සැබෑ ආදරය පිළිබඳ රචනාව. ආදරය කුමක් ද? (රචනය). "ආදරය කුමක් ද?"
මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය: සැබෑ ආදරය යනු කුමක්ද?
නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය වන රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් සහ ඔහුට ආදරය කරන සෝනියා මාර්මෙලඩෝවා අතර ඇති සම්බන්ධය තුළ එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ “” නවකතාවේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ සහ කලකිරීමට පත් වූ පුද්ගලයෙකු උසස් කළ සැබෑ ආදරය පිළිබඳ උදාහරණයක් අපි දකිමු ආදරය, රස්කොල්නිකොව්හි පුද්ගලයා සොයා ගැනීමේදී ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, නැවත නැඟිටීමේදී ඔහුගේ ආත්මය ඇගේ ඉරණම තුළින් වීරයා “මිනිසාගේ සියලු දුක් වේදනා” වටහාගෙන ඔහුට නමස්කාර කරයි - නමුත් ඔහු එය පිළි නොගනී - පවිත්‍ර වීමේ මාර්ගයක් ලෙස මිනිසා - වහාම නොවේ
ඔහුගේ අදහස් හා වධහිංසා පැමිණවීමේ අවසාන අවස්ථාවට ළඟා වූ ඔහුට සෝනියා තුළ මිනිස් දුක් වේදනා ළඟා විය හැකි සීමාවන් සහ එහි ඇති දේ මෙම සීමාවෙන් ඔබ්බට දැකීමට අවශ්ය වේ, මෙහි වීරයා වද හිංසා කරන භූගත සටහන් වල තත්වය පුනරාවර්තනය වේ අවාසනාවන්ත ලීසා, ඇයව අවමානයට පත් කරන අතර, අවසානයේදී, ඇයට සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත වූ පසු, ඔහු ඇයට වෛර කරයි, එබැවින් ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින සෝනියාට වද හිංසා කරයි, ඇයගේ කැපකිරීමේ අර්ථ විරහිතභාවය සහ නොවැළැක්විය හැකි බව ඇයට හෙළි කරයි. විනාශකාරී ප්‍රතිඵලය, ඔහු ඇය ඉදිරියේ ඔහුගේ කුරිරු, දිගුකාලීන ප්රශ්නය තබයි: “ලුෂින් ජීවත් වී පිළිකුල් සහගත ක්‍රියා කළ යුතුද, නැතහොත් කැටරිනා ඉවානොව්නා මිය යා යුතුද? - සහ එය විසඳීමට ඉදිරිපත් කරයි නමුත් සෝනියාට මෙය හිස් ප්‍රශ්නයකි: "ජීවත් විය යුත්තේ කවුද සහ ජීවත් නොවිය යුත්තේ කවුද?"
දොස්තයෙව්ස්කිට අනුව, ප්‍රශ්නයේ සූත්‍රගත කිරීම සදාචාරාත්මක නීතියට පටහැනියි, සෝනියාගේ ස්වභාවය කිසි විටෙකත් “ජීවත් නොවිය යුතු” සූත්‍රය දෙසට හැරී නැත - ඇය සියල්ලෝම ජීවිතය දෙසට යොමු කර ඇති අතර එහි ධනාත්මක අර්ථය මනරම් ශක්තියෙන් තහවුරු කරයි. පුද්ගලයෙකු විකෘති කර මරා දමයි
ඒ අතරම, මගේ මතය අනුව, යථාර්ථයට පෙර සෝනියාගේ නිහතමානිකම ගැන කතා කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු ය, මෙය ශක්තිමත් සහ ක්‍රියාශීලී ස්වභාවයකි, එය ඇයට දුක් වේදනා ඇදහිල්ල බවට පරිවර්තනය කිරීමට, ඇගේ අසල්වැසියාට, රස්කොල්නිකොව්ට ලබා දී ඇත. ඔහු ඇගේ කුරිරු වචන සහ බිය උපදවන ඉඟි වලට වධ දෙන විට ඔහු තුළ ඇති ආදරය එයයි, ඔහු පාහේ වෛර කරන විට, "නමුත් ඇයගේ සන්සුන් හා වේදනාකාරී බැල්මක් හමු විය, ආදරය තිබුණි", එබැවින් ඊට පටහැනිව, රස්කොල්නිකොව්ගේ වෛරය වහාම අතුරුදහන් විය සැමවිටම ඇගේ මනසට ගෝචර නොවුනත්, සැමවිටම ඇයට දැනුණත්, පැවැත්මේ මහා අරුත ඉදිරියේ සෝනියා කෙතරම් අවංකව හිස නැමෙන්නේ දැයි සොයා ගත් ප්රධාන චරිතය පුදුමයට පත් විය, සොන්යා රාස්කොල්නිකොව්ගේ පෞද්ගලික විනිශ්චය සඳහා වූ මනසේ ප්‍රකාශය මායාවක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි, දඬුවම් නොකරයි අමනුෂ්‍ය ලෝකය "මානුෂික කිරීම" සඳහා, නමුත් ඇයගේම ස්වයං තහවුරු කිරීම සඳහා "මේ මිනිසා උකුණෙක්ද?" - සෝනියා පාහේ බියෙන් කෑගසයි.
රාස්කොල්නිකොව්ට ඔහුගේ ස්වයං තහවුරු කිරීමේදී සැබෑ බාධකයක් ජය ගැනීමට අවශ්ය නම් - මිනිස් පෞරුෂය, එවිට සෝනියා සඳහා - ඇගේ කැපවීම තුළ, මිනිසුන්ට කරන සේවය තුළ - සීමාවන් නොමැත, ඇගේ පෞරුෂය ප්‍රකාශ කිරීමට බාධක නොමැත ඇගේ දයානුකම්පාව, සෝනියා ආලෝකය ගෙන එයි, ආත්මයන් යථා තත්ත්වයට පත් කරයි, ඔවුන්ගේ අවසාන වැටීම අද්දර වැටී සිටින අයට සහය දක්වයි ඇය රස්කොල්නිකොව්ව බේරා ගනී නමුත් ඔහුම මෙම ගැලවීම කරා ගමන් කළේය, ඔහු දඬුවම් කර බේරා ගන්නේ ඔහුගේම පිබිදුණු මනුෂ්‍යත්වය, ඔහුගේ දයාව සහ ආදරය විසිනි ප්රධාන චරිතය “කැමැත්තෙන්” ගලවා ගන්නා සෝනියා, නමුත් සියල්ලට පසු, රස්කොල්නිකොව් ද සෝනියාව ඇති දැඩි කරයි, ඇගේ ආත්මය ධෛර්යයෙන් පුරවයි, ඔබට පැවසිය හැක්කේ කාලයත් සමඟ තමා තුළ අවදි වන සහ ඔහු ලුහුබඳින පුද්ගලයෙකු සෝනියා රාස්කොල්නිකොව් තුළ හමු වූ බවයි. දුර්වල සහ අසරණ "වෙවුලන ජීවියෙකු" ලෙස සෝනියාගේ ක්‍රිස්තියානි-දයානුකම්පිත ආදරය වීරයාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සිදු කළ අපරාධය නිසා ඇති වූ දුක් වේදනා ඇය සමඟ බෙදා ගන්නා ලෙසයි
රාස්කොල්නිකොව් සහ සෝනියා අතර ඇති සම්බන්ධයේ උච්චතම අවස්ථාව නම් ශුභාරංචියේ පරිච්ඡේදයක් කියවීමයි, ඇයගේ පෞරුෂයේ සාරය, ඇගේ “රහස” - එබැවින් ඇය මුලින් ලැජ්ජාශීලීව, පසුව ආශාවෙන් හා ශක්තියෙන්, සීමිත තාර්කික පෙනුමකට කිසිසේත්ම කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස පෙනෙන බව ජෝන්ගේ වචනවලින් ඇය විශ්වාස කරයි - ඇය ආශ්චර්යයක් විශ්වාස කරයි රාස්කොල්නිකොව් ජීවිතය ගැන ගැඹුරින් විශ්වාස කළේ නැත, ඔහු තමා තුළම සිටි පුද්ගලයා විනාශ කළේය , මිනීමැරුමක් සිදු කර, දින හතරක් ආත්මිකව මිය ගියේය - එබැවින් මියගිය ලාසරුස් දින හතරක් ගුහාවක වැතිර සිටියේය. ඔහු ගලක් යට වළලනු ලැබුවාක් මෙන්, සොනෙච්කාගේ මහා දයානුකම්පිත ආදරය ඔහුගේ අඳුරු ආත්මය නව ජීවිතයකට නැවත නැඟිටුවන තෙක් රස්කොල්නිකොව් බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් වළලනු ලැබීය.
