Chłopiec w pasiastej piżamie czyta streszczenie. Film „Chłopiec w pasiastej piżamie”: recenzje. „Chłopiec w pasiastej piżamie” (2008): fabuła, aktorzy. Recenzje książki „Chłopiec w pasiastej piżamie”
(2)
Pomysł lekcji na podstawie powieści „Chłopiec w pasiastej piżamie” zrodził się podczas przygotowań do obchodów Dnia Wielkiego Zwycięstwa nad faszyzmem. Zasugerowałem chłopakom przeczytanie powieści Johna Boyne’a. Odrabiając zadania na lekcję, szóstoklasiści mówili, że wcześniej nic nie wiedzieli o hitlerowskich obozach. Rozmowa o nazizmie nie jest łatwą rozmową. Nie wszystkie dzieci potrafiły zrozumieć ostatnie linijki dotyczące głównych bohaterów i zadawały pytanie: „Co się stało z Brunonem i Szmuelem?” Dzieci nie mogły uwierzyć w to, co się stało. „Czy to się naprawdę wydarzyło?” – pytali z bólem uczniowie.
Dzieci głęboko przeżyły powieść, a materiał filmowy Marka Hermana dopełnił wrażenia z tego, co przeczytały. Zajęcia odbyły się w kwietniu 2015 r. W październiku, kiedy dzieci były już w siódmej klasie, zapytałam je, która z książek, które czytały w klasach 5-6, najbardziej je zapamiętała. Odpowiedź brzmiała: „Chłopiec w pasiastej piżamie”.
Celem tej lekcji jest pokazanie, dlaczego nazizm jest okropny i wywołanie emocjonalnej reakcji uczniów szóstej klasy na powieść.
— Dziś prowadzimy lekcję na temat powieści współczesnego irlandzkiego pisarza Johna Boyne’a „Chłopiec w pasiastej piżamie”. Powieść
został napisany w 2006 roku, nakręcony w 2008 roku przez brytyjskiego reżysera Marka Hermana; powieść ukazała się w 50 krajach..
Nazwij tematy powieści. (Temat nazizmu, temat wojny, temat dzieciństwa, temat przyjaźni itp.)
Co to jest nazizm?
Nazizm – reżim hitlerowski w Niemczech w latach 1933-1945.
Ludobójstwo to eksterminacja poszczególnych grup ludności lub całych narodów w czasie pokoju lub wojny z powodów rasowych, narodowych lub religijnych.
W Niemczech po dojściu Hitlera do władzy Żydzi musieli nosić opaski z żółtą gwiazdą, a później zostali wysłani
obozów koncentracyjnych i uległy zniszczeniu.
Kiedy i gdzie rozpoczyna się powieść? Dokąd zmierza akcja? Dlaczego?
Akcja powieści rozpoczyna się w 1943 roku w Niemczech, w Berlinie i zostaje przeniesiona do Polski, do miasta AŽ-Vys. W AZh-Vysy znajduje się nowy dom dla głównych bohaterów. Muszą tu mieszkać, bo ich ojciec dostał awans.
Który z bohaterów powieści przypadł Ci do gustu?
Bruno, Shmuep, Pavel, oni są mili.
Komu się to nie podobało? Dlaczego?
Porucznik Kotler. Jest okrutny, zły, ciągle krzyczy na Pawła i bije go, krzyczy na Szmuela i Bruna
Co cię przyciągnęło do Bruna?
Bruno jest miły. Kocha mamę, tatę, babcię. Ma przyjaciół. Bruno jest spostrzegawczy.
Przeczytaj opis okolicy, którą Bruno i jego siostra Gretel widzą z okna pokoju w swoim nowym domu. Przeczytaj o ludziach, których tu widzą. (Rozdział 4. „Widok z okna”).
„Dziesięć metrów od ogrodu, kwiatów i ławki z szyldem sytuacja zmieniła się diametralnie. Równolegle do domu biegł potężny płot z drutu.
Loki, pochylony na obie strony i odchodzący gdzieś w dal, tak daleko, że nie można było rozpoznać, gdzie się skończył. Byli ludzie o kulach, a jeszcze więcej z bandażami na głowach. Niektórzy szli w szyku z łopatami w rękach i byli prowadzeni przez żołnierzy, ale dokąd idą, nie udało się ustalić... Gretel spojrzała tam, gdzie jej brat wskazywał palcem i zobaczyła grupę dzieci wychodzącą z domu, który stał w oddali.
Dzieci tłoczyły się razem, żołnierze krzyczeli na nie. A im bardziej na nich krzyczano, tym bardziej trzymali się swoich towarzyszy, ale tylko jednego
jeden z żołnierzy rzucił się w ich stronę, a oni odsunęli się od siebie, w końcu robiąc to, czego zdawali się od nich chcieć - ustawili się w szeregu. Po czym żołnierze zaczęli się śmiać i klaskać.”
Jak dzieci odbierają ten obraz? Co ich najbardziej zaskoczyło?
Bruno i Gretel nie rozumieją, co widzą. Brakuje im słów, żeby opisać swoje zdumienie. Po co ktoś miałby budować tak obrzydliwe budynki? Kim są ci ludzie za wysokim płotem ze zwojami drutu kolczastego? Dlaczego wszyscy są ubrani dokładnie tak samo: w szare piżamy w paski i szare czapki w paski na głowach? „I dlaczego tata przeniósł się do Nowa praca w tak paskudnym miejscu? Bruno poczuł zimno i strach, a „Małgosia, patrząc na wystające wszędzie ostre ciernie, nagle poczuła w sobie coś kłującego”.
słodkie w środku.
Obraz drutu kolczastego jest jednym z centralnych obrazów powieści. Zastanów się, co symbolizuje ten obraz. Pod koniec zajęć my
Wróćmy do tej kwestii.
To, co zobaczył, prześladuje Bruna i zwraca się do ojca: „Kim są ci ludzie, którzy tu mieszkają?”
Opowiedz jeszcze raz odcinek „Rozmowa w biurze ojca” z rozdziału 5. Co czuje Bruno rozmawiając z ojcem? Co jego uczucia mówią czytelnikowi?
