Efektivní techniky pro rozvoj paměti. Technika duševních vlivů na průběh událostí Systém číselných odkazů
"Ne vnější věci přinášejí příjemný a šťastný život, ale jen v sobě člověk nachází radost, jaro a potěšení." - Plutarchos.
Člověk se může změnit a to je jeden z největších darů, kterými ho příroda obdařila. Po analýze našich minulých a současných životů jasně chápeme, co se nám nelíbí, a můžeme se začít zbavovat všeho, co nám brání užívat si života a užívat si každý jeho okamžik. Zároveň musíme rozvíjet a prohlubovat silné stránky naší osobnosti.
Abychom se zbavili stresu a špatného zdraví, nejprve musíte pochopit důvod, který je vede. To bude vyžadovat hodně vnitřní práce, introspekce a objektivity. Pouze prostřednictvím procesu vnitřního dialogu, kdy možná budete muset převzít roli vnějšího pozorovatele a podívat se na situaci zvenčí, budete schopni pochopit příčinu svých problémů. Když analyzujeme své činy, dozvíme se o sobě mnohem více. Sebeanalýza nám umožňuje pochopit, proč se nám dějí určité události, proč se za námi táhne stopa nevyřešených problémů, proč se v našich životech periodicky opakují tytéž nepříjemné události. Ale co je nejdůležitější, v důsledku sebeanalýzy začínáme chápat, jak se vyhnout selhání, vyřešit jakékoli problémy, dosáhnout našich cílů a dosáhnout vynikajících výsledků.
Všechny cíle a strategické plánování by mělo být založeno na sebepoznání. Sebepoznání odhaluje naše „já“, nad kterým čas nemá moc, sebepoznání pomáhá oddělit zrno od plev a vdechuje do nás svěží proud života. A když naše „já“ začne vyzařovat, staneme se opět mladými a krásnými, zdravými a šťastnými.
Nemám rád:
- Nadváha
- Bydlení v bytě s rodiči
- Dopravní zácpy
- Hromada dluhů
- hodně kouřím
- Soudím a kritizuji ostatní
- Často na svého manžela žárlím
- Horká nálada
- Neustálý tlak stresu
- Neschopnost mít soukromí
- Hojnost příbuzných manžela/manželky
- Bláznivé telefonní účty
- Nejistota ohledně budoucnosti
- Nedostatek štědrosti
chci:
- Zhubnout
- Vydělávejte peníze na vlastní byt
- Splatit půjčku
- Získejte finanční stabilitu
- Koupit auto
- Najděte si vysoce placenou práci
- Cestovat kolem světa
- Více odpočívejte
- Poskytněte dětem dobré vzdělání
- Na pomoc rodičům
- Přejděte na vegetariánskou stravu
- Přestat kouřit
- Duchovně se vyvíjet
- Naučte se žít dnes a přestaňte odkládat život na zítřek
Je užitečné často kontrolovat seznam cílů, které si sami stanovíte. Oddělte taktické cíle od strategických. Některých cílů lze dosáhnout během dvou nebo tří týdnů, zatímco jiných může trvat roky nebo dokonce celý život. Pokud si stanovíme pouze taktické cíle, můžeme se dostat do časových potíží: přemoženi touhou dosáhnout cíle za každou cenu jen zvyšujeme stres a přibližujeme porážku.
Nevíme, jak řešit problémy – ať už osobní, mezilidské nebo společenské –, protože jsme zvyklí dostat všechno rychle: jíst ohřáté polotovary, pít instantní kávu, dosáhnout rychlého úspěchu a doufat v náhlé osvícení.
Abyste dosáhli skutečného, a ne imaginárního úspěchu, musíte být trpěliví. Musíme pomalu a jistě směřovat k dosažení našich cílů. Jakmile si stanovíte cíle, pečlivě zvažte, které jsou během roku reálně dosažitelné. To budou primární cíle. Nyní určete cíle, kterých můžete reálně dosáhnout do pěti let, pak za deset a tak dále. Naplánováním realistického času k dosažení svých cílů se ve skutečnosti zabýváte taktickým a strategickým plánováním života.
Jakmile oddělíte své taktické cíle od strategických, obklopte se lidmi, kteří již těchto cílů dosáhli. Stanou se pro vás učiteli energie, kteří vás povzbudí k akci. Prováděním každodenních technik uzemňování, inventarizace a stanovování cílů se budete měnit, duchovně růst a vyvíjet se.
Ale na cestě k dosažení vašich cílů je velká překážka - naše lenost. Lenost může zničit všechny naše dobré závazky a dobré úmysly. Lenost způsobuje, že ostatní lidi zklameme a sami sobě škodíme. Lenost je ponižující a nedůstojná. Přestávají nám věřit. Ztrácíme autoritu. Přestáváme věřit sami sobě.
Abyste se takovému vývoji vyhnuli, musíte na sobě neustále pracovat. Musíte se upřímně podívat na svou lenost a přiznat, že existuje, a pak se nastavit k dosažení svých cílů. Jinými slovy, musíte si dát mentální nastavení, abyste dosáhli svých cílů a motivovali se k akci. Pravidelně analyzujte své činy a myšlenky. Když se pustíte do sebeanalýzy, jste vedeni svým skutečným průvodcem – vnitřním já.
Budete-li denně praktikovat techniky popsané v této kapitole, nakonec zjistíte, že individuální rozvoj již není bolestivý proces, ale stává se odměnou za tvrdou práci.
Když se nám nedaří dosáhnout cíle rychle nebo když máme pocit, že náš cíl nelze nazvat „vysokým“, často se podvědomě nadáváme, obviňujeme a trestáme. Destruktivní stav mysli vyvolává fyzické nebo duševní problémy. Problémy generované naším duševním stavem se často odrážejí v našem postavení v životě, ve vztazích s lidmi a světem kolem nás. Brání procesu duchovní evoluce. Mezi psychické problémy, které nám brání nastavit se k dosažení cílů, patří lhostejnost, nerozhodnost, úzkost, touha odkládat věci a rozhodovat se ze dne na den, neustálá potřeba stěžovat si, nečinnost a nedostatek disciplíny. Kdykoli v sobě objevíte některou z těchto vlastností, postavte se proti ní následujícími myšlenkami a činy:
- Lhostejnost: Tato pozice ukazuje, že nevidíme rozdíl mezi dobrem a zlem, nerozlišujeme, co se má dělat a co se nemá dělat. Abyste se zbavili lhostejnosti, musíte rozvinout vhled, a proto všude a ve všem hledejte pouze pozitivní začátek.
- Nerozhodnost:Bez učení se rozhodovat nikdy nepochopíme, co je pro nás dobré a co špatné. To, co je pro nás správné a co nás pozitivně ovlivňuje, můžeme poznat pouze prostřednictvím přímé zkušenosti. To znamená, že se musíte naučit rozhodovat a jednat.
- Úzkost:To je emoce spojená se strachem. Strach a úzkost vznikají z neznalosti nebo nedostatku informací, a to znemožňuje plné vybavení. Úzkosti se můžete zbavit: 1) získáním dostatečných informací před zahájením jakékoli akce; 2) procvičování a zlepšování svých dovedností tak, abyste se cítili naprosto sebejistě při plnění úkolu; 3) od samého začátku, věřit ve své vlastní síly a v podnikání, které děláte. Když úzkost naroste do nepředstavitelných úrovní a stane se neovladatelnou, důvěřujte prozřetelnosti a vyšší moci. Přijměte realitu takovou, jaká je. Pamatujte, že jste součástí přírody a příroda může být někdy krutá. Přestaňte se trápit a trápit, ale naopak se uvolněte a jděte s proudem. Toto období jistě skončí, ale ráno nového dne přivítáte svěží a obnoveni.
- Touha odkládat věci a rozhodovat se ze dne na den:Je to produkt nerozhodnosti a úzkosti. Pokud se chcete této touhy zbavit, řekněte si: „Neodkládej to na zítra, začni hned teď.“ Čím dříve začnete jednat, tím dříve budete vědět, co je pro vás dobré a co špatné.
