপূর্ব পুরুষ রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিল - সিচ। এগুলি হল অর্থোডক্স "নাইট, যারা বিবাহকে সবচেয়ে খারাপ ভাগ্য বলে মনে করেছিল, স্পার্টানদের মতো জীবনযাপন করেছিল এবং তাদের আত্মা ভেরাতে রেখেছিল।"
Cossacks এর বসতিগুলিকে গ্রাম বলা হয়। Cossacks এর বসতিগুলির চারপাশে ওয়াচটাওয়ার তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে প্রহরী রাখা হয়েছিল। সকলেই আতমানের অধীনস্থ ছিলেন, যিনি সাধারণ সভায় নির্বাচিত হন। কসাক সেনাবাহিনীতে কঠোর শৃঙ্খলা ছিল। সবাই আতমানকে মান্য করেছিল, যিনি গ্রামবাসীদের সাধারণ সভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন - কস্যাক সার্কেল। আতামানের বেশ কয়েকটি সহকারী ছিল - ইয়েসাউল। ইয়েসালস কস্যাকসের পৃথক পৃথক সৈন্যদলের নেতৃত্ব দেন।
যে কেউ, তিনি যেই হোন না কেন, যেখানেই এবং যখনই তিনি জাপোরোজে আসেন, নিম্নলিখিত শর্তে সিচের অবাধ প্রবেশাধিকার ছিল: একজন মুক্ত এবং অবিবাহিত ব্যক্তি হওয়া, অর্থোডক্স বিশ্বাসের দাবি করা।
পারিবারিক কস্যাককে "বীজ", "নীড়", "নারী" বলা হত। "জাপোরোজিয়ে কস্যাককে সিচ-এ বিয়ে করার অনুমতি নেই, এবং যারা ইতিমধ্যে বিবাহিত তাদের অবশ্যই তাদের স্ত্রীদের কাছাকাছি জায়গায় থাকতে হবে।
এনভি গোগোল পোলতাভা প্রদেশের ভেলিকি সোরোচিন্সি শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
তিনি স্থানীয় জাতীয় রীতিনীতি এবং রীতিনীতিগুলি ভালভাবে জানতেন, লোকগান এবং কিংবদন্তি সংগ্রহ করেছিলেন, স্লাভিক জনগণের ঐতিহাসিক অতীত অধ্যয়ন করেছিলেন।
16 শতকে পোলিশ, তুর্কি এবং তাতারদের আক্রমণ থেকে দেশের সীমানা রক্ষা করার জন্য ইউক্রেনীয় কস্যাকস ডিনিপার র্যাপিডস - সিচ - এর পিছনে একটি সামরিক দুর্গ তৈরি করেছিল।
জাপোরোজিয়ান সিচের জীবন সম্পর্কে, কস্যাকদের সংগ্রাম সম্পর্কে, মাতৃভূমির জীবনের নামে, স্বাধীনতার নামে তাদের বীরত্বপূর্ণ মৃত্যু সম্পর্কে, এনভি গোগোল বলেছিলেন।
জাপোরোজিয়ান সিচ এবং এর আইনগুলি কী।
“আপনার কোমলতা পরিষ্কার .. (ক্ষেত্র) এবং দয়ালু ... (ঘোড়া)।
সাবার তোমার.... (মা)!
(Zaporozhye) ... - সেখানেই বিজ্ঞান, তাই বিজ্ঞান!
তোমার জন্য একটা স্কুল আছে।"
এই শব্দগুলি তারাস বুলবার অন্তর্গত। আমরা কি বিবেচনা করতে পারি যে তারাস বুলবা একজন যোদ্ধা? এবং কে বলতে পারে যে জাপোরিজিয়ান সিচ একটি স্কুল?
একমাত্র যিনি নিজে এই স্কুলের মধ্য দিয়ে গেছেন। এন.ভি. এতে তারাস বুলবা এবং তার ছেলেদের উপস্থিতির অনেক আগে গোগোল আমাদের জাপোরোজিয়ান সিচের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়।
আসুন অধ্যায় 1 থেকে শব্দগুলি পড়ুন “যাতে আমি একজন ভুট্টা চাষী, গৃহকর্মী, ভেড়া ও শূকরের দেখাশোনা করি এবং আমার স্ত্রীর সাথে দৌড়াতে পারি! তাকে অভিশাপ: আমি একজন কসাক, আমি চাই না ... আমি আপনার সাথে জাপোরোজিয়েতে যাব!
কী অনুভূতি নিয়ে তারাস বলে "আমি একজন কসাক!" আর সে কিসের জন্য গর্বিত?
আর সেচ বাসা কেন?