තමාගේ ගැලවීමේ නාමයෙන් අසල්වැසියා පාවා දීමේ තේමාව විසිවන සියවසේ හමුදා ගද්‍යයේ හරස් කැපුම් තේමාවක් බවට පත්ව ඇත. මේ අනුව, වඩාත් කැපී පෙනෙන ආකාරයේ ද්‍රෝහියෙකු වන්නේ බයිකොව්ගේ කතාවේ "" චරිතයයි. “සොට්නිකොව්” කතාවේ ගැටෙන්නේ විවිධ ලෝක දෙකක නියෝජිතයන් නොව, එම කතාවේ වීරයන් වන සොට්නිකොව් සහ රයිබක් සාමාන්‍ය තත්වයන් යටතේ ඔවුන්ගේ සැබෑ ස්වභාවය නොපෙන්වයි. සෑම කෙනෙකුගෙන්ම වෙස් මුහුණු ඉරා දමන්න, මිනිස් ස්වභාවයේ සමස්ත සාරය හෙළි කරයි.
ඉතින්, යුද්ධය අතරතුර, සොට්නිකොව් තම විශ්වාසයන් ප්‍රතික්ෂේප නොකර ගෞරවාන්විතව දුෂ්කර පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන අතර මරණය පිළිගනී, සහ රයිබක්, මරණය හමුවේ, ඔහුගේ විශ්වාසයන් වෙනස් කර, තම මාතෘ භූමිය පාවා දෙයි, ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගනී, පාවාදීමෙන් පසු සියලු වටිනාකම් නැති වේ. ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම සතුරෙකු වී වෙනත් ලෝකයකට පිටත් වේ, සියල්ලටම වඩා පුද්ගලික යහපැවැත්ම බවට පත්වන තැනට, කෙනෙකුගේ ජීවිතයට ඇති බිය යමෙකුට මරණයට හා පාවා දීමට බල කරන තැනට, පුද්ගලයෙකු ඔහු සැබෑ ලෙසම සිටී මේ අනුව, ඔහුගේ විශ්වාසයේ ගැඹුර, ඔහුගේ සිවිල් ධෛර්යය පරීක්ෂා කරනු ලැබේ, වීරයන් දෙදෙනාම ඉදිරියට එන අනතුරට වෙනස් ලෙස ප්‍රතික්‍රියා කරන අතර, ශක්තිමත් හා ඉක්මන් බුද්ධිමත් ධීවරයා දුර්වලයාට වඩා මෙම කාර්යය සඳහා සූදානම්ව සිටින බව පෙනේ. , අසනීප Sotnikov නමුත් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම "යම් මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට සමත් වූ" Rybak, පාවාදීම සඳහා අභ්යන්තරව සූදානම් නම්, Sotnikov ඔහුගේ අවසන් හුස්ම තෙක් මිනිසෙකුගේ සහ පුරවැසියෙකුගේ යුතුකමට විශ්වාසවන්තව සිටියි.
බයිකොව්ගේ කතාවේ දී, රයිබක් හැර අනෙක් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේ මාරාන්තික මාවතට පිවිසියේ ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගැනීමේ නාමයෙන් පමණි.
දේශද්‍රෝහී විමර්ශකයාට ජීවිතය දිගටම කරගෙන යාමට පිපාසයක් දැනුණි, සහ පැකිලීමකින් තොරව, රයිබක් විස්මයට පත් කළේය: “ඔබේ ජීවිතය බේරා ගනිමු, ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨ ජර්මනියට සේවය කරනු ඇත.” පොලිසිය, නමුත් ඔහු ඒ වන විටත් වධහිංසා පමුණුවාගෙන සිටි අතර, සොට්නිකොව් විමර්ශකයාට යමක් නොපැහැදිලි කළේය, නමුත් වධහිංසා පැමිණවීමේදී ඔහුට සිහිය නැති විය, නමුත් කතාවේ සිටි පොලිස් නිලධාරීන් කිසිවක් කීවේ නැත හෘදය සාක්ෂියට බරක් නොවන කපටි සහ කුරිරු මිනිසුන් ලෙස නිරූපණය කෙරේ
සොට්නිකොව් සටනේදී මිය යාමට කැමති විය, නමුත් ඔහුට ඉතිරිව ඇති එකම දෙය නම්, මරණ දණ්ඩනයට පෙර, සොට්නිකොව් විමර්ශකයෙකු ඉල්ලා සිටීමයි සහ ප්‍රකාශ කළේ, "මම පක්ෂග්‍රාහී, ඉතිරි අයට එයට කිසිම සම්බන්ධයක් නැත." රයිබක් ගෙන එන ලෙස විමර්ශකයා නියෝග කළ අතර, ඔහු ද්‍රෝහියෙකු නොවන බවත් පසුව පලා යන බවත් ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහු එකඟ විය එවැනි අවස්ථාවක් ඉදිරිපත් විය. කෙසේ වෙතත්, ද්‍රෝහියෙකුගේ සාරය කුමක්දැයි ඔහු සහ ඔහු වටා සිටින අය හොඳින් දන්නා අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අවාසනාවන්ත ද්‍රෝහියා කොතැනකවත් පලා යන්නේ නැත, නමුත් ඔහුට තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට සිදුවුවහොත් ඔහු නැවත පාවා දෙනු ඇත පාවා දෙන්න, පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ මාතෘ භූමිය නොව, තමා, සහ කතුවරයාට අනුව පුද්ගලයෙකුට සිදුවිය හැකි නරකම දෙය මෙයයි
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන මිනිත්තුවලදී, සොට්නිකොව්ට තමාගෙන් මෙන් අන් අයගෙන් ඉල්ලා සිටීමට ඇති අයිතිය පිළිබඳ විශ්වාසය අනපේක්ෂිත ලෙස අහිමි විය, රයිබක් ඔහුට අවජාතකයෙකු නොව, පුරවැසියෙකු සහ ලොක්කා ලෙස යමක් ලබා නොගත් ෆෝමන් විය. සොට්නිකොව් ඔහුව වට කර සිටි පිරිස තුළ අනුකම්පාවක් බලාපොරොත්තු වූයේ නැත
රයිබක්ට මොකද වුණේ? සෙනඟ අතරමං වූ මිනිසෙකුගේ ඉරණම ජය ගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය, නමුත් ඔහුට සියදිවි නසා ගැනීමට අවශ්ය විය, නමුත් ජීවත් වීමට අවස්ථාවක් තිබේ. පොලිස් ප්‍රධානියා විශ්වාස කළේ ඔහු “තවත් ද්‍රෝහියෙකු අල්ලාගෙන ඇති” බවයි. ෆාදර්ලන්ඩ් වෙත තම යුතුකම ඉටු කරන සැබෑ පුරවැසියෙකු, ප්‍රධානියා රයිබක්ගේ අනාගතය ආක්‍රමණිකයන්ට සේවය කරන බව දුටු නමුත් ලේඛකයා ඔහුට වෙනත් මාවතක ඉඩ හැරියේය - සතුරාට එරෙහි සටන දිගටම කරගෙන යාම, ඔහුගේ සගයන්ට ඔහු වැටීම පිළිබඳ පාපොච්චාරණය කිරීම සහ අවසානයේ, සමාව දීම
වීරයන්ගේ සෑම ක්‍රියාවක් සහ අභිනයක් පිළිබඳ ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයක්, ක්ෂණික චින්තනයක් හෝ ප්‍රකාශයක් යනු ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ, මිනිස් යුතුකම සහ මානවවාදය පිළිබඳ සිතුවිලි වලින් මෙම කෘතිය පිරී ඇත. "සොට්නිකොව්" කතාවේ වඩාත්ම බලගතු ගුණාංග පාවාදීමේ ගැටලුව, තේමා හෘදය සාක්ෂිය යුද කාලීන යුගයේ වඩාත්ම දැවෙන ගැටළු පිළිබිඹු කළේ එහි ය. මේ අනුව, මිනිස් පෞරුෂය, ද්‍රෝහී ධීවරයාගේ පෞරුෂය, ඔහුගේ ප්‍රති-වීරයාගේ හෘද සාක්ෂියක් බවට පත් වූ සොට්නිකොව්ගේ ප්‍රති-විරෝධී පෞරුෂය, සැබෑ ධෛර්යය සහ යුතුකමට පක්ෂපාතීත්වය පිළිබඳ උදාහරණයක් පෙන්වමින්, අප ඉදිරියේ පැහැදිලි උදාහරණයක් තිබේ. මාතෘ භූමිය.