- Neustálá potřeba reklamace:Otravuje životy nám i lidem kolem nás, kteří jsou nuceni naslouchat našim stížnostem. Když si člověk neustále stěžuje, jedná se o psychickou nemoc, která se časem definitivně vyvine ve fyzickou. Přestaneme si stěžovat, až rozebereme své slabé stránky a začneme na sobě pracovat.
- Nečinnost:Nečinnost je zbytečná. Pouze jednáním můžete dosáhnout konkrétních výsledků a dosáhnout svých cílů.
- Nedostatek disciplíny:Vypořádat se s naší slabostí vyžaduje disciplínu. Bez disciplíny zůstaneme slabí. Disciplína znamená efektivitu, spolehlivost a zodpovědnost. Máme na výběr: disciplína – nebo závist a lítost nad promarněnými příležitostmi a nenaplněnými cíli.
Na rozdíl od mentálního umístění, kdy operátor potřebuje „pouze“ ztotožnit své reprezentace-indikátory s energetickými reakcemi, s mentálním ovlivněním a korekcí událostí, dochází k hlubokému energetickému kontaktu mezi osobou a měněnou událostí. Přísně vzato, během lokalizace člověk ani tak nepřichází do kontaktu s předmětem nebo událostí, jako spíše zachycuje její energetické emanace. Mentální umístění v zásadě nijak neovlivňuje průběh lokalizované události ani energii studovaného objektu. Mentálním vlivem operátor zasahuje nejradikálnějším způsobem do struktury předmětu nebo jevu na nejhlubší úrovni pro naši fyzickou realitu. Takový zásah vyžaduje seriózní speciální školení. Jinak jsou možné ty nejnepředvídatelnější možnosti. Nepřipravený operátor se například může snadno dostat do kontaktu s objektem, který je pro něj extrémně negativní, nedokáže tento kontakt správně navázat a pak se z něj nedokáže dostat a zůstane napospas procesům, které ničí jeho osobnost (které, se však v každodenním životě s obyčejnými, nic netušícími lidmi stává poměrně často).
Všechny techniky mentálního ovlivnění zahrnují následující fáze: vstup do kontaktu, navázání kontaktu, opuštění kontaktu, realizace výsledků kontaktu. Než se však budeme zabývat technikou vstupu do kontaktu, má smysl zvážit techniku opuštění kontaktu.
Zde je na místě připomenout subjektivitu reality, v níž se odvíjí lidský život. A ta či ona událost sama o sobě nemůže mít žádný význam. Nabývá významu pouze tím, že je začleněn do běhu života člověka, zachycuje jeho myšlenky, emoce, ovlivňuje životní činnost jeho těla, jinými slovy přichází do energetického kontaktu s různými poli lidského „já“.
Lidé obvykle nekontrolují své kontakty s událostmi. Nemají adekvátní koncepty, aby si byli vědomi těchto kontaktů. Proto zde představíme takový koncept jako „ponoření do události“. Pomocí tohoto konceptu si lze uvědomit postavení různých sfér lidského „já“ ve vztahu k určitým událostem jeho života. K zapojení člověka do děje, k zapojení různých sfér jeho osobnosti a energetických polí dochází zpravidla spontánně a jen občas dojde k cílevědomému napojení člověka na událost pro předem naplánovaný dopad na určité oblasti jeho osobnosti. Vzpomeňme například na příběh kapesníku, který dal Othello Desdemoně.
Vzhledem k životním podmínkám člověka v evropské civilizaci lze říci, že většina událostí, jichž se stává účastníkem, má na jeho život destruktivní vliv. A čím více je do těchto událostí zapojen vnitřní svět člověka, tím je člověk nešťastnější a často slabší a zlomenější. Jinými slovy, každá událost může být stejným člověkem vnímána odlišně a jinak prožívána. Ale v podmínkách nepříznivého psychologického klimatu vyvolává každá událost v člověku převážně negativní zkušenosti a má destruktivní vliv na jeho osobnost.
Ve snaze ochránit svou psychiku před ničivými dopady tragických událostí a situací lidé odnepaměti hledali prostředky a způsoby ochrany. Ve starověkých civilizacích, kdy lidé věděli, jak ovládat svou psychiku a svůj osud, nacházeli prostředky a metody ochrany v esoterických znalostech. Během období velkých sociálních otřesů a stěhování národů se esoterické znalosti a schopnost ovládat svou psychiku ztratily. Metody, které byly jednodušší a dostupnější pro nerozvinuté vědomí, se staly nezbytnými. V těchto obdobích vznikaly masové formy opilství a užívání drog a staly se rozšířenými zvyky, obvykle v kombinaci s primitivními pověrami a náboženským fanatismem. Užívání drog a alkoholu je samo o sobě nefyziologické ve vztahu k tělu, depresivní ve vztahu k psychice a antisociální ve vztahu ke strukturám společnosti. Autor nevidí jiný důvod pro šíření alkoholu a drog než jejich schopnost přerušovat negativní energetické kontakty. Ale v této roli se v podmínkách naší primitivní civilizace ukazují jako velmi účinné a v mnoha případech - prostě nenahraditelné. Ale lidé zabývající se mentální praxí a usilující o získání a realizaci esoterických znalostí si musí pamatovat, že užívání alkoholických nápojů a drog je pro psychiku totéž jako amputace určitých částí těla nebo orgánů pro tělo. Taková amputace může tělo zachránit před smrtí, ale z hlediska jeho druhové fyziologie se stává vadným. Proto zde musíme jasně stanovit, v jakých případech je přípustné užívat alkohol a drogy jako prostředek k úniku z energetických kontaktů.
Za prvé je třeba říci, že většina lidí obývajících naši planetu neusiluje o poznání nebo sebezdokonalování. Jejich touhy a cíle jsou primitivní, chaotické a destruktivní. Jejich „já“ je v podstatě organismus s malým souborem jednoduchých nervových reakcí, emocí a společenských stereotypů v jistém smyslu sociálně adaptovaného biorobota, jehož duchovní život se v naší realitě neprojevuje. Duchovně, z hlediska vývoje svého vědomí, jsou nejen mrtví, ale také ponořeni do hlubokého hrobu svého společenského postavení... Proto i proto, aby jen odhalili duchovní smrt člověka, ve většině případů velmi jsou nutné hluboké výkopy.
Jednorázové požití alkoholu nebo drog nemůže způsobit žádné poškození vývoje vědomí z toho prostého důvodu, že v tomto případě takový vývoj prostě neexistuje. Co se týče možné újmy na organismu, při jednorázovém použití je zcela v rámci evropského způsobu života. Nemluvíme o neustálém užívání alkoholu, ale o jednorázovém užití, jako způsobu, jak se dostat z konkrétního energetického kontaktu. Jiná věc je, že systematické užívání alkoholu a drog vždy začíná jednorázovým užitím, ale to není ani tak problém psychoenergie konkrétního člověka, jako spíše zvyků a tradic.
Pokud tedy běžný člověk vstoupil do přísně negativního energetického kontaktu s nějakou událostí nebo situací a nemá jiné možnosti, jak se z toho dostat, lze požití alkoholu nebo drog považovat za přijatelné. V tomto případě musí být dávky dostatečně velké, aby zajistily úplný psychoenergetický rozchod s traumatickou situací.
U vzdělaného člověka je situace úplně jiná. Je přijatelné, aby se znalý člověk požil alkoholem nebo drogami, aby se dostal z energetického kontaktu?
Obecně lze říci toto: pokud je kontakt negativní a není jiný způsob, jak se z něj dostat, pak je to možné. Měli byste si však pamatovat jen jenu takového výstupu. Pokud člověk poznání užívá alkohol nebo drogy, aby se dostal z energetického kontaktu, pak přestává být člověkem vědění. A není známo, zda se bude moci znovu vydat cestou sebezdokonalování, a pokud ano, tak s jakými nejjednoduššími základy bude muset začít.
