En pojke i randig pyjamas läste en sammanfattning. Filmen "The Boy in the Striped Pyjamas": recensioner. "The Boy in the Striped Pyjamas" (2008): handling, skådespelare. Recensioner av boken "The Boy in the Striped Pyjamas"
(2)
Idén till en lektion baserad på romanen "Pojken i randig pyjamas" uppstod under förberedelserna inför firandet av dagen för den stora segern över fascismen. Jag föreslog att killarna skulle läsa John Boynes roman. När eleverna i sjätteklass utförde uppgifter för lektionen sa de att innan de inte visste något om de nazistiska lägren. Att prata om nazism är ingen lätt konversation. Inte alla barn kunde förstå de sista raderna om huvudkaraktärerna och ställde frågan: "Vad hände med Bruno och Shmuel?" Barnen kunde inte tro vad som hände. "Händde detta verkligen?" – frågade eleverna med smärta.
Barnen upplevde romanen på djupet, och materialet från Mark Hermans film kompletterade intrycket av det de läste. Lektionen hölls i april 2015. I oktober, när barnen redan hade blivit sjundeklassare, frågade jag dem vilken av böckerna de läste i årskurs 5-6 som kom ihåg dem mest. Svaret var "Pojken i den randiga pyjamasen."
Syftet med den här lektionen är att visa varför nazismen är hemsk och att framkalla en känslomässig respons från sjätteklassare på romanen.
— Idag ger vi en lektion om romanen av den moderna irländska författaren John Boyne "The Boy in the Striped Pyjamas." Roman
skrevs 2006, filmades 2008 av den brittiske regissören Mark Herman; romanen publicerades i 50 länder..
Namnge romanens teman. (Temaet nazism, temat krig, temat barndom, temat vänskap, etc.)
Vad är nazism?
Nazism - Hitlers regim i Tyskland 1933-1945.
Folkmord är utrotningen av enskilda befolkningsgrupper eller hela nationer i fredstid eller krig av ras, nationella eller religiösa skäl.
I Tyskland, efter att Hitler kommit till makten, tvingades judarna att bära armbindel med en gul stjärna, och skickades senare till
koncentrationsläger och utsattes för förstörelse.
När och var börjar romanen? Vart tar handlingen vägen? Varför?
Handlingen i romanen börjar 1943 i Tyskland, i Berlin, och överförs till Polen, till staden AŽ-Vys. I AZh-Vysy finns ett nytt hem för huvudkaraktärerna. De måste bo här eftersom deras pappa fick befordran.
Vilka av romanens karaktärer gillade du?
Bruno, Shmuep, Pavel, de är snälla.
Vem gillade inte det? Varför?
Löjtnant Kotler. Han är grym, arg, ropade konstant på Pavel och slog honom, ropade på Shmuel och Bruno
Vad lockade dig till Bruno?
Bruno är snäll. Han älskar mamma, pappa, farmor. Han har vänner. Bruno är observant.
Läs beskrivningen av området som Bruno och hans syster Gretel ser från fönstret i ett rum i sitt nya hus. Läs om personerna de ser här. (Kapitel 4. "Se från fönstret.")
”Tio meter från trädgården, blommor och bänk med skylt förändrades situationen dramatiskt. Ett kraftigt ståltrådsstängsel löpte parallellt med huset.
loki, böjde sig på båda sidor och gick någonstans i fjärran, så långt att det var omöjligt att urskilja var det slutade. Det var folk på kryckor, och ännu fler med bandage på huvudet. Några gick i formation med spadar i händerna och leddes av soldater, men vart de skulle var omöjligt att avgöra... Gretel tittade vart hennes bror pekade finger och såg en grupp barn komma ut ur ett hus som stod. i bakgrunden.
Barn kurrade ihop sig, soldater skrek åt dem. Och ju mer de blev utropade, desto närmare höll de sig fast vid sina kamrater, men sedan en
en av soldaterna rusade mot dem, och de drog sig ifrån varandra, och gjorde slutligen vad de verkade vilja av dem - de ställde upp. Därefter började soldaterna skratta och applådera.”
Hur uppfattar barn den här bilden? Vad förvånade dem mest?
Bruno och Gretel förstår inte vad de ser. De har inte tillräckligt med ord för att beskriva sin förvåning. Varför skulle någon bygga sådana vidriga byggnader? Vilka är dessa människor bakom det höga staketet med taggtrådsrullar? Varför är de alla exakt lika klädda: grårandig pyjamas och en grårandig keps på huvudet? "Och varför flyttade pappa till nya jobb på ett så otäckt ställe? Bruno kände sig kall och rädd, och "Gretel, som tittade på de vassa taggarna som stack ut överallt, kände plötsligt något taggigt inuti henne."
söt inuti.
Bilden av taggtråd är en av romanens centrala bilder. Tänk på vad bilden symboliserar. Mot slutet av lektionen vi
Låt oss återgå till denna fråga.
Det han såg förföljer Bruno, och han vänder sig till sin far: "Vilka är dessa människor som bor här?"
Återberätta avsnittet "Conversation in Father's Office" från kapitel 5. Hur känner Bruno när han pratar med sin pappa? Vad säger hans känslor för läsaren?