ආදරය කුමක් ද?
(රචනය)
“ආදරය මිල කළ නොහැකි තෑග්ගක්. අපට දිය හැකි එකම දෙය මෙයයි, නමුත් ඔබට තවමත් එය තිබේ. ”
(එල්. ටෝල්ස්ටෝයි)
ඉතින් ආදරය... අනාදිමත් කාලයක සිට මිනිසුන්ගේ සිත් සසල කරවන මේ හැඟීම කුමක්ද?!
ගද්‍ය සහ පද්‍ය යන දෙඅංශයෙන්ම මේ මහා සර්වසම්පූර්ණ හැඟීම ගැන පිටු කීයක් ලියා පවසා තිබේද? කවි කීයකින් එය උත්කර්ෂයට නංවා තිබේද - අද්විතීය, අසමසම, වෙනත් ඕනෑම මානසික තත්වයක් මෙන් නොව!
ආදරය යනු කුමක්ද යන ප්රශ්නය සැමවිටම පැවති අතර අද දක්වාම අදාළ වේ. මේ වන තුරු, පුද්ගලයෙකු තමා පිටුපස ඇති බලය කුමක්ද සහ ඔහු මිනිසුන් සමඟ අමුතු රූපක ඇති කරන්නේ ඇයිද යන්න ගැන ප්‍රහේලිකාවක් වෙමින්, ඒවා එක් ධ්‍රැවයකින් තවත් ධ්‍රැවයකට විසි කිරීම, ලෝකය, තමා, ඔහුගේ ආදරණීයයන් පිළිබඳ සංජානනය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කිරීම, මෙම හැඟීමේ හිමිකරුට ලබා දෙයි. විශාල නිර්මාණාත්මක බලයක් සමඟ. නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, විනාශකාරී ය.
මෙම සංසිද්ධියට හේතුව කවුරුන්ද හෝ කුමක් ද, මෙම සිදුවීම් පිටුපස සිටින්නේ, ඒවා මෙහෙයවන්නේ යැයි කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය.
එය හරියට මහා ඉන්ද්‍රජාලිකයා මිනිසුන්ට ආදරයේ විස්මිත ගුණාංගය ලබා දී මෙම වටිනා තෑග්ග කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව වගකිව යුතු පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළාක් මෙනි:
එක්කෙනෙක් නිර්මාපකයෙක් වෙනවා, අනෙකා අපරාධ කරනවා,
එක් ශක්තියක්, ධෛර්යයක් ලබා දෙයි, ඔහුගේ චේතනාවන් තුළ ඔහුව පරාර්ථකාමී කරයි, අනෙක - ඊට පටහැනිව, දුර්වල, දුර්වල-කැමැත්ත, ඔහුගේ ආශාවේ වස්තුව මත රඳා පවතී, නැතහොත් ආත්මාර්ථකාමී හිමිකරු සහ බලයට කෑදර, ඔහුගේ තෘප්තිය සඳහා ඕනෑම ක්රියාවකට සූදානම්. තමන්ගේම EGO,
කෙනෙකුට ආස්වාදයක් ලබා දෙයි, තවත් කෙනෙකු බලාපොරොත්තු සුන්වීම හා මානසික අවපීඩනයට පවා ඇද දමයි.
කෙනෙක් පරිත්‍යාගශීලී වන අතර අනෙකා තම ආදරයේ වස්තුව ගොදුරක් බවට පත් කරයි.
ප්‍රේමය කොපමණ වාරයක් රෝගාතුර වූ අයව බේරාගෙන සුව කර ඇත්ද? මේවා ජීවිතයේ කරුණු! තවද ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.
එහෙමත් ඉතින්... මේ දිව්‍යමය හැඟීමෙන් කරන හාස්කම් ලැයිස්තුව දිගයි. ආත්මය සහ ශරීරය සුව කරන මෙම හැඟීම සමඟ එහි බලපෑමෙන් සැසඳිය හැකි එකම, වඩාත්ම බලගතු ඖෂධයක් පවා නොමැත.
"ආදරය යනු කුමක්ද?" යන ප්රශ්නය තේරුම් ගැනීම සඳහා සහ මෙය කුමන ආකාරයේ බලවේගයක් ද යන්න තේරුම් ගැනීමට, මහා සර්ව-පරිභෝජන හැඟීම තුළ පවතින සහ එවැනි පරම ප්‍රතිවිරුද්ධ සංසිද්ධිවලට තුඩු දෙන, අපට අමුතු ලෙස, මිනිසාගේ ව්යුහය මතක තබා ගත යුතුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සංකල්පය කුඩා කල සිටම අපට වැරදි ලෙස හා විකෘති කර ඇති අතර, එවැනි සංකීර්ණ ජීවියෙකු පිළිබඳ සංජානනය අඩු කරයි. මානවසරල කළ රූප සටහනකට, හිස, අත්, ශරීරය සහ ඉන්ද්‍රිය පහක් සවි කර ඇති ද්රව්යමය ද්විපාර්ශ්වික ජීවියෙකු ලෙස ඔහුව නියෝජනය කරයි.
MAN යන සංකල්පය එවැනි ඒකාකෘතික තනතුරකට අතිශයින් පටු වී ඇති බැවින්, ඊළඟ සියලු ප්‍රතිවිපාක සමඟ අප අපව සලකන්නේ එබැවිනි. ඒ වගේම අපි මේ සඳහා දොස් නොකියමු.
නමුත් සර්වබලධාරි විසින් අපට ලබා දුන් මෙම පුදුමාකාර හැඟීම අපව තේරුම් ගැනීමට අපට බලය ඇත! ආශාවක් ඇති වනු ඇත! අපි උත්සාහ කරමුද?
මානව ව්‍යුහ විද්‍යා හා කායික විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ, වෛද්‍ය ආයතනයක් ඇතුළු එක අධ්‍යාපන ආයතනයක්වත් (සහ මම එකකින් උපාධිය ලබාගත් බැවින් මම මෙය මුලින්ම දනිමි) ද්රව්යමය හා අධ්‍යාත්මික සංරචක ඇතුළුව සම්පූර්ණ ව්යුහය අධ්‍යයනය කර නැත. මිනිස් සිරුරේ අවයව, ස්නායු, මාංශ පේශී සහ රුධිර නාලවල භූ විෂමතාව සහ එහි සිදුවන රසායනික ප්‍රතික්‍රියා වලට පමණක් දැනුම සීමා විය. නමුත් නිෂ්ඵලයි. මක්නිසාද යත් අධ්‍යාත්මික කොටස සැබවින්ම පවතින අතර ආදරය නම් වූ මෙම විශිෂ්ට හැඟීම පුද්ගලයෙකු තුළ ජීවත් වන්නේ කොතැනදැයි අපට පැහැදිලි කරයි! මම දැන් විස්තර වෙත නොයමි, සහ අවශ්යතාවයක් නැත. මොකද යූටියුබ් සයිට් එකේ හරිම විෂුවල් වීඩියෝ එකක් තියෙනවා. මිනිත්තු 6 යි තත්පර 53 ක් නැරඹීමෙන් ඔබට මේ පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු ලැබෙනු ඇත.
