Cum au dispărut cazacii de bunurile cucerite ale lui Taras Bulba. Baza istorică a poveștii „Taras Bulba”. Evenimente istorice reale care stau la baza poveștii. Imaginea Zaporozhye Sich
Bătrânul Taras Bulba și-a salutat cei doi fii, care au studiat la Kiev Bursa și au venit acasă, ridiculizat. Aceștia erau doi tineri puternici, care încă se uitau de sub sprâncene. Fețele lor puternice și sănătoase nu fuseseră încă atinse de un brici. Copiii au fost stânjeniți de această primire și au rămas nemișcați. În cele din urmă, bătrânul i-a spus lui Taras să nu mai râdă de ei, altfel nu s-ar uita la faptul că bătrânul era în fața lui și îl va bate. Și tatăl și fiul au început să se lovească unul de altul. Doar soția lui Bulba s-a uitat la toate acestea și a spus că bătrânul probabil înnebunise. Cel mai tânăr stătea deoparte. Mama lui l-a îmbrățișat și când tatăl lui l-a întrebat de ce nu și-a bătut tatăl, ea l-a rugat să-și lase fiul în pace. Bulba a poruncit să nu-și asculte mama, deoarece este femeie, și să renunțe la orice tandrețe, pentru că tandrețea lor este un câmp deschis și un cal bun.
O săptămână mai târziu, tatăl a promis că își va trimite fiii la Zaporozhye pentru a-i învăța viața reală. Mama a spus jalnic că copiii nu vor putea să iasă la plimbare și nu vor recunoaște casa părinților lor, ea nu va putea să-i vadă decât pentru o săptămână. Bulba i-a ordonat bătrânei să nu mai urle, pentru că cazacul nu era acolo să se încurce cu femeile și i-a condus pe Ostap și pe Andriy în cameră la masă. Cu ocazia venirii fiilor săi, Bulba a chemat centurionii și întregul grad de regiment. Invitații i-au felicitat atât pe Bulba, cât și pe tineri și au spus că nu există tânărștiință mai bună decât Zaporozhye Sich. La cină au vorbit despre studii și despre călătoria viitoare. Până la urmă, s-a decis că vor merge la Sich nu peste o săptămână, ci mâine. Biata mamă bătrână nu s-a putut abține să nu plângă și s-a uitat la copiii ei, de care era amenințată cu despărțirea iminentă.
Bulba era teribil de încăpăţânat. Acesta a fost unul dintre acele personaje care puteau apărea în dificilul secol al XV-lea într-un colț semi-nomad al Europei, când toate sudul Rusiei, abandonată de prinții săi, a fost devastată de raidurile prădătorilor mongoli. Atunci cazacii s-au ridicat și au început - un obicei larg și răvășitor al naturii rusești. Toate râurile și transporturile erau presărate de cazaci, dintre care nimeni nu-l cunoștea pe conte. În locul fostelor feude și orașe mici, au apărut sate formidabile, kurens și periferii, legate pericol comunși ura împotriva prădătorilor necreștini.
Regii polonezi, care s-au găsit conducătorii acestor teritorii vaste, au înțeles importanța cazacilor și beneficiile unei vieți de gardă atât de dure. Sub autoritatea lor îndepărtată, hatmanii, aleși dintre cazaci, transformau periferiile și kurenii în regimente și districte regulate. Aceasta nu era o armată adunată în luptă, nimeni nu ar fi văzut-o. Dar în cazul unui război de opt zile, nu mai mult, toată lumea apărea călare în armură completă. Când campania s-a terminat, războinicul a devenit călător, pescar, a făcut bere și a devenit cazac liber. Nu a existat un meșteșug pe care să nu-l cunoască. Personajul rus a primit o gamă largă în cazaci și o înfățișare puternică.
Taras a fost unul dintre colonelei indigeni, bătrâni, creați pentru război și distins prin brutalitatea directă a caracterului său. În acel moment, influența Poloniei începea să afecteze nobilimea rusă. Mulți au adoptat obiceiurile poloneze, aveau case de lux, servitori magnifici, șoimi, vânători, mese și curți. Lui Bulba nu i-au plăcut toate astea. Iubea viața simplă a cazacilor și se certa cu acei camarazi care urmau aceste obiceiuri, numindu-i sclavi ai domnilor polonezi.
Bulba se considera un apărător al Ortodoxiei și ordinea juridicăși a făcut o regulă să ia sabia în trei cazuri: când vameșii polonezi nu-i respectau în niciun fel pe bătrâni și stăteau în fața lor cu pălăriile pe ei, când batjocoreau Ortodoxia și, în cele din urmă, când dușmanii erau. necredincioşi sau turci. Acum Bulba s-a consolat cu gândul să aducă doi fii atât de minunați la Sich și să-i prezinte bătrânilor camarazi, experimentați în luptă. I-a spus soției sale să nu facă patul pentru că el și fiii săi vor dormi în curte. Bulba s-a trântit pe covor, s-a acoperit cu o haină din piele de oaie și în curând a început să sforăie. O mamă săracă, care s-a lipit de capul fiilor ei și nu i-a putut privi îndeajuns, nu a dormit. Spera că dimineața Taras se va răzgândi și își va amâna plecarea.
În zori, Bulba s-a trezit brusc și a sărit în picioare. Și-a amintit foarte bine ce a comandat ieri. I-a spus soției sale să pregătească ceva de mâncare, deoarece aveau o călătorie lungă înaintea lor. În timp ce ea înmuia micul dejun cu lacrimile ei, Taras dădea ordine, se chinuia în grajd și el însuși alegea decorațiuni pentru fiii săi. După ce s-au schimbat de la haine Bursak la haine cazaci, acestea s-au transformat și au devenit neobișnuit de arătoși. Bulba a poruncit mamei sale să binecuvânteze copiii pentru ca aceștia să lupte cu curaj și să păstreze credința lui Hristos, pentru că rugăciunea unei mame mântuiește pe apă și pe pământ. Mama, plângând, a pus icoanele pe gâtul fiilor ei și apoi nu a mai putut vorbi deloc.