Från fönstret på sin fars kontor ser pojken ett trist landskap med staket och tråd. Bruno gillar inte Azh-Vys, han vill att hans far ska förstå hur hemsk denna Azh-Vys är, han vill att hans far ska gå med på att lämna här för alltid, för de är inte här vackert hem, inga vänner, ingen att prata med, ingen att leka med. Bruno är väldigt upprörd över att hans pappa inte förstår hans känslor, förstår inte hur jobbigt det är för honom. Känslorna som han upplever i ett samtal med sin far talar om pojkens uppriktighet, att han är rädd här, att han är olycklig här, att han vill återvända hem, till Berlin, till sina vänner.
Bruno, som vilken pojke som helst, har aktiviteter och spel som han gillar. Nämn hans favoritaktiviteter och spel. Vad vill han bli när han blir stor?
Bruno älskar att läsa och rita. Han läser Treasure Island, en bok som hans far gav. Pojken gillar också historier om riddare som sökt äventyr i utomeuropeiska länder. När han blir stor vill han bli en upptäcktsresande som Christopher Columbus och Amerigo Vespucci. Deras äventyr och fantastiska öden lockar Bruno. Han älskar också att åka på gungor och leka. Varje jul, varje födelsedag spelade Bruno i pjäsen som hans mormor uppfann för honom och Gretel. För föreställningen var han utklädd till en prins, en arabisk sheikh eller en romersk gladiator. Men mest av allt gillar han att utforska den okända världen. Det finns ett spel som inte kräver partners, och det här spelet kallas "expedition till nya länder." Bruno spelade den ensam i Berlin också.
Trots det strikta förbudet att inte gå bakom huset, att inte närma sig staketet, att inte spela forskningsexpeditionen i Azh-Vysy,
Bruno bryter det fortfarande. När han lekte på expedition längs ett taggtrådsstängsel gjorde han en upptäckt.
Vilken upptäckt gjorde Bruno? Titta på avsnittet
Bruno kan inte låta bli att spela. Lämnad ensam spelar han expedition. Brunos "expedition" ledde till att han blev bekant med pojken Shmuel. Han var mindre än Bruno, han var klädd i randig pyjamas och randig tygmössa, som resten av människorna bakom staketet. Han hade inga skor eller strumpor på sig. Och på ärmen bar han ett bandage med en stjärna. Bruno hade aldrig träffat en så mager och ledsen pojke med enorma ledsna ögon i sitt liv, men bestämde sig ändå för att chatta med honom och sa att han genomförde en forskningsexpedition här. En konversation följde, som svar på hans fråga varför det fanns så många människor på andra sidan stängslet och vad de gjorde där, hörde Bruno historien om hur Shmuel hamnade här. Att träffa en ny bästa vän borde vara en hemlighet, deras gemensamma hemlighet, det här beslutet fattade Bruno.
Hur tog Bruno det som Shmuel sa?
Bruno förstår inte varför Shmuel nästan grät när han pratade om sitt lidande. Han försöker muntra upp sin nya vän och
tror att inget så hemskt hände Shmuel, "Behövde jag inte gå igenom samma sak", utbrister Bruno,
Bruno gläds åt att han inte är den enda pojken i världen som tvingades lämna hemmet och ser Shmuels upprörda tillstånd och
förstår inte anledningen till detta, Bruno förstår inte skillnaden i deras situation, för honom är en ny vän en pojke som han är intresserad av, och allt annat spelar ingen roll.
Bruno vet från sin far att människorna bakom staketet, som bor i låga, långa hus, klädde sig likadant, "... Och är inte människor alls... Och de har och kan inte ha något gemensamt med dig." Men Bruno lärde sig inte dessa lektioner, hans hjärta var inte bortskämt, och bekantskapen växte till vänskap.
Vad förenar Bruno och Shmuel? Vad pratar de om? (Kapitel 13. Avsnitt “Vänskap.”)
Bruno och Shmuel föddes samma dag: den femtonde april, nitton trettiofyra, de var båda nio år gamla. Pojkarna älskar sin mamma och pappa, mor- och farföräldrar, Bruno är stolt över sin pappa, Shmuel pratar om sin mamma med kärlek, barn minns sitt hem och hemstad Med sorg minns Bruno Berlin, Shmuel minns Krakow. Det är jobbigt för dem i AJ-Vys, utbrister Bruno att han
hatar det här stället, och Shmuel säger tyst: "Du vet inte hur det är att bo här." De berättar också för varandra om sina släktingar, om sina äventyr, om gamla vänner, om människorna de träffade här.
Bruno och Shmuel är snälla, uppriktiga pojkar. Bruno är orolig för sin vän och när han ser att Shmuel håller på att gå ner i vikt framför hans ögon, kommer han med bröd och ost till honom, och Shmuel är tacksam för vänligheten och för maten. Han säger till Bruno att han älskar djur och när han blir stor,
vill jobba på djurparken frågar Bruno hela tiden Shmuel om han kan krypa in under vajern så att de kan leka tillsammans på andra sidan stängslet. Men varje gång Shmuel, orolig för honom, svarar: "Nej, det är inte värt det." Båda pojkarna värdesätter sin relation, Bruno och Shmuel blir vänner, trots att de skiljs åt av ett staket med taggtråd och trots att en av dem är son till lägerkommandanten, och den andra är en judisk fånge.
Låt oss gå till det 15:e kapitlet, till avsnittet "Svek". Varför förrådde Bruno sin vän? Hur mår han efter detta?