ආදරය යනු අධ්‍යාත්මික කාණ්ඩයක් බව සටහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. එබැවින් “ආදරය යනු කුමක්ද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට ද්රව්යමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, ඇතැම් රසායනික ප්‍රතික්‍රියා මගින් ද්රව්යමය පරිසරය තුළ එහි පැවැත්ම තහවුරු වුවද, මිනිස් සිරුරේ ඇති එන්ඩොර්ෆින්, ස්නායු සම්ප්‍රේෂක සහ වෙනත් රසායනික ද්‍රව්‍ය තිබීම සහ මෙම අද්විතීය හැඟීම සමඟ එය කළ නොහැකි තරම්ය. භෞතික මට්ටමින් - එනම්, ශරීරයේ මට්ටමින්, පුද්ගලයෙකු ආදරය අත්විඳින විට, ශක්තියේ වැඩිවීමක්, එන්ඩොර්ෆින් සහ අනෙකුත් "සතුට" හෝමෝනවල ප්රබල වැඩිවීමක් ඇත. දෘශ්‍යමය වශයෙන්, මෙම තත්වය පෙම්වතාගේ මුහුණේ ඇස්වල විශේෂ බැබළීමක් ලෙස පිළිබිඹු වේ, ධනාත්මක චිත්තවේගයන් පිටතට යොමු කිරීම, විශේෂයෙන් වන්දනා කිරීමේ වස්තුව දෙසට.
නමුත් කාරණය නම්, මෙම රසායනික ද්‍රව්‍ය හේතුව නොව, පුද්ගලයාගේ කැමැත්ත නොසලකා මෙම ගැඹුරු හැඟීම විසින් දියත් කරන ලද රසායනික ක්‍රියාවලීන්ගේ ප්‍රතිවිපාකයයි.
මෙම ක්‍රියාවලියට පිළිතුර සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක පවතී. ඒ වගේම තමයි අපි දැන් කතා කරන්න යන්නේ, ඔබට කමක් නැත්නම්...
ඉතින් ආදරය යනු කුමක්ද?
මිනිසුන්ගේ හදවත් ගිනි ගන්නේ ඇයි?
එය "ඔවුන් පිස්සු වට්ටන්නේ" ඇයි?
සැබෑ ආදරය ආදේශනයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?
ආදරය දුකට, දුකට හේතු විය යුතුද?
එහි ප්රධාන පණිවිඩය ට්‍රයිෆල් මත නොපෙන්වා මෙම හැඟීම නිසි ලෙස භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?
පාසල් ගුරුවරුන්ගේ ජනප්රිය මතයට පටහැනිව, නිශ්චිතවම ඔහුගේ ශරීරය තාවකාලික භාවිතය සඳහා ලබා ගත් අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකු ලෙස අප සලකන්නේ නම්, පුද්ගලයෙකු තුළ අධ්‍යාත්මික සහ ද්රව්යමය මූලධර්ම දෙකක් ඇති බව පැහැදිලි වේ. ආත්මයට ශරීරය අවශ්ය වන්නේ එහි වර්ධනය සඳහා, ආත්මයට අවශ්ය කුසලතා ලබා ගැනීම සඳහා පමණි. ශරීරය ප්‍රායෝගිකව මෙවලමක් වන අතර, එය දක්ෂ ලෙස භාවිතා කරන විට, ආත්මයට මිල කළ නොහැකි අත්දැකීමක් ලබා දෙන අතර ඇතැම් උච්චතම අවස්ථාවන්ට ළඟා වීමට උපකාරී වේ.
ආදරය, හැඟීමක් ලෙස, මෙම ක්‍රියාවලියේ වැදගත්ම කාර්යභාරය ඉටු කරයි.
අපගේ ජීවන ගමන පහසුවෙන් "ආදරයේ පරීක්ෂණයක්" ලෙස හැඳින්විය හැක.
අවම වශයෙන් එක් වරක් මෙම හැඟීම අත්විඳින ඕනෑම අයෙකු මිල කළ නොහැකි පෞද්ගලික අත්දැකීම් ලබා ඇත.
පදාර්ථයෙන් එන මතුපිට හැඟීම් සහ අධ්‍යාත්මිකයෙන් එන ගැඹුරු හැඟීම්, එනම් ඉහළම ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමේ සැබෑ හැඟීම අතර සැලකිය යුතු වෙනස්කම් තිබේ.
සැබෑ අධ්‍යාත්මික හැඟීම අසීමිත, කොන්දේසි විරහිත, කොන්දේසි විරහිත, පරාර්ථකාමී ය. අප තවමත් අපගේ ශරීර කවචයේ සිටියදී පෘථිවියේ ඉගෙන ගත යුත්තේ හරියටම මෙම ගුණාංග ය. අපි මෙහි සිටින්නේ මෙයයි! මක්නිසාද යත් අත්දැකීම් ලබා ගන්නේ පෘථිවියේ පමණක් වන බැවිනි.
තවද ස්වර්ගයේදී අප භාවිතා කරන්නේ අප විසින් අත්පත් කරගත් දේ, ශරීරය තුළ සිටියදී අප තුළම වගා කර ඇති දේ පමණි. අපව මේ ආකාරයෙන් නිර්මාණය කර අපගේ විශ්වය ප්‍රායෝගිකව රඳා පවතින මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ හැඟීම අප තුළට ආශ්වාස කළ මැවුම්කරු වෙත අපි අවසානයේ මෙම සැබෑ ප්‍රේමයේ හැඟීම ගෙන එන්නෙමු.
නමුත් අපි අපේ අසල්වැසියන්ට මෙම හැඟීම ලබා දෙමින් හරියටම පෘථිවියේ ආදරයේ අත්දැකීම ලබා ගනිමු: දෙමාපියන්, අපගේ තෝරාගත් අය, දරුවන්, සාධාරණ මිනිසුන්.
අපි ශරීරය තුළ සිටින විට අපට කුමක් සිදුවේද?
ද්රව්යමය මූලධර්මය නීතිමය පදනමක් මත අප තුළ පවතින බැවින් (ශරීර කවචයේ කළමනාකරු ලෙස), එය තීරණ ගැනීමේදී සහභාගී වේ. ද්රව්යමය මනස ඊගෝ, සන්තකත්වය, බලයට ආදරය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, ඊර්ෂ්‍යාව සහ වෙනත් ගතිලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ. සංවේදී සංරචකයට බලපෑම් කරන මෙම අංගයන් සැබෑ හැඟීම විකෘති කරයි, දුක් වේදනා හඳුන්වා දෙයි. මිනිසුන් මෙම දුක් වේදනා ශක්තිමත් හැඟීමක් ලෙස වරදවා වටහාගෙන එය ආදරය සමඟ පටලවා එහි උපක්‍රමවලට යටත් වේ. ඔවුන් තමන්ව වහල්භාවයට පත් කිරීමට ඉඩ සලසයි, නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, ඔවුන් තම හැඟීම්වලින් අන් අයව වහල්භාවයට පත් කර බ්ලැක්මේල් කරති.
ආලෝකය සහ අඳුරු ගුණාංග දෙකම එකට මිශ්‍ර වී ඇති මෙම ව්‍යාකූල හැඟීම් පුද්ගලයෙකුට තේරුම් ගත නොහැක. නමුත් එකිනෙකාගෙන් ගුණ කිරීම, ඔවුන් ආදරය පිළිබඳ සැබෑ හැඟීමක් ලෙස පුද්ගලයෙකු විසින් විකෘති ලෙස වටහාගෙන ඇත - සියල්ලට පසු, ඔහු බොහෝ දුක් විඳිනවා! එවැනි අත්දැකීමක ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු ආදරය පිළිබඳ ව්‍යාජ අදහසක් ගොඩනඟා ගන්නා අතර, එමඟින් ඔහු ජීවිතයේ තවත් ඉදිරියට යන අතර අනාගතයේදී ඔහු අවධානය යොමු කරයි.
කෙසේ වෙතත්, මෙම හැඟීම සැබෑ ආදරය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත!මෙය තේරුම් ගත හැක්කේ ඊළඟ සියලු ප්‍රතිවිපාක සමඟ තමා තුළ ඇති අහංකාර ද්රව්යමය සංරචකය හඳුනාගෙන ඒවා මැඩපැවැත්වීමට සහ ඔහුගේ ආදරය එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් පැවතීමට ඉඩ දිය හැකි පුද්ගලයාට පමණි - එනම් එය අපට දර්ශනය වූ ආකාරයෙන් ආත්මික ලෝකය.