Z okna biura ojca chłopiec widzi ponury krajobraz z płotami i drutami. Bruno nie lubi Azh-Vys, chce, żeby jego ojciec zrozumiał, jak straszny jest ten Azh-Vys, chce, żeby jego ojciec zgodził się wyjechać stąd na zawsze, bo ich tu nie ma piękny dom Nie ma przyjaciół, nie ma z kim porozmawiać, nie ma z kim się bawić. Bruno jest bardzo zmartwiony, że ojciec nie rozumie jego uczuć, nie rozumie, jakie to dla niego trudne. Uczucia, jakich doświadcza w rozmowie z ojcem, mówią o szczerości chłopca, o tym, że się tu boi, że jest tu nieszczęśliwy, że chce wrócić do domu, do Berlina, do przyjaciół.
Bruno, jak każdy chłopiec, ma zajęcia i gry, które lubi. Wymień jego ulubione zajęcia i gry. Kim chce zostać, gdy dorośnie?
Bruno uwielbia czytać i rysować. Czyta Wyspę Skarbów, książkę podarowaną mu przez ojca. Chłopiec lubi też opowieści o rycerzach, którzy szukali przygód w zamorskich krajach. Kiedy dorośnie, chce zostać odkrywcą jak Krzysztof Kolumb i Amerigo Vespucci. Ich przygody i niesamowite losy przyciągają Bruna. Uwielbia także jeździć na huśtawkach i bawić się. W każde Boże Narodzenie, w każde urodziny Bruno grał w sztuce, którą wymyśliła dla niego i Małgosi jego babcia. Na potrzeby występu przebierał się za księcia, arabskiego szejka lub rzymskiego gladiatora. Ale przede wszystkim lubi odkrywać nieznany świat. Jest jedna gra, która nie wymaga partnerów, a ta gra nazywa się „wyprawą do nowych krain”. Bruno grał sam także w Berlinie.
Mimo surowego zakazu nie chodzić za dom, nie zbliżać się do płotu, nie brać udziału w ekspedycji badawczej w Aż-Wysach,
Bruno nadal to łamie. Podczas wyprawy wzdłuż płotu z drutu kolczastego dokonał odkrycia.
Jakiego odkrycia dokonał Bruno? Zatytułuj odcinek
Bruno nie może powstrzymać się od gry. Pozostawiony sam sobie bawi się w ekspedycję. „Wyprawa” Bruna doprowadziła do jego znajomości z chłopcem Szmuelem. Był niższy od Bruna, miał na sobie pasiastą piżamę i pasiastą czapkę, tak jak reszta ludzi za płotem. Nie miał na sobie butów ani skarpetek. A na rękawie miał bandaż z gwiazdą. Bruno nigdy w życiu nie spotkał tak chudego i smutnego chłopca o wielkich, smutnych oczach, a mimo to postanowił z nim porozmawiać i powiedział, że prowadzi tu wyprawę badawczą. Wywiązała się rozmowa, w odpowiedzi na jego pytanie, dlaczego po drugiej stronie płotu jest tak dużo ludzi i co oni tam robią, Bruno usłyszał historię o tym, jak Szmuel trafił tutaj. Ten odcinek mógłby nosić tytuł „Nowy znajomy”. Spotkanie z nowym najlepszym przyjacielem powinno pozostać tajemnicą, ich wspólnym sekretem, Bruno podjął taką decyzję.
Jak Bruno przyjął to, co powiedział Szmuel?
Bruno nie rozumie, dlaczego Szmuel prawie płakał, gdy opowiadał o swoim cierpieniu. Próbuje rozweselić swojego nowego przyjaciela i
wierzy, że Szmuelowi nie przydarzyło się nic strasznego: „Czy ja nie musiałem przechodzić przez to samo” – wykrzykuje Bruno,
Radując się, że nie jest jedynym chłopcem na świecie zmuszonym do opuszczenia domu, Bruno widzi zmartwienie Szmuela i
nie rozumie przyczyny, Bruno nie rozumie różnicy w ich sytuacji, dla niego nowym przyjacielem jest chłopak, którym się interesuje, a wszystko inne nie ma znaczenia.
Bruno wie od ojca, że ludzie za płotem, mieszkający w niskich, długich domach, ubierają się tak samo, „...I wcale nie są ludźmi... I nie mają i nie mogą mieć z tobą nic wspólnego”. Ale Bruno nie nauczył się tych lekcji, jego serce nie zostało zepsute, a znajomość przerodziła się w przyjaźń.
Co łączy Brunona i Szmuela? O czym oni rozmawiają? (Rozdział 13. Odcinek „Przyjaźń”.)
Bruno i Szmuel urodzili się tego samego dnia: piętnastego kwietnia tysiąc dziewięćset trzydziestego czwartego roku, obaj mieli po dziewięć lat. Chłopcy kochają mamę i tatę, dziadków, Bruno jest dumny ze swojego ojca, Szmuel z miłością opowiada o swojej mamie, Dzieci pamiętają swój dom i rodzinne miasto Bruno ze smutkiem wspomina Berlin, Szmuel wspomina Kraków. Trudno im w AJ-Vys, Bruno wykrzykuje, że on
nienawidzi tego miejsca, a Szmuel cicho mówi: „Nie wiesz, jak się tu mieszka”. Opowiadają sobie też o swoich bliskich, o swoich przygodach, o starych przyjaciołach, o ludziach, których tu spotkali.
Bruno i Shmuel to mili, szczerzy chłopcy. Bruno martwi się o swojego przyjaciela i widząc, że Szmuel traci wagę na jego oczach, przynosi mu chleb i ser, Szmuel jest wdzięczny za życzliwość i jedzenie. Mówi Bruno, że kocha zwierzęta, a gdy dorośnie,
chce pracować w zoo, Bruno ciągle pyta Szmuela, czy może wczołgać się pod drut, żeby mogli się razem bawić po drugiej stronie płotu. Ale za każdym razem martwiący się o niego Szmuel odpowiada: „Nie, nie warto”. Obaj chłopcy cenią sobie swój związek, Bruno i Szmuel zaprzyjaźniają się, mimo że dzieli ich płot z drutu kolczastego i pomimo tego, że jeden z nich jest synem komendanta obozu, a drugi – więźniem żydowskim chłopcem.