Takové problémy obvykle vznikají z neorganizovaných, špatně koncipovaných experimentů špatně vyškolených lidí. Člověk, který upřímně usiluje o duchovní hledání, si musí pamatovat: kde začíná spěch, končí seriózní práce. Dostatečně připravený mentální operátor začíná určením svého místa mezi událostmi a jevy jemu dostupných sfér reality. V důsledku toho vidí, jak jsou pro něj určité kontakty dostupné, jak mohou postupovat a jaké prostředky jsou nutné k jejich úspěšné realizaci. Celý kontakt je zcela pod kontrolou a samotné zařazení do kontaktu určuje okamžik a techniku jeho opuštění. To vede k pravidlu č. 1: před vstupem do psychoenergetického kontaktu s určitým předmětem je nutné se zorientovat v psychoenergetické situaci. Jinými slovy, před vstupem do kontaktu musíte poskytnout cestu ven.
V podmínkách naší reality má každý záměrný psychoenergetický kontakt svůj cíl a tedy i svůj optimální okamžik dokončení. Často se stává, že v návaznosti na původně stanovený cíl při kontaktu se operátorovi otevírají nové vyhlídky, příležitosti k získání mnohem ambicióznějších výsledků, než jaké očekával. V tomto ohledu existuje touha změnit kontaktní program, aby se nezmeškaly neočekávaně otevřené příležitosti. Taková touha je jistým znamením blížící se ztráty kontroly nad situací, vzniku nekontrolovatelnosti v průběhu kontaktu. Tento jev lze nazvat „efektem sirén“, které podle starých legend lákaly námořníky svým sladkým zpěvem ke smrtícím útesům.
To vede k pravidlu č. 2: kontaktní program lze změnit pouze před vstupem do něj nebo po jeho opuštění.
Opuštění kontaktu je v podstatě přechodem od svévolně řízené psychoenergetické interakce s předem určeným objektem (událostí) k nedobrovolným interakcím s běžnými podmínkami a situacemi. Kvalita výstupu je tedy dána tím, jak úspěšně operátor zapadne do předchozího vztahu s okolím. Samotný výstupní proces začíná vědomím implementace kontaktního programu bez ohledu na to, zda byla tato implementace úspěšná či nikoli. Udržování psychoenergetického kontaktu a hluboké soustředění na korigovaný objekt zpravidla vyžaduje speciální práci. Implementace programu jsou jakési vnitřní hodiny koncentrace na objekt. Po jeho dokončení se práce soustředění zastaví a operátor automaticky opustí psychoenergetický kontakt. Po výstupu se provádějí kontrolní preventivní cvičení.
Během kontaktu mohou kromě dosažení stanoveného cíle (v našem případě nápravy nutné události) vzniknout nečekané interakce, které stimulují práci soustředění. V tomto případě mohou tendence ke koncentraci pokračovat i po realizaci programu. Bez ohledu na povahu těchto tendencí mohou v důsledku svého rozvoje učinit kontakt nekontrolovatelným. Podobná možnost je popsána v jedné z knih Carlose Castanedy, kdy cítil možnost neodvolatelně přejít do změněného stavu vědomí. Zde vyvstává potřeba speciálních metod, jak se vymanit z koncentrace.
Pokud je obtížné se dostat ven, lze v zásadě použít stejné metody jako pro zmírnění stresu a obsedantních stavů. Rozdíl je v tom, že k tomu, abychom se dostali z kontaktu, lze efektivně využít energetický potenciál naší sociální reality, sociální role operátora a také jeho duchovní hodnoty.
Nejběžnější metodou vedení psychoenergetického kontaktu je použití specifických předmětů, které jsou nositeli významných energetických informačních toků. Pomocí takových objektů operátor vstoupí do kontaktu, implementuje svůj program a pak s jejich pomocí může snadno kontakt opustit. Pro náboženské lidi to mohou být ikony, posvátné relikvie a předměty uctívání. Mohou být použity různé symboly a předměty, které zosobňují síly a prvky přírody, stejně jako další poměrně intenzivní energeticko-informační procesy.
Samotný postup psychoenergetického kontaktu při nápravě určité události spočívá ve změně jejích energetických charakteristik a v důsledku toho dochází ke změně pravděpodobnostních vztahů příčiny a následku s podmínkami prostředí a souvisejícími situacemi a událostmi. Požadovaná verze události je určena parametry různých polí operátora a je do té či oné míry spojena s různými sférami jeho osobnosti - tělem, emocemi, myšlením. Na začátku kontaktu, při zaměření na nadcházející událost, operátor na základě reakcí, které vznikají v různých oblastech, určuje trend jejího vývoje. Nepříznivé trendy způsobují záporná napětí, která narušují operátorův stávající energetický obraz požadované možnosti. Čím hlubší je koncentrace, tím významnější jsou tyto poruchy a s nimi spojené negativní vjemy, emoce a myšlenky. Hlavním technickým úkolem operátora je prohloubit jeho koncentraci na nadcházející akci, tzn. posílení energetické interakce s ním, zároveň snížení a úplné odstranění negativních napětí a posilujících tendencí, které tvoří požadovanou verzi události. Zde začíná jakási soutěž mezi energetickým potenciálem události a energetickým potenciálem operátora, respektive ani ne tak jeho energetickým potenciálem, ale úrovní vědomí a schopností. Obrazně řečeno, negativní potenciál události nemusí být „potlačen“ a „likvidován“. Může být přeměněn, obejit, přestavěn, použit atd. Operátor nemusí „jednat silou“. Dokáže využívat nejen různé komplexy vlastních energetických potenciálů, ale také širokou škálu kombinací energeticko-informačních toků, které má k dispozici. Při úpravě průběhu událostí proto nejsou hlavní ani tak energetické možnosti operátora, jako jeho schopnosti a dovednosti.
Nejjednodušší, nejdostupnější a nejspolehlivější metodou je využití energetického potenciálu fyziologických procesů a tonusu různých tělesných systémů. Celkový obraz tónů různých svalových systémů člověka odráží stav celého jeho energetického systému, všech energetických polí, emocí a myšlení. Tím, že určitým způsobem ovlivníte tonus určitých svalových skupin, můžete změnit všechny ostatní procesy požadovaným směrem.
Například tím, že se operátor stále hlouběji soustředí na korigovanou událost, zažívá stále nepříjemnější emoce. Negativní emoce nevyhnutelně způsobují nedobrovolné svalové napětí. Podle povahy emocí to může být zatínání zubů, svraštění obočí a čela, napětí lícních kostí, křeče v krku, mimovolní zatínání pěstí, zvedání ramen a desítky, ba stovky dalších svalových napětí, svorek, bloků.
Relaxační technika je základem, ABC téměř všech systémů a škol sebezdokonalování. Proto každý mentální operátor ví, jak regulovat svalový tonus a ví, jak určité vzorce svalového napětí ovlivňují různá energetická pole. Tonus určité svalové skupiny se tak může stát jakýmsi bojištěm mezi nežádoucími tendencemi ve vývoji události a příznivými tendencemi vytvářenými dovedností operátora. S určitými dovednostmi není těžké uvolnit napětí z obličejových svalů, usmívat se „buddhovským úsměvem“ a vytvořit vzorec svalového tonusu, který vytváří pocit míru, důvěry a radosti. Zkuste se však usmát a uvolnit, pokud má být například zítra podepsán váš propouštěcí příkaz a otevře se před vámi vyhlídka na beznadějnou nezaměstnanost. Navíc, čím hlouběji se na tuto událost soustředíte, tím obtížnější bude zvládnout vaši kondici obecně a svalový tonus zvlášť.
Pro toho, kdo nemá osobní zkušenost s mentální nápravou událostí, je těžké si představit, o čem mluvíme. Můžeme pouze říci, že pokud se operátorovi podaří tím, že půjde hluboko do situace, vytvořit optimální svalový tonus, pozitivní povahu emocí a dalších sfér a polí vnitřního „já“, změní to energii situace a přemění vývoj událostí správným směrem.