ආදරය දුක, දුක් විඳීම, ඛේදවාචකය සහ වෙනත් සමාන ගුණාංග ලබා ගන්නේ නම්, මෙය ද්‍රව්‍ය මැදිහත් වී ඇති බවට ලකුණක් වන අතර, එය මඩ වගුරකට ඇදගෙන යාම සඳහා ආදරය මලකඩ, ක්‍රීකීක් කරත්තයකට ඇද දැමීමට අවශ්ය වේ. මූලික වශයෙන් මිනිසුන් තුළ මෙම හැඟීම සමඟ සිදු වන්නේ එයයි.
සෑම දෙයක්ම ආරම්භ වන විට සම්බන්ධතාවයේ ආරම්භයේ දී ඇති වූ විශිෂ්ට හා දීප්තිමත් හැඟීම මතක තබා ගන්න! ධනාත්මක චිත්තවේගයන් කොපමණ ප්‍රමාණයක් පිටතට යොමු කර පෙම්වතා වටා ලෝකය එකඟ කර තිබේද!
අසාර්ථක සම්බන්ධයක් අවසානයේ ඔබට ඇති වූ හැඟීම කුමක්ද? අන්‍යෝන්‍ය නින්දා කිරීම්, ඊර්ෂ්‍යාව, පළිගැනීමේ ආශාව සහ ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට සහ බාහිර ලෝකයට ආසන්න පරිසරය තුළ විනාශය, දුක සහ දුක් වේදනා ගෙන දෙන වෙනත් නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් බරයි!
තවද මෙහිදී එය ඉතා වැදගත් වේ කෙසේදපුද්ගලයෙකු මෙම තත්වයෙන් මිදෙයි! ඔහු ඊළඟට ජීවත් වීමට යන්නේ කුමන හැඟීම් සමඟද? අනාගතයේදී ඔබ රැගෙන යන්නේ කුමන ආකාරයේ "බෑග්" ද?
එමනිසා, අප, පෘථිවියේ සියලුම මිනිසුන්, ආදරයේ අත්පත් කරගත් අත්දැකීම් සඳහා අවබෝධය සහ කෘතඥතාව ඇතිව සම්බන්ධතාවයක ඕනෑම අවසානයක් (එක් සිදුවුවහොත්) වටහා ගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ආත්මයට කොතරම් දුෂ්කර වුවත්, විශාල වශයෙන්, වැදගත් වන්නේ වස්තුව නැතිවීම හෝ ඒ වෙනුවට ආදරය යන විෂය නොව, වැදගත් වන්නේ අත්පත් කර ගැනීමයි. පරිණත වීමේ අත්දැකීම, ඕනෑම තත්වයකින් ගෞරවාන්විතව, කලකිරීමට පත් නොවී, මෙම සාමයට දිගටම ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව, දෙවියනි, ඔබේ ආදරණීයයන්. මෙය ආදරයේ ධනාත්මක අත්දැකීමයි - ආත්මය වර්ධනය කර ශක්තිමත් කරන මාර්ගය!
ප්රධාන දෙය මතක තබා ගැනීම අපට වැදගත් වේ - විශ්වයේ නිර්මාතෘ වෙත ආත්මය සමඟ වෙනත් ලෝකයකට යන මේ ජීවිතයේ එකම වටිනාකම ආදරයයි!
පෙර සිදු වූ සෑම දෙයක්ම මෙම සැබෑ සහ ගැඹුරු හැඟීම වැඩිදියුණු කිරීම හා වර්ධනය කිරීම සඳහා වූ ව්යායාමයකි.
මෙතැන් සිට ප්‍රශ්නයට පිළිතුර පැහැදිලි වේ: ද්රව්යමය (භෞතික) මනසට මෙම ශුද්ධ හැඟීමට සම්බන්ධ වී එහි නිෂේධාත්මක හැඟීම්වලින් එය විනාශ කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ඇයි?
පිළිතුර පැහැදිලි වේ:
මක්නිසාද යත් එය කිසි විටෙකත් අධ්‍යාත්මිකත්වයට ඉඩ නොදෙන බැවිනි. එය නිර්වචනය අනුව මාරාන්තික වන අතර ශරීරයේ මරණයත් සමඟ එහි පැවැත්ම අවසන් වනු ඇත. සහ ආත්මය සදාකාලිකයි! එබැවින් මෙම ගැටුම සැමවිටම පවතිනු ඇත. පුද්ගලයා විසින්ම ඉඩ දෙන තාක් කල්. දැනට, මෙය තීරණය කරන්නේ ඔහුගේ මනස මිස පිරිසිදු විඥානය නොවේ! මෙය තේරුම් ගැනීමෙන්, භෞතික මනස අධ්‍යාත්මිකයට යටත් කිරීමට අප ඉගෙන ගත යුතුය. මක්නිසාද යත් ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් තම තනතුරු අත් නොහරින බැවිනි.
කෙසේද?
ඇත්තේ ක්රම දෙකක් පමණි:
මුලින්ම: ඔබේ සිතුවිලි පාලනය යටතේ තබා ගැනීම, ද්රව්යමය මනසට බාධකයක් තැබීම. හරියට මේ සිතිවිලි ආධ්‍යාත්මික අයගෙන් පෙරා ගන්නවා වගේ. සියල්ලට පසු, පළමුව ඍණාත්මක එකක් උපත ලබයි කියලා හිතුවා, එය ඇතුළතින් යටපත් කරයි (සැකය, ඊර්ෂ්‍යාව, සන්තකත්වය, ඕනෑම දෙයක්) සහ පසුව පමණක්, ඔබ එය විඥානය තුළ වර්ධනය වීමට සහ ශක්තිමත් කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, negative ණාත්මක එකක් මතු වේ. හැඟීම්, එහි අවසරය අවශ්ය වේ. පුද්ගලයෙකු මෙය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න රඳා පවතින්නේ තමා මත පමණි.
දෙවනුව: අධ්‍යාත්මික පුරුදු, භාවනාව, මන්ත්‍ර කියවීම, හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාම ආදිය හරහා.
නිෂේධාත්මක හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමෙන් පසු පුද්ගලයෙකු තම මනස යටත් කර ගැනීමට පටන් ගන්නා අතර මෙය ආත්මය වැඩිදියුණු කිරීමේ පියවරකි.
පුද්ගලයෙකුට මෙයින් ප්‍රයෝජන ලැබෙන්නේ ඔහු අධ්‍යාත්මික වශයෙන් එක් පියවරක් ඉහළට යන බැවිනි.
එබැවින්, සැබෑ ආදරය සහ දුක් වේදනා නොගැලපෙන බව මම නිගමනය කරමි!
පෘථිවියේ ශරීරය තුළ අත්විඳින ලද ආදරය පිළිබඳ හැඟීම අත්පත් කරගත් අත්දැකීමකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ, නියමිත වේලාවට මෙම හැඟීම සමඟ දෙවියන් වහන්සේ වෙත පැමිණීම සඳහා ආදරය කිරීමට ඇති කුසලතාව සොයා ගැනීම!
නමුත් මිනිසුන් වන අප පෘථිවියේ ජීවත් වන අතර, මෙම හැඟීම අපට විශාල සේවයක් කළ හැකිය - ශිෂ්ටාචාරය විනාශයෙන් ගලවා ගැනීමට.
මක්නිසාද යත් ආදරයේ ධනාත්මක කම්පන විමෝචනය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකු ඔවුන් සමඟ අවකාශය පිරිසිදු කරයි, පෘථිවියේ ශක්තිය වැඩි දියුණු කරයි, එමඟින් පෘථිවිය සෘණාත්මක බවින් බේරා ගනී.
අලංකාරය ලෝකය සුරකිනු ඇතැයි කීවේ කවුද? නැත! ආදරය ලෝකය සුරකිනු ඇත!