(তরুণ কস্যাকস এখানে বেড়ে ওঠা এবং সাহসের একটি স্কুলের মধ্য দিয়ে যায়; নীড় থেকে, ডানা শক্ত হয়ে গেলে, ছানারা উড়তে উড়তে প্রস্তুত উড়ে যায় জীবনের জন্য; এখানে পুরানো প্রজন্ম, অভিযান এবং যুদ্ধে কঠোর)
জাপোরিজিয়ান সিচ সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের আইন অনুসারে জীবনযাপন করত।
উপসংহার:
উপসংহার।
"কস্যাক যোদ্ধা। তাদের জন্য প্রধান জিনিস: "পরিষ্কার ক্ষেত্র, ভাল ঘোড়া, মা সাবার"
তারাস বুলবা, তার পুত্রদের আগমনের অনেক আগে, তাদের ভাগ্য নির্ধারণ করেছিলেন: নিজের মতো তাদের জমির রক্ষক হতে; তাই তিনি সিদ্ধান্ত নেন: ছেলেরা জাপোরোজিয়ান সিচের কাছে যায়; মায়েদের দুঃখ কত বড় যে তাদের ছেলেদের দিকে তাকানোর সময় নেই। তার ছেলেদের বিদায়ের দৃশ্যগুলো কতই না মর্মস্পর্শী।
- স্টেপে বর্ণনার ভূমিকা. এনভি গোগোল।
স্টেপ, আরও দূরে, আরও সুন্দর হয়ে উঠল। তারপর পুরো দক্ষিণ, বর্তমান নভোরোসিয়া তৈরি করে, একেবারে কালো সাগর পর্যন্ত, একটি সবুজ, কুমারী মরুভূমি ছিল। বন্য উদ্ভিদের অপরিমেয় ঢেউয়ের উপর দিয়ে কখনও লাঙ্গল চলে যায়নি। কেবল তাদের মধ্যে লুকিয়ে থাকা ঘোড়াগুলি তাদের মাড়িয়েছে যেন বনের মধ্যে। প্রকৃতিতে তাদের চেয়ে ভালো আর কিছুই হতে পারে না। পৃথিবীর সমগ্র পৃষ্ঠটিকে একটি সবুজ-সোনার সমুদ্র বলে মনে হয়েছিল, যার উপরে লক্ষ লক্ষ বিভিন্ন রঙ ছড়িয়ে পড়েছে। ঘাসের পাতলা, লম্বা ডালপালা ভেদ করে, নীল, নীল এবং বেগুনি লোম দৃশ্যমান ছিল, হলুদ ঘাসটি তার পিরামিড শীর্ষের সাথে লাফিয়ে উঠেছিল। পৃথিবীর সমগ্র পৃষ্ঠটিকে একটি সবুজ-সোনার সমুদ্র বলে মনে হয়েছিল, যার উপরে লক্ষ লক্ষ বিভিন্ন রঙ ছড়িয়ে পড়েছে। মটলি গিরিখাতগুলি তাদের গর্ত থেকে হামাগুড়ি দিয়ে বেরিয়ে আসে, তাদের পিছনের পায়ে দাঁড়িয়ে একটি শিস দিয়ে স্টেপ্পের ঘোষণা দেয়। ফড়িংদের কর্কশ শব্দ আরও শ্রুতিমধুর হয়ে উঠল। মাঝে মাঝে শুনলাম কোন নির্জন লেক থেকে।
কেন এনভি গোগোল স্টেপের বর্ণনা প্রবর্তন করেছিলেন?
স্টেপ প্রশস্ত, প্রশস্ত - মাতৃভূমি এবং স্বাধীনতার প্রতীক। এটি দুটি বিশ্বকে সংযুক্ত করে: বুলবা এবং জাপোরোজিয়ের বাড়ি। এই অবিরাম স্টেপে বিস্তৃতির জন্য সংগ্রাম। রঙের সমৃদ্ধির দিকে মনোযোগ দিন, ফুলের সুবাস, এর সৌন্দর্য অনুভব করুন, এই সোনালী-সীমাহীন সমুদ্রের প্রেমে পড়ুন, মহৎ (গম্ভীর) অনুভব করুন - স্টেপের বর্ণনার গীতিকর স্বর।
এন.ভি.-এর গল্পের পৃষ্ঠাগুলি পড়ে স্টেপে বিস্তৃতির আকর্ষণ অনুভব করা অসম্ভব। গোগোল; রঙের সমৃদ্ধি, শব্দ এবং স্টেপ্পের বর্ণনার গম্ভীরভাবে গীতিকবিতাকে অবাক করে; কস্যাকস এই স্টেপেসের স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছে।
2.3. জাপোরোজিয়ান সিচের নৈতিকতা এবং রীতিনীতি
প্রথমবারের মতো আমরা Ostap এবং Andriy-এর চোখ দিয়ে Zaporizhzhya Sich দেখতে পাই। প্রথমে, একটি শহরতলির নকল, দোকান, বেকারি, সরাই, যা সিচকে পোশাক পরিয়ে খাওয়ায়, যারা কেবল হাঁটতে এবং বন্দুক চালাতে জানত। তারপরে - Zaporizhzhya Sich নিজেই, যেখানে kurens ক্ষেত্র জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল, যা পৃথক রাজ্যের অনুরূপ। প্রতিটি কুরেন এর নিজস্ব আতামান ছিল, তার নিজস্ব খাদ্য সরবরাহ ছিল, তার নিজস্ব রান্না ছিল।
সমস্ত কস্যাকস সত্ত্বেও কোশেভোই - আতামানকে মেনে চলেছিল, যাকে তার নিজের জাপোরিজহ্যা কস্যাকস থেকে নির্বাচিত করা হয়েছিল। একটি সাধারণ সভায় সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় একসাথে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। সিচ ভর্তি সহজ ছিল - এটা বলার প্রয়োজন ছিল: "আমি খ্রীষ্টে বিশ্বাস করি, পবিত্র ট্রিনিটিতে" এবং নিজেকে ক্রস করি। সেচে একটি গির্জা ছিল, যেখানে কস্যাকরা নিয়মিত পরিবেশন করতে যেত, কিন্তু তারা উপবাসের কথা শুনতে চায় না। সিচে কয়েকটি আইন ছিল, তবে সেগুলি খুব নিষ্ঠুর ছিল। যদি কোনও কস্যাক চুরি করে, কিছু ছোট জিনিস চুরি করে তবে এটি পুরো কস্যাকের জন্য লজ্জা হিসাবে বিবেচিত হত। কস্যাকটি একটি পিলোরির সাথে বাঁধা ছিল এবং তার কাছে একটি ক্লাব স্থাপন করা হয়েছিল। পাশ দিয়ে যাওয়া প্রত্যেকেই তাকে ক্লাব দিয়ে আঘাত করতে বাধ্য হয়। কস্যাক মারা যাওয়া পর্যন্ত এটি অব্যাহত ছিল।