Navenek to může vypadat jako změna pozice vedení ohledně vašeho propuštění nebo vzniku nových faktorů, organizace nových divizí, kde jsou potřeba vaše zkušenosti a dovednosti, nebo objevení se lukrativních nabídek od jiných organizací nebo firem. Vnější projevy se mohou neomezeně lišit. Hlavní je vytvořit energetickou strukturu pro příznivý vývoj událostí. Vzniká jakýsi „šťastný pruh“, který pokrývá dané spektrum reality. A to, jak přesně vysoké profesní postavení získáte, není většinou zásadní. Díky odpovídajícím dovednostem však operátor dokáže určit a navrhnout konkrétní realizaci vytvořeného pozitivního potenciálu akcí,
Pokud koncentrace na korigovanou událost dosáhne úrovně vizualizace, pak se událost ve skutečnosti rozvine v realitě operátora ještě dříve, než se objeví ve veřejné sociální realitě. Z určitého úhlu pohledu je událost „odstraněna“ ze svého času v obecně přijímané realitě, transformována v souladu s cíli operátora a poté znovu vložena do obecně přijímané reality, ve které se odehrává vnější život operátora.
Dojde-li k nápravě události na úrovni svalového tonu, pak operátor využívá příslušný technický arzenál relaxace. Technika klasické fyzické relaxace je však v tomto případě nedostatečná. Relaxační techniky se obvykle učí v klidném prostředí v tiché místnosti bez rozptylování. Předpokladem relaxace je odvést pozornost od všech problémů a soustředit se na uklidňující a osvobozující obrazy. Při psychické nápravě události se operátor naopak ocitá ve stresové situaci a musí se i přes výrazné nervové vypětí umět uvolnit. Proto je zde potřeba technika, která není ani tak fyzická, jako spíše psychofyzická a psychologická relaxace, stejně jako techniky pro překonání negativních emocí a obsedantních stavů.
Každý, kdo se vážně zabývá praxí sebezdokonalování, časem objeví významné zdroje duchovní síly. Tyto zdroje mohou být personifikovány určitými předměty, symboly nebo mentálními obrazy, jinými slovy, klíčovými předměty meditace. Zaměřením na tento objekt člověk čerpá sílu nejen pro nová duchovní hledání, ale i pro každodenní psychofyzický trénink, stejně jako pro překonávání stresu, pro psychickou stabilitu v kritických situacích. Během mentální korekce události je to energie klíčového objektu, která umožňuje operátorovi síly hluboce vstoupit do energetického kontaktu s událostí, překonat negativní energetické tendence, stát se jakoby součástí korigované události, rozšiřující se
oslabit, naplnit mírem a důvěrou, čímž transformovat událost, a poté úspěšně opustit psychoenergetický kontakt, což poskytuje pruh štěstí v oblasti veřejné reality týkající se této události. Ve dvacátých letech našeho století německý psycholog Karl Marbe po provedení řady studií nehod došel k závěru, že v životě každého člověka mohou existovat období nebo pruhy štěstí nebo smůly spojené s určitými psychologickými vzory. Do značné míry postoje k úspěchu či neúspěchu V esoterickém učení starověku je tato problematika rozebírána velmi podrobně.
Již v dávných dobách lidé dbali na to, aby se některým z nich podařilo to, co se všem ostatním zdá zcela nemožné. Oheň je nespálí, voda je nesmočí, šípy je nezasáhnou a všechno, co zkusí, se jim daří. A naopak jsou lidé, kteří dokážou selhat v těch nejnebezpečnějších situacích, kdy se zdá, že úspěch je naprosto zaručený. Z čista jasna zakopnou, zapomenou na to nejdůležitější, ztratí věci a všude je pronásledují neštěstí a neúspěchy. Duchovní mistři a mentoři, kteří poznali vzorce těchto jevů, je používali k vytváření různých systémů sebezdokonalování.
Z pohledu psychoenergetiky nejde o nic jiného než o projev zákona duševního potenciálu, který určuje vztah mezi vnější a vnitřní energií jedince. Dodržováním toho či onoho systému sebezdokonalování může člověk rozvíjet energetický potenciál jednotlivých sfér své osobnosti a přitom zůstat s nízkým mentálním potenciálem a právě energie myšlení rozhoduje o štěstí a úspěchu člověka v život mezi lidmi. Dobrým příkladem může být život Rosy Kuleshové V 60. letech byla téměř všechna média plná zpráv o „fenoménu Kuleshova“, o jejích jasnovideckých schopnostech, o neobvyklých způsobech odstraňování informací z předmětů. Ve svém lidském životě však byla Rose nešťastná. Nedokázala vyřešit svůj bytový problém. Její pokus o založení rodiny skončil neúspěšně. Neustále docházelo ke konfliktům s příbuznými a spolupracovníky. Odtud je zřejmé, jak důležité je, aby znalý člověk ovládal metody nápravy událostí.
Zde jsme představili pouze jednu z možných možností pro nápravu událostí a otevření „šťastné série“. Můžete pracovat nejen na svalovém tonusu, ale také na emočně-volních procesech a také přímo na mentálních obrazech. Po zvládnutí nezbytných metod a technik a rozvinutí příslušných schopností může operátor dosáhnout takových výsledků, takového úspěchu a fantastického štěstí, že v očích ostatních může vypadat nadpřirozeně. Čím více se však informace o práci operátora šíří, tím více nepředvídaných faktorů může vzniknout během psychoenergetických kontaktů a tím obtížnější je zorganizovat program duševní korekce. Proto třetím pravidlem pro vedení psychoenergetického kontaktu při mentální korekci je pravidlo energeticko-informační izolace.
Je třeba zdůraznit, že technika mentální korekce událostí může přinést nějaké vážné výsledky pouze tehdy, pokud je operátor schopen hluboce se soustředit na událost a pracuje alespoň na úrovni vizualizace. Na nižší úrovni soustředění nelze hovořit o korekci, ale pouze o nějakém ovlivnění průběhu akce.
Druhým významným závěrem je, že pomocí techniky mentální korekce si člověk věnující se sebezdokonalování může zajistit optimální životní podmínky nezbytné pro duchovní praxi. Jakékoli jiné použití techniky mentální korekce událostí není pro svůj účel použito účel a má destruktivní vliv na duchovní praxi.
Obyčejní lidé si často kladou otázku: pokud jsou parapsychologické jevy skutečně možné, proč je tedy v životě nevidíme? Jedním z důvodů je, že lidé vědění využívají své schopnosti pouze k duchovnímu rozvoji, pouze v rámci své duchovní praxe, která je pro běžného člověka nepřístupná.
Pokud se filistinsky smýšlejícímu člověku přesto podařilo setkat se s anomálními jevy a přesvědčit se o existenci mimosmyslových schopností, pak má často touhu tyto schopnosti „získat“, aby dosáhl svých cílů.
Tato hmotnost je však ekvivalentní použití mikroskopu k zatloukání hřebíků. Mnohem pohodlnější je zatloukat hřebíky. K dosažení filištínských cílů je mnohem pohodlnější použít sílu a peníze. Technika mentální korekce je klíčem ke zcela jiným dveřím. Níže uvedená doporučení týkající se použití mentální korekce ke zlepšení různých aspektů lidského života jsou proto určena speciálně pro ty, kteří usilují o sebezdokonalení.
Naši předkové ovládali techniky popsané níže. U těch, kteří s nimi pracují a aplikují je v praxi, prokázaly svou vysokou účinnost a lze s nimi dosáhnout jakéhokoli požadovaného výsledku.
Mentální techniky byly vyvinuty k řešení nejběžnějších lidských problémů, ale i když je váš problém jedinečný, nebudete mít velké potíže s přizpůsobením těchto technik k vyřešení vašeho problému. Stejně jako u afirmací se tyto techniky nejlépe používají, když je váš mozek ve stavu alfa.