මක්නිසාද යත් අලංකාරය යනු සෞන්දර්යාත්මක ගුණාංගයක් වුවද, ද්රව්යමය ලෝකයෙන් වන අතර, ආදරය යනු අධ්‍යාත්මිකත්වයෙන් වන අතර, එහිදී අප සියල්ලන්ම මැවුම්කරුට පිළිතුරු දීමට නියමිත වේලාවට නැවත පැමිණෙනු ඇත!
අද, අපගේ දුෂ්කර නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් සිත්ගන්නා කාලවලදී, ස්වර්ගය පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ මිනිසුන්ට රන් යතුරක් ලබා දී ඇති අතර, අනාගතයට දොරටු විවර කර ඇත, එහිදී ශිෂ්ටාචාරයේ පුරෝකථනය කරන ලද මරණය වෙනුවට ගෝල්ඩන් සහස්‍රයට ඇතුල් වීම බලා සිටී.
ඔබ කළ යුත්තේ මෙම යතුර රැගෙන එයින් මැජික් දොර විවෘත කිරීමයි!
තේරීම අපේ ය.
මෙම මාතෘකාව ගැන උනන්දුවක් දක්වන සෑම කෙනෙකුටම කණ්ඩායමේ පිටුවෙහි අනුමාන කිරීමට මම ආරාධනා කරමි: "ආදරය - අපි ඒ ගැන දන්නේ කුමක්ද ..."
එක්වන්න!!!
ආදරයේ විවිධ ප්‍රකාශනයන් හඳුනාගෙන එයට නිර්වචනයක් ලබා දීමට විද්‍යාඥයන් විශාල උත්සාහයක් දරා ඇත. නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් මෙය කිරීමට සමත් වූයේ නැත. කෙසේ වෙතත්, එක් දෙයක් ස්ථිරයි: ආදරය අනෙකුත් චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වලට වඩා වෙනස් වන අතර එය මූලික, මූලික හැඟීමකි.
ආදරය වගකීමකි
"ආදරය යනු කුමක්ද?" යන රචනයේ පළමුවෙන්ම, එය වගකීමක් බව ශිෂ්යයාට පෙන්වා දිය හැකිය. “අපි හීලෑ කර ගත් අයට අපි වගකිව යුතුයි” යන එක්ස්පෙරිගේ සුප්‍රසිද්ධ වචන මෙහිදී සිහිපත් කිරීම සුදුසුය. හැඟීම සැබෑ වූ විට, ආදරණීයයෙකු සඳහා වගකීම - එය ඥාතියෙකු, පෙම්වතෙකු හෝ මිතුරෙකු වේවා - එය තනිවම පැන නගී. පුද්ගලයෙකුට තමා ආදරය කරන තැනැත්තා රැකබලා ගැනීමට අවශ්යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ හැඟීම්වල වස්තුව හොඳ යැයි හැඟෙන විට, එය ඔහුට වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. වගකීමකින් තොරව ඉහළ හැඟීමක් සිතාගත නොහැකිය.
ආදරයේ වර්ග
සිසුන් ඔවුන්ගේ රචනාවේ "ආදරය යනු කුමක්ද?" මෙම හැඟීමෙහි ප්‍රභේදවල වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වර්ගීකරණයකට හැරවිය හැකිය. පුරාණ ග්‍රීක සංස්කෘතිය තුළ 4 සංකල්පයක් තිබුණි:
- ස්ටෝර්ජ් යනු මිත්‍රත්වයට සමාන ආදරයකි. එය උණුසුම්, විශ්වාසදායක සබඳතා මත පදනම් වේ. පුරාණ ග්‍රීකයන්ට අනුව දෙමාපියන් තම දරුවා කෙරෙහි දක්වන හැඟීම මෙයයි.
- ඊරෝස් යනු ආදරයේ වස්තුව සම්පූර්ණයෙන්ම සන්තකයේ තබා ගැනීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරන උද්යෝගිමත් හැඟීමකි.
- Ludus යනු වඩාත් මතභේදාත්මක වර්ග වලින් එකකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වචනයේ සැබෑ අර්ථයෙන්, ලුඩස් ආදරය ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. මෙය, පළමුවෙන්ම, උද්වේගකර හැඟීමක්, විනෝදය සඳහා සිදු වන ආදර ක්රීඩාවක්. මෙම වර්ගය තරමක් මතුපිට අත්දැකීම් වලින් සංලක්ෂිත වේ.
- Agape යනු වඩාත්ම පරාර්ථකාමී වර්ගයයි. Agape යනු Eros සහ Strict හි එකතුවක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. පෙම්වතා මනෝවිද්‍යාත්මකව තම හැඟීම්වල වස්තුව රැකබලා ගැනීමේදී “දියවන” විට එය පරිත්‍යාගශීලී ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක් නියෝජනය කරයි.
සිටීමේ සතුට
"ආදරය කුමක් ද?" - සිසුන්ට මෙම දුෂ්කර ප්රශ්නය ගැන සිතීමට සහ ඔවුන්ට මෙම ගැඹුරු හැඟීම කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේම නිගමනවලට එළඹීමට උපකාරී වන රචනයක්. නූතන පැවැත්මේ නිර්මාතෘවරයෙකු වන සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ දාර්ශනිකයෙකු සහ ලේඛකයෙකු වන ජීන් පෝල් සාත්‍රේ පැවසුවේ “ආදරය වීම යනු ඔබට පැවැත්මේ අයිතිය ඇති බව දැනීමයි.” ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරය පිළිබඳ හැඟීම මිනිස් ජීවිතය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත. මේ ලෝකයේ ඔබේ පැවැත්මේ තේරුම සොයා ගැනීමට එය ඔබට උපකාර කරයි.
ආදරය මුළු ලෝකයටම ලබා දෙයි
බොහෝ පර්යේෂකයන්ට අනුව, ආදරය පුද්ගලයෙකුට කුඩා කාලයේ අත්විඳින ලද හැඟීම හා සමාන ආරක්ෂාවක් ලබා දෙයි. මිනිසුන් එකිනෙකාට ආදරය කරන විට, ලෝකය ජීවයට පැමිණෙන බවත්, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ඔවුන් වටා කැරකෙන බවත් ඔවුන්ට පෙනේ - එය ළමා කාලයේ දී මෙන්. එක් පුද්ගලයෙක් තවත් කෙනෙකුට ඔහුගේ ලෝකය ලබා දෙයි, ඔහු ඔහුට ලබා දෙයි - සැබෑ ආදරයට අවශ්ය වන්නේ මෙවැනි සමාන හුවමාරුවකි. රචනයේ දී, ශිෂ්යයාට ඔහුගේ මතය දැක්විය හැකිය, නිදසුනක් වශයෙන්, අසමසම ආදරයේ සංසිද්ධිය විස්තර කිරීමෙන්. වැඩ කරන අතරතුර ඔබේ අදහස් සහ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීම ශිෂ්යයාට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ, හොඳ ශ්‍රේණියක් ලබා ගැනීමට ඇති අවස්ථාව යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සහ අධ්‍යයනය කරන මාතෘකාව පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට හැකි වීම යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන්.
සබඳතා සහ අවබෝධය
ආදරය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැක. බොහෝ දෙනෙකුට, මෙම හැඟීම, පළමුව, මිනිසුන් සහ සබඳතා අතර අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයයි. ආදරයේ රහස නම් දෙදෙනෙකුට එකිනෙකා තුළ ඇති හොඳම දේ පමණක් දැකීමට හැකි වීමයි. ඒ අතරම, සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමේදී, පිළිගැනීමට පමණක් නොව, ඔවුන් ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමටද ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය.
ආදරය පිළිබඳ සංකල්පය: එකවර සරල හා සංකීර්ණ
"ආදරය යනු කුමක්ද?" යන රචනයේ ඔබට සරල අර්ථ දැක්වීමක් ද ලබා දිය හැකිය. ආදරය යනු හැඟීමකි. එය ඉතා බහු-වටිනාකමකි - සියල්ලට පසු, එය දෙමාපියන් සහ මිතුරන්, සතුන්, සංගීතය, රට සම්බන්ධයෙන් අත්විඳිය හැකිය. වඩාත්ම දුෂ්කර විකල්පයන්ගෙන් එකක් වන්නේ පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර හැඟීම් ය. ආදරය කරන තැනැත්තා අනෙක් පුද්ගලයාට හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට තමාට හැකි සෑම දෙයක්ම කරයි.