এক অনাদায়ী দেনাদারকে কামান দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছিল। তার এক বন্ধু তাকে মুক্তিপণ না দেওয়া পর্যন্ত সে সেখানে বসে রইল।
প্রতিটি কস্যাক তার কমরেড এবং তার পিতৃভূমির জন্য মরতে প্রস্তুত ছিল।
কস্যাকস নিজেরাই সবকিছু শিখেছিল, "যুবকদের লালনপালন করা হয়েছিল এবং যুদ্ধের খুব উত্তাপের মধ্যে একটি অভিজ্ঞতার দ্বারা এটিতে শিক্ষিত হয়েছিল। যুদ্ধ ছিল কস্যাকদের প্রধান পেশা। "জয় বা ধ্বংস" হল কস্যাকসের নীতিবাক্য, যা তারা তাদের অস্ত্রে লিখেছিল। Zaporizhzhya freemen, নজিরবিহীন জীবন, ব্যাপক প্রথা, কঠোর আইন মেজাজ এবং Cossacks শিক্ষিত. তারা সাহসী এবং নির্ভীক, কঠোর এবং দক্ষ, বিশ্বাস এবং তাদের লোকদের রক্ষাকারী হয়ে ওঠে।
জাদুঘরের নকশা:
- দৃষ্টান্ত - Zaporizhzhya Sich এর সাধারণ দৃশ্য;
- Cossacks এর অস্ত্র - Zaporizhzhya কামান, মর্টার এবং কামানবল, একটি সাবার, একটি পাউডার ফ্লাস্ক, একটি চাবুক।
- স্বতন্ত্র লক্ষণ, Zaporizhzhya সেনাবাহিনীর বৈশিষ্ট্য।
- I. E. Repin দ্বারা চিত্রকর্মের পুনরুত্পাদন "কস্যাকস তুর্কি সুলতানকে একটি চিঠি লেখেন"।
স্লাইড নম্বর 1।
আমরা আপনাকে আমাদের যাদুঘরে আমন্ত্রণ জানাই। আমরা আপনাকে 15-17 শতকের ঐতিহাসিক যুগ কল্পনা করতে সাহায্য করব। সে সময় ইউক্রেনে পোলিশ ভদ্রলোক, তুর্কি ও তাতারদের বিরুদ্ধে মুক্তি আন্দোলন চলছিল। ইউক্রেনীয় কস্যাক তাদের সবার সাথে যুদ্ধ করেছিল।
স্লাইড নম্বর 2।
কস্যাকগুলিকে তখন মুক্ত মানুষ বলা হত যারা স্টেপে বসবাস করত এবং রাষ্ট্র এবং এর আইন মানত না। প্রায়শই পলাতক সার্ফগুলি Cossacks হয়ে ওঠে। কিছু কস্যাক মুসকোভাইট রাজ্যের দক্ষিণ সীমানায় (ডন এবং ইয়াইক নদীতে) বাস করত, অন্যরা তখন পোল্যান্ডের দক্ষিণ সীমানায় (ডিনিপার নদীর তীরে) বসতি স্থাপন করেছিল। জাপোরিজিয়ান সিচ ছিল ডিনিপার কস্যাকসের কেন্দ্র।
এটিকে এমন বলা হয়েছিল কারণ এটি ডিনিপার র্যাপিডসের পিছনে অবস্থিত ছিল এবং এটি খাঁজ (পতিত গাছ দিয়ে তৈরি দুর্গ) দ্বারা বেষ্টিত ছিল।
এখানে এক ধরনের "কস্যাক প্রজাতন্ত্র" গড়ে উঠেছে। কস্যাকরা নিজেরাই তাদের সর্দারদের বেছে নিয়েছিল এবং অপসারণ করেছিল, স্বাধীনভাবে ক্রিমিয়ান তাতার এবং তুরস্কের বিরুদ্ধে অভিযান চালিয়েছিল, ক্রিমচাকদের দ্বারা বন্দী বন্দীদের তাদের স্বদেশে ফিরিয়ে দিয়েছিল এবং প্রচুর লুণ্ঠন নিয়ে এসেছিল। মহিলাদের সিচে প্রবেশের অনুমতি ছিল না।
সিচ ছয় থেকে দশটি কুরেন (গ্রাম) নিয়ে গঠিত, যা দেখতে আলাদা স্বাধীন প্রজাতন্ত্রের মতো ছিল।
স্লাইড নম্বর 4।
পেন্টিং "কস্যাক তুর্কি সুলতানকে একটি চিঠি লেখেন"
"দ্য কস্যাক তুর্কি সুলতানকে একটি চিঠি লেখেন" চিত্রটির একটি পুনরুত্পাদন বিবেচনা করুন এবং আমাদের ইমপ্রেশনগুলি ভাগ করুন:
কস্যাকসের চেহারা, তাদের মুখের অভিব্যক্তিতে মনোযোগ দিন।
পুরো স্থানটি এমন লোকদের দ্বারা দখল করা হয়েছে যারা তাদের জন্মভূমি রক্ষার জন্য এখানে জড়ো হয়েছে। কেন্দ্রে আছেন আতামান ইভান সিরকো, একজন শক্তিশালী এবং আধিপত্যশীল ব্যক্তি যিনি ক্রিমিয়াতে সাহসী অভিযান চালান এবং কৃষ্ণ সাগরের চারপাশে সিগলদের উপর ঘুরে বেড়ান।
ইভান সিরকোর মুখের কোন বৈশিষ্ট্যগুলি আমাদের বোঝায় যে এটি শক্তি এবং শক্তিতে সমৃদ্ধ একজন ব্যক্তি?
অন্য কোন পরিসংখ্যান আপনার মনোযোগ আকর্ষণ?
ছবির কোন চরিত্র আপনাকে গোগোলের গল্পের নায়কদের মনে করিয়ে দেয়?