1. Technika pískání
Tuto mentální techniku vyvinul Richard Bandler, jeden z tvůrců neuro-lingvistického programování (NLP). Pro začátek si vyberte chování nebo duševní stav, který chcete změnit. Nyní si zkuste co nejjasněji a nejjasněji představit, na co chcete změnit své chování nebo stav. Čím podrobnější je váš nápad, tím efektivnější bude technika.
Zaměřte se na všechny smyslové podněty, které vám tento stav přináší:
- Viz toto.
- Přivonět k tomu.
- Poslouchejte zvuky s tím spojené.
- Cítit to.
- Zkus to.
Vaším cílem je udržet si v hlavě dva mentální vizuální obrazy – ten, který chcete změnit, a ten, který vás dělá šťastnými. Každý obrázek potřebuje rám, takže umístěte své mentální obrázky do rámů. Příjemný obrázek si zatím zmenšete a dejte si ho na stranu nebo do rohu své duševní zdi. Zvětšete obrázek, který chcete změnit, na velký, jasný rám. Následuje fáze „pískání“.
Představte si, jak oba obrázky změní svou velikost a začnou měnit místa. Udělejte příjemný obraz velkým a jasným a nepříjemný obraz ztmavte a zmenšíte. Zkuste při změně velikosti obrázků a jejich přesouvání slyšet zvukový efekt, ať je to píšťalka. Hvízdejte si, nebo řekněte slovo „pískat“, když se mění místa.
Opakujte techniku pískání tolikrát, kolikrát můžete, a pamatujte, že tato technika funguje nejlépe, pokud ji provádíte vysokou rychlostí a intenzitou. Píšťalka by měla okamžitě zahájit pohyb a změnu velikosti obrázků. Čím více a častěji budete techniku „píšťalky“ opakovat, tím rychleji naprogramujete svou mysl. A v budoucnu, jakmile se začnete chovat nesprávně, vaše mysl vás automaticky přepne na šťastný obrázek.
2. Kotevní a spoušťová technika
Kotvení je mentální technika určená k vytvoření specifické reakce na konkrétní podnět (spouštěč). Stimulem může být cokoliv, co si zvolíte: přitlačení prstů na ušní lalůček, lusknutí prsty, poklepání nohou, cokoliv, co vás napadne, pokud je to konkrétní, něco, co byste v normálním životě neudělali.
Odpověď může být také jakákoli. Můžete se dostat do stavu pozornosti nebo přestat toužit po cigaretách či alkoholu. Klíčem k této mentální technice je intenzita a opakování – požadovaný duševní nebo fyzický stav by měl být při vytváření kotvy co nejintenzivnější.
Nejlepší čas na vytvoření kotvy je, když jste hluboce, hluboce uvolněni nebo v pevném stavu Tetta. Když se uvolníte, můžete vytvořit jakoukoli podmínku nebo okolnost, kterou chcete. Představte si, že jste tam, kde chcete být – šťastní, bez kouře, sebevědomí atd.
Stav nebo situace, kterou si představujete, by měly být stejně realistické, jako kdybyste snili. Vytvořte mentální film, který je velmi, velmi intenzivní. Nechte svůj mentální film být tak jasný, jak by měl být ve skutečnosti.
Dále spusťte svůj stimul. Pokud se rozhodnete použít ušní lalůček jako stimul, musíte ho štípnout, když jste na vrcholu požadovaného stavu. Tento proces vytvoří dokonalou mentální kotvu, ale pouze pokud je váš mentální obraz nebo stav dostatečně intenzivní a podnět se opakuje dostatečně často, aby se odpověď na něj naprogramovala do vaší mysli.
3. Okolnosti programování
Tato mentální technika funguje dobře pro afirmace. Podstatou jeho práce je představit okolnost nebo prohlášení, že k události dojde. Limitem této techniky je obloha.
Každá situace, kterou si dokážete představit nebo ve které chcete být, může být naprogramována do této mentální techniky. Pokud to uděláte správně, vaše podvědomí bude pracovat za vás a bude konstruovat věci na pozadí, aby se tato okolnost stala realitou.
Programování okolností je poměrně jednoduchá technika, stačí si představit sami sebe na scéně požadované reality, hlavní věc je, že obraz je dostatečně intenzivní. Tato technika je vlastně podobná technice kotvení, jen se zde nesnažíte vytvořit duševní stav. Vše, co děláte, je vytváření pokynů, které má vaše podvědomí následovat.
Stejně jako u jiných technik je zde důležité opakování. Prohlížejte si svůj mentální film ve své hlavě tak často, jak jen můžete. To posílí vaše pokyny pro podvědomí a pomůže mu pokračovat v práci na úkolu. Při přehrávání svých mentálních filmů opakujte afirmace, urychlíte tím výskyt výsledku.
4. Simulace
Tato mentální technika je založena na úspěchu úspěšných lidí. Lidský mozek byl navržen tak, aby dokázal nejen rozpoznávat vzory, ale také vzory kopírovat. To je velmi patrné u dětí, kopírují chování dospělých, jako opice, které sledují lidi a začnou opakovat své činy.
Díky kopírování modelů jsme se naučili chodit, mluvit, psát a mnoho dalšího. V dospělosti jste možná zapomněli, že váš mozek má obvykle tendenci věci kopírovat, ale stejně to dělá dál. Přemýšlejte o lidech, se kterými se často stýkáte, stalo se vám někdy, že používáte stejné výrazy, říkáte stejné vtipy nebo nosíte podobné oblečení?
Základem modelingu je kopírovat chování člověka, který je velmi dobrý v tom, v čem chcete být dobrý i vy. Pro začátek si vyberte povahový rys nebo zvyk, který vám brání v dosažení úspěchu. Pokud si například myslíte, že jste v tenise špatní, představte si sami sebe na tenisovém kurtu. Nebo, pokud máte potíže s komunikací s opačným pohlavím, představte si situaci, kdy jsou dívky, které byste mohli potkat. Nyní si vyberte někoho, kdo hraje dobře tenis nebo volně komunikuje s opačným pohlavím.
Představte si situaci docela živě a intenzivně. Podívejte se, jak tato osoba zvládá úkol přesně tak, jak byste jej chtěli zvládnout. Nyní si představte sami sebe, jako byste byli uvnitř tohoto člověka – podívejte se, co vidí on, myslí a cítí totéž. Sledujte, jak vaše omezující myšlenky a přesvědčení mizí. Ciťte se uvolněně a sebejistě, pociťte, jak skvělé je dělat to, co chcete, stejně dobře.
Toto cvičení opakujte co nejčastěji, ale stačí změnit okolnosti, změnit počasí, místo, lidi a tak dále. Pokračujte v tom, dokud se rysy vašeho modelu nespojí s vaším vlastním chováním, přesvědčením a postoji.
5. Technika znechucení
Už jste někdy sledovali dítě, kterému bylo řečeno, aby něco nedělalo, ale ono to udělalo, udělalo to ze zášti? Obvykle, pokud je zážitek dostatečně nepříjemný, dítě tyto akce nebude opakovat. Tohle je hnus.
Technikou averze se lze osvobodit z řetězů destruktivního zvyku. Technika je velmi jednoduchá – nechtěné chování spojíte s něčím obzvláště nechutným, nevolným nebo bolestivým. Například, pokud chcete přestat kouřit, musíte si nejprve představit zapálenou cigaretu, její vzhled, vůni, chuť, jako byste skutečně kouřili.
Nyní proměňte cigaretu v něco velmi ošklivého. Čím rušivější a odpudivější obrázek, tím lépe bude technika fungovat. Představte si, že z kouře z cigarety začnete silně kašlat, cítíte se slabí a zmatení, máte pocit, jako byste právě zvraceli, ale ujistěte se, že spolu s nepříjemnými pocity cítíte i tabákový kouř.
Pokud tuto metodu aplikujete správně, chuť na cigaretu by měla být z velké části nahrazena pocity znechucení a nevolnosti.