Cai înșeuți stăteau în verandă. Diavolul, calul lui Taras, se dădu înapoi, simțind o greutate uriașă asupra lui, pentru că Bulba era neobișnuit de greu și de gras. Mama, văzând că fiii ei deja urcaseră pe cai, s-a repezit la cel mai mic, ale cărui trăsături erau mai fragede, și s-a lipit de etrierul lui. Doi cazaci voinici au luat-o și au dus-o cu grijă până la colibă. Tinerii cazaci călăreau și-și țineau lacrimile, temându-se de tatăl lor. După ce au trecut, s-au uitat înapoi - ferma părea să fi dispărut în pământ, se vedeau doar cele două coșuri ale casei lor modeste și vârfurile copacilor. La revedere copilăriei, și jocurilor, și tot, și tot! Toți cei trei călăreți au călărit în tăcere. Bătrânul Taras se gândi la ceea ce îl aștepta în Sich. Fiii erau ocupați cu alte gânduri.
Amândoi au fost trimiși la Academia din Kiev în al doisprezecelea an, pentru că la acea vreme toți demnitarii de onoare considerau că este necesar să ofere o educație copiilor lor, deși în curând a fost complet uitată. Cel mai mare, Ostap, și-a început studiile fugind în primul an. A fost întors, biciuit și pus în spatele unei cărți. De patru ori a îngropat grundul în pământ și de patru ori i-au cumpărat unul nou, rupându-l fără milă dinainte. Fără îndoială, Ostap ar fi fugit pentru a cincea oară dacă tatăl său nu ar fi jurat că Ostap nu va vedea Zaporozhye până nu va fi studiat toate științele la academie. După aceea, Ostap a început să stea cu o diligență extraordinară la o carte plictisitoare și în curând a devenit unul dintre cei mai buni din academie. Fiul cel mare al lui Taras Bulba a fost întotdeauna considerat un bun tovarăș. Rareori a condus întreprinderi riscante, dar a fost întotdeauna unul dintre primii. Dacă s-au dezvăluit farsele studenților, nu și-a trădat niciodată camarazii.
Ostap a fost dur față de alte motive decât războiul și petrecerea prietenească. Era simplu cu egalii lui. Avea bunătate în inimă și era atins de lacrimile bietei mame. Fratele mai mic, Andriy, avea sentimente mai vii și mai dezvoltate. A studiat mai binevoitor, fără stres și a fost mai inventiv decât Ostap. La fel ca Ostap, clocotea de o sete de realizare, dar „sufletul lui era accesibil altor sentimente”. Nevoia de iubire a izbucnit de mult în el. ÎN anul trecutÎn timpul studiilor, a fost rareori liderul vreunei bande Bursat, dar a rătăcit adesea pe străzile izolate din Kiev. Într-o zi, Andriy a rătăcit pe strada unde locuiau aristocrații locali. A rămas cu gura căscată, iar șezlongul aproape că a trecut peste el. Tânărul student s-a enervat, a apucat cu o mână roata din spate și a oprit mașina. Dar apoi caii s-au repezit, iar Andriy a căzut cu fața în jos în pământ. Se auziră râsete deasupra lui. Ridicând capul, văzu la fereastră o frumusețe, așa cum nu mai văzuse până acum. Tânărul a privit-o absent, ștergând murdăria și s-a gândit: „Cine este ea?”
În cele din urmă am aflat că era fiica guvernatorului Kovno care venise de ceva vreme. Noaptea a urcat prin palisadă în grădină și a intrat în dormitorul ei. Frumoasa poloneză nu a putut scoate niciun cuvânt de frică, dar când a văzut că acesta era același elev căzut în noroi în acea zi, a fost din nou copleșită de râs. Mai mult, Andriy era foarte frumos. Deodată s-a auzit o bătaie în uşă. Poloneza a ordonat servitoarei ei, o tătară captivă, să-l scoată pe student afară din casă. Ieșirea lui nu a fost la fel de fericită ca intrarea lui - flăcăul a suferit atât de paznic, cât și de portar, doar picioarele lui rapide l-au salvat. Atunci a plecat guvernatorul și cu el frumoasa lui fiică. La asta se gândea Andriy, legănându-se în şa.
După trei zile de călătorie, Bulba și fiii săi erau deja nu departe de locul care fusese subiectul călătoriei lor. Cazacii au descălecat, s-au urcat pe feribot și, după trei ore de navigație, erau deja aproape de insula Khortytsia, unde se afla atunci Sich-ul. În cele din urmă au intrat la periferia Sichului. Prima persoană cu care au dat peste a fost un cazac, care dormea în mijlocul drumului, cu brațele și picioarele întinse. Bulba a coborât de pe cal să-l admire.
După aceea, au început să-și croiască drum de-a lungul străzii înguste unde trăiau și lucrau ucenici din toate națiunile. Acești oameni au hrănit, încălțat și îmbrăcat Sich-ul și l-au aprovizionat cu arme. Sich-ul în sine nu a produs nimic, ci știa doar să meargă și să tragă cu arme. În cele din urmă, Taras și fiii săi au trecut pe lângă această suburbie și au văzut mai multe kureni acoperite cu gazon sau pâslă. În apropierea clădirilor nu erau paznici sau patrule, doar câțiva cazaci zăceau pe iarbă și fumau pipe, privind indiferenți la cazacii care soseau. Din fețele lor întunecate era clar că acești oameni erau experimentați în luptă. Iată-l, Sich! Aici s-au răspândit voința și cazacii în toată Ucraina!
Călătorii mergeau în piața unde se aduna de obicei Rada. Acum era o mulțime de muzicieni și un tânăr cazac dansa. În mijlocul oamenilor, au început să se întâlnească liniștiți, bătrâni cazaci, vechi cunoscuți ai lui Taras. A început să-i întrebe despre tovarășii săi, dar a aflat că mulți dintre ei au murit. Bătrânul Bulba lăsă capul și se gândi că cazacii sunt amabili.
Timp de aproximativ o săptămână, Taras și fiii săi au locuit în Sich. Ostap și Andriy au făcut puține exerciții militare, pentru că se credea că cea mai buna scoala pentru un tânăr cazac, aceasta este experiența bătăliilor în sine, care din această cauză au fost continue. Tot restul timpului a fost dedicat petrecerii. Locuri de muncă în Sich puteau fi găsite în egală măsură de vânătorii de viață militară și cupe de aur, brocart bogat, ducați și reali. Numai admiratorii femeilor nu au putut găsi nimic aici: nici măcar la periferia Sich-ului nu putea apărea o singură femeie.