আপনি কি মনে করেন Cossacks একটি চিঠি লিখতে?
শিল্পী কস্যাকসের সাথে কীভাবে সম্পর্কিত? (এই গর্বিত, মুক্ত লোকেরা আই. রেপিনের কাছে প্রিয়, কারণ তারা এখানে এক লক্ষ্যের জন্য জড়ো হয়েছে - স্বদেশ রক্ষা করার জন্য, এর সীমানা হিংস্র এবং নিষ্ঠুর আক্রমণ থেকে রক্ষা করতে)
জাপোরোজিয়ান সিচের কোন আইনকে আপনি নিষ্ঠুর মনে করেন?
কেন আপনি এটা করতে হবে? (যদিও সিচের সবকিছুই সমতার উপর ভিত্তি করে, এটি আইন লঙ্ঘনকারীদের কঠোর শাস্তি দেয়)
উপসংহার: এটা কি, Zaporizhzhya Sich?
(একটি স্বাধীন, গর্বিত, সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের উপর ভিত্তি করে ন্যায্য প্রজাতন্ত্র; এর বাসিন্দাদের দ্বারা প্রিয়, যারা এখানে জড়ো হয়েছে হৃদয়ের আহ্বানে, এবং চাপের মধ্যে নয়; গোগোলের মতে এটি ঠিক এমন একটি প্রজাতন্ত্র, যা উত্থান করা উচিত বীরত্বপূর্ণ চরিত্রের প্রতি)।
উপসংহার।
কাজের প্রাথমিক উদ্দেশ্য হ'ল কাজের বিষয়বস্তুর সাথে পরিচিত হওয়া, জাপোরিঝজিয়া সিচের কস্যাকসের জীবন এবং জীবনযাত্রার বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করা। লক্ষ্য অর্জনের জন্য, কাজগুলি সেট করা হয়েছিল।
সুতরাং, Zaporizhzhya Sich হল একটি বিশেষ শর্তাধীন শৈল্পিক জগত যেখানে এর নিজস্ব নৈতিক মূল্যবোধ কাজ করে, ভাল এবং মন্দের নিজস্ব ধারণা। আধুনিক দৃষ্টিকোণ থেকে এবং 19 শতকের একজন ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, তারাস বুলবা এবং কস্যাকসের অনেকগুলি কাজ অমানবিক এবং ঘৃণ্য। কিন্তু গোগোল তাদের রূপকথায় শান্তভাবে চিত্রিত করেছেন। তারা সমালোচনামূলক মূল্যায়ন এবং নৈতিক বিচারের বিষয় নয়, কারণ তারাস বুলবা হলেন স্লাভিক প্রাচীনত্বের আদর্শ নায়ক এবং কারণ তিনি তার যুগে রাজত্ব করা মোরসের সাথে সম্পূর্ণরূপে অভিনয় করেছিলেন।
গ্রন্থপঞ্জি।
- Kalganova T.A. স্কুলে গোগোল। মস্কো "ড্রোফা" 2010।
- সোকোলোভা এল.এ. স্বদেশের ইতিহাস। মস্কো "এনলাইটেনমেন্ট" 2003।
- Krutova N.Ya. এন.ভি. গোগোল। "তারাস বুলবা" ভলগোগ্রাদ 2013
- মাশিনস্কি S.I. গোগোলের শৈল্পিক বিশ্ব। মস্কো 1979
এই বিষয়ে: "জাপোরিঝজিয়া সিচ
এবং জাপোরিজিয়ান কস্যাকস"
জাপোরিজিয়ান সিচ ছিল একটি সামরিক সংস্থা: কস্যাকরা কুরেন্সে বাস করত (একটি সামরিক ইউনিট), তাদের নেতৃত্বে ছিলেন একজন আতামান বা হেটম্যান, যিনি কসাক অভিজাতদের সহায়তায় সিচকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন - ক্ষুদ্র কর্মকর্তা. কস্যাকস ক্রিমিয়াতে সফল অভিযান চালিয়েছিল এবং এমনকি ইস্তাম্বুলে (কনস্টান্টিনোপল) পৌঁছেছিল। তারা নদী ও সমুদ্রের ধারে ছোট ছোট নৌকায় ভ্রমণ করত, পুরো গাছ থেকে ফাঁপা, যাকে বলা হত। seagulls. নলগুলির বান্ডিলগুলি প্রান্ত বরাবর সংযুক্ত ছিল, যা অতিরিক্ত স্থিতিশীলতা দিয়েছে। Cossacks অশ্বারোহী ছিল, কিন্তু তবুও পদাতিক ছিল তাদের সৈন্যদের ভিত্তি। তাতার অশ্বারোহী বাহিনীকে প্রতিহত করার জন্য, কস্যাকগুলি সক্রিয়ভাবে আগ্নেয়াস্ত্র ব্যবহার শুরু করে - চিৎকার, পিস্তল, ছোট কামান। তারা ওয়াগনগুলিতে স্টেপ্প জুড়ে চলে গিয়েছিল, যা তাতারদের দ্বারা আক্রমণের ক্ষেত্রে, কস্যাকস একটি স্কোয়ারে স্থাপন করে এবং তাতারদের উপর প্রচণ্ড গুলি চালায়। স্কোয়ারের মাঝখানে প্রবেশ করা খুব কঠিন ছিল এবং সাধারণত তাতাররা পিছু হটত।
প্রথমে পোলিশ, তারপর রাশিয়ান সরকারের সর্বোচ্চ পৃষ্ঠপোষকতায়, অস্থায়ীভাবে ক্রিমিয়ান খানের পৃষ্ঠপোষকতায়, জাপোরিজিয়ান কস্যাকগুলি তাদের ঐতিহাসিক অস্তিত্ব জুড়ে তাদের নিজস্ব দ্বারা শাসিত হয়েছিল, সাধারণত বার্ষিক প্রতিস্থাপিত এবং সর্বদা অবিবাহিত বসদের দ্বারা।
আতামান, সামরিক বিচারক, সামরিক আসাউল এবং সামরিক কেরানি সামরিক ফোরম্যান গঠিত হয়।