Löjtnant Kotler tog med Shmuel till lägerkommandantens hus och lämnade honom ensam för att arbeta i köket. Ett oväntat möte i huset väckte glädje bland pojkarna och blev ett test för Bruno. Efter att ha erbjudit mat till Shmuel (det är bara mat), förstår Bruno inte varför hans vän är så rädd, varför han, väldigt hungrig, vägrar godisen och sedan, oförmögen att bära det, sväljer maten på några sekunder.
Kotler, som plötsligt dök upp, gissade att pojkarna pratade och att den judiska fången åt. av löjtnantens vilda raseri som föll över Shmuel kunde Bruno inte få fram ett ord, han hade aldrig sett en man så rädd som Shmuel var nu. Han ville skydda sin vän, men det stod inte i hans makt, för han kände sig också mycket skrämmande. Bruno är förskräckt över officerens grymhet och hatar löjtnant Kotler av hela sin själ och slår ut förrädiska ord med en röst som inte är hans egen.
Bruno hade aldrig skämts så att han inte kunde föreställa sig att han var kapabel till svek. "Hur kunde han vara så feg, hur kunde han det
förråda din vän? – dessa tankar plågar honom. Han tänker med bitterhet att det inte finns någon förlåtelse för honom.
Vad hände sedan?
Bruno kunde inte återhämta sig från chocken på länge och fortsatte att förebrå sig själv för att han avsagde sig sin vänskap med Shmuel förlät sin vän och gjorde något han aldrig hade gjort förut: han lyfte tråden underifrån, stack in handen i springan och tog inte bort den förrän Bruno inte sträckte ut sin, "Båda log när deras händer knäpptes ihop i ett handslag." Deras märkliga vänskap växer och stärks, men Bruno oroar sig för att de inte ens riktigt kan vara tillsammans, eftersom det alltid finns det här trådstaket mellan dem.
Vad symboliserar bilden av taggtråd?
Bruno tänkte ofta på staketet, på vad som hände på båda sidor om det och varför de hade satt det där från början. Bakom staketet finns hans vän Shmuel och hundratals andra barn. Gretel förklarar för sin bror att stängslet restes för att hålla människor av en annan ras, judar, bakom taggtråd, eftersom de "inte är människor alls..." Bilden av taggtråd är en symbol för separation, en symbol för hat och grymhet.)
I vilket syfte gör Bruno en stor expedition till lägret? Vad förväntade sig Bruno att se och vad såg han egentligen?
Tillsammans med sin mamma och syster måste Bruno återvända till Berlin. På avskedskvällen kom pojkarna på en plan för ett stort äventyr. Det finns ingen taggtråd för Bruno och Shmuel! Bruno vill utforska den okända världen bortom stängslet och hjälpa Shmuel att hitta sin far.
För att göra detta bytte han till en randig jacka som Shmuel tog med sig, tog på sig randiga byxor och drog en randig tygmössa på huvudet. Shmuel lyfte upp tråden och Bruno kröp under den på magen, Stor expedition började, Men "... ingenting av vad Bruno ritade i sin fantasi hittades i lägret." Och "det här är vad som hände: människor, hopkurade, satt på marken, och de såg fruktansvärt ledsna ut, inte bara på grund av deras dysterhet, utan också av deras fruktansvärda tunnhet, insjunkna ögon och rakade huvuden." det i lägret, och inte heller Shmuel gillade det, De hittade inga spår av sin saknade far - det är dags för Bruno att återvända hem.)
Vad hände sedan?
"Förlåt, Shmuep. Tyvärr hittade vi ingen information. Shmuel nickade sorgset. Han blev inte förvånad, innerst inne hoppades han inte att de skulle hitta spår av pappa. Men det fina är åtminstone att hans vän besökte honom och såg hur han levde.
"Jag tror att det är dags för mig att åka hem," sa Bruno. -Kommer du att följa mig till staketet? Shmuel hann inte svara. I det ögonblicket hördes en hög visselpipa, och minst tio soldater... omringade plattformen, själva plattformen som Bruno och Shmuel stod på... Shmuel tryckte sig nästan tätt intill Bruno och tittade upp på honom, rädslan frusen i hans ögon.
"Tyvärr att vi inte hittade din pappa," sa Bruno.
"Ingenting," mumlade Shmuel.
"Och det är synd att vi inte fick spela riktigt, men när du kommer till mig i Berlin kommer vi definitivt att spela..." Och så gjorde han något som var helt ur karaktär: han tog Shmuels tunna hand och skakade den bestämt. - Nu är du min bästa vän, Shmuel. Min trogna vän för livet...
Och så blev rummet väldigt mörkt, och mitt i den förvirring och det fruktansvärda bruset som följde upptäckte Bruno plötsligt att han var stilla
pressar Shmuels hand i sin hand, och nu kommer ingenting i världen att tvinga honom att öppna sina fingrar,” Bruno och Shmuel brändes i en av ugnarna i nazistlägret.
4.5 / 5. 2
Bruno Bruno Berlin
En dag Bruno träffade en liten judisk fånge Shmulem, detta hände när han utforskade territoriet utanför staketet till sitt nya hem utan att fråga. Hur kommer denna bekantskap att bli för dem båda. Kan barnslig värme och renhet vända på fascismens destruktiva mekanism?