Fraților li s-a părut ciudat că mulți oameni au venit la Sich, dar nimeni nu a întrebat cine sunt sau cum se numesc. Vizitatorul i s-a arătat coșevoienilor, care i-au pus doar două întrebări: dacă a crezut în Hristos și dacă a mers la biserică, apoi l-a forțat să se crucifice. Întregul Sich se ruga într-o singură biserică și era gata să o apere până la ultima picătură de sânge, deși nu voiau să audă nimic despre post și abstinență. Sich-ul era format din mai mult de șaizeci de kureni, fiecare dintre ele semănând cu un separat republica independenta. Toate proprietățile erau în mâinile șefului kuren.
Frații s-au repezit cu toată fervoarea lor tinerească în această mare răvășită și în acel moment au uitat tot ce le îngrijorase înainte sufletele. Curând, amândoi au devenit în stare bună cu ceilalți. Deși nu exista știință în Sich, pe care o încearcă cazacul, Ostap și Andriy au devenit remarcabili pentru norocul lor. Dar bătrânul Taras le pregătea o altă activitate, gândindu-se de mult cum să-i incite pe Sich la o întreprindere atât de curajoasă, în care tânărul cavaler să-și poată încerca mâna. S-a apropiat de căpetenia Koshevo și l-a întrebat unde să meargă la plimbare? Koshevoy a răspuns că nu există unde să meargă la plimbare, pentru că au promis pace la sultanul turc. Bulba, ca răzbunare, i-a îmbătat pe câțiva dintre cei mai hotărâți atamani kuren și a început o revoltă, în urma căreia a fost ales un nou koshevoy, ataman Kirdyaga. Mulțimea s-a împrăștiat imediat să bea pentru sănătatea noului Koschevoy. În cele din urmă, țipetele și zgomotul au început să scadă, beția și oboseala au început să învingă capetele puternice. Cazacii au început să cadă ici și colo - și întregul Sich a adormit.
A doua zi, Bulba a început să discute cu noul Koshevoy despre cum să-i trezească pe cazaci pentru o anumită cauză. Kirdyaga, un om inteligent și viclean, a spus că nu-ți poți încălca jurământul, dar poți veni cu ceva. După lungi discursuri, koșeviei și-au propus să dea ocazia să-i amuze pe tinerii cazaci, care nu fuseseră niciodată într-o luptă adevărată, în largul coastei Anatoliei. Când întregul Sich a început să strige că nu numai tinerii trebuie să meargă în campanie, vicleanul ataman a găsit o cale de ieșire, declarând că nu au canoe în cantitatea potrivita, nu atât de mult praf de pușcă cât trebuie. După ce au făcut puțin zgomot, cazacii au decis să asculte sfatul prudent al atamanului.
Într-un moment în care tinerii au început să se pregătească pentru campanie, un bac acostat pe mal, de pe care au debarcat cazacii zdrențuiți. Apariția lor arăta că fie scăpaseră de un fel de nenorocire, fie băuseră totul până la ultimul ban. Acești oameni au vorbit despre scandalurile care se întâmplă în Ucraina: că bisericile ortodoxeîn chirie de la evrei, că preoții polonezi călăresc pe tarataykas și îi înhamează pe creștinii ortodocși. Au povestit și despre moartea hatmanului și a colonelilor. Mulțimea a tăcut la început, apoi s-a ridicat și a început să vorbească imediat, revoltată de ceea ce au auzit. Cazacii s-au repezit asupra evreilor care făceau comerț chiar acolo pentru a-și spânzura blestemul de trib sau a-i îneca în Nipru. Doar Yankel a scăpat, l-a prins pe Bulba de picior și a spus că l-a ajutat odată pe răposatul frate al lui Bulba, Dorosh, să răscumpere din captivitate.
Întregul Sich a început să se pregătească pentru campanie, toți cazacii stăteau cu capetele plecate cu respect, ascultând ordinele căpeteniei Koshe. Acum era un conducător nelimitat, un despot care dădea ordine cu o voce liniștită, un cazac cu profundă experiență în afaceri. S-a hotărât să mărșăluiască asupra Poloniei pentru a răzbuna dizgrația gloriei cazacilor.
Curând, întregul sud-vest polonez a devenit pradă fricii. Peste tot s-au răspândit zvonuri despre apropierea cazacilor, iar tot ce putea scăpa s-a ridicat și a fugit. Îngrozitoarea cruzime a cazacilor i-a făcut pe toți, tineri și bătrâni, să tremure. N-au cruţat pe nimeni: nici prunci, nici femei, nici călugări, nici bătrâni. Incendiile, jafurile, jafurile, crimele au fost tovarășii lor pe tot parcursul călătoriei.
Bătrânul Taras a fost încântat să vadă cum ambii fii au devenit curând unul dintre primii pe câmpul de luptă. În decurs de o lună, păreau să renască și au devenit soți. Trăsăturile feței au devenit amenințătoare și puternice. Ostap nu a fost niciodată pierdut sau stânjenit în luptă. La douăzeci și doi de ani, era uimitor de calm și putea întotdeauna să evalueze sobru pericolul pentru a-l evita. Dar pentru el, eludarea nu însemna „evitare”, ci doar găsirea unui mijloc de a depăși mai târziu acest pericol mai precis. Trupul tânărului cazac a respirat cu putere, iar calitățile sale cavalerești au căpătat puterea unui leu. Andriy a văzut în luptă beatitudinea frenetică și extazul șuieratului gloanțelor, strălucirea săbiilor și de mai multe ori tânărul cazac, cu atacul său frenetic, făcea asemenea minuni pe care un războinic experimentat și calculat nu ar fi îndrăznit să le facă.
Armata a decis să mărșăluiască spre orașul Dubno, unde, potrivit zvonurilor, erau o mulțime de vistierie și locuitori bogați. Poteca a fost parcursă într-o zi și jumătate. Dar locuitorii erau pregătiți pentru un asediu, garnizoana era puternică, orășenii, printre care se aflau femei, aruncau cu pietre, butoaie, smoală fierbinte și saci de nisip pe capetele cazacilor. Atunci cazacii au înconjurat orașul pentru ca locuitorii să moară de foame, în timp ce ei înșiși au început să devasteze și să ardă câmpurile cu grâne neculese. Dar în curând asediul a început să obosească. Koshevoy a ordonat ca porția de vin să fie dublată, așa cum se întâmpla adesea în astfel de cazuri, dar cazacii încă se plictiseau de inacțiune.