රචනය "මවගේ ආදරය"
මෙම ගැඹුරු හැඟීමේ සියලු වර්ග අතර මවක් තම දරුවාට ඇති ආදරය විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. දරුවාට සැනසීම සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ ලොකුම හැඟීමක් ඇති පුද්ගලයා මවයි. ඔහුට ඇය සමඟ සැහැල්ලුවෙන් සිටිය හැකිය, ඔහු තමා විය හැකිය. වෙනත් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ මෙය කළ නොහැක - ඔබ ඔවුන්ට නිරන්තරයෙන් අනුවර්තනය විය යුතුය, ඔබේ හැසිරීම අනුවර්තනය කළ යුතුය. මවක් යනු දරුවාගේ ජීවිතයේ පළමු වසර තුළ ආරක්ෂිත පරිසරයක මේ ලෝකය සහ තමා ගැන දැන ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙන පුද්ගලයාය.
රචනයේ "ආදරය කුමක් ද?", තම දරුවා කෙරෙහි මවකගේ හැඟීම් පරීක්ෂා කරන, අපට ඔවුන්ගේ ප්රධාන ලක්ෂණය සටහන් කළ හැකිය: අවංකකම. මෙම හැඟීමෙහි සුවිශේෂී ලක්ෂණය වන්නේ ඔබේ දරුවා ඔහු කවුරුන්ද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගැනීමයි. මව තම දරුවන්ට ආදරය කරන කිසිදු කොන්දේසියක් නොදක්වයි. තත්වයන් කුමක් වුවත් ඇය මෙම හැඟීම අත්විඳිනු ඇත. මවගේ කුස තුළ සිටින දරුවා ඇගේම සිරුරේ කොටසකි. ඒ නිසා ඔහු ඇගේ ශාරීරික අපහසුතා ගෙන ආවත් ඇයට ඔහු සමඟ තරහා විය නොහැක, මන්ද ඔහු ඇයගේම දිගුවකි.
ආදරය පිළිබඳ රචනයක, තර්ක බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකිය. තවද තම මතය එයට නොගැලපේ නම් ශිෂ්‍යයෙකුට නිශ්චිත දෘෂ්ටි කෝණයකට දැඩි ලෙස අනුගත විය යුතු නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, මාතෘ ආදරය ගැන ඔහුට වෙනස් ලෙස කතා කළ හැකිය. මවක් තම දරුවා කෙරෙහි දක්වන හැඟීම්වල එකඟතාවය දරුවාගේ යහපත් වර්ධනයට සැමවිටම දායක නොවේ. මවගේ ආදරය පියාගේ ඉල්ලා සිටින ස්ථානයට සමබර නොවන්නේ නම්, එය දරුවාගේ චරිතය පහසුවෙන් නරක් කළ හැකිය. මාතෘ රැකවරණය අවශ්ය වේ, නමුත් මධ්යස්ථව.
කතුවරයා ගැන
හෙලෝ, මගේ නම ටැටියානා, මට වයස අවුරුදු 16 යි. මම ජීවත් වෙන්නේ Astrakhan කලාපයේ Sasykol ළමා නිවාසයේ. මම 9 ශ්‍රේණියේ 4 සහ 5 ශ්‍රේණිවල ඉගෙන ගන්නවා.
මම ඇත්තටම ඉතිහාසය, රසායන විද්‍යාව සහ සමාජ අධ්‍යයනයට කැමතියි. මම පාසල් ඔලිම්පියාඩ් සහ අනෙකුත් රසවත් තරඟ සඳහා නිරන්තරයෙන් සහභාගී වෙමි.
මම ජීවිතය ගැන සහ මට උනන්දුවක් දක්වන වෙනත් බොහෝ ගැටලු ගැන සිතීමට කැමතියි. මම ආදරය යන මාතෘකාව පිළිබඳ මගේ අදහස් ඉදිරිපත් කරමි.
"ආදරය කුමක් ද?"
ආදරය ආශාවයි
උද්යෝගය සහ මුදු මොළොක් බවදැවෙන හැඟීම්.
පී.එස්. එතරම් සරල නැත ...
ආදරය! එය කුමක්ද? ප්රීතිය, මුදු මොළොක් බව හෝ සමහරවිට සිහින සහ කඳුළු?
ආදරයට ඉහත සියල්ල සහ තවත් දේ ඇතුළත් වේ. මෙම උණුසුම් හා ඒ සමඟම ආත්මාර්ථකාමී හැඟීම පිළිබඳ නිශ්චිත නිර්වචනයක් ලබා දීමට කිසිවෙකුට නොහැකි වනු ඇත.
ඕනෑම කෙනෙකුට ආදරය කළ හැකිය, වයස සහ තනතුර නොසලකා, ප්රධාන දෙය නම් එය අවශ්ය වන අතර මෙම හැඟීම එන තෙක් බලා සිටීමයි.
කවදා හෝ ආදරය කර ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට එය කුමක්දැයි දැනටමත් අදහසක් ඇත, නමුත් මෙම පුද්ගලයාට පවා එහි රහස් හෙළි කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
ආදරය අනපේක්ෂිත ලෙස පැමිණෙන අතර ජීවිත කාලය පුරාම පවතී. ඇය හදිසි ගින්නකට පිපිරෙන අතර එමඟින් ඇගේ කැමැත්තට යටත් වූ නමුත් ඔවුන් ආදරය කරන නිසා තවමත් සතුටින් සිටින අහිංසකයන් පුළුස්සා දමයි. මෙය හරියටම මට නොතේරෙන දෙයයි: වේදනාවෙන් සතුටු වීම, දුක් විඳීම සහ ඔබේ දුක් වේදනා ගැන සතුටු වීම.
ආදරය එක්කෝ පැමිණ හෝ මැකී යා හැකිය, නමුත් හදවතේ, දුරින් වුවද, මෙම හැඟීම තවමත් ජීවත් වන අතර සමහර විට මෙම හෝ එම පුද්ගලයාගේ මතකයන් තුළ දැනේ.
ඔබ ආදරය කළ යුතුය, එවිට ඔබට ආදරය ලැබෙනු ඇත, නමුත් ආදරය ඉල්ලා නොසිටින විට, ඔබේ ආදරය ඔබට කාරුණිකව ආපසු නොදෙන විට අවස්ථා තිබේ. පුද්ගලයෙකු තමාට එය පිළිගැනීමට බිය වන අවස්ථා ද ඇත; නමුත් සමහරුන්ට එය අනෙක් පැත්තයි - ඔහුට ඔහුගේ ආදරය ගැන සෑම කෙනෙකුටම පැවසීමට අවශ්යයි.
එබැවින් ආදරය යනු සදාකාලිකව ජීවත්වන සහ පවතිනු ඇති අවිනිශ්චිත හැඟීමකි. එය හදවත් දස, සිය ගණනක් සහ දහස් ගණනක් බිඳ දමයි.
මා නිසැකවම දන්නා දෙය නම් අප සෑම කෙනෙකුම ඉක්මනින් හෝ පසුව “ආදරය” නම් හැඟීමක් අත්විඳින අතර ඒ පිළිබඳව අපගේම නිගමනවලට එළඹෙනු ඇත. හොඳයි, දැනට මගේ මතය මෙයයි:
ආදරය වේදනාවකි!
ආදරය ආශාවයි!
ආදරය බලයයි!
ආදරය බලයයි!
ආදරය හැමෝටම අවශ්ය දෙයක්.
ආදරය නොමැතිව ජීවත් වීම යනු තනිව ජීවත් වීමයි ...
ආදරය කුමක් ද? එය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? මම කවදාවත් ඒ ගැන හිතුවේ නැහැ... මම ජීවත් වුණේ, ජීවිතයෙන් හැමදේම, හොඳින්, එහෙමත් නැතිනම් හැම දෙයක්ම වගේ ලබාගෙන...