År: 2008
Genre: drama, krig
Tagline:"Vuxen krigsbarndom"
Ett land: Storbritannien, USA
Direktör: Mark Herman
Kasta: Asa Butterfield, Jack Scanlon, David Thewlis, Vera Farmiga, Rupert Friend
Skådespelare och deras roller i filmen "The Boy in the Striped Pyjamas"
Asa Butterfield– Engelsk skådespelare 1997 födelse. För Butterfields ess film "Pojken i den randiga pyjamasen" blev en biljett till den stora filmens värld sedan dess har denna begåvade blåögda skådespelare spelat i många filmer, där han ofta spelade huvudrollerna.
Asa Butterfield i film "Pojken i den randiga pyjamasen" spelade en tysk pojke Bruno. Bruno utforskar världen, tror på vänskap, älskar sina föräldrar och vet inte att hans far är befälhavare för ett koncentrationsläger för judar, pojken inser inte ens att den skarpa, smutsiga lukten som når fönstren i hans rum är rök från ugnarna i krematoriet som ligger tvärs över staketet från hans hem.
Jack Scanlon– Engelsk skådespelare 1998 födelse. Även om filmen "Pojken i den randiga pyjamasen" och gjorde Jack Scanlon berömd, han dök inte ofta upp i filmer, utan fokuserade på sin musikaliska karriär. Hittills Jack Scanlonär sångare, låtskrivare och gitarrist.
Jack Scanlon spelade Shmulya- en åttaårig pojke i ett koncentrationsläger. Denna skådespelare spelade sin roll utmärkt, och många onlinetittare beundrar denna lilla begåvade skådespelare till denna dag.
David Thewlis– Engelsk skådespelare 1963 födelse, spelade Ralph- huvudpersonens far.
Ralphär chef för ett koncentrationsläger för judar.
Vera Farminga- Amerikansk skådespelerska 1973 födelse. U Vera Farminga ukrainska rötter, hennes föräldrar emigrerade till USA, och där fick de sju barn. Tro Jag pratade inte engelska förrän jag var 6 år. Vera Farmingas yngre syster– Taissa Farminga är också skådespelerska. åldersskillnaden mellan systrarna är tjugo år.
Vera Farminga spelade Elsa– mamma Bruno. Elsa fördjupar sig inte i sin mans affärer och inser inte ens för tillfället att nazisterna bränner människor i ugnar efter att ha lärt sig denna fruktansvärda hemlighet, hon kan aldrig bli sig lik igen. Hon kommer aldrig att kunna förlika sig med vad hennes älskade man gjorde mot henne igår.
Rupert vän– Brittisk skådespelare 1981 födelse. Rupert vän anmärkningsvärt för det faktum att han dejtade skådespelerskan Keira Knightley i fem år, och, naturligtvis, är Rupert en fantastisk skådespelare.
Rupert vän spelade Kurt Kotler- SS-löjtnant. Kurt han är grym mot lägerfångarna, han skonar dem inte och slår dem till döds. För rollen som löjtnant Rupert vän färgade mitt mörka hår ljus färg och började se ut som en sann arier.
Komplott, sammanfattning filmen "The Boy in the Striped Pyjamas"
Det var en gång en åttaårig pojke som hette Bruno, den här pojken hade "tur" att födas i fascistiska Tyskland och att vara son till en SS-officer. Bruno vet inte vad som händer i världen, hur många människor som dör i händerna på tyskarna varje minut medan han och hans vänner springer genom gatorna Berlin. Den här blåögde pojken vet att hans far är en soldat som arbetar för sitt hemlands bästa, och hans älskade pappa kan inte göra något fel.
En gång en far Bruno flyttade till en annan militär enhet, nu är han befälhavare för koncentrationslägret, och hela familjen bestående av pappa, mamma, 12-åriga dotter Greta och redan bekant för oss Bruno måste flytta från Berlin till periferin - närmare militära operationer.
Bruno han gillar inte sitt nya hem, det finns inga barn i närheten att leka pojkaktiga lekar med, och dessutom är denna unge upptäcktsresande förbjuden att lämna gården.
Barn går inte i skolan en skollärare kommer till deras hem och främjar fascism och folkmord, Greta gav efter för nationalistiska idéer och täckte hela hennes rum med affischer föreställande Hitler och ideologisk tysk ungdom.
Hur lätt gror fascismens frön när de kastas i den bördiga jorden i ett barns sinne. Men Bruno ger sig inte, han har sin egen syn på allt. Faktum är att den här tyske pojken träffade en liten judisk fånge Shmulem, när han utforskade territoriet utanför staketet till sitt hus utan att fråga. Shmul satt nära taggtråden och gömde sig för övervakarna, i sitt hemliga gömställe kunde han ibland vila lite och vara ensam med sina sorgsna tankar.
Bruno Men allt ses i ett annat ljus, han tycker att människorna bakom taggtråden är underbara bönder som av någon anledning går över åkern på dagarna i randig pyjamas.
En dag Bruno spanade hur tyska officerare tittar på en propagandafilm om ett koncentrationsläger. Filmen visade hur bra människor bor där, de spelar en mängd olika spel där, äter gott, sjunger sånger och bor bekvämt. Till en liten pojke Jag inser inte att de lömska fascisterna med den här filmen helt enkelt vill locka fler naiva judar till lägren. När allt kommer omkring, inte bara människor på den tiden gick till sådana platser med våld, många åkte dit målmedvetet med hela sina familjer, eftersom de trodde att de skulle vara trygga där - de skulle helt enkelt isoleras från samhället, men ingen skada skulle ske. – så verkade det för många.