Przejdźmy do rozdziału 15, do odcinka „Zdrada”. Dlaczego Bruno zdradził przyjaciela? Jak się po tym czuje?
Porucznik Kotler przywiózł Szmuela do domu komendanta obozu i zostawił go samego, aby pracował w kuchni. Nieoczekiwane spotkanie w domu wywołało radość wśród chłopców i stało się sprawdzianem dla Bruna. Zaoferowawszy Szmuelowi jedzenie (To tylko jedzenie), Bruno nie rozumie, dlaczego jego przyjaciel tak się boi, dlaczego on, bardzo głodny, odmawia przyjęcia poczęstunku, a potem nie mogąc tego znieść, w ciągu kilku sekund połyka jedzenie.
Kotler, który pojawił się nagle, domyślił się, że chłopcy rozmawiają, a żydowski więzień je. z dzikiej wściekłości porucznika, która ogarnęła Szmuela, Bruno nie mógł wydusić ani słowa, nigdy nie widział człowieka tak przestraszonego jak teraz Szmuel. Chciał chronić swojego przyjaciela, ale nie było to w jego mocy, ponieważ on też bardzo się czuł straszny. Bruno jest przerażony okrucieństwem oficera i nienawidząc z całej duszy porucznika Kotlera, nie swoim głosem rzuca zdradzieckie słowa.
Bruno nigdy nie był tak zawstydzony; nie mógł sobie wyobrazić, że jest zdolny do zdrady. „Jak mógł być tak tchórzliwy, jak mógł
zdradzić przyjaciela? - dręczą go te myśli. Z goryczą myśli, że nie ma dla niego przebaczenia.
Co stało się potem?
Bruno długo nie mógł otrząsnąć się z szoku i nadal wyrzucał sobie, że wyrzekł się przyjaźni ze Szmuelem. Szmuel przebaczył przyjacielowi i zrobił coś, czego nigdy wcześniej nie robił: podniósł drut od dołu, włożył rękę w szczelinę i nie zdjął go, dopóki Bruno nie wyciągnął swojego. „Obydwaj uśmiechnęli się, gdy ich ręce splotły się w uścisku dłoni”. Ich dziwna przyjaźń rośnie i umacnia się, ale Bruno martwi się, że tak naprawdę nie mogą nawet być razem, bo zawsze oddziela ich druciany płot.
Co symbolizuje obraz drutu kolczastego?
Bruno często myślał o płocie, o tym, co dzieje się po obu jego stronach i dlaczego w ogóle go tam postawiono. Za płotem jest jego przyjaciel Szmuel i setki innych dzieci. Małgosia tłumaczy bratu, że ogrodzenie wzniesiono po to, żeby ludzi innej rasy, Żydów, trzymać za drutem kolczastym, bo oni „w ogóle nie są ludźmi…”. Wizerunek drutu kolczastego jest symbolem oddzielenia, symbol nienawiści i okrucieństwa.)
W jakim celu Bruno dokonuje wielkiej wyprawy do obozu? Co Bruno spodziewał się zobaczyć i co faktycznie zobaczył?
Wraz z matką i siostrą Bruno musi wrócić do Berlina. W przeddzień pożegnania chłopcy obmyślili plan wielkiej przygody. Dla Bruna i Szmuela nie ma drutu kolczastego! Bruno pragnie poznać nieznany świat za płotem i pomóc Szmuelowi odnaleźć ojca.
W tym celu przebrał się w przyniesioną przez Szmuela pasiastą marynarkę, założył pasiaste spodnie i nałożył na głowę pasiastą czapkę. Szmuel podniósł drut, a Bruno wczołgał się pod niego na brzuchu, Wielka wyprawa zaczął: Ale „...w obozie nie znaleziono nic z tego, co Bruno narysował w swojej wyobraźni”. I „tak się stało: ludzie skuleni, siedzieli na ziemi i wyglądali strasznie smutno. Łączyła ich nie tylko ponurość, ale także straszliwa szczupłość, zapadnięte oczy i ogolone głowy, których Bruno nie lubił”. w obozie i Szmuelowi też się to nie podobało. Nie znaleźli żadnych śladów po zaginionym ojcu – czas wrócić do domu Bruna.)
Co stało się potem?
„Przepraszam, Shmuep. Przepraszamy, nie znaleźliśmy żadnych informacji. Szmuel ze smutkiem pokiwał głową. Nie był zdziwiony, w głębi duszy nie miał nadziei, że odnajdą ślady taty. Ale przynajmniej dobrze, że odwiedził go przyjaciel i zobaczył, jak żyje.
„Myślę, że czas już wrócić do domu” – powiedział Bruno. -Odprowadzisz mnie do płotu? Szmuel nie miał czasu odpowiedzieć. W tym momencie rozległ się głośny gwizdek i co najmniej dziesięciu żołnierzy... otoczyło platformę, tę samą platformę, na której stali Bruno i Szmuel... Szmuel przycisnął się prawie blisko Bruna i spojrzał na niego ze strachem zamrożonym jego oczy.
„Przykro nam, że nie znaleźliśmy twojego taty” – powiedział Bruno.
– Nic – mruknął Szmuel.
„I szkoda, że nie udało nam się naprawdę zagrać, ale kiedy przyjedziesz do mnie do Berlina, na pewno zagramy…” A potem zrobił coś, co było zupełnie nie w jego stylu: wziął Szmuela za chudą rękę i mocno potrząsnął. - Teraz jesteś mój najlepszy przyjaciel, Szmuel. Mój wierny przyjaciel na całe życie...
A potem w pokoju zrobiło się bardzo ciemno i pośród powstałego zamieszania i strasznego hałasu Bruno nagle odkrył, że nadal
ściska dłoń Szmuela w jego dłoni i teraz już nic na świecie nie zmusi go do rozprostowania palców” – Bruno i Szmuel zostali spaleni w jednym z pieców nazistowskiego obozu.
4.5 / 5. 2
Bruno Bruno Berlin
Pewnego dnia Bruno spotkałem małego żydowskiego więźnia Szmulem Stało się to, gdy bez pytania eksplorował teren poza płotem swojego nowego domu. Jak ta znajomość zakończy się dla obojga? Czy dziecięca ciepło i czystość mogą odwrócić niszczycielski mechanizm faszyzmu?