Într-o seară, Ostap s-a dus la kurenul său, iar Andriy a fost copleșit de un fel de înfundat în inima lui, așa că nu a putut să doarmă și a privit cerul mult timp. În acest moment, chipul rătăcit și ofilit al cuiva se aplecă asupra lui. La început, Andriy a luat asta drept trucurile unui spirit necurat, dar în curând, privind mai atent, a început să recunoască trăsături familiare în acest chip slăbit. Apoi a recunoscut-o în cele din urmă pe femeia tătară, servitoarea doamnei, fiica guvernatorului. De la femeie a aflat că doamna se afla aici în oraș și moare de foame, ca toți apărătorii cetății asediate. Fata l-a văzut pe Andriy de pe zidul cetății și a trimis o servitoare să-i ceară pâine pentru mama ei pe moarte.
Andriy, copleșit de sentimente aprinse, a luat o pungă de pâine și a vrut să ia niște terci, dar s-a dovedit că cazacii au mâncat tot. Apoi a urmat-o pe tătară în oraș printr-un pasaj subteran. Andriy și ghidul său trecură pe lângă pasajul subteran. Pe drum, tătarica a mâncat o bucată mică de pâine, iar acest lucru a făcut-o să simtă dureri puternice în stomac, care a fost înțărcat de la mâncare. Femeia se oprea des. În cele din urmă s-au lovit usa de fier. Femeia tătară nici măcar nu a avut puterea să o bată Andriy în locul femeii. Ușa a fost deschisă de un călugăr care s-a retras de frică la vederea unui cazac din Zaporojie. Tătăraca i-a spus ceva, iar călugărul s-a liniştit. Trecură prin biserica catolică, iar Andriy, cu gura întredeschisă, încremeni de admirație, ascultând orga.
Tătarica l-a tras de tivul caftanului său, au trecut pe lângă biserică și au ieșit în stradă. Peste tot Andriy a văzut cadavrele unor oameni care muriseră de foame. A întrebat dacă chiar nu are ce mânca? S-a dovedit că au mâncat tot ce putea fi mâncat, chiar și câini și șoareci. Pe drum au întâlnit un bărbat pe moarte de foame. Andriy i-a dat o crustă de pâine, dar nefericitul, după ce a mâncat-o, a murit imediat de chin. Curând au ajuns la casă. Tătarul îl conduse direct la ușa camerei stăpânei ei. Intrând în cameră, Andriy a văzut că fata, în timpul în care nu se văzuseră, devenise de două ori mai frumoasă. Stătea nemișcat, simțind uimire în suflet. Și ea s-a mirat la vederea tânărului cazac, care a apărut în toată frumusețea și puterea curajului tineresc.
Frumusețea nu a știut să-i mulțumească Andriei. În acest moment, o femeie tătară a intrat în cameră cu felii de pâine pe un platou. Fata a început să mănânce. Andriy a privit-o cu plăcere, dar și-a amintit deodată de bărbatul, nebun de foame, care a murit sub ochii lui după ce a mâncat o bucată de pâine. A strigat la ea să nu mai mănânce, altfel ar putea muri. Fata i-a ascultat imediat și i-a mulțumit cu o privire pentru îngrijorarea lui.
Ascultând unui impuls, Andriy i-a mărturisit sentimentele sale, promițându-i că îi va oferi tot ce avea și că îi va îndeplini fiecare dorință. Fata a obiectat cu tristețe că nu o poate iubi, pentru că datoria lui era să fie alături de tatăl și tovarășii săi, să lupte pentru patria sa. Apoi Andriy a spus că nu are nevoie nici de tatăl său, nici de tovarășii săi, ea era patria lui. O servitoare a fugit și a spus că au fost salvați pentru că sosise ajutor în oraș. Dar Andriy nu a mai auzit nimic, lipindu-se de buzele tinerei poloneze. Și cazacul a murit! A murit pentru întregul cavaler cazac. Bătrânul Taras va smulge o fărâmă păr grişi va blestema ceasul când a născut un asemenea fiu spre ruşinea lui.
La început, nimeni din tabăra Zaporozhye nu putea înțelege cum au reușit trupele poloneze să intre în oraș. S-a dovedit că Pereyaslavsky kuren, situat în fața porților orașului, era beat mort. Jumătate dintre cazacii din kuren au fost uciși de polonezi, cealaltă jumătate au fost capturați. Evreul Yankel i-a spus lui Taras că a ajuns în orașul asediat și l-a întâlnit pe Andriy acolo. Andriy s-a dus de partea polonezilor și i-a ordonat lui Yankel să-i spună tatălui său că nu mai este tatăl său, fratelui său că nu mai este fratele lui și camarazii lui nu mai erau camarazi. Acum va lupta cu toată lumea și va elibera orașul de cazaci. Bulba a fost supărat și nu l-a crezut pe evreu, dar Yankel a explicat că toate acestea au fost din cauza frumuseții, fiicei guvernatorului. Bătrânul Taras a devenit gânditor și și-a amintit ce putere aveau femeile asupra fiului său cel mic. La urma urmei, după cum a spus Yankel, dacă o persoană se îndrăgostește, atunci este ca o talpă înmuiată în apă: încercați să o îndoiți - se va îndoi.
În bătălia crâncenă de sub zidurile orașului asediat, Andria nu a fost prezentă. Bulba s-a întrebat din nou de ce o ura pe frumoasa poloneză care-și fermecase fiul. Soarele nu răsărise încă când cazacii s-au adunat la un sfat. Vestea a venit că, în absența cazacilor, tătarii au zburat în Sich, au jefuit, au luat toate bunurile, au bătut și au capturat pe toți cei care au rămas. În astfel de cazuri, cazacilor era obiceiul să-i fugărească pe răpitori, pentru că nu se știa la ce bazar cazacii captivi puteau fi vânduți ca sclavi. Dar Taras nu a fost mulțumit de această evoluție a evenimentelor. El și-a amintit că în oraș erau cazaci capturați, care trebuiau și ei salvați.
După multe deliberări și certuri, s-a decis împărțirea în două armate. O parte din cazaci, conduși de Koshevoy, s-au îndreptat spre casă pentru a restabili ordinea, iar a doua parte, sub comanda colonelului Bulba, a rămas sub asediul orașului. Decizia a fost susținută, dar tristețea și melancolia i-au copleșit pe camarazi, pentru că nu era clar care va fi soarta lor viitoare. Bulba, văzând asta, le-a poruncit slujitorilor să-și despacheteze căruciorul prețuit, care conținea butoaie din vechiul vin prețuit, care zăcea de mult în pivnițele lui Taras.