আতমান তার হাতে সামরিক, প্রশাসনিক, বিচারিক এবং আধ্যাত্মিক ক্ষমতা একত্রিত করে। যুদ্ধের সময়, কোশেভোই সৈন্যদের "প্রধান কমান্ডার", "ফিল্ড মার্শাল" ছিলেন এবং সম্পূর্ণ সীমাহীন একনায়ক হিসাবে কাজ করেছিলেন: তিনি একটি অবাধ্য নৌকার উপর দিয়ে ফেলে দিতে পারেন বা একটি ভারী কনভয়ের পিছনে দড়ি দিয়ে তাকে গলায় টেনে নিয়ে যেতে পারেন; শান্তিকালীন সময়ে, তিনি জাপোরোজিয়ের "সাংবিধানিক প্রভু" ছিলেন এবং তাই তাদের পালঙ্ক, গ্রাম, শীতকালীন কোয়ার্টার এবং জলের চামড়া দিয়ে কস্যাক স্বাধীনতার সমগ্র অঞ্চল শাসন করেছিলেন;
সমস্ত দোষী এবং অপরাধীদের উপরে সর্বোচ্চ বিচারকের ভূমিকা পালন করেছেন এবং তাই অসদাচরণের জন্য দোষীদের শাস্তি দিয়েছেন এবং অপরাধের জন্য ভিলেনদের মৃত্যুদণ্ড নির্ধারণ করেছেন; জাপোরিঝজিয়া পাদরিদের সর্বোচ্চ প্রধান হিসাবে বিবেচিত হত এবং তাই কিয়েভ থেকে সিচ এবং প্যালানোচনি গীর্জায় পাদরিদের গ্রহণ ও নিযুক্ত করা হয়েছিল।
কোশেভয়ের দায়িত্বগুলির মধ্যে রয়েছে যে তিনি কাউন্সিলে নির্বাচিত সমস্ত পদকে অনুমোদন করেছিলেন, জমি বণ্টন, ঘাস কাটা, মাছ ধরা, "বনের দ্বারা" পশু প্রস্থানকে বৈধ করেছিলেন, যুদ্ধের লুণ্ঠন, সামরিক আয়, রাজকীয় বেতন, সিচ-এ নতুন লোক পেয়েছেন, সিচ থেকে পুরানো কস্যাকস মুক্তি দিয়েছেন, সম্মানিত কমরেডদের শংসাপত্র জারি করেছেন, ফোরম্যানের কাছে ওয়ারেন্ট পাঠিয়েছেন, প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলির সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করেছেন। তবে তার সমস্ত শক্তি দিয়ে, আতামান অবশ্য জাপোরিজিয়ান সেনাবাহিনীর সীমাহীন শাসক ছিলেন না। অন্যান্য ফোরম্যানদের মতো আতামানের জীবন অন্যান্য কস্যাকের জীবন থেকে একেবারেই আলাদা ছিল না।
জাপোরোজিয়ে সেনাবাহিনীতে আতামানের পরে সামরিক বিচারক ছিলেন দ্বিতীয় ব্যক্তি; আতামানের মতো, তিনি একটি সাধারণ ফেলোশিপ থেকে সামরিক কাউন্সিলে নির্বাচিত হন। বিচারক ছিলেন সেই সমস্ত পৈতৃক প্রথা এবং প্রাচীন আদেশের অভিভাবক যার উপর ভিত্তি করে কসাক জীবনের পুরো ব্যবস্থা ছিল; তার সিদ্ধান্তে, তিনি একটি লিখিত আইন দ্বারা পরিচালিত হননি, কারণ এটি জাপোরিজিয়ান কস্যাকসের মধ্যে একেবারেই বিদ্যমান ছিল না, কিন্তু ঐতিহ্য বা ঐতিহ্য দ্বারা। সামরিক বিচারকের দায়িত্ব ছিল দ্রুত, সঠিক ও নিরপেক্ষভাবে দোষীদের বিচার করা; তিনি ফৌজদারি এবং দেওয়ানী মামলাগুলি পরীক্ষা করেন এবং অপরাধীদের বিচার করেন, তবে আদালতের চূড়ান্ত রায়টি আতামান বা সামরিক পরিষদ দ্বারা নির্ধারিত হয়। সামরিক বিচারকের ক্ষমতার বাহ্যিক চিহ্নটি ছিল একটি বড় রৌপ্য সীলমোহর, যা তিনি সামরিক মিটিং বা আনন্দের সময় তার সাথে রাখতে বাধ্য ছিলেন এবং সেই কাগজপত্রগুলিতে প্রয়োগ করতে বাধ্য ছিলেন যার ভিত্তিতে পুরো কাউন্সিলের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। বিচারকের, আতামানের মতো, কোন বিশেষ বাসস্থান বা আলাদা টেবিল ছিল না, তবে তিনি তার কুরেনের কস্যাকসের সাথে সাধারণভাবে থাকতেন এবং খেতেন। বিচারকের প্রধান আয় ছিল রাজকীয় বেতন।
সামরিক কেরানি, আতামান এবং সামরিক বিচারকের মতো, সাধারণ পরিষদে কমরেডশিপ দ্বারা নির্বাচিত হন এবং জাপোরিঝজিয়া সেনাবাহিনীর সমস্ত লিখিত বিষয়ের দায়িত্বে ছিলেন। জাপোরোজ্যে একজন কেরানির দায়িত্ব এত গুরুত্বপূর্ণ এবং দায়িত্বশীল বলে বিবেচিত হত যে তার পরিবর্তে অন্য কেউ যদি কোশের পক্ষে কাউকে লিখতে বা কেরানির নামে পাঠানো চিঠি গ্রহণ করার সাহস করে, তবে তাকে করুণা ছাড়াই মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত। মৃত্যু জাপোরোজিতে সামরিক কেরানির মূল্য ছিল খুব দুর্দান্ত। জাপোরিজিয়ায় সামরিক কেরানিদের প্রভাব ছিল শক্তিশালী, যেহেতু তাদের বেশিরভাগই পরিবর্তন ছাড়াই বহু বছর ধরে তাদের অবস্থানে রয়ে গেছে। একটি সামরিক কেরানির মর্যাদার একটি বাহ্যিক চিহ্ন ছিল একটি দীর্ঘ রূপালী ফ্রেমের একটি কালি - একটি ক্যালামারি।