Rok: 2008
Gatunek muzyczny: dramat, wojna
Hasło:„Dorosłe dzieciństwo wojny”
Kraj: Wielka Brytania, USA
Dyrektor: Marka Hermana
Rzucać: Asa Butterfield, Jack Scanlon, David Thewlis, Vera Farmiga, Rupert Friend
Aktorzy i ich role w filmie „Chłopiec w pasiastej piżamie”
Asy Butterfielda– Angielski aktor 1997 narodziny. Dla Asy Butterfielda film "Chłopiec w pasiastej piżamie" stał się biletem do świata wielkiego kina; od tego czasu ten utalentowany niebieskooki aktor zagrał w wielu filmach, w których często grał główne role.
Asy Butterfielda w filmie "Chłopiec w pasiastej piżamie" grał niemieckiego chłopca Bruno. Bruno poznaje świat, wierzy w przyjaźń, kocha rodziców i nie wie, że jego ojciec jest komendantem obozu koncentracyjnego dla Żydów, chłopiec nawet nie zdaje sobie sprawy, że gryzący, duszący zapach, który dociera do okien jego pokoju, to dym z piece krematorium znajdujące się po drugiej stronie płotu od jego domu.
Jacka Scanlona– Angielski aktor 1998 narodziny. Chociaż film "Chłopiec w pasiastej piżamie" I zrobił Jacka Scanlona sławny, nie pojawiał się często w filmach, ale skupiał się na karierze muzycznej. Spotykać się z kimś Jacka Scanlona jest piosenkarzem, autorem tekstów i gitarzystą.
Jacka Scanlona grał Szmulja- ośmioletni chłopiec w obozie koncentracyjnym. Aktor ten znakomicie odegrał swoją rolę, a wielu widzów internetowych do dziś podziwia tego małego utalentowanego aktora.
Davida Thewlisa– Angielski aktor 1963 narodziny, grane Ralph- ojciec głównego bohatera.
Ralph jest szefem obozu koncentracyjnego dla Żydów.
Vera Farminga- Amerykańska aktorka 1973 narodziny. U Vera Farminga Ukraińskie korzenie, do którego wyemigrowali jej rodzice USA i tam mieli siedmioro dzieci. Wiara Nie mówiłem po angielsku do 6 roku życia. Młodsza siostra Very Farmingi– Taissa Farminga jest także aktorką; różnica wieku między siostrami wynosi dwadzieścia lat.
Vera Farminga grał Elza- matka Bruno. Elza nie zagłębia się w sprawy męża i nawet nie zdaje sobie na razie sprawy, że hitlerowcy palą ludzi w piecach, poznawszy tę straszliwą tajemnicę, już nigdy nie będzie taka sama; Nigdy nie będzie w stanie pogodzić się z tym, co wczoraj zrobił jej ukochany mąż.
Rupert Przyjaciel– Brytyjski aktor 1981 narodziny. Rupert Przyjaciel znany z tego, że przez pięć lat spotykał się z aktorką Keirą Knightley i, oczywiście, Rupert jest świetnym aktorem.
Rupert Przyjaciel grał Kurta Kotlera- Porucznik SS. Kurta jest okrutny wobec więźniów obozu, nie oszczędza ich i bije na śmierć. Do roli porucznika Rupert Przyjaciel pofarbowałem ciemne włosy jasny kolor i zaczął wyglądać jak prawdziwy Aryjczyk.
Działka, streszczenie film „Chłopiec w pasiastej piżamie”
Dawno, dawno temu był sobie ośmioletni chłopiec o imieniu Bruno, ten chłopiec miał „szczęście”, że się urodził faszystowskie Niemcy i bycie synem oficera SS. Bruno nie wie, co się dzieje na świecie, ile osób ginie z rąk Niemców co minutę, kiedy on i jego przyjaciele biegają po ulicach Berlin. Ten niebieskooki chłopiec wie, że jego ojciec jest żołnierzem pracującym dla dobra swojej ojczyzny, a jego ukochany tata nie może zrobić nic złego.
Pewnego razu ojciec Bruno przeniesiony do innej jednostki wojskowej, obecnie jest komendantem obozu koncentracyjnego i całą rodziną składającą się z ojca, matki, 12-letniej córki Małgosia i już nam znane Bruno musi odejść od Berlin na peryferie – bliżej działań wojennych.
Bruno nie podoba mu się jego nowy dom, w pobliżu nie ma dzieci, z którymi mógłby się bawić w chłopięce zabawy, a poza tym młodemu odkrywcy nie wolno opuszczać podwórka.
Dzieci nie chodzą do szkoły, do ich domu przychodzi nauczyciel i propaguje faszyzm i ludobójstwo, Małgosia uległa ideom nacjonalistycznym i zakryła cały swój pokój plakatami przedstawiającymi Hitlera i ideologiczną młodzież niemiecką.
Jak łatwo nasiona faszyzmu kiełkują, gdy zostaną wrzucone na żyzną glebę dziecięcego umysłu. Ale Bruno nie poddaje się, ma swoje zdanie na wszystko. Faktem jest, że ten niemiecki chłopiec spotkał małego żydowskiego więźnia Szmulem, kiedy bez pytania badał teren poza płotem swojego domu. Szmul siedząc pod drutem kolczastym i chowając się przed nadzorcami, w swojej tajnej kryjówce mógł czasem trochę odpocząć i pobyć sam na sam ze swoimi smutnymi myślami.
Bruno Ale wszystko widać w innym świetle, uważa, że ludzie za drutem kolczastym to wspaniali rolnicy, którzy z jakiegoś powodu w ciągu dnia chodzą po polu w pasiastych piżamach.
Pewnego dnia Bruno szpiegowałem jak oficerowie niemieccy obejrzenie filmu propagandowego o obozie koncentracyjnym. Film pokazał, jak dobrze się tam żyje, grają w różne gry, dobrze jedzą, śpiewają piosenki i żyją wygodnie. Do małego chłopca Nie zdaję sobie sprawy, że tym filmem podstępni faszyści chcą po prostu przyciągnąć do obozów więcej naiwnych Żydów. Przecież ludzie w tamtych czasach nie tylko trafiali do takich miejsc siłą, wielu udawało się tam celowo z całymi rodzinami, bo wierzyli, że będą tam bezpieczni – po prostu zostaną odizolowani od społeczeństwa, ale nie stanie się im żadna krzywda. zrobione - tak wydawało się wielu.