Každá z těchto technik je sama o sobě mocná. Mohou být použity společně nebo samostatně nebo v kombinaci s výpisy. Pamatujte, že vytrvalost, touha a víra vás dovedou tam, kde chcete být.
Samotná myšlenka se nejprve zjevuje jasnovidnému zraku jako vibrace mentálního těla; může být jednoduchý nebo složitý. Pokud je myšlenka sama o sobě naprosto jednoduchá, pak je pozorována pouze jedna frekvence vibrací a je silně ovlivněn pouze jeden typ mentální hmoty. Mentální tělo se skládá z hmoty několika stupňů hustoty, kterou obvykle rozdělujeme do tříd odpovídajících podrovinám.
Každý z nich má zase mnoho dělení, a pokud můžeme podmíněně rozlišit stupně hustoty vodorovnými čarami, pak lze určit další dělení podle kvality nakreslením čar kolmých k nim hmotou a bylo zjištěno, že každá z nich má svou vlastní frekvenci vibrací, která je pro ni nejcharakterističtější, takže na ni pohotově reaguje a snaží se k ní co nejrychleji vrátit, pokud je z ní vyřazena silný myšlenkový nebo citový impuls.
Když člověka zasáhne náhlá vlna emocí, jeho astrální tělo se například dostane do stavu silného vzrušení a jeho vlastní barvy jsou dočasně téměř zatemněny záblesky vínové, modré nebo šarlatové, což odpovídá frekvenci vibrací. charakteristické pro určitou emoci. Tato změna je pouze dočasná; projde během několika sekund a astrální tělo rychle obnoví svůj normální stav. Každý takový výbuch citů však vyvolává i trvalý efekt – normálnímu zbarvení astrálního těla vždy přidá trochu svého odstínu, takže kdykoli se člověk poddá určité emoci, bude pro něj snazší ustoupit k tomu znovu, protože se to stane zvykem, že jeho astrální tělo vibruje na této konkrétní frekvenci.
Většina lidských myšlenek však není jednoduchá. Absolutně čistá láska samozřejmě existuje; ale velmi často ji najdeme zabarvenou pýchou nebo sobectvím, žárlivostí nebo zvířecí vášní. To znamená, že se v astrálním i mentálním těle objevují minimálně dvě různé vibrace a často i více. Vyzařované vibrace budou proto složité a výsledná myšlenková forma bude vykazovat několik barev místo jedné.
Zastavme se samostatně u každé složky mentalismu (mentální magie):
Telepatie je čtení a přenos myšlenek na dálku bez použití smyslů.
Telekineze - ovlivňování fyzikálních procesů bez fyzického působení, pohyb předmětů silou vůle.
Telemetrie – získávání informací o objektech a objektech na dálku.
Teleportace je okamžitý pohyb živých a neživých předmětů na určitou vzdálenost.
Pyrokineze je zapálení bez účasti šikovných prostředků.
Levitace je snížení hmotnosti živého nebo neživého předmětu, aby se vznášel ve vzduchu bez pomoci.
Hypnóza je úplné uvolnění těla, aby přijalo cizí informace. Dopad na lidskou mysl.
Jasnovidectví – předpovídání budoucnosti.
Mimosmyslové vnímání je hypersenzitivní vjem, který nezná každý člověk.
Z toho všeho můžeme usoudit, že mentální magie je druh magie založený na mysli a vůli člověka, spojující sílu myšlenky v představu, převádějící tuto představu do reality. Dosaženo silou myšlenky a naší touhy. Naše myšlenky mají sílu k seberealizaci, mohou se zhmotnit, jen se musíme naučit, jak na to.
Kouzelníci v mentální magii jsou na sedmi úrovních.
První úroveň– Nováček v mentální magii. Mentalita je nevyvinutá, ale může existovat predispozice k mimosmyslovému vnímání.
Druhý stupeň– Student mentální magie. Přijímá myšlenky namířené na něj, zná záměry zvířat a dokáže přenášet mentální obrazy prostřednictvím vizuálního kontaktu s mentálním mágem.
Třetí úroveň- Cestovatel duševní magie. Dokáže komunikovat s kouzelníkem pomocí mentálního přenosu (příjem) informací bez ohledu na vizuální kontakt. Na nějakou dobu si dokáže zvíře podrobit. S dalším zlepšováním může ovlivnit vědomí člověka, ale zároveň každý člověk vnímá vize po svém. Ví, jak číst nechráněné myšlenky, dokáže prolomit mentální bariéru, mentální štít.
Čtvrtá úroveň– Mistr duševní magie. Dokáže podřídit své vůli jakékoli zvíře, může vnutit svou vůli člověku náchylnému k sugestibilitě. Je možné nasadit mentální štít na druhého člověka. Dokáže číst sny a někdy může zasahovat do snů spícího člověka. Práce s pamětí se otevírá a dokáže aktivovat dávno zapomenuté vzpomínky. Časem může člověku zadat dlouhodobý úkol, který splní, maximálně však 7 dní. Na silnější úrovni dokáže rozkazovat na dálku, dokáže současně ovládat skupinu lidí o třech lidech, pokud se jedná o jednoho člověka, pak může být pod kontrolou až jeden rok; Pokud nasměrujete znalosti do nějaké oblasti, pak je lidé v této oblasti budou vnímat tak, jak jim kouzelník vštípí.
Pátá úroveň– Mistr nejvyšší úrovně. Je možné vnímat odděleně emoce různých lidí nacházejících se na stejném místě. Čte myšlenky člověka umístěné hluboko v podvědomí. Cítí emoce všech lidí. Je možné navázat mentální spojení s jakoukoli osobou, se kterou jste komunikovali nebo alespoň jednou navázali oční kontakt – na vzdálenost maximálně 100 km. Pokud je partner blízko (přítel, známý, příbuzný) - vzdálenost je až 500 km. Kouzelník získá schopnost měnit lidem vzpomínky na události uplynulého měsíce. Může nařídit několika lidem a rozkazy mohou odporovat morálním zásadám ovládané osoby.
Šestá úroveň– Mistr duševní magie. Dokonalá kontrola nad člověkem bez ohledu na vzdálenost a sugestibilitu člověka. Dokáže překonat podvědomý odpor člověka. Mistr může po návrhu nechat člověka ve vegetativním stavu - „zeleninu“. Současné ovládání skupiny deseti lidí.
Sedmá úroveň– Arcimág duševní magie. Nejvyšší úroveň. Kouzelník této úrovně si může podrobit celé město. Manipulovat s lidmi dle libosti a inspirovat lidi tím, co on sám chce.
Mentální magie vždy závisí na vůli a přání praktikujícího (nebo ho můžete nazvat čarodějem). Podle libosti oslabuje, zvyšuje nebo upravuje duševní dopad.
Člověk je pokračováním Vesmíru, ve kterém je to, co jsme kdysi měli, co máme nyní a co budeme mít v budoucnu. Vysíláme duševní energii k provádění fyzických akcí. Svými myšlenkami můžeme měnit svou budoucnost podle svého uvážení, ale zároveň jsme my sami zodpovědní za vše, co se v budoucnu stane.
Mnoho programovacích technik pro prosperitu, zdraví, lásku, štěstí atd. je postaveno na základě mentální magie. Dovolte mi uvést jeden příklad techniky, jak splnit přání.
První věc, kterou musíte udělat, je přesně a upřímně formulovat své přání. Druhou fází je vizualizace. Duševně a živě si představte sami sebe v situaci, která je spojena s vaší touhou. Pokud chcete auto, představte si, že řídíte luxusní auto, nejnovější značky. Vnímejte vůni kůže na sedadlech, jak pohodlné a pohodlné je pro vás sedět v tomto autě, mentálně se ujmout volantu, cítit, jak snadno se vaše, a vlastně i VAŠE auto řídí. Byl vytvořen právě pro vás. Pamatujte si tyto pocity.