Orașul nu și-a dat seama imediat că jumătate dintre cazaci au plecat. Dar curând a devenit clar că nu era suficientă hrană în oraș pentru armata care se apropia și o ieșire a fost lansată de către asediați. Jumătate dintre cei curajoși au fost uciși imediat de cazaci, iar a doua jumătate a plecat fără nimic. Totuși, evreii au profitat de incursiune și în scurt timp toată lumea a aflat: cine a plecat și cine a rămas, de ce și de ce au fost întreprinse astfel de acțiuni. Garnizoana orașului s-a animat, iar trupele s-au pregătit să dea luptă. Bulba a înțeles acest lucru din mișcarea armatei inamice și a început să pregătească cazacii pentru luptă, apoi i-a aliniat și le-a ținut un discurs sincer despre ce este camaraderia. Acest discurs a făcut o impresie puternică asupra cazacilor.
Între timp, armata inamică a plecat din oraș. Forțele polonezilor i-au depășit numeric pe cazaci și a urmat o luptă mortală. Cazacii au luptat cu curaj, colonelul Taras Bulba însuși a luptat eroic și i-a condus pe atacatori, victoria era deja aproape. Dar apoi porțile s-au deschis și un regiment de husari, frumusețea tuturor regimentelor de cavalerie, a zburat. Cel mai frumos cavaler, cel mai vioi, s-a repezit înainte. Avea o eșarfă legată de mână, cusută de mână frumoasă poloneză. Taras a rămas uluit când a văzut că era fiul său cel mic. Taras se opri și privi cum Andriy, degajând drumul în fața lui, ploua lovituri în dreapta și în stânga. Bulba nu a suportat asta și s-a indignat că fiul său își tăia capetele. Dar Andriy nu a distins nimic în jurul lui, a văzut doar trăsăturile frumoasei poloneze.
Taras Bulba a ordonat cazacilor săi să-l atragă pe Andriy în pădure. Andriy a izbucnit când Golokopytenko l-a lovit pe spate. Andriy a accelerat pe cal și aproape l-a prins din urmă pe Golokopytenko când calul său a fost oprit de mâna puternică a cuiva. Andriy se uită în jur - Taras stătea în față! S-a scuturat peste tot și a devenit palid. Furia lui Andriy a trecut și a văzut în fața lui doar tatăl său teribil. Bulba a întrebat ce ar trebui să facă acum. Andriy a tăcut, cu ochii în jos. Taras a întrebat dacă polonezii l-au ajutat pe fiul său. Andriy încă nu răspundea. Urmând ordinele tatălui său, a coborât de pe cal. Andriy era palid ca un cearșaf și doar buzele lui șopteau numele frumoasei polone. Tatăl, spunând că îl va ucide pe fiul pe care el însuși l-a născut, a tras cu o armă și l-a ucis. Apoi a stat îndelung și s-a uitat la trupul frumos, regretând că era un cazac amabil...
Ostap a condus și l-a întrebat pe tatăl său dacă el a fost cel care l-a ucis pe Andriy. Bulba doar dădu din cap. Ostap a vrut să îngroape cadavrul, dar Taras nu i-a permis, spunând că Andriy va avea bocete. Cazacii au sosit unul după altul și i-au strigat atamanului că vine un nou ajutor pentru polonezi. Atamanii Kurken au murit, iar cazacii acum vor să-l vadă pe Bulba înainte de a muri. I-a ordonat lui Ostap să urce imediat pe cal. Dar înainte de a avea timp să părăsească pădurea, au fost înconjurați din toate părțile de forțele inamice. Șase dușmani l-au atacat pe Ostap. Ostap a luptat cu curaj, dar erau mulți dușmani, iar acum bătrânul Bulba a văzut cum mâinile fiului său erau legate.
Taras a fost salvat. Credinciosul său tovarăș Tovkach l-a adus pe Bulba, tot rănit și zdrobit de sabii, la Sich, unde un trup puternic și dorința de a trăi l-au pus pe bătrânul colonel în picioare. Au fost oameni care nu l-au predat pe Bulba, deși capul lui era prețuit de dușmanii săi la o sumă mare. Bulba a devenit posomorâtă și tristă. Și-a amintit că fiul său Ostap era în captivitate. Taras s-a uitat în jur și a văzut că aproape niciunul dintre vechii lui tovarăși nu a mai rămas, atât cei care au luptat cu polonezii, cât și cei care au plecat la luptă cu tătarii. Erau o mulțime de oameni noi în Sich.
Între timp, cazacii se pregăteau pentru o nouă expediție pe mare. Campania împotriva Asiei Mici a avut succes și s-a luat prada uriașă. Dar asta nu i-a plăcut lui Taras, care și-a amintit de soarta teribilă a lui Ostap. În cele din urmă, nu a mai suportat și a decis să afle unde era Ostap. O săptămână mai târziu, complet înarmat, Taras se afla deja în orașul Uman cu vechiul său prieten Yankel. Bulba i-a cerut evreului întreprinzător să-l ducă la Varșovia, pentru că avea nevoie să-și vadă fiul Ostap. Yankel a întrebat dacă Bulba știe că îi dau două mii de piese de aur pentru capul lui. Desigur, Bulba știa, motiv pentru care a plătit mulți bani pentru a fi la Varșovia. Și oameni ca Yankel au fost creați pentru a înșela pe toată lumea. O oră mai târziu, un cărucior cu o cărămidă a plecat din Uman, în fundul căruia zăcea ascuns Taras Bulba.
La Varșovia, Bulba s-a trezit printre evrei și a început să le ceară ajutor pentru a-și salva fiul. La cererea lui, toți au răspuns mai întâi că acest lucru nu se poate face și apoi au spus că trebuie să se consulte cu unul om înțelept. Un evreu pe nume Mardoheu, considerat cel mai plin de resurse, a promis că va ajuta, dar nu a putut face nimic, deoarece prizonierii erau păziți de trei mii de trupe. Adevărat, a fost de acord cu gardianul cu privire la posibilitatea de a aranja o întâlnire cu Ostap. Întâlnirea nu a avut loc: paznicul precedent a fost înlocuit, iar Bulba aproape că s-a dat pe sine pierzându-și cumpătul în timpul unei conversații cu cel nou. Apoi Taras i-a ordonat lui Yankel să-l conducă în piața unde va fi torturat Ostap. Yankel a încercat să refuze, spunând că nu se poate face nimic pentru a ajuta, dar Bulba s-a încăpățânat. Între timp, oamenii s-au revărsat în careul de execuție din toate părțile. În acea epocă grea, execuția era unul dintre cele mai distractive spectacole. Mulțimea, atrasă din toate categoriile sociale, a discutat despre ceea ce urma să vadă. Deodată toți au făcut zgomot și s-au auzit voci: „Ei conduc cazacii!”