Bruno w dalszym ciągu potajemnie spotyka się ze swoim nowym przyjacielem, pyta Bruno Jeśli to możliwe, przynieś przynajmniej trochę jedzenia. Bruno przynosi, ale czasem zapomina, nie ma pojęcia, jak za drutem kolczastym ludzie umierają z głodu.
Pewnego dnia Szmul pojawia się w domu Bruno, faktem jest, że aby wytrzeć wąskie kielichy szklane, właścicielka domu potrzebowała paluszków dzieci. Bruno częstuje swojego nowego przyjaciela ciastem i kiedy Szmulja Porucznika przyłapano na jedzeniu przysmaku Kurta wybuchł skandal i chcąc zakryć swój mały niemiecki tyłeczek, Bruno mówi, że nie wie Szmulem i nie dałem mu ciasta.
Po popełnieniu złego czynu, Bruno dręczy go sumienie, udaje się na poprzednie miejsce ich spotkań Szmulem, ale nie spotyka już tam małego więźnia o smutnych oczach. Możliwe, że od zdarzenia w kuchni minął około tydzień Bruno Znowu udało mi się spotkać z moim towarzyszem. Jedno oko Szmulja obrzękiem widać było, że chłopiec został pobity do tego stopnia, że przez dłuższy czas nie mógł stanąć na nogi.
T Zabieram czas, mamo Bruno dowiaduje się, że w obozowych piecach pali się ludzi, kobieta jest tym faktem zszokowana, nie może dojść do siebie i nalega, aby jej dzieci opuściły to złowieszcze miejsce, im szybciej, tym lepiej. Bruno nie chce wyjeżdżać, bo teraz ma przyjaciela, do którego szczerze się przywiązał, ale mimo to wyjazd jest już zaplanowany, walizki spakowane, za kilka godzin matka i dzieci muszą wyjechać do innego - nie tak ponure miejsce.
Bruno postanawia zrobić to po swojemu, w głowie dojrzewa mu plan – musi pomóc Szmulu odnaleźć jego ojca, który zaginął kilka dni temu. Szmul złapałem pasiastą piżamę Bruno, dzieci kopią pod drutem kolczastym i teraz oboje znajdują się na terenie obozu. Tymczasem rodzice zauważają zniknięcie Bruno i idź go szukać.
Niestety film "Chłopiec w pasiastej piżamie" kończy się tragicznie, obaj chłopcy giną w piecach krematorium. Być może ktoś liczył na to, że do końca będzie tak mało Bruno rodzice będą mieli czas na zaoszczędzenie – ale czy był to w ogóle sens? Czy było sprawiedliwe uratować swoje dziecko i pozostać obojętnym na fakt, że jego przyjaciel Szmul Czy umrzemy w strasznej agonii? Ta tragedia otworzyła oczy rodzicom Bruno do zła spowodowanego przez jakąkolwiek formę faszyzmu, ale czy fakt ten zmienił bieg wojny? Czy w przyszłości takie tragedie przestaną się zdarzać? Czy ludzie zrozumieją, że zniszczenie ich własnego gatunku jest nienaturalne? Proponuję szczerze odpowiedzieć na te pytania każdemu z Was, moim czytelnikom, a przede wszystkim sobie.
Książka ta trafiła do domu zupełnie przez przypadek. Mała, zgrabna objętość - bardzo wygodna, kieszonkowa. Na okładce dwaj chłopcy oddzieleni drutem kolczastym. Wiek, samotność i dziecięca naiwność jednoczą Niemca Bruna i Żyda Szmuela i pomagają im pozostać przyjaciółmi pomimo drutu.
Podczas pierwszej wizyty Fedyi kategorycznie nie spodobała się powieść. Dotarłszy do końca tekstu, z niezadowoleniem zauważył, że większość z niego jest niezrozumiała i cała historia zakończyła się w zasadzie niczym. I tutaj Fedya na swój sposób ma rację, bo w tym właśnie tkwi intryga: w książce nie ma jasnych wyjaśnień ani wniosków, a czerń i biel mogą łatwo zamieniać się miejscami. Podobny główny bohater, Bruno, nie rozumie, co się dzieje wokół: rodzice odpowiadają wymijająco: ważne tematy omówione dla zamknięte drzwi, gospodyni nic nie mówi, ze starszą siostrą Gretel w ogóle nie da się porozumieć. Co w takiej sytuacji powinno zrobić małe, dziewięcioletnie dziecko (w filmie Bruno jest jeszcze młodszy)?
Fedya, podobnie jak Bruno, nie wiedział, kim był pan Furor i kto wiązał duże nadzieje z tatą? I dlaczego tata uczy Bruna i Małgosi, jak podnosić ręce na powitanie i wypowiadać dwa słowa, których znaczenie jest dla chłopca niejasne? A autor delikatnie nie sięga do „Führera”, aby poprawnie wymówić imię swojego szefa – „FYU…”, ograniczając się do rozpoznawalnej pierwszej sylaby. Nie ma wyjaśnienia miejsca, w którym rodzina przeniosła się z Berlina - ku niezadowoleniu wszystkich oprócz taty. Co to za tajemniczy punkt na mapie: Al-Vys? W książce ani razu nie pojawia się nazwa osławionego obozu koncentracyjnego Auschwitz, zwanego także Auschwitz.
Filmowa wersja „Chłopca w pasiastej piżamie”, zanim została pokazana dzieciom, przeszła przez kamienie młyńskie kwalifikacji rodzinnych. Myślę, że debatanci rozdający Oscary prowadzą dyskusje z mniejszym zapałem i pasją. Główny argument przeciwko temu brzmi: po co pokazywać chłopcom okrutną rzeczywistość, która może ich zszokować? Na świecie jest już wystarczająco dużo negatywności. Film bez szczęśliwego zakończenia nie pozostawia widzowi nadziei. Argumenty „za” broniły tego stanowiska raczej intuicyjnie, w ślepej wierze, że jeśli ja i dzieci wspólnie przejdziemy przez tę ekranową historię, ramię w ramię, to wszystko zrozumieją poprawnie.