දැන් මම නැග්ග මේ කඳු මුදුනේ ඉඳන් මගේ අතීත ජීවිතය දිහා ආපහු හැරිලා බලනකොට මට තේරෙනවා මට කොච්චර අහිමි වෙලාද කියලා. මට ආදරය හම්බුනේ පරක්කු වැඩියි. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, මෙය මට සිදු වීම ගැන මම සතුටු වෙමි, එසේ නොවුවහොත් මම අධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් යම් ආකාරයක අර්ධ වලංගු නොවන අයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත. කවුරුහරි ආදරය වේදනාකාරී බැඳීමක් ලෙස සලකයි, යමෙකු ආදරය = යුතුකම යන සංකල්ප දෙක සමාන කරයි - මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ මත තිබේ, බොහෝ විට ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අපේ පෘථිවියේ සිටින තරමටම සිටිති, Yandex පවා මේ සම්බන්ධයෙන් තමන්ගේම මතයක් ඇත. . එබැවින් එය උත්සාහ කරන්න, Yandex සරල ප්රශ්නයක් අසන්න: "ආදරය යනු කුමක්ද"? මෙම විමසුම කොපමණ වාරයක් සෙවුම් තීරුවට ඇතුළු කරන්නේද යන්න පිළිබඳව Yandex ඉඟි පෙන්වන බව සෑම දෙනාම පාහේ දනිති. උත්සහ කරන්න! "කුමක්ද" යන වචනයෙන් පසුව Yandex විසින් ඉඟි වල ඉහලින්ම "ආදරය යනු කුමක්ද" සහ සදාකාලික රුසියානු ප්රශ්නය "කුමක් කළ යුතුද?" - හතරවන ස්ථානයේ පමණි. ආදරය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව බොහෝ මත ඇති බව පෙනේ, නමුත් මිනිසුන් අසයි. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සෙවිය යුත්තේ අන්තර්ජාලයෙන් හෝ පොත්පත්/පුවත්පත්/සඟරාවලින් නොවේ. සෑම පුද්ගලයෙකුම මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර තමා තුළම සොයාගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහරුන්ට ආදරය රාජකාරියට, ගෞරවයට හෝ සමාන දෙයකට සමාන වේ. සමහරුන්ට ආදරය හිස් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වන අතර තවත් සමහරු ආදරය සඳහා සෑම දෙයක්ම දීමට සූදානම්ය. මෑතකදී, පණ්ඩිතයන් පවා මෙම ගැටලුව භාරගෙන ඇත - පර්යේෂණ, ලිපි සහ නිබන්ධන. මෙම ගැටලුවේ පර්යේෂකයන් කිසිවෙකු මෙම රචනය කියවා ඇත්නම්, මම ඇසීමට කැමතියි: එය අත්හරින්න, එය අවශ්ය නොවේ. මිනිසුන්ට හරියටම ආදරය යනු කුමක්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය නැත, එය ශරීරයේ අම්ල ප්රතික්රියාවක් හෝ වෙනත් ක්රියාවලියක් ද යන්න, එය පැහැදිලි කිරීමට අවශ්ය නැත. මිනිසුන්ට අවශ්ය වන්නේ ආදරය කිරීමට සහ ඔවුන්ට ආදරය යනු කුමක්දැයි තමන් විසින්ම තීරණය කිරීමට පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකුට මෙය සිදුවන්නේ මන්දැයි යමෙකු කවදා හෝ විස්තර කරන්නේ නම්, ඔහුට අවම වශයෙන් නොබෙල් සම්මානයක් ලැබෙනු ඇත, නමුත් මෙය සරලව කළ නොහැකි බව මට විශ්වාසයි. සියලුම හැඟීම් සහ ක්‍රියාවන් ශරීරයේ අම්ල වල සාමාන්‍ය ප්‍රතික්‍රියාව යටතේ යටපත් කළ නොහැක, මෙය කිරීමට අපට අයිතියක් නැත!
මට ආදරය යනු කුමක්ද? ගොඩක් දේවල්! මට උසස් භාෂාවෙන් කතා කිරීමට අවශ්ය නැත, මට එය වචන වලින් ප්‍රකාශ කිරීමට පවා නොහැකිය - ඔබට අවශ්ය නම් මම මෙය මගේ මනසින්, හදවතින් සහ ආත්මයෙන් තේරුම් ගනිමි, නමුත් මට එය වචන වලින් සාධාරණීකරණය කළ නොහැක. ආදරය යනු මුදු මොළොක් බව, සැලකිල්ල, ආශාවන් සහ වෙනත් දේවල අපූරු කොක්ටේල් එකකි - සියලුම අමුද්‍රව්‍ය ලැයිස්තුගත කළ නොහැක, ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ. මෙම කොක්ටේල් අපූරුයි, ඔබට එය දිනපතා පානය කිරීමට අවශ්යයි! මට ඕන ඒක කවදාවත් ඉවර වෙන්න එපා.
මට නම්, වැදගත්ම ප්රශ්නය ආදරය යනු කුමක්ද යන්න නොව, එය මට හැඟෙන්නේ කෙසේද යන්නයි. ආදරය ආශ්වාදයක්, ප්රීතිය, සතුට, ප්රීතිය ලබා දෙයි. ආදරය ශක්තිමත්ම සහ හොඳම ඖෂධයයි. මම ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි දනිමි, මම පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන විට, මම ඔහු තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හැරීමට අවශ්ය වන අතර, මෙය අවම වශයෙන් සදාකාලිකව පවතිනු ඇත. ඒ වගේම කිසිම දෙයක් ඉල්ලන්නේ නැතිව දෙන්න මම සූදානම්. මගේ ආදරණීයයා වෙනුවෙන් කැපකිරීම් කිරීමට මම සූදානම්. මම මගේ ආදරණීයයා ගැන ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි, මට ඔහුගේ සියලු ගැටලුවලින් ඔහුව ගලවා ගැනීමට අවශ්යයි, දවසේ පැය 24 පුරාම ඔහුව රැකබලා ගන්න. ආදරය ලස්සනයි! එය සෑම පුද්ගලයෙකුම ජීවිතයේ අත්විඳිය යුතු විස්තීර්ණ හා ජීවිතයේ වැදගත්ම හැඟීමකි.
නමුත් ආදරයට මරා දැමිය හැකිය. බොහෝ කලකට පෙර, මාස 3 කට පමණ පෙර, stichera හිදී මම එක් පුද්ගලයෙකුගේ මතයට එකඟ නොවෙමි, නමුත් දැන් මම ඔහු සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. ආදරෙයි... මගුලක් නැති උනාම අදහගන්නත් බෑ. ඔබ ඔබේ නියපොතු ඉරාගෙන බිත්තිවලට නැඟීමට සූදානම්. ඇයව නැවත ලබා ගැනීමට ඔබ ඕනෑම දෙයක් කිරීමට සූදානම්. ඔබ සිගරට් සමඟ ඔබේ දෑත් පුළුස්සා, ඔබේ සම මත ඇති වන පිළිස්සුම් දෙස බලා සිටින්න. ඔබ දිනකට සිගරට් පැකට් තුනක් බොනවා. ඔබට ඔබටම ස්ථානයක් සොයාගත නොහැක, ඔබට කිසිවෙකු දැකීමට අවශ්ය නැත. ආහාර රුචිය නැත. තත්වය, අවංකව කිවහොත්, නරක ය. එතකොට මානසික රෝහලක නතර වෙන්න පුළුවන් නේද? ඔව්, ඔයාට පුළුවන්, මම ලිව්වා ආදරය මරන්න පුළුවන් කියලා...
මේ සියල්ල සත්‍ය වන්නේ ආදරය සැබෑවක් නම් පමණි... සමාජයේ යම් ප්‍රතිලාභයක්, තනතුරක් සඳහා “ආදරය” මවා පෑමක් නොව සැබෑ පිවිතුරු ආදරය, ආදරය, ලොකු අකුරකින්.
මට ආදරය අවශ්යයි, එය නොමැතිව මගේ පැවැත්මේ තේරුමක් නැත, අරමුණක් නැත, අභිලාෂයන් නැත. මට ආදරය හැර අන් කිසිවක් අවශ්ය නැත... Beatles මතක තබා ගන්න - ආදරය ඔබට අවශ්ය සියල්ල... මිනිසුන්ට අවශ්ය එකම දෙය මෙයයි...