Bruno fortsätter att i hemlighet träffa sin nya vän, frågar han Bruno Ta med åtminstone lite mat om möjligt. Bruno ger, men ibland glömmer, han har ingen aning om hur folk svälter bakom taggtråden.
En dag Shmul dyker upp i huset Bruno, faktum är att för att torka den smala glasbägare, ägaren till huset behövde barnfingrar. Bruno behandlar sin nya vän med en tårta, och när Shmulya Löjtnanten ertappades när han åt delikatessen Kurt, en skandal bröt ut och, för att dölja hans lilla tyska rumpa, Bruno säger att han inte vet Shmulem och gav honom ingen tårta.
Efter att ha begått en dålig gärning, Bruno hans samvete plågar honom, han går till den tidigare platsen för deras möten med Shmulem, men han möter inte längre den lille fången med sorgsna ögon där. Det är möjligt att det har gått ungefär en vecka sedan händelsen i köket när Bruno Jag kunde träffa min vän igen. Ett öga Shmulya svullnad var det tydligt att pojken blev slagen, så mycket att han inte kunde komma på fötter på länge.
T Jag tar tid mamma Bruno får reda på att människor bränns i koncentrationslägrets ugnar, kvinnan är chockad över detta faktum, hon kan inte komma till besinning och insisterar på att hennes barn ska lämna denna olycksbådande plats och ju förr desto bättre. Bruno vill inte gå, för nu har han en vän som han uppriktigt har fastnat för, men ändå är avresan redan planerad, resväskorna packade, om ett par timmar måste mamman och barnen åka till en annan - inte så dyster plats.
Bruno han bestämmer sig för att göra det på sitt eget sätt, en plan har mognat i hans huvud - han måste hjälpa till Shmulyu hitta sin pappa, som försvann för några dagar sedan. Shmul fick tag i randig pyjamas för Bruno, barnen gräver under taggtråden och befinner sig nu båda på lägerområdet. Under tiden märker föräldrarna försvinnandet Bruno och gå på jakt efter honom.
Tyvärr filmen "Pojken i den randiga pyjamasen" slutar tragiskt, båda pojkarna dör i ugnarna på krematoriet. Kanske någon hoppades in i det sista så lite Bruno föräldrar kommer att hinna spara – men var det någon mening med detta? Var det rättvist att rädda ditt barn och förbli likgiltig för det faktum att hans vän Shmul Kommer vi att dö i fruktansvärd vånda? Denna tragedi öppnade föräldrarnas ögon Bruno till det onda som orsakas av någon form av fascism, men ändrade detta faktum krigets gång? Kommer sådana tragedier att sluta hända i framtiden? Kommer folk att förstå att förstörelsen av deras egen sort är onaturlig? Jag föreslår att jag ska svara ärligt på dessa frågor till var och en av er, mina läsare och framför allt till er själva.
Den här boken kom in i huset av en slump. En liten, snygg volym - mycket bekväm, i fickstorlek. På omslaget finns två pojkar åtskilda av taggtråd. Ålder, ensamhet och barnslig naivitet är det som förenar tysken Bruno och juden Shmuel och hjälper dem att bli vänner, trots tråden.
Vid det första besöket gillade Fedya kategoriskt inte romanen. Efter att ha nått slutet av texten noterade han missnöjt att mycket av det var obegripligt, och berättelsen slutade i allmänhet med ingenting. Och här har Fedya rätt på sitt sätt, för det här är intrigen: boken har inga tydliga förklaringar eller slutsatser, och svart och vitt kan lätt byta plats. Liknande huvudkaraktär, Bruno, förstår inte vad som händer runt omkring: föräldrarna svarar undvikande, viktiga ämnen diskuteras för stängda dörrar, hushållerskan säger inte något, det är i allmänhet omöjligt att kommunicera med sin äldre syster Gretel. Vad ska ett litet nioårigt barn (i filmen är Bruno ännu yngre) göra i en sådan situation?
Fedya, liksom Bruno, var osäker på vem Mr Furor var, som hade stora förhoppningar på pappa? Och varför lär pappa Bruno och Gretel att räcka upp händerna som hälsning och säga två ord, vars betydelse är oklar för pojken? Och författaren når försiktigt inte "Führer" för att korrekt uttala namnet på sin chef - "FYU ...", och begränsar sig till den igenkännbara första stavelsen. Det finns ingen förklaring till platsen där familjen flyttade från Berlin – till allas missnöje utom pappa. Vad är denna mystiska punkt på kartan: Al-Vys? Namnet på det ökända koncentrationslägret Auschwitz, även känt som Auschwitz, nämns aldrig i boken.
Innan den visades för barn, gick filmversionen av "The Boy in the Striped Pyjamas" igenom kvarnstenen av familjekvalifikationer. Jag tror att Oscarsdebattörerna för sina diskussioner med mindre iver och passion. Huvudargumentet mot det är varför visa pojkar en grym verklighet som kan chocka dem? Det finns redan tillräckligt med negativitet i världen. En film utan ett lyckligt slut lämnar inget hopp för tittaren. Argumenten försvarade snarare intuitivt ståndpunkten i den blinda tron att om barnen och jag går igenom den här skärmberättelsen tillsammans, axel vid axel, så kommer de att förstå allt korrekt.