Film postawił wszystko na swoim miejscu. Fedya powiedział, że film bardziej mu się podobał – myślę, że dużą rolę odegrało to, że we trójkę obejrzeliśmy film i gdzieś mogłem skomentować to, co działo się na ekranie. Wielkie podziękowania dla brytyjskiego reżysera Marka Hermana za estetykę zdjęć – subtelną i przenikliwą. Ale teraz to wiem, ale wtedy, podczas oglądania, w mojej głowie pulsowało jedno pytanie: czy dobrze robię, pokazując to moim chłopakom? A co jeśli teraz będą mieli koszmary? I cóż warte były przerażone oczy ośmioletniego Wani, kiedy zobaczył Bruna spokojnie przebierającego się w pasiastą szatę i czołgającego się pod drutem do przyjaciela... Kilka razy proponowałem, że zatrzymam film, ale oczarowani chłopcy , niczym króliki przed boa dusicielem, nie pozwoliły mi wyłączyć ekranu.
Na obrazie Marka Hermana nic nie jest pokazane wprost, na wprost. Tutaj kamera zatrzymuje się nieco dłużej niż to konieczne w ciemnej piwnicy, na stosach lalek Gretel w kącie. Z jakiegoś powodu wszystkie lalki są nagie, a ten nieruchomy, bezduszny stos plastiku emanuje przerażeniem, którego Fedya i Wania jeszcze nie odczuwają. „Małgosia, tam są twoje lalki!” - „Już ich nie potrzebuję…” Cichy i cichy służący Paweł ratujący podrapane kolano Bruna: „Właściwie jestem lekarzem. Dawno, dawno temu miałam praktykę...” - i spojrzenie pełne zdradzieckiej wilgoci. Ale Paweł się uśmiecha, a jego miły uśmiech sprawia, że łzy napływają mi do oczu. "Kim są Ci ludzie?" – „Oni są Żydami”. - „Kim są Żydzi?” - „No cóż, oni nie są tacy jak my. Jesteśmy inni."
Wania zauważa, że „jest jak w Romeo i Julii – dzieci są przyjaciółmi, ale w ich rodzinach nigdy nie może dojść do pokoju. Nie wiem, skąd mu to przyszło do głowy – na pewno nie dotarliśmy jeszcze do starego Szekspira. Nieoczekiwanym pomysłem jest porównanie dramatu Montekich i Kapuletów z konfrontacją faszystowsko-żydowską.
Po „Chłopcu w pasiastej piżamie” chłopcy i ja rozmawialiśmy długo. I teraz jestem pewien, że główną wartością filmu (i oczywiście książki) są te pytania, które się pojawiają. Rozmawialiśmy o różnych narodowościach: Wania przypomniała sobie koleżankę z klasy o gruzińskim nazwisku, a ja przypomniałem sobie coś wyjątkowego Mistrz olimpijski, Koreańczyk Victor Ahn. Wspominaliśmy najszlachetniejszego Janusza Korczaka. Mówili, że nie można wznosić się ponad innych, kierując się jedynie pochodzeniem. Do tej pory jakoś nie znaleźliśmy powodu dla tak trudnych tematów.
Chociaż nie, był ku temu powód: niedawno jeden z chłopców w sportowym programie telewizyjnym skomentował: „Och, Chińczyk pobiegł!” Potem coś odpowiedziałem - to niemożliwe, mówią, to obraźliwe. Nie należy obrażać ludzi za swoją narodowość, co może wydawać się śmieszne. Rozumiem, że słowo to zostało przyniesione ze szkoły i jest to jeden z najbardziej nieszkodliwych epitetów, jakie czasami słyszę z „zestawu szkolnego”.
Oto przemyślenia Fiedii na temat fabuły: „Najstraszniejszy moment to oczywiście moment, w którym Bruno i Szmuel wchodzą do celi, a drzwi się za nimi zamykają. A także wtedy, gdy niemiecki porucznik bije Pawła i nikt z rodziny nie interweniuje. Od taty nie można już oczekiwać niczego dobrego, to zrozumiałe, ale wszyscy inni zachowują się jak zdrajcy. A dymiące kominy pieców też są okropne. Brunoowi byłoby bardzo trudno żyć, gdyby wiedział, że jego tata pali ludzi w piekarniku. Prawdopodobnie nie dałoby się wtedy w ogóle żyć.”
Spostrzegawczy Wania zapytał: „Jakiego gazu używali Niemcy i jakiego proszku wsypywali do rury komory?” Tutaj okazałem się, przyznaję, niekompetentny. O proszku Cyklonu-B, który w kontakcie z tlenem przechodzi w stan gazowy, dowiedziałem się po filmie. Ten piekielny wynalazek ma swoją gorzką tajemnicę: naukowiec, który opracował gaz, jest laureatem nagroda Nobla, zmarł na emigracji po dojściu Hitlera do władzy, a część jego bliskich poniosła bolesną śmierć w hitlerowskich obozach.
Czy jednak możliwe jest zaproponowanie „Chłopca w pasiastej piżamie” młodym i bezbronnym czytelnikom? Moja dobra znajoma, która mieszka w Izraelu z dwójką dzieci, opowiadała, jak miejscowej młodzieży w szkole uczy się o Shoah – historii katastrofy europejskiego żydostwa: „Dzieci dowiadują się o tym obszernie w szóstej klasie i w 7-8 zostają wywiezieni do Polski do obozów. Zawsze idą z psychologiem, bo dla uczniów zawsze jest to szok. Książki nie oddam jeszcze mojemu dziesięcioletniemu synowi: myślę, że dziecku trudno jest sobie wyobrazić skalę tego, co się wydarzyło…”
Ale dla siebie zdecydowałem, że można przedstawić dzieciom „Chłopca w pasiastej piżamie”, ale z warunek wstępny- udział osoby dorosłej, która może odpowiedzieć na wszystkie pojawiające się pytania. I jeszcze jedno: znalezienie właściwej odpowiedzi nie zawsze było łatwe.
Maria Kostiukiewicz
Streszczenie książki „Chłopiec w pasiastej piżamie”. dziennik czytelnika Można pisać po zapoznaniu się z fabułą.