Dělejte to nějakou dobu, ráno a večer, a pak pusťte své myšlenky. V tomto procesu využíváte mnoho kosmických sil, které potřebujete nasměrovat svou energii k projevení a naplnění své touhy. Nepodléhejte pochybnostem a vše vám vyjde. A pamatujte, čím silnější je vizualizace, čím jasnější jsou vaše myšlenky a pocity, tím větší jsou vaše šance na úspěch.
Nezapomínejte, že naše přání a myšlenky se splní, než si něco přejete, dobře se zamyslete nebo to opravdu potřebujete.
Nyní je mentální magie vysoce rozvinutá v různých typech triků, v provádění kouzelnických triků. Jedná se o jeden z typů zábavní magie, která spočívá v předvádění telepatie, levitace, telekineze, retrospekce atd. Nejednou jsem viděl, jak lidé pohybují předměty, aniž by se jich dotýkali, jak se lžíce nebo nože ohýbaly bez fyzického kontaktu, hypnotická sezení, jízda v transu a mnoho dalšího. A z nějakého důvodu se mi okamžitě vybaví film „The Matrix“.
Někteří z nejvýznamnějších umělců mentálních triků jsou Al-Koran, Kreskin a Uri Geller.
Samotný pojem „magie“ je dobrovolný myšlenkový řád k dosažení zamýšleného výsledku. Myšlenka v lidském mozku, zesílená energií, vytváří mentální prvek psychické energie.
Myšlenkový obraz, stejně jako myšlenková forma, jsou hmotné. Pouze tato záležitost je na jemnější úrovni. Prostřednictvím mentální roviny můžeme číst jakékoli informace týkající se naší minulosti nebo budoucnosti.
Úroveň mentální magie odpovídá správně formulovanému myšlenkovému obrazu, po kterém následuje utváření myšlenkové formy. Myšlenková forma vypuštěná do astrální roviny ji začne měnit podle vašeho přání, podle vašeho projektovaného myšlenkového obrazu.
Mentální techniky v Ashtanga józe...? To je jen fyzické cvičení, akrobacie, skákání - ať už se ti, kteří to nepraktikují, snažili pokřtít ashtangu jakkoli - není zde ani pránájáma nebo meditace. O jaké práci s myslí a vědomím můžeme mluvit?
Ale každý, kdo zůstal metodě věrný, dá za pravdu, že to nebyly mistrovské stojky a nereálné záklony, co ho drželo v ashtange a motivovalo ke každodennímu nastupování na podložku, ale něco víc, jemného, vnitřního, neležícího na povrchu celou tu fyziku. Někteří lidé to pocítili doslova na první lekci, jiní potřebovali měsíce nebo dokonce roky pokusů o zkroucení svého těla do stejných podivných tvarů, ale tak či onak vztah mezi prací těla a mysli, fyzickým a duševním při cvičení Ashtanga jóga se stává tak zřejmou a fascinující, že se nemůžete zastavit v jejím dalším zkoumání. A v této fázi nejčastěji začínají problémy a to horší než jen 254. den kapotasany (marichyasana d, supta kurmasana...), doprovázené bolestmi zad (kolena, šíje...). Ne vždy vyplavou na povrch příjemné emoce, myšlenky, vzorce chování a obrazy. Někdo před nimi utíká a zároveň před ashtangou někdo následuje poučení ověřené zkušenostmi ostatních: „Cvičte – a všechno přijde“, čeká, až se vše samo vyřeší, a někdo k tomuto aspektu praxe raději přistoupí vědomě. , a to i s vědeckým přístupem. Sasha Smirkin například šel studovat psychofyziolog. Právě jeho úspěchy v této oblasti spolu s mnohaletými zkušenostmi v osobní praxi a výuce ashtanga jógy upoutaly pozornost na jeho petrohradském dvoudenním semináři „Mentální techniky v ashtanga józe“, konaném pod heslem: „Tired of tělesné cvičení?"
„Jóga je jednoduchá. Každé ráno vstanete a cvičíte. Všechno ostatní přijde automaticky,“ skvěle popsal Sharat Jois, jak metoda funguje. Ve skutečnosti se v Ashtanga všechno zdá jednoduché: stojíte na podložce, dýcháte volně a se zvukem, provádíte stejnou sekvenci ásan, ale ve skutečnosti se toho děje tolik. Stejně tak Sasha: zdá se, že prostě mluví o práci s myslí a emocemi, ale každá jeho věta je naplněna tak hlubokým smyslem, že po semináři zbývá více otázek než odpovědí na ně, objevují se nové rozpory, jedna myšlenka ulpívá k jinému a dává vzniknout novému, jako v V nám navrženém asociačním testu některá slova vyvolávají nové asociace a v důsledku toho zůstává jediné slovo, které bude klíčem k řešení konkrétního problému. Otázkou je, jak přesně to použít 🙂 Ale to je dobré k zamyšlení, protože můžete věčně čekat, až všechno přijde, stejně můžete občas namáhat mozek.
Je to jóga?
Může vyvstat otázka, zda má cenu používat při cvičení ashtanga jógy různé mentální techniky, zejména západní, které nemají s tradicí nic společného. Zde se mi zdá vhodné srovnání se studiem anatomie a využití těchto znalostí při úpravě postojů (ha-ha, opět srovnání s tělesnou přípravou - zdá se, že z ní není úniku, a to nebude možné považovat duševní složku praxe izolovaně od fyzické). Souvislost mezi porozuměním aplikované anatomii a praxí ásan je zřejmá a neodporuje tradici, ačkoli Krishnamacharya ani Pattabhi Jois ve svých knihách nepopisovali práci každého svalu nebo kloubu. A pokud možnost porozumět sobě a své praxi pomocí dalších mentálních technik způsobuje rozpory, měli byste se řídit radou filozofa Ramanuja: studujte, čtěte, dokud nezmizí samy. No a přitom dál stát na podložce 🙂
Disadaptace
Zvládnutí mentálních technik začalo hned na prvním Mysore, a to zejména pro ty, kteří se na Mysore ocitli poprvé. Cvičí se zde pouze Ashtanga jóga a k dobré praxi zřejmě přispívají správné energie a tapas celého místního týmu. , ale po ránu je obvykle takové horko, že není zvyklý dýchat, systém je v kolosálním šoku a v určité fázi přestáváte cítit různé části těla. Ani trénink v letním krymském vedru a v hlavní chatě v Mysore mě tak nezabije (stále jsem se tam ocitnul na pódiu, přímo v průvanu mezi dveřmi a oknem). A už potřetí se setkávám s tím, že první Mysore na petrohradské chatě je opravdovou zkouškou: tělo tak změkne, že v kapotasaně, dropbackech, chakra bandhasaně vůbec necítím to, co nohy dělám a v pincha mayurasaně nebo karandavasaně mám ruce jako v bavlnce. Sasha tento fenomén nazývá maladaptací.
V zásadě doprovází ashtanga jógu ve všem: v místnosti je stísněno, dusno, vlhko, na podložce jste neustále v kontaktu s různými zpocenými částmi těla svých sousedů, někdo příliš hlasitě dýchá, pot teče jako řeka, není co dýchat... Obecně se za tímto účelem dělá vše proto, aby člověka vyhodilo z komfortní zóny a zbavilo ho běžných stereotypů o józe. Při zdravém rozumu byste se k tomu nikdy dobrovolně nepřihlásili. Postupně se ale těmto podmínkám přizpůsobíte, podráždění a vztek vystřídá radost z toho, že jste v nich, mysl se zklidní a koncentrace se zvýší. Saša si tedy všiml, že při druhém Mysore proudila energie v sále měkčí a klidnější. Disadaptace byla vyřešena!
Mantry
Práce s mantrami je nejzřejmější mentální technikou v józe. Slovo „mantra“ (मन्त्र) se skutečně skládá z kořene „člověk“ (mysl; myšlenka; myslet) a přípony „tra“ (zbraň; ochranný). To vše lze zhruba přeložit jako „nástroj mysli“ nebo „ochrana mysli“.