Filmen satte allt på sin plats. Fedya sa att han gillade filmen mer - jag tror att en stor roll spelades av att vi tre såg filmen, och någonstans kunde jag kommentera vad som hände på duken. Stort tack till den brittiske regissören Mark Herman för skytteestetiken - subtil och genomträngande. Men jag vet detta nu, men då, medan jag tittade, var den enda frågan som pulserade i mitt huvud: gör jag rätt sak genom att visa detta för mina pojkar? Tänk om de nu har mardrömmar? Och vad var de skräckfyllda ögonen hos åttaåriga Vanya värda när han såg Bruno lugnt byta om till en randig dräkt och krypa under tråden till sin vän... Flera gånger erbjöd jag mig att stoppa filmen, men de trollbundna pojkarna , som kaniner framför en boa constrictor, tillät mig inte att stänga av skärmen.
I Mark Hermans målning visas ingenting rakt fram. Här dröjer kameran lite längre än nödvändigt i den mörka källaren, på Greteldockorna som staplas i hörnet. Av någon anledning är dockorna alla nakna, och denna orörliga, själlösa plasthög utstrålar en fasa som Fedya och Vanya ännu inte känner. "Gretel, där är dina dockor!" - "Jag behöver dem inte längre..." Den tysta och tysta tjänaren Pavel som räddar Brunos kliade knä: "Jag är faktiskt en läkare. En gång i tiden hade jag övning...” – och en blick full av förrädisk fukt. Men Pavel ler och hans vänliga leende får mina ögon att få tårar. "Vilka är de här personerna?" - "De är judar." - "Vad är judar?" – ”Ja, de är inte som oss. Vi är olika."
Vanya noterar att "det är som i Romeo och Julia - barnen är vänner, men deras familjer kan aldrig sluta fred. Jag vet inte var han fick detta ifrån i huvudet - vi har definitivt inte kommit till gamla Shakespeare än. En oväntad idé är att jämföra Montagues och Capulets drama med den fascist-judiska konfrontationen.
Efter "Pojken i randig pyjamas" pratade pojkarna och jag länge. Och nu är jag säker på att filmens (och så klart boken) huvudsakliga värde är dessa frågor som uppstår. Vi diskuterade olika nationaliteter: Vanya kom ihåg en klasskamrat med ett georgiskt efternamn, och jag mindes ett unikt olympisk mästare, koreanska Victor Ahn. Vi mindes den ädlaste Janusz Korczak. De sa att du inte kan höja dig själv över andra, endast styrd av ursprung. Fram till nu har vi på något sätt inte hittat en anledning till så svåra ämnen.
Fast nej, det fanns en anledning: nyligen kommenterade en av pojkarna i ett sport-tv-program: "Åh, kinesen sprang!" Jag svarade då något - det här är omöjligt, säger de, det är stötande. Människor ska inte bli kränkta för sin nationalitet, vilket kan verka roligt för dig. Jag förstår att ordet kom från skolan, och detta är en av de mest ofarliga epitet som jag ibland hör från "skoluppsättningen".
Här är Fedyas tankar om handlingen: "Det mest fruktansvärda ögonblicket är förstås när Bruno och Shmuel går in i cellen och dörren stängs bakom dem. Och även när den tyske löjtnanten slår Pavel, och ingen från familjen ingriper. Man kan inte längre förvänta sig något gott av deras pappa, det är förståeligt, men alla andra beter sig som förrädare. Och kaminernas rykande skorstenar är också hemska. Det skulle vara väldigt svårt för Bruno att leva om han visste att hans pappa brände folk i ugnen. Det skulle nog vara omöjligt att leva alls då.”
Den observanta Vanya frågade, "vilken gas använde tyskarna och vilken typ av pulver hällde de i kammarröret?" Här var jag, jag erkänner, inkompetent. Jag lärde mig om Zyklon-B-pulvret, som förvandlas till ett gasformigt tillstånd när det kommer i kontakt med syre, efter filmen. Denna helvetiska uppfinning har sin egen bittra hemlighet: vetenskapsmannen som utvecklade gasen är en pristagare Nobelpriset, dog i exil efter att Hitler kommit till makten, och några av hans släktingar led en smärtsam död i nazistiska läger.
Och ändå, är det möjligt att erbjuda "Pojken i den randiga pyjamasen" till unga och utsatta läsare? En god vän till mig, som bor i Israel med två barn, berättade hur lokala tonåringar i skolan lärs ut om Shoah - historien om den europeiska judarnas katastrof: "Barn lär sig om detta till fullo i 6:e klass och i 7-8 förs de till Polen till lägren. De går alltid med en psykolog, för det är alltid en chock för skolbarn. Jag kommer inte att ge boken till min tioårige son ännu: jag tror att det är svårt för ett barn att föreställa sig omfattningen av det som hände..."
Men för mig själv bestämde jag mig för att det är möjligt att introducera barn för "Pojken i den randiga pyjamasen", men med nödvändig förutsättning- medverkan av en vuxen som kan svara på alla frågor som uppstår. Och en sak till: att hitta rätt svar var inte alltid lätt.
Maria Kostyukevich
"Pojken i den randiga pyjamasen" sammanfattning av boken för läsarens dagbok Du kan skriva efter att ha läst handlingen.