Podsumowanie „Chłopca w pasiastej piżamie” Johna Boyne’a
Historia oczami dziewięcioletniego niemieckiego chłopca Bruno, który beztrosko mieszka w pięknym pięciopiętrowym domu w Berlinie. W tym czas ucieka Drugi wojna światowa. Bruno mieszka z rodzicami i 12-letnią siostrą Gretel.
Pewnego dnia Bruno wraca do domu i zastaje swoją pokojówkę Marię pakującą jego rzeczy do walizki, ponieważ są zmuszeni się przeprowadzić, ponieważ jego ojciec ma nowe ważne zadanie w pracy.
Bruno tak naprawdę nie rozumie, dla kogo pracuje jego ojciec. Wie tylko, że jego ojciec jest wojskowym i Führer ma wobec niego wielkie plany. Dopiero po obiedzie z Hitlerem ojciec Bruna otrzymuje stanowisko komendanta, a rodzina musi przenieść się do Azh-Vys (w rzeczywistości Auschwitz). Bruno nie chce wyjeżdżać, nie chce opuszczać swojego domu, swojej szkoły, swoich przyjaciół Daniela, Karla i Martina. Ale matka mówi, że nie mogą zostać.
Ale Bruno nie podoba się nowemu miejscu, nudzi się, chce się bawić, ale nie ma z kim się bawić. Nowy dom gorszy od starego – ma tylko trzy piętra, a wokół nie ma innych domów, sklepów, straganów z owocami i warzywami. Bruno ma nadzieję, że zostaną w nowym domu przez kilka tygodni, ale jego ojciec daje do zrozumienia, że zostaną tu na dłużej. Z domu w Azh-Vys Bruno widzi obóz, w którym więźniowie noszą pasiaste piżamy.
Po kilku tygodniach Bruno decyduje, że musi znaleźć jakąś rozrywkę, bo inaczej oszaleje. Postanawia zbudować huśtawkę z liny i opony. Pomaga mu porucznik Kotler, podwładny ojca, który nakazuje Żydowi Pawłowi wynieść oponę z magazynu. Paweł mu pomaga i po chwili Bruno huśta się radośnie, aż upada na ziemię.
Na szczęście Paweł widzi upadek Bruna, przenosi go do domu i leczy jego rany. Do ich domu przychodzi Paweł, żeby obrać warzywa i podać je na obiad. Ale Bruno dowiaduje się od niego, że tak naprawdę jest lekarzem. Bruno nie rozumie, dlaczego lekarz pracuje w kuchni i nie leczy ludzi. Niedługo potem matka Bruna wraca do domu i dowiaduje się, co się stało. Prosi Pawła, aby powiedział komendantowi, że to ona opatrywała rany Bruna.
Bruno przypomina sobie, że chce zostać badaczem i postanawia zbadać dziwne ogrodzenie z drutu.
Bruno szedł wzdłuż płotu więcej niż godzina, ale nikogo nie widziałem. Jednak po przejściu większej odległości spotkał swojego nowego przyjaciela - żydowskiego chłopca Szmuela, siedzącego po drugiej stronie płotu. Okazało się, że obaj chłopcy urodzili się tego samego dnia i, jak się Bruno wydawało, mieli ze sobą wiele wspólnego. Bruno twierdzi, że mieszkał w Berlinie, a Szmuel, że jest z Polski. Szmuel mówi, że po tej stronie płotu są z nim ojciec, dziadek i brat, ale nie wie, gdzie jest jego matka, zabrano ją gdzie indziej. Bruno i Szmuel rozmawiają i stają się bardzo dobrymi przyjaciółmi, chociaż Bruno nadal nie rozumie, kim są ludzie po drugiej stronie płotu, dlaczego tam są i co tam robią.
Brown pyta o to ojca. Ale ojciec mówi, że to nie są ludzie. Siostra Małgosia mówi bratu, że są Żydami. Ale Bruno nie rozumie, dlaczego oni tam są i dlaczego.
Ojciec zatrudnia do pracy nauczyciela, Herr Lietza. Bruno za bardzo go nie lubi, bo zmusza go do studiowania historii i geografii, którymi Bruno jest mało zainteresowany. Lubi książki i poezję. Ale nauczyciel uważa to za stratę czasu.
Prawie codziennie po szkole, jeśli nie pada deszcz, Bruno udaje się do Szmuela i przynosi mu jedzenie. Często zjada po drodze prawie wszystko, bo do miejsca spotkania jest dość daleko. Bruno zauważa, że Szmuel staje się coraz chudszy, czasem nawet na jego twarzy pojawiają się siniaki. Szmuel nie podaje jednak szczegółów życia w obozie, a Bruno nadal nie rozumie, że mieszka obok obozu koncentracyjnego.
Minął ponad rok, odkąd Bruno wraz z rodziną przeprowadził się do Azh-Vys. Przyzwyczaił się do nowego miejsca, ale nikt nie wie o jego przyjaźni ze Szmuelem. Bruno postanowił to ukryć, bo nie wiedział, jak zareagują na to jego rodzice. Bruno zapomniał nawet imiona swoich berlińskich przyjaciół. Radość przynosiły mu dopiero spotkania ze Szmuelem przy płocie. Oczywiście było mu smutno, że nie mogą się bawić, a jedynie mogą siedzieć i rozmawiać.
Pewnego dnia Bruno zobaczył Szmuela w swojej kuchni; przyprowadzono go, aby umył kryształowe kieliszki przed urodzinami ojca Bruna. Bruno był przerażony, gdy spojrzał na palce przyjaciela; były bardzo cienkie. Bruno postanowił poczęstować swojego przyjaciela kurczakiem. Ale porucznik Kotler wpadł we wściekłość, gdy zorientował się, że Szmuel coś zjadł. Uważał go za złodzieja. Szmuel powiedział, że leczył go jego przyjaciel Bruno. Ale Bruno przestraszony powiedział, że nie zna tego chłopca.
Potem przez tydzień Szmuel nie przychodził na ich spotkania. A kiedy się pojawił, był pokryty siniakami. Bruno poprosił Szmuela o przebaczenie, a on przebaczył swojemu przyjacielowi. W dalszym ciągu regularnie spotykali się przy płocie.