Sasha na semináři nabídl několik možností, jak pracovat s mantrami v praxi. Nejprve jsme se všichni přenesli na několik minut do hlavní shaly v Mysore na hodinu zpívání, když jsme zarecitovali známou modlitbu ke Ganéšovi a dvě mantry šanti. To bylo usnadněno Sašovou vynikající výslovností sanskrtu. Na workshopu jsme tedy nastavili ten správný kontext a náladu pro nadcházející práci – co se stane v tomto případě, málokdo dokáže vyjádřit slovy lépe než Richard Freeman, na kterého Sasha na semináři nejednou odkazoval, zřejmě pod vlivem St. . Petersburg Ashtanga Yoga Shala: . Nejsprávnější praktický kontext, který může mantra poskytnout, souvisí s pokorou. To vede k nejlepším výsledkům. Vzpomeňme na další citát od Sharatha: "...kdo nechce nic, dostane všechno."
Zvláště bych chtěl poznamenat letáky s přístupným vysvětlením symboliky manter a jejich literárního překladu. Mimochodem, pokud někdo ještě málo ví o úvodní mantře ashtanga jógy, doporučuji přečíst si podrobný výzkum Saši Smirkina o její historii, překladu a zpívání: http://www.ashtanga.moscow/p/blog-page_6. html. A také o skandování „Vande Gurunam...“ - to je asi nejautentičtější představení: https://m.youtube.com/watch?v=gHQ6uftItik.
Vyslovování mantry vyvolává v těle určité vibrace, které ovlivňují autonomní nervový systém a emoční stav. Saša nedoporučoval číst mantry přímo v ásanách, což odvádí pozornost od práce s dýcháním. Ideálními místy pro to v praxi jsou podle jeho názoru pauzy po nádechu a výdechu při vstupu a výstupu z ásany. Nejsou to zádrže dechu, ale přirozeně se vyskytující pauzy v těchto okamžicích dochází k nejdůležitější práci ve vědomí, proto mohou mantry pomoci pochopit vyšší cíle jógy.
Podívali jsme se na to, jak pracovat s mantrou v praxi na příkladu Surya Namaskar. Nejen, že to provedli mentálně, ale po každé vinyase opakovali řádek z takzvané mantry Pozdrav slunci z Rigvédy. Skutečná exploze mozku!
Metafory, symbolika, texty a sanskrt
Myslím, že každý bude souhlasit s tím, že někdy může jeden obrazný výraz pomoci při zvládnutí ásany více než sebelepší korekce. „Představivost se v tradici jógy aktivně používá k personifikaci idealizovaných forem a vlastností bohů, bohyň a hrdinů, aby se zničily obvyklé vzorce vnímání vlastního těla a vjemů nezbytných při pohybu, bytí a v charakteristikách jógy. představuje. Personifikační praktikující přispěli k evoluci jógy integrací jemných a esoterických učení do kontextu každodenní reality mít tělo. Hluboké vhledy, ke kterým lze přistupovat prostřednictvím představivosti, vám pomohou pochopit, jak žít na praktičtější úrovni, tzn. pro zavedení praxe, tradice, linie a mytologie do „skutečného“ života je kniha Richarda Freemana a Mary Taylor „The Art of Vinyasa“ doslova na každé stránce prostoupena metaforami pro studium jemné anatomie. Ale jakou pravdu má Freeman ještě jednou: "Dobrá metafora je vzácná, stejně jako vynikající umělecké dílo a vhled."
Sasha odkazuje jejich hledání na tradiční indická písma, zejména Puranas. Myslím, že si každý pamatuje symbolický význam pokrčené nohy ve všech marichyasanach?
Ale pro lepší pochopení textů je stále nutný sanskrt. Moje rozhodnutí alespoň trochu ovládat tento jazyk před pár lety ovlivnila kapitola „Sanskrt – posvátný jazyk jógy“ z knihy Gregora Maeleho „Ashtanga Yoga – Middle Series: Mythology, Anatomy and Practice“: „.. Jemné tělo vnímá sanskrt a reaguje na něj. Mantry můžete zpívat v angličtině nebo v jakémkoli jiném jazyce, jak chcete, ale na jemnohmotné tělo nebudou mít žádný vliv. Při použití analogie informační technologie je sanskrt programovacím jazykem, ve kterém je napsán operační systém jemnohmotného těla. Pokud jej potřebujete přeprogramovat, nové instrukce by měly být zadány v sanskrtu. Jinak budete komunikovat pouze svým vědomím, což samozřejmě může být užitečné, ale není to zdaleka tak účinné.“
Kromě tak silného působení na jemnohmotné tělo povede čtení písem a manter v původním jazyce ke spontánnímu vzniku různých asociací, obrazů, pochopení významů a také možná, podle Saši, k meditativnímu stavu a pratjábhijna, vzpomínka na pravdu.
Ásany jako uctívání
V pokračování tématu, co dalšího číst, abyste prohloubili praxi a našli praktická řešení, Sasha také doporučil obrátit se na tantru a písma tradice Nath, ze kterých se můžete hodně naučit pro používání ásan jako způsobu uctívání.
Vnějším uctíváním myslí mimo jiné vytvoření posvátného místa pro cvičení. Pokud jde o vnitřní uctívání, opět si budete muset přečíst tantrická písma a díla hatha jogínů. Základní princip zde zní: není nic venku, co by nebylo uvnitř. To znamená, že člověk je jakýmsi vesmírem v miniatuře, celé tělo je projekcí kontinentů, oceánů, řek atd. Při cvičení si představujeme své tělo jako oltář, obětujeme ho (není těžké si takto představit sebe, zvláště v kapotasaně nebo mostech). Ale hlavním aktem vnitřního uctívání v Ashtanga józe je samozřejmě dýchání. S jeho pomocí zapalujeme vnitřní posvátný oheň, Agni, a ten zase ničí všechny nečistoty těla a mysli a odstraňuje samskáry.
Ideomotor
Bohatá představivost přišla vhod i při provádění Pozdravů slunci... v mysli. Je překvapivé, že v těle vznikají všechny stejné vjemy jako při skutečném pohybu. Jedná se o práci s představivostí, kdy se vykonávaná akce nejprve umístí do vědomí, tzn. jasně si představíme, jak rotujeme kyčlí, děláme výchylku atd. a pak do těla, tomu se říká ideomotorika.
Z vlastní zkušenosti mohu potvrdit, že tato technika funguje skvěle. Když jsem si uvědomil, že moje paže jsou příliš krátké na to, abych se chytil i v Marichiasaně A, a nedošlo k žádnému vychýlení, mohl jsem se spolehnout jen na svou představivost. ) Pamatuji si, jak jasně jsem se v těchto ásanách viděl a obrazy byly tak živé, že jsem se v nich skutečně cítil. Neuplynulo mnoho času - a voila, všechno dorazilo )
A jak bychom mohli nemít příklad kapotasana? Když jsem to poprvé zkusil vyrobit, byl jsem do toho dotlačen, a to velmi úspěšně. Ještě nikdy jsem se necítila tak pohodlně v záklonu. Pravda, pak byl vztah s Kapotasanou kvůli zranění a příliš aktivní duševní činnosti po více než rok docela těžký, ale i o tři roky později si jasně pamatuji nejen místo v hale na třídě Mysore a co jsem měl ten den na sobě. , ale i všechny ty nejmenší pocity v těle při vstupu, pobytu a odchodu z této ásany. A tento obrázek úspěšné kapotasany mě během těžkých dnů cvičení nejednou zachránil.
Ale představivost může hrát krutý vtip. Pokud bylo provádění ásan doprovázeno bolestí a strachem, pak jeho mentální reprezentace může vést k jejich skutečnému pocitu. Stále mi chyběla bolest z cvičení virtuálních ásan!
Na konci tohoto videa je jedna poznámka o práci s imaginárními pohyby (