"The Boy in the Striped Pyjamas" John Boyne sammanfattning
Berättelsen genom ögonen på en nioårig tysk pojke, Bruno, som bor sorglöst i ett vackert femvåningshus i Berlin. I det tiden går Andra världskrig. Bruno bor med sina föräldrar och 12-åriga syster Gretel.
En dag kommer Bruno hem för att hitta sin hembiträde Maria som lägger sina saker i en resväska eftersom de tvingas flytta på grund av att hans pappa har en ny viktig arbetsuppgift.
Bruno förstår inte riktigt vem hans pappa jobbar. Han vet bara att hans far är en militär och Führern har stora planer för honom. Det är efter middagen med Hitler som Brunos pappa får posten som kommendör, och familjen måste flytta till Azh-Vys (i verkligheten Auschwitz). Bruno vill inte lämna, han vill inte lämna sitt hem, sin skola, sina vänner Daniel, Karl och Martin. Men mamman säger att de inte kan stanna.
Men Bruno gillar inte det nya stället, han är uttråkad, vill leka men har ingen att leka med. Nytt hus värre än den gamla - det finns bara tre våningar, och det finns inga andra hus, butiker, frukt- och grönsaksstånd runt omkring. Bruno hoppas att de ska stanna i det nya huset i några veckor, men hans pappa gör klart att de är här länge. Från huset i Azh-Vys ser Bruno ett läger där fångar bär randig pyjamas.
Efter några veckor bestämmer sig Bruno för att han måste hitta lite underhållning annars kommer han att bli galen. Han bestämmer sig för att bygga en gunga med hjälp av ett rep och ett däck. Löjtnant Kotler, hans fars underordnade, hjälper honom och beordrar Pavel, en jude, att hämta däcket från förrådet. Pavel hjälper honom och snart svänger Bruno glatt tills han faller till marken.
Lyckligtvis ser Pavel Bruno falla, bär in honom i huset och behandlar hans sår. Pavel kommer hem till dem för att skala grönsaker och servera till middag. Men Bruno får veta av honom att han faktiskt är läkare. Bruno förstår inte varför läkaren jobbar i köket och inte behandlar människor. Kort därefter återvänder Brunos mamma hem och får reda på vad som hände. Hon ber Pavel att berätta för kommendanten att det var hon som behandlade Brunos sår.
Bruno minns att han vill bli forskare och bestämmer sig för att studera det märkliga trådstängslet.
Bruno gick längs staketet mer än en timme, men såg ingen. Men efter att ha gått lite till träffade han sin nya vän – en judisk pojke, Shmuel, som satt på andra sidan stängslet. Det visade sig att båda pojkarna föddes samma dag, och, som det verkade för Bruno, hade de mycket gemensamt. Bruno säger att han bodde i Berlin, och Shmuel säger att han är från Polen. Shmuel säger att hans far, farfar och bror är med honom på den här sidan av stängslet, men han vet inte var hans mamma är, hon fördes till någon annan plats. Bruno och Shmuel pratar och blir väldigt goda vänner, även om Bruno fortfarande inte förstår vilka personerna är på andra sidan stängslet och varför de är där, vad de gör där.
Brown frågar sin pappa om detta. Men pappan säger att det inte är människor. Syster Gretel berättar för sin bror att de är judar. Men Bruno förstår inte varför de är där och varför.
Fadern anställer en lärare, Herr Lietz, för barnen. Bruno gillar honom inte riktigt, eftersom han tvingar honom att studera historia och geografi, vilket Bruno är av lite intresse för. Han gillar böcker och poesi. Men läraren anser att detta är slöseri med tid.
Nästan varje dag efter skolan, om det inte regnar, går Bruno till Shmuel och kommer med mat till honom. Ofta äter han nästan allt på vägen, eftersom promenaden till mötesplatsen är ganska lång. Bruno märker att Shmuel blir mer och mer mager, ibland ser han även blåmärken i ansiktet. Men Shmuel ger inga detaljer om livet i lägret, och Bruno förstår fortfarande inte att han bor bredvid ett koncentrationsläger.
Mer än ett år har gått sedan Bruno och hans familj flyttade till Azh-Vys. Han vande sig vid det nya stället, men ingen vet om hans vänskap med Shmuel. Bruno bestämde sig för att dölja det eftersom han inte visste hur hans föräldrar skulle reagera på det. Bruno har till och med glömt namnen på sina Berlin-vänner. Bara möten med Shmuel vid staketet gav honom glädje. Naturligtvis var han ledsen över att de inte kunde leka, utan bara kunde sitta och prata.
En dag såg Bruno Shmuel i sitt kök han togs in för att tvätta kristallglasen innan Brunos fars födelsedag. Bruno blev förskräckt när han tittade på sin väns fingrar, de var väldigt tunna. Bruno bestämde sig för att unna sin vän kyckling. Men löjtnant Kotler blev rasande när han insåg att Shmuel hade ätit något. Han ansåg honom vara en tjuv. Shmuel sa att hans vän Bruno behandlade honom. Men Bruno, rädd, sa att han inte kände den här pojken.
Under en vecka efter detta kom Shmuel inte till deras möten. Och när han dök upp var han täckt av blåmärken. Bruno bad Shmuel om förlåtelse och han förlät sin vän. De fortsatte att träffas regelbundet vid staketet.