আতামান, বিচারক এবং কেরানির মতোই সামরিক আসউল, তৃণমূল কমরেডদের সাধারণ কস্যাক থেকে সাধারণ পরিষদ দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল; সামরিক অ্যাসউলের দায়িত্বগুলি খুব কঠিন ছিল: তিনি সিচের শান্তিকালীন সময়ে, শিবিরে যুদ্ধকালীন সময়ে কস্যাকদের মধ্যে অর্ডার এবং ডিনরি তদারকি করেছিলেন; কোশেভোই বা পুরো কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে আদালতের সাজা কার্যকর করা পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে, উভয়ই সিচ এবং সৈন্যদের প্রত্যন্ত পালঙ্কে; Zaporozhye দূতাবাসের পরিবারের Cossacks মধ্যে বিভিন্ন বিরোধ এবং অপরাধের তদন্ত করা; তিনি যুদ্ধের ক্ষেত্রে সেনাবাহিনীর জন্য খাবার প্রস্তুত করেছিলেন, শস্য এবং নগদ বেতন গ্রহণ করেছিলেন এবং কোশেভোয়ের আদেশে প্রতিটি ফোরম্যানের অবস্থান অনুসারে ভাগ করেছিলেন; স্টেপিসের মধ্য দিয়ে যাওয়া সমস্ত জাপোরোজিয়ে স্বাধীনতা রক্ষা করেছিল; সীমান্ত লাইনে সৈন্যদের স্বার্থ রক্ষা করেছে; শত্রুদের সম্পর্কে অনুসন্ধানের জন্য সৈন্যদের আগে পাঠানো হয়েছিল; যুদ্ধের সময় যুদ্ধের অগ্রগতি অনুসরণ করে; যুদ্ধের উত্তপ্ত মুহুর্তগুলিতে এক বা অন্য পক্ষকে সাহায্য করেছিল। জাপোরিজহ্যা মিলিটারি অ্যাসউলের শক্তির বাহ্যিক চিহ্নটি ছিল একটি কাঠের বেত, উভয় প্রান্তে রৌপ্য আংটি দিয়ে আবদ্ধ, যা তিনি সামরিক বৈঠকের সময় ধরে রাখতে বাধ্য ছিলেন। একজন সামরিক আসালের জীবন এবং আয় একজন সামরিক কেরানির মতোই ছিল; কিন্তু তিনি বছরে 40 রুবেল বেতন পেয়েছিলেন। সামরিক আসালের সহকারী হিসাবে, একটি সামরিক সাব-শৌলকে বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং যুদ্ধের ক্ষেত্রে, একটি সামরিক কনভয়, যারা আর্টিলারি এবং সামরিক খাবারের দায়িত্বে ছিল এবং আসালের সমস্ত শ্রম ভাগ করে নিয়েছিল।
কুরেন সর্দারদের অবস্থান, যাকে সহজভাবে "তামান্না" বলা হয়, যার সংখ্যা ছিল 38, অন্যদের মতো জাপোরিজহ্যা সিচ-এর কুরেনদের সংখ্যা অনুসারে, নির্বাচনী ছিল; একজন দক্ষ, সাহসী, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ব্যক্তি কুরেনির জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন, কখনও কখনও একজন প্রাক্তন সামরিক ফোরম্যান থেকে এবং বেশিরভাগই সাধারণ কস্যাক থেকে; একজন সুপরিচিত কুরেনের কুরেন আতামনের পছন্দ শুধুমাত্র এই কুরেনের জন্য একটি ব্যক্তিগত বিষয় ছিল এবং অন্য কুরেনের কস্যাকের হস্তক্ষেপ বাদ দিয়েছিল। কুরেনে সর্দাররা প্রাথমিকভাবে সিচ-এ কোয়ার্টার মাস্টারের ভূমিকা পালন করত; তাদের প্রত্যক্ষ দায়িত্ব ছিল তাদের নিজস্ব কুরেনের জন্য বিধান এবং জ্বালানী কাঠ সরবরাহ করা এবং কুরেন কোষাগারে কস্যাকের অর্থ ও সম্পত্তি সংরক্ষণ করা; অতএব, কুরেনি আতামানের কাছে সর্বদা কোষাগারের চাবি থাকত, যা তার অনুপস্থিতিতে কেউ নিতে সাহস করত না, যদি না কুরেনয়ের অনুমতি ছিল। কুরেনে আটামানরা তাদের কুরেনের কস্যাকের যত্ন নিতেন, যেমন পিতারা তাদের নিজের সন্তানদের যত্ন নেন, এবং, কস্যাকসের পক্ষ থেকে কোনও অসদাচরণের ক্ষেত্রে, অপরাধীদের কাউকে অনুমতি না নিয়েই শারীরিকভাবে শাস্তি দেওয়া হত। Zaporizhian Cossacks কখনও কখনও তাদের প্রিয় kuryny atamans koshovoi বা বিচারকের চেয়ে বেশি মান্য করত, এবং তাই প্রায়ই kurynyy atamans-এর মাধ্যমে koshovoy ataman, কঠিন এবং বিপজ্জনক প্রশ্ন বা ক্ষেত্রে, সমগ্র সেনাবাহিনীর মেজাজকেও প্রভাবিত করে। অক্ষম, মাতাল, অবহেলা, বা কেবল ধূমপানকারী আটামানদের কস্যাককে খুশি করতে অক্ষম, কস্যাকগুলি অবিলম্বে ফেলে দেয় এবং এমনকি কখনও কখনও তাদের মৃত্যুদণ্ড দেয়।