Kiedy we włosach Bruna i Małgosi znaleziono jaja wszy, poddano leczeniu głowę ich siostry i obcięto wszystkie włosy Bruna. Bruno był zły, że wygląda jak Szmuel, tylko grubszy. Matka Bruna w końcu przekonuje ojca, aby zwrócił ich do Berlina i pozostał bez nich. Matka rozumie, że to nie jest miejsce dla dzieci. Gretel była zadowolona z przeprowadzki do Berlina. Ale Bruno nie mógł zrozumieć, czy chce wracać? Zapomniał o przyjaciołach, ale nie chciał opuścić Szmuela.
W czwartek Bruno postanowił pożegnać się z przyjacielem, gdyż w sobotę mieli jechać do Berlina. Okazuje się jednak, że Szmuel ma kłopoty: jego tata zniknął. Bruno postanawia w piątek wkraść się do obozu, aby odnaleźć ojca Szmuela i jego zachowanie Praca badawcza, bo nigdy nie widział, jak żyje jego przyjaciel.
Następnego dnia Szmuel przynosi Bruno pasiastą piżamę. Bruno zdejmuje swoje rzeczy i odkłada je pod płot, natomiast zakłada pasiastą piżamę i czołga się pod płotem do obozu. Teraz wygląda dokładnie tak samo jak wszyscy więźniowie. Widząc obóz i wyczerpanych ludzi, Bruno stwierdza, że nie podoba mu się tutaj i postanawia natychmiast wracać do domu. Ale Szmuel przypomina im, że muszą znaleźć jego ojca. Przyjaciele chodzili po obozie ponad godzinę, ale nadal niczego nie odkryli.
Kiedy Bruno miał już podejść do płotu, znalazł się wraz ze Szmuelem w otoczeniu grupy więźniów na „marszu”. Żołnierze obchodzili więźniów, Bruno słyszał nawet strzały. Zaczął padać deszcz... Bruno było zmarznięte, martwił się, że spóźni się na obiad. Zabrano ich do ciepłego pokoju i tam zamknięto (żaden chłopiec nie rozumie, że to komora gazowa), trzymają się za ręce. W Komora gazowa Bruno przeprasza Szmuela za to, że nie odnalazł ojca i mówi Szmuelowi, że jest najlepszym przyjacielem na całe życie. Gasną światła, panuje chaos i niestety wiemy, że ich historia nie będzie miała szczęśliwego zakończenia.
Ostatni rozdział przedstawia historię poszukiwań Bruna przez rodzinę, a jego matka i Małgosia ostatecznie wracają do Berlina, podczas gdy jego ojciec pozostaje w Auschwitz. Pewnego dnia uświadamia sobie, co stało się z jego synem. Udaje się do miejsca, gdzie Bruno zostawił swoje ubrania i z przerażeniem uświadamia sobie, co spotkało jego syna, gdy widzi, że pod siatką może przedostać się do obozu.
Jest mi strasznie wstyd, że przed obejrzeniem filmu niewiele wiedziałam o sytuacji Żydów w czasie II wojny światowej. Cóż, istniała teoria rasowa. No cóż, był Holokaust, obozy koncentracyjne i komory gazowe
A potem zupełnie przez przypadek obejrzałem Chłopca w pasiastej piżamie. Na koniec oczywiście płakałam. Ale nie z filmu i nawet nie dlatego, że jestem zbyt podatny na wpływy. Nagle zdałem sobie sprawę, że ci ludzie nie byli absolutnie niczemu winni, zostali zabici ot tak, bo jakiś Hitler wymyślił teorię rasową. Ale bliżej filmu. Moje pierwsze życzenia po obejrzeniu brzmiały:
1) Napisz pozytywne opinie(Ale potem zmieniłem zdanie i zdałem sobie sprawę, że zakończenie było zbyt okrutne.)
2) Udusić Hitlera własnymi rękami(to pragnienie pojawiało się już wcześniej, ale teraz osiągnęło apoteozę.)
3) Udusić ojca chłopca. Miało się wrażenie, że po prostu świetnie się bawił, naśmiewając się z Żydów. Ale jak wiadomo, za wszystko przyjdzie kiedyś rozliczenie. Więc komendant tata też zapłacił.
4) Udusić matkę chłopca. Nie minęło pół roku, zanim urocza mama Bruna zorientowała się, że rzeczywiście płoną tam, za drutami (nie bez podpowiedzi dzielnego porucznika Kotlera). Jej głupota ją irytuje. Jak wiadomo, Bruno mógł chodzić tylko po podwórku. Z okien domu dobrze widać podwórko. Pytanie! Jak? Jak mogłeś tęsknić za synem?! Czy naprawdę nie zauważyła, że chłopiec nie jeździł na huśtawce zgodnie z oczekiwaniami, ale zniknął gdzieś w nieznanym miejscu? Przecież nie jest aż tak zajęta (służąca sprząta i gotuje). Niemniej jednak aktorka zagrała wspaniale, chcę jej wierzyć.
5) Największą chęcią było uduszenie Bruna. Facet ma 8 lat, ale mimo to wcale nie jest świadomy tego, co dzieje się w kraju. Mam wrażenie, że jest trochę opóźniony w rozwoju. Wyraźnie jest napisane, żeby nie wchodzić na teren za domem. Ale on nadal poszedł.
Był jeden ciekawy moment w filmie, kiedy Bruno czekał na Szmuhla przy płocie. Więc siedzi, czeka na niego, rzuca kamieniami w drut i rozumie, że ten drut nie jest zwykły, ale elektryczny. Oznacza to, że facet zdaje sobie sprawę, że zagraża to życiu i nie powinien jej dotykać. Pytanie do twórców filmu: jaki jest Bruno? Czy jest głupi, czy też nie jest tym, czym się wydaje na pierwszy rzut oka? Wszelkie wątpliwości zostają ostatecznie rozwiane. Kilka godzin, łopata i kopanie na niebezpiecznym terytorium są gotowe. Ale może Bruno wcale nie był głupi? Może był jedną z tych osób, o których mówi się: „oddałby życie za przyjaciela?” I w sensie dosłownym.
Mimo tych niedociągnięć film trafił w serce. I pozostanie tam na zawsze. Tak jak pamięć o niewinnych Żydach, ofiarach Holokaustu, na zawsze pozostanie w naszych sercach.