Cazacii mergeau în tăcere, cu oarecare mândrie. Rochia lor cândva bogată era uzată, nu se uitau la nimeni și nu se închinau oamenilor. Ostap a mers înainte. A îndurat tot chinul cu demnitate și abia înainte de sfârșit puterea lui l-a părăsit. Înainte de moarte, a vrut să vadă un soț ferm care să-l consoleze cu un cuvânt rezonabil. Și Ostap a exclamat, întorcându-se către tatăl său, este aici, îl aude. "Te aud!" - a răsunat printre tăcerea generală și toți oamenii s-au înfiorat. Yankel palid, se întoarse cu frică să se uite la Taras, dar nu mai era nici urmă de el.
Urma lui Taras a fost găsită. O nouă armată de o sută douăzeci de mii de cazaci s-a ridicat la granița cu Ucraina. Erau conduși de un hatman tânăr, dar voinic. Cel mai ales regiment a fost condus de Taras Bulba. Cronicile descriu în detaliu bătăliile cazacilor. Garnizoanele poloneze au fugit din orașele eliberate de cazaci. Viața lui Hetman Potocki a fost salvată doar de clerul rus. Hatmanul cazac a fost de acord, cedând convingerii preoților, să-l elibereze pe Potocki, făcându-i un jurământ, să lase libere bisericile creștine și să nu jignească armata cazacilor. Doar un colonel nu a fost de acord cu o astfel de pace - Taras Bulba. A cunoscut valoarea juramintelor polonezilor si, prezicand moartea iminenta a hatmanului cazac, a parasit armata, luand cu el regimentul. Curând s-a întâmplat exact așa cum a prezis Bulba. Capul hatmanului cazac a zburat de pe umeri împreună cu capetele multor demnitari.
Între timp, Bulba a umblat prin toată Polonia și și-a exterminat locuitorii cu foc și sabie, fără a cruța pe nimeni. Guvernul polonez a decis să pună capăt. Pototsky i-a ajuns din urmă pe Bulba și pe cazacii săi pe malul Nistrului, în vechea cetate, pe care au ocupat-o pentru odihnă. Cazacii au luptat timp de patru zile, apoi, când forțele de apărare se terminau, Taras a decis să spargă rândurile poloneze. Poate că bătrânul cazac ar fi reușit să scape, dar i-a căzut leagănul cu tutun, iar Taras nu a vrut ca leagănul lui să meargă la polonezi. În timp ce el o căuta în iarbă, polonezii s-au aruncat înăuntru și l-au apucat. Polonezii s-au gândit mult timp ce fel de „onoare” să-i dea și, în cele din urmă, cu acordul hatmanului, au decis să-l ardă pe rug.
L-au tras cu lanțuri la un trunchi de copac și au început să facă un foc dedesubt. Dar Taras nu se uita la foc, ci la camarazii lui. A strigat să meargă la mal, că acolo erau canoe. Vântul a dus cuvintele lui către ceilalți, dar Bulba însuși a primit o lovitură în cap pentru asta. Taras a vazut cum cazacii au sarit drept pe cai in Nistru si numai doi nu au reusit. Colonelul polonez, fratele frumuseții care îl vrăjise pe bietul Andriy, a vrut să sară după ei, dar a fost spart pe stânci. Bulba, trezindu-se, le-a strigat cazacilor sa vina aici primavara si sa faca o plimbare placuta aici. Polonezii vor învăța și ce este credința ortodoxă.
Focul se ridica deja deasupra focului, înghițind picioarele lui Taras și răspândind flăcările peste copac. Există într-adevăr astfel de incendii, chinuri și asemenea forțe în lume care să învingă forța rusă? Cazacii au navigat de-a lungul Nistrului, au vâslit împreună și au vorbit despre căpetenia lor.
OPȚIUNEA 2
1. De unde au venit fiii lui Taras Bulba?
A) din Kiev B) din Moscova C) din Harkov
2. Ce acțiuni, conform legilor Zaporozhye Sich, meritau pedeapsa?
A) furt B) înșelăciune la cărți C) beție
3. Despre ce vorbim? „A fost un fel de sărbătoare continuă, un bal care a început zgomotos și și-a pierdut sfârșitul.”
A) viata in Sich B) studierea la bursa C) asediul Dubnei
4. Ce a luat Andriy cu el la Dubna?
A) arme B) prizonieri C) pâine
5. Despre care dintre personajele poveștii vorbim în acest pasaj?
Și „focotea și de o sete de realizare, dar odată cu asta și sufletul era accesibil celorlalți... era foarte arătos.”
B"Oh! Da, acesta va fi în cele din urmă un bun colonel!...hei, va fi un bun colonel, și chiar unul care-l va pune pe tati la brâu!”
6. Completează fraza.
Și „Oprește-te și nu te mișca! „Eu……., te omor!” a spus Taras...
„Am fost pe alte ținuturi..., dar nu a fost unul ca cei din țara rusă...”
7. Care este soarta lui Taras Bulba?
A) a fost executat B) a condus Zaporozhye Sich B) a trecut dincolo de Nistru
8. Cui dețin următoarele cuvinte?
A) „Nu râde, nu râde, tată! ..chiar dacă ești tatăl meu, dacă râzi, atunci, Doamne, te bat în bătaie!... Nu mă voi uita la nimeni pentru o ofensă și nu voi respecta pe nimeni.”
B) „Să știe cu toții ce înseamnă parteneriatul în țara rusă Dacă e vorba de asta, să moară, atunci niciunul dintre ei nu va avea șansa de a muri...”
1. Introducere.
A). Despre povestea lui N.V. Gogol „Taras Bulba”.
2. Partea principală.
A). Originile lui Taras Bulba.
b). Apariția eroului.
V). Trăsături de caracter.
G). Atitudine față de soție, fii.
d). Vederi despre camaraderie, dragoste pentru Patria Mamă.
e). Comportament în luptă.