När lössägg hittades i Bruno och Gretels hår behandlades deras systers huvud, och allt Brunos hår klipptes av. Bruno var upprörd över att han såg ut som Shmuel, bara fetare. Brunos mamma övertygar så småningom sin far att lämna tillbaka dem till Berlin och förbli utan dem. Mamman förstår att det här inte är en plats för barn. Gretel var glad över att flytta till Berlin. Men Bruno kunde inte förstå om han ville komma tillbaka? Han glömde sina vänner, men han ville inte lämna Shmuel.
På torsdagen bestämde sig Bruno för att gå och säga hejdå till sin vän, för på lördagen skulle de åka till Berlin. Men som det visar sig är Shmuel i trubbel: hans pappa har försvunnit. Bruno bestämmer sig för att smyga in i lägret på fredag för att hitta Shmuels far och uppträda forskningsarbete, för han såg aldrig hur hans vän levde.
Nästa dag tar Shmuel med Bruno randig pyjamas. Bruno tar av sig sina saker och lägger dem nära staketet, medan han tar på sig en randig pyjamas och kryper under staketet in i lägret. Nu ser han exakt likadan ut som alla fångarna. Bruno ser lägret och de utmattade människorna och bestämmer sig för att han inte trivs här och bestämmer sig för att omedelbart återvända hem. Men Shmuel påminner dem om att de måste hitta hans far. Vännerna gick runt lägret i mer än en timme, men fick fortfarande inte reda på någonting.
När Bruno skulle gå till stängslet, befann han sig med Shmuel omgiven av en grupp fångar på "marschen". Soldater gick runt fångarna, Bruno hörde till och med skott. Det började regna... Bruno var kall, han var orolig att han skulle komma för sent till middagen. De togs in i ett varmt rum och låstes in där (inte en enda pojke förstår att det här är en gaskammare), de håller varandra i hand. I gaskammare Bruno ber Shmuel om ursäkt för att han inte hittade sin pappa och säger till Shmuel att han är en bästa vän för livet. Ljusen slocknar, kaos uppstår och vi vet tyvärr att deras historia inte kommer att få ett lyckligt slut.
Det sista kapitlet följer familjens sökande efter Bruno, där hans mamma och Gretel så småningom återvänder till Berlin medan hans far är kvar i Auschwitz. En dag inser han vad som hände med hans son. Han går till platsen där Bruno lämnade sina kläder och inser med fasa vad som hände hans son när han ser att han under nätet kan ta sig in i lägret.
Jag skäms fruktansvärt över att jag innan jag såg filmen visste väldigt lite om judarnas situation under andra världskriget. Tja, det fanns en rasteori. Jo, det var Förintelsen, koncentrationsläger och gaskammare
Och så, helt av en slump, såg jag The Boy in the Striped Pyjamas. På slutet grät jag såklart. Men inte från filmen, och inte ens av den anledningen att jag är för lättpåverkad. Jag insåg plötsligt att de här människorna inte var skyldiga till absolut någonting, de dödades bara så, för att någon Hitler kom med en rasteori. Men närmare filmen. Mina första önskningar efter att ha sett var:
1) Skriv positiv feedback(Men så ändrade jag mig och insåg att slutet var för grymt.)
2) Stryp Hitler med mina egna händer(denna önskan uppstod tidigare, men nu har den nått sin apoteos.)
3) Stryp pojkens pappa. Det fanns en känsla av att han bara hade en smäll och hånade judar. Men som ni vet, för allt en dag kommer det en uträkning. Så kommandantpappan betalade också.
4) Stryp pojkens mamma. Mindre än ett halvår hade gått innan Brunos underbara mamma insåg att de faktiskt brann där, bakom tråden (och inte utan en antydan från den modige löjtnanten Kotler). Hennes dumhet gör henne upprörd. Bruno fick som bekant bara gå på gården. Den främre gården syns tydligt från husets fönster. Fråga! Hur? Hur kunde du sakna din son?! Märkte hon verkligen inte att pojken inte åkte på gungan som förväntat, utan försvann någonstans okänd? Hon är inte så upptagen trots allt (tjänarna städar och lagar mat). Men ändå spelade skådespelerskan underbart, jag vill tro henne.
5) Den starkaste önskan var att strypa Bruno. Killen är 8 år gammal, men ändå är han inte alls medveten om vad som händer i landet. Känslan är att han ligger lite efter i utvecklingen. Det står klart och tydligt att inte gå in i området bakom huset. Men han gick ändå.
Det var ett intressant ögonblick i filmen när Bruno väntar på Shmuhl nära stängslet. Så han sitter, väntar på honom, kastar sten på tråden och förstår att den här tråden inte är vanlig, utan elektrisk. Det vill säga, killen inser att detta är livshotande och han borde inte röra henne. Fråga till filmskaparna: hur är Bruno? Är han dum, eller är han inte vad han verkar vid första anblicken? Alla tvivel skingras till slut. Ett par timmar är spaden och grävningen i farligt område redo. Men Bruno var kanske inte dum trots allt? Kanske var han en av de människor som de säger om: "han skulle ge sitt liv för en vän?" Och i bokstavlig mening.
Trots dessa brister kom filmen till hjärtat. Och han kommer att stanna där för alltid. Precis som minnet av oskyldiga judar, offer för Förintelsen, för alltid kommer att finnas kvar i våra hjärtan.