মিলিটারি ফোরম্যান এবং কুরেন সর্দারদের পরে, তথাকথিত "পিতা" বা "বৃদ্ধ পুরুষ", "ধূসর-হুইস্কার্ড ডিডাস", "নোবল র্যাডসি" অনুসরণ করে, অর্থাৎ প্রাক্তন সামরিক জাপোরোজিয়ে ফোরম্যান, বা যারা বার্ধক্য এবং অসুস্থতার কারণে তাদের পদ ছেড়েছেন, বা যারা সামরিক কাউন্সিলের পরে তাদের অন্যদের হাতে তুলে দিয়েছেন। অভিজ্ঞতা, মহিমান্বিত সাহস, তাদের যৌবনে মরিয়া সাহস - তাদের জাপোরিঝজিয়া সেনাবাহিনীর মধ্যে অসাধারণ নৈতিক কর্তৃত্বের অধিকার দিয়েছে। এগুলি ছিল সমগ্র তৃণমূল সেনাবাহিনীর "স্তম্ভ", এর সমস্ত ঐতিহ্যের ধারক এবং কসাক রীতিনীতির কঠোর অভিনয়কারী। রাদনায়া স্কোয়ারে, সামরিক ফোরম্যানের পরেই "ধূসর-ফুসকুড়ি দাদারা" তাদের জায়গা নেয়; কুরেন নিয়ে মিটিংয়ে, কুরেন সর্দারদের পরপরই; যুদ্ধের সময় তারা স্বতন্ত্র সৈন্যদল এবং কখনও কখনও এমনকি কর্নেলদেরও নির্দেশ দিয়েছিল; সিচ অ্যাসোসিয়েশন থেকে "শীট" পাঠানোর সময়, তারা অবিলম্বে আটামানের নামের পরে দায়ী করা হয়েছিল, এবং মৃত্যুর পরে তারা এমন সম্মান উপভোগ করেছিল যে, তাদের সমাধিতে, তারা একবার কামান থেকে গুলি চালায়, "এবং একটি ছোট বন্দুক থেকে অন্যান্য সাধারণের চেয়ে বেশি কস্যাকস।"
সামরিক ফোরম্যানের পরে সামরিক কর্মচারীরা ছিলেন - ডভবিশ, বন্দুকধারী, দোভাষী, কেরানি, শাফার, কেরানি এবং স্কুল আটামান।
ফৌজদারি অপরাধগুলির মধ্যে, নিম্নলিখিতগুলিকে সর্বশ্রেষ্ঠ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল: বিশ্বাসঘাতকতা, কস্যাক দ্বারা একজন কমরেডকে হত্যা করা; একটি শান্ত বা মাতাল অবস্থায় একটি Cossack উপর একটি Cossack দ্বারা প্রহার করা; একজন কমরেডের কাছ থেকে কস্যাকের কিছু চুরি এবং তার দ্বারা চুরি করা জিনিসটি গোপন করা: " বিশেষত বড় চুরির জন্য কঠোর ছিল, যার জন্য, যদি শুধুমাত্র দুইজন নির্ভরযোগ্য সাক্ষী এটি প্রমাণ করে, তবে তাদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হবে।»; একজন মহিলার সাথে সংযোগ এবং সিচ কস্যাকসের সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ প্রথার পরিপ্রেক্ষিতে সদোমের পাপ; একটি মহিলার বিরক্তি যখন একটি Cossack অনুপযুক্তভাবে একজন মহিলাকে অপমান করা"কারণ এই ধরনের অপরাধ" পুরো জাপোরিঝিয়ান সেনাবাহিনীর মানহানি পর্যন্ত প্রসারিত"; উর্ধ্বতনদের বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য, বিশেষ করে রাশিয়ান সরকারের আমলাদের সম্পর্কে; Zaporozhye নিজেই বা খ্রিস্টান গ্রামগুলিতে সহিংসতা, যখন একজন Cossack একজন কমরেডের কাছ থেকে একটি ঘোড়া, গবাদি পশু এবং সম্পত্তি কেড়ে নেয়; পরিত্যাগ, অর্থাৎ, শত্রুর বিরুদ্ধে অভিযানের সময় বিভিন্ন অজুহাতে কসাকের অননুমোদিত অনুপস্থিতি; হাইদামাচিস্টভো, অর্থাৎ ইউক্রেনীয়, পোলিশ এবং তাতার অঞ্চলের শান্তিপূর্ণ বসতি স্থাপনকারী এবং জাপোরিঝজিয়া স্টেপস দিয়ে যাওয়া ব্যবসায়ী এবং ভ্রমণকারীদের কাছ থেকে ঘোড়া, গবাদি পশু এবং সম্পত্তি চুরি করা; একজন মহিলাকে সিচে নিয়ে আসা, মা, বোন বা কন্যাকে বাদ দিয়ে নয়; শত্রুর বিরুদ্ধে অভিযানের সময় মাতাল হওয়া, যা সর্বদা কস্যাকসের মধ্যে একটি ফৌজদারি অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হত এবং সবচেয়ে কঠোর শাস্তির দিকে পরিচালিত করে।
এন.ভি. গোগলের লেখা "তারাস বুলবা" গল্পটি জাপোরোজি কস্যাকদের মধ্যে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি বর্ণনা করে। Zaporizhian Sich নিজস্ব রীতিনীতি এবং রীতিনীতি সহ একটি Cossack প্রজাতন্ত্র হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এটি এক ধরনের স্বাধীনতা ও সাম্যের ক্ষেত্র। পুরো গল্প জুড়ে লেখক এই দেশের আইনকে মহিমান্বিত করেছেন। তিনি সিচকে একটি "নীড়" বলেছেন, যেখান থেকে গর্বিত এবং শক্তিশালী যোদ্ধারা উপস্থিত হয়, সেইসাথে এমন একটি জায়গা যেখান থেকে উইল এবং কস্যাকগুলি ইউক্রেন জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।