și). Moartea lui Taras Bulba.
3. Concluzie.
A). Taras Bulba este un erou național.
1) De la bursa de la Kiev 2) De la o școală adevărată 3) De la o campanie militară;
2) Ce intonație alege autorul în scena întâlnirii lui Taras cu fiii săi?
1) romantic; 2) liric, 3) vesel, ironic;
3) Ce frază a aprobat Taras fiul său după lupta lor comică?
1) "Uite ce curbate esti!"
2) „Da, se luptă frumos!”
3) „O, tu ești un fiu cutare!”
4)!Bine pentru tine, fiule! Doamne, bine!”
4) Unde vrea Taras Bulba să-și trimită fiii să studieze știința?
1) la Bursa de la Kiev 2) la rude 3) la o campanie militară 4) la Zaporozhye;
5) Pe cine a ordonat Taras să cheme cu ocazia sosirii fiilor săi acasă?
1) toți centurionii și întregul grad de regiment 2) rudele apropiate și îndepărtate 3) pelerinii 4) atamanul cazac;
6) Care sunt principalele motive din spatele poveștii lui N.V. Gogol „Taras Bulba”?
1) Motive de dragoste și prietenie 2) Motive de adevărat patriotism și trădare 3) Motive de mândră singurătate; 4) Motive pentru dragostea de libertate
7) Ce eveniment încheie povestea?
1) moartea lui Andriy 2) moartea lui Ostap 3) moartea lui Taras Bulba;
caracteristica principală operă de artă pe o temă istorică - prin aceea că autorul combină organic o poveste despre evenimente care au avut loc de fapt cu ficțiunea autorului. În acest sens, povestea lui N.V.Gogol „Taras Bulba” este oarecum neobișnuită: evenimentele istorice din ea nu sunt specificate în plus, la citire, este uneori destul de dificil să se determine la ce oră au loc acțiunile - în 15, 16 sau; secolele al XVII-lea. În plus, niciunul dintre eroi nu este o figură istorică, inclusiv însuși Taras. În ciuda acestui fapt, din momentul în care lucrarea a apărut, ea a fost clasificată drept o poveste epică, numită uneori roman. Care este puterea și amploarea lui „Taras Bulba”?
Istoria poveștii
Apelul scriitorului la subiectul cazacilor nu a fost întâmplător. Originar din provincia Poltava, auzise multe despre el ispravă eroică oameni în timp ce lupta împotriva numeroși invadatori externi. Mai târziu, când Gogol a început să scrie, a fost deosebit de interesat de oameni atât de curajoși și devotați precum Taras Bulba. Erau mulți dintre ei în Sich. Adesea foștii iobagi au devenit cazaci - și-au găsit un cămin și tovarăși aici.
N.V. Gogol a studiat multe surse cu privire la această problemă, inclusiv manuscrise ale cronicilor ucrainene, studii istorice ale lui Boplan și Myshetsky. Nemulțumit de ceea ce a citit (în opinia sa, acestea conțineau informații slabe, care nu erau suficiente pentru a înțelege sufletul oamenilor), Gogol s-a orientat către folclor. iar Dumasul dedicat lor a vorbit despre particularitățile personajelor, moravurile și viața cazacilor. Ei i-au oferit scriitorului un material „viu” excelent, care a devenit o completare excelentă la sursele științifice, iar unele povești au fost incluse în poveste într-o formă revizuită.
Baza istorică a povestirii
„Taras Bulba” este o carte despre oamenii liberi care au locuit pe teritoriul regiunii Nipru în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Centrul lor a fost Zaporozhye Sich - numele său se datorează faptului că a fost fortificat pe toate părțile cu un gard de copaci căzuți - abatis. Avea propriul mod de viață și management. Supuși atacurilor frecvente din partea polonezilor, turcilor și lituanienilor, cazacii aveau o armată foarte puternică și bine pregătită. Cel mai Au petrecut timp în bătălii și campanii militare, iar trofeele pe care le-au obținut au devenit principalul lor mijloc de trai. Nu este o coincidență că camerele luminoase din casa în care soția lui locuia singură includ numeroase semne ale vieții de tabără a proprietarului.
Anul 1596 a devenit fatal pentru poporul ucrainean, aflat la acea vreme sub stăpânirea lituanienilor și polonezilor. a adoptat o uniune privind unirea sub autoritatea Papei Romei a două religii creștine: ortodoxă și catolică. Decizie a complicat și mai mult relațiile dificile dintre polonezi și cazaci, ceea ce a dus la confruntări militare deschise. Gogol și-a dedicat povestea acestei perioade.
Imaginea Zaporozhye Sich
Școala principală pentru educarea războinicilor perseverenți și curajoși era un mod special de viață și de conducere, iar profesorii erau cazaci experimentați, care și-au arătat în mod repetat vitejia în luptă. Unul dintre ei a fost colonelul Taras Bulba. Biografia sa este o poveste despre formarea unui adevărat patriot, pentru care interesele și libertatea patriei sunt mai presus de toate.
Semăna cu o republică mare bazată pe principiile umanismului și egalității. Koshevoy a fost ales printr-o decizie generală, de obicei dintre cei mai demni. În timpul bătăliei, cazacii trebuiau să-i asculte necondiționat, dar pe timp de pace era responsabilitatea lui să aibă grijă de cazaci.
În Sich, totul era aranjat pentru a asigura viața de zi cu zi și campaniile militare ale locuitorilor săi: lucrau tot felul de ateliere și forje și se creșteau vite. Ostap și Andriy vor vedea toate acestea când Taras Bulba îi va aduce aici.
Istoria scurtei existențe a Republicii Zaporojie a arătat Metoda noua organizarea vieții oamenilor, bazată pe fraternitate, unitate și libertate, și nu pe asuprirea celor slabi de către cei puternici.
Școala principală pentru cazac este frăția militară
Cum a avut loc formarea tinerilor războinici poate fi judecat după exemplul fiilor lui Taras, Ostap și Andriy. Și-au terminat studiile la Bursa, după care drumul lor a fost în Zaporozhye. Tatăl își întâmpină fiii după o lungă despărțire nu prin îmbrățișări și sărutări, ci cu o primă încercare a puterii și dexterității lor.