গল্পে Zaporizhzhya Sich অলস অস্তিত্বের জায়গা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। উত্সব এবং উত্সব এখানে সর্বদা অনুষ্ঠিত হয়, তবে কঠোর এবং ন্যায্য আইন সংরক্ষিত হয়। কস্যাকগুলিকে একটি মুক্ত এবং দাঙ্গাবাজ মানুষ হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং তারা যেখানে সত্যিকার অর্থে বাড়িতে অনুভব করতে পারত তা ছিল জাপোরোজিয়েতে। আশ্রয়ের সন্ধানে সারা ইউক্রেন থেকে কস্যাক এখানে এসেছে। পুরানো কস্যাক পুরানো বন্ধুদের সাথে সময় কাটাতে এসেছিল। এবং এখানকার তরুণরা প্রবীণ প্রজন্মের কাছ থেকে অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারে।
নাটকের প্রধান চরিত্রগুলিও তাই করেছিল - তারস বুলবা তার ছেলে ওস্তাপ এবং আন্দ্রিয়ের সাথে। বৃদ্ধ কস্যাক কর্নেল দীর্ঘদিন ধরে তার পুরানো কমরেডদের দেখেননি এবং তাদের খুব মিস করেছেন। তার ছেলেদের জন্য, তিনি জাপোরোজিয়েকে সেরা "জীবনের স্কুল" বলে মনে করেছিলেন। সিচ তাদের বন্ধুত্বপূর্ণ কর্মদিবসের সাথে শুভেচ্ছা জানায়। প্রবেশপথে অবিলম্বে, তারা বিশটিরও বেশি নকল দেখতে পেল, যেখান থেকে কামারের হাতুড়ির বধির শব্দ নির্গত হচ্ছে। এই বোধগম্য. প্রকৃতপক্ষে, কয়েক হাজার কস্যাক সজ্জিত করার জন্য, অনেক কামারের কাজ প্রয়োজন ছিল।
কামার ছাড়াও, রাস্তায় চামড়া শ্রমিকরাও ছিল, তাদের শক্ত হাতে গোয়াল ধোয়ার কাজ। এছাড়াও ছিল আকরিক খনি শ্রমিক, এবং বারুদ ব্যবসায়ী এবং জাহাজ নির্মাতা। শহরটি নিজেই একটি কঠোর দুর্গ ছিল, যেখানে তরুণ যোদ্ধাদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল। শেখার খুব বেশি সময় ছিল না। তরুণ কস্যাকস অবিলম্বে যুদ্ধ শুরু করে, যা প্রায় এখানে থামেনি। বিরতির সময়, তারা একাডেমিক শৃঙ্খলা নিতে পছন্দ করত না, শুধুমাত্র শুটিং এবং কখনও কখনও ঘোড়দৌড়। এছাড়াও, তাদের সাবার, মার্কসম্যানশিপ, হাতে-হাতে যুদ্ধ এবং অন্যান্য দরকারী দক্ষতা আয়ত্ত করতে হবে।
Zaporizhzhya Sich গুরুতর রীতিনীতি এবং আইন দ্বারা আলাদা ছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একটি কস্যাক চুরি করার জন্য তাদের পিটিয়ে হত্যা করা যেতে পারে, ঋণের জন্য তাদের শিকল দিয়ে বেঁধে রাখা যেতে পারে যতক্ষণ না একজন কমরেড মুক্তিপণ বা ঋণ পরিশোধ না করে। তবে হত্যার জন্য সবচেয়ে ভয়ানক শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। এর জন্য, কসাককে তিনি যাকে হত্যা করেছিলেন তার কফিনের সাথে জীবন্ত কবর দেওয়া যেতে পারে। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই ধরনের কঠোর আইন তরুণ যোদ্ধাদের একে অপরকে সম্মান করতে, সাহসী এবং অবিচল থাকতে শেখায়। এটি এই গুণাবলী যা একটি বাস্তব Cossack জন্য প্রয়োজনীয় ছিল. বিশ্বাস এবং স্বদেশের বিশ্বাসঘাতক উভয়ের জন্য একটি নিষ্ঠুর শাস্তি অপেক্ষা করছিল। এই কারণে, তারাস বুলবা ব্যক্তিগতভাবে তার কনিষ্ঠ পুত্র আন্দ্রিয়েকে হত্যা করেছিলেন।
আমাদের সময়ে, জাপোরিঝিয়া সিচ মহাকাব্যের নায়কদের সাথে যুক্ত যারা তাদের সাহস এবং তাদের জন্মভূমির প্রতি নিষ্ঠার জন্য ইতিহাসে নেমে গেছে। হানাদারদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তারা কতটা বীরত্ব দেখিয়েছিল তা সবাই জানে। কিছু পরিমাণে, এটি ছিল কস্যাকস যারা জাতীয় মানসিকতা গঠনকে প্রভাবিত করেছিল। অনেক Cossack কাস্টমস পুনরুদ্ধার করা ভাল হবে, কারণ তারা উত্তরাধিকারের একটি যোগ্য উদাহরণ।