Viața lui Taras Bulba a fost nepretențioasă, dovadă fiind sărbătoarea în cinstea venirii fiilor săi („aduceți... berbecul întreg, țapul... și mai mulți arzători” - acestea sunt cuvintele cărora le adresează bătrânul cazac. sotia lui) si dorm in aer liber.
Ostap și Andriy nici măcar nu fuseseră acasă de o zi înainte de a pleca spre Sich, unde îi așteptau cea mai bună camaraderie din lume și fapte glorioase pentru patria și religia lor. Tatăl lor era convins că singura școală adevărată pentru ei ar putea fi participarea la lupte de luptă.
Cazaci
Apropiindu-se de Sich, Taras și fiii săi au văzut un cazac care dormea pitoresc în mijlocul drumului. S-a întins ca un leu și a atras admirația tuturor. Pantaloni largi ca marea, un șurub aruncat cu mândrie (cu siguranță a fost lăsat pe capul ras), un cal bun - așa arăta un cazac adevărat. Nu întâmplător personaj principal Povestea îi atrage pe fii cu un apel să-și schimbe imediat hainele „demonice” (în ele veneau din Bursa) cu alta, demnă de cazac. Și chiar s-au transformat imediat în cizme marocco, pantaloni largi, cazaci stacojii și pălării din piele de miel. Imaginea a fost completată cu un pistol turcesc și o sabie ascuțită. Tinerii care călăreau pe glorioșii armăsari au evocat admirația și mândria tatălui lor.
Baza istorică a poveștii „Taras Bulba” l-a obligat pe autor să-i trateze imparțial pe cazaci. Cu tot respectul pentru ei și pentru vitejia lor, Gogol spune, de asemenea, sincer că uneori comportamentul lor a provocat condamnări și neînțelegeri. Aceasta se referea la viața răvășită și beată pe care o duceau între bătălii, cruzime excesivă (pentru uciderea unui criminal au fost îngropați într-un mormânt cu victima în viață) și un nivel cultural scăzut.
Puterea camaraderiei
Principalul avantaj al cazacilor era că, într-un moment de pericol, se puteau mobiliza rapid și acționa ca o singură armată împotriva inamicului. Dăruirea, patriotismul, curajul și devotamentul lor cauza comuna nu avea limite. În poveste, acest lucru a fost dovedit de mai multe ori de către însuși Taras Bulba. Biografia altor războinici proeminenți, inclusiv experimentați Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo și tânărul Ostap, subliniază, de asemenea, acest lucru.
Bulba a spus bine despre unitatea și scopul principal al cazacilor în discursul său din ajunul bătăliei decisive: „Nu există legături mai sfinte decât camaraderia!” Discursul lui este o expresie a unei mari înțelepciuni și credință sfântă că el și frații săi apără o cauză dreaptă. Într-un moment dificil, cuvintele lui Taras îi încurajează pe cazaci, le amintesc de datoria lor sfântă de a-și proteja tovarășii, își amintesc mereu de credința ortodoxă și devotamentul față de patria lor. Cel mai rău lucru pentru un cazac a fost trădarea: asta nu a fost iertat nimănui. Taras își ucide propriul fiu după ce a aflat că, din cauza dragostei sale pentru o frumoasă poloneză, a ales interesele personale în locul celor publice. Așa că legăturile de frățietate s-au dovedit a fi mai importante decât sângele. Faptul că acest fapt corespundea realității este dovedit de baza istorică a poveștii.
Taras Bulba - cel mai bun reprezentant al cazacilor
Un colonel cu un caracter sever, care a parcurs o cale de luptă glorioasă. Un ataman glorios și tovarăș care ar putea să susțină cu un cuvânt încurajator și să dea sfat bunîn vremuri grele. El a avut o ură arzătoare față de dușmanul care a încălcat credința ortodoxă și nu și-a cruțat propria viață de dragul de a-și salva patria și frații săi de arme. Obișnuit cu o viață liberă, s-a mulțumit cu un câmp deschis și a fost absolut nepretențios în viața de zi cu zi. Așa îl înfățișează Gogol pe personajul principal. Și-a petrecut întreaga viață în lupte și s-a trezit mereu în cel mai periculos loc. Armă, pipă iar gloriosul cal al lui Taras Bulba a constituit principala lui bogăție. În același timp, putea să glumească și să glumească, era fericit de viață.
Eroul, dezamăgit de fiul său cel mic, a simțit o mare mândrie de Ostap. Riscându-și viața, Bulba a venit la locul execuției ultima data sa-l vad. Iar când Ostap, care îndurase cu tărie chinul muritor, l-a chemat în ultima clipă, el, într-un cuvânt, care a făcut să tremure toată piata, și-a exprimat mândria, aprobarea și sprijinul nu numai fiului său, ci tovarășului său spiritual. și tovarăș de arme. Până la sfârșitul vieții sale, Taras se va întrista pentru fiul său și se va răzbuna pentru moartea sa. Experiența se va adăuga la cruzimea și ura lui față de inamic, dar nu îi va rupe voința și forța.
Povestea nu conține descrierea obișnuită a lui Taras Bulba pentru erou, deoarece acest lucru nu este atât de important. Principalul lucru este că are calitățile care au făcut posibil să supraviețuiască în acea perioadă crudă.
Hiperbolizarea lui Taras în scena execuției
Caracterizarea eroului este completată de o descriere a morții sale, care este în mare măsură absurdă. Eroul este capturat pentru că se aplecă pentru a ridica o țeavă căzută - nici măcar nu vrea să o dea inamicului blestemat. Aici Taras seamănă cu un erou popular: aproximativ trei duzini de oameni au reușit să-l învingă cu greu.
În ultima scenă, autorul descrie nu durerea din focul pe care l-a trăit eroul, ci anxietatea lui pentru soarta fraților săi care pluteau pe râu. În momentul morții, el se comportă cu demnitate, rămânând fidel principiilor principale ale parteneriatului. Principalul lucru este că era sigur că nu și-a trăit viața în zadar. Exact așa era un cazac adevărat.
Semnificația lucrării astăzi
Baza istorică a poveștii „Taras Bulba” este lupta de eliberare a poporului împotriva invadatorilor care le-au încălcat țara și credința. Datorită unor oameni atât de puternici precum Taras Bulba, fiului și camarazilor lui, aceștia au reușit să apere independența și libertatea de mai multe ori.
Munca lui N.V. Gogol și a eroilor săi au devenit un model de masculinitate și patriotism pentru mulți, așa că nu își va pierde niciodată relevanța și semnificația.
